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      關(guān)于農(nóng)村會計工作現(xiàn)狀的調(diào)查(范文)

      時間:2019-05-12 19:21:06下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《關(guān)于農(nóng)村會計工作現(xiàn)狀的調(diào)查(范文)》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《關(guān)于農(nóng)村會計工作現(xiàn)狀的調(diào)查(范文)》。

      第一篇:關(guān)于農(nóng)村會計工作現(xiàn)狀的調(diào)查(范文)

      湖南商學(xué)院北津?qū)W院社會調(diào)查報告

      關(guān)于農(nóng)村會計工作現(xiàn)狀的調(diào)查

      調(diào)查目標(biāo): 1.了解目前農(nóng)村會計工作的現(xiàn)狀,存在的主要問題;

      2.進(jìn)一步改進(jìn)和完善我省農(nóng)村會計管理工作,幫助農(nóng)村會

      計人員提高業(yè)務(wù)水平和職業(yè)操守,規(guī)范農(nóng)村會計工作;

      3.探索一條符合我省實際的農(nóng)村會計人員管理模式,以更好地服務(wù)農(nóng)村會計工作和會計人員,促進(jìn)我省農(nóng)村經(jīng)濟工作健康有序的發(fā)展,建設(shè)和諧新農(nóng)村。

      調(diào)查時間:2011年8月15日——18日

      調(diào)查對象:湖南省常德市雙橋平鎮(zhèn)相關(guān)會計工作人員

      調(diào)查方式:問卷調(diào)查、訪談

      調(diào)查背景:農(nóng)村會計一直以來都是農(nóng)民十分關(guān)注的熱點問題,隨著農(nóng)村集體經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)村會計工作越來越成為農(nóng)村工作中的難點,農(nóng)民群眾關(guān)心的熱點。推進(jìn)農(nóng)村會計管理體制改革,規(guī)范農(nóng)村集體經(jīng)濟組織會計人員行業(yè)行為,是加強和改進(jìn)農(nóng)村財會管理的重要組成部分,是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟改革和發(fā)展的重要內(nèi)容。所以,為了更好的迎接新農(nóng)村建設(shè),貫徹實施“十二五規(guī)劃”原則,創(chuàng)新工作思路,規(guī)范行業(yè)行為,不斷推進(jìn)鄉(xiāng)級農(nóng)村集體經(jīng)濟組織會計人員管理體制改革試點工作,對農(nóng)村人員現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。

      為深入了解我省農(nóng)村會計工作的現(xiàn)狀,8月15日至18日,通過問卷調(diào)查和走訪的方式,我在常德市鼎城區(qū)雙橋平鎮(zhèn)做了相關(guān)調(diào)查工作,并走訪了當(dāng)?shù)氐囊幻麜嫻ぷ髡?,與之進(jìn)行了一系列訪談。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)村財務(wù)會計工作不僅在農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用,而且隨著農(nóng)村改革的不斷發(fā)展其核算方式也不斷變革和完善,已

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      經(jīng)由過去單一的村賬村管形式發(fā)展到多種形式并存的格局。近幾年來,從中央到地方各級政府加大對農(nóng)村的投入力度,如扶貧資金、土地征占補償金、教育基金等等,對農(nóng)村財務(wù)會計工作提出了更高的要求,如何管好用好鄉(xiāng)村集體的資金離不開高素質(zhì)的農(nóng)村會計工作人員。從調(diào)查的情況看,一個很嚴(yán)重的問題就是目前我省農(nóng)村會計工作的松散管理現(xiàn)狀很難適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的要求。因此,規(guī)范農(nóng)村會計管理工作,為維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定,推進(jìn)基層民主管理與監(jiān)督,提高基層政權(quán)行政能力,促進(jìn)農(nóng)村健康發(fā)展,有著重要意義。對目前我省鄉(xiāng)村財務(wù)管理的現(xiàn)狀和存在的主要問題,及如何進(jìn)一步規(guī)范村級財務(wù)會計工作,進(jìn)行了一次調(diào)研?,F(xiàn)將調(diào)查情況報告如下:

      一、各村會計基本情況 從調(diào)查統(tǒng)計來看,全村管理人員5人,鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中核算中心2人;15個行政村,會計人員17人。會計人員按年齡結(jié)構(gòu)來講,36-45歲為10人,46-55歲為7人;按從業(yè)學(xué)歷來講,初中學(xué)歷為 7人,高中學(xué)歷為7人,大中專學(xué)歷3人。

      二、我省農(nóng)村會計工作所存在的問題:

      1、文化程度較低,年齡結(jié)構(gòu)老化

      據(jù)調(diào)查,在農(nóng)村很大一批從事會計工作的人員都是非專業(yè)的會計。從調(diào)查的幾個村會計、出納人員結(jié)構(gòu)情況看,高中文化為多數(shù)人,初中以下文化都占一部分。雖然隨著工作經(jīng)驗的增加,業(yè)務(wù)能力得到提高。但會計人員實際工作能力難跟上形勢需要,有的業(yè)務(wù)水平低,知識更新慢;有的對國家財經(jīng)政策了解少,不能為村級財務(wù)核算提供良好服務(wù)。有文化、素質(zhì)較高的農(nóng)村青年都不愿意從事農(nóng)村會計工作。另一方面他們?nèi)狈ο到y(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn),由于對村級會計(出納、報賬員)上崗沒有知識水平,業(yè)務(wù)技能等方面的要求,導(dǎo)致很多不懂會計業(yè)務(wù)的人員被選拔到會計崗位,加之沒有基本知識的培訓(xùn),年齡老化,很難勝任農(nóng)村財務(wù)工作。

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      2、農(nóng)村會計人員不穩(wěn)定,工作質(zhì)量有待提高。

      從業(yè)會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化水平不適應(yīng)工作需要。試點后雖經(jīng)考試、擇優(yōu)選拔,由于整個會計隊伍年齡結(jié)構(gòu)老化,專業(yè)技術(shù)、文化水平普遍較低,又加之長期以來疏于管理,不少會計人員從未接受過正規(guī)會計專業(yè)培訓(xùn),無證上崗現(xiàn)象也比較嚴(yán)重,不少從業(yè)人員還持有農(nóng)業(yè)部門發(fā)放的會計證,由于從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì),文化水平所限,已嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村會計工作水平,工作質(zhì)量的進(jìn)一步提高。

      3、財務(wù)管理管理制度不健全

      部分鄉(xiāng)村沒有建立健全的內(nèi)部會計控制制度,記賬不及時、不規(guī)范。對各種資金往來無任何約束機制,亂收亂支。原始憑證不合法現(xiàn)象十分突出,且缺乏應(yīng)有的審批制度。有部分單位的會計人員或其他管理者身兼多職,充當(dāng)出納,這樣沒有牽制,不利于反應(yīng)真實情況。

      財務(wù)管理混亂,會計處理不規(guī)范。由于專業(yè)技術(shù)差,加之不懂會計法規(guī),造成科目設(shè)置不全不合規(guī),支出手續(xù)不全。

