第一篇：我看減負與負重

我看“減負”與“負重”

一、“減負”的背景

中小學生課業(yè)負擔過重是長期以來一直困擾我國基礎教育的頑癥,也是黨和政府、社會各界、人民群眾關注的問題。課業(yè)負擔歸結起來主要表現(xiàn)在：作業(yè)多，耗時長；考試多，壓力大；教輔多，書包重；培訓多，休息少；身心弱，承受差。這些“負重”使得中小學生的個人主動學習的興趣減退，學習動力嚴重欠缺，同時還損害了學生的身心健康，造成諸多社會問題。進入新世紀以來,我國不斷深化教育改革,大力實施素質教育。在此背景下,“減負”問題日益受到關注,新的“減負”政策也頻頻出臺。

二、“減負”的定義

“減負”即減輕負擔，多指減輕中小學生過重的課業(yè)負擔。減輕學生過重的課業(yè)負擔，減輕的是不合理、不必要的負擔，但不是不要教學質量。通過減輕過重負擔，推進素質教育的實施，從而促進學生德、智、體、美的全面發(fā)展和身心的健康成長。

三、我國“減負”的舉措

我國教育部頒布了《小學生減負十條規(guī)定》，對于這“十項規(guī)定”，家長和學生無疑都是支持的。但問題的關鍵是，這樣的“減負”能否真正的實現(xiàn)。如果不能，那它就只能是一個虛晃一槍的策略，更是對“減負”的一種諷刺。

四、我看“減負”與“負重”的關系

在落實“減負”政策的過程中，我們首先應該搞清楚“負重”的來源。只有搞清楚來源，才能更好的對癥下藥。如果搞不清楚，那就只能出現(xiàn)盲人摸象的結局，不僅找不對病癥還會出現(xiàn)“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的現(xiàn)象。

小學生“負重”的來源主要是以下幾個方面：第一個來源就是家長，對于孩子不能輸在起跑線上以及望子成龍的期望。因此，孩子無論是課后還是寒暑假都奔波在輔導班的路上，沒有更多的業(yè)余時間享受童年的樂趣。第二個來源就是學校，學校對升學率的狂熱追求，是小學生在學校面臨的主要負擔來源。第三個就是教育的評價體系——以成績?yōu)橹鲗?，并缺乏豐富的考試類型和完善的評價標準，這些都使得學生為了應付考試而疲憊不堪。從上述三個“負重”的來源來看，最根本的來源就是教育質量的評價體系，這也是造成家長、學校、班級、學生之間互相競爭和比拼的唯一依據(jù)。正因為如此，小學生的負擔永遠不會減少，只會增加。

所以，對于小學生的“減負”問題，只要教育質量的評價體系沒有變化，學生“負重”的來源就不會消失，學生負擔也不會減少。要想真正給小學生“減負”，唯有先摸清“負重”的來源，從源頭上對學生的“負重”進行把脈，才能漸漸改變“負重”問題。

其次，學習對我們大多數(shù)人來說，都是一項艱苦的勞動，需要付出艱辛的汗水。“減負”的同時還要保持增效，不但教師要改變自身教學方式，提高教學質量。學生也要改變學習方式，養(yǎng)成良好的學習習慣、掌握高效的學習方法。

因此，減輕課業(yè)負擔需要多方面的努力：政府、學校、家庭，社會需要聯(lián)合起來，標本兼治共同努力。

第二篇：我看“減負增效”

我看“減負增效”

在新課程大力倡導輕負擔、高質量的今天，作為一名普普通通的小學教師，要說在“減負增效”方面有什么經(jīng)驗，那是談不上的，只是在平時的教育、教學工作中積累了自己的一些做法，與大家共勉。

養(yǎng)成良好的學習習慣，是“減負增效”的保障。著名教育家葉圣陶先生曾說：“什么是教育？簡單地說就是養(yǎng)成習慣?！倍晳T則是日積月累的細節(jié)。培養(yǎng)學生良好的學習習慣應從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習慣一旦養(yǎng)成，將會成為他們一生受用的寶貴財富。

