第一篇：《三國(guó)演義》中曹操的性格分析

《三國(guó)演義》中曹操的性格分析

曹操（155-220）：漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。本姓夏侯，字孟德，沛國(guó)譙郡人。曹操身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)須。自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。建安二十五年，曹操病逝，享年六十六歲。

既定的歷史對(duì)曹操的評(píng)價(jià)如下：曹操，三國(guó)時(shí)的政治家，軍事家，在鎮(zhèn)壓黃軍巾起義中逐步擴(kuò)充了自己的軍事力量，官渡之戰(zhàn).大敗袁紹，后逐漸統(tǒng)一中國(guó)北部，建安十三年（208）進(jìn)位為丞相，率軍二十余萬(wàn)南下，展開(kāi)了歷史上有名的赤壁之戰(zhàn)，被孫權(quán)和劉備聯(lián)軍擊敗。建安二十一年（216）封魏帝。曹操先前在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定的作用。用人唯才，打破世俗門第觀念，羅列地主階級(jí)中下人物。抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。在所統(tǒng)治的地區(qū)內(nèi).社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。他精通兵法，著《孫子略解》.《兵法接要》等書。他不僅在政治.經(jīng)濟(jì).軍事上表現(xiàn)出杰出的才能，在文學(xué)上也有很高的成就。從上面這段對(duì)曹操的生平史料的簡(jiǎn)單介紹中，我們可以看出歷史上真實(shí)的曹操是作為一個(gè)正面人物存在的。

《三國(guó)演義》中的曹操在歷史上的目面發(fā)生了改變，這種改變有作者個(gè)人寫作的藝術(shù)傾向，是按照藝術(shù)的典型化手法塑造出來(lái)的一個(gè)奸雄的典型形象，不但他的語(yǔ)言行為已經(jīng)偏離了歷史的真實(shí)，而且侵透著作家的審美情感。作者在藝術(shù)加工的同時(shí).無(wú)意之間把曹操的人格復(fù)雜化了。在曹操的身上，.我們能看到三國(guó)那個(gè)動(dòng)蕩的特殊歷史環(huán)境在這個(gè)人物身上的折射，我們不著重討論這個(gè)問(wèn)題，.主要來(lái)欣賞一下經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后的人物形象所具有的人格特征。

一.超凡的領(lǐng)袖才能

《三國(guó)演義》的第一回里這樣寫到：汝南許邵，有知人之名，操往見(jiàn)之，問(wèn)曰：“我如何人？，邵曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”操聞大喜，許邵概括了曹操的最大優(yōu)點(diǎn)，那就是領(lǐng)導(dǎo)才能。這也為曹操日后成為真正的帝王之身埋下伏筆。更是對(duì)他的人格的一種肯定。他的領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：①行事果段②豁達(dá)自信③知人善任。初入仕途，沒(méi)有紈绔子弟的享樂(lè)之氣，一心革除弊政，厲行法治。

二.任人唯賢

在曹操的用人政策里,才能是大于德的,他頒布的用人政策能最大程度的說(shuō)明他對(duì)人才的渴求,但驚世駭俗的舉動(dòng),莫過(guò)于他以丞相的身份頒布的求賢令,唯才是舉成為優(yōu)先于其他原則之上的首選原則.。周澤雄的《青梅煮酒》里這樣記載:即使你有“污辱之名,見(jiàn)笑之恥,殺妻取信,母死不歸”的大惡行徑,只要有能力,仍能重用。.他在《短歌行》里寫到:“呦呦鹿鳴,食野之萍.我有嘉賓,鼓瑟吹笙.”“山不厭高,水不厭深.周公吐哺,天下歸心”。抒發(fā)詩(shī)人優(yōu)禮賢才的決心，并以周公自比，以天下為己任，渴望得到更多的賢才，建功立業(yè)。思賢之心，可見(jiàn)一斑。

三.狡猾奸詐

曹操的性格雖是多面的，但最突出的還是他的狡猾奸詐。《三國(guó)演義》中，曹操無(wú)論做事還是為人，無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)他的這一個(gè)性。

