第一篇：當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)研究

當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)研究

隨著學(xué)校教育的發(fā)展，素質(zhì)教育的全面實施，教學(xué)改革大步前進，學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)校教育正在研究和探究的重要課題。江澤民同志在全國第三次全教會上指出:“必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力 的教育觀念,教育模式。”

一、文化校園建設(shè)中學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)機制建設(shè)存在的主要問題 無可厚非，在加強校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力方面 高校都做了大量的工作，也取得了較為顯著的成效。但就目前情況，與國家提出的培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，建設(shè)創(chuàng)新型國家，提高自主創(chuàng)新能力，打造人力資源強國的目標(biāo)還尚存較大差距。尤其是文化校園理念的提出，對于重新審視學(xué)生創(chuàng)新精神培育工作，系統(tǒng)全面、客觀科學(xué)地分析學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)存在的問題和不足就更為突出?？傮w來說，目前主要還存在著思想觀念落后、認(rèn)識高度不夠、整體規(guī)劃不全、制度建設(shè)力度小、可持續(xù)發(fā)展投入少、教師自身創(chuàng)新意識不強、學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新活動水平不高、注重個性化教育不夠和重物質(zhì)文化建設(shè)輕精神文化建設(shè)等問題。

1.思想觀念落后。教育觀念的更新不能與時俱進，轉(zhuǎn)變不夠到位。致使高校在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力方面缺乏源頭活水，這是眾多因素中的根本所在。很多高校對文化校園建設(shè)的重要意義和科學(xué)的定位還缺乏高度的重視及正確的認(rèn)識，更多地著眼于學(xué)生管理和思想教育的層面上。忽視了濃郁學(xué)術(shù)氛圍的營造及鼓勵追求真理和不斷創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

2.整體規(guī)劃不全。對于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，目前大多數(shù)高校還只限于課外學(xué)術(shù)科技活動、學(xué)術(shù)講座、創(chuàng)新實踐課程的設(shè)置等。沒有科學(xué)合理的規(guī)劃，沒能形成一套科學(xué)完善的整體工作格局和體系，整合力度不夠。不能很好的發(fā)揮整體優(yōu)勢。致使一些常規(guī)工作和活動不能深入持久地開展下去。

3.保障機制不健全。近年來。盡管各高校在學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面，制定出臺了一些規(guī)章制度。但大多高校規(guī)章制度還不夠健全和完善，尤其是大學(xué)生科技創(chuàng)新活動的獎勵機制沒能與教學(xué)改革、課程改革、實踐教學(xué)和職稱評定等方面的制度同步協(xié)調(diào)發(fā)展。不利于充分調(diào)動學(xué)生和指導(dǎo)教師的工作積極性和主動性。

4.個性化教育注重不夠。大多高校在具體的教育教學(xué)過程中，關(guān)于學(xué)生個性化教育的規(guī)章制度不多，教育教學(xué)和課外實習(xí)中以實踐創(chuàng)新為宗旨科技活動不多。有關(guān)創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)方面的課程設(shè)置不豐富，關(guān)于“三創(chuàng)”的基本原理和基本方法及技巧和手段等方面培養(yǎng)措施也不多。

二、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的基本內(nèi)容

1.探索精神培養(yǎng):

堅持對知識再次發(fā)現(xiàn)探索式學(xué)習(xí)觀念。它要求學(xué)生不盲目接受和被動記憶課本或教師傳授的知識,而是主動的進行自我探索,把學(xué)習(xí)過程變成一種再次發(fā)現(xiàn)人類以往積累的知識的參與式活動.科學(xué)是知識系統(tǒng),教學(xué)中強調(diào)的應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)知識的過程,要結(jié)合課程教學(xué)進行知識探源,把握其發(fā)展變化趨勢;要鼓勵學(xué)習(xí)中從總體上觀察學(xué)科知識系統(tǒng),把握他們相互之間的關(guān)系和本質(zhì)性,教育鼓勵學(xué)生以更寬廣的視角發(fā)現(xiàn)發(fā)展知識。

2.綜合能力培養(yǎng):

從某種意義上講,綜合能力就是將現(xiàn)有知識重新組合為新知識的能力。課程學(xué)習(xí)中的知識重組通常包括三種不同的層次:一是將某學(xué)科課程內(nèi)部知識進行重組;二是將不同的學(xué)科課程的知識進行重組;三是將學(xué)科課程所包容的知識與課程未能包容的知識進行重組。課程教學(xué)可從第一層次入手,希望學(xué)生最終能夠做到跨學(xué)科和跨出課程規(guī)定的內(nèi)容去自學(xué).同時注意考察學(xué)生跨學(xué)科的綜合能力和學(xué)科知識滲透能力。

3.創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力培養(yǎng)：

創(chuàng)造意識是驅(qū)使個體進行創(chuàng)造行為的心理動機,沒有創(chuàng)造意識的人不可能進行創(chuàng)造和發(fā)明。學(xué)生普遍具有創(chuàng)造潛能,在適當(dāng)?shù)慕逃?它可能在每一學(xué)生身上發(fā)展和顯現(xiàn)。創(chuàng)造能力也絕不僅僅是一種智力特征,更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài),是一種綜合素質(zhì)。事實上,注重培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)和重新組合的品質(zhì),就是為他們的創(chuàng)造能力營造基礎(chǔ)。

三、學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的基本原則

1.普遍性原則，即創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)要面向全體學(xué)生，要具有普遍性。對這一原則，可從兩個層面來理解。從社會學(xué)層面來看，普通性原則既是社

會公正、教育公平的體現(xiàn)，又是面向全體學(xué)生這一要求所決定的：從心理學(xué)層面來看，每個人都具有創(chuàng)新的潛能。創(chuàng)新潛能不是少數(shù)人或者少數(shù)尖子學(xué)生才具有的，每位學(xué)生都有創(chuàng)新的潛能。教育的任務(wù)就是開發(fā)蘊藏在每一個學(xué)生身上的潛在創(chuàng)新能力。從這兩個層面看，創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)必須面向全體學(xué)生。

2.層次性原則, 即針對不同層次的教育對象，確定不同的創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和途徑。由于不同年齡階段的教育對象具有不同的身心發(fā)展特征, 要求教育者在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力時，要考慮到教育對象的差異性，有針對性地確定培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和途徑。

3.差異性原則，即創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)必須考慮個體發(fā)展的客觀規(guī)律。由于個體之間在興趣、愛好、觀念、思維方式和知識結(jié)構(gòu)等方面呈現(xiàn)多元化的特點，所以在創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的過程中，要盡可能運用靈活多樣的教育手段來引導(dǎo)和促進不同個體創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展。

