第一篇：毛概期末論文 三農(nóng)問題初探

毛概論文《三農(nóng)問題初探》

三農(nóng)問題初探

“三農(nóng)問題”概念：三農(nóng)即指農(nóng)民，農(nóng)村，農(nóng)業(yè)。農(nóng)民問題：是“三農(nóng)問題”中的核心問題，表現(xiàn)為農(nóng)民收入低，增收難，城鄉(xiāng)居民貧富差距大，實質(zhì)表現(xiàn)為農(nóng)民權(quán)利得不到保障。農(nóng)村問題：集中表現(xiàn)為農(nóng)村面貌落后，經(jīng)濟不發(fā)達。農(nóng)業(yè)問題：集中表現(xiàn)為農(nóng)民種田不賺錢，產(chǎn)業(yè)化程度低。

“三農(nóng)問題”所反映出的現(xiàn)實：“三農(nóng)”問題，原本不應(yīng)該有什么難以解決的問題。因為，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的第一產(chǎn)業(yè)；農(nóng)村是一個地域的概念；而農(nóng)民是指在一個叫做農(nóng)村的地方、主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人群。但是現(xiàn)在，“三農(nóng)”，在中國已經(jīng)成為嚴重的社會問題，且難以破解。應(yīng)該說這是非常特殊的世界歷史現(xiàn)象。它不僅反映了我國國情的復(fù)雜，也折射出我國社會結(jié)構(gòu)的病態(tài)和扭曲；它不僅反映了我國工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化進程的極端和片面，也說明了我們社會是怎樣難以矯正地背離了公平和正義的基本準則。

“三農(nóng)問題”重不重要：農(nóng)民問題是我國革命和建設(shè)的基本問題，是關(guān)系黨和國家前途命運的重大問題。當前，隨著新舊體制的轉(zhuǎn)換和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，我國的“三農(nóng)”進入了新的發(fā)展階段。雖然農(nóng)民在思想觀念、生產(chǎn)和生活方式上都發(fā)生了很大的變化，一部分農(nóng)民也迅速轉(zhuǎn)變成為民營企業(yè)家，但多數(shù)農(nóng)民仍肩負著如何推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，實現(xiàn)小康目標的重任。這充分說明，不管社會如何發(fā)展變化，“三農(nóng)”的基礎(chǔ)地位始終不會變，農(nóng)民的主體地位和作用也會愈加明顯。因此，認真研究新時期的農(nóng)民問題，加強和改善黨在農(nóng)村的工作，對于保持農(nóng)村穩(wěn)定，推進農(nóng)村改革，加快農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展，引領(lǐng)農(nóng)民全面建設(shè)小康社會具有特殊而重要的意義。所以沒有人說“三農(nóng)”不重要。在各種涉農(nóng)的會議上，不論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是專家學(xué)者，都認為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，對于我國社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展、政治的穩(wěn)定、民族的團結(jié)，無疑是極為重要的！但在實際工作中，遠不是這么回事。許多基層部門的領(lǐng)導(dǎo)干部，還沒有把“三農(nóng)”問題的解決，作為各項工作的戰(zhàn)略重點，工作思路和工作作風(fēng)沒有轉(zhuǎn)變，“等、靠、要”思想還十分嚴重。雖然李昌平含淚發(fā)出“農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險！”的真情警告以及“要給農(nóng)民國民待遇”的呼吁，已經(jīng)過去了五年多的時間，許多人并沒有從對“三農(nóng)”問題的冷漠和漫不經(jīng)心中清醒和警覺起來。農(nóng)村和城市的關(guān)系：中國有13億多人口，只有3億多生活在城市。有9億多人生活在農(nóng)村。廣闊農(nóng)村的存在，成為中國的基本國情。人類居住地歷史的演變表明，農(nóng)村是本來就有的，而城市則起源于農(nóng)村。是社會分工、生產(chǎn)力的發(fā)展、物質(zhì)的交換和貿(mào)易、人員的流動、資本的積聚、科學(xué)技術(shù)的進步、統(tǒng)治政權(quán)的需要，孕育、促使了城市以及城市文明的誕生。當城市日益成為一個地區(qū)或一個國家政治、經(jīng)濟、文化的中心，當人流、物流、資金流、信息流都日益集中在城市，城市的優(yōu)勢及強勢地位和它不可取代的重要性，不言自明。

現(xiàn)如今，城市已經(jīng)是統(tǒng)治者、決策者以及各個階層的精英群體云集的地方，社會財富和社會資源充斥在城市的每一段馬路和每一個空間，城市的規(guī)劃、經(jīng)營和管理者想法設(shè)法使城市潔起來、綠起來、亮起來、美起來。在我國，由于城鄉(xiāng)兩元結(jié)構(gòu)所建構(gòu)的壁壘，與城市的靚麗形成鮮明對比的是，廣大農(nóng)村的一片破敗和凋敝：水、電、氣、路、電視和電話信號等方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，要么沒有投入，要么投入太少。教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、文化、娛樂、社會治安等公共產(chǎn)品的供給，嚴重匱乏。許多農(nóng)村的貧窮令人震驚！

問題的關(guān)鍵是，城市果真能夠拋開農(nóng)村，獨自繁華和秀麗嗎？顯然不能！如果

農(nóng)村是貧窮、愚昧和落后的，城市的富裕、文明和先進，就顯得沒有基礎(chǔ)、很單

薄、很脆弱、很封閉、很虛假、很危險，就像海市蜃樓一樣。因為城市和農(nóng)村只

是相對的獨立和自成一體，它們固有的內(nèi)在聯(lián)系、依賴、支撐和互動，如果被人

為阻斷，城市，就永遠不能成為城市人幸福的樂園，農(nóng)村的狀況也不可能永遠與

城市無關(guān)。

農(nóng)民的智慧給了中國發(fā)展的第一桶金：20世紀70年代末期，在迷霧重重的茫

茫黑夜，是農(nóng)民用“包產(chǎn)到戶”，點亮了我國社會走向變革的第一座燈塔，較為

充裕的糧食和品種日益繁多的農(nóng)副產(chǎn)品，為后來市場化取向的一系列改革，提供

了不可或缺的物質(zhì)支撐。在改革開放的歲月，我國農(nóng)民為城市建設(shè)和城市繁榮做

出了不可磨滅的貢獻。

城市沒有農(nóng)民，城市人不好活：哪里有臟、累、險的活，哪里就有農(nóng)民的身影，他們?yōu)槲覀兯蛠砻簹?、牛奶和報紙，為我們維修和維護一些必須的生活設(shè)施；她

們?yōu)槲覀儙Ш⒆?、做家?wù)。完全可以說，現(xiàn)在城市人的日常生活節(jié)奏和生活秩序，如果少了農(nóng)民工，就會立刻亂套。在平常的日子里，我們感覺并不明顯，只有到

