第一篇：國(guó)外中秋節(jié)趣話

農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。其實(shí)中秋節(jié)并非中華民族所獨(dú)有，許多國(guó)家也有類似中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的形形色色的中秋節(jié)，而且非常奇特有趣。泰國(guó)人將一年一度的中秋節(jié)稱為“祈月節(jié)”。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。日本人稱中秋節(jié)為“月圓節(jié)”，而且這樣的節(jié)日有兩個(gè)，除農(nóng)歷八月十五日外，九月十三日也是。節(jié)日這天，成千上萬(wàn)的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進(jìn)香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來(lái)幸福；晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團(tuán)子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽(tīng)老人講述關(guān)于月亮的神話。朝鮮的中秋節(jié)稱為“秋文節(jié)”，也叫“秋夕”、“嘉徘”。這一天，他們以松餅為節(jié)日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內(nèi)餡是豆沙、棗泥等，因蒸時(shí)墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進(jìn)行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節(jié)日盛裝，歡聚在大樹(shù)下做“布倫河”游戲（即蕩秋千）。

伊朗稱中秋為“麥赫爾干節(jié)”。這天是伊朗太陽(yáng)歷七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實(shí)為樂(lè)，隆重的慶祝活動(dòng)持續(xù)６天方才結(jié)束。

老撾稱中秋節(jié)為“月福節(jié)”。每逢中秋節(jié)到來(lái)時(shí)，男女老少也有賞月的風(fēng)俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達(dá)旦。

坦桑尼亞將中秋節(jié)稱為“月圓節(jié)”。傳說(shuō)古代坦桑尼亞人在一次激戰(zhàn)中失利，逃亡途中適值明月當(dāng)空，秋風(fēng)習(xí)習(xí)，陣地的月下樹(shù)影頗像很長(zhǎng)的陣線，嚇得敵軍不敢進(jìn)攻，月亮挽救了民族軍，因此他們每年都要慶?！霸聢A節(jié)”。節(jié)日之夜，在一輪皓月剛剛升起時(shí)，人們便成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到廣場(chǎng)或庭院里，圍成一個(gè)圓圈，賞月凝思，緬懷為民族權(quán)益犧牲的英雄。默默地靜坐到月亮西沉之后，人們才開(kāi)口談笑，又唱又跳，開(kāi)展各種娛樂(lè)活動(dòng)，直到東方破曉。

第二篇：國(guó)外中秋節(jié)習(xí)俗

國(guó)外中秋節(jié)習(xí)俗

每年農(nóng)歷的八月十五，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。其實(shí)，中秋佳節(jié)并非中國(guó)獨(dú)有，世界各國(guó)也有形形色色的中秋節(jié)，而且風(fēng)俗非常奇特有趣。我國(guó)的近鄰老撾稱中秋節(jié)為“月福節(jié)”。每逢中秋節(jié)到來(lái)時(shí)，男女老少也有賞月的風(fēng)俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達(dá)旦。

伊朗稱中秋為“麥赫爾節(jié)”。這天是伊朗太陰歷七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實(shí)為樂(lè)，隆重的慶?；顒?dòng)持續(xù)6天方才結(jié)束。

美國(guó)稱中秋節(jié)為“秋月節(jié)”。節(jié)日里，每戶人家都要吃葡萄、栗子、豆子等時(shí)鮮果品和新制作的食品。

與我國(guó)一衣帶水的日本，把中秋節(jié)稱為“月圓節(jié)”。在這天晚上，成千上萬(wàn)的居民都穿上民族盛裝，載歌載舞，盡情慶祝一番。

朝鮮把農(nóng)歷八月十五稱為“秋夕節(jié)”。晚上，一邊賞月，一邊進(jìn)行拔河比賽。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節(jié)日盛裝，歡聚在大樹(shù)下做“布倫河”游戲(即我國(guó)的蕩秋千)，為節(jié)日增添歡樂(lè)氣氛，別有一番情趣。

泰國(guó)將一年一度的中秋節(jié)稱為“祁月節(jié)”。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎成拱門，人們用各種彩紙制做成精巧的服裝和一些精巧的家具，在拜月時(shí)燒贈(zèng)觀音娘娘。

坦桑尼亞的桑給巴爾島，將中秋節(jié)稱為“賞月節(jié)”。節(jié)日之夜，在一輪皓月剛剛升起時(shí)，人們便成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到廣場(chǎng)或庭院里，圍成一個(gè)圓圈，默默地靜坐到月亮西沉之后，才開(kāi)口談笑，開(kāi)展各種娛樂(lè)活動(dòng)。

本文來(lái)源于[河南旅游網(wǎng)]，原文鏈接：

第三篇：三八婦女節(jié)趣話

三八節(jié)趣話

1、女人全是優(yōu)點(diǎn)：妖的叫美女，刁的叫才女，木的叫淑女，蔫的叫溫柔，兇的叫直爽，傻 的叫陽(yáng)光，狠的叫冷艷，土的叫端莊，洋的叫氣質(zhì)，怪的叫個(gè)性，匪的叫干練，瘋的叫有 味道，嫩的叫靚麗，老的叫風(fēng)韻猶存，牛的叫傲雪凌風(fēng)，閑的叫追求自我，弱不禁風(fēng)叫小 鳥(niǎo)依人，不象女人的叫超女。祝三八節(jié)快樂(lè)！