      4、會計基礎(chǔ)工作薄弱,會計核算不規(guī)范

      會計檔案資料不健全,很多都不具有執(zhí)行會計制度的觀念,有“流水賬”現(xiàn)象。如開支報銷的手續(xù)不完備,原始憑證要素不全、無經(jīng)手人簽字、無負(fù)責(zé)人審批、白條入賬較為普遍。致使賬目不清,村民意見大。

      三、問題的形成原因:

      1..現(xiàn)行鄉(xiāng)村干部政績考核機制不合理,當(dāng)村組干部在向農(nóng)戶收不到稅費和鄉(xiāng)村提留時,迫使他們采取高息借貸方式來完成任務(wù),從中獲取一定數(shù)額獎勵據(jù)為已有,而高息舉債利息則轉(zhuǎn)嫁到了農(nóng)戶身上,由農(nóng)民負(fù)擔(dān)。

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      2.由于缺乏有效的監(jiān)督機制和審計把關(guān)制度,大部分村在現(xiàn)金的使用不能堅持先收后支、??顚S?,開支上沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致村干部們寅吃卯糧,拆東補西,各種經(jīng)濟手續(xù)十分簡單,白條現(xiàn)象相當(dāng)普遍,且大多是一些非生產(chǎn)性開支和虛假發(fā)票。

      四、對規(guī)范農(nóng)村會計管理工作的建議:

      隨著建設(shè)社會主義新農(nóng)村的步伐加快,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、壯大農(nóng)村經(jīng)濟實體、農(nóng)村集體財務(wù)管理已顯得愈加緊迫。我認(rèn)為,應(yīng)以加強培訓(xùn)為出發(fā)點,提高業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德,完善農(nóng)村會計和財務(wù)管理體制,建立健全財務(wù)管理制度,規(guī)范農(nóng)村會計基礎(chǔ)工作,有序推進(jìn)農(nóng)村財務(wù)會計管理。

      1、加強管理,持證上崗

      根據(jù)《會計法》的規(guī)定,會計人員都必須持證上崗。我認(rèn)為這一點必須得到落實。對于村級會計人員必須持有由財政部門頒發(fā)的會計從業(yè)資格證,才能上崗;至于其他一部分農(nóng)村會計從業(yè)人員,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)教育和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)。做到無資格、不按規(guī)定參加培訓(xùn)不能上崗。確保從業(yè)會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)、工作能力和職業(yè)道德水平不斷提高。提高財會人員素質(zhì)是確保村級財務(wù)會計管理工作逐步規(guī)范的關(guān)鍵。

      2、努力做好農(nóng)村會計人員的培訓(xùn)與后續(xù)教育工作

      結(jié)合新修訂的《村集體經(jīng)濟組織會計制度》實施意見,將全面開展以培訓(xùn)農(nóng)村財會人員為中心的專業(yè)培訓(xùn)工作,對全鄉(xiāng)的會計人員(報帳員)、鄉(xiāng)帳集中核算報賬員進(jìn)行集中培訓(xùn),全面提高農(nóng)村財務(wù)人員的政策水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),逐步提高綜合素質(zhì)。同時,加強對民主理財小組成員的培訓(xùn),提高他們的素質(zhì),培養(yǎng)一支高素質(zhì)的民主理財隊伍。對那些不能勝任理財工作的成員,堅決進(jìn)行撤換,把切實關(guān)心集體財務(wù)工作、懂財務(wù)的村民選拔到理財小組中來,認(rèn)真履行工作職責(zé),做好民主理財工作。

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      3、推進(jìn)農(nóng)村財務(wù)管理體制改革,逐步規(guī)范農(nóng)村會計核算模式。首先,應(yīng)針對農(nóng)村會計工作當(dāng)前形勢出臺一部法律、法規(guī),使農(nóng)村會計管理工作有法可依。應(yīng)進(jìn)一步加大村級財務(wù)管理體制改革力度,針對我省村級財務(wù)工作的現(xiàn)狀以及農(nóng)村會計人員整體素質(zhì)偏低的形勢,同時為保證村級財務(wù)能夠順利的開展,出納或報賬員必須要參加財政部門組織的有關(guān)農(nóng)村財務(wù)會計基礎(chǔ)知識和財經(jīng)法律法規(guī)的崗前培訓(xùn),并通過考核合格,獲得財政部門頒發(fā)的培訓(xùn)合格證的人員才能擔(dān)任相關(guān)職稱,對農(nóng)村會計工作起到制約作用。充分發(fā)揮村級會計在農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)中的作用。

      4、加強村級會計基礎(chǔ)工作,逐步提高村級財務(wù)核算水平

      首先要做到真實完整反映集體經(jīng)濟財務(wù)成果,對資金的來龍去脈實行內(nèi)部監(jiān)督,資金審批。出納,報賬員,會計等財務(wù)工作要由不同的人來擔(dān)任,互相牽制。財務(wù)公開工作也要做到位,尤其是對村民關(guān)心的公開項目要清清楚楚,明明白白。并且要自覺接受村民的監(jiān)督,體現(xiàn)為民理財?shù)淖谥肌?/p>

      5、加強培訓(xùn)和管理,使農(nóng)村會計人員繼續(xù)教育制度化。

      在穩(wěn)定會計人員的基礎(chǔ)上,逐步加大農(nóng)村會計人員繼續(xù)教育的力度,特別是會計基礎(chǔ)、會計規(guī)范化、會計法規(guī)等方面,作為重點和突破點,每年最少一次或兩次進(jìn)行封閉式專業(yè)化培訓(xùn)。為減輕村集體經(jīng)濟壓力,財政部門拿一大部分,參訓(xùn)農(nóng)村會計人員少拿一部分,扎扎實實搞好培訓(xùn),并且要作為一項制度以文件形式規(guī)定下來。

      6、加強后備力量,保證隊伍穩(wěn)定

      一是“村賬鄉(xiāng)管”會計機構(gòu)負(fù)責(zé)人、主管會計的任免嚴(yán)格按照從業(yè)資格管理辦法之規(guī)定,強化從業(yè)人員管理措施;二是實行村級會計人員任免,村民大會或村民理財小組討論通過,報請鄉(xiāng)鎮(zhèn)主管部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府審核同意管理辦法,已經(jīng)審議通過,不得無故隨意更換,更不能因村委會成員換屆而隨意更換會計人員。

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      第二篇:農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查

      本文由丑兒629貢獻(xiàn)