了春節(jié)那些天，許多市民突然感到生活不方便了，原來每天都享有的生活服務(wù)，現(xiàn)在一下子中斷了。因為奔波忙碌了一年的農(nóng)民工回農(nóng)村老家過大年了。

引用新聞標題：1農(nóng)民工回家過年多城市遇服務(wù)業(yè)用工荒——7000塊留不住保姆4000塊招不到司機2農(nóng)民工返鄉(xiāng)過年 中國城市遭遇“服務(wù)真空”

3沒有民工的春節(jié)，城市表示很無奈4春節(jié)民工荒 “慌了”城市人的生活

5春節(jié)三倍工資不好使，難找農(nóng)民工

6農(nóng)民工“暫別”城市 春節(jié)遭遇“用工荒”

.............狠能說明問題

新時期解決三農(nóng)問題的對策：我們今天所面臨的農(nóng)民問題，是社會主義市場經(jīng)

濟條件下的農(nóng)民問題，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中的農(nóng)民問題，是建設(shè)社會主

義新農(nóng)村進程中的農(nóng)民問題，具有新的內(nèi)容、新的特點和新的復(fù)雜性，因此，需

要廣大農(nóng)村工作者積極探索和建立適應(yīng)農(nóng)村市場經(jīng)濟和社會主義新農(nóng)村建設(shè)所

需要的領(lǐng)導(dǎo)體制、管理機制和工作方式，一切從保護農(nóng)民的切身利益出發(fā)，營建

良好的黨群干群關(guān)系，切實把農(nóng)民的積極性調(diào)動起來。

1.農(nóng)民問題錯綜復(fù)雜，解決的切入點就是搞好權(quán)利和經(jīng)濟利益。完善農(nóng)村土地

政策，減輕農(nóng)民負擔，保障農(nóng)民的自主權(quán)和民主權(quán)利。中央出臺了I號文件，農(nóng)

民對此歡欣鼓舞，一致認為“1號文件”貼近“三農(nóng)”，政策性強，增收的措施比往

年更積極、實在。各級政府要認真貫徹好文件精神，執(zhí)行好相關(guān)政策，保證各種

扶農(nóng)政策和措施真正、直接落實到農(nóng)民手中。

2.解決好新時期農(nóng)民問題的著力點：新時期解決“三農(nóng)”問題必須站在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)

發(fā)展的高度，跳出“三農(nóng)”抓“三農(nóng)”，同時要立足“三農(nóng)”抓“三農(nóng)”，其根本路徑就

是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化和工業(yè)園區(qū)化。

第一，要把農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化和工業(yè)園區(qū)化作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的一個有

機整體置于區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的全局中予以通盤考慮、協(xié)同推進。

第二，要把改革、完善農(nóng)村土地制度作為推進“三化”、解決“三農(nóng)”問題的核心

舉措。

第三，要把政策創(chuàng)新和機制創(chuàng)新作為推進“三化”、解決 “三農(nóng)”問題的主要措

施。

3.我們應(yīng)嚴格執(zhí)行黨對解決三農(nóng)問題的政策文件，加大對腐敗的嚴查懲治力度，確保讓農(nóng)民真正得到到黨和國家政策的好處。

4、我們應(yīng)堅持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀“的執(zhí)政理念。努力改善政府和農(nóng)民的關(guān)系，努力建立服務(wù)性政府，樹立政府的權(quán)威，贏得民心，和農(nóng)民共同發(fā)展農(nóng)村。

5、堅持樹立并認真落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，堅持經(jīng)濟效益和生態(tài)效益相結(jié)合。以實現(xiàn)農(nóng)民的全面發(fā)展為核心，努力改善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。

6、大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化，滿足人民群眾的文化需求，豐富人民群眾的精神文化生活，提高人民群眾的文化水平。努力建設(shè)社會主義精神文明和社會主義新農(nóng)村，樹立“新農(nóng)村、新面貌、新氣象”的時代風(fēng)尚，努力構(gòu)建和諧新農(nóng)村。

7、加強對農(nóng)民的技能培訓(xùn)讓農(nóng)民成為現(xiàn)代性科技性農(nóng)民，適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展和市場經(jīng)濟的發(fā)展。增加農(nóng)民就業(yè)的砝碼，提高農(nóng)民就業(yè)的競爭力。

8、認真解決好農(nóng)民最為關(guān)心的問題，維護好農(nóng)民的切身利益。并努力解決留守兒童問題和農(nóng)民工問題。讓這些不再成為農(nóng)村發(fā)展的阻礙。

9、大力發(fā)展鄉(xiāng)村企業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)充分挖掘其中就業(yè)的機會。提高農(nóng)村的吸引力，縮小城鄉(xiāng)差別，讓農(nóng)村真正留得住人才，實現(xiàn)農(nóng)村的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。

談大學(xué)生如何服務(wù)“三農(nóng)“：

第一：作為國家未來主人的當代大學(xué)生，“三農(nóng)”問題既是我們的人生機遇，也是我們的歷史使命。大學(xué)生要抓住“三農(nóng)”問題所提供給你們的人生機遇。毛澤東曾說“農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是大有可為的。一方面，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)迫切需要需要有現(xiàn)代知識的青年，用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的科技水平，提升農(nóng)產(chǎn)品的科技含量，提升農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的管理水平。另一方面大學(xué)生就業(yè)難長期困擾著國家，其主要原因還是從農(nóng)村走出的大學(xué)生不愿再回到那個環(huán)境待遇不是太理想但可以讓他們學(xué)以致用實現(xiàn)人生價值的農(nóng)村，絕大部分大學(xué)畢業(yè)生寧愿呆在城市做一些不能讓他們發(fā)展?jié)撃芏覟閯e人服務(wù)的事情，或者說沒有自己到農(nóng)村開辟自己事業(yè)的意識，大學(xué)生就業(yè)問題在一定程度上就反映了他們就業(yè)觀念?，F(xiàn)代大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)擇業(yè)觀念，更要有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念。我們要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念---到農(nóng)村去，到祖國最需要的地方去。不論是學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)還是工業(yè)，學(xué)習(xí)理工還是人文，什么專業(yè)在農(nóng)村都大有用武之地，這是歷史給我們的發(fā)展機遇，不要錯過。