2、一個(gè)人的告白：小時(shí)候，媽媽嚇唬說(shuō)：狼來(lái)了！上學(xué)后，同學(xué)嚇唬說(shuō)：老師來(lái)了！結(jié)婚 后，朋友嚇唬說(shuō)：你老婆來(lái)了!工作后，同事嚇唬說(shuō)：領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了！當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)后，上級(jí)嚇唬說(shuō): 檢查組來(lái)了！剛弄點(diǎn)事，下級(jí)嚇唬說(shuō)：紀(jì)檢委來(lái)了！總算熬過(guò)去了，情人又跑來(lái)嚇唬說(shuō)： 這個(gè)月沒(méi)來(lái)！三八節(jié)到了，祝男性節(jié)日快樂(lè)！雖然您不是女性，但屬于女性用品； 雖然您不是母 親，卻讓很多女士做了母親； 雖然您不是婦女，卻讓太多女孩變成了婦女； 您辛苦 了。祝您三八節(jié)快樂(lè)

3、婦女節(jié)的由來(lái)：情人節(jié)剛剛過(guò)去，迎來(lái)了悲催的婦女節(jié)。意思就是情人節(jié)他把你變成了 婦女…婦女節(jié)后是愚人節(jié)，就是你變成婦女后發(fā)現(xiàn)自己被騙了…愚人節(jié)后是勞動(dòng)節(jié)，就是 發(fā)現(xiàn)自己被騙的時(shí)候已經(jīng)晚了，只能給他當(dāng)牛做馬…勞動(dòng)節(jié)后是兒童節(jié)………偶地個(gè)天呀！還要給他生孩子！

4、一個(gè)男人愛(ài)你你是妻子；幾個(gè)男人愛(ài)你你是女人；一百個(gè)男人愛(ài)你你是妖精；一千個(gè)男 人愛(ài)你你是偶像；一萬(wàn)個(gè)男人愛(ài)你你是領(lǐng)袖；所有的男人愛(ài)你你是人民幣；愿女人們?cè)诩?是妻子出門是女人，在單位是妖精走在街上是偶像，人堆里是領(lǐng)袖只要你說(shuō)話，人人都會(huì) 愛(ài)你像愛(ài)人民幣，提前祝女士們節(jié)日快樂(lè)永遠(yuǎn)年輕漂亮 5、888 節(jié)到了，老公問(wèn)老婆：你喜歡什么花？老婆羞答答地點(diǎn)道：我喜歡兩種花。老公急 切地問(wèn)：哪兩種？我送給你。老婆小聲地說(shuō)：有錢花，隨便花。老公傻傻地說(shuō)：你真美。老婆說(shuō)：我哪美？老公深情地說(shuō)：想得美！……⊙.⊙

6、好消息??！震撼人心的時(shí)刻到了！為感謝廣大女同胞促進(jìn)社會(huì)和諧作出的巨大貢獻(xiàn)…… 本群決定在3-8 節(jié)期間出租男友，不要998，不要888，不要668，只要38 元，沒(méi)錯(cuò) 你沒(méi) 看錯(cuò)。只要38 元，男友領(lǐng)回家！38 元你租了不吃虧，38 元你租了也不上當(dāng) 38 元你買不了 房也買不了車 38 元你更加去不了新加坡 只要38 元??！不要懷疑你的眼睛，先到先得，美女優(yōu)先，馬上定租還可以享受政府美男下鄉(xiāng)補(bǔ)貼，別再猶豫了 還等什么？先到先得 有想租男友過(guò)38 的女筒子 請(qǐng)趕快撥打定租熱線電話114 轉(zhuǎn)接搖搖鈴

7、三月京都，高官入朝，大款壓道。望長(zhǎng)城內(nèi)外，軍警密布，大街小巷，明崗暗哨。網(wǎng)絡(luò)罵貼，怨聲載道，欲與胡總逞英豪。回頭望，看人大代表，分外妖嬈。兩會(huì)如 此高調(diào)，引無(wú)數(shù)媒體緊盯梢。昔王公貴族，略顯清高，青樓名妓，稍遜風(fēng)騷。露背旗 袍，香奈兒包、愛(ài)馬仕，腰間纏繞。真可笑，問(wèn)誰(shuí)是代表，我沒(méi)投票！

8、某女三八節(jié)前后遭遇船長(zhǎng)。周一：遇船長(zhǎng)。周二：船長(zhǎng)邀我共進(jìn)午餐。周三：船長(zhǎng)要和 我那個(gè)，我不從。周四：船長(zhǎng)威脅，再不從就把船弄沉。周五：我救了七百多人。周六： 連續(xù)救了好幾回。周日：我還想救大家，可是船長(zhǎng)喊救命

9、在婦女節(jié)來(lái)臨之際，向長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在試衣間，看韓劇，不做飯，魅力十足并掌握老公錢包 的杰出女性們致以節(jié)日的問(wèn)候。祝所有姐妹們：三圍魔鬼化，收入白領(lǐng)化，家務(wù)甩手化，快樂(lè)日?；?，愛(ài)情持久化，情調(diào)小資化，購(gòu)物瘋狂化，情人規(guī)模化，老公奴隸化，祝三八 婦女節(jié)快樂(lè)！10、11、

第四篇：詩(shī)詞趣話

詩(shī)詞趣話（2）

詩(shī)詞趣話（2）

(2008-11-15 21:25:27)轉(zhuǎn)載▼ 哭出《長(zhǎng)相思》——詩(shī)詞趣話（2）“ title=”孝子悲母喪

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啟功先生遺墨刻石（黃山）

鄂溪釣徒攝

白居易有一首詞《長(zhǎng)相思》寫得很精采，抒發(fā)了一位女子對(duì)在外不歸的心上人既思念又怨恨之情感——汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。

吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。

月明人倚樓。填詞要依據(jù)詞譜關(guān)于字?jǐn)?shù)、平仄和押韻等格律規(guī)定來(lái)創(chuàng)作。白居易是詩(shī)詞大家，他的這首詞從內(nèi)容到格律都堪稱佳作，故被列入填詞指導(dǎo)工具書(shū)《白香詞譜》中，作為這一詞牌的示范作品。若沒(méi)有一定的文化素養(yǎng)和功底，對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作技巧是不易掌握的，所以有人稱按格律填詞賦詩(shī)是“戴著鎖鏈跳舞”。

但凡事皆有例外或機(jī)緣巧合。有一位農(nóng)民朋友是文盲，根本不知填詞為何物，但在他母親去世、撫棺痛哭時(shí)，竟無(wú)意中哭出了一首基本合乎規(guī)范的《長(zhǎng)相思》——叫一聲，哭一聲，兒的聲音娘慣聽(tīng)。

如何娘不應(yīng)？

哭一聲，叫一聲，娘的聲音兒愿聽(tīng)。

如何叫不應(yīng)！這首哭出來(lái)的詞不假修飾，乃是自然流露的天籟之音，真切地表達(dá)了母子深情和喪母之痛，非文人詞可比也……分享：

第五篇：詩(shī)詞趣話

詩(shī)詞趣話-----調(diào)侃古人（廿一~廿五）

一、索性“拗”

常建《題破山寺后禪院》詩(shī)中有名句“竹徑通幽處，禪房花木深?！保ㄒ蛔鳎呵鷱酵ㄓ奶帲?jù)宋人吳可的《藏海詩(shī)話》載，“竹徑通幽處，禪房花木深”兩句原文并非如此，吳可說(shuō)：“蘇州常熟縣破頭山有唐常建詩(shī)刻，乃是“一徑遇幽處”。蓋唐人作拗句，上句既拗，下句亦拗，所以對(duì)“禪房花木深”?！觥c ‘花’皆拗故也?！?。

余曰：古人也會(huì)“破罐子破摔”。信哉！

二、都是月亮惹的禍

白樂(lè)天云：“遙憐天上桂華孤，為問(wèn)姮娥更寡無(wú)？月中幸有閑田地，何不中央種兩株。”只一棵吳剛已伐了若許年，再種兩棵，吳剛怕要累死了！還是老杜心疼人，他在【一百五日夜對(duì)月】 中說(shuō)道：“斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。” 余曰：樂(lè)天栽樹(shù)老杜斫，都是月亮惹的禍！

三、東坡吃草

楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話》載：東坡談笑善謔。過(guò)潤(rùn)州，太守高會(huì)以饗之。飲散，諸妓歌魯直《茶》詞云：“惟有一杯春草，解留連佳客?！逼抡唬骸皡s留我吃草?！敝T妓立東坡後，馮東坡胡床者，大笑絕倒，胡床遂折，東坡墮地。賓客一笑而散。余曰：所謂干群關(guān)系，惟東坡得法，真的是打成一片了。

四、浮名所累

宋仁宗不喜浮艷虛華之文。柳耆卿很有名氣，尤其是他的《鶴沖天》詞：“黃金榜上。偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事、平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱?！绷鱾骱軓V；這一年，柳耆卿參加科考。宋仁宗看了他的名字，就說(shuō)：“且去低斟淺唱，要這浮名何用！”此后，他自稱奉旨填詞柳三變，混跡于秦樓楚館，直到景祐元年方及第，后改名永。（事見(jiàn)《能改齋漫錄》）柳永晚景凄涼，死后由歌伎集資埋葬；

余曰：柳永放蕩不羈，詞章華麗，終是為浮名所累。曾詠之曰：淺斟低唱累浮名，死后猶虧歌女情。三秋桂子飄香遠(yuǎn)，十里荷花映西戎。

五、叫我“張三影”

張先，字子野；有人對(duì)他說(shuō)：“世人都管您叫張三中，即心中事，眼中淚，意中人也?！睆埾日f(shuō)：“何不叫我張三影？”那人不懂。張先說(shuō)：“‘云破月來(lái)花弄影’、‘嬌柔懶起，簾壓卷花影’、‘柳徑無(wú)人，墮飛絮無(wú)影’，此皆余平生所得意也”。

余曰：世人據(jù)世人之意揣摩詞人，然可中乎？

六、販酒

宋人論詩(shī)，往往探求出處。清代王夫之《薑齋詩(shī)話》說(shuō)：“其尤酸迂不通者，既于詩(shī)求出處，抑以詩(shī)為出處，考證事理。杜詩(shī)：“我欲相就沽斗酒，恰有三百青銅錢?！彼鞊?jù)以為唐時(shí)酒價(jià)。崔國(guó)輔詩(shī)：“與沽一斗酒，恰用十千錢?！本投帕旯撂庁溇葡虼迖?guó)輔賣，豈不三十倍獲息錢耶？”