而作業(yè)習慣的養(yǎng)成，在今天看來，對“減負增效”顯得尤為重要。有關人士對家庭作業(yè)的效用也作了研究。研究表明：“高中教師發(fā)現(xiàn)有家庭作業(yè)的那班學生的成績，要平均超出無家庭作業(yè)那班的學生的69％。初中無家庭作業(yè)的一班的平均分只降低10％。而在小學兩個班中，家庭作業(yè)的有無并沒有使學生有任何差別?！币虼?，我認為：家庭作業(yè)有一定作用，但對小學生來說，家庭作業(yè)對他們學習成績的提高是微不足道的。

同樣的作業(yè)，甲學生可能半個小時就完成，乙學生要呆上兩個鐘頭，這作業(yè)對甲學生就輕的，對乙學生就重了。實在是眾口難調。該布置多少量的家庭作業(yè)，才是最好的？同樣的家庭作業(yè)，一些家長反映作業(yè)太多，孩子壓力太大；而一些家長又認為作業(yè)偏少，怕孩子新學的知識得不到鞏固。不少教師曾碰到類似的煩惱。其實，老師在課堂里也有這樣的煩惱：同樣的作業(yè)量，有些同學20分鐘就完成了，有些同學一個小時也完成不了?；丶易鳂I(yè)差距則更大了。我主張，小學生特別是低年級，量要少，質要高，反對過多的家庭作業(yè)，但有時也是無可奈何。為了適應不同的學生和家長的需求，我認為，老師可以設計一些彈性作業(yè)，也可以叫作業(yè)超市，有必做題和選做題兩部分，供學生和家長自愿選擇。

很多東西都有它的兩面性，家庭作業(yè)也是如此。家庭作業(yè)有積極的一面：能提高學生的學習技能，改善他們對學習的態(tài)度，讓他們明白學習是沒有時間地點限制的，能培養(yǎng)學生獨立性和責任心，使家長了解和參與學校教育過程。而消極影響也存在，如造成學生生厭，漠視學生享用閑暇和進行集體活動的權利，家長的參與變成干擾，也可能引起欺騙行為而助長了學生的不良品性，如抄襲、代做等。

認真及時完成作業(yè)有助于孩子們養(yǎng)成良好的學習習慣，樹立對學校的正確態(tài)度，并向學生表明家庭同樣是學習的場所。小學生的家庭作業(yè)要做到量少題易，涉及日常生活中熟悉的事物，使他們獲得成功的體驗。

學生作業(yè)除了量，還要考慮內容的問題。動輒重復性的作業(yè)，繁重的課業(yè)負擔不僅不能使學生知識水平和綜合素質得到顯著的提高，還極大的扼殺了學生的創(chuàng)造力，也是許多學生產生了厭學情緒。

為了杜絕大量作業(yè)對學生學習發(fā)展造成阻滯，避免因為大量作業(yè)而產生的種種弊端，我嚴格控制作業(yè)量，作業(yè)內容符合大綱、教材的要求，難易適度，課內作業(yè)保證大部分學生可在課堂上完成；課外作業(yè)分量要適中，注意突出訓練重點，創(chuàng)造性的突破學習中的難點，以達到減輕學生負擔的目的。學生的作業(yè)少了，自由活動的時間多了，他們的學習能力，知識水平也就得到了顯著的提高。

第三篇：父愛如山與負重如山（推薦）

三中八（４）班主任手記 父重如山與負重如山

——做一個偉大的父親多么重要！

黎喜新

偉大與否，不在于為國立下豐功偉績；也不在于為家族創(chuàng)下宏偉基業(yè)。我認為，做到有修養(yǎng)，也就無愧于偉大！

這是2016年5月27日星期五早讀前幾分鐘，我在辦公桌上發(fā)現(xiàn)的一張紙條。注意紙條中的這樣一句話：“聯(lián)系其父，并迫使不會簽字的家長畫押后才放行。特告。”“迫使、才、特”一個動詞兩個副詞，蘊含著宿管員田老師的幾多無奈與苦痛，當然也有憤怒和擔憂。

早讀后，有感于宿管員的盡責與盡心，我專門去當面表達了我的謝意，從而更細致地了解到了事情的整個過程。

李生旭出痘應是前晚八點后的事，我去查寢，他對我說過，當時痘很少，不能準確判斷是出痘還是皮膚過敏，更重要的原因是當時雖然不算晚，但李生旭的父母一向也是不大樂意來學校。（兩個月前也是這個時候，在校住宿的李生旭感冒還發(fā)了燒，也是我們宿管員田老師給他家長打過電話告知情況，李生旭家長居然輾轉給我打來電話說，老師，我們不去行不行，我想李生旭也不會有太大個問題的。那時那刻，我的下巴就嚇得掉到地上，至今尚沒能從他父母身上找回。）盡管如此，當時我還是對李生旭同學做了仔細地叮囑：今晚先觀察，明天一早或上午，視情況及時找我，我會聯(lián)系你家長。