第二：我們大學(xué)生要擔當起解決“三農(nóng)”問題的社會歷史責(zé)任。如今，大部分大學(xué)生對三農(nóng)問題的默然視之，甚至有些人都不知何為三農(nóng)問題，這是一個嚴峻的問題。我們大學(xué)生中可以來說百分之八十的來自農(nóng)村。作為農(nóng)民的后代，我們有責(zé)任有義務(wù)去改變?nèi)r(nóng)的現(xiàn)狀?？墒聦崊s是大部分同學(xué)卻選擇了拋棄農(nóng)業(yè)、遠離農(nóng)村、脫離農(nóng)民。“三農(nóng)”問題是全黨、全國、全社會共同面對的重大課題。大學(xué)生應(yīng)該從思想上、行動上促進、加快“三農(nóng)”問題的解決。早日實現(xiàn)“中華民族振興”，早日實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史責(zé)任。每一個歷史時期都會有每一個歷史時期的重大社會問題，需要有責(zé)任心的年輕人去擔當，現(xiàn)代“三農(nóng)”問題的歷史責(zé)任需要我們現(xiàn)代大學(xué)生去擔當。作為國家未來主人的當代大學(xué)生也正在積極組織、參與一些相關(guān)的學(xué)習(xí)調(diào)研，為解決“三農(nóng)”問題而不斷努力著。

第二篇：毛概期末論文 三農(nóng)問題初探

毛概論文《三農(nóng)問題初探》

三農(nóng)問題初探

“三農(nóng)問題”概念：三農(nóng)即指農(nóng)民，農(nóng)村，農(nóng)業(yè)。農(nóng)民問題：是“三農(nóng)問題”中的核心問題，表現(xiàn)為農(nóng)民收入低，增收難，城鄉(xiāng)居民貧富差距大，實質(zhì)表現(xiàn)為農(nóng)民權(quán)利得不到保障。農(nóng)村問題：集中表現(xiàn)為農(nóng)村面貌落后，經(jīng)濟不發(fā)達。農(nóng)業(yè)問題：集中表現(xiàn)為農(nóng)民種田不賺錢，產(chǎn)業(yè)化程度低。

“三農(nóng)問題”所反映出的現(xiàn)實：“三農(nóng)”問題，原本不應(yīng)該有什么難以解決的問題。因為，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的第一產(chǎn)業(yè)；農(nóng)村是一個地域的概念；而農(nóng)民是指在一個叫做農(nóng)村的地方、主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人群。但是現(xiàn)在，“三農(nóng)”，在中國已經(jīng)成為嚴重的社會問題，且難以破解。應(yīng)該說這是非常特殊的世界歷史現(xiàn)象。它不僅反映了我國國情的復(fù)雜，也折射出我國社會結(jié)構(gòu)的病態(tài)和扭曲；它不僅反映了我國工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化進程的極端和片面，也說明了我們社會是怎樣難以矯正地背離了公平和正義的基本準則。

“三農(nóng)問題”重不重要：農(nóng)民問題是我國革命和建設(shè)的基本問題，是關(guān)系黨和國家前途命運的重大問題。當前，隨著新舊體制的轉(zhuǎn)換和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，我國的“三農(nóng)”進入了新的發(fā)展階段。雖然農(nóng)民在思想觀念、生產(chǎn)和生活方式上都發(fā)生了很大的變化，一部分農(nóng)民也迅速轉(zhuǎn)變成為民營企業(yè)家，但多數(shù)農(nóng)民仍肩負著如何推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，實現(xiàn)小康目標的重任。這充分說明，不管社會如何發(fā)展變化，“三農(nóng)”的基礎(chǔ)地位始終不會變，農(nóng)民的主體地位和作用也會愈加明顯。因此，認真研究新時期的農(nóng)民問題，加強和改善黨在農(nóng)村的工作，對于保持農(nóng)村穩(wěn)定，推進農(nóng)村改革，加快農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展，引領(lǐng)農(nóng)民全面建設(shè)小康社會具有特殊而重要的意義。所以沒有人說“三農(nóng)”不重要。在各種涉農(nóng)的會議上，不論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是專家學(xué)者，都認為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，對于我國社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展、政治的穩(wěn)定、民族的團結(jié)，無疑是極為重要的！但在實際工作中，遠不是這么回事。許多基層部門的領(lǐng)導(dǎo)干部，還沒有把“三農(nóng)”問題的解決，作為各項工作的戰(zhàn)略重點，工作思路和工作作風(fēng)沒有轉(zhuǎn)變，“等、靠、要”思想還十分嚴重。雖然李昌平含淚發(fā)出“農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險！”的真情警告以及“要給農(nóng)民國民待遇”的呼吁，已經(jīng)過去了五年多的時間，許多人并沒有從對“三農(nóng)”問題的冷漠和漫不經(jīng)心中清醒和警覺起來。

農(nóng)村和城市的關(guān)系：中國有13億多人口，只有3億多生活在城市。有9億多人生活在農(nóng)村。廣闊農(nóng)村的存在，成為中國的基本國情。人類居住地歷史的演變表明，農(nóng)村是本來就有的，而城市則起源于農(nóng)村。是社會分工、生產(chǎn)力的發(fā)展、物質(zhì)的交換和貿(mào)易、人員的流動、資本的積聚、科學(xué)技術(shù)的進步、統(tǒng)治政權(quán)的需要，孕育、促使了城市以及城市文明的誕生。當城市日益成為一個地區(qū)或一個國家政治、經(jīng)濟、文化的中心，當人流、物流、資金流、信息流都日益集中在城市，城市的優(yōu)勢及強勢地位和它不可取代的重要性，不言自明。

現(xiàn)如今，城市已經(jīng)是統(tǒng)治者、決策者以及各個階層的精英群體云集的地方，社會財富和社會資源充斥在城市的每一段馬路和每一個空間，城市的規(guī)劃、經(jīng)營和管理者想法設(shè)法使城市潔起來、綠起來、亮起來、美起來。在我國，由于城鄉(xiāng)兩元結(jié)構(gòu)所建構(gòu)的壁壘，與城市的靚麗形成鮮明對比的是，廣大農(nóng)村的一片破敗和凋敝：水、電、氣、路、電視和電話信號等方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，要么沒有投入，要么投入太少。教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、文化、娛樂、社會治安等公共產(chǎn)品的供給，嚴重匱乏。許多農(nóng)村的貧窮令人震驚！

毛概論文《三農(nóng)問題初探》

問題的關(guān)鍵是，城市果真能夠拋開農(nóng)村，獨自繁華和秀麗嗎？顯然不能！如果農(nóng)村是貧窮、愚昧和落后的，城市的富裕、文明和先進，就顯得沒有基礎(chǔ)、很單薄、很脆弱、很封閉、很虛假、很危險，就像海市蜃樓一樣。因為城市和農(nóng)村只是相對的獨立和自成一體，它們固有的內(nèi)在聯(lián)系、依賴、支撐和互動，如果被人為阻斷，城市，就永遠不能成為城市人幸福的樂園，農(nóng)村的狀況也不可能永遠與城市無關(guān)。

農(nóng)民的智慧給了中國發(fā)展的第一桶金：20世紀70年代末期，在迷霧重重的茫茫黑夜，是農(nóng)民用“包產(chǎn)到戶”，點亮了我國社會走向變革的第一座燈塔，較為充裕的糧食和品種日益繁多的農(nóng)副產(chǎn)品，為后來市場化取向的一系列改革，提供了不可或缺的物質(zhì)支撐。在改革開放的歲月，我國農(nóng)民為城市建設(shè)和城市繁榮做出了不可磨滅的貢獻。