4.基礎(chǔ)性原則，即創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)必須以一定的知識為基礎(chǔ)。提倡創(chuàng)新并不是否認(rèn)知識的傳承。創(chuàng)新是建立在知識傳承的基礎(chǔ)之上的。創(chuàng)新精神和實踐能力的形成和發(fā)展是以深厚廣博的知識為基礎(chǔ)的。沒有知識，人們的正確觀點就難以形成，分析問題無依據(jù)，更難有所創(chuàng)新。對于中小學(xué)生來說，其創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)更要注重基礎(chǔ)性。學(xué)生只有基礎(chǔ)課程學(xué)得好，建構(gòu)起自己合理的知識結(jié)構(gòu)和體系，才有可能站在巨人的肩膀上去探求未知的世界?！暗歉叨?，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?；假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！惫湃诉@段比喻，在很大程度上講的就是知識在創(chuàng)新過程中的作用。

四、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的重要意義

未來的人才除了具備基本素質(zhì)外,還要具備與21世紀(jì)的信息時代相適應(yīng)的支配資源的能力、使用信息的能力、掌握新技術(shù)的能力及應(yīng)用新技術(shù)進行創(chuàng)新的能力,這正是對以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育的呼喚。

從當(dāng)今素質(zhì)教育和新課改的要求看,要努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會環(huán)境。學(xué)生最關(guān)鍵的已不是信息的擁有量,而是分析和利用信息的能力。國家和社會為大學(xué)生們提供多種方式、多種層次、多種手段的學(xué)習(xí)機會,大學(xué)學(xué)習(xí)成為社會最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。終身教育時代,一切為提高人的素質(zhì),為了人的全面發(fā)展提供機會和條件,這不僅是教育科學(xué)發(fā)展觀的核心,不僅是以人為本的要求,也是建設(shè)小康社會的必然要求。

五、大學(xué)生實踐與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基本途徑

1.樹立現(xiàn)代教育理念

培養(yǎng)大學(xué)生實踐與創(chuàng)新能力，高校首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，樹立“以人為本，以人才為本”的教育理念和正確的學(xué)生觀，將學(xué)生作為具有豐富個性和創(chuàng)新潛能的主體，而不是消極的管理對象和知識灌輸?shù)摹叭萜鳌?。高校需改變以往以教師和課本為中心的教學(xué)體系，形成以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐與創(chuàng)新能力，教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，尤其是適合于自身的自學(xué)能力和獲取新知識的能力，側(cè)重于促進大學(xué)生主動性和獨立性的發(fā)展。

2.加強實踐環(huán)節(jié)和實驗教學(xué)

加強大學(xué)生動手能力與實踐技能的培養(yǎng)，有利于促進科學(xué)知識型人才向科學(xué)知識使用技能型人才的轉(zhuǎn)變。通過各種實踐活動和實驗教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和分析能力，促進創(chuàng)新能力的發(fā)展。高校應(yīng)解放思想，與產(chǎn)業(yè)聯(lián)合，建設(shè)大學(xué)生創(chuàng)新實踐基地和具備優(yōu)良“軟、硬件”的開放性實驗室。大學(xué)生科技創(chuàng)新活動的開展對加強大學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)具有積極的作用，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容和舉措。此外，在實驗教學(xué)方面，要求按基本訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練、設(shè)計實驗、專題實驗四個層次培養(yǎng)學(xué)生的能力，并將一部分實驗改成自選的研究型、設(shè)計性實驗，由學(xué)生自選題目、自定方案、獨立完成，較為直接地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)以大學(xué)生主動、自愿進行嘗試型實驗為主，實驗教師引導(dǎo)學(xué)生進行知識和技術(shù)的應(yīng)用與創(chuàng)新的同時，還要對學(xué)生實驗過程質(zhì)量和實驗結(jié)果質(zhì)量做出及時、客觀和公正的考核評價。

3.構(gòu)建科學(xué)的實踐與創(chuàng)新能力評價機制與激勵機制

實踐與創(chuàng)新能力評價機制必須以“實踐與創(chuàng)新”為基本價值取向，評價指導(dǎo)思想、指標(biāo)體系和評價方法等都要圍繞“創(chuàng)新精神”和“實踐能力”加以調(diào)整和修正，變革以往僅以學(xué)習(xí)成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)的、單一的總結(jié)性評價方式，著眼于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展大學(xué)生的創(chuàng)新潛能和實踐能力，切實關(guān)注大學(xué)生發(fā)展中的個性差異。新的評價體系和評價模式以大學(xué)生為評價主體，是學(xué)生認(rèn)識自己和教育自己的一種途徑，是高校教師改進教學(xué)、實現(xiàn)創(chuàng)新教育目標(biāo)的有效反饋。對于大學(xué)生來說，創(chuàng)新精神和實踐能力是人格特征，具有個體差異性，所以評價目標(biāo)和評價模式應(yīng)該是多元化的。高校應(yīng)根據(jù)不同課程對實踐與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的要求，采取多樣化的評價方式，利用“定量與定性”相結(jié)合的評價方法，以大學(xué)生分析與解決問題的能力、實踐與創(chuàng)新能力為主要評價標(biāo)準(zhǔn)。

第二篇：當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)研究

當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)研究

創(chuàng)新精神和實踐能力是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)，包括獨到見解、獨特方法，完成實踐環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)任務(wù)，參加社會實踐和社會活動以及運用所學(xué)知識解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實際問題的能力。

創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)是當(dāng)前中學(xué)教育所面臨的首要而又艱巨的任務(wù)。首先創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)具有普遍性。我們可從兩個層面來理解。從社會學(xué)層面來看，普通性是社會公正、教育公平的體現(xiàn)，又是面向全體學(xué)生這一要求所決定的;從心理學(xué)層面來看，每個人都具有創(chuàng)新的潛能。創(chuàng)新潛能不是少數(shù)人或者少數(shù)尖子學(xué)生才具有的，每位學(xué)生都有創(chuàng)新的潛能。教育的任務(wù)就是開發(fā)蘊藏在每一個學(xué)生身上的潛在創(chuàng)新能力。從這兩個層面看，創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)必須面向全體學(xué)生。人們往往有個認(rèn)識誤區(qū)：只有功課好的學(xué)生才有可能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，而對于分?jǐn)?shù)低的學(xué)生，認(rèn)為他們連最基本的知識都沒有學(xué)會，更不用談創(chuàng)新了。事實上，分?jǐn)?shù)高低并不是衡量學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的唯一標(biāo)桿。

