第一篇：《紅樓夢》之劉姥姥

《紅樓夢》之劉姥姥

《紅樓夢》是我國四大名著之一，其筆風細膩，將人物刻畫得活靈活現(xiàn)。其中賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人更是被作者寫的栩栩如生，深受廣大人民的喜愛。但這其中，還有一個不可缺少的人物，那就是劉姥姥。

劉姥姥在《紅樓夢》中的地位，可謂是“芥豆之微”。她是一個久經(jīng)世故的老寡婦，膝下只有一女，嫁給了王狗兒，狗兒的祖上之前做過小小京官，因而認識了王熙鳳的祖父，連宗做了金陵王的侄兒，后來人亡財空，王成只能帶著狗兒從城里搬到鄉(xiāng)村務(wù)農(nóng)。劉姥姥也聽說過親家祖上與王家來往，便想去走一趟。

劉姥姥經(jīng)歷多，嘴兒甜，一到府，見了周瑞家便叫周嫂子，很快就取得了好感。在鳳姐面前，又拜又請安，又自謙又奉承，聽的鳳姐一出手就給了二十兩銀子，這比她全家辛苦一年的收成還多！

劉姥姥第二次進榮國府，專帶了些農(nóng)村的瓜兒果兒去，姑娘們的接待也很熱情，還請劉姥姥住一晚，又熱情洋溢的請劉姥姥講講鄉(xiāng)村的新聞。劉姥姥見聞多，又會編排，竟使賈府上上下下都聽上了癮，便請劉姥姥做了大觀園兩宴的上賓。

劉姥姥三進榮國園府，正趕上他們氣衰財枯，人亡勢危。王熙鳳已病入膏肓，眼看著就要走了，只得把一個千金小姐托付給了一個鄉(xiāng)下老婦，以求女兒一生平安。

若要總結(jié)劉姥姥，便只有三個字：智，義，樸。她的言談舉止，始終不脫自己的本色，是個閱歷豐富，聰明機智的莊稼人。劉姥姥的為人外樸實而內(nèi)精明，雖身居鄉(xiāng)下，大字不識，卻又生來有些見識。

有人說，劉姥姥是一個“丑角”，造出了一大堆俗而又俗的“笑話”來惹人發(fā)笑。其實，劉姥姥的“丑角”并不意味著“傻角”。她并非不知道自己在扮演什么角色，而是甘愿故作丑態(tài)，滑稽湊趣，以制造出喜劇的效應(yīng)。從而可見劉姥姥的智慧。

劉姥姥也絕非勢利之人。她重義輕利，“滴水之恩，涌泉相報”。后來，鳳姐將巧姐托付于劉姥姥，劉姥姥不負鳳姐之托：“卒拖巧姐于難，亦報之而余矣。”

劉姥姥雖是一個即將入土的老人，但也經(jīng)歷了榮國府的興衰，而且把侯門小姐領(lǐng)到鄉(xiāng)下，自去度過她安穩(wěn)平靜的余年。她是曹雪芹筆下唯一的農(nóng)婦形象，心地純良，言談親切，深深地印在了所有人的心里，是永遠也磨滅不掉的。

在學習生活中，我們也要學習劉姥姥的幽默，智慧，做一個優(yōu)秀的港中學子！

第二篇：紅樓夢·讀書筆記 劉姥姥進榮國府

紅樓夢人物——劉姥姥五進榮國府

劉姥姥五進榮國府

1.劉姥姥一進榮國府(初識鳳姐)因劉姥姥的姑爺狗兒的爺爺是王熙鳳爺爺?shù)母芍秲?，多年沒來往，狗兒家過得不好，說白了就是盤親戚，見了王熙鳳，拿了賞錢當日就走了，臨走時鳳姐給她二十兩銀子和一串小錢。

2.劉姥姥二進榮國府(游大觀園)劉姥姥這次來還是領(lǐng)著外孫板兒，從家里選些自家產(chǎn)的新鮮瓜果蔬菜，但主要是套近乎，這次進榮國府是重頭戲，不但見了賈母，還見了賈府上下的主子，并且瀏覽了大觀園，賈母帶她去了櫳翠庵，受到了妙玉的招待，也引出了妙玉的第一場戲(妙玉用成窯五彩小蓋鐘招待賈母喝老君眉茶，劉姥姥喝了嫌淡)；在這次進榮國府的時候還給王熙鳳的女兒取了名字“巧姐”，也為三進榮國府埋下伏筆，小住幾天，走時給她帶了好多衣物，還有一百多兩銀子，王夫人給她一百兩，鳳姐給她八兩，老太君給她一些衣服。沒出息吃多了酒吃壞肚子去方便，起來迷失方向誤入怡紅院寶玉房中，在寶玉床上睡了一覺，被襲人發(fā)現(xiàn)悄悄地領(lǐng)出。