城市沒有農(nóng)民，城市人不好活：哪里有臟、累、險的活，哪里就有農(nóng)民的身影，他們?yōu)槲覀兯蛠砻簹狻⑴Ｄ毯蛨蠹?，為我們維修和維護一些必須的生活設(shè)施；她們?yōu)槲覀儙Ш⒆?、做家?wù)。完全可以說，現(xiàn)在城市人的日常生活節(jié)奏和生活秩序，如果少了農(nóng)民工，就會立刻亂套。在平常的日子里，我們感覺并不明顯，只有到了春節(jié)那些天，許多市民突然感到生活不方便了，原來每天都享有的生活服務(wù)，現(xiàn)在一下子中斷了。因為奔波忙碌了一年的農(nóng)民工回農(nóng)村老家過大年了。

引用新聞標題：1農(nóng)民工回家過年多城市遇服務(wù)業(yè)用工荒——7000塊留不住保 姆4000塊招不到司機

2農(nóng)民工返鄉(xiāng)過年 中國城市遭遇“服務(wù)真空” 3沒有民工的春節(jié)，城市表示很無奈 4春節(jié)民工荒 “慌了”城市人的生活 5春節(jié)三倍工資不好使，難找農(nóng)民工

6農(nóng)民工“暫別”城市 春節(jié)遭遇“用工荒”.........................................狠能說明問題

新時期解決三農(nóng)問題的對策：我們今天所面臨的農(nóng)民問題，是社會主義市場經(jīng)濟條件下的農(nóng)民問題，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中的農(nóng)民問題，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村進程中的農(nóng)民問題，具有新的內(nèi)容、新的特點和新的復(fù)雜性，因此，需要廣大農(nóng)村工作者積極探索和建立適應(yīng)農(nóng)村市場經(jīng)濟和社會主義新農(nóng)村建設(shè)所需要的領(lǐng)導(dǎo)體制、管理機制和工作方式，一切從保護農(nóng)民的切身利益出發(fā)，營建良好的黨群干群關(guān)系，切實把農(nóng)民的積極性調(diào)動起來。1.農(nóng)民問題錯綜復(fù)雜，解決的切入點就是搞好權(quán)利和經(jīng)濟利益。完善農(nóng)村土地政策，減輕農(nóng)民負擔，保障農(nóng)民的自主權(quán)和民主權(quán)利。中央出臺了I號文件，農(nóng)民對此歡欣鼓舞，一致認為“1號文件”貼近“三農(nóng)”，政策性強，增收的措施比往年更積極、實在。各級政府要認真貫徹好文件精神，執(zhí)行好相關(guān)政策，保證各種扶農(nóng)政策和措施真正、直接落實到農(nóng)民手中。2.解決好新時期農(nóng)民問題的著力點：新時期解決“三農(nóng)”問題必須站在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的高度，跳出“三農(nóng)”抓“三農(nóng)”，同時要立足“三農(nóng)”抓“三農(nóng)”，其根本路徑就是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化和工業(yè)園區(qū)化。

第一，要把農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化和工業(yè)園區(qū)化作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的一個有機整體置于區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的全局中予以通盤考慮、協(xié)同推進。

第二，要把改革、完善農(nóng)村土地制度作為推進“三化”、解決“三農(nóng)”問題的核心舉措。

第三，要把政策創(chuàng)新和機制創(chuàng)新作為推進“三化”、解決 “三農(nóng)”問題的主要措 毛概論文《三農(nóng)問題初探》

施。

3.我們應(yīng)嚴格執(zhí)行黨對解決三農(nóng)問題的政策文件，加大對腐敗的嚴查懲治力度，確保讓農(nóng)民真正得到到黨和國家政策的好處。

4、我們應(yīng)堅持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀“的執(zhí)政理念。努力改善政府和農(nóng)民的關(guān)系，努力建立服務(wù)性政府，樹立政府的權(quán)威，贏得民心，和農(nóng)民共同發(fā)展農(nóng)村。

5、堅持樹立并認真落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，堅持經(jīng)濟效益和生態(tài)效益相結(jié)合。以實現(xiàn)農(nóng)民的全面發(fā)展為核心，努力改善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。

6、大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化，滿足人民群眾的文化需求，豐富人民群眾的精神文化生活，提高人民群眾的文化水平。努力建設(shè)社會主義精神文明和社會主義新農(nóng)村，樹立“新農(nóng)村、新面貌、新氣象”的時代風(fēng)尚，努力構(gòu)建和諧新農(nóng)村。

7、加強對農(nóng)民的技能培訓(xùn)讓農(nóng)民成為現(xiàn)代性科技性農(nóng)民，適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展和市場經(jīng)濟的發(fā)展。增加農(nóng)民就業(yè)的砝碼，提高農(nóng)民就業(yè)的競爭力。

8、認真解決好農(nóng)民最為關(guān)心的問題，維護好農(nóng)民的切身利益。并努力解決留守兒童問題和農(nóng)民工問題。讓這些不再成為農(nóng)村發(fā)展的阻礙。

9、大力發(fā)展鄉(xiāng)村企業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)充分挖掘其中就業(yè)的機會。提高農(nóng)村的吸引力，縮小城鄉(xiāng)差別，讓農(nóng)村真正留得住人才，實現(xiàn)農(nóng)村的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。

談大學(xué)生如何服務(wù)“三農(nóng)“：

第一：作為國家未來主人的當代大學(xué)生，“三農(nóng)”問題既是我們的人生機遇，也是我們的歷史使命。大學(xué)生要抓住“三農(nóng)”問題所提供給你們的人生機遇。毛澤東曾說“農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是大有可為的。一方面，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)迫切需要需要有現(xiàn)代知識的青年，用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的科技水平，提升農(nóng)產(chǎn)品的科技含量，提升農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的管理水平。另一方面大學(xué)生就業(yè)難長期困擾著國家，其主要原因還是從農(nóng)村走出的大學(xué)生不愿再回到那個環(huán)境待遇不是太理想但可以讓他們學(xué)以致用實現(xiàn)人生價值的農(nóng)村，絕大部分大學(xué)畢業(yè)生寧愿呆在城市做一些不能讓他們發(fā)展?jié)撃芏覟閯e人服務(wù)的事情，或者說沒有自己到農(nóng)村開辟自己事業(yè)的意識，大學(xué)生就業(yè)問題在一定程度上就反映了他們就業(yè)觀念?，F(xiàn)代大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)擇業(yè)觀念，更要有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念。我們要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念---到農(nóng)村去，到祖國最需要的地方去。不論是學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)還是工業(yè)，學(xué)習(xí)理工還是人文，什么專業(yè)在農(nóng)村都大有用武之地，這是歷史給我們的發(fā)展機遇，不要錯過。