赤壁之戰(zhàn)后，從華容道敗歸，在南郡安歇時(shí)，對(duì)著眾謀士，曹操說(shuō)：“吾哭郭奉孝。如他在，決不使吾有此大失也！從一方面看這是曹操的愛(ài)才惜將，另一

方面看，這又是曹操的詐術(shù)，因?yàn)樗罂薜慕Y(jié)果是，“眾謀士黯然自慚”，這才是他哭的真正目的。

四.超凡的觀察力和敏銳的洞察力

曹操的形象既有奸詐的一面，又有雄才大略的一面，然而兩方面不是機(jī)械的相加而是有機(jī)的融合，有時(shí)很難分辯這是他的英雄本色，還是奸雄的本性使然。《三國(guó)演義》中他那超凡的觀察力和敏銳的洞察力表現(xiàn)的尤為突出，他識(shí)人之準(zhǔn)，用心之深，令人驚嘆。表面上，他可以和你握手言歡，可以嘻嘻哈哈，但他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在觀察你，而且入骨三分。大家知道，劉備最會(huì)裝吧，在諸葛亮面前裝弱智，在百性面前裝厚道.裝仁慈，在曹操面前裝什么呢？裝熊.裝窩囊。當(dāng)年呂布攻下小沛之后，劉備無(wú)奈跑到許昌投奔曹操，劉備在他的手下一再的韜光養(yǎng)晦，裝聾作啞，一天到晚，足不出戶，只在后園種菜，親自澆灌。連關(guān)羽張飛都說(shuō)：“大哥，為什么不留心天下大事，卻做這等小事”。劉備！只說(shuō)：“我自有道理。”一天，曹操引劉備登上一座小亭。侍者把酒給他們斟上，兩人就對(duì)喝起來(lái)，正喝著，突然外面烏云密布，大雨將至，云層里好像有龍?jiān)诜v。曹操就和劉備到欄桿邊觀望，他們從龍的變化談到當(dāng)世英雄。曹操說(shuō)：“你去的地方很多，遇到的人也不少，談?wù)効矗l(shuí)是當(dāng)世英雄？”劉備說(shuō)：“我才識(shí)淺薄，如何識(shí)得英雄？說(shuō)說(shuō)聽(tīng)嘛，.劉備猶豫道“：淮南袁術(shù)，兵多糧足，可謂英雄”曹操聽(tīng)了，哈哈大笑：“袁術(shù)，墳?zāi)估锏目莨牵以缤硪羲?。劉備說(shuō)：“河北袁紹，虎踞冀州，部下多謀士勇將，一定是英雄了”。曹操搖頭：“袁紹，好謀無(wú)斷，干大事惜身，見(jiàn)小利而忘命。不能算英雄”。劉備又提了幾個(gè)，曹操聽(tīng)了不住搖頭大笑，說(shuō)那些人都稱不上英雄，劉備說(shuō)： “除了這些，我簡(jiǎn)直想不出來(lái)了”。曹操回到桌邊坐下，滿滿的喝了一杯，笑道:“一個(gè)英雄人物,應(yīng)胸懷大志,腹有良謀,對(duì)于天下事，無(wú)所不知,無(wú)所不曉。”.劉備忙問(wèn)：“這樣的英雄，誰(shuí)能稱得？”曹操用手指指劉備，又指指自己，說(shuō)：“今天下英雄惟使君與操耳！”劉備一聽(tīng)，暗吃一驚，手上的筷子啪的一聲當(dāng)場(chǎng)就掉在了地上。也許曹操不該把這話當(dāng)著劉備的面說(shuō)出來(lái)，但這可以理解成他的坦誠(chéng)，也可以理解為火力偵察，敲山震虎，意思是說(shuō)：“你別再跟我裝孫子，咱誰(shuí)都不比誰(shuí)差。果然劉備再也裝不下去了，找了個(gè)機(jī)會(huì)就逃之夭夭了。豈不知當(dāng)時(shí)的袁術(shù)氣焰是多么的囂張，袁紹又是多么的不可一世。而眼前的這個(gè)人，先前只不過(guò)是個(gè)賣草鞋的，而此刻又寄人籬下。可見(jiàn)，曹操的洞察力是多么的敏銳。不過(guò)，由于一時(shí)的坦誠(chéng)相告，放走劉備，使曹操犯下了一生都無(wú)法原諒自己的錯(cuò)誤。