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      作者:懶貓

      前言: 三農(nóng)問題、新農(nóng)村建設(shè)一直是這幾年中央和政府極力倡導(dǎo)的事情,但社會主義新農(nóng)村 建設(shè)的真實現(xiàn)狀,實在不容樂觀。而農(nóng)村 農(nóng)業(yè) 農(nóng)民作為我們整體國家和民族的基石,如 果還是沒有一個清晰長長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略部署,一旦現(xiàn)狀長久不能改觀,勢必動搖我們整個國家 和民族的希望和未來。本文所轉(zhuǎn)載的文章,需要所有關(guān)注三農(nóng)問題的人認(rèn)真的思考下了。玉樹的地震,又一次將全國人民的視線集中到了農(nóng)村。雖然玉樹是一個縣級單位,但是 除了有幾個鮮明的廣場之外,同樣的也是一個大農(nóng)村??吹搅擞駱洌瑫r想到了廣大的農(nóng) 村。那么農(nóng)村到底是什么樣子的呢?是電視劇里鄉(xiāng)村愛情里的那種風(fēng)光旖旎嗎?還是十里洋 場早就遺忘的邊緣山區(qū),擬或是世外桃源一般的青山綠水?如果都不是,那么真實的農(nóng)村 又是什么樣子的呢? 農(nóng)村對于城市來說,只是一個遙遠(yuǎn)的角落,雖然知道他的存在,但總在生活之外。最近對農(nóng)村問題做了一下調(diào)查,發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟大潮下農(nóng)村也在改變,但是農(nóng)村變得已經(jīng)陌生了。首先 農(nóng)村的五大現(xiàn)狀 農(nóng)村,作為中國近三十年一個社會的縮影,形成了當(dāng)前獨具特色的農(nóng)村現(xiàn)狀,歸結(jié)起來 大致存在五大現(xiàn)狀,也可以說是五大問題。第一個 農(nóng)村正在老去。由于新生兒童的減少,加上 80 后,90 后對外界世界的認(rèn)知,導(dǎo)致了 30

      歲以后的人,基本上,都不在土里刨食了。剩下的大部分的都是五十歲以上的人在勞作。年輕人解放出來,外出打工或者倒騰買賣。最好的時候也就是農(nóng)忙收獲的時候,還可以看 到一些年輕的身影,但是已經(jīng)寥寥無幾了。農(nóng)村在上個世紀(jì)的一段時間,集體作為整個農(nóng)村生活的全部,一直都在追求機械化。而 且隨著機械化的提高,也確實將一部分的勞動力富余出來,從而向制造業(yè)進(jìn)軍。但是隨著近三十年的改變,新的狀況是,農(nóng)村已經(jīng)變成老人的墳?zāi)?。中國延續(xù)了幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟模式這次是徹底的倒掉了。第二個 土地減少,70%家無存糧。由于務(wù)農(nóng)人員的老年化,加上過渡的開發(fā),使得土地大量的減 少。同樣的作為人的口糧田,也在逐漸的減少。雖然最近中央也鼓勵農(nóng)民生產(chǎn)糧食,但是 各種負(fù)擔(dān)使得付出和回報大幅的脫節(jié)。經(jīng)過一系列的調(diào)查發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在農(nóng)村家庭,大致有 70%的家庭,家無存糧。一旦爆發(fā)大旱 或者大澇,或者各樣天災(zāi)減產(chǎn)或者絕收,都將造成極其打的問題。而且最近,我們發(fā)現(xiàn)了一個非常不好的影子,那就是中國糧食的安全,卻遭受到了西方 一些操縱。一旦在大災(zāi)之年,西方對中國糧食進(jìn)行操控,從而就能在中國制造大的混亂。進(jìn)而影響中國的政局和走向。第三個 重大疾病困擾農(nóng)村。這已經(jīng)不是個案了,而是一種常態(tài)化的東西了。不管是由于水污染,還是糧食污染,近年來,農(nóng)村罹患重大疾病的人是越來越多。其中癌癥和心血管疾病,已 經(jīng)逐漸的向年輕化發(fā)展。走到任何一個村莊,都會看到一些一些踮著腳尖的人在艱難的行 走;只要一問,肯定會聽到很多的英年早逝的家庭的頂梁柱。這些已經(jīng)非常的嚴(yán)重了。但是由于醫(yī)療問題,遲遲不能解決農(nóng)民的治病問題。而且對疾病的來源更是沒有人研究

      和防止,從而導(dǎo)致了農(nóng)村一些聽天由命的事情發(fā)生。這是一個巨大的悲哀。第四個 子女教育負(fù)擔(dān)太重。此前,一條英國的消息顯示,在英國的一些好大學(xué)學(xué)校里,只有 5% 的窮人的子女在上學(xué)。那么中國現(xiàn)在又是什么樣子呢?不過從農(nóng)村現(xiàn)狀看,確實一些家庭,在高中或者初中階段就讓孩子放棄了學(xué)業(yè)。能夠上到大學(xué)的似乎又回到了 81 年的水平。整體的原因是,即便上了大學(xué),也不一定有工作;有了工作也不應(yīng)能買得起房子,買得起 房子,也不一定可以供下來。還給家里整了一屁股債,倒不如早早的走入社會,多賺一些 錢,討老婆生孩子。曾經(jīng)一個事情,讓人唏噓。一個父親為了自己女兒可以走進(jìn)大學(xué)的校門,就將自己完全 的交給了一個帶毒作業(yè)的工廠,工廠提前墊付了上學(xué)的錢,這個人,也沒黑美白的干活,最后在女兒畢業(yè)兩三年后,還是因病死亡,剩下的沒有還清的錢,工廠也沒有再要。這一切的起源,都是教育的負(fù)擔(dān)過重按照這樣發(fā)展下去,用不了幾年了,大學(xué)里恐怕再 難以看見農(nóng)村貧困孩子的身影。第五個 農(nóng)村成為社會的死角。在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)上班的人,沒有四險一金,更沒有勞動保護(hù),有 的只是超時加班,動輒被辭退的狀況。同時一些從土地上“解放出來”的閑散人員,沒事可 做,就危害社會,吸毒打架,敲竹杠,路霸,村霸等,都有抬頭。從這一點上看,農(nóng)村顯然沒有城市來的光鮮和有尊嚴(yán)。其次 農(nóng)民還是不是這個社會的中堅力量 三十年前,主席是非常的看重農(nóng)民的,一直以來將農(nóng)民當(dāng)做國家的一個主要的政治力量 來對待。但是隨著精英教育和專家治國,農(nóng)民成了一切問題的之外的邊緣問題。在一些人 的眼里,農(nóng)民,只要給口吃的,就滿足的人。沒有什么文化水平,沒有什么學(xué)歷層次,甚 至沒有一身干凈的衣服。但是真的是這樣嗎? 我們從小接受的教育就是人的工作,沒有高低貴*之分,有的只是社會分工不同而已。當(dāng) 年周總理晨曦中與清潔工握手的溫暖場景,一直感動著。我干的工作再累,再苦,也是受 到社會認(rèn)可的,也是受到領(lǐng)袖們承認(rèn)的!現(xiàn)在再看看城市里的清潔工,大部分都是農(nóng)村來的半百老人,工資更是抵得可憐。這些 現(xiàn)象是農(nóng)民的問題呢?還是社會的問題? 作為任何一個合格的社會學(xué)家,如果不能將這個問題解決好,恐怕是不會讓人信服的。曾經(jīng)的中堅力量,現(xiàn)在被邊緣化,沒有人解釋,更沒有人關(guān)心,到底誰是對的,到底誰是 主體。最后 農(nóng)村的路在何方 有人認(rèn)為將農(nóng)村城鎮(zhèn)化,是農(nóng)村發(fā)展的唯一方式??墒?,作為一個以農(nóng)業(yè)立國的中國,已經(jīng)走過了幾千年的時間,一旦將農(nóng)村城鎮(zhèn)化,雖然可以提高國家的生產(chǎn)總值,但是現(xiàn)實 是,中國的基礎(chǔ)就動搖了。13 億人口,都從土地上解放出來,干什么去?難道只能是給 西方打工?只能給資本家們打工,靠著出賣自己的血汗和勞動力來支撐別人的柔軟的席夢 思嗎? 中國在農(nóng)村問題上,在農(nóng)民問題上,始終沒有一個戰(zhàn)略構(gòu)想,甚至連想一想都沒有。農(nóng) 村的路到底在何方?這八億人口,還要繼續(xù)游離在國家各個制度之外嗎? 總之,農(nóng)村問題是中國目前的幾大問題之一,過去是,現(xiàn)在也是,將來還是。解決不好 農(nóng)村問題,就難以抵抗社會的大風(fēng)險?,F(xiàn)在的地球是多災(zāi)多難的時候,一旦中國被西方或