余曰：高！實(shí)在是高！若果如此，唐人還不都當(dāng)?shù)箖籂斎チ耍?/p>

七、胖媳婦

宋仁宗時(shí)，很多達(dá)官貴人都喜歡“樂(lè)天體”，崇尚白居易“令老嫗?zāi)芙狻钡脑?shī)風(fēng)；但是很多作品失之于隨便。曾經(jīng)有人作詩(shī)論及當(dāng)權(quán)者不為百姓謀福利時(shí)說(shuō)：“有祿肥妻子，無(wú)恩及吏民。” “妻子”一詞可解作“妻”和“子女”；有時(shí)也單指“妻”；于是有人和他開(kāi)玩笑說(shuō)：“昨天我看見(jiàn)一輛大車，負(fù)載極重，拉車的牛很吃力，莫非車上載的就是你的胖媳婦嗎？” 時(shí)人傳為笑柄。

八、出口成章

宋朝初年，吳地有和尚名叫贊寧，飽讀詩(shī)書(shū)，博聞強(qiáng)記，且才思敏捷。當(dāng)時(shí)還有個(gè)叫安鴻漸的，文詞雋敏，尤其愛(ài)挖苦人。

有一次贊寧和一班和尚逛街，安鴻漸指贊寧道：“鄭都官不愛(ài)之徒，時(shí)時(shí)作隊(duì)。”贊寧應(yīng)聲答道：“秦始皇未坑之輩，往往成群。”當(dāng)時(shí)人都稱贊贊寧應(yīng)對(duì)敏捷。余曰：安鴻漸所說(shuō)，乃鄭谷（曾作都官）詩(shī)：“逐勝偷閑向杜陵，愛(ài)僧不愛(ài)紫衣僧?！辟潓幰郧厥蓟省胺贂?shū)坑儒”事對(duì)之，可謂妙也。

九、人窮詩(shī)也窮

歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》載：孟郊、賈島皆以詩(shī)窮至死，而平生尤自喜為窮苦之句。孟有《移居》詩(shī)云：“借車載家具，家具少于車?！蹦耸嵌紵o(wú)一物耳。又《謝人惠炭》云：“暖得曲身成直身?！比酥^非其身備嘗之不能道此句也。賈云：“鬢邊雖有絲，不堪織寒衣?！本土羁椀?，能得幾何？又其《朝饑》詩(shī)云：“坐聞西床琴，凍折兩三弦?！比酥^其不止忍饑而已，其寒亦何可忍也。余曰：賈、孟詩(shī)句雖刻薄的令讀者揪心，卻也是窮困之際的真實(shí)寫照。余曾在九十年代客寓京師，甚窘。有客來(lái)惟以大蔥蘸黃醬宥酒；后回憶此景，作詩(shī)曰：“京師淹蹇去留間，一日三餐少齏鹽；待客席前無(wú)雞黍，大蔥黃醬聊佐餐”

十、顧此失彼

唐詩(shī)人追求新奇俏麗的詞句，卻難免不合常理之句；《六一詩(shī)話》載，“袖中諫草朝天去，頭上宮花侍宴歸”。平仄、對(duì)仗都好，但只是給皇帝進(jìn)諫，是不能直接拿草稿的；再如張繼的《楓橋夜泊》：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！币饩辰^好，但有人評(píng)論說(shuō)：“句則佳矣，其如三更不是打鐘時(shí)！”又如賈島《哭僧》詩(shī)：“寫留行道影，焚卻坐禪身。”當(dāng)時(shí)人稱“燒殺活和尚”。余曰：正如王夫之所說(shuō)，宋人評(píng)詩(shī)，專務(wù)考證，自然是一大弊?。坏亲髟?shī)者一味追求新、奇、險(xiǎn)而背離生活，也是不好的。詩(shī)可以高于生活，但要做到“無(wú)理而妙”，方是正道。

十一、梅林放牛

古人做詩(shī)不只是講究押韻，所用韻字也要和詩(shī)的內(nèi)容相配。否則就會(huì)遭人嘲弄。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》中有兩個(gè)例子，但不知是何人所作。其一是《紅梅》詩(shī)押“牛”字韻，有人調(diào)侃說(shuō)：“錯(cuò)認(rèn)桃林欲放牛。”意思是梅花和蘭花、菊花、修竹被稱為“四君子”，押“?！表?，顯得煞風(fēng)景。再一個(gè)是《郊蝶》詩(shī)押“船”字韻，有人諷刺說(shuō)：“跟個(gè)賣花人上船。” 大概是說(shuō)，蝴蝶本應(yīng)翩翩起舞于花草叢中，與船本不相干。若能聯(lián)系上，也是蝴蝶追著賣花人的花籃來(lái)的；

余曰：這樣的指責(zé)雖難免有雞蛋里挑骨頭之嫌，但今人作詩(shī)還是盡量避免為好。

十二、作詩(shī)五氣

明代李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》中說(shuō)：秀才作詩(shī)不脫俗，謂之“頭巾氣”；和尚作詩(shī)不脫俗，謂之“馂餡氣”；詠閨閣過(guò)於華艷，謂之“脂粉氣”。能脫此三氣，則不俗矣。至於朝廷典則之詩(shī)，謂之“臺(tái)閣氣”；隱逸恬澹之詩(shī)，謂之“山林氣”，此二氣者，必有其一，卻不可少。

余曰：人吃五谷雜糧，哪能免俗？不見(jiàn)一個(gè)“俗”字，正是一個(gè)吃谷的人么？寧可酸些、脂粉氣重些，若文人一經(jīng)沾染“臺(tái)閣氣”，鮮有不墮入捧尿啜屁，言不由衷之惡道者；以鄙人之淺見(jiàn)，近代可稱得有“臺(tái)閣氣”者，惟毛澤東一人耳。