大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)日益受到人們的重視，因為實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。應(yīng)該徹底改變傳統(tǒng)教育模式下實踐教學(xué)處于從屬地位的狀況。構(gòu)建科學(xué)合理培養(yǎng)方案的一個重要任務(wù)是必須為學(xué)生構(gòu)筑一個合理的實踐能力體系，并從整體上策劃每個實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。這種實踐教學(xué)體系是與理論教學(xué)平行而又相互協(xié)調(diào)、相輔相成的。應(yīng)盡可能為學(xué)生提供綜合性、設(shè)計性、創(chuàng)造性比較強的實踐環(huán)境，讓每個大學(xué)生在四年中能經(jīng)過多個這種實踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，這不僅能培養(yǎng)學(xué)生扎實的基本技能與實踐能力，而且對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)大有好處。

大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育要強調(diào)以大學(xué)生為中心,把素質(zhì)教育貫穿人才培養(yǎng)的全過程,真正使教育成為知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要陣地,使大學(xué)真正成為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力人才的搖籃。

探索精神培養(yǎng):堅持對知識再次發(fā)現(xiàn)探索式學(xué)習(xí)觀念。它要求學(xué)生不盲目接受和被動記憶課本或教師傳授的知識,而是主動的進行自我探索,把學(xué)習(xí)過程變成一種再次發(fā)現(xiàn)人類以往積累的知識的參與式活動。

科學(xué)是知識系統(tǒng),教學(xué)中強調(diào)的應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)知識的過程,要結(jié)合課程教學(xué)進行知識探源,把握其發(fā)展變化趨勢;要鼓勵學(xué)習(xí)中從總體上觀察學(xué)科知識系統(tǒng),把握他們相互之間的關(guān)系和本質(zhì)性,教育鼓勵學(xué)生以更寬廣的視角發(fā)現(xiàn)發(fā)展知識。

綜合能力培養(yǎng):從某種意義上講,綜合能力就是將現(xiàn)有知識重新組合為新知識的能力。課程學(xué)習(xí)中的知識重組通常包括三種不同的層次:一是將某學(xué)科課程內(nèi)部知識進行重組;二是將不同的學(xué)科課程的知識進行重組;三是將學(xué)科課程所包容的知識與課程未能包容的知識進行重組。課程教學(xué)可從第一層次入手,希望學(xué)生最終能夠做到跨學(xué)科和跨出課程規(guī)定的內(nèi)容去自學(xué).同時注意考察學(xué)生跨學(xué)科的綜合能力和學(xué)科知識滲透能力。

創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力培養(yǎng):創(chuàng)造意識是驅(qū)使個體進行創(chuàng)造行為的心理動機,沒有創(chuàng)造意識的人不可能進行創(chuàng)造和發(fā)明。學(xué)生普遍具有創(chuàng)造潛能,在適當(dāng)?shù)慕逃?它可能在每一學(xué)生身上發(fā)展和顯現(xiàn)。創(chuàng)造能力也絕不僅僅是一種智力特征,更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài),是一種綜合素質(zhì)。事實上,注重培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)和重新組合的品質(zhì),就是為他們的創(chuàng)造能力營造基礎(chǔ)。

對于我們學(xué)生，應(yīng)該鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，通過質(zhì)疑、解疑，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。批判性質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造正是通過批判性質(zhì)疑開始。能夠打破常規(guī)，進行批判性質(zhì)疑，并且勇于實踐、驗證，尋求解決的途徑，是具有創(chuàng)新意識的學(xué)生必備的素質(zhì)。對學(xué)生獨到的思維見解,不要視之為異端邪說、異想天開,而要因勢利導(dǎo)、化異為新。鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，作為教師也不可固守陳規(guī)，要創(chuàng)新自己的教法。創(chuàng)新教育是時代的要求,創(chuàng)新人才是社會的需要,每一個教師必須在課程改革的實踐中突出創(chuàng)新,用辛勤的努力培養(yǎng)出對國家有益的創(chuàng)新人才。

對于我們的課堂，將實踐活動融入課堂教學(xué)。創(chuàng)新教育不能局限于教材知識的學(xué)習(xí),應(yīng)該將豐富多彩的實踐活動融入課堂教學(xué),讓學(xué)生在活動中探索、發(fā)現(xiàn)。實踐活動符合了青少年學(xué)生自主探究的特點，從而有利于豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,培養(yǎng)他們的綜合能力。實踐活動沒有現(xiàn)成的模式,應(yīng)根據(jù)學(xué)校實際情況，因地制宜、因勢利導(dǎo)地組織有效益的活動，如調(diào)查一個文明單位、參觀一個工廠或農(nóng)村、訪問一個先進典型、剖析一個違法事例、調(diào)查當(dāng)?shù)厥袌銮闆r、調(diào)查一個社區(qū)的教育情況、調(diào)查一個社區(qū)的人口情況、調(diào)查一個社區(qū)的經(jīng)濟情況??總之，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是課堂教學(xué)的一個永恒的主題。在教學(xué)過程中，我們只有更新觀念，改進教學(xué)方法，尊重學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生大膽嘗試，用創(chuàng)造性的教法引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力落實到實處，才能

使學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得愉快。

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的永不枯竭的動力。深化改革，全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)21世紀(jì)所需要的，具有民族精神、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)的人才，培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)廣大青少年的科學(xué)精神和科技素質(zhì)，培養(yǎng)適應(yīng)科技發(fā)展與社會進步所需要的勞動者是時代賦予每一個教育工作者的新的要求。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，在開展創(chuàng)新教育中，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師本身必須具有創(chuàng)新教育意識。意大利畫家達芬奇認(rèn)為，對一件東西的愛好是由知識產(chǎn)生的，知識愈準(zhǔn)確，愛好也就愈強烈。由此可見，只有繼承的好，才能有創(chuàng)新，這是創(chuàng)新的基石。同時也對教師有了更好的要求，在課堂教學(xué)中一定要一絲不茍。不僅把書本上的知識傳授給學(xué)生，還要注重知識的發(fā)展性、聯(lián)系性和有用性。要逐步培養(yǎng)學(xué)生形成立體思維空間，也就是說要將傳統(tǒng)教育重知識的積累轉(zhuǎn)移到知識創(chuàng)新上來。

興趣是鼓舞人獲取知識和技能的力量，是啟發(fā)自身認(rèn)知積極性的一種積極心理，是發(fā)揮自身創(chuàng)新潛能、激發(fā)創(chuàng)新欲望的動力。要激發(fā)自己的興趣，引發(fā)自己的求知欲和探索欲，思維不斷求異、創(chuàng)新。勇于探索大膽創(chuàng)新的精神。