      者幾個利益集團操控下,斷糧,斷水,斷能源,那么中國是否能挺的過去? 而且將整個農(nóng)村置于制度之外,是不是對幾億生靈的漠視,還是好大喜功的選擇性遺忘? 如果連最普通的民眾都喪失了信心,那么靠著幾個專家和精英把持的東西,還能支撐多 久? 所以,請那些走馬觀花的大員們停下腳步,看一看黎民蒼生,以天下為己任,做出些真 正服務(wù)于人民的事情。勞民傷財,粉飾太平,最后只能自取其辱!

      第三篇:農(nóng)村房屋現(xiàn)狀調(diào)查

      農(nóng)村房屋現(xiàn)狀及改善建議

      學(xué) 院:土木建筑學(xué)院 專業(yè)班級:土木0907 小組成員:潘業(yè)龍 侯賀營

      農(nóng)村房屋現(xiàn)狀及改善建議

      1、團隊組成

      潘業(yè)龍 侯賀營

      2、摘要

      建設(shè)社會主義新農(nóng)村,必須提高農(nóng)民居住質(zhì)量。結(jié)合農(nóng)村調(diào)查,介紹農(nóng)村住宅現(xiàn)狀和建設(shè)情況,分析了農(nóng)村住宅建設(shè)中存在的問題,提出促進(jìn)農(nóng)村新民居建設(shè)的幾點建議。

      3、中國農(nóng)村住宅現(xiàn)狀

      在中國人傳統(tǒng)的觀念中,買房子置地是一生奮斗的一大目標(biāo),這種觀念在現(xiàn)在的農(nóng)民中仍是根深蒂固的,許多農(nóng)戶集大半生之積蓄蓋起一座新房,且這種傳統(tǒng)世代相傳,幾乎每一代都要再建新房或推倒舊房重新翻蓋。尤其隨著農(nóng)村改革開放的發(fā)展,農(nóng)民的收入逐年提高,生活日益富裕,農(nóng)民新建住宅的熱潮逐年提高,在全國范圍內(nèi)已經(jīng)形成相當(dāng)龐大的農(nóng)村住宅建筑市場。改革開放以來,隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快,農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民生活的不斷富裕,傳統(tǒng)的生存型住宅已不再能滿足人們的需要,與城市住宅和居住環(huán)境相比,農(nóng)村民居和環(huán)境沒有得到實質(zhì)的改觀,仍然比較落后,傳統(tǒng)村鎮(zhèn)體系和傳統(tǒng)民居已經(jīng)不能滿足農(nóng)民的現(xiàn)代生活。為此,在我國政府提出了“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”的重大歷史任務(wù)。

      在當(dāng)前社會主義新農(nóng)村建設(shè)中,各地農(nóng)民掀起了這樣一股建房熱潮。然而,就目前農(nóng)村住宅建設(shè)的情況來看,普遍存在很多不容忽視的問題,如不及時解決,將直接影響到新農(nóng)村建設(shè)的成效。3.1、現(xiàn)在的農(nóng)村,建設(shè)缺乏規(guī)劃,土地浪費嚴(yán)重,基礎(chǔ)設(shè)施不完善。

      目前,我國農(nóng)村住宅多以一戶一棟的形式為主,大部分基本沒有規(guī)劃,由戶主自選宅基地,經(jīng)村級基層部門審批,戶主與農(nóng)村工匠自行設(shè)計與施工來完成。經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計,農(nóng)村房屋的設(shè)計者大部分是泥瓦匠,少數(shù)是自己設(shè)計的,只有極少數(shù)是專業(yè)人員設(shè)計的。然而大多數(shù)的泥瓦匠都沒有專業(yè)知識,只是憑借自己多年的經(jīng)驗來給大家設(shè)計房子,有時候在建房的過程中浪費很多材料,又有時候不能達(dá)到安全系數(shù),這樣人們的安全得不到保障,通過對人們的調(diào)查情況可以知道,對房子的相關(guān)知識和技能的了解情況只有少數(shù)人對其有一定的基本了解,半數(shù)人只了解一點點,其余的就根本不知道了,根據(jù)以上數(shù)據(jù)和調(diào)查的一些基本情況可以知道農(nóng)村農(nóng)民的居住還存在很大的問題,亟待提高。

      而隨著農(nóng)村人口的急劇增長,民宅不斷增加,大小不一,層數(shù)不同,建筑布局雜亂無章,給排水及道路交通不暢,許多新建住宅均是繞村周修建,侵占良田、土地浪費的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。大部分的農(nóng)村居民認(rèn)為很有必要在農(nóng)村建設(shè)籃球場、健身娛樂場所等基礎(chǔ)設(shè)施,但現(xiàn)實與需求之間卻存在很大的缺口:農(nóng)村多數(shù)人對文化設(shè)施、公共設(shè)施、供電通訊設(shè)施、給排水系統(tǒng)及消防設(shè)施的布置,土地的合理利用均缺乏明確的認(rèn)識。

      3.2、農(nóng)村房屋缺乏設(shè)計,千篇一律,建設(shè)質(zhì)量不高,民宅功能不完善。

      房屋的布局合理與否嚴(yán)重影響人們的生活水平。由于缺乏專業(yè)技術(shù)人員,農(nóng)村房屋建設(shè)往往沒有經(jīng)過設(shè)計。雖然有一些村鎮(zhèn)住宅設(shè)計圖集可供參考、套用,但數(shù)量不多,適用性不強,且一般只有建筑設(shè)計,沒有結(jié)構(gòu)、水、暖、電配套設(shè)計。甚至有些農(nóng)戶套用和摹仿公共建筑模式,脫離自身的實際需求。農(nóng)村房屋的布局都是根據(jù)以往的模式做的,并不是針對每戶人的實際情況來設(shè)計的,由于缺乏專業(yè)的設(shè)計,農(nóng)民各戶建造的房子模式比較單一,沒有獨特性,更沒有根據(jù)各農(nóng)戶自家人口等的實際因素因地制宜地建造,建造成的房子不能得到充分利用或不能夠滿足居住需求,這樣就使得大部分的人對自己的房子布局不夠滿意,只有極少數(shù)的人對自己的房子還算滿意。