所謂“山林氣”者，非學(xué)而能達(dá)者，必得大心胸者能為之；僅以文論，則古人曰：“文章本是書(shū)生作，不用書(shū)中一個(gè)字”，可謂當(dāng)行也！

十三、玩兒飄

唐人作詩(shī)用律嚴(yán)格，猶自沈宋以后更是有了系統(tǒng)的定律。但是也有例外，偏就有人要打破格律，居然一樣是好詩(shī)。

先說(shuō)杜甫，人稱老杜詩(shī)無(wú)一字無(wú)出處。又說(shuō)：“不讀萬(wàn)卷書(shū)，不能解杜詩(shī)”?？衫隙牌驮谒摹厩性⒕油瓤h，作歌七首】中玩兒了一回飄，第一首起句便道：“有客有客字子美”。竟然七個(gè)字全都用仄聲字；在第三首又道：“有弟有弟在遠(yuǎn)方”僅一個(gè)平聲字；第四首照方抓藥：“有妹有妹在鐘離”依然是孤平。原以為只有老杜敢別出心裁，細(xì)一看卻不然，還有一個(gè)崔魯，比老杜也毫不遜色。他在《春日即事》中寫道：“一百五日又欲來(lái)，梨花梅花參差開(kāi)”，七字全用平聲字。

余曰：唐詩(shī)人若論玩兒飄者，當(dāng)推此二人。

十四、李白頭疼

能讓李白頭疼的事可能不多，你看他“五花馬，千金裘，呼兒將來(lái)?yè)Q美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”是何等的瀟灑，“天子呼來(lái)不上船”是何等的狂放；他怎么會(huì)頭疼呢？ 說(shuō)來(lái)起因卻是崔顥的一首《黃鶴樓》，讓這位長(zhǎng)庚星轉(zhuǎn)世的詩(shī)仙險(xiǎn)些發(fā)誓不再作詩(shī)。

據(jù)說(shuō)某日，李白行經(jīng)黃鶴樓，極目四眺，江磯險(xiǎn)峻，煙波浩淼。不由得詩(shī)興大發(fā)，正欲吟詠，不期然抬頭看見(jiàn)那粉壁墻上一首《黃鶴樓》寫道：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”李白看罷，大呼晦氣：“怎么我想說(shuō)的，都讓他給說(shuō)了！”于是甩下一句“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”拂袖而去。后人更有甚者，竟揚(yáng)言要“捶碎黃鶴樓，踢翻鸚鵡洲”。崔顥泉下有知，定在那里竊笑呢！

余曰：雖說(shuō)故事可能是后人牽強(qiáng)附會(huì)，但崔顥筆下的黃鶴樓卻是千百年來(lái)文人墨客追求向往的境界，求之不得，難怪要“捶碎黃鶴樓，踢翻鸚鵡洲”了。

十五、宿命

唐代女詩(shī)人薛濤八九歲時(shí)即能吟詠。又一次，他父親指著院中的梧桐樹(shù)說(shuō)道：“庭除一古桐，聳干入云中?！毖龖?yīng)聲續(xù)道：“枝迎南北鳥(niǎo)，葉送往來(lái)風(fēng)?！?/p>

她父親聽(tīng)后黯然神傷，自忖女兒終身必然不幸。后來(lái)，薛濤的父親亡故，家道衰落，薛濤果然淪為歌伎。

余曰：若非后人杜撰，薛父能從女兒的詩(shī)句中判斷出她的歸宿，也算是達(dá)人了！

十六、居易不易

宋吳升《憂古堂詩(shī)話》載，白居易未出名時(shí)，曾經(jīng)帶著自己的詩(shī)歌作品拜訪顧況。[顧況在貞元三年（787）時(shí)曾為校書(shū)郎、著作郎；]顧況和他開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)安城物價(jià)貴，居之不易呀！”后來(lái)讀到白居易的“離離原上草”，大加嘆賞；連忙說(shuō)：“有如此佳句，居亦何難。我剛才和你開(kāi)玩笑的。”

余曰：以名嘲人，自是老顧不當(dāng)；然見(jiàn)才相惜，卻是此老的德高之處。又何況知過(guò)即改，向晚輩道歉，更顯出顧況為人謙厚處。

十七、詩(shī)為媒

宋吳升《憂古堂詩(shī)話》載，有一王氏女子曾作詩(shī)曰：“白藕作花風(fēng)已秋，不堪殘睡更回頭。晚云帶雨歸飛急，去作西窗一夜愁。”當(dāng)時(shí)趙德麟鰥居，見(jiàn)了此詩(shī)，很是仰慕。因此與此女結(jié)為夫婦。吳升稱為“二十八字媒”。余以為若有高才者演繹成篇，再以《詩(shī)為媒》冠名，則不下《花為媒》矣。

十八、菊花落

王安石有詩(shī)曰：“黃昏風(fēng)雨打園林，殘菊飄零滿地金。折得一枝還好在，可憐公子惜花心?！碧K東坡見(jiàn)了道：“秋花不似春花落，寄語(yǔ)詩(shī)人仔細(xì)看?！?/p>

王安石回答說(shuō)：“東坡不曾讀《離騷》，《離騷》有云：?朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。?”

