第一篇：打車軟件是否有利于出租車行業(yè)發(fā)展三辯結(jié)辯稿三辯盤問

1.請問對方辯友，您知道打車軟件背后的開發(fā)資金來自于哪里嗎？

（來自于互聯(lián)網(wǎng)巨頭公司和風(fēng)險投資機構(gòu)）

2.那么企業(yè)是做慈善的呢還是要盈利的呢？

（當(dāng)今的打車軟件都是免費使用，還有一定的紅利補貼，盈利模式不明，企業(yè)會一直做賠本生意嗎？還請對方辯友在后面的環(huán)節(jié)給予說明）

3.再請教對方辯友，新浪網(wǎng)報導(dǎo)，在補貼降低后，打車軟件的使用率直線下降，是不是說明用戶群體不穩(wěn)定呢？

（用戶是軟件的生命，用戶都無法得到保障，打車軟件其實是自身難保?。?/p>

4.最后請教對方辯友，打車軟件在深圳，蘇州等地遭到政府明令禁止，您知道原因嗎？

（黑車，安全，公平，小費，最根本的是，它與我國出租車行業(yè)本身的屬性相違背）

5.您知道我國出租車行業(yè)的性質(zhì)嗎?

（您說的是國外的定義，而我國出租車公司的運營是政府特許經(jīng)營，出租車數(shù)量和運價都是由政府嚴(yán)格控制，出租車司機還有一定的補貼，所以說它是公共交通系統(tǒng)的分支，屬于城市公共服務(wù)的一部分。而打車軟件則是把出租車向私人服務(wù)發(fā)展，兩者是矛盾的）

（這樣一個不受政策支持，與行業(yè)性質(zhì)相悖的軟件去促進(jìn)出租車行業(yè)的發(fā)展，難道不是飲鴆止渴，抱薪救火嗎？）

第二篇：打車軟件是否有利于出租車行業(yè)發(fā)展三辯結(jié)辯稿三辯盤問小結(jié)

盤問小結(jié)

謝謝主席！

首先我們要明白，打車軟件是一個平臺、一種工具，如果說這個平臺本身不穩(wěn)定，這種工具本身有缺陷，我們又怎么能指望它有利于出租車行業(yè)的發(fā)展呢？在剛才的盤問中我們可以看到，打車軟件的盈利模式十分模糊。這類軟件背后的支柱是互聯(lián)網(wǎng)巨頭企業(yè)，是風(fēng)險投資商，這兩者是要盈利掙錢，而不是來做慈善的。但是現(xiàn)在的打車軟件不光免費使用，還有補貼紅利，這樣的平臺怎么能長久呢？

其次，打車軟件的用戶存在不確定性。雖然打車軟件已經(jīng)把真金白銀補貼出去了，但是真正能換來多少沉淀用戶還難以判斷；IT專家劉興亮在接受采訪時指出，用戶黏性才是關(guān)鍵，未來一旦補貼停止，用戶是否還會繼續(xù)使用打車軟件難以預(yù)料。而失去用戶的打車軟件就等于失去了生命。

最后，打車軟件面臨政策上的不支持。出租車作為城市公交系統(tǒng)的分支，具有面向大眾服務(wù)的屬性，所以它的收費價格收到政府的嚴(yán)格控制。但是打車軟件實際上想做的就是通過自身平臺的功能讓打車價格由市場自由調(diào)控，而這兩者存在本質(zhì)上的沖突。

總而言之，打車軟件是一種未來走向不明的軟件，是一種用戶不穩(wěn)定的軟件，是一種有悖政策的軟件，為何對方辯友還如此癡迷呢？其實我們仔細(xì)想一想，互聯(lián)網(wǎng)巨頭公司開發(fā)打車軟件，是想通過這種平臺來盈利，并非是為了出租車行業(yè)的發(fā)展。因此，想通過打車軟件解決出租車行業(yè)現(xiàn)有的問題，從源頭上就是存在偏差的。就好比武林中出現(xiàn)了一個大魔頭，我們應(yīng)該去找大俠來解決，而不是找大魔頭的仇人，因為仇人雖然也許能除掉大魔頭，但是難保他不會成為一個新的大魔頭。

第三篇：流動人口有利于城市發(fā)展三辯結(jié)辯稿

三辯結(jié)辯稿2

謝謝主席，大家好！

在座各位可能都聽說過一個著名的心理實驗，在一張白紙上畫一個黑點，問周圍人你們看見了什么，絕大多數(shù)都回答：一個黑點。這說明了什么？我們總是很容易關(guān)注那些細(xì)微的東西，卻忽視了從整體看問題。

對方辯友其實就是陷入了這樣的一個誤區(qū)。我們時常會抱怨流動人口給我們帶來了擁擠嘈雜的公交車，把我們的醫(yī)院大廳弄得人山人海，可是，如果沒有流動人口了呢？我們的公交車也許會沒那么擁擠了，但是家門口那條坑坑洼洼的馬路可能會一兩年都修不好；我們的醫(yī)院也許將顯得寬敞許多，但是住院部的樓房估計還要兩三年才能完成施工。

其實我方已經(jīng)從經(jīng)濟、文化、城市政治文明三方面宏觀闡述了流動人口對城市發(fā)展帶來的巨大利益。在經(jīng)濟上，流動人口提供了城市經(jīng)濟和各項事業(yè)發(fā)展所需的勞動力資源，拉動了城市消費，為經(jīng)濟發(fā)展提供了需求動力。與此同時，流動人口加速了城市和城鄉(xiāng)之間文化的交流，從而促進(jìn)了文化的共通共榮。另外，流動人口還給城市管理形成了一定壓力，促進(jìn)了城市管理體制的改革。

流動人口對中國城市發(fā)展的貢獻(xiàn)有多大，我們很難從量上估計。僅從其中的農(nóng)民工來說，如果有一天他們要離開，那就意味著一半飯店要停業(yè)，近七成的生產(chǎn)廠家要關(guān)門，近八成的大樓蓋不起來?！拔乙呀?jīng)吃夠了沒文化的苦，之所以拼命的工作是不想讓我的孩子走我的老路”他們以自身的實踐，在改變著他們的生活和生命軌跡的同時，也在改變著社會流動的規(guī)則。正是他們這種腳踏實地、艱苦奮斗、勇于改變生活和命運的精神，支撐著我們民族的騰飛。在2010年，上海世博會提出：城市讓生活更美好。也許對方辯友覺得，因為流動人口的存在，使得我們感受不到城市的美好，所以應(yīng)該將流動人口拒之門外。但是，我們究竟是為了什么而發(fā)展城市的？如果城市幸福美好的生活只能由某一部分人掌握，而不能接納更多的人來享受，我們發(fā)展城市又有什么意義呢？當(dāng)兩者出現(xiàn)矛盾的時候，我們要考慮的不應(yīng)該是將這部分人趕出去，而是思考如何才能把他們接納進(jìn)來共享美好城市生活！

謝謝大家！

第四篇：辯論 三辯 盤問技巧

質(zhì)詢答辯技巧

美國法律界紅極一時的律師愛德華?威廉斯（Edward Bennett Williams），曾經(jīng)在接受《時代周刊》（1959.6.22）采訪時談到了質(zhì)詢（反對詢問）的技巧，他說：