      農(nóng)村房屋的質(zhì)量也存在著很大的問題。農(nóng)民建造房子由于缺乏資金和技術(shù),材料價格又較高,因此農(nóng)民建造房子使用材料較差或一般,考慮的因素較少,建造的房子質(zhì)量不好,甚至僅能滿足住房需求卻達(dá)不到質(zhì)量要求。在建筑房屋的時候,材料的配比不是很科學(xué),據(jù)統(tǒng)計在房屋的施工人員有大部分是當(dāng)?shù)氐哪嗤呓?,只有少?shù)是專業(yè)的施工隊伍。特別是針對丘陵山地居民,農(nóng)村房屋在防潮方面缺乏相應(yīng)的舉措,所引發(fā)的問題也日益突出,比如飛蟲、蛇等常有出入居室等情況。農(nóng)村住宅建設(shè)極少經(jīng)過正規(guī)設(shè)計,建房施工基本沒有正規(guī)的設(shè)計圖紙,多是簡單模仿,自籌自建。住宅平面布局和空間組合極不合理,人畜混居、生產(chǎn)生活不分、內(nèi)外不分、動靜不分、干濕不分、設(shè)施不全、設(shè)備簡陋。廚房衛(wèi)生間功能不齊全,室內(nèi)污染物嚴(yán)重超標(biāo),難以滿足新農(nóng)村農(nóng)民的正常居住需求。

      4、改善農(nóng)村住宅現(xiàn)狀建議 4.1、發(fā)揮政府在住宅建設(shè)中的主導(dǎo)作用

      在農(nóng)村住宅建設(shè)中,應(yīng)很好地發(fā)揮政府在規(guī)劃、建設(shè)上的主導(dǎo)作用,尤其在農(nóng)村經(jīng)濟還比較脆弱的情況下,在新農(nóng)村民居建設(shè)初期,政府要做好前期規(guī)劃、土地控制、設(shè)計、動員、引導(dǎo)示范、服務(wù)監(jiān)督等工作。

      4.2、保障農(nóng)民在民居建設(shè)中的主體地位

      新民居建設(shè)的主體是農(nóng)民,目的是為農(nóng)民辦實事、辦好事。要想把新民居建設(shè)工作做好,必須調(diào)動農(nóng)民積極性,保障農(nóng)民在民居建設(shè)中的主體地位。新民居建設(shè)中,對自己的家鄉(xiāng)真正了解的就是本地村民,通過他們的參與,將生活價值觀和審美情趣吸收到設(shè)計和建設(shè)中來,給村莊的建設(shè)帶來新的文化與活力。居民不僅要關(guān)注自身住房的建設(shè),還有責(zé)任改進(jìn)當(dāng)?shù)氐娜司迎h(huán)境,愿意投入時間、精力與財力,更應(yīng)該解放思想,理解、寬容的接受改變。同時,村民參與還是一個受教育過程,可從設(shè)計者身上學(xué)到技術(shù)和管理等方面的知識。4.3、深入研究新農(nóng)村住宅的設(shè)計

      農(nóng)村住宅除了具有居住功能以外,還兼有一定的生產(chǎn)功能,它需要在住宅空間以外保留一部分生產(chǎn)空間,這也是農(nóng)村住宅與城市住宅之間最大的區(qū)別。對于新農(nóng)村的住宅設(shè)計,我們認(rèn)為絕不能照搬城市的別墅和多層住宅,而是應(yīng)從農(nóng)民的實際需要出發(fā),體現(xiàn)當(dāng)?shù)卮迕竦纳盍?xí)慣,反映農(nóng)民家庭生產(chǎn)的需求,考慮農(nóng)民對新住宅的購買能力和使用時所能承受的生活支出水平等。因此,農(nóng)村住宅與設(shè)計師通常設(shè)計的住宅有很大區(qū)別,我們必須深入研究農(nóng)村住宅的設(shè)計,在農(nóng)村住宅的建筑設(shè)計上,我們必須本著以人為本的態(tài)度,從廣大農(nóng)民的利益出發(fā),建設(shè)適應(yīng)新時期農(nóng)民生活所需要的具有一定適應(yīng)和可持續(xù)性的居住方式。并賦予其一定的時代生活特色以期引導(dǎo)和靈活適應(yīng)農(nóng)民生活方式的轉(zhuǎn)變。引導(dǎo)村民建房向節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地及環(huán)保上來,充分發(fā)揮建筑對農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展、生活方式轉(zhuǎn)變、文明鄉(xiāng)風(fēng)形成、村容村貌整治的巨大推動作用。

      5、創(chuàng)新點

      通過走訪、問卷、現(xiàn)場采訪、個別交談等方式對部分地方農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查,結(jié)合所學(xué)專業(yè)知識對農(nóng)村的房屋建設(shè)中存在的問題提出自己的見解。

      6、缺陷不足

      調(diào)查范圍有限不能概括所有農(nóng)村房屋建設(shè)中存在的問題,專業(yè)知識學(xué)習(xí)的限制,提出的建議可能不具有科學(xué)性。

      第四篇:農(nóng)村義務(wù)教育現(xiàn)狀調(diào)查

      呂四農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀調(diào)查報告

      我們深入?yún)嗡霓r(nóng)村進(jìn)行了為期7天的社會實踐,活動的主要內(nèi)容有:支教掃盲、文化宣傳、法律普及、義務(wù)勞動、開展農(nóng)技知識培訓(xùn)、社會調(diào)查、濟困助學(xué)、走訪老黨員和重走長征路等。其中,我重點參與了社會調(diào)查這一項。

      此次活動使我們當(dāng)代大學(xué)生能夠深入農(nóng)村,了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn),近距離和農(nóng)民接觸,了解當(dāng)下農(nóng)民的生活現(xiàn)狀。對中國部分地區(qū)的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題有了整體的感性認(rèn)識,得到了寶貴的第一手資料。同時,通過此次活動,也使我們當(dāng)代大學(xué)生開闊了視野,增長了見識,鍛煉了能力,磨礪了意志。對繼承和發(fā)揚“五四”愛國、進(jìn)步、**、科學(xué)的光榮傳統(tǒng),把愛國熱情和成長成才的強烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會的實際行動具有重要意義。

      此次活動以基礎(chǔ)教育為主,故所得成果也是與教育有關(guān)?,F(xiàn)將活動成果匯報如下: 此次“三下鄉(xiāng)”活動重點針對呂四的小學(xué)、初中學(xué)生進(jìn)行假期補課。授課內(nèi)容以中學(xué)階段的主科為主,兼辦有興趣特長班。我在這當(dāng)中擔(dān)任七年級和九年級的數(shù)學(xué)老師,支教為期十天,共授課21課時,教授學(xué)生一百余人。其間利用休息時間,對部分學(xué)生進(jìn)行了家訪。通過當(dāng)堂授課、家訪以及同當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)座談,對農(nóng)村的教育狀況有了大略的認(rèn)識,并為之作了相應(yīng)的整理和思考,從而得出了一些初步分析結(jié)論和建議。

      1、存在的的問題:

      經(jīng)過這么多年的新農(nóng)村建設(shè),且加上近來大搞農(nóng)村寄宿制學(xué)校工程,就目前而言,農(nóng)村教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已日趨完善,供水供電不成問題,教室教具給配充足(比如也能實現(xiàn)多媒體教學(xué)),學(xué)生食宿很有保障。所以,現(xiàn)在限制農(nóng)村教育發(fā)展的瓶頸已不再是硬件設(shè)備跟不上的問題,而是出現(xiàn)在軟件上。具體而言,教師隊伍的數(shù)量和質(zhì)量在這種鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)是嚴(yán)重不足的。首先是優(yōu)秀教師不愿意進(jìn)來,再者是進(jìn)來了留不住。這是農(nóng)村教育長期緩慢發(fā)的展的關(guān)鍵因素。

      其次,教育往往是雙向的,一方面需要學(xué)校的管理,但家庭的管理會起更大的作用。但就調(diào)查下來的結(jié)果來看,家庭這一塊基本上沒能對學(xué)生的教育作多大的貢獻(xiàn)。其中的原因有兩方面,一是家長大多是農(nóng)民,平時忙于生計,無暇顧及子女教育。如果是留守兒童則祖父母輩就更沒有閑暇也無精力對其進(jìn)行教育和管理。另一方面,家長大多文化水平不高,對于現(xiàn)在子女所學(xué)的課程,基本上是沒有能力進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)的,所謂心有余而力不足。在采訪過程中了解到,多數(shù)農(nóng)村學(xué)生并不同城市的學(xué)生一樣用很多的課余時間來學(xué)習(xí),相反,農(nóng)村的學(xué)生自律能力普遍不強,這主要是觀念差異所致。所以談及如何提高成績這個問題上,學(xué)生和家長由切身體會而得出統(tǒng)一的結(jié)論是,老師嚴(yán)則成績高,反之則低。這也合乎眼下應(yīng)試教育的規(guī)律,這種教育體制下,并不要求學(xué)生有多么高的自主發(fā)揮,而是看誰肯下功夫,肯花時間,只要拼命做、背,就會成效顯著。所以從這個意義上來講,應(yīng)試教育在維系城鄉(xiāng)升學(xué)公平上還是起了相當(dāng)大的作用。當(dāng)然,農(nóng)村學(xué)生的基礎(chǔ)不牢固早已是路人皆知的,但通過調(diào)查下來的情況來看,基礎(chǔ)不厚不過是疥癬之疾,勁頭不足才是心腹大患。因為

      基礎(chǔ)不足尚可以亡羊補牢,勁頭喪失、銳氣大減則是釜底抽薪。曾經(jīng)想當(dāng)然地以為農(nóng)村的生活條件大不如城市,人言:困于心,橫于慮,而后作。農(nóng)村的孩子為改善改變這種狀況而奮發(fā)讀書。但實際考察下來與理想大相徑庭。具體是何種原因造成今日之農(nóng)村學(xué)生思想之貧大于物質(zhì)之貧尚待查明。或許是今日農(nóng)村的物質(zhì)生活相對提高,也或許是電視網(wǎng)絡(luò)的輿論作用??傊瑪[在眼前的是一個很嚴(yán)重的問題。

      此外,地方保護(hù)主義也是阻礙農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展的一支力量。據(jù)了解,當(dāng)?shù)氐某踔袑W(xué)生一般不會在中考時填報遵義市的重點中學(xué),其原因并不是沒人有那個實力,而是填本縣以外的高中,萬一落榜,即便是上了本縣高中的分?jǐn)?shù)線也不一定能上該中學(xué)。所以多數(shù)的學(xué)生為求穩(wěn)妥不得不填報本縣的一般高中。學(xué)生水平有限固然是事實,但當(dāng)?shù)亟逃块T為維護(hù)自己的利益不鼓勵也就算了,還如此設(shè)置障礙對學(xué)生就太不公平了。升學(xué)管道不暢通,也是一個棘手的問題。

      2、針對上述問題,結(jié)合地方特色和整體優(yōu)勢,提出以下改進(jìn)意見:

      首先是在學(xué)生方面,雖然大多學(xué)生基礎(chǔ)薄弱且學(xué)習(xí)積極性不高,但其資質(zhì)還是相當(dāng)不錯的。山村雖然物質(zhì)條件不甚豐裕,但基本的能保證青少年健康發(fā)育成長的物質(zhì)所需還是有的。學(xué)生大多淳樸可愛,反應(yīng)敏捷,可塑性強。所以,基于這個還算不錯的客觀條件,只要老師在學(xué)生身上多花心思,嚴(yán)格要求,并且善于引導(dǎo),積極鼓勵,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績是可以也是一定能夠提高的。

      另外,在支教過程中,我們也發(fā)現(xiàn)有不少專業(yè)知識強,敬業(yè)程度高的優(yōu)秀教師。不光如此,也有老師放棄了外調(diào)升遷的大好機會,甘愿扎根留在這窮鄉(xiāng)僻壤,十幾年如一日,從未止息。對于此種難得的教學(xué)資源,當(dāng)?shù)亟逃块T,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加大扶持,重點關(guān)照。對這類安心扎根農(nóng)村的教師一方面提高待遇,另一方面可遣至外地進(jìn)行培訓(xùn),促成其更好地為本地教育事業(yè)服務(wù)。

      然而以上兩點所能解決問題的范圍和程度畢竟有限,這個長期形成的差距必然要用長效的機制才得以徹底解決。在這當(dāng)中,唱主角的正是國家的相關(guān)政策傾向和重點幫扶。農(nóng)村問題說到底是一個窮字,但核心并不是窮經(jīng)濟,而在于窮知識、窮技術(shù)、窮觀念,歸根到底是窮人才。只有想辦法讓無數(shù)的知識人才前赴后繼不斷地投身到中國的農(nóng)村建設(shè)隊伍當(dāng)中,這個問題才有可能從根本上得以解決。但目前就全國范圍的大學(xué)生就業(yè)去向來看,基本上沒有主動積極考慮去到農(nóng)村就業(yè)的。其中責(zé)任并不在于大學(xué)生,而是在于國家的政策性導(dǎo)引不夠。并沒有足夠的鼓勵來彌補其物質(zhì)條件的匱乏所留下的空白,大學(xué)畢業(yè)生不愿意投身農(nóng)村的建設(shè)也是在情理之中的。好在近年來我國對于這方面的重視程度和投入力度正在不斷地加強,相信隨著城市就業(yè)的飽和和相關(guān)政策措施的到位,將會不斷有大學(xué)生到農(nóng)村去就業(yè)、生活,而城鄉(xiāng)教育的差距屆時將會逐漸縮小。

      現(xiàn)總結(jié)如下,農(nóng)村教育問題的成因是多樣的,其中最關(guān)鍵的因素是師資配備不足,留不住人才;最嚴(yán)峻的現(xiàn)狀是學(xué)生學(xué)習(xí)漸成不夠積極主動的氛圍。解決這一系列問題需要一個長期的過程,在這期間可以嘗試加強嚴(yán)看硬管式的應(yīng)該教育的傳統(tǒng)方法,著重要給學(xué)生樹立起積極拼搏的意識。其根本的和實質(zhì)性的改善則必須舉全國之力而為之,且要堅持下去。