余曰：此明顯是后人偽作。王安石、蘇東坡具為文學(xué)大家，豈有不知《離騷》中的“秋菊落英”是“初開(kāi)之花”之意？但王安石明明說(shuō)“殘菊飄零”，“殘菊”與“初開(kāi)之花”大相徑庭，王荊公哪能糊涂至此？

十九、不知羞

傳說(shuō)有兩個(gè)書(shū)生，自認(rèn)為滿腹經(jīng)綸，才學(xué)高絕。欲要找歐陽(yáng)修一辨高下。這一天乘船過(guò)渡，二人詩(shī)興大發(fā)，其中一個(gè)道：“二人同乘舟”，另一個(gè)接道：“去訪歐陽(yáng)修”，二人沾沾自喜。

他倆不知道，同船人里歐陽(yáng)修也在其中。聽(tīng)了他倆的話，隨口續(xù)道：“修已知道你，你自不知羞！”

二十、較真兒

明代楊慎作《升庵詩(shī)話》，洋洋十?dāng)?shù)萬(wàn)言，評(píng)詩(shī)論詞，語(yǔ)多精辟。然而，此老卻好鉆牛角。如在論唐詩(shī)絕句時(shí)說(shuō)：“唐詩(shī)絕句，今本多誤字，試舉一二，如杜牧之《江南春》云“十里鶯啼綠映紅”，今本誤作“千里”，若依俗本，“千里鶯啼”，誰(shuí)人聽(tīng)得？“千里綠映紅”，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭樓臺(tái)，僧寺酒旗，皆在其中矣?！?/p>

余謂：若以楊公之論，即使作十里，身登絕高之處，或可見(jiàn)得“綠映紅”，然而，十里鶯啼能聽(tīng)見(jiàn)嗎？“四百八十寺”十里之地能放得下嗎？

杜牧作詩(shī)好用數(shù)字，且不論他詩(shī)，只舉“千”“萬(wàn)”字來(lái)看就有：“句吳亭東千里秋，放歌曾作昔年游”、“千里云山何處好，幾人襟韻一生休”、“楚岸千萬(wàn)里，燕鴻三兩行”、“千里暮山重疊翠，一溪寒水淺深清”、“重過(guò)江南更千里，萬(wàn)山深處一孤舟”等等?？梢?jiàn)，文中數(shù)字多是虛指，僅代言其多、廣而以。如此解詩(shī)，不是太較真兒了嗎？ 廿

一、弄巧成拙

金圣嘆，原名采；明亡后，改名人瑞，字圣嘆。文學(xué)批評(píng)家；以評(píng)點(diǎn)《西廂記》、《水滸》最為著名；金公評(píng)書(shū)論文，往往獨(dú)具只眼，特立獨(dú)行。曾遴選一百四十余位唐人律詩(shī)近六百首，予以評(píng)點(diǎn)。其解詩(shī)之法，亦不同于他人。金公評(píng)詩(shī)，作前后解。其自序說(shuō)“其四句之前開(kāi)也，情之自然成文……其四句之后合也，文之終依于情”，又說(shuō)“一二（句）如獻(xiàn)歲發(fā)春，而三四如孟夏滔滔也?！辶鐩銮镛D(zhuǎn)杓，而七八如玄冬肅肅也”。也就是說(shuō)，律詩(shī)的一、二句為起興，三四句承上啟下；五六句迂回輾轉(zhuǎn)，七八句呼應(yīng)收煞；

金公不僅做學(xué)問(wèn)獨(dú)辟蹊徑，其為人行事亦多出人意表。順治十八年（1661），清世祖駕崩，他和倪用賓等人到孔廟哭祭，被逮下獄，并以倡亂罪處斬。

傳說(shuō)，行刑前，金公暗地對(duì)劊子手說(shuō)：我不忍看到別人死在我面前，行刑時(shí)請(qǐng)你先砍我的頭，我懷中有銀若干，作為酬勞。

時(shí)辰一到，劊子手果然守信，手起刀落，金公人頭落地。偏偏這時(shí)，一騎飛至，卻是赦免金公的詔書(shū)到了?？上?，晚了一步，雖有天子圣旨，大好頭顱也按不上了。

余曰：行賄于劊子手，請(qǐng)求先死的，金公算是千古一人了吧！廿

二、審言不審言

杜審言，字必簡(jiǎn)。初唐詩(shī)人，杜甫之祖父。與李嶠、崔融、蘇味道并稱“文章四友”。擅作五律，工于書(shū)法。

審言才高，頗自負(fù)。曾經(jīng)對(duì)人說(shuō)：“若論文章，就是屈原、宋玉也只配給我作衙官；若論書(shū)法，王羲之也要北面稱臣！”

審言臨終，對(duì)宋之問(wèn)、武平一說(shuō)：“有我在，長(zhǎng)期壓你們一頭?，F(xiàn)在我就要死了，可惜還沒(méi)有人能接替我的位置啊！”可見(jiàn)，審言狂傲一世。雖名叫審言，其言何曾審耶？ 廿

三、沈竭宋健

沈佺期、宋之問(wèn)并稱沈宋。他們繼承了六朝以來(lái)沈約等人提出的律詩(shī)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，完成了格律詩(shī)形式的定型。被僧皎然譽(yù)為“唐律詩(shī)之龜鑒”“射雕手”。二人均曾因諂事張易之坐罪。

正月晦日，皇帝駕幸昆明池，隨從官員應(yīng)制作詩(shī)百余篇。帝命上觀昭容挑選一首作為新翻御制曲。群臣都在彩樓下等候。只見(jiàn)詩(shī)箋如雪片飛落，群臣各自撿拾自家的詩(shī)作而退。唯獨(dú)不見(jiàn)沈、宋二詩(shī)。