3.劉姥姥三進榮國府(鳳姐彌留)此次來，賈府已經(jīng)被抄，面臨家破人亡，一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死，鳳姐處于彌留之際，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨生女兒托付給這位昔日來打抽風的窮老婆子。此行主要是吊唁賈母，生活過得還比較好。多虧第二次去榮府得到一筆錢，置辦了一些田地。聽說老太君仙逝，特來祭奠。

4.劉姥姥四進榮國府(解救巧姐)劉姥姥此次來正巧趕上邢大舅、王仁、賈環(huán)、賈蕓、賈薔等一干狠舅奸兄及邢夫人趁賈璉不在家，合謀擺布巧姐，要把她賣給一個外藩王爺，三天出嫁，平兒和王夫人無計可施，心急如焚。這時劉姥姥忽然到來，因巧姐不愿意，劉姥姥出主意，把巧姐帶回自己家躲避，也算報了鳳姐當初恩舍之情吧。后賈璉外出回府，劉姥姥又把巧姐送回。5.劉姥姥五進榮國府(巧姐團圓)此次來主要是聽說賈璉回了家，劉姥姥把巧姐毫發(fā)無損地送了回來，為賈府做了一件大好事。后來賈家逐漸敗落，巧姐嫁給了板兒。也算一個圓滿的歸宿吧。

第三篇：紅樓夢人物賞析-對劉姥姥的認識1

紅樓夢任務(wù)賞析

紅樓夢里不能沒有的人物——劉姥姥

紅樓夢里不能沒有的人物——劉姥姥

《紅樓夢》是一部偉大的現(xiàn)實主義杰作，它描寫的都是“真的人物”。無論是主要人物還是次要人物，作者都注意展示其性格的豐富性、復(fù)雜性，使之不流于單一化、程式化。

其中一個人她有著鮮明豐富的性格特征，神采獨具，魅力四射。這個人就是劉姥姥。簡而言之，劉姥姥形象的特征可用三個字來概括，即智、義、樸。她心地善良、頭腦靈活大智若愚、善于應(yīng)酬又不失質(zhì)樸，知恩圖報而不辭勞苦??她的言談舉止，始終不脫自己的本色，是個閱歷豐富、聰明機智的莊稼人。這個人物身上既有自立自強的一面又有自輕自賤的一面，她是一個矛盾的統(tǒng)一體。

劉姥姥是《紅樓夢》中最引人注目的人物之一。劉姥姥進大觀園，已成為我國盡人皆知的口頭禪。往往用來嘲笑鄉(xiāng)里人進城，沒見過世面，孤陋寡聞。可是如果這樣來理解劉姥姥這個形象，那就太沒有知人之明了。

劉姥姥人物形象的塑造是蘊含了許多深意的，無論是對情節(jié)的發(fā)展與連貫，或是對其他人物的描寫都有一定的作用性。對一個人物加以深入的解析，才能更深一層的體認到這個人物在小說里的意義與地位，曹雪芹之所以設(shè)計劉姥姥這個人物，無非是想拉遠其小說中敘述的距離，以便在賈府之外建立一個旁觀的據(jù)點，以便完成其“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”的作用性使命，曹雪芹藉由劉姥姥一角，充分地見證了賈府由盛而衰的演變過程。

因此，在旁人看來，打扮粗俗的劉姥姥，是前來賈府“打抽豐”的，在大觀園里只如“芥豆之微”，也永遠甘當人們開心解悶的高級玩物，這在大觀園里上演的眾多戲里，她就是一個丑角！然而，然而，就是這樣一個丑角，襯托出了大觀園里一些“主角”性格的不同面；又是這個不顯眼的丑角，把榮國府興盛衰敗都盡收眼底，這樣的丑角我們不應(yīng)忽視。

劉姥姥形象的藝術(shù)特征可以分為以下幾個方面：

1． 樸素實在的老農(nóng)婦。作者利用幾個細節(jié)塑造出劉姥姥的樸素實在的老農(nóng)婦形象。同時作者也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府[朱門酒肉臭]的景象，對賈府的腐敗提出沈重的譴責。2． 樂觀進取、突破困挫的勇者。劉姥姥熱愛生命，他真正懂得生命是甘苦皆備的，對所有的不如意，他并不自怨自艾，怨天尤人，而是以愉快樂觀的心情去面對、去解決。這是多麼平實又樂觀的生活態(tài)度！