質(zhì)詢是一種藝術(shù)。它就如同要你將繩索套在被傳喚來傷害你的證人身上，使他被你控制，反過來幫助你。這情況就像是與證人共處暗室，他手持匕首，隨時想捅你一刀，這時你必須小心翼翼地緊跟在他身后。你絕不可能在質(zhì)詢中做實驗，絕不能問不知道答案的問題。如果你確知答案，證人確并未那樣回答，你可以立刻干掉他，否則被干掉的就是你。

對參加過俄勒岡賽制辯論的讀者來說，威廉斯的說法毫不夸張。許多辯手都曾經(jīng)因為提出不當(dāng)?shù)膯栴}，而在質(zhì)詢中遭到重創(chuàng)。在各種發(fā)言階段中，經(jīng)驗不足的辯手最感到困難的通常就是質(zhì)詢階段。

質(zhì)詢與答辯的權(quán)利義務(wù)在俄勒岡規(guī)則中有基本規(guī)定。根據(jù)規(guī)則，質(zhì)詢者有質(zhì)詢的“主導(dǎo)權(quán)”，也就是問答的進(jìn)行使由他來掌控。規(guī)則中說： 質(zhì)詢者得控制時間，得提出任何與題目有關(guān)之合理而清晰之問題，并可隨時停止被質(zhì)詢者得回答。（規(guī)則第九條）

不過質(zhì)詢者不能濫用這個主導(dǎo)權(quán)。作為質(zhì)詢者，他只能問，不可以利用質(zhì)詢時間自行申論，或根據(jù)答辯者回答自行引申。一旦如此，答辯者可以喧賓奪主，透過表示“對方辯友您不要自行申論”、“對方辯友請不要自行評論”或者“對方辯友請您問我問題”等方式來加以制止。答辯者則只能回答。除非問題明顯不合理（如涉及與辯論無關(guān)的隱私），否則不能拒絕回答。雖然在無法理解問題時，他可以要求質(zhì)詢者再問一次，但不能“惡意”這么做，否則將可能被評委認(rèn)定為故意干擾提問。

因為答辯者只能回答，因此他不能反問質(zhì)詢者?！胺促|(zhì)詢”在俄勒岡賽制中是違規(guī)行為，質(zhì)詢者不但不必回答，還有權(quán)利加以制止。不過答辯者只能答并不代表他只能任人宰割，當(dāng)質(zhì)詢者在問題中露出破綻是，他還是可以隨時捅上一刀，在質(zhì)詢中獲取利益。

由于仿自英美法庭的質(zhì)詢是俄勒岡賽制的重要階段，不能善用質(zhì)詢答辯，很難在這類辯論賽中由出類拔萃的表現(xiàn)，后面介紹的就是關(guān)鍵的質(zhì)詢答辯技巧了。

（一）質(zhì)詢的準(zhǔn)備

出色的質(zhì)詢相當(dāng)程度需要依賴臨場反應(yīng)，但這絕不表示質(zhì)詢無法準(zhǔn)備。透過“逆向思考”和“打造地基”，多數(shù)質(zhì)詢都可以在上臺前準(zhǔn)備妥當(dāng)。

逆向思考

在分析立場的過程中，辯手應(yīng)該已經(jīng)對哪些爭議點有機會發(fā)展為“可能議題”有了基本概念，質(zhì)詢的準(zhǔn)備應(yīng)該以這些可能議題為重點。例如在“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大弊大”的辯論中，針對我方主打的“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)即使失敗，仍將增進(jìn)其挫折抵抗力”，以及對方可能主打的“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)會造成課業(yè)分心”等議題，辯論隊伍都應(yīng)該設(shè)計好質(zhì)詢題目；如果場上確如意料中的出現(xiàn)了這兩個議題，就可以使用事先備妥的質(zhì)詢來回應(yīng)。換句話說，事前的準(zhǔn)備工作做得越充分，猜中的議題越多，質(zhì)詢就越可以依賴事前的準(zhǔn)備情況，而不必只靠臨場發(fā)揮。因此，準(zhǔn)備質(zhì)詢題目時，辯手不應(yīng)該從“我要怎么問，問什么”的“問題設(shè)計”開始，而要先思考“我要問出什么”，也就是先想結(jié)果，再想題目。這種由結(jié)果倒推問題的準(zhǔn)備方式，就是所謂的“逆向思考”（reverse thinking）。

一般而言，對攻防而言越重要的議題，也就是對質(zhì)詢而言越主要的主題，質(zhì)詢時辯論隊伍攻擊對手立論和防御本方立論的重要工具。

打造地基

接下來辯手要思考怎樣問出自己要問出的東西。前面說過，辯論或者論證的基本過程是透過雙方都同意的事，來使對方承認(rèn)他原本不同意的事（由“第一共識”找“第二共識”）。因此最好的論證擁有三大組成要素：

1、無可否認(rèn)的根據(jù)；

2、無從推翻的“推論”，因此產(chǎn)生

3、無可回避的主張。

簡單的說，主張的“大樓”必須建立再根據(jù)與推論的穩(wěn)固“地基”之上。而質(zhì)詢就是打造地基（ground building）的有效手段。

舉例來說，如果我方統(tǒng)一“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)回造成課業(yè)分心，因此弊大于利”的方式，是“很多事情都會造成大學(xué)生分心，因此造成分心不構(gòu)成弊大于利的理由”，這個我方主張就是要試圖構(gòu)建的大樓。而要怎樣使對方接受這個主張呢？類比論證使一個可能的方法。我方如果以交男女朋友、打球與參加社團做類比，強調(diào)這些事情也會使大學(xué)生分心，但卻不被認(rèn)為弊大于利。辯手可以這樣問—— 問：對方辯友，請問您有沒有女朋友？ 答：有。

問：請問您交女朋友是不是會花時間？ 答：我懂得時間分配。（答辯者打算逃脫）

問：那請問有沒有大學(xué)生會交女朋友交到無法兼顧課業(yè)？（質(zhì)詢者不為所動，繼續(xù)以其它大學(xué)生為對象進(jìn)行追問）答：這不一樣……（答辯者回避問題）

問：請回答我的問題，有沒有大學(xué)生會因為交男女朋友而耽誤課業(yè)？（質(zhì)詢者不為所動，再次追問同樣問題）

答：呃，有可能，但是……（獲得對方承認(rèn)類比）問：謝謝你，我得到我想要的答案了。

在打造地基時，質(zhì)詢者最常用的就是“類比論證”。如果對方無法否認(rèn)類比，又無法證明二者“不能類比”，他將就無法回避主張——交男女朋友利大于弊。如果交男女朋友、打球、參加社團這些多數(shù)人不認(rèn)為弊大于利的事情，依照對方的邏輯都屬于弊大于利，其辯論的外部連貫性就將受到重傷。

所謂“絕不能問不知道答案的問題”，指的經(jīng)常就是以對方無法否認(rèn)的事情作為質(zhì)詢的地基?！坝袥]有大學(xué)生會因為交男女朋友而耽誤課業(yè)”，在一般人的“已知”答案中顯然是“有”，因此對方無法否認(rèn)。除了一般人的已知，對方自己說過的話他們也將難以否認(rèn)，同樣可以作為質(zhì)詢的基礎(chǔ)。例如：