又過(guò)了一會(huì)兒，樓上飛下一紙。拾起來(lái)看時(shí)，卻是沈佺期之作，其詩(shī)曰：

《奉和晦日駕幸昆明池應(yīng)制》 法駕乘春轉(zhuǎn)，神池象漢回。雙星移舊石，孤月隱殘灰。戰(zhàn)鹢逢時(shí)去，恩魚(yú)望幸來(lái)。山花緹騎繞，堤柳幔城開(kāi)。思逸橫汾唱，歡留宴鎬杯。微臣雕朽質(zhì)，羞睹豫章材。

沈有不平之色，聽(tīng)得上官昭容評(píng)道：“二詩(shī)工力悉敵，沈詩(shī)落句詞氣已竭,宋猶健舉?！?沈佺期乃不敢爭(zhēng)。宋之問(wèn)詩(shī)曰： 《奉和晦日駕幸昆明池應(yīng)制》 春豫靈池會(huì)，滄波帳殿開(kāi)。舟淩石鯨度，槎拂斗?；?。節(jié)晦蓂全落，春遲柳暗催。象溟看浴景，燒劫辨沉灰。鎬飲周文樂(lè)，汾歌漢武才。不愁明月盡，自有夜珠來(lái)。廿

四、浩然軼事

孟浩然，襄陽(yáng)人。田園詩(shī)派代表人物。四十歲入長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士不第。曾經(jīng)在太學(xué)賦詩(shī)，舉座無(wú)人敢抗。張九齡、王維與之交好。王維曾經(jīng)私下邀浩然入內(nèi)署。正趕上玄宗忽至，浩然懼罪，躲在床底下。王維據(jù)實(shí)稟告，玄宗非常高興說(shuō)：“我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)他，可惜一直沒(méi)見(jiàn)過(guò)?！焙迫挥谑欠磸?fù)磕頭謝罪。與玄宗談?wù)撍髟?shī)篇。當(dāng)說(shuō)到《歸終南山》一詩(shī)時(shí)，因其中有“不才明主棄，多病故人疏”的句子，玄宗道：“是你不求仕途，朕未嘗棄卿。奈何誣我？”

采訪使韓朝宗曾經(jīng)約請(qǐng)浩然一起到京師，準(zhǔn)備舉薦他。正趕上有朋友來(lái)訪，浩然便與朋友痛飲歡歌。有人提醒他說(shuō)：“你不是和采訪使約好了嗎？只顧飲酒，豈不誤事?！泵虾迫徊恍嫉溃骸凹热缓团笥严嗑?，就要盡歡，哪里還顧得上那些事！”

韓朝宗聽(tīng)了很不高興。于是辭行去了，而浩然并不后悔。廿

五、才子會(huì)

王昌齡、高適、王之渙三人齊名。以王之渙最為年長(zhǎng)，王昌齡次之，高適最小。昌齡有“詩(shī)家天子”之譽(yù)。

一日小雪，三人到酒館小酌。正談?wù)撝g，來(lái)了十幾個(gè)伶官聚會(huì)。三人便移至角落邊聊邊看。一會(huì)兒上來(lái)四個(gè)歌伎，婉轉(zhuǎn)而歌，唱的都是當(dāng)時(shí)的名曲。三人便私下說(shuō)道：“我們?nèi)硕加悬c(diǎn)名氣，平日里也自己比較比較高低。今天咱們?cè)谶@兒偷著聽(tīng)他們唱，誰(shuí)的詩(shī)被唱得多，誰(shuí)就是老大！”

只聽(tīng)一人唱道：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚天舒。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！蓖醪g回手在墻上寫道：“一絕句”。又一人唱道：“開(kāi)篋淚沾臆，見(jiàn)君前日書(shū)。夜臺(tái)何寂寞，應(yīng)是子云居?！备哌m也回手寫道：“一絕句”。只聽(tīng)第三人唱道：“奉帚平明金殿開(kāi)，強(qiáng)將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)?！蓖醪g又寫道：“二絕句”。

王之渙見(jiàn)前三人唱的都沒(méi)有自己的詩(shī)句，自覺(jué)臉上無(wú)光，便說(shuō)道：“這些人都是潦倒之輩，唱得也都是些下里巴人的詞句。陽(yáng)春白雪之詞她們那里敢唱!”于是指著四人中最漂亮的一個(gè)歌伎說(shuō)：“等她唱時(shí)，若不是我的詩(shī)作，則終身不與你們爭(zhēng)長(zhǎng)論短。若是我的，你們倆得拜我為師！”

三人正玩笑間，聽(tīng)得那女子唱道：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”王之渙對(duì)二人說(shuō)：“怎么樣，難道我是浪得虛名么？” 三人拊掌大笑。

廿

六、嚴(yán)武其人

嚴(yán)武，字季鷹，嚴(yán)挺之的兒子，性格剽悍。其父不喜歡他的生母裴氏，專寵一個(gè)叫“英”的小妾。當(dāng)時(shí)，嚴(yán)武年僅八歲，很為母親不平。伺機(jī)用鐵錘砸碎了小妾的腦袋。左右從人大驚，告訴嚴(yán)挺之說(shuō)：“少爺玩耍不慎，誤殺了您的小妾！”嚴(yán)武卻和他父親說(shuō)：“朝廷命官，當(dāng)為人表率，哪里有為人臣子專寵小妾，虐待正妻的？所以我殺您的小妾是故意的?！眹?yán)挺之很驚奇，說(shuō)：“你真是我的兒子呀！”