3． 滑稽幽默的“丑角”。她不過是一個冒充的丑角而已。其實在她的內(nèi)心是痛苦的，她更非一般丑角角色。劉姥姥并不可憐，她也知道大家都取笑她的土氣，但她樂在其中，更以為大家?guī)須g笑為樂。

4． 機敏能言的公關(guān)人才。若拋除對劉姥姥存有可敬或可鄙的主觀印象，純粹看劉姥姥兩進榮國府的公關(guān)才能的表現(xiàn)，真可以說是可圈可點。賈府這樣的堂皇世家，素常往來的是王侯卿相。但劉姥姥不但進入了賈家，并且滿載而歸，除了一股勇氣，更憑著她機敏能言的公關(guān)才能。5． 富人生閱歷的智者。劉姥姥勸告鳳姐兒不要太嬌慣孩子，說：富貴人家養(yǎng)的孩子多太嬌嫩，自然禁不得一些兒委曲；他小人兒家，過於尊貴了，也禁不起。以后姑奶奶少疼他些就好了。雖然劉姥姥讀的書并不多，但說的這段話確是切合人生的道理，過於嬌貴的小孩就像溫室里的花朵，往往經(jīng)不起一點點風雨的吹折，而在風雨中長大的孩子，風雨往往卻成了他滋潤的養(yǎng)分。而劉姥姥這些生活智慧，乃是來自豐富的人生閱歷，所以能為困惑者指點迷津。

劉姥姥看似一個不起眼的地位低微的莊稼人，而曹雪芹卻安排了她三進榮國府，在賈家不同的狀況時出現(xiàn)，成為一條隱藏的伏線，見證賈家的興衰，可謂“旁觀者清”，劉姥姥在這部小說中實是扮演了一個旁觀者的身份。

她在女婿家居住，說話辦事處處在理，使女婿心悅誠服，她不僅是女婿家一個智囊人物，而且是個真正的當家人。這是與她全心全意地為女婿家過好日子深謀遠慮、赴湯蹈火、勤儉持家分不開的。她得到過賈府的恩惠，念念不忘賈府的恩德。即使在賈府敗亡，賈母辭世時未曾告知的情況下，也要前往祭悼。后來又幫助弱女巧姐遇難呈祥，都顯示了她善解人意、誠摯待人的優(yōu)良品質(zhì)，使得上下人等誰和她交往都放心。所以紅學界有專家說她是個圓于世故的老滑頭并不符合實際。事實表明：劉姥姥是一個頗值得尊崇和懷念的啟人睿智和善良可親的農(nóng)家老嫗

第四篇：劉姥姥逗笑教案

誦讀欣賞 劉姥姥逗笑 教學目標

1、體會不要人物富有特征的笑貌神態(tài)；

2、學習生動傳神的細節(jié)描寫。教學重、難點

通過人物不同的笑貌神態(tài)分析人物不同性格。課時安排 一課時 教學過程

一、介紹紅樓夢第六回、第四十四回劉姥姥兩次進榮國府的情況。

二、誦讀文章，摹情狀貌。

三、討論問題，分析性格。討論：

1、課文描寫了哪些人物的笑貌?這些笑貌有什么共同點和不同點?

2、從這些不同人物的不同笑貌中可見各個人物怎樣的性格與關(guān)系?

四、新課學習

作者簡介：曹雪芹,清代偉大的文學家,名,字夢阮,號雪芹, 出身于內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風流的生活。至雍正六年(1728),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊,靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹生性放達,愛好廣泛,對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有研究。他以堅韌不拔的毅力,歷經(jīng)多年艱辛,終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品—《紅樓夢》。作品簡介：

《紅樓夢》,中國古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說,又名《石頭記X金玉緣》。紅樓夢》是一部具有世界影響力的作品,舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò),以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線,表現(xiàn)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心人物的人性美和悲劇美,通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇,揭示出封建社會的末世危機

《紅樓夢》以“大旨談情,實錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就?！罢媸码[去,假語村言”的特殊筆法更令后世讀者眼界大開,研究之風漸盛,描測之說久而彌多。圍繞《紅樓夢》的品讀與研究形成了一門顯學一紅學。新課學習：