第二：我們大學(xué)生要擔當起解決“三農(nóng)”問題的社會歷史責(zé)任。如今，大部分大學(xué)生對三農(nóng)問題的默然視之，甚至有些人都不知何為三農(nóng)問題，這是一個嚴峻的問題。我們大學(xué)生中可以來說百分之八十的來自農(nóng)村。作為農(nóng)民的后代，我們有責(zé)任有義務(wù)去改變?nèi)r(nóng)的現(xiàn)狀?？墒聦崊s是大部分同學(xué)卻選擇了拋棄農(nóng)業(yè)、遠離農(nóng)村、脫離農(nóng)民?！叭r(nóng)”問題是全黨、全國、全社會共同面對的重大課題。大學(xué)生應(yīng)該從思想上、行動上促進、加快“三農(nóng)”問題的解決。早日實現(xiàn)“中華民族振興”，早日實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史責(zé)任。每一個歷史時期都會有每一個歷史時期的重大社會問題，需要有責(zé)任心的年輕人去擔當，現(xiàn)代“三農(nóng)”問題的歷史責(zé)任需要我們現(xiàn)代大學(xué)生去擔當。作為國家未來主人的當代大學(xué)生也正在積極組織、參與一些相關(guān)的學(xué)習(xí)調(diào)研，為解決“三農(nóng)”問題而不斷努力著。

第三篇：毛概論文—論三農(nóng)問題

論三農(nóng)問題

“三農(nóng)問題”是指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民這三個問題。實際上，這是一個從事行業(yè)、居住地域和主體身份三位一體的問題，但三者側(cè)重點不一，必須一體化地考慮以上三個問題?！叭r(nóng)問題”是農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過渡的必然產(chǎn)物。十六大后，一系列高層會議和政策舉措已勾勒出中央新領(lǐng)導(dǎo)集體施政思路的概貌。由于新領(lǐng)導(dǎo)集體面臨的問題和擔負的任務(wù)與以前相比有很大不同，他們的施政思路展示出不少“新的東西”。這其中，對“三農(nóng)”問題的態(tài)度極其引人關(guān)注。

關(guān)于農(nóng)業(yè)問題，主要是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的問題。市場經(jīng)濟是以市場為導(dǎo)向、根據(jù)市場配臵資源的經(jīng)濟形態(tài)，農(nóng)業(yè)的購銷體制不暢是農(nóng)業(yè)不能快速發(fā)展的一個重要原因。常常聽到農(nóng)民兄弟抱怨種了東西賣不出去或賣得過于低廉，根子在沒有遵循市場規(guī)律。產(chǎn)供銷形成一條龍是農(nóng)業(yè)在市場經(jīng)濟中大有作為的一著好棋，黨和政府在創(chuàng)設(shè)“產(chǎn)―供―銷”鏈條的活動中起著關(guān)鍵作用。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的另一個問題是中國農(nóng)業(yè)基本上屬于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，沒有形成規(guī)模經(jīng)濟。加入世貿(mào)組織后，如何應(yīng)對國外的集約型農(nóng)業(yè)的挑戰(zhàn)？這將是中國作為一個農(nóng)業(yè)大國面臨的嚴峻問題。從現(xiàn)在看來，中國應(yīng)在解放剩余勞動力的同時，通過加快農(nóng)業(yè)機械化提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，拋棄小農(nóng)經(jīng)濟的自給自足，迎接入世挑戰(zhàn)。而關(guān)于農(nóng)村問題，突出表現(xiàn)的一個問題是戶籍制度改革。以往戶籍制度將城鄉(xiāng)予以二元分割，形成了城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟發(fā)展、文化水平的較大差異。這種戶籍制度在計劃經(jīng)濟體制下是自上而下行政管理的必要，在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的今天已經(jīng)受到理論界的一致質(zhì)疑。各地興起的戶籍制度改革紛紛向

這種不合理的制度“開刀”，希望能夠借此進一步解放農(nóng)村剩余勞動力。但需要前瞻的是：戶籍制度改革以后，解放的剩余勞動力如果得不到合理的安臵和疏導(dǎo)，形成的移民潮會給社會治安造成相當大的壓力。因此，城市化的步驟需要控制，小城鎮(zhèn)是消解城鄉(xiāng)二元對立、改革戶籍制度的必要配套措施。

最后是農(nóng)民問題，可以分為素質(zhì)和減負兩個問題。農(nóng)民素質(zhì)問題，主要是指文化素質(zhì)。據(jù)統(tǒng)計，截至2000年底中國義務(wù)教育即“普九”中人口覆蓋率為85%，在“普九”未能覆蓋人口中，農(nóng)村人口占大多數(shù)，到2009年底，全國普及九年義務(wù)教育人口覆蓋率達99.7%，2012年底已基本實現(xiàn)全覆蓋。同時，計劃生育政策在農(nóng)村也受到基層官員的一定抵制，在“對上蒙混過關(guān)，對下糊弄、收錢”的錯誤觀念指導(dǎo)下形成的便是“有錢就叫你生，要生就要有錢”的怪性循環(huán)。十年樹木，百年樹人。如果沒有一定文化素質(zhì)的國民如何與強國競爭？因此，提高農(nóng)民素質(zhì)是富民強國的重要舉措。農(nóng)民問題的另一個重大問題是減負問題。黨中央國務(wù)院再三強調(diào)要減輕農(nóng)民負擔，但個別地方“令不行禁不止”——農(nóng)民負擔照原樣，引發(fā)農(nóng)民抗交國稅和集體上訪等事件發(fā)生。農(nóng)民負擔重直接影響農(nóng)民收入的增加，農(nóng)民負擔重的一個重要原因是：政府改革力度不夠，還有些地方政府部門仍是“管事的人不多，吃飯的人不少”。因此，減輕農(nóng)民負擔首先應(yīng)該考慮加大力度進行機構(gòu)調(diào)整，減員增效，把農(nóng)民增收放在第一位。

在21世紀里，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題同樣將在中華民族走向偉大復(fù)興的新的歷史征程中處于極其重要的位臵，發(fā)揮著不可或缺的基礎(chǔ)和保障作用。從這個意義上來說，中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成功與否取決于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的解決與否，解決“三農(nóng)”問題是中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要工作任務(wù)。

黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，中央新的領(lǐng)導(dǎo)集體對“三農(nóng)”問題尤其重視，提出實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會，必須解決“三農(nóng)”問題。只有解決好“三農(nóng)”問題，才能使改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)繼續(xù)深化下去，才能全面建設(shè)小康社會。解決農(nóng)村問題是中國建設(shè)事業(yè)成敗的關(guān)鍵。中國農(nóng)村雖然有局部的繁榮，但在國際和國內(nèi)市場經(jīng)濟的雙重擠壓下，中國農(nóng)村處在破產(chǎn)的邊緣，孕育著社會、經(jīng)濟、和政治危機。十六大后，一系列高層會議和政策舉措已勾勒出中央新領(lǐng)導(dǎo)集體施政思路的概貌。由于新領(lǐng)導(dǎo)集體面臨的問題和擔負的任務(wù)與以前相比有很大不同，他們的施政思路展示出不少“新的東西”。這其中，對“三農(nóng)”問題的態(tài)度引人關(guān)注。