“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問才會去進一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中尤為重要?！倍鴤鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動參與，多被動接受；少自我意識，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造個性受到壓抑和扼制。因此在教學(xué)中我們提出：學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過去的機械接受向主動探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個性。愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要?！边M行批判性質(zhì)疑就是不依賴已有的方法和答案，不輕易認(rèn)同別人的觀點，通過自己獨立思考、判斷，敢于提出自己獨特的見解，其思維更具挑戰(zhàn)性。它敢于擺脫習(xí)慣、權(quán)威等定勢，打破傳統(tǒng)、經(jīng)驗的束縛和影響，產(chǎn)生一種新穎、獨到的前所未有的問題來認(rèn)識事物，它在一定程度上推動了學(xué)生的理解與思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們?nèi)绻l(fā)現(xiàn)教材中有錯誤的地方，要抓住時機引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，就能培養(yǎng)學(xué)生不拘于教材、教師，批判地接受事物的創(chuàng)造個性。

遇事好問、勇于探索固然重要，但不能以此為目的，僅停留在獲取初步探索的結(jié)果上。要培養(yǎng)學(xué)生對已明白的事物繼續(xù)探究的習(xí)慣，永不滿足，這才能充分激發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生探究性思維品質(zhì)。好奇是少年兒童的心理特點，它往往可以促使學(xué)生作進一步深入細(xì)致的觀察、思考和探索，繼而提出探究性問題，這是創(chuàng)造個性的具體表現(xiàn)，我們應(yīng)倍加愛護和引導(dǎo)。

結(jié)合實際，發(fā)散思維，大膽創(chuàng)新。結(jié)合學(xué)生的社會生活實際，結(jié)合周圍的生產(chǎn)實際，引導(dǎo)學(xué)生憑借他們的好奇心和直覺，發(fā)現(xiàn)生活中、生產(chǎn)中的問題，通過擴散思維和集中思維的訓(xùn)練，從多層次、多角度思考。學(xué)生的積極思維常常是從遇到問題而引起的。學(xué)生應(yīng)多動腦、多動口、多動手，充分發(fā)揮興趣、特長。啟發(fā)創(chuàng)新性思維，創(chuàng)造性地運用所學(xué)到的知識，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力。

未來的人才除了具備基本素質(zhì)外,還要具備與21世紀(jì)的信息時代相適應(yīng)的支配資源的能力、使用信息的能力、掌握新技術(shù)的能力及應(yīng)用新技術(shù)進行創(chuàng)新的能力,這正是對以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育的呼喚。

當(dāng)然，一個學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)并非一日之功，有賴于長期的培養(yǎng)和教育。所以我們要耐心學(xué)習(xí)，慢慢積累，創(chuàng)新精神和實踐能力才能有效提高。

第三篇：淺談大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)

淺談大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)

摘要：社會實踐作為高校教育工作的重要環(huán)節(jié)，對于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力有著非常重要的意義。本文首先分析了社會實踐活動對于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的重要性；其次簡要概括了大學(xué)生社會實踐活動開展過程中存在的問題；最后針對相關(guān)問題提出了具體的對策，以期能給各高校有效開展社會實踐活動提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：社會實踐 創(chuàng)新 實踐能力

大學(xué)生社會實踐是大學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的要求：有目的、有計劃、有組織地參與社會政治、經(jīng)濟和文化活動的一系列教育活動的總稱。它是高校學(xué)生有目的、有計劃地深入現(xiàn)實社會,參與具體的生產(chǎn)勞動和社會生活，以了解社會、增長知識技能、養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀的活動過程。在新時期，作為目前各高校普遍實施的重要教育方式，大學(xué)生社會實踐活動已逐漸成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的重要渠道之一。

一、社會實踐對大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力培養(yǎng)的重要性

1、社會實踐有利于大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

我國大學(xué)生因長期接受傳統(tǒng)教育，注重記憶力的訓(xùn)練，忽視觀察力、想象力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),尤其是缺乏質(zhì)疑能力和批判精神的培，思維死板、缺乏活力、缺乏創(chuàng)新。在社會實踐活動中，大學(xué)生面對許多既尖銳又艱巨、既復(fù)雜又實際的問題。在解決問題的一系列過程中，從問題的提出到制定出正確解決問題的方案，再到采取正確的措施解決問題，都需要敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象力、獨特的知識結(jié)構(gòu)以及活躍的思維，而這一過程正是對大學(xué)生創(chuàng)新思維開發(fā)和培養(yǎng)的過程。

2、社會實踐有利于激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新的積極性

社會實踐是提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要渠道。社會實踐給了大學(xué)生充分展示自我的發(fā)展空間，給了大學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性和創(chuàng)造性的平臺，有利于激發(fā)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。同時，社會實踐可以彌補第一課堂枯燥與乏味的不足，將理論教學(xué)與實踐教學(xué)融為一體，將傳授知識與培養(yǎng)能力融為一體，為大學(xué)生完善自身的知識結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新素質(zhì)教育構(gòu)建了一個實踐平臺，成為大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑。

3、社會實踐有利于增強大學(xué)生理論知識的轉(zhuǎn)化和拓展

大學(xué)生通過多年的系統(tǒng)教育，已經(jīng)具備了一定的認(rèn)知水平和理論知識。然而，他們在課堂上所獲得的知識基本是間接的、系統(tǒng)的理論知識，這些理論知識都不等同于實際技能，往往難以直接運用于現(xiàn)實生活之中。而且，實際生活中的許多問題需要考慮諸多因素，綜合運用多方面的知識和技能才能解決。因此，社會實踐為學(xué)生綜合運用知識能力的培養(yǎng)提供了機會，使大學(xué)生接近社會和自然并從中獲得大量的感性認(rèn)識和有價值的新知識，使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識與實際問題進行對照、比較，逐漸把理論知識轉(zhuǎn)化為認(rèn)識和解決實際問題的能力，并在實踐中拓展新的理論和知識。

二、大學(xué)生在創(chuàng)新和實踐能力培養(yǎng)過程中存在的問題

雖然各高校在運用社會實踐活動培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力方面積累了不少的經(jīng)驗。然而客觀分析新時期的高校社會實踐活動，不難發(fā)現(xiàn)，在取得了巨大成績的情況下仍然存在一些不足之處。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、社會實踐流于形式,缺乏有針對性的設(shè)計和組織實施