      第五篇:農(nóng)村普法現(xiàn)狀調(diào)查

      農(nóng)村普法現(xiàn)狀調(diào)查

      實踐地點:湖北省??悼h兩峪鄉(xiāng) 實踐人員:馬棟 實踐時間:2008.8近年來,“普法下鄉(xiāng)”的呼聲在全國各地一直是此起彼伏,隨著社會經(jīng)濟發(fā)展水平的提高,國人的法律意識逐漸增強;但是在我國農(nóng)村和一些偏遠(yuǎn)地區(qū),法律知識仍需普及,法律意識仍需提高。在今年暑假,我跟隨??悼h普法工作組進(jìn)入兩峪鄉(xiāng),通過法律宣傳和調(diào)查,深入地了解了我國農(nóng)村的普法現(xiàn)狀。本文就當(dāng)今農(nóng)村的法律普及現(xiàn)狀及如何改善這一現(xiàn)狀,提出了一些觀點和看法。

      調(diào)查情況:

      1、調(diào)查地點兩峪鄉(xiāng)概況:

      兩峪鄉(xiāng) 鄉(xiāng)政府駐兩峪,人口11253人,面積157平方千米。轄11個村委會:兩峪、長沖、麻坪、長河、東灣、胡家臺、程岐、百廟溝、楓香坪、芭桃、王家坡。人口成分以農(nóng)民為主。農(nóng)民人均收入4000余元。

      2、雪野鎮(zhèn)普法落實情況 :

      ①“普法下鄉(xiāng),服務(wù)農(nóng)民”宣傳活動。在暑期社會實踐過程中,我們在兩峪鄉(xiāng)的長沖、麻坪、長河、東灣等地開展了“普法下鄉(xiāng),服務(wù)農(nóng)民”的宣傳活動。我們向廣大過往群眾發(fā)放普法傳單,向他們介紹相關(guān)基本法律常識,同時我們還開展了有關(guān)法律常識的問卷調(diào)查。通過此次活動,我們發(fā)現(xiàn),兩峪的廣大群眾很是尊重法律,甚至是畏懼法律,然而,他們中的許多人卻不了解法律,有的甚至是對法律常識一無所知。通過與他們的交談,我們了解到,法律在農(nóng)村中幾乎沒有市場,人們遇到糾紛,首先想到的不會是法律,“打官司”在他們意識中是一件丟人的事。通過我們幾天來的詳細(xì)講解和交流,我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對法律常識的接受程度還是比較高的,并且他們很希望以后這樣的宣傳能夠多一些。

      ②關(guān)于普法問題的問卷調(diào)查。在普法的同時,我們還做了一些問卷調(diào)查。我們共向群眾發(fā)放問卷120份,回收109份,回收率90.833%。我們的問卷共有10道題,其中9道是選擇題,1道問答題。9道選擇題中3道有固定的答案,6道答案不定。

      ③調(diào)查結(jié)果。在回收的109份問卷中,我們抽取其中的有效問卷98份。我們對這些問卷進(jìn)行了統(tǒng)計分析(針對其中的三個問題)。問題如下(可多選)1)您認(rèn)為維護(hù)農(nóng)村良好社會秩序的是: A道德 B良好風(fēng)俗 C法律

      2)當(dāng)您遇到糾紛或者權(quán)益受到侵害時,您會通過什么途徑加以解決? A.與侵害者協(xié)商私了 B.求助于政府 C.通過法律途徑解決 3)您認(rèn)為以下哪些屬于法律? A.人民代表大會以及各級政府頒布的條令 B.村規(guī)民約 C.人們長期以來約定俗成的良好風(fēng)俗

      調(diào)查結(jié)果如下: 第一題: 約52%的人認(rèn)為維護(hù)農(nóng)村良好社會秩序的是道德,約有43%的人認(rèn)為應(yīng)該是良好風(fēng)俗,只有24%的人明確表示是法律。

      第二題:約27%的人認(rèn)為與侵害者私了,約有61%的人認(rèn)為應(yīng)求助于政府,只有約35%的人想到通過法律途徑解決。

      第三題有47%的人認(rèn)為村規(guī)民約就是法律,有61%的人認(rèn)為是政府條令,有34%的人認(rèn)為是良好風(fēng)俗。

      ④調(diào)查分析:我國目前有9億左右的農(nóng)民,這就意味著我們還有約3/4的國人生活在農(nóng)村,因此,農(nóng)村的穩(wěn)定對于我國的發(fā)展異常重要,而穩(wěn)定是要法律來做保障的。一直以來,農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平相對較低,農(nóng)民生活水平與素質(zhì)也普遍不高,有些政策傳達(dá)到農(nóng)村時也已經(jīng)成了強弩之末,相對于被制度與法律時刻關(guān)注的城市而言,農(nóng)村在其看似平靜的表面下有著太多的隱患。在今天我國經(jīng)濟體制改革不斷深化,市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的新形勢下,農(nóng)村社會也正在發(fā)生著廣泛而深刻的社會變革,在這場變革中,在這個新時期,特別是在黨中央極力推進(jìn)全面小康社會建設(shè)的今天,農(nóng)村的各項工作都在熱火朝天的開展,而同時農(nóng)村原先所隱藏著的各種問題也開始不斷暴露出來,農(nóng)村基層干部強行征地、干群矛盾激化等報道時常見諸報端,農(nóng)村法律現(xiàn)狀令人擔(dān)憂可見一斑。從筆者的調(diào)查問卷數(shù)據(jù)上可以看到,在兩峪鄉(xiāng)有約40%的農(nóng)民對法律表示陌生,約25%的認(rèn)為法律不可信,20%的認(rèn)為在走投無路實在不得已的情況下會求助法律維護(hù)合法權(quán)益,只有15%的農(nóng)民明確表示在切身利益遭受侵害時會主動利用法律武器。對法律的陌生使他們對身邊的制度產(chǎn)生了迷惑,有47%的農(nóng)民認(rèn)為村規(guī)民約就是法律,僅有43%的認(rèn)為不是,且不說村規(guī)民約是否完全體現(xiàn)了締約者的真實意思,但這組數(shù)據(jù)卻真實的表明:農(nóng)民對“法”的產(chǎn)生程序是陌生的。因為陌生,所以心存畏懼,所以難以接受。綜合筆者半個月來的社會調(diào)查和所見所聞所感,并結(jié)合個人所學(xué)知識,“窺一斑而知全豹”,我認(rèn)為法律在農(nóng)村達(dá)到普及還有一定的距離:

      1、法律與傳統(tǒng)道德之間存在著裂縫。我國自古以來以禮立國,幾千年的封建道德沉淀影響著很多國人,尤其是農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民。帶有濃厚封建色彩的部分“傳統(tǒng)道德”在農(nóng)村依然大有市場,封建禮教、宗族觀念等依然還是廣大農(nóng)民判斷是非善惡的重要標(biāo)準(zhǔn)。在農(nóng)村,由于缺乏“法治”的經(jīng)濟基礎(chǔ),法律進(jìn)入農(nóng)村和在農(nóng)村的傳播更多地表現(xiàn)為蠻橫的移植和強制的灌輸。這樣被傳播的法律勢必是無法與農(nóng)村實際完美結(jié)合,結(jié)果,“法律”不僅沒有給農(nóng)村秩序和穩(wěn)定,反而破壞了原有秩序,打破了原有平靜,帶來了人心惶惶。由于傳統(tǒng)道德和風(fēng)俗習(xí)慣在意識上、表現(xiàn)上等與農(nóng)民的素質(zhì)水平、農(nóng)村的現(xiàn)實環(huán)境相符合,農(nóng)民反而更愿意接受傳統(tǒng)道德、風(fēng)俗習(xí)慣的管理約束,而不習(xí)慣于服從法律。從本次調(diào)查的數(shù)據(jù)上看,約52%的農(nóng)民認(rèn)為維護(hù)農(nóng)村良好社會秩序的是道德,約有43%的農(nóng)民認(rèn)為應(yīng)該是良好風(fēng)俗,只有24%的農(nóng)民明確表示是法律。