（一）、故事背景：

這一段文字選自曹雪芹《紅樓夢》第四十回,“劉姥姥逗笑”是編者所取的題目。劉姥姥是一位鄉(xiāng)下老太婆,此時七十五歲。其女婿王狗兒的祖上擔任過小小京官,曾與四大家族“賈、史、王、薛”之一的金陵名門望族王家—王夫人之交即王熙鳳之祖—因同姓而“連了宗”,攀作侄兒,于是劉姥姥與榮國府有了這么一個“轉(zhuǎn)折親”關(guān)系。劉姥姥第一次來榮國府“打秋風”—借名義、用關(guān)系向人求取財物贈與—是在第六回,作為管家奶奶的王熙鳳給了二十兩銀子和盤纏。事隔兩年,劉姥姥再次來榮國府,帶來了不少“棗子倭瓜并野菜”。這一回描寫賈母在大觀園內(nèi)設(shè)家宴的情形,恰逢“劉姥姥”第二次來榮國府, 賈母便邀請她赴宴,參觀大觀園。

（二）人物笑貌：

1、劉姥姥為何要逗笑？

王熙鳳為討賈母喜歡,鴛鴦作為賈母身邊最貼心的丫鬟,深知賈母愛熱鬧的牌性,于是她們倆在餐前商量“撮弄”劉姥姥,營造用餐喜慶歡樂的氛圍。她們?yōu)閯⒗牙褱蕚淞艘浑p“老年四楞象牙鑲金”的筷子,王熙鳳“偏”“揀”了碗鴿子蛋放在劉姥姥面前賈母剛一說聲“請”,表示開席, 劉姥姥深諳人情世故，察言觀色，投其所好，演出了這一幕喜劇，一是感念賈府恩情，營造喜樂氛圍，博大家一笑；二是可以多拿些財物回家改善家境。

2、劉姥姥如何逗笑的？

答：詼諧幽默，粗俗滑稽的語言，裝模作樣的神態(tài)，體現(xiàn)了劉姥姥出色的外交才能。

2、課文描寫了哪些人的笑貌？

答：史湘云、林黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、迎春、惜春、忍著笑的出去笑的、鳳姐、鴛鴦

這些人物的身份：詩書之家的太太丫鬟，名門閨秀 人物出現(xiàn)的場合：飯桌上

在賈府這樣的詩書之族、官纓之家、豪門大戶,每個人都是必須謹守禮教規(guī)范、不敢隨便放言高論的,更沒有人敢說出如此放縱不成體統(tǒng)的鄉(xiāng)野之語。眾人難得聽過這樣鄉(xiāng)里鄉(xiāng)氣、質(zhì)樸粗俗的話語,稍稍停頓,短暫“啞場”,便爆發(fā)出不可遏制的笑聲。一場妙絕千古的 “笑劇”隆重上演?！吧仙舷孪隆?概括了笑者之眾,笑者之廣。自老太君賈母,至湘云、黛玉、寶玉、王夫人、薛姨媽、探春、惜春??甚至包括地位低下的丫鬟仆人,無不忍俊不 禁。“哈哈的大笑”,極言笑得自在,笑得狂放,笑得熱烈,笑得酣暢淋漓。一個副 詞“都”字,概括了全部,在場之人無一不笑。一語渲染了笑的氣勢,活畫出笑的 共性。

3、從這些不同人物的不同笑貌中可見各個人物怎樣的性格與關(guān)系?（1）史湘云是四大家族之一史家的千金小姐,賈母娘家兄弟的孫女,在賈府被通稱為“史大姑娘”。她心直口快,開朗豪爽,大說大笑,不拘小節(jié),且這一次宴會是賈母王夫人等為史湘云之前“做東道”而“還席”的酒宴,所以她一聽到劉姥姥的語話,首先敏感地懂得了含義,笑得把含在嘴里還未來得及下咽的“一口飯都噴了文出來”。史湘云笑得酒脫,笑得不受拘束。

（2）林黛玉嬌羞體弱,孤高自賞,身在榮國府,一直有寄人籬下之感,謹小慎微,極力控制自己。她的笑貌自然與史湘云不同,她是“笑岔了氣,伏著桌子噯喲”。黛玉笑得嬌媚,柔弱中表現(xiàn)出克制。