不同于理論知識的簡單運用,大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)對社會實踐活動的開展有著更高的要求。而相關(guān)調(diào)查結(jié)果表明,有40%的院校組織社會實踐的形式過于呆板,流于表面,缺乏深度,針對大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力而組織的社會實踐活動更是少之又少。由于經(jīng)費和其他方面的原因,高校多以組織學(xué)生參觀廠礦企業(yè)甚至風(fēng)景區(qū)為主,缺乏讓大學(xué)生發(fā)揮主觀能動性去創(chuàng)新思維、解決問題的空間;暑期組織的幾支隊伍雖然有一定的時間保證,但多為象征性的做一些簡單的社會調(diào)查,缺乏對一些實際問題的研究和分析,更談不上提出解決問題的措施,這雖在一定程度上有利于開闊大學(xué)生的眼界,但對于大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)收效甚微。

2、社會實踐活動機制不健全,管理不統(tǒng)一,資源分散

在大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)過程中,社會實踐活動的有效開展需要健全的機制與之相配套。但從目前存在的情況來看,許多高校內(nèi)部的大學(xué)生實踐活動機制不夠健全,管理不夠統(tǒng)一,資源分散而又“政出多門”。如寒暑假的社會實踐是由學(xué)校各級團委負(fù)責(zé)實施的,學(xué)習(xí)實踐教學(xué)則由教務(wù)處統(tǒng)一負(fù)責(zé)管理落實;各個院系自己專業(yè)課程的大學(xué)生實踐創(chuàng)新平臺往往是自己的院系負(fù)責(zé),而實踐環(huán)節(jié)中的經(jīng)費和場地等實踐教學(xué)條件又往往需要各級部門和領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)助和支持。在這樣的情況下,一方面,大學(xué)生社會實踐活動因管理不統(tǒng)一造成了低效、無序開展;另一方面,由于實踐資源的分散而難以形成合力。

3、社會實踐教育基地建設(shè)停滯不前,缺乏社會各界的支持

旨在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的社會實踐活動離不開實踐教育基地的建設(shè),而目前我國各高校大學(xué)生實踐教育基地的建設(shè)還面臨著一些難題。主要表現(xiàn)在:由于得不到學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生、社會的普遍重視和大力支持,基地建設(shè)常出現(xiàn)走形式、走過場的問題,缺乏系統(tǒng)性建設(shè)和維護;許多城市、社區(qū)、企事業(yè)單位、國有大中型和民營企業(yè)等單位都不愿意接收大學(xué)生進行社會實踐活動,不愿意成為大學(xué)生社會實踐教育基地的一份子。

三、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑

(一)建立培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的社會環(huán)境

激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)造力潛能的社會因素主要包括社會期待、社會資源、社會的承認(rèn)和獎勵、成功的機會等幾個方面。

1、社會期待對于大學(xué)生創(chuàng)造力潛能的開發(fā)是十分必要的激勵。如果一個社會給予他的成員在創(chuàng)造創(chuàng)新方面更多的期待，很可能就會激勵更多的人投身于創(chuàng)造發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新之中：

2、社會資源對于創(chuàng)造力潛能的發(fā)揮很重要，有機會接觸成功的創(chuàng)造者、并能得到必要的文化資源對于一個創(chuàng)造性構(gòu)想的完成具有決定性作用。先進的社會文化形態(tài)應(yīng)無差別地讓所有人自由使用文化資源和文化手段，積極支持和鼓勵社會所有大學(xué)生參與到社會改良和創(chuàng)造發(fā)明之中；

3、社會為眾多的創(chuàng)造者提供的可能成功機會越多，社會成員投身于創(chuàng)造發(fā)明活動的熱情也就越高，尤其在大學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為明顯。如果其在某些領(lǐng)域表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)造欲望，而社會在這些領(lǐng)域或方面提供的表現(xiàn)機會卻很有限，這自然會削弱大學(xué)生的創(chuàng)造欲望和熱情。

(二)在高校內(nèi)加強大學(xué)生創(chuàng)新實踐能力培養(yǎng)

1、充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極主動性

人才是高校的產(chǎn)品，人才質(zhì)量的高低直接影響著畢業(yè)生的就業(yè)和長遠發(fā)展，也會影響高校的聲譽和社會地位。但與物質(zhì)產(chǎn)品不同，人才是有生命的，其培養(yǎng)

過程是教學(xué)相長、互動的過程，只有充分尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性和積極性，才能培養(yǎng)出高質(zhì)量的創(chuàng)新人才。學(xué)生的主體性地位反應(yīng)在人才培養(yǎng)的各個方面，其中最重要的是讓成才的選擇權(quán)回歸學(xué)生手中，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)和能力是體現(xiàn)學(xué)生主體地位的重要內(nèi)容。要滿足學(xué)生成才的選擇需要，需要著力解決以下兩方面關(guān)鍵問題：

首先，需構(gòu)建其創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，給學(xué)生發(fā)展提供多次選擇機會。長期以來，在人才培養(yǎng)的全過程中，學(xué)生通常只是服從、執(zhí)行，很少有選擇的機會，學(xué)生只是結(jié)構(gòu)單一，創(chuàng)新實踐能力不足，適應(yīng)性及發(fā)展后勁不足。隨著我國高等教育從精英式教育進入大眾化教育階段，高校必須時刻緊盯社會變化，切實轉(zhuǎn)變教育理念，將高等教育的目標(biāo)從培養(yǎng)“專業(yè)人才”轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)“全面型人才”。以人為本，把學(xué)生的發(fā)展作為中心，圍繞學(xué)生的發(fā)展設(shè)計人才培養(yǎng)模式及體系。其次，要切實加強教學(xué)建設(shè)，為學(xué)生成才提供豐富的內(nèi)容。高校要切實加強課程建設(shè)、專業(yè)建設(shè)，為學(xué)生提供豐富的選擇內(nèi)容：還要加強實驗室建設(shè)和實踐基地建設(shè)，為學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)提供必須的條件：加強圖書資料和校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供重組的資源和快捷便利的渠道。

參考文獻：

[1]謝紅.新時期大學(xué)生社會實踐活動探析[D].西南財經(jīng)大學(xué),2005.[2]畢慶生.大學(xué)生社會實踐活動與創(chuàng)新教育研究[J].河南教育(高校版),2007(4).[3]高嵩.社會實踐與研究生素質(zhì)培養(yǎng)[J].中國高教研究,2005(12).[4]方靜雨.大學(xué)生社會實踐存在的問題、成因及其對策[J].江西教育科研,2007(9).