問：您剛才是不是提到“刑罰教育犯罪者的目標(biāo)重于報復(fù)的目標(biāo)？”（他們自己說過的話，這是很難否認(rèn)的）

問：所以當(dāng)二者沖突的時候應(yīng)該以教育目標(biāo)為優(yōu)先嘍？（這是同一說法的重復(fù)，同樣難以否認(rèn)）

問：請問您，如果有一位盜竊犯已經(jīng)服完所有刑期（報復(fù)目標(biāo)完成），并且未再觸犯任何法律，您方是否一定要讓他出獄？（這時有兩種可能的答案，質(zhì)詢者推測他會答“是”，但如果他回答“不是”，將發(fā)生自相矛盾，對質(zhì)詢者更有利）

問：請問他是不是可能還沒改過（教育目標(biāo)未完成）？（因為這個問題的“強度”很低（可能），對方將很難不回答“是的”）

問：那么您方為什么要讓他出獄呢？（這是逼對方啞口無言的問題，對方回答不回答都將暴露矛盾）

在設(shè)計系列問題打造地基時，“耐心”非常重要。若能達(dá)成質(zhì)詢效果，即使延長系列問題的數(shù)目也無妨。

完成問題的初步設(shè)計后，辯手可以彼此扮演質(zhì)詢者和回答者，來測試問題中是否有明顯疏漏，容易讓對方有可乘之機的地方。透過上述“心懷目標(biāo)→打造地基→設(shè)計問題→問答演練”的準(zhǔn)備過程，在比賽正式開始前，辯手們應(yīng)該擁有重要議題方面的多套質(zhì)詢題目，有備無患。

（二）問題的形式

在設(shè)計問題時，質(zhì)詢者要知道自己可以使用的問題的形式。一般而言，質(zhì)詢者最常用的問題形式有三：我問你答的一般問題，以及目的在“我代你答”和“你無法答”的特殊問題。

一般問題 一般問題（general questions）指的是尋求答辯者回答的問題，又可以安裝學(xué)生考試中的常見題型，分為是非題、簡答題、選擇題和申論題、在質(zhì)詢答辯中，選擇題比較少見，簡答題偶爾出現(xiàn)，最常見的則是是非題和申論題。

先來談是非題（true or false questions）。為了占有主導(dǎo)權(quán)，質(zhì)詢者應(yīng)該多詢問這類題目，例如在上面的兩個例子中，所有的問題都是只要求對方回答“是或不是”、“對或不對”以及“會或不會”的是非題。如果遇到狡猾一些的答辯者，可能在是非題上回答“不一定”。這時質(zhì)詢者不用驚慌，因為“不一定”代表的是“有時候是（對、會），有時候不是（對、會）”，只要多追問一個問題就可讓這類答辯者無法逃避，例如——

問：請問有沒有大學(xué)生會因為交男女朋友而無法兼顧課業(yè)？ 答：不一定。

問：您說不一定是不是因為有些人會，有些人不會？ 答：呃，對。

問：那表示有人會嘛。

答辯者也可能作出“迉類問題不能用是或不是來回答”來答復(fù)。有時這的確是質(zhì)詢者的詢問內(nèi)容不適合以是非題形式來提出，例如“請問核能發(fā)電是一種好的發(fā)電方式么？”由于“好”（價值詞）的定義是相當(dāng)模糊的，答辯者自然難以用簡單的是或不是來回答。但有時這仍是答辯者試圖回避，質(zhì)詢者應(yīng)該透過追問將它拉回來，例如—— 問：請問有沒有大學(xué)生會因為交男女朋友而無法兼顧課業(yè)？ 答：這個題目不能用是或不是來回答。問：為什么呢？

答：每個人的情況不一樣阿。問：所以是有些人會，有些人不會？ 答：呃，對。

請注意上面的例子里，質(zhì)詢者問了一個“為什么”。在這里“為什么”是要請對方澄清“不能用是或不是來回答”的原因，對方很難長篇大論，仍屬于“要求有限答案”的簡答題（short-answer questions）范圍。簡答題也可以請對方簡短提供證據(jù)和主張，例如“請問您方相信植物人并無意識的證據(jù)是什么”，或者是“可否請您簡單重述反對公益彩票的三大理由”，當(dāng)然質(zhì)詢者會這樣問，意味著它將即刻對對方的證據(jù)與主張?zhí)岢龇瘩g。

質(zhì)詢者應(yīng)該盡量避免詢問的是“要求無限答案”的申論題（essay questions），也就是一般所謂的“開放式問題”（open questions）。申論題的風(fēng)險是給予對方過大的回答空間，因而使質(zhì)詢者喪失質(zhì)詢的主導(dǎo)權(quán)。例如如果質(zhì)詢者問“請問您方為什么認(rèn)為經(jīng)濟全球化競爭大于合作”，回答者的答復(fù)使“這個問題可以從以下十個方面來分析”，這下質(zhì)詢者又要如何回應(yīng)呢？

特殊問題

除了尋求答辯者回答的一般問題，質(zhì)詢者在發(fā)問中還可以用兩類特殊的詢問方式：一是“建議式詢問”，二式“對質(zhì)式詢問”。

首先，建議式詢問（suggestion）尋求的不是答案，而是以問題形式替答辯者說出答案。在美國法庭，這類問題經(jīng)常用于質(zhì)詢的結(jié)尾。具體的做法式：當(dāng)答辯者被質(zhì)詢者的問題逼到墻角時，利用建議式詢問替他說出他不愿說出的答案，然后快速收尾。在前面經(jīng)常提過的，有關(guān)刑罰目的的質(zhì)詢里，質(zhì)詢者就可以透過建議式詢問來處理使答辯者啞口無言的問題——

問：那么您方為什么要讓他出獄呢？ 答：呃……

問：是不是因為他以及服完他的犯罪罪行相當(dāng)?shù)男唐诹四?？（因為對方出現(xiàn)遲疑，質(zhì)詢者迅速提出建議式詢問）答：呃……

問：謝謝，我想我已經(jīng)得到需要的答案了。（對方在建議式詢問后再度出現(xiàn)遲疑，質(zhì)詢者迅速將系列問題收尾）

老經(jīng)驗的辯手會建議質(zhì)詢者以“快速收尾”完成上述步驟，如果在啞口無言的問題上逼問對方過久，答辯者可能急中生智，答出令質(zhì)詢者吃驚的答案。

其次，對質(zhì)式詢問（confrontation）要的也不是答案，而是希望提出違反答辯者立場的傷害性事實，來暴露他的發(fā)言與事實不符，以傷害其可信度。例如以下這個例子——

問：您剛才是不是說多元入學(xué)方案實施之后，學(xué)生的升學(xué)壓力獲得減輕，補習(xí)的人也少了？ 答：是的。

問：可不可以請您念一下我手上的這份資料。答：好。

問：這份資料是來自2001年5月16日出版的《臺北市市政統(tǒng)計周報》，請念這一段。

答：“根據(jù)調(diào)查89年本市中等以下各級學(xué)校學(xué)生平日放學(xué)加校外補習(xí)之比率為55.14%，較上年54.05提高0.64格百分點，國中、高中學(xué)生亦半數(shù)以上下課后進(jìn)入補習(xí)班，分別為67.96%和55.41%”。問：請問是不是還有超過半數(shù)的學(xué)生在補習(xí)，甚至補習(xí)人數(shù)還增加了？