      2、法律與經(jīng)濟發(fā)展水平之間存在著脫節(jié)。相對于城市而言,當(dāng)前農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展滯后。經(jīng)濟上,整體貧困;精神上,整體貧乏。農(nóng)民的生活節(jié)奏緩慢,思想上與外界接觸較少,而作為現(xiàn)代文明的法律則需要一個與之相適應(yīng)的經(jīng)濟環(huán)境才能大展拳腳,落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟決定了法律所倡導(dǎo)的法治觀念與人權(quán)觀念在農(nóng)村將被抵制,這也就是為什么當(dāng)前大多農(nóng)民只是單純的注重村委會的民主選舉,而忽視乃至漠視對村委會及其工作人員的民主監(jiān)督。農(nóng)民依然習(xí)慣著對權(quán)力的絕對服從,這些都是因為貧困落后的經(jīng)濟。古人云:“倉廩實而知禮節(jié)”,只有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)才能鑄就相應(yīng)的健全完善的上層建筑,作為上層建筑之一的法律不能脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)而取得發(fā)展,盡管自改革開放以來,農(nóng)村經(jīng)濟已經(jīng)有了長足發(fā)展,但距離法律所需的實施環(huán)境尚還差著很大距離;同時多年的農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)實也讓我們看到,農(nóng)村的精神文明建設(shè)并沒有得到相應(yīng)的尊重與重視,由此可想而知作為高層次精神文明的法律文明,其在農(nóng)村存在和發(fā)展是何等的舉步維艱。此次在對處于兩峪鄉(xiāng)的長沖、麻坪、長河、東灣的調(diào)查走訪,證實了一個觀點:離城市越近,交通越方便,經(jīng)濟越多樣化,農(nóng)民越富裕的鄉(xiāng)村,其村民的法律意識也相對較高,法治的進(jìn)行也相對的較好。

      3、法治與人治間的對立。法治在農(nóng)村的實行是舉步維艱。在農(nóng)村的傳統(tǒng)道德觀念中,人們更愿意去信仰一尊神,尊崇與服從一個被神化了的人。中國歷來是實行人治的,講究的是服從,歷史上的法律大多都是只設(shè)定義務(wù)而極少設(shè)立權(quán)利,幾千年的傳統(tǒng)中,法律只是一個維護(hù)統(tǒng)治者統(tǒng)治秩序、保障“人治”的工具,而長期以來,法制在農(nóng)村的立足點與著眼點都是如何加強管理,著重于法的政治統(tǒng)治功能,以實現(xiàn)有效統(tǒng)治為既定目標(biāo),而忽視其公共管理職能,將法律的權(quán)威牢牢地與“統(tǒng)治者”的德行與威信捆綁在一起,法律似乎忽視了“法律該維護(hù)農(nóng)民權(quán)益”這一功效,農(nóng)民得不到政策法律的實惠,只會讓他們對政策法律產(chǎn)生厭倦情緒。

      ⑤改變這一現(xiàn)狀的措施:

      ⑴針對法律與道德之間存在裂縫的問題,我認(rèn)為最重要的就是要在法律與道德之間尋找一個契合點。法律與道德都是來維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定的,目的上是一致的,完全可以把兩者完美的結(jié)合起來,使道德成為法律的有力助手,做到“法律之所遺,道德之所補”。作為法律而言,也要做到遵循公序良俗,不能破壞鄉(xiāng)村長期以來形成的良好的道德和風(fēng)俗習(xí)慣,只有如此,才會從根本上避免蠻橫的移植和強制的灌輸法律給農(nóng)民的情況,這樣才使的法律與道德相結(jié)合時有一個磨合過程,才能使法律真正地灌輸?shù)睫r(nóng)民的思想里。⑵針對法律與經(jīng)濟發(fā)展水平之間存在著脫節(jié)和法治與人治之間對立的問題,我認(rèn)為法律與經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾可以通過立法來調(diào)和的。既然中國在很多領(lǐng)域一向?qū)嵭谐青l(xiāng)分治的做法,為何司法就不能借鑒一下這種方式呢?將更多的法律關(guān)懷給予在經(jīng)濟,文化上處于弱勢地位的農(nóng)村。同時,在司法執(zhí)法上,對于那些并無太大惡劣影響的涉農(nóng)案件,能否向農(nóng)民一方稍稍傾斜?就如同法律更注重保護(hù)婦女兒童的合法權(quán)益一樣,對農(nóng)村農(nóng)民的合法權(quán)益的保護(hù)更多一些人文關(guān)懷。使農(nóng)民對法律懷有感情,在法律上找到歸屬感,使法律贏得民心,只有這樣,才能使人治流毒得以根絕,才能從根本上,從人們的思想意識中真正樹立起法律的威信。這正如賀衛(wèi)方教授所說的:“如果我們能夠把法制、民主、自由法治解釋成和農(nóng)民們密切相關(guān)的能給他們權(quán)利、給他們尊嚴(yán)、給他們發(fā)展機會的東西的話,那么我相信農(nóng)民們是不會那么冷漠的?!?/p>

      結(jié)束語:建設(shè)社會主義法治國家,離不開廣大農(nóng)村的發(fā)展以及廣大農(nóng)民法律意識的提高,否則依法治國就無法得到全面落實,“法制社會”的目標(biāo)也就不可能完全實現(xiàn)。我國是一個農(nóng)業(yè)大國,十三億人口中有九億人口是在農(nóng)村,因此加強農(nóng)村的法制建設(shè),提高農(nóng)民的法律意識,改善農(nóng)村的法制環(huán)境,其意義與責(zé)任是十分重大的。我認(rèn)為應(yīng)該早日擺脫目前農(nóng)村法制建設(shè)中所存在的法律與傳統(tǒng)道德之間存在著裂縫、法律與經(jīng)濟發(fā)展水平之間存在著脫節(jié)、法治與人治間的對立等方面的困境,這些困境的存在,將對農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展極為不利,將阻礙我國農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展而擺脫這些困境,還需要有很長的路要走,需要改善我們的法制環(huán)境,也需要提高農(nóng)民的法律意識,而法律意識的培養(yǎng)要從娃娃抓起,讓法律意識成為一個人內(nèi)在的思想。我相信,經(jīng)過我們的不懈努力,一定會改善農(nóng)村的法律現(xiàn)狀,農(nóng)村的法制建設(shè)一定會得以順暢、快速、高效的進(jìn)行!

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