第四篇：調(diào)查報告：大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)

調(diào)查報告：大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)

摘要：社會實踐作為高校教育工作的重要環(huán)節(jié)，對于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力有著非常重要的意義。本文首先分析了社會實踐活動對于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的重要性；其次簡要概括了大學(xué)生社會實踐活動開展過程中存在的問題；最后針對相關(guān)問題提出了具體的對策，以期能給各高校有效開展社會實踐活動提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：社會實踐 創(chuàng)新 實踐能力

大學(xué)生社會實踐是大學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的要求：有目的、有計劃、有組織地參與社會政治、經(jīng)濟和文化活動的一系列教育活動的總稱。它是高校學(xué)生有目的、有計劃地深入現(xiàn)實社會,參與具體的生產(chǎn)勞動和社會生活，以了解社會、增長知識技能、養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀的活動過程。在新時期，作為目前各高校普遍實施的重要教育方式，大學(xué)生社會實踐活動已逐漸成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的重要渠道之一。

一、社會實踐對大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力培養(yǎng)的重要性

1、社會實踐有利于大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

我國大學(xué)生因長期接受傳統(tǒng)教育，注重記憶力的訓(xùn)練，忽視觀察力、想象力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),尤其是缺乏質(zhì)疑能力和批判精神的培，思維死板、缺乏活力、缺乏創(chuàng)新。在社會實踐活動中，大學(xué)生面對許多既尖銳又艱巨、既復(fù)雜又實際的問題。在解決問題的一系列過程中，從問題的提出到制定出正確解決問題的方案，再到采取正確的措施解決問題，都需要敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象力、獨特的知識結(jié)構(gòu)以及活躍的思維，而這一過程正是對大學(xué)生創(chuàng)新思維開發(fā)和培養(yǎng)的過程。

2、社會實踐有利于激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新的積極性

社會實踐是提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要渠道。社會實踐給了大學(xué)生充分展示自我的發(fā)展空間，給了大學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性和創(chuàng)造性的平臺，有利于激發(fā)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。同時，社會實踐可以彌補第一課堂枯燥與乏味的不足，將理論教學(xué)與實踐教學(xué)融為一體，將傳授知識與培養(yǎng)能力融為一體，為大學(xué)生完善自身的知識結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新素質(zhì)教育構(gòu)建了一個實踐平臺，成為大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑。

3、社會實踐有利于增強大學(xué)生理論知識的轉(zhuǎn)化和拓展

大學(xué)生通過多年的系統(tǒng)教育，已經(jīng)具備了一定的認(rèn)知水平和理論知識。然而，他們在課堂上所獲得的知識基本是間接的、系統(tǒng)的理論知識，這些理論知識都不等同于實際技能，往往難以直接運用于現(xiàn)實生活之中。而且，實際生活中的許多問題需要考慮諸多因素，綜合運用多方面的知識和技能才能解決。因此，社會實踐為學(xué)生綜合運用知識能力的培養(yǎng)提供了機會。

二、大學(xué)生在創(chuàng)新和實踐能力培養(yǎng)過程中存在的問題

雖然各高校在運用社會實踐活動培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力方面積累了不少的經(jīng)驗。然而客觀分析新時期的高校社會實踐活動，不難發(fā)現(xiàn)，在取得了巨大成績的情況下仍然存在一些不足之處。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、社會實踐流于形式,缺乏有針對性的設(shè)計和組織實施

不同于理論知識的簡單運用,大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)對社會實踐活動的開展有著更高的要求。而相關(guān)調(diào)查結(jié)果表明,有40%的院校組織社會實踐的形式過于呆板,流于表面,缺乏深度,針對大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力而組織的社會實踐活動更是少之又少。由于經(jīng)費和其他方面的原因,高校多以組織學(xué)生參觀廠礦企業(yè)甚至風(fēng)景區(qū)為主,缺乏讓大學(xué)生發(fā)揮主觀能動性去創(chuàng)新思維、解決問題的空間;暑期組織的幾支隊伍雖然有一定的時間保證,但多為象征性的做一些簡單的社會調(diào)查,缺乏對一些實際問題的研究和分析,更談不上提出解決問題的措施,這雖在一定程度上有利于開闊大學(xué)生的眼界,但對于大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)收效甚微。

2、社會實踐活動機制不健全,管理不統(tǒng)一,資源分散

在大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)過程中,社會實踐活動的有效開展需要健全的機制與之相配套。但從目前存在的情況來看,許多高校內(nèi)部的大學(xué)生實踐活動機制不夠健全,管理不夠統(tǒng)一,資源分散而又“政出多門”。如寒暑假的社會實踐是由學(xué)校各級團委負(fù)責(zé)實施的,學(xué)習(xí)實踐教學(xué)則由教務(wù)處統(tǒng)一負(fù)責(zé)管理落實;各個院系自己專業(yè)課程的大學(xué)生實踐創(chuàng)新平臺往往是自己的院系負(fù)責(zé),而實踐環(huán)節(jié)中的經(jīng)費和場地等實踐教學(xué)條件又往往需要各級部門和領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)助和支持。在這樣的情況下,一方面,大學(xué)生社會實踐活動因管理不統(tǒng)一造成了低效、無序開展;另一方面,由于實踐資源的分散而難以形成合力。

3、社會實踐教育基地建設(shè)停滯不前,缺乏社會各界的支持

旨在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的社會實踐活動離不開實踐教育基地的建設(shè),而目前我國各高校大學(xué)生實踐教育基地的建設(shè)還面臨著一些難題。主要表現(xiàn)在:由于得不到學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生、社會的普遍重視和大力支持,基地建設(shè)常出現(xiàn)走形式、走過場的問題,缺乏系統(tǒng)性建設(shè)和維護;許多城市、社區(qū)、企事業(yè)單位、國有大中型和民營企業(yè)等單位都不愿意接收大學(xué)生進行社會實踐活動,不愿意成為大學(xué)生社會實踐教育基地的一份子。

三、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑

(一)建立培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的社會環(huán)境

激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)造力潛能的社會因素主要包括社會期待、社會資源、社會的承認(rèn)和獎勵、成功的機會等幾個方面。

1、社會期待對于大學(xué)生創(chuàng)造力潛能的開發(fā)是十分必要的激勵。如果一個社會給予他的成員在創(chuàng)造創(chuàng)新方面更多的期待，很可能就會激勵更多的人投身于創(chuàng)造發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新之中：

2、社會資源對于創(chuàng)造力潛能的發(fā)揮很重要，有機會接觸成功的創(chuàng)造者、并能得到必要的文化資源對于一個創(chuàng)造性構(gòu)想的完成具有決定性作用。先進的社會文化形態(tài)應(yīng)無差別地讓所有人自由使用文化資源和文化手段，積極支持和鼓勵社會所有大學(xué)生參與到社會改良和創(chuàng)造發(fā)明之中；