在事實勝于雄辯的情況下，這時答辯者唯一的脫身之道，可能是表示“我方的資料顯示補習(xí)人數(shù)降低了”，但質(zhì)詢者還是達(dá)成了提出矛盾證據(jù)的效果。

對質(zhì)時最好利用事實證據(jù)，如果是意見證據(jù)（請對方辯友念某位專家的意見），效果將是相當(dāng)有限的。對方辯友可以輕易在他們的質(zhì)詢中“以彼之道，還施彼身”，用支持他們的意見證據(jù)來提出相同的質(zhì)詢。

（三）質(zhì)詢的目標(biāo)

前面說過，質(zhì)詢應(yīng)該以逆向思考的方式來準(zhǔn)備。也就是先確認(rèn)質(zhì)詢目標(biāo)，在思考質(zhì)詢方法。從論點交鋒的角度來說，雙方所有的主要議題都可以是質(zhì)詢的目標(biāo)；就功能的角度而言，質(zhì)詢的主要目標(biāo)則可以歸納為“限定”、“攻擊”與“防御”三大類（游梓翔、溫偉群，1989）。質(zhì)詢的第一個主要目標(biāo)是限定（limiting）辯論的范圍，質(zhì)詢者透過澄清對方立場、建立雙方共識等做法，將隨后的攻防焦點引導(dǎo)到關(guān)鍵議題上。下面這則澄清對方立場的質(zhì)詢是出自“高中聯(lián)考應(yīng)加計在校成績”的辯論：

問：您方所主張的“高中聯(lián)考應(yīng)加計在校成績”，請問是五育（德、智、體、美、勞）成績的哪些部分？

答：是加計智育，透過這樣的方法，我們可以…… 問：謝謝您，我要問下一個問題了。

透過這則簡單的質(zhì)詢，質(zhì)詢者得知正方要加計的是智育成績，就可以放棄預(yù)先準(zhǔn)備用來反駁加計其它四育分?jǐn)?shù)的論點，而集中討論只加計智育的問題。

質(zhì)詢的第二個主要目標(biāo)是提出攻擊（offending），質(zhì)詢者試圖透過暴露對方的論證問題、證據(jù)缺失與內(nèi)部矛盾，來減損對方立論的說服力。我們可以來看一個實際的例子，在辯論“以大企業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)于以中小企業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”時，反方使用了下面這則質(zhì)詢來攻擊對手——

問：對方辯友，您剛才提到以大企業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)機構(gòu)可以提升產(chǎn)品的研究與開發(fā)能力對不對？ 答：是的。

問：請問您，瑞士這個國家您知道吧？ 答：大概了解。

問：包括鐘表業(yè)在內(nèi)的精密工業(yè)是瑞士的重要產(chǎn)業(yè)之一，對吧？ 答：是的。

問：請您念一下《天下雜志》報導(dǎo)中的這一段話。答：瑞士是一個以中小企業(yè)為主的一個國家。問：但是瑞士的鐘表業(yè)仍然保有國際競爭力對不對？ 答：是的。但是……

問：謝謝您，我得到我需要的答案了。

反方的做法是提出與對方的舉例論證沖突的一項事實證據(jù)，來達(dá)成破壞論證以及立論說服力的目標(biāo)；這使對方立論發(fā)生了外部不連貫的問題。

質(zhì)詢的第三個目標(biāo)是防御（defending），質(zhì)詢者試圖透過回應(yīng)對方攻擊以及獲取承認(rèn)等方式來強化己方的辯案與立場。下面是回應(yīng)攻擊的一個實例：

問：您方認(rèn)為無期徒刑的受刑人，假釋出獄后仍可能再度犯罪對社會造成危害，是嗎？

答：是的，根據(jù)我方的資料，他們?nèi)杂性俜傅睦?。問：好的，他們有人會再犯，所以?yīng)該判他們死刑嘍？ 答：是的，應(yīng)該將他們與社會永久隔離。問：請問您，一般人可不可能犯罪？ 答：可能，但這些人不是一般人。

問：您方是否有證據(jù)證明這些人再犯率比一般人的犯罪率來得高？ 答：呃……沒有，可是……

問：您沒有證據(jù)，謝謝您，我再請教您下一個問題……

在這個例子里，質(zhì)詢者透過對方處理假釋出獄認(rèn)識的邏輯，希望將其類比到一般民眾身上，既然“會再犯罪就要判死刑”，那么一般人也是可能犯罪的，是否也要判死刑呢？對方當(dāng)然不會接受此一結(jié)論，因此出現(xiàn)邏輯應(yīng)用上的不一致，其立論的內(nèi)部連貫性將受到傷害。值得注意的是，根據(jù)俄勒岡式的設(shè)計，每次質(zhì)詢后面幾乎都跟著一次我方的申論。因此，擔(dān)任質(zhì)詢工作的辯手如果能與隨后負(fù)責(zé)申論的辯手密切合作，將更能發(fā)揮團隊作戰(zhàn)的效果。因此，在選擇題目與目標(biāo)前，準(zhǔn)備上臺質(zhì)詢的辯手不妨聽取一下待會兒要擔(dān)任申論的辯手是否有攻防目標(biāo)上的具體建議。

（四）質(zhì)詢者應(yīng)該注意的事項

除了前面提到的質(zhì)詢原則與方法以外，擔(dān)任質(zhì)詢工作的辯手還有一些應(yīng)該注意的事項，指的在這里加以說明。

首先，質(zhì)詢者要保持良好的風(fēng)度。辯論學(xué)者克魯格告訴我們：“質(zhì)詢者必須養(yǎng)成自制能力，聽到任何回答都不要動怒或者驚慌，始終保持耐心與修養(yǎng)??”研究法庭辯論的維爾曼在《質(zhì)詢的藝術(shù)》中也向律師提出了類似的建議：

一位律師如果性格樂觀，談吐率直、表現(xiàn)追求真理的熱情，并且對證人彬彬有禮……，如果能掌握自己詢問的方向，在達(dá)成目標(biāo)時便回座，時時展示公平競爭的精神，那么他將為己方創(chuàng)造良好的情勢，在下意識中強有力的影響陪審員的討論與判決結(jié)果。

其次，質(zhì)詢者要掌握詢問的主導(dǎo)權(quán)。除了避免詢問申論題目和開放性問題，讓答辯者有機會“合法的”暢所欲言外，質(zhì)詢者應(yīng)該懂得如何適時打斷答辯者的回答。在已經(jīng)得到自己所需要的答復(fù)后，質(zhì)詢者應(yīng)該簡短地表示“謝謝您，我得到我想要的答案了”或者“對方辯友，我要問下一個問題了”，來中止答辯者的回答。如果這時對方仍不停止，質(zhì)詢者便可以沉默不語，并配合目光與表情，來向?qū)Ψ脚c裁判表示自己的發(fā)問受到嚴(yán)重干擾，這時絕大多數(shù)的答辯者都會停下來。