（3）本段文字沒有直接寫寶玉的笑,卻十分得體地寫他“早滾到賈母懷里”撒嬌,賈母笑得摟著寶貝疙瘩叫“心肝”。賈母的這動作和語言又是多么確切地刻畫出老祖宗此時歡樂的心情和她對寶玉的溺愛。

（4）王夫人是榮國府的管家太太,封建大家族中家長級的人物。上有婆婆,下有晚輩,比較矜持。她把榮國府的日常事務(wù)交給自己信得過的侄女兒王熙風打理,所以她只是“用手指著鳳姐兒,只說不出話來”。這一筆也很傳神,不僅寫出了她的神情動作,而且表現(xiàn)出她的心理狀態(tài)。她猜到劉姥姥如此表現(xiàn),是由于鳳丫頭的捉弄;但這既然能夠博得婆婆的歡笑,又無傷大雅,也就不必深責,何況劉姥姥的話也實在好笑得很。于是很寬容大度地用手指指鳳姐。揣測王夫人動作的內(nèi)涵,大約是“你?你,真有你的,你這促狹鬼”這里體現(xiàn)了王夫人會鳳姐的贊許。（5）薛姨媽是吃過飯來的,沒有入席,只坐在一邊吃茶,她一向持重,很講禮數(shù),竟然笑得“口里茶噴了探春一裙子”,明顯大為失態(tài)。這也從側(cè)面表現(xiàn)出劉姥姥逗笑的效果之妙

（6）探春精明強干,也有豪邁之氣,作品沒有正面描寫她的笑,只是說她手里的飯碗甚至都沒有來得及放回桌子就“合在迎春身上”,這已經(jīng)足夠形象地寫出她那笑得前仰后合的放肆情態(tài)了。

（7）倒霉遭殃的是迎春,這也與她的特點有關(guān):老實無能,懦弱怕事,有“二木頭”的諢名。（8）年齡最小而又嬌嫩的惜春,既然有奶母在旁,當她笑得實在吃不消的時候,自然就會離開座位,跑過去拉著奶母叫“揉一揉腸子”了。

（9）“地下的”丫鬟仆人們自然不得與高貴的主子同堂狂笑,有的便“躲出去”笑,副“蹲著笑”則極言笑得直不起腰來。有些比較持重的婢女笑歸笑,但時刻不忘為的主子服務(wù)的責任,所以“忍著笑上來替他姊妹換衣裳”。最后還要交代王熙鳳和鴛鴦的表現(xiàn)—“獨有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥”。在眾人笑得前仰后合、千姿百態(tài)之時,她們還在“撐著”,足見是這一場“笑劇”的總導(dǎo)演,她們意猶未盡,還在“撮弄”著劉姥姥,繼續(xù)維護著宴會的歡樂氛圍?！拘〗Y(jié)】這一場笑劇中，作者卻描寫得有主有次,有點有面,有顯有隱(未寫寶釵),有詳有略??筆法搖曳多姿。每人一種姿態(tài),一人一副笑貌。這在古今中外的文學作品中是鮮見的。從這些精要的描寫中,讀者可以體會到描寫人物的喜怒哀樂等情緒,哪怕是極細微處,也必須符合人物的性格特征。

四、思考延伸：

讀過《紅樓夢》的人,無不知道薛寶釵是本書中舉足輕重的核心人物之一 本選文之前有一句話:“賈母帶著寶玉、湘云、黛玉、寶釵一桌,?””可見,寶釵也文 參加了這次宴會,但作者未著片語只字來寫她的笑或不笑,請想象寶釵的表現(xiàn) 討論其中的緣由。

第五篇：淺析《紅樓夢》之林黛玉

淺析《紅樓夢》之林黛玉

在我眼中，林黛玉是《紅樓夢》的女一號，而她，也是曹雪芹十分喜愛和同情的一個人物，曹雪芹在塑造這個形象的時候花了大量的心血，這個形象是非常豐滿的，讀完《紅樓夢》，一個活生生的林黛玉已躍然紙上了。

下面我將從不同的角度淺析林黛玉：

第一，身體虛弱、郁郁寡歡對黛玉的影響；

在林黛玉進賈府之后，眾人見她身體虛弱，因問：“常服何藥，如何不急為療治?”黛玉道：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見效?！庇纱丝梢娝龔男∩眢w就很弱，只能靠吃藥來維持生命。

黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的詩句多是些哀傷的，想到的往往是死、老、分散、衰敗。在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”中，湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：寒塘渡鶴影，黛玉對了下句：冷月葬花魂。在《葬花吟》中她這樣寫：爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪? 儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰? 試看春殘花漸落,便是紅顏老死時.在《秋窗夜雨夕》中，她寫道: 抱得秋情不忍眠,自向秋屏移淚燭.淚燭搖搖入短檠,牽愁照恨動離情.所以，身體上的先天虛弱，導(dǎo)致黛玉對事物的反應(yīng)比較消極，遇事總從反面考慮，這更加導(dǎo)致了黛玉在思維方式上極為消極和被動。

人的氣質(zhì)和性格是息息相關(guān)的，某種氣質(zhì)更容易形成某種性格，如多血質(zhì)的人——薛寶釵，樂于助人，活潑好動，而黛玉屬于抑郁型，這種氣質(zhì)對她性格的形成起到了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動”。大觀園中的女兒們知道她天生氣質(zhì)如此，對她也就不過分地苛求了。這些姐妹們中，喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的，每次湘云來賈府，總是找寶姐姐玩，而不會首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂郁的性格。第二，父母雙亡對黛玉的影響；

在第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛語慰癡顰”中，當看到寶姑娘在母親懷里撒嬌時，黛玉流淚嘆道：“他偏在這里這樣，分明是氣我沒娘的人，故意來刺我的眼?！?在“林黛玉拋父進京都”一回中，林如海這樣對黛玉說：“汝父年將半百，再無續(xù)室之意，且汝多病，年又極小，上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之憂，何反云不往?” 黛玉聽了，方灑淚拜別。

父母是孩子的啟蒙教師，孩子性格的形成與親子關(guān)系息息相關(guān)。黛玉7歲時失去了母親，11歲時失去了父親，前者發(fā)生在她的學齡期，后者發(fā)生在她的少年期，此時正是自我意識發(fā)展的關(guān)鍵時期，對她心靈又是兩次重大的沖擊。孤苦零丁，不得不背井離鄉(xiāng)，寄人籬下。黛玉是不愿意離開自己的家，實在是不得已而為之。這時她才七歲，一個七歲的孩子就背井離鄉(xiāng)，遠走他方，這在她幼小的心靈里埋下了一個“自已身世不幸”的情結(jié)。因此，父母過早的相繼辭世，對黛玉有著重大的影響。

第三，家庭的社會經(jīng)濟地位對黛玉的影響；

林家原來是很興旺的：小說中這樣描述：這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭臺寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有余.原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業(yè)經(jīng)五世。起初時，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代;至如海，便從科第出身.雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。之后，林家卻支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。

在當時充滿著人情世故的社會中，人的價值是與他的家族地位聯(lián)系在一起的。封建社會的婚姻觀是：父母之命，媒妁之言，講究門當戶對。而寶玉，是賈家的命根子，怎么會讓她與一個體質(zhì)虛弱、家道中落、死守著“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的信條的女子結(jié)婚呢？黛玉對于寶玉所屬的家族而言，毫無利用價值。

如在富裕環(huán)境中長大的人，性格中可能就比較有優(yōu)越感，而家庭的衰落就可能給生活在這個環(huán)境中的人帶來自卑感。黛玉的家道中落，不僅直接沖擊著她的心靈，也間接影響著她與寶玉的愛情。

第四，癡情與叛逆的性格對黛玉的影響；

黛玉叛逆的性格是《紅樓夢》中，最激動人心、催人淚下的。在她的身上，有一種對于個性解放、爭取婚姻自由初步民主主義思想追求的力量。在“女子無才便是德”的封建社會，她不僅才學橫溢，學識淵博，而且如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界，竟把《西廂記》、《牡丹亭》中的“淫詞艷曲”引為酒令。對于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉，竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動都對他予以支持。在大觀園里，僅她不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟之道”，從不說這些“混帳話”的，所以“寶玉深敬黛玉”。在她的身上，閃爍著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神，使她從根本上有別于歷代的才女。

黛玉在世人眼中是悲劇的，無論從她的身世、性格，還是從當時的社會環(huán)境上看，都不可能賦予黛玉童話里公主與王子般美好、幸福的結(jié)局，因為家庭觀念、封建宗法思想，是不可能容忍她和寶玉的愛情開花結(jié)果，一個癡情女子面對看不見未來的愛情、奈何她再博學、再聰明，也終將敵不過整個社會的思想禁錮，悲

劇的結(jié)局是必然的。我眼中的黛玉是任性霸道的、純真可愛的、不畏強權(quán)的。因此，她的癡情與叛逆決定了黛玉的悲劇人生。