3、社會為眾多的創(chuàng)造者提供的可能成功機會越多，社會成員投身于創(chuàng)造發(fā)明活動的熱情也就越高，尤其在大學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為明顯。如果其在某些領(lǐng)域表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)造欲望，而社會在這些領(lǐng)域或方面提供的表現(xiàn)機會卻很有限，這自然會削弱大學(xué)生的創(chuàng)造欲望和熱情。

(二)在高校內(nèi)加強大學(xué)生創(chuàng)新實踐能力培養(yǎng)

1、充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極主動性

人才是高校的產(chǎn)品，人才質(zhì)量的高低直接影響著畢業(yè)生的就業(yè)和長遠發(fā)展，也會影響高校的聲譽和社會地位。但與物質(zhì)產(chǎn)品不同，人才是有生命的，其培養(yǎng)過程是教學(xué)相長、互動的過程，只有充分尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性和積極性，才能培養(yǎng)出高質(zhì)量的創(chuàng)新人才。學(xué)生的主體性地位反應(yīng)在人才培養(yǎng)的各個方面，其中最重要的是讓成才的選擇權(quán)回歸學(xué)生手中，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)和

能力是體現(xiàn)學(xué)生主體地位的重要內(nèi)容。要滿足學(xué)生成才的選擇需要，需要著力解決以下兩方面關(guān)鍵問題：

首先，需構(gòu)建其創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，給學(xué)生發(fā)展提供多次選擇機會。長期以來，在人才培養(yǎng)的全過程中，學(xué)生通常只是服從、執(zhí)行，很少有選擇的機會，學(xué)生只是結(jié)構(gòu)單一，創(chuàng)新實踐能力不足，適應(yīng)性及發(fā)展后勁不足。隨著我國高等教育從精英式教育進入大眾化教育階段，高校必須時刻緊盯社會變化，切實轉(zhuǎn)變教育理念，將高等教育的目標(biāo)從培養(yǎng)“專業(yè)人才”轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)“全面型人才”。以人為本，把學(xué)生的發(fā)展作為中心，圍繞學(xué)生的發(fā)展設(shè)計人才培養(yǎng)模式及體系。

其次，要切實加強教學(xué)建設(shè)，為學(xué)生成才提供豐富的內(nèi)容。高校要切實加強課程建設(shè)、專業(yè)建設(shè)，為學(xué)生提供豐富的選擇內(nèi)容：還要加強實驗室建設(shè)和實踐基地建設(shè)，為學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)提供必須的條件：加強圖書資料和校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供重組的資源和快捷便利的渠道。

第五篇：大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力

摘要

從大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育的意義、必要性、基本要求等方面進行了論述。并提出了對大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的基本方法與途徑。強調(diào)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進學(xué)生動手能力,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 創(chuàng)新精神 實踐能力

江澤民同志在全國第三次全教會上指出:"必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育觀念,教育模式”。因此,21世紀(jì)的今天,如何創(chuàng)新教育體制,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力已成為當(dāng)前大學(xué)教育教學(xué)的主要目標(biāo)。

一、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的基本內(nèi)容

大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育要強調(diào)以大學(xué)生為中心,把素質(zhì)教育貫穿人才培養(yǎng)的全過程,真正使教育成為知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要陣地,使大學(xué)真正成為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力人才的搖籃。?其基本內(nèi)容應(yīng)包括如下方面:

(1)探索精神培養(yǎng):

堅持對知識再次發(fā)現(xiàn)探索式學(xué)習(xí)觀念。它要求學(xué)生不盲目接受和被動記憶課本或教師傳授的知識,而是主動的進行自我探索,把學(xué)習(xí)過程變成一種再次發(fā)現(xiàn)人類以往積累的知識的參與式活動.科學(xué)是知識系統(tǒng),教學(xué)中強調(diào)的應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)知識的過程,要結(jié)合課程教學(xué)進行知識探源,把握其發(fā)展變化趨勢;要鼓勵學(xué)習(xí)中從總體上觀察學(xué)科知識系統(tǒng),把握他們相互之間的關(guān)系和本質(zhì)性,教育鼓勵學(xué)生以更寬廣的視角發(fā)現(xiàn)發(fā)展知識。

(2)綜合能力培養(yǎng):

從某種意義上講,綜合能力就是將現(xiàn)有知識重新組合為新知識的能力。課程學(xué)習(xí)中的知識重組通常包括三種不同的層次:一是將某學(xué)科課程內(nèi)部知識進行重組;二是將不同的學(xué)科課程的知識進行重組;三是將學(xué)科課程所包容的知識與課程未能包容的知識進行重組。課程教學(xué)可從第一層次入手,希望學(xué)生最終能夠做到跨學(xué)科和跨出課程規(guī)定的內(nèi)容去自學(xué).同時注意考察學(xué)生跨學(xué)科的綜合能力和學(xué)科知識滲透能力。

(3)創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力培養(yǎng)

創(chuàng)造意識是驅(qū)使個體進行創(chuàng)造行為的心理動機,沒有創(chuàng)造意識的人不可能進行創(chuàng)造和發(fā)明。學(xué)生普遍具有創(chuàng)造潛能,在適當(dāng)?shù)慕逃?它可能在每一學(xué)生身上發(fā)展和顯現(xiàn)。創(chuàng)造能力也絕不僅僅是一種智力特征,更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài),是一種綜合素質(zhì)。事實上,注重培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)和重新組合的品質(zhì),就是為他們的創(chuàng)造能力營造基礎(chǔ)。

(4)完善大學(xué)生的自我教育

大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自我反思和自我批評的能力，在不斷的自我反思和自我批評的過程中，他們也不斷地認(rèn)識了自我。在認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上，學(xué)生經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)與實際生活，加以思考，就能確立自己的理想自我，這就是立志。

二、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的基本要求

大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的基本要求就是尊重和落實學(xué)生的主體地位。要使學(xué)生從要我學(xué)轉(zhuǎn)為我要學(xué),而且表現(xiàn)出我能學(xué),我會學(xué)。那么在教育教學(xué)中到底應(yīng)該做些什么呢?