到了第二天，許是李生旭體諒我，一是給我省事，二是給我省電話費，沒有找我。反而是我下班剛走，他就找了上第四節(jié)課的蔡老師，蔡老師當時即聯(lián)系了他父母，并約好，其父母中午來校接李生旭出校就醫(yī)。

中午，來的是李生旭的爸爸。出于要求以及對每個孩子的安全負責，田老師請學生家長簽字方可帶生離校?？伤职衷S是心中還存怨氣，蠻嚴肅地說，我沒讀書，寫不好字，簽什么簽。然后，直接在樓下大聲叫喚：“李生旭——李生旭——”田老師給他解釋：“你即使喊下來了，不簽字也是不能讓你帶孩子走的。”發(fā)展至此，李生旭爸爸終于去簽了字，這也才有了田老師專門給我留條的故事。

理解是一種本分；尊重更是一種高貴。

還記得，就是上周四的十點多鐘，李生旭很小心的找到我，談到自己被王文舉欺負一事。不了解不知道，一了解嚇一跳。起因是在周三晚自習下課后臨睡前，八（5）班的夏達偉，朝王文舉背部吐口水。王文舉沒敢找夏達偉，反而問上鋪的李生旭，后背有沒口水。李生旭一直性子弱，左右回答都怕報復。無奈中靈機一動地說，我近視，看不清。這個回答，居然成了王文舉打人的理由，他說，就你賤，你不給我說實話，我打死你。說完還不怕麻煩，竟然爬到上鋪去打了李生旭。事情弄清楚后，第一時間即對王文舉進行了批評教育，讓王文舉當面道歉，同時在我的工作筆記本上寫下《保證書》，并且他還承諾替李生旭勞動一周以求得對方原諒。當天下午，雙方達成了和解。

可偏偏禍不單行。第二天中午，李生旭又來反映自己的手機給袁承宇弄丟了。學校三令五申不讓帶手機，他明知不可為，偏要去做，而且還打著是經(jīng)過他爸同意了的（事后證實也確實如此）。雖然我是既怪孩子，更怪孩子他爸，但涉及民事糾紛，還是得協(xié)調啊。最后達成賠付參考價200元，同時，也讓兩人都認識到此次事件中的各自的不當之處。

一周以來，圍繞李生旭同學，我可以說是費盡折磨，勞心傷肝。一周放假，人還沒緩口氣。周五天還沒黑，他媽、爸分別打了電話，語氣很沖。媽媽說，我家孩子被打，老師你怎不管管！老師，要不我們也弄幾個人把那孩子打一頓？爸爸說，我家孩子手機誰弄丟的，必須賠款1000元。握著手機，我久久無語。

理解、信任、體諒有那么難嗎？

隨著孩子的成長，家長與孩子朝夕相伴，一個高貴的父親，所言所行即是對孩子最好的教育。如此認識，努力去做，我們才能真正地做到——父重如山，而非負重如山！

2016/5/31

第四篇：我看儒家文化與企業(yè)管理

我看儒家管理智慧

李軍教授關于《儒家文化與現(xiàn)代管理智慧》的講座，對于一個缺少傳統(tǒng)文化底蘊的理工畢業(yè)生來說尤為一頓文化大餐，讓我意識到祖先為我們留下的寶貴精神財富的作用，也讓我對中國傳統(tǒng)文化提起了興趣。儒家思想對中國文化的影響很深，幾千年來的社會，代代傳授的不外《四書》《五經(jīng)》。傳統(tǒng)的責任思想，節(jié)制思想，和忠孝思想，都是儒家思想與專制統(tǒng)治結合的結果，因此，儒家思想是連同當代在內的主流思想。在這里我想寫寫自己對儒家管理智慧的一些思考，不當之處，請老師指正！