第三，質(zhì)詢者的問題要盡量簡單明確。冗長或艱澀的問題不僅將使答辯者摸不著頭緒，也會令裁判與聽眾感到困惑。一旦答辯者因為不了解問題而要求質(zhì)詢者重述使，質(zhì)詢者的寶貴時間就注定要浪費大半了。

第四，質(zhì)詢者要懂得拿捏論證強度。適當(dāng)?shù)恼撟C強度可以增加完成質(zhì)詢目標(biāo)的可能性。例如將問題定為“如果在青少年犯罪后公布家長姓名，是不是‘有可能’使原本對父母不滿的青少年，故意犯罪來使父母蒙羞呢？”就比詢問對方“是不是有‘很多’對家庭不滿的青少年將故意犯罪？”要實際得多。

最后，質(zhì)詢者要避免自行申論與評論。在前面說過，質(zhì)詢者雖然擁有主導(dǎo)權(quán)，但他也有義務(wù)要發(fā)問，不能剝奪答辯者的回答權(quán)利。質(zhì)詢者自行申論的常見方式有兩種：

先申論后質(zhì)詢：例如在上臺質(zhì)詢后表示“在開始質(zhì)詢對方辯友之前，我方要先澄清一點……”；

冗長說明：也就是當(dāng)對方針對某項回答答復(fù)“不知道”時，以“讓我來告訴你”的方式作冗長的解說。

自行評論的常見做法則是在系列問題的中途或后段突然停止，改為向裁判與聽眾說明質(zhì)詢的效果，并不許對方發(fā)表反對意見。兩種做法可以說都違背了質(zhì)詢階段的設(shè)計原意。

（五）答辯者應(yīng)該注意的事項

對多數(shù)答辯者而言，質(zhì)詢答辯階段的首要目標(biāo)是阻止質(zhì)詢者完成攻擊與防御的任務(wù)。不過，常為答辯者忽略的是，回答表現(xiàn)是許多裁判判斷辯手可信與否的關(guān)鍵，因此在破壞質(zhì)詢的同時，辯手們也應(yīng)該時時展現(xiàn)誠懇與沉穩(wěn)的風(fēng)度，避免在裁判心中形成急躁、膽怯或不誠懇的印象。

回答的方法

答辯者必須在對方詢問是思考兩個層面的問題。第一是檢驗對方問題中是否有對事實性或論證性的瑕疵，這是“適時論證”；第二是判斷對方問題的策略性目標(biāo)為何，這是“制敵機先”。

首先，如果在質(zhì)詢者的問題中，出現(xiàn)：（1）引述證據(jù)時出現(xiàn)事實錯誤（事實錯誤）；（2）問題中夾帶有違背事實的前提或內(nèi)容（夾帶定見）；（3）問題的語義模糊不清（含混模糊）；或是（4）論證方式出現(xiàn)謬誤（論證瑕疵），答辯者都應(yīng)該以誠懇的態(tài)度適時指正（error finding）。雖然不必吹毛求疵的“于不疑處有疑”，但也絕不可“于有疑處不疑”，輕易答復(fù)質(zhì)詢者的問題。要知道，即使是指正質(zhì)詢者的質(zhì)詢內(nèi)容，在形式上仍是在“答復(fù)”對方，這是規(guī)則允許的行為。下面是幾個適時指正的例子——

問：請問你剛才是否指出，根據(jù)“彩票規(guī)定”第五條的規(guī)定，彩票獎金是否不得超過一定金額？（事實錯誤）

答：對不起，是“公益彩票發(fā)行條例”第五條規(guī)定“公益彩票獎金支出不得超過發(fā)行彩票券面總金額之百分之七十五”。問：對方辯友，如果像賭博這類不良習(xí)慣都要開設(shè)特區(qū)，請問您方下次是否要開設(shè)殺人特區(qū)呢？（夾帶定見）答：對方辯友，我方認(rèn)為賭博不是不良習(xí)慣。問：對方辯友，請問公益彩票是不是高尚娛樂？ 答：我不明白您方高尚的定義（含混模糊）。

問：對方辯友，鞋子破了都還要再補，我們?yōu)槭裁匆星嗌倌陿O刑呢？

答：鞋子破不破與判不判青少年極刑沒有關(guān)系。（論證瑕疵：類比不倫）

這時誠懇地指正質(zhì)詢者的錯誤，除了可以因為避免因為草率承認(rèn)錯誤而落入對方陷阱，也可以建立質(zhì)詢者舉證不謹(jǐn)慎與論證不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蜗蟆?/p>

其次，答辯者必須“制敵機先”（retort），在對手即將亮出底牌，向評判與聽眾展現(xiàn)質(zhì)詢目標(biāo)的前一刻，以簡短的回答將質(zhì)詢破解。要做到這一點，答辯者必須設(shè)法判斷出質(zhì)詢者想要借質(zhì)詢達(dá)到什么目的。答辯者應(yīng)該在聆聽問題時不斷推測：質(zhì)詢者希望攻擊或者防御的是哪一個議題？我方在這個議題上的立場、論證和論據(jù)是什么？答辯者越早將對方的目標(biāo)判斷出來，就越能挑選良機阻止對方完成目標(biāo)。例如下面這個出自“應(yīng)該繼續(xù)修建核能電廠”辯論的例子：

問：對方辯友，您知道亞洲四小龍包括哪四個地方嗎？（這時答辯者猜測到問題與經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)，但還不確定對方的目標(biāo)）答：我知道，是臺灣、香港、南韓和新加坡。問：對方辯友，您知道臺灣是靠什么躋身亞洲四小龍之林的？（這時答辯者更加確定題目的方向，知道對方可能要強調(diào)經(jīng)濟重要，并且將經(jīng)濟與核能電廠串聯(lián)起來）

答：是靠自然環(huán)境被高度破壞下所帶來的經(jīng)濟發(fā)展。

在上面的例子中，答辯者既回答了對方的問題，又在答案中提出了己方的論點，是相當(dāng)出色的表現(xiàn)。要是質(zhì)詢者真的準(zhǔn)備以經(jīng)濟發(fā)展為理由來證明核能電廠應(yīng)該繼續(xù)興建，想必將無法詢問下去了。答辯者如果能在論點與辯案的準(zhǔn)備方面多下功夫，使自己對質(zhì)詢者的攻守策略了如指掌，就能在最佳時機給予迎頭痛擊。

類似的例子在辯論賽中相當(dāng)常見，例如在“公民投票應(yīng)該立法”的辯論中，曾經(jīng)出現(xiàn)下面這段質(zhì)詢答辯的對話—— 問：公民投票使大事還是小事？ 答：是不應(yīng)該做的事。

不過，如果質(zhì)詢者的詢問并未發(fā)生事實或者論證性謬誤，發(fā)生的時機又尚未成熟，答辯者就不應(yīng)該以不合作的態(tài)度來回答。有的答辯者誤認(rèn)為自己的任務(wù)事“盡可能組織質(zhì)詢者進(jìn)行質(zhì)詢”，因此極盡破壞阻撓之能事；例如對方詢問哪四個國家或地區(qū)是亞洲四小龍時，故意減慢回答的速度、佯裝記不清楚，或者在對方使用不倫類比時亂扯一通。請看下面這個例子—— 問：對方辯友你穿鞋嗎？