“三農(nóng)問題”不是中國特有的，但有中國特有的客觀實際。“三農(nóng)問題 ”是三農(nóng)的各個方面的弱質(zhì)性帶來的，有其性質(zhì)的、歷史的、社會的深刻原因；解決“三農(nóng)問題”要從農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移入手，對宏觀政治體制、經(jīng)濟管理體制進行改革，派遣大批“小康工作隊”與廣大農(nóng)民“三同”，在實踐中探討、創(chuàng)造、建設(shè)農(nóng)村小康社會?！叭r(nóng)問題”是農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過渡的必然產(chǎn)物。任何工業(yè)化國家都有過類似的經(jīng)歷，問題的突出性主要是中國人口基數(shù)大，解決起來規(guī)模大；中國的工業(yè)化進程單方面獨進，“三農(nóng)問題”積攢的時間長，解決起來難度大；新中國建國50年，許多城市政策設(shè)計帶來的負面影響和比較短時間內(nèi)凸顯，解決起來更加復(fù)雜罷了。

最后想談?wù)剬θr(nóng)問題的三點對策。

（一）轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式：在指導(dǎo)方針上，要改變城鄉(xiāng)發(fā)展中長期存在的“重城市輕農(nóng)村、重工業(yè)輕農(nóng)業(yè)、重市民輕農(nóng)民”的傳統(tǒng)觀念，確立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展的全局意識，做到城鄉(xiāng)發(fā)展一盤棋，從思想上切實把“三農(nóng)”工作擺

在重中之重的位臵。在發(fā)展模式上，要扭轉(zhuǎn)局限在“三農(nóng)”內(nèi)部解決“三農(nóng)”問題的思維慣性，確立用工業(yè)化富裕農(nóng)民、用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展農(nóng)業(yè)、用城鎮(zhèn)化繁榮農(nóng)村等綜合措施解決“三農(nóng)”問題的系統(tǒng)觀念，以工業(yè)化的視角和系統(tǒng)工程的方法謀劃農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在發(fā)展戰(zhàn)略上，要統(tǒng)籌工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，加快建立健全以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長效機制，全面落實強農(nóng)惠農(nóng)政策，加大對“三農(nóng)”的支持力度，重點做到“三個傾斜”：向農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施傾斜，著力改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件，提高農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展能力；向農(nóng)村社會事業(yè)傾斜，著力提高農(nóng)村文化、教育、衛(wèi)生保障水平；向農(nóng)村基層公共服務(wù)傾斜，理順基層的事權(quán)與財權(quán)關(guān)系，完善基層政府和基層組織的職能，著力提高農(nóng)村基層組織的行政管理和服務(wù)水平。

（二）進一步調(diào)整優(yōu)化結(jié)構(gòu)，加快推進農(nóng)業(yè)的市場化、產(chǎn)業(yè)化和標準化生產(chǎn)。推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，必須以市場需求為導(dǎo)向、科技創(chuàng)新為手段、質(zhì)量效益為目標，從戰(zhàn)略主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、區(qū)域優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、地方特色產(chǎn)品三個層次入手，加快農(nóng)業(yè)的市場化、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營和標準化生產(chǎn)。一是大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。發(fā)揮比較優(yōu)勢，搞好產(chǎn)業(yè)布局規(guī)劃，科學(xué)確定區(qū)域農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點，促進形成優(yōu)勢突出和特色鮮明的產(chǎn)業(yè)帶，做大做強主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)；大力發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品精深加工，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，加快構(gòu)筑種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷一體化發(fā)展格局；扶持壯大龍頭企業(yè)，培育知名品牌，引導(dǎo)龍頭企業(yè)和農(nóng)戶形成生產(chǎn)、加工、銷售的利益共同體，增強龍頭企業(yè)的市場競爭力和輻射帶動能力。二是多元化開拓農(nóng)產(chǎn)品銷售市場。要面向國內(nèi)、國際兩個市場，與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶相配套，加快農(nóng)村市場建設(shè)，大力發(fā)展農(nóng)村物流業(yè)，把倉儲、運銷、包裝、服務(wù)水平提高到一個新的檔次。加強農(nóng)產(chǎn)品市場信息服務(wù)體系建設(shè)，增加信息量，增強時效性，擴大覆蓋面。

研究不同國家、地區(qū)的需求特點，及時調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，擴大出口，增加收入。三是加強農(nóng)業(yè)標準化和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全工作。沒有標準化，就沒有市場化。在建立縣、鄉(xiāng)和農(nóng)村批發(fā)市場為主的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測檢驗體系的基礎(chǔ)上，以生產(chǎn)基地為載體，按照高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全的要求，強化標準推廣，加大宣傳力度，引導(dǎo)農(nóng)民按標準化要求組織生產(chǎn)，從源頭上保證農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全。

（三）大力發(fā)展勞務(wù)產(chǎn)業(yè)，努力拓寬農(nóng)民增收渠道。促進農(nóng)民收入持續(xù)增長，既要做足農(nóng)業(yè)和農(nóng)村內(nèi)部的文章，更要大力推進農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移。要立足農(nóng)民就業(yè)渠道、就業(yè)空間有限的實際，切實把勞務(wù)輸出作為重大戰(zhàn)略來實施，作為重要富民產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，作為最大經(jīng)濟項目來推進。要著重在積極開辟大量轉(zhuǎn)移的新途徑和形成有序轉(zhuǎn)移的新機制上狠下功夫。一是要提高組織化程度。加強農(nóng)村勞務(wù)服務(wù)的組織機構(gòu)建設(shè)，建立市、縣、鄉(xiāng)、村四級勞務(wù)輸出網(wǎng)絡(luò)，為外出務(wù)工農(nóng)民提供信息、政策咨詢、就業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)介紹等服務(wù)，有計劃、有目標地組織勞務(wù)輸出，以減少盲目性。二是要搞好培訓(xùn)。逐步改革農(nóng)村教育體制，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育和適用技術(shù)教育，開展勞動力就業(yè)培訓(xùn)，提高他們的素質(zhì)技能，增加就業(yè)機會和收入。三是要創(chuàng)造良好環(huán)境。建立合理的土地流轉(zhuǎn)制度，清理和取消對農(nóng)民進城務(wù)工的歧視性規(guī)定、不合理限制和亂收費，解決好拖欠和克扣農(nóng)民工工資及勞動環(huán)境惡劣、勞動安全沒有保障等突出問題，并為他們在子女上學(xué)、醫(yī)療衛(wèi)生和計劃生育管理等方面提供便利條件。