一、從儒學經(jīng)典看儒家管理之道 1.《易經(jīng)》中的天地乾坤

《易經(jīng)》是中國古代最早涵蓋天、地、人三界的哲學著作，是中國最古老、最深邃的經(jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源?！币淮紫嘤菔滥显鴮μ铺谡f過：“不學易，無以為將?！贝筢t(yī)學家孫思邈也說過：“不學易，無以為醫(yī)。”《易經(jīng)》在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位由此可見一斑。有位企業(yè)家曾說：“周易首言富，言辭論理財。”由此可見，《易經(jīng)》在企業(yè)管理中也同樣擁有不可替代，無法忽視的重要地位。

（1）“天地人和”的管理思想

談到《易經(jīng)》中的管理智慧首推的當然是“天地人和”的管理思想。我們在生活中談論取得某件事情的成功時常會說：這是天時地利人和的結果。這種思想在管理中同樣適用。

一方面，天時代表了運氣，針對管理來說是指一個企業(yè)所能擁有的機會。企業(yè)的發(fā)展離不開自身的努力，但更不開發(fā)展的機遇。機會是留給有準備的人的，一個企業(yè)想要擁有更多的發(fā)展機會就必定要在對現(xiàn)實情況的把握下，開拓創(chuàng)新，擁有更遠更強的前瞻性，在機會來敲門之時，穩(wěn)穩(wěn)地把他抓牢。

另一方面，地利代表了市場。企業(yè)的發(fā)展不能獨立于市場而存在，一個優(yōu)秀的企業(yè)必定是能充分適應市場的。在企業(yè)的管理中，我們要注重對市場的研究，開拓市場，把握市場。就像我們移動公司，現(xiàn)在4G業(yè)務發(fā)展就是我們機遇和機會，我們需要盡快從語音轉型到流量上，去順勢而行，才能取得更大的成功。

最后，談到人和。這是縱向與橫向的結合，不僅要保證企業(yè)內部上級與下級能正確處理好領導與被領導的關系，還要保證同級之間能團結一致，一心為企業(yè)的發(fā)展而奮斗。

《易經(jīng)》將天地人三才合一，達到了我們在管理中所追求的內部環(huán)境與外部環(huán)境的完美融合，從而促進整個管理系統(tǒng)的發(fā)展提升。

（2）“變易、不易、簡易”的管理思想

《易經(jīng)》中最精髓的內容在于“變”，它提出“三易”法則，即“變易”、“不易“、“簡易”。“變易”是指我們生活中的萬事萬物都處在不斷變化發(fā)展的過程中，我們不能以固定的方法看問題；“不易”是指在我們發(fā)展的過程中總有一些東西是不會改變的，它就是規(guī)律，我們在做事情的時候必須遵守這些規(guī)律；“簡易”又指我們處理事情，并不是要將簡單的事情復雜化，而是要學會將復雜的事情簡單化處理。

“三易”法則在管理中就要求管理者需隨時關注經(jīng)濟、社會的發(fā)展變化，已作出最新最合適的發(fā)展決策，但在這過程中，我們又不能違背客觀事物發(fā)展的規(guī)律，不然只會得不償失。最后，在處理問題的過程中，我們要盡可能地將問題簡化，以便于我們以最快的方式去處理。

2、儒家修身治世之經(jīng)典—《四書》

儒家智慧作為中國管理智慧之源，留下了許多管理思想，他們大部分被記錄在了《四書》中得以保存下來，供我們后世學習。

（1）“仁”的管理思想

提起儒家智慧，我們首先想到的都會是“仁”的思想。從“仁者愛人”到“為政在人”無一不將這樣的思想表達得淋漓盡致?！叭省钡膬群重S富，概括起來說包涵了四種意識，即“人格意識”、“人類意識”、“人為貴意識”及“人和意識”。

我們在管理中，這四種意識是不可或缺的存在?！叭烁褚庾R”告訴我們的是在管理中要嚴格要求自身，立足于反省自己，將人格建立在自我的基礎上?！叭祟愐庾R”則要求我們學會推己及人，充分考慮被管理者的感受，所謂“己所不欲勿施于人?！薄叭藶橘F意識”理解起來很容易，即是在管理中要以人為貴，不能盲目追求經(jīng)濟效益而忽視的人的利益。最后“人和意識”要求的是和諧發(fā)展，我們在管理過程中不僅要追求獲得利益最大化，也要使各方面協(xié)調發(fā)展。