答：穿??！我穿球鞋、涼鞋、高跟鞋、拖鞋、慢跑鞋…… 問：謝謝！請問您如果鞋子破了，是丟掉還是拿去補呢？ 答：我的鞋子通常不會破，我是很愛護(hù)鞋子的……

這么瞎扯雖然能達(dá)成部分干擾效果，但通常將以自己的形象為代價。

其它注意事項

除此之外，綜合辯論學(xué)者的意見，擔(dān)任答辯者的辯手還應(yīng)該注意以下幾點：

首先，答辯者要避免規(guī)避濫逃。如果問題的確超出自己的了解范圍，最好的答復(fù)就是“我不知道”，并說明將在隨后的發(fā)言中解釋，企圖規(guī)避隱瞞將很可能帶來惡果。例如下面這個例子： 問：您知道最近有份調(diào)查死刑恐嚇力的研究報告嗎？ 答：死刑當(dāng)然有恐嚇力，我方……

問：謝謝您，我是問，您知道有這份研究報告嗎？ 答：很多研究都調(diào)查過這方面的問題，舉例來說…… 問：您不知道，對不對？（建議式詢問）答：是的，我不知道。

很明顯的，這位答辯者有意用規(guī)避（evasion）——即不直接答復(fù)問題的一種回答方法，來隱瞞自己并不知道答案的事實。答辯者常用的規(guī)避手段很多，最常見的是拖延戰(zhàn)術(shù)（postponement），例如回答“這點我不清楚，我方辯手等一下會向您解釋”、“可不可以請您將問題再說一遍”或者“這個問題與辯題沒有關(guān)系”等；少數(shù)辯手則會采用妨礙戰(zhàn)術(shù)（filibuster），也就是借惡意搶答、天馬行空或延長回答的方式來干擾質(zhì)詢的完成。由于規(guī)避是很容易遭致評判人員反感的行為，答辯者應(yīng)該盡量避免這么做。其次，如果有但是，應(yīng)該先說。如果打算以“yes, but”（是的，但是）這類包含“但是”的方式來答復(fù)，應(yīng)該把“但是”放在回答的前半段，以免被質(zhì)詢者以“謝謝您”的方式截斷。在下面兩個例子中，前者是后講但是遭到腰斬的例子，后者是比較正確的回答方式——（錯誤）

問：只要感受到極大痛苦，經(jīng)過本人同意，不論有什么樣的疾病，都可以申請安樂死嗎？

答：只要符合上述條件，即可提出申請，但是…… 問：謝謝您，我得到我要的答案了。（正確）

問：只要感受到極大痛苦，經(jīng)過本人同意，不論有什么樣的疾病，都可以申請安樂死嗎？

答：審核委員會會嚴(yán)格評估該項疾病是否“瀕臨死亡”，但只要符合上述條件，即可提出申請。

最后是運用適度搶答?！皳尨稹笔俏唇?jīng)質(zhì)詢者要求的回答，雖然質(zhì)詢是由質(zhì)詢者來主導(dǎo)，但是許多評判人員都允許答辯者作簡短的搶答，不過條件是答辯者必須在質(zhì)詢者制止時立刻停止。因此有效的搶答必須非常簡短，在對方發(fā)言間的短暫停頓間說出。搶答的時機包括：

1、質(zhì)詢者問題冗長，答辯者缺乏答復(fù)時間時；

2、質(zhì)詢者不給答辯者足夠的回答時間時；

3、質(zhì)詢者夾帶結(jié)論或評論時。

從利用質(zhì)詢者斷句時表達(dá)簡短的“不對”，到稍長一些的“您方論證錯誤”，搶答將經(jīng)?？梢赃_(dá)成質(zhì)詢者不得不回應(yīng)的效果。不過無論多么簡短，這樣的搶答都應(yīng)該適度使用，不斷以搶答干擾質(zhì)詢時會令評判人員與現(xiàn)場聽眾厭惡的。

第五篇：三辯稿子

三辯稿子

一、正方提問或?qū)υ挘?/p>

（撰稿人：顧家清）

1、你方說選擇越多越痛苦，但是如果你沒有選擇了你真的能幸福嗎？比如假如你高考選專業(yè)，你只喜歡信息工程專業(yè)，但是你只能選擇漢教或者其他的中文系專業(yè)，這選擇少吧，你覺得你不會痛苦嗎？你還會很幸福嗎？

是的，你還是會很痛苦，因為你沒有選擇沒有機會去學(xué)習(xí)甚至嘗試你自己喜歡的東西了。

2、大學(xué)是一個武裝自己的大平臺，如果沒有了越來越多的選擇，就有課能沒有了各色各樣的社團，你能想像一所大學(xué)里只有學(xué)生會嗎?三萬多的學(xué)生只有一百左右的學(xué)生能進(jìn)入學(xué)生會，那么剩下的兩萬九千九百多人呢?他們就沒有什么機會去挑戰(zhàn)，嘗試，充實自己了，這對整個大學(xué)來說真得達(dá)到了辦設(shè)大學(xué)的培養(yǎng)各色人才的目的了嗎？很顯然，答案是否定的。沒有越來越多的可能，貧困地區(qū)的人民怎么憑借著個體勞動力養(yǎng)活一家子，沒有私有經(jīng)濟的出現(xiàn)，小城鎮(zhèn)的人民怎么才能依靠著那不多的錢做小生意，開辦小工廠帶領(lǐng)著故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們富起來，又怎么去實現(xiàn)全面小康的目標(biāo)？沒有選擇，沒有多姿多彩的職業(yè)，我們就只能是像古人一樣一輩子農(nóng)耕過活，五千多年的歷史早就證明了，沒有選擇就只能停步不前，就只能故步自封，就只能落后挨打，就真的只能淪落為他國的附屬，他人的奴隸！這樣你真的覺得會幸福嗎？

3、或許你會說選擇太多了你很苦惱，但是相對于一些貧困鄉(xiāng)村的孩子，他們吃不飽，穿不暖，父母外出打工，成為留守兒童來說，你們大嘆的痛苦不是顯得太矯情，太欠揍了嗎？當(dāng)你感慨衣服太多不知道選哪件的時候而很痛苦的時候你有想過將你的不合身的衣服捐給有需要的人嗎？當(dāng)你覺得不喜歡的菜色太多而很不情愿，挑食的時候有想過哪些孩子連一頓像樣的米飯都沒有吃過嗎？幸福從來都不僅僅是個人內(nèi)心的一時滿足和快意，唯有你身邊的人也一同的快樂，愜意才有可能會想幸福更進(jìn)一步。家國，家國，沒有國，又要去哪里找家呢？只有整個國家都走往幸福的陽光大道，一個家，一個人才能持續(xù)的，沒有后顧之憂的幸福下去，最終才能脫離痛苦？所以選擇越多，可能越多，國人才會有更多的機會成功，家庭也就會更有可能美滿，國才能強大和平，我們才有權(quán)力去傷風(fēng)悲秋的考慮選擇太多太郁悶了！