第四篇：毛概“三農(nóng)問題”

一、經(jīng)濟綱領(lǐng)中提出的三農(nóng)問題是什么？ 三農(nóng)問題，是改革開放以來第一產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的幾個重要問題：農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問題。這三個問題的統(tǒng)稱即為三農(nóng)問題。“三農(nóng)問題”最早由經(jīng)濟管理學(xué)博士溫鐵軍于1996年正式提出。中國共產(chǎn)黨于2003年正式將“三農(nóng)問題”引入正式工作報告，并隨之迅速成為中國政府需要解決的頭號問題。

農(nóng)民：是指中國共產(chǎn)黨政府自20世紀50年代，實行嚴格的戶籍管理制度后,與城市居民形成對稱的二元國民的弱勢群體。占我國總?cè)丝诮?0%。非指自然意義上居住在農(nóng)村，并從事種植、養(yǎng)殖業(yè)的農(nóng)業(yè)勞動者。其劃分的標準并非產(chǎn)業(yè)，而是以父母的戶籍為唯一標準劃分的群體。

農(nóng)業(yè)：是指以土地、水面、草場、山林為主要生產(chǎn)資料的產(chǎn)業(yè)群的總稱。與其它產(chǎn)業(yè)的區(qū)別有兩點：一是其生產(chǎn)過程受自然資源制約，具有天然的弱質(zhì)性。二是產(chǎn)業(yè)鏈條中斷，農(nóng)業(yè)只指其中間的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，產(chǎn)前、產(chǎn)后環(huán)節(jié)則不屬農(nóng)業(yè)范疇。它是二、三次產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，居民生存的原產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民的主產(chǎn)業(yè)，20世紀末，其創(chuàng)造的GDP占整體國民生產(chǎn)總值的15%以下。

農(nóng)村：是指人口集居的城市的城區(qū)以外的廣大國土地域。即人口集居遠低于城鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村，國土承載的公共產(chǎn)品價值量極低的地域。問題：是指系統(tǒng)中不相匹配的環(huán)節(jié)或子系統(tǒng)。即與其它環(huán)節(jié)和子系統(tǒng)在運動中不相匹配的外在表現(xiàn)。或者說是系統(tǒng)中某一環(huán)節(jié)或子系統(tǒng)存在狀態(tài)與其他子系統(tǒng)或環(huán)節(jié)差距的描述。

二、新民主主義時期是如何解決三農(nóng)問題

農(nóng)民生活貧困，土地掌握在地主、官僚手中并且剝削農(nóng)民。新民主主義革命勝利后，中國進行了土地改革，使農(nóng)民翻身當家做主，成為土地的擁有者。（但土地本身是國家所有）

三、現(xiàn)階段是如何解決三農(nóng)問題

1、城鎮(zhèn)化：要解決“三農(nóng)”問題，最根本的出路在于城鎮(zhèn)化，創(chuàng)造有效的就業(yè)崗位，把勞動力轉(zhuǎn)移到制造業(yè)和服務(wù)業(yè)上，最關(guān)鍵就是要提高制造業(yè)的效益。從國外的發(fā)展歷程來看，都是通過實現(xiàn)現(xiàn)代化來帶動城市化，最后解決農(nóng)村問題。

2、國民待遇：相對城市居民而言，農(nóng)民在政治權(quán)利和經(jīng)濟待遇上都截然不同，一個農(nóng)村居民無論是剛出生還是年過百歲都得交納稅費。另外在義務(wù)教育的權(quán)利、社會保險、醫(yī)療等一系列權(quán)利的落實上也有待完善。

3、減稅：國的農(nóng)業(yè)稅、特產(chǎn)稅加在一起大約400億元，而 國一年有1萬億元左右的稅收，完全可以免掉幾百億的農(nóng)業(yè)稅。農(nóng)村費改稅的問題，以后主要要靠完善制度來保證，農(nóng)民減負涉及的農(nóng)村教育、政府經(jīng)費問題也要妥善解決。增加農(nóng)民收入，首先應(yīng)該是政府加大投資。主要表現(xiàn)在四個方面：一是良種基地的建設(shè)；二是農(nóng)田水利的投入；三是農(nóng)業(yè)科技成果的推廣；四是對農(nóng)民的技術(shù)培養(yǎng)。其次是要發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，如蔬菜、水果、花卉、茶葉、中藥材、養(yǎng)殖等。各地可以積極推行“公司＋農(nóng)戶”的模式，農(nóng)民按訂單安心生產(chǎn)，公司負責(zé)銷售。

4、政府措施：堅持把加強農(nóng)業(yè)、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、增加農(nóng)民收入，作為經(jīng)濟工作的重中之重，政府下了很大功夫：一是推進農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。二是深化糧棉流通體制改革。三是進行農(nóng)村稅費改革試點。四是增加對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的投入。五是加強農(nóng)村扶貧開發(fā)。六是引導(dǎo)農(nóng)村勞動力合理有序流動。

第五篇：毛概期末論文

風(fēng)華正茂好文章

姓名：陳杰

學(xué)號：1503090118

學(xué)院：紡織與材料工程學(xué)院

班級：材料教改1

51任課教師：于慶峰

論文標題：

實事求是思想路線帶給我們的啟示 ——前途是光明的，道路是曲折的

摘要：毛澤東思想、鄧小平理論都為中國指明了發(fā)展方向和前行道路、盡管在成功道路上歷經(jīng)了波瀾，但在各個時期及時矯正，并在后來取得了偉大碩果。在這兩個重要思想當中，均告訴我們實事求是的重要性、在當中的思想地位和一切從實際出發(fā)，將實踐作為檢驗真理的唯一標準的準則，是在新民主主義革命時期，在中國革命道路的實踐中，與各種唯心主義、教條主義、形而上學(xué)傾向進行不懈的斗爭中在逐步形成了這一思想。

關(guān)鍵詞：實事求是 重要性 思想地位 螺旋上升

☆指導(dǎo)教師評閱及成績：

一、前途是光明的

我們始終圍繞實事求是為中心，一切從實際出發(fā)，都是為了走向美好的光明做出前提，因此理解實事求是的重要性、其思想地位顯得尤為重要。

1、實事求是的重要性 1）背離實事求是的代價：

1976年結(jié)束了文化大革命，但自1977年華國鋒在提綱中提出了“凡是毛主席作出的決策，我們必須維護，不能違反；凡是損害毛主席的言行，都必須堅決制止，不能容忍”的語句，同年2月《人民日報》、《解放軍報》、《紅旗》雜志發(fā)表社論《學(xué)好文件抓住綱》，公開提出“兩個凡是”。明確提出把“兩個凡是”作為實施“抓綱治國”的指導(dǎo)方針?！皟蓚€凡是”錯誤方針的提出，堵塞了實事求是地總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)之路，使得撥亂反正、正本清源的工作實際上不可能進行1。2）實事求是的功勛成就：