（2）“以義為上，義利統(tǒng)一”的價值觀

在市場經(jīng)濟的條件下，追求企業(yè)利潤最大化是我們管理的目標，但這是否意味著我們可以忽視道德呢？《四書》中給了我們這樣的的價值觀，即“以義為上，義利統(tǒng)一。”作為商人，在商言商，我們必須追求企業(yè)應得的利益。但是，中國古代徽商之所以出名，正是因為他們在追求利益的同時更注重“義”的建設。我們自古就是講究“仁義禮智信”的國家，管理中將“義”放在首位，再去促進利益的最大化，更能為一個企業(yè)贏取更多的發(fā)展空間。（3）“中庸”的管理哲學

中庸思想是理性智慧和思辨哲學的集中體現(xiàn)，對企業(yè)的管理具有深遠的影響。“中庸”強調的最主要是個度的問題，萬事有度，沒到這個度事情就沒有圓滿完成，而一旦超了這個度，事情又會向另一個失敗的方向發(fā)展。我們在管理中也講究一個適度原則，既不能管得太嚴，是企業(yè)缺乏靈活性，也不能放任自流，整個企業(yè)如同一盤散沙。我們應該松弛有度，是企業(yè)的發(fā)展既不缺乏應有靈活性，但又有規(guī)范的規(guī)章制度，保證企業(yè)各種計劃順利執(zhí)行。（4）“德主刑輔”的基本手段

一個國家有一個國家的獎懲辦法，一個企業(yè)也應該有規(guī)范的獎懲方法。一方面，我們應以德為主，以鼓勵的方式，感化的方式去管理員工以道德力量為約束，帶動企業(yè)的管理。但我們也必須有完善的懲罰制度，在道德的力量不足以保證企業(yè)的正常管理時，我們要果斷地拿起手中的暴力制度，規(guī)范員工的行為。

二、儒家管理之道對現(xiàn)代企業(yè)管理影響

儒家管理思想經(jīng)過千百年的發(fā)展演變，確有其不容置疑的成就和價值，但它也不乏一些落后、陳舊和迂腐的思想觀念。這些管理思想既給我們現(xiàn)代企業(yè)管理帶來了積極地影響，但也有一些消極的影響。

1、積極意義

（1）博大精深的管理思想

儒家管理思想在幾千年的發(fā)展長河中起起伏伏，積累了許多寶貴的歷史經(jīng)驗，這為我們現(xiàn)代的企業(yè)管理留下了許多可借鑒的例子，以及可學習運用的知識。它們已經(jīng)通過時間的檢驗，因此擁有很強的實用性，我們現(xiàn)代的企業(yè)管理可以很方便的應用這些管理思想。

（2）消除矛盾

“仁”是儒家思想的核心，如果我們在管理中堅持這樣的思想，學會愛人，敬人，這將有利于我們消除內部矛盾，有利于組織內部和諧相處，減少沖突，團結一致，共同為了企業(yè)美好的明天而奮斗。

（3）穩(wěn)定管理秩序

儒家思想中“禮”是不能忽視的一種思想?！岸Y”即禮儀、禮節(jié)、禮教，這樣的思想在管理中有利于規(guī)范管理者自身以及員工的行為，是每個人都能自覺遵守企業(yè)規(guī)章制度，從而達到穩(wěn)定管理秩序的效果。

2、消極意義（1）效率低下

由于儒家思想過分強調倫理道德，封建禮教，這就會導致我們在管理過程中墨守成規(guī)，不知變通，辦事能力極大被削弱，員工積極性不足，從而導致整個企業(yè)的工作效率低下。

（2）重情義而低效益

在儒家思想中，重義輕利是我們大力推崇的思想，但是這樣的思想運用不當反而會帶來嚴重的后果。一方面，過分注重情誼不利于公司規(guī)章制度的有力實施，另一方面，過分注重情誼，企業(yè)該有的效益無法保障，這就會阻攔企業(yè)向前發(fā)展的道路。

三、在現(xiàn)代企業(yè)管理的合理應用儒家管理思想 1.“五為”精神

針對儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應用，我們提出了“五為”的精神，即以人為本、以德為先、以義為重、以和為貴和以中為用?！拔鍨椤本袷菍θ寮夜芾硭枷氲母叨雀爬?，是我們在管理中必須時刻銘記的精神。我們要堅持“五為”精神，有效地管理企業(yè)。