4、假如我們生活在重農(nóng)抑制的清代，你家是世代的經(jīng)商的，面對朝廷的苛稅，面對官員的殘酷的壓迫和嚴(yán)重的抽成情況（即俗話說的說保護(hù)費），你沒有選擇，你也沒有權(quán)利去改變，你真的會幸福嗎？不會，你會憤恨，你會詛咒，甚至你會悲憤反抗，然后起義，然后社會**，然后國破家亡，然后生靈涂炭，然后你就會生活在地獄里。最后你會因為沒有選擇的壓抑而永遠(yuǎn)生活在痛苦里。所以我們的生活需要越來越多的選擇，我們的世界只有存在越來越的選擇才會繼續(xù)和諧下去。

5、習(xí)近平主席提倡的中國夢就是有很多人的夢想組合起來的總的說 是夢想之路，民族復(fù)興之路。這不是一兩個夢想就能實現(xiàn)的，她需要越多的夢想，他需要科技夢，才會有中國的航母；作家夢，才會有諾貝爾文學(xué)獎；旅游夢，才會有更細(xì)致的地圖；等等，而且是不可停滯地不斷增加。只有越來越多的夢想，才會越來越接近幸福！

6、現(xiàn)在人是越來也許多了，但國內(nèi)的就業(yè)問題非常嚴(yán)峻。人才市場幾近飽滿甚至是剩余，大批的大學(xué)畢業(yè)生找不到工作。然而正是因為各種新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)例：如色彩顧問（他們幫助顧客發(fā)現(xiàn)魅力）；老人看護(hù)服務(wù)；特色小超市；家庭托管小課堂；野外生存俱樂部；送肥到田；甚至現(xiàn)在的新聞線人也成為了一些人的業(yè)余兼職了，正是因為未來職業(yè)的無限可能，這才能有效的在一定程度上緩解了就業(yè)壓力。

7、因為創(chuàng)新使選擇成為可能，我們才能不被現(xiàn)實壓垮，我們才能夠正常的生活，才有可能幸福，然后才會有心情去挑挑選選的說不喜歡，說選擇痛苦。所以我認(rèn)為選擇越多越痛苦這個命題成立的前提是選擇越來越多，所以，毫無疑問，選擇越來越多越幸福的命題是成立的。謝謝！

8、選擇越多就越有可能該變一個人的生活。比如三傻大鬧寶萊塢里的法蘭，沒有代替少爺去讀的選擇，他就有可能一輩子碌碌無為，而不是成為一個擁有三千多項發(fā)明的發(fā)明家；沒有攝影的存在，拉杜就會一輩子在工程里郁郁不歡而無所作為；而蘭喬就不會因為可以選擇更樂觀的生活而丟掉身上的包袱去發(fā)現(xiàn)自己做的更好而感覺生活無望了。因為可以選擇，我們才不用強迫自己去做不喜歡的事，才可以在發(fā)現(xiàn)自己的時候有機會成就自己，改變自己，其實，這就是很幸福 的事了。

二、反方提問或?qū)υ?/p>

1、衣服很多選擇很苦惱？

答：我會感覺很幸福，因為我有的選擇，相對于山村孩子來說我可以經(jīng)常選擇換衣服而不是一年四季都是同一件衣服甚至連過年都不能買新衣。

2、選擇太多了，過猶不及？

答:反方這是在混淆視聽，我方的立論點是越來越多，而不是過多的選擇，即使選擇會不斷的曾多，但是隨著社會的發(fā)展我們的觀念也會不斷的發(fā)生變化，一些原有的選擇就會被我們自覺地或不自覺地淘汰放棄掉，所以通常情況下是不會有過猶不及的情況出現(xiàn)的，除非是個別貪得無厭或者自我意識不強的人，但總的來說，選擇越多，機會越多，就越有可能幸福。

3、職業(yè)中的抉擇會讓你很痛苦？

答：是的，這個選擇的過程是痛苦的，也是無可避免的，但是這種痛苦是短暫的，一旦我們下定決心并勇往直前總會遠(yuǎn)離痛苦并最終尋找到幸福的

4、你理財?shù)臅r候因為選擇太多而苦惱？

答：之所以會痛苦那是因為我們不懂得怎么很好的運用多元化的投資方式進(jìn)行合理的理財。但是，假如理財方式只剩下高風(fēng)險高收益的的商業(yè)投資了會怎樣？你賺了當(dāng)然好，但是要是你輸了怎么辦？每年有多少人因為炒股失敗輸?shù)羯砑叶鴺亲詺⒌模糠粗，F(xiàn)在有儲蓄，基 金，國債，投機，保險等各種各樣的理財方法，你可以根據(jù)自身的情況選擇自己最適合的那一種。你想高收益高風(fēng)險同在的就選擇炒股，你想穩(wěn)當(dāng)點的可以是國債，或許你比較保守的還能是儲蓄買保險。

三、名言警句

1、幸福不是取決于我們生活發(fā)生了什么事--它取決于如何看待所發(fā)生的事?；麡O為積極，視挫折為挑戰(zhàn)，這就是秒決，幸福不是祈求所缺，而是享受擁有。

--利恩·比得斯 理解：當(dāng)我們轉(zhuǎn)換態(tài)度，用積極的心態(tài)是看待各個選擇的時候，我們就會感覺到無比的幸福了。

2、幸福在于自知擁有幸福。--喬治·桑 理解：不要把選擇當(dāng)成一種累贅，我們要懂得感恩和知足常樂。

3、幸福是勇氣的一種形式。--杰克遜 理解：當(dāng)你面臨痛苦的選擇時，請勇敢地去選擇，不要讓短暫的痛苦擋住你幸福的出口。勇敢是我們通往幸福的彩虹之橋！

反方可能提的問題:

1、選擇越多越幸福,那么選擇越多就一定幸福嗎? 我方可答:選擇多越幸福并不是指選擇多就絕對的幸福,統(tǒng)計學(xué)原理告訴我們,一件事選擇越多它發(fā)生的概率就越高,也就是成功的概率越大,那么我們幸福的概率據(jù)越高.再者,統(tǒng)計學(xué)原理告訴我們要論證問題的時候,論據(jù)必須是大概率事件,小概率事件并沒有多大的說服力,因此,選擇越多就意味著幸福的可能性越大.2、選擇很多但我只能選擇一種,那么我不是要舍棄很多,那么我舍棄這么多不痛苦? 答:選擇多并不意味著你要舍棄的就越多,它是指你做一件事可任你選擇的做法很多,但這并不代表這些可選擇的做法是你的,也就談不上舍棄,又如何來的痛苦呢?你不過只需從眾多的選擇中選一個.3、請問您我們面對今天的信息冗余的時代，數(shù)不勝數(shù)的紛雜信息，您選擇起來難道不覺得很煩很苦么？

答:苦于樂是不是相對的呢？沒有發(fā)生這一切意味著你就幸福了？沒有更優(yōu)秀的選擇你會罷休嗎？你覺得沒有，和很多的選擇有多大的區(qū)別?選擇多了你可不可以用寶貴的大腦去選擇你認(rèn)為會幸福的東西呢？