黨在圍繞以實事求是為中心，取得成功的例子實在是太多，毛澤東思想切合中國新民主革命時期中國國情，帶領(lǐng)著我們推翻了三座大山，建立了新中國、十一屆三中全會將黨的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)來，鄧小平在會議上一次又一次的強調(diào)實事求是要作為前提，總結(jié)歷史經(jīng)驗、結(jié)合實際剖析了，糾正了在大躍進、文化大革命時期、黨希望在發(fā)展生產(chǎn)力方面急于求成、企圖越過商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟，仍以階級斗爭為綱等錯誤。這使十一屆三中全會成為中國歷史的轉(zhuǎn)折點、讓中國的發(fā)展又回歸到了正途。

2、實事求是的思想地位：

1)實事求是是黨的思想路線：

實事求是，是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命戰(zhàn)爭年代形成和發(fā)展起來的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。在風(fēng)雷激蕩的新民主主義革命時期，在探索中國革命道路的實踐中，堅持從中國的實際出發(fā)，與各種唯心主義、教條主義、形而上學(xué)傾向進行不懈的斗爭，在這一過程

2中逐步形成了這—優(yōu)良傳統(tǒng)。并堅持至今，始終作為黨的思想路線。

2）是毛澤東思想的活的靈魂核心：

黨的十一屆六中全會作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。這三個方面相互聯(lián)系，不可分割，而實事求是是貫串于三個方面的精神實質(zhì)，是核心，是靈魂。實

事求是集中體現(xiàn)了毛澤東思想的立場、觀點、方法的最根本方面，滲透在毛澤東思想的各個組成部分，表現(xiàn)在毛澤東的一系列著作中。3例如1930年毛澤東寫的《反對本本主義》中說出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的言論，文中鮮明地提出和闡明了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”這一偉大真理。1942年毛澤東還曾在延安黨校題下“實事求是”四個大字。3）是鄧小平理論的的精髓：

在十一屆三中全會中，鄧小平在中央工作會議閉幕時作了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，對會議作了重要總結(jié)。這個講話具有非常重要的歷史意義。講話的中心內(nèi)容是解放思想，實事求是，主要講了四個方面的問題：(1)解放思想是當前的一個重大政治問題；(2)民主是解放思想的重要條件；（3）處理遺留問題為的是向前看；(4)號召全黨研究新情況，解決新問題。講話著重指出，實事求是是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化同樣要靠實事求是。4）是馬克思主義的精髓：

倘若提到毛澤東思想、鄧小平理論那又怎能少得了馬克思主義、它們相互相輔相成、而它們其中的共同點之一就有實事求是。馬克思主義認為，一切事物都是不斷發(fā)展的。這就決定了，我們的主觀認識必須隨著客觀事物的變化而變化，以適應(yīng)新的情況，新的局面。這就要敢于打破一切陳舊的過時的思想觀念的束縛，敢于隨著時代的步伐，確立符合實際的新思想、新觀念，也就是說要解放思想、實事求是。

二、道路是曲折的

首先一個黨的思想是來之不易的，其次要想堅守這個思想不發(fā)生遺忘，疏忽同樣是不容易的。但發(fā)展是做著不斷否定自我、反復(fù)、螺旋式的上升。而中國堅持著實事求是的思想總體呈上升發(fā)展，所以我們應(yīng)當繼續(xù)擁護這一思想作為黨的思想路線。

1、黨的思想路線來之不易

黨的思想路線的形成實事求是的思想路線來之不易，是毛澤東和我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的長期斗爭中，把馬克思主義運用于中國革命的具體實踐而逐步認識和形成的。我們黨提出和解決思想路線問題，經(jīng)歷了一個曲折的歷史過程。因為一直到遵義會議毛澤東思想才被中國共產(chǎn)黨認可，成為中國革命的新局面。這是黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。但在此之前，毛澤東思想一直受到打壓。都是以蘇聯(lián)的10月革命作為教條，來指導(dǎo)中國的革命方

法，導(dǎo)致中國革命受到挫折。

2、黨的思想路線歷經(jīng)波瀾

對于中國共產(chǎn)黨來說，堅持實事求是的思想路線是任何時候都不應(yīng)動搖的。但是，從1957年以后，特別是在“文化大革命”中，這條思想路線受到嚴重破壞。“文化大革命”結(jié)束后，在中國面臨何處去的重大歷史關(guān)頭，圍繞著是恢復(fù)和堅持實事求是的思想路線，還是背離實事求是的思想路線，堅持“兩個凡是”的錯誤方針。1978年，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論，堅決破除了“兩個凡是”的思想障礙，開始了又一次偉大的思想解放運動。

三、結(jié)語

在新民主主義革命時期和中國革命道路的實踐中，中國共產(chǎn)黨都因違背客觀規(guī)律，偏離實際，使得黨付出來慘痛的代價，造成了不必要的損失。相信歷經(jīng)了種種失敗，黨早已吸取了昨日的教訓(xùn)，牢牢的將實事求是烙在心里，現(xiàn)如今，中國已經(jīng)走出了一條光明大道，但前面的路并不是平坦的，是波瀾曲折的，但只要我們緊緊貼合實際出發(fā)，縱使前方道路艱難，我們?nèi)钥梢砸灰豢朔?。在中國當前發(fā)展中，將實事求是作為社會主義事業(yè)繁榮昌盛的保障。

當然作為當代大學(xué)生，我們應(yīng)當以黨的教訓(xùn)作為前車之鑒，逐漸養(yǎng)成實事求是的習(xí)慣。日后在學(xué)習(xí)方面、工作方面做到從實際出發(fā)，實事求是，避免在學(xué)習(xí)上的不嚴謹、在工作上的經(jīng)濟損失，在不斷成長中慢慢理解實事求是的重要性。注釋：

1、楊春貴主編,中國共產(chǎn)黨實事求是100例,中共中央黨校出版社,2003年12月第1版,第174頁

2、盧良梅，楊元華等著,解放思想實事求是——建設(shè)有

中國特色社會主義理論的精髓,上海人民出版社,1997年07月第1版,第5頁

3、張磊，鐘聲，解放思想實事求是走自己的路學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于建設(shè)社會主義的思想路線的理論,學(xué)習(xí)出版社,1999年02月第1版,第3頁 參考文獻：

1、盧良梅，楊元華等著，《解放思想，實事求是 建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓》，上海人民出版社 , 1997年版

2、張磊，鐘聲，《解放思想，實事求是 走自己的路 學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于建設(shè)社會主義的思想路線的理論》，學(xué)習(xí)出版社 , 1999年版。

3、陳荻，《貫徹實事求是的思想路線》，北京出版社 ，1991年版

4、楊春貴，《中國共產(chǎn)黨實事求是100例》，中共中央黨校出版社 , 2003年版