2.揚長避短，選擇性應用

我們在前面討論了儒家管理思想對現(xiàn)代企業(yè)管理的影響。其中既有積極的影響，也有消極的影響，這就要求我們在對儒家管理思想的應用中，既不能全盤否定，也不能盲目學習。我們應該注重分析研究其中積極精華的部分，取其精華，去其糟粕，使儒家管理思想真正發(fā)揮它應有的作用。

四、總結

當前，是我國社會經(jīng)濟大轉型時期，我們面臨很多新問題、新挑戰(zhàn)，我們現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理必須經(jīng)過一系列深刻的變化，進行變革與創(chuàng)新。我們在這樣的過程中，應該以中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)管理思想為根，開拓創(chuàng)新，找到屬于我們自己國家國情，滿足當下社會發(fā)展需要的新型管理方式。

第五篇：減負與增效

結合教學實踐，談談如何處理“減負”與“增效“的關系

所謂的“減負增效”,就是減輕學生過重的學習負擔，提高學習的效益，這是所有一線教師都想擁有教學理想境界。教學質量是學校的“生命線”，也是落實“減負增效”的“第一戰(zhàn)場”。那么在小學數(shù)學教學中，如何把握住分寸，實施減負增效、追求有效的課堂教學呢？以下就結合自己的教學實踐，談談對課堂教學增效減負的作法和體會。

一、致力精講向40分鐘要質量

要達到精講，我認為就必須做到一課一得或兩得，不可貪多求全。每節(jié)課值得探討的知識點很多，但不可能做到面面俱到，就要抓住教學重點,大膽地裁剪取舍。比如我在教學《認識人民幣》的時候對原有教材進行了大膽的改變，除了改變了教材中例題原有的呈現(xiàn)方式外，還對練習部分也進行了刪改。用學生熟悉的學習用品猜價導入，既激發(fā)了他們學習的興趣，又直入本節(jié)課主題。同時，充分利用學生已有的生活經(jīng)驗，把這一概念的學習設計成實踐活動，讓學生在活動中，通過分一分、換一換、議一議等形式，培養(yǎng)了思維的靈活性，與他人合作的態(tài)度以及學習數(shù)學的興趣，并接受了愛護人民幣、勤儉節(jié)約的教育。

二、多一些開放作業(yè)

學生在掌握了基本知識后，要讓學生學得輕松愉快，不感到繁重枯燥。采用一些巧妙的練習，就會使得學生的學習過程變得生動有趣，讓他們在不知不覺中就把學習任務完成了。在課堂上完成一部分的鞏固練習外，一部分作業(yè)可以讓同學們自己出一出。部分未掌握的學生則根據(jù)自身的情況，還可以在課外自由的選擇做題目的數(shù)量與方式。比如選擇同桌互考的、口頭表達的、實踐操作性的等。這種看似自由分層的作業(yè)方式很受學生的喜歡。通過教師教學方法、方式的改變，學生在心理和精神上的負擔減輕了，課堂面貌就會發(fā)生根本變化，學生學習的主動性，思維能力的變通性、流暢性和求異性就會明顯進步。

三、改革評價模式。

在落實“減負”的工作中，我認為改革評價模式是非常重要的。不能因為學生的考試分數(shù)的高低成了衡量學生優(yōu)劣的唯一標準。“高分”成了師生心目中共同追求的“羅馬”。在這樣的評價體制下，要減輕學生的學業(yè)負擔和心理壓力就成了一紙空文。而要通過加大對學生平時的作業(yè)的完成情況、課堂創(chuàng)造性地提問題、回答問題的積極性、還有與同學的合作能力等方面進行考量。

四、加大力度構建家校互動平臺。

我校積極拓寬渠道，以家校聯(lián)動統(tǒng)一認識，形成減負合力，創(chuàng)建了“翼校通”交流平臺，這樣有效的避免了學校與家庭的不和諧因素。有利的促進了學校的教學和學生學習的共同發(fā)展?！耙硇Ｍā眱热莅校簩W生的文明禮儀、紀律行為、課堂表現(xiàn)、完成作業(yè)情況、進退情況、動手能力、活動安全等方面。通暢的溝通渠道幫助家長和教師全面、及時了解學生在校，在家的情況，有效地避免因為溝通產生的諸多麻煩。

“減負”只是在取舍之間，取其有益的，舍去多余的。才能真正起到“增效”的效果。