嚴(yán)武二十二歲拜給事中黃門郎，第二年奉命節(jié)制西蜀。杜甫以幕賓身份作嚴(yán)武參謀、檢校工部員外郎。

在一次宴會(huì)上，杜甫假裝喝醉了，說(shuō)道：“沒(méi)想到嚴(yán)挺之能有這樣的兒子?！眹?yán)武大怒，瞪著杜甫許久說(shuō)：“杜審言的孫子想要捋虎須么？”同座人都插科打諢給遮掩過(guò)去了。

嚴(yán)武永泰元年卒，時(shí)年四十。杜甫亦于是年離蜀東去。廿

七、章臺(tái)柳

韓翃，字君平，南陽(yáng)人，曾做過(guò)幕僚一類的小官。仕途不暢。一日閑居家中，將近子夜的時(shí)候，有人叩門賀喜，說(shuō)：“恭喜員外，除授駕部郎中知制誥！” 韓翃說(shuō)：“您報(bào)錯(cuò)了吧，一定不是我?！眮?lái)人說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)！邸報(bào)上說(shuō)，制誥空缺，中書(shū)省兩次舉薦，都沒(méi)被批準(zhǔn)。皇上說(shuō)要韓翃補(bǔ)闕。因?yàn)檫€有一個(gè)和您同名的現(xiàn)作江淮刺史，于是，把您二位的名字一同報(bào)上去了?；实叟溃?春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。?給此韓翃?！?/p>

傳說(shuō)韓翃隨侯希逸守淄青的時(shí)候，把寵姬柳氏獨(dú)自留在京都。過(guò)了幾年，韓翃給柳氏寄詩(shī)一首：“章臺(tái)柳，顏色青青今在否？縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手?！绷匣貢?shū)道：“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈(zèng)離別；一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來(lái)豈堪折！”后來(lái)，柳氏被番將沙吒利強(qiáng)占。

韓翃入中書(shū)，與柳氏相逢在半路，知其已落入番將之手，自忖再不能團(tuán)聚，非常傷感。臨淄大校設(shè)宴款待，發(fā)現(xiàn)韓翃悶悶不樂(lè)，問(wèn)起緣由，韓翃把柳氏的事訴說(shuō)了一遍。

臨淄大校手下有一個(gè)虞候叫許俊，為人熱心，好行俠義。聽(tīng)了韓翃的事后，就去番將那里，憑著機(jī)智，用巧計(jì)把柳氏騙回來(lái)，送還給韓翃。后來(lái)，許堯佐根據(jù)這個(gè)故事創(chuàng)作了傳奇小說(shuō)《柳氏傳》。廿

八、司空見(jiàn)慣

劉禹錫，字夢(mèng)得，彭城人。與柳宗元交好，時(shí)稱“劉柳”，晚年與白居易多有唱和，并稱“劉白”。

李司空賦閑在家，仰慕禹錫的名氣，曾經(jīng)邀請(qǐng)他到府中赴宴。席間，司空命歌伎唱曲助興。劉禹錫即席作詩(shī)曰：“高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸”。李司空遂以妓贈(zèng)之?！八究找?jiàn)慣”這個(gè)成語(yǔ)也就流傳下來(lái)了。廿

九、向東向西

周樸，唐末詩(shī)人。喜佛教，寄居在寺廟里，不飲酒、不沾葷腥。與眾僧一同齋飯。有很多喜歡他的人，經(jīng)常以重資施舍。周樸只每人收一個(gè)大錢，湊夠一千個(gè)作茶資藥費(fèi)即止。等到花完了，再去化緣。以此為常。

周樸性喜吟詩(shī)，每有佳句，常常忘乎所以。有一次，在路上遇到一個(gè)樵夫挑柴行走，觸動(dòng)情思，悟得佳句。周樸劈手拉住樵夫大聲說(shuō)：“我得之矣！”嚇得樵夫扔了柴擔(dān)就跑。正遇上差役巡街，以為砍柴的是小偷，抓住了要送官。周樸趕忙解釋說(shuō)：“我因?yàn)榭吹剿舨?，偶然得一?shī)句，以至忘形，把他嚇跑?！辈钜圻@才把砍柴的放了。

周樸曾經(jīng)作《董嶺水》詩(shī)：“湖州安吉縣，門與白云齊。禹力不到處，河聲流向西。去衙山色遠(yuǎn)，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜?！睍r(shí)人都知道周樸有詩(shī)癖，就有人拿他開(kāi)玩笑。用大帽遮面，騎一匹瘸驢，從周樸面前經(jīng)過(guò)時(shí)，大聲吟道：“禹力不到處，河聲流向東?！敝軜懵?tīng)了，心里生氣，跟在驢后面想聽(tīng)聽(tīng)他還說(shuō)什么。哪知道這人只顧騎驢往前走，也不回頭，也不吟詩(shī)了，一直走了好幾里路。周樸實(shí)在忍不住了，趕上去攔住問(wèn)道：“我的詩(shī)說(shuō)的是?河聲流向西?，你為什么說(shuō)向東??？”那人哈哈大笑說(shuō)：“我逗你玩的！” 三

十、彼此彼此

羅隱，本名橫，十次應(yīng)考，屢屢落榜。于是更名隱居，自號(hào)江東生。

鐘陵妓女云英，是羅隱的舊相好。有一次，羅隱去見(jiàn)她，云英嘲笑羅隱還沒(méi)能高中。羅隱乃作詩(shī)回她說(shuō)：“鐘陵醉別十余春，重見(jiàn)云英掌上身。我未成名君未嫁，相看俱是不如人?！北舜吮舜税?！

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