五.猜忌多疑，心胸狹窄

當(dāng)年，曹操謀殺董卓未遂，反被追殺，逃至中牟縣，被守關(guān)士兵抓獲，半夜里縣令陳宮提審曹操，他如實(shí)說(shuō)出了自己的愿望，陳宮被曹操的壯舉感動(dòng)，放了曹操，自己也棄了官，收拾盤纏，與曹操一同逃跑。兩人走了三日，到了成皋。成皋呂伯奢是曹操父親的好友，兩人便到呂家投宿，呂伯奢問(wèn)過(guò)情形，便騎驢到西村打酒去了。兩人坐了好久，忽然聽(tīng)見(jiàn)有磨刀的聲音。曹操說(shuō)：“呂伯奢不是我的至親，他這樣出去很可疑，我到莊后去聽(tīng)聽(tīng)他們想干什么?！眱扇送低祦?lái)到草堂后面，只聽(tīng)見(jiàn)有人道：“綁起來(lái)殺了吧？”曹操道：“原來(lái)如此，如不先下手，定被捉去領(lǐng)賞！”于是兩人拔劍直入，見(jiàn)人就殺，一連殺了8個(gè)，搜到廚房，卻看到一頭豬綁在那。才知道誤殺了好人。兩人趕緊騎馬出莊，走不到二里，呂伯奢騎驢帶著酒菜迎面而來(lái)，問(wèn)：“賢至與使君為何要走？我已讓家人殺豬款待”。曹操不答，只顧前行，沒(méi)走幾步突然拔劍回頭，砍死呂伯奢。陳宮責(zé)怪曹操亂殺好人。曹操道：“他回到家，看到死了那么多人，豈能善罷甘休？一不做，二不休。寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我！”陳宮便不作聲。晚上投宿旅店，曹操先睡，陳宮尋思：“我原以為曹操是個(gè)好人，所以棄官跟他，哪知他竟是這般狼心狗肺的東西。本想殺他，后來(lái)又想，不如另投他人，于是，不等天明上馬而去。后來(lái)投靠呂布，死心塌地的幫呂布打曹操。等到呂布戰(zhàn)敗被縊，陳宮成了俘虜，曹操對(duì)陳宮有留戀之情。可能此時(shí)的曹操也意識(shí)到了 “宰相肚里能撐船”的重要，寬宏忍讓才是真正的王者風(fēng)范。哪知陳宮不但不買帳，還對(duì)他破口大罵：“老賊曹操，我與你勢(shì)不兩立”。曹操大哭：“宮臺(tái)啊宮臺(tái)，你死了你的母親怎么辦呢？”陳宮說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，以孝治天下的人，不會(huì)傷害他人的父母，我母親怎么樣你就看著辦！”曹操說(shuō)：“好，宮臺(tái)啊宮臺(tái)，你死了你的老婆孩子怎么辦？”陳宮又說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，以仁治天下的人，不會(huì)傷害他們的子女，我的老婆孩子如何，也請(qǐng)你看著辦吧”！曹操說(shuō)：“那好吧”。陳宮死后，曹操把陳宮的老小都接到家中，對(duì)待他們比陳宮與他翻臉前還好。猜忌多疑，心胸狹窄。如果說(shuō)呂伯奢是他這種性格的犧牲品，那么完全可能成為他謀士的陳宮的背叛，才是對(duì)他這種個(gè)性的極好懲罰。