（跳出來打他個措手不及）請問對方辯友一個常識性的問題，我們都知道，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會是我們的共同追求，那么共產(chǎn)主義的基本特征是什么？

對方辯友竟然連我們不斷追求的偉大目標(biāo)的特征是什么都不知道，告訴對方吧，共產(chǎn)主義社會其中的兩大特征：一是生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富。二是實行各盡所能，按需分配的原則。這就是說在共產(chǎn)主義社會我們可以擁有很多的選擇對象供我們?nèi)プ杂傻剡x擇，對方卻要告訴我們這種生活很痛苦，那我就奇怪了，幸福的共產(chǎn)主義社會怎么就變得痛苦了呢？恐怕這個帽子對方辯友的觀點可是戴不起的??！

選擇：反應(yīng)者對被反應(yīng)者的特征，狀況，屬性的取舍。任一組織水平或結(jié)構(gòu)水平上的物質(zhì)系統(tǒng)所普遍具有的特性，生物有機體在反應(yīng)上的選擇是“自然選擇”，人的反應(yīng)的選擇與動物的本能選擇有質(zhì)的區(qū)別，具有自覺性，目的性，自主性，能動性和社會性。在自然的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的多種可能性，是人的選擇的前提和基礎(chǔ)。人的選擇的類型和形式是多種多樣的。

幸福：人們在為理想奮斗過程中以及實現(xiàn)了預(yù)定目標(biāo)和理想時，感到滿足時的狀況和體驗。對幸福涵義的理解因理想追求的內(nèi)容不同而不同。

選擇越多痛苦越多嗎？幸福越多嗎？ 從辯題開始： 選擇，痛苦，幸福 首先是選擇，辯題不夠清楚，辯題中的選擇有三個方面的意思可以理解而且意思 差距很大。1.可以把選擇越多理解成可供選擇的（也就是平時意義上的選項）越多，2.可以理解成我能做出的選擇越多3.可以是選擇的次數(shù)越多（記得考試時的選擇題嗎？一種是在增加選項，一種是我可以多選，最后一種是加題）。相對于這個可能的歧義，好像選擇本身的含義沒什么好說的。痛苦和幸福在辯題的同一位置并列。我們沒有必要也沒有意義弄清楚痛苦和幸福的定義。在這個辯題上我們只要知道痛苦是不好的，幸福是好的，關(guān)鍵是什么會導(dǎo)致人痛苦或者說是幸福，我們可以在這一點上做文章。主要論點：

1.最明確的一點，選擇的越多意味著放棄的越多，痛苦源于放棄 2.心理學(xué)上講人類的痛苦是比較和落差決定的，選擇多這種比較和落差就越多越大

3.有選擇就會帶來后悔，這種后悔是痛苦的（選擇越多。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這條路走得艱難的時候。。你會很自然的想當(dāng)初要是那啥啥就好了。。而不是優(yōu)化當(dāng)前的選擇。）

4.痛苦的選擇，越多越痛苦

5.選擇的多意味著肩負(fù)的多（如果結(jié)局是不好的，你人為參與的越多，你的潛意識里就越是告訴自己，你要負(fù)很大的責(zé)任）

6.選擇的增加會加劇人的貪念，選擇本身就是一種誘惑（難怪女人逛街總會買回計劃外的）

7.能比較選項的好壞，多好，不能比較，少好（精兵簡政，這里提到的不是定義上的，是我們平時說的）8.選擇越多越可能埋沒正確

9.能不能從被選擇方思考，你想想，我沒時間了 主攻點：

1． 請問對方辯友，您的觀點是選擇越多越幸福是嗎？請允許我從那個古老的問題談起，您的母親和妻子同時掉進(jìn)河里，您會選擇救哪一個？結(jié)合您的觀點選擇越多越幸福您是覺得您的孩子或者其他親人也掉下去的好，而且是掉下去越多越好了？

2． 請問對方辯友，咱都是過了高考的人，高考的時候，要是選擇題不再是4選1變成了10選1了您會感到好幸福還是感到好痛苦呢？（他要是真敢說幸福）您一個人的幸福痛苦了我們多少學(xué)子啊。

3． 無限加問。例如，我再請問對方辯友，你依舊堅持選擇越多越幸福嗎？嗯，今天正好是個周末，您可以選擇自習(xí)一會，或者和朋友們玩一會。（我隨便了，假設(shè)玩）嗯，決定出去玩了，慢著，幸福的選擇來了要見朋友們了，是不是該換件衣服呢？嗯，衣服選好了要出去玩了，慢著，幸福的選擇又來了什么時間出去好呢？嗯，和朋友們商量好了，下午三點不冷不熱，慢著，幸福的選擇又來了，，慢著，幸福的選擇又來了，，（可以一直問到對方無奈或者想到對策，或者自己結(jié)束）還沒做完幸福的選擇天就黑了，算了，回家吧，慢著幸福的選擇又來了，回家前要不要，，，4． 專賣店和百貨店。請問對方辯友，您要買一件上衣是會去上衣的專賣店呢還是會去什么衣服都賣的店呢？（對方十有八九是會答后者，理由是什么搭配什么的，這種時候繼續(xù)追問）那么您為什么不去既賣衣服又賣其他東西的百貨店呢，選擇更多??？（這個，購物方面我實在是一知半解，我的意思是問一個東西他會不會去專賣店。他肯定回答那個選擇多的，這種時候就問為什么不去那個更多選 擇的，一直將問題上升到可笑的地步，例如買個什么小東西最后需要在全世界范圍選之類的）；還可以問個簡單的，對方辯友覺得如果消費者選擇越多越幸福的話為什么會存在精品店專賣店這樣減少我們選擇的店家呢？

5． 您覺得選擇恐懼癥的人幸福嗎？選擇恐懼癥的一個原因就是可供選擇的東西太豐富，選擇太多只會帶給我們痛苦而不是幸福 6． 假設(shè)有10個美女爭相恐后的要嫁給對方辯友，您選擇一個就要對一個負(fù)責(zé)是吧？您要是選擇了10個，，您受得了嗎？即便您受得了，，那個時候您也應(yīng)該對法律負(fù)責(zé)了，，，7． 您的父親去世，您救不了他，您的父親要去世，您可以救他但是因為各種原因沒有救，哪種您更痛苦呢？

8． 如果您面對鋪天蓋地，無窮無盡的選擇，您能保證自己做的一定是正確的，最優(yōu)的選擇嗎？就算對方辯友能在諸多的選擇中做出當(dāng)前最好的，隨著選擇的繼續(xù)增加，您能肯定沒有更好的答案出現(xiàn)嗎？要知道人對美好的追求可是無限的（或者說人的貪欲是很難得到最大滿足的）。如果您不能做出正確最優(yōu)的選擇，那這越多的選擇帶給您的除了迷惘的痛苦還有什么呢？

9． 還有一個想法，舉例有10個好吃的饅頭，你只吃得下3個，剩下7個你只能看著吃不下難道不感到痛苦嗎？（對方一定會說不痛苦呀，理由若干）這個時候追加問題，如果剩下的你喜歡但是沒有吃下的最后只能給了你不喜歡的人（你的敵人）你難道不感到痛苦嗎？（對方要是還說不痛苦的話繼續(xù)加深程度）