我認(rèn)為有三點:

一是要變結(jié)論式教學(xué)為過程式教學(xué)。教學(xué)活動是一種環(huán)境的營造,教學(xué)模式就是營造這種環(huán)境的方法。充分利用技術(shù)形象直觀的特點吸引學(xué)生開動大腦參與學(xué)習(xí),從強調(diào)知識積累向強調(diào)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造知識轉(zhuǎn)變。

二是要變單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式為多向互動探究式的教學(xué)方式。充分運用技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,分析事物特征,使學(xué)生展開認(rèn)識、分析、綜合、比較等學(xué)習(xí)活動,同時讓學(xué)生通過加深學(xué)習(xí)的深度和廣度,進而發(fā)揮創(chuàng)造潛能。

三是要變學(xué)生被動學(xué)習(xí)式的教學(xué)為內(nèi)在誘導(dǎo)思維式的教學(xué)。教學(xué)的關(guān)鍵在于根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,保持學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。從以教材為主走向以學(xué)生發(fā)展為主,把關(guān)注焦點放在每位學(xué)生的認(rèn)知活動與情感體驗上面。

三、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為目的，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式

(1)建立學(xué)生創(chuàng)新實驗中心

高校師資力量雄厚，實驗設(shè)備齊全。我們應(yīng)該把這些有利條件利用起來，建立專為學(xué)生準(zhǔn)備的創(chuàng)新實驗中心，給學(xué)生充分的實驗機會，搭建學(xué)生課外科技活動、創(chuàng)新實踐的平臺。而且，在這個平臺中，有一套先進的管理制度和激勵制度，也可結(jié)合學(xué)校和社會需要，設(shè)置一些科研項目刺激和啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的靈感，不定期的舉辦各種科技活動，如學(xué)術(shù)報告，科技成果會等等，使校園充滿了智慧和創(chuàng)造的氛圍。

(2)合作辦學(xué)

1.建立學(xué)生實踐實習(xí)基地。與各種類型的藥廠建立聯(lián)系，建立實踐實習(xí)基地，使學(xué)生能真正的接觸實際生產(chǎn)，增長見識，避免了下廠實習(xí)走馬觀花的局面。教師也可在教學(xué)實踐中，有意識的利用基地，帶領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)場學(xué)習(xí)、現(xiàn)場研究，給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的機會和場所。

2.建立跨學(xué)科、跨學(xué)校、跨地域的創(chuàng)新實踐互補渠道。聘請各界名流、學(xué)者來校講學(xué)，開啟學(xué)生心靈創(chuàng)造性的欲望，接觸社會名流，點燃學(xué)生對未來的希望之火。經(jīng)常派遣教師出外訪學(xué)或深造，增長教師的知識才干。在這個過程中，各學(xué)科的知識會融會貫通。給學(xué)生和老師的知識體系提供了互補的渠道，展開了遨游的翅膀。

3.樹立服務(wù)意識。老師服務(wù)學(xué)生，學(xué)生服務(wù)社會。一切為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力，一切為了社會需要，學(xué)生用在大學(xué)期間所學(xué)的報效國家。教師要體察學(xué)生的心態(tài)，要走到學(xué)生中間去，從生活到學(xué)習(xí)、到創(chuàng)造、到實踐都要跟蹤服務(wù)，用高尚的師愛的人格魅力正確的引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)掘?qū)W生身上的創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)出國家需要的創(chuàng)新型人才。

四、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的基本方法與途徑

對青年大學(xué)生進行創(chuàng)新精神和實踐能力教育中,應(yīng)從如下幾方面入手:

第一、教育多樣化,教學(xué)手段化。教學(xué)方法多樣化是指教師針對不同的學(xué)科、不同教學(xué)、不同的學(xué)生,應(yīng)采用多種教學(xué)方法與之相適應(yīng),切實發(fā)展學(xué)生的智力。促進學(xué)生動手能力,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。

第二、課程設(shè)置綜合化。課程的目標(biāo)應(yīng)是塑造全面而和諧發(fā)展的個性,因此在課程設(shè)置時要、德、智、體、美、勞設(shè)置齊全,又要使必修、選修、活動課有合適的比例。不可顧此失彼。

第三、更新教學(xué)內(nèi)容,增強素質(zhì)教育方面的內(nèi)容?！敖虒W(xué)永遠具有教育性”。在對大學(xué)生進行文化知識技能的傳授中,教師要注意結(jié)合專業(yè)特點進行世界觀、人生觀以及良好品德的教育。在強調(diào)素質(zhì)教育的今天,要開設(shè)一些特色課程、活動課程,譬如教育類課程、心理修養(yǎng)方面的課程、社會實踐類及社會服務(wù)性課程。

第四、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境條件。良好的環(huán)境條件包括家庭、學(xué)校、社會幾個方面。以學(xué)校來說,營造良好的學(xué)校環(huán)境是至關(guān)重要的。作為學(xué)校的管理者要努力地抵制和消除社會環(huán)境中污染青年大學(xué)生良好人格修養(yǎng)的消極因素,提供促進大學(xué)生健康發(fā)展的積極因素。

五、完善教學(xué)評價體制，以便保證研究性課題活動的順利開展

現(xiàn)如今，雖然教育鼓勵改革，但是一些教學(xué)評價體制并沒有改變，還是以某次競賽或考試的成績來評定一個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及教師的教學(xué)效果，它既不客觀，也不全面。

有時既挫傷了教師的工作熱情，又打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。一堂優(yōu)質(zhì)課，注重的是過程而不完全在于考試或競賽的結(jié)果，物理學(xué)家勞厄說得很透徹：“重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力”。

愛因斯坦說過“科學(xué)就是一些有趣的探索”。只有深入探索，才能有所創(chuàng)新。如果學(xué)生能夠獨立完成他們的創(chuàng)新，我們通過系列的課外活動及電化教學(xué)，使學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力都得到了培養(yǎng)，隨著電化教學(xué)的不斷推進和優(yōu)化，我認(rèn)為我們的教育天空會更藍、更廣闊、更美好。

大學(xué)生是國家的希望，民族的未來。大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的高低決定著民族的興衰，決定著社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗。因此，培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識的優(yōu)秀人才以適應(yīng)知識經(jīng)濟社會的客觀需要，是時代賦予高校的歷史使命，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的奠基工程。高校作為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基地和搖籃，如何為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建設(shè)創(chuàng)新型國家服務(wù)，將成高等院校的永恒主題。

六、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的重要意義

未來的人才除了具備基本素質(zhì)外,還要具備與21世紀(jì)的信息時代相適應(yīng)的支配資源的能力、使用信息的能力、掌握新技術(shù)的能力及應(yīng)用新技術(shù)進行創(chuàng)新的能力,這正是對以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育的呼喚。

從當(dāng)今素質(zhì)教育和新課改的要求看,要努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會環(huán)境。學(xué)生最關(guān)鍵的已不是信息的擁有量,而是分析和利用信息的能力。國家和社會為大學(xué)生們提供多種方式、多種層次、多種手段的學(xué)習(xí)機會,大學(xué)學(xué)習(xí)成為社會最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。終身教育時代,一切為提高人的素質(zhì),為了人的全面發(fā)展提供機會和條件,這不僅是教育科學(xué)發(fā)展觀的核心,不僅是以人為本的要求,也是建設(shè)小康社會的必然要求。