六.疾賢妒能

曹操一方面思賢若渴，另一方面他又疾賢妒能。容不得他人強(qiáng)于自己。主簿楊修，聰明過(guò)人，才華出眾。每每曹操的心思和旨意，他都是第一個(gè)知曉和領(lǐng)會(huì)。一次，曹操叫人新建一個(gè)園門，修好后請(qǐng)曹操過(guò)目，曹操只在上面寫了一個(gè)“活”字，二話沒(méi)說(shuō)，轉(zhuǎn)身就走了。楊修見(jiàn)了，就讓工匠拆門，工匠不解，楊修說(shuō)：“這門內(nèi)一個(gè)‘活’字，分明是‘闊’嘛，主公是嫌門寬了，快拆吧！”還有一次，曹操與眾謀士閑聊，侍者呈上一禮盒，只見(jiàn)曹操在上面寫了三個(gè)字：“一盒酥”，然后放在那，楊修二話不說(shuō)，拿起就吃，眾人不解，大驚。楊修說(shuō)：“這上面不是寫著‘一人一口酥’嗎？”

隨著類似的情形增多，他那張揚(yáng)的個(gè)性讓曹操過(guò)早的意識(shí)到：此人才智不在他之下。漸漸的，一絲不易被他人察覺(jué)的忌意在心中慢慢升騰.彌漫。待到曹操與劉備兩軍交戰(zhàn)，定軍山失守，追至陽(yáng)平關(guān)，方收兵扎于斜谷界口，曹操正進(jìn)退猶豫不定，侍從送上雞湯，碗中有雞肋，正在此時(shí)，夏侯敦來(lái)問(wèn)夜間口令。曹操隨口道：“雞肋”！主簿楊修聽(tīng)到后就叫軍士收拾行裝，夏侯敦驚問(wèn)何故。楊修道：“雞肋者，食之無(wú)肉，棄之有味，今進(jìn)不能勝，退恐人笑話，在此無(wú)益，不如早歸，來(lái)日魏王必班師矣”。此時(shí)，曹操心神不寧，無(wú)法入睡，獨(dú)自提刀夜行，看到軍士收拾行囊，問(wèn)夏侯敦，夏侯敦就把楊修的話說(shuō)了一遍。曹操早就有殺他之心，借此以惑亂軍心之罪殺了楊修。楊修之死，與他平日里的恃才放曠分不開(kāi)，但主要原因還是曹操的疾賢妒能。

綜上所述，曹操這個(gè)人是很復(fù)雜的。他狡猾奸詐，又坦誠(chéng)老實(shí)；他聰明絕頂，又愚不可及；他猜忌多疑，心胸狹窄，又寬宏大度；他思賢若渴又疾賢妒能，坦誠(chéng)中帶著幾分虛詐，大度中常含幾層小氣，然而正是由于這些，才能讓曹操的形象具有了極其鮮明的不可替代的藝術(shù)獨(dú)立性，形成了他活生生的復(fù)雜的組合基調(diào)：奸而能，真而偽，寬而狹。性格的兩個(gè)側(cè)面互相滲透，各有特征，使我們不禁被他的這種復(fù)雜的模糊的人性特征所吸引。

第二篇：三國(guó)演義-曹操人物形象分析(精辟)

《三國(guó)演義》曹操人物形象分析

作者從“擁劉反曹”的歷史傾向和以“忠義”為核心的道德倫理觀念出發(fā)，進(jìn)行了對(duì)曹劉政權(quán)中人物形象的塑造。

1、曹操：

首先，作為一代霸主，他雄才大略、見(jiàn)識(shí)高超。這一方面在與同為奸雄的袁紹的外寬內(nèi)忌、多謀少?zèng)Q的對(duì)比中突出得更為鮮明。如曹操入冀州后，有須發(fā)皆白的父老數(shù)人跪于地，說(shuō)袁紹“重?cái)坑诿?，民皆生怨”，歌頌曹操“官渡一?zhàn)，破袁紹百萬(wàn)之眾”，使百姓“可望太平矣”。

其次，雖然曹操奸詐巧偽，但同時(shí)也具有仁德之心，爭(zhēng)取民心，愛(ài)惜百姓。他雖然知道劉備胸懷大志，久為必患，但是他認(rèn)為“方今用英雄之時(shí)，殺一人而失天下之心，不可為也。”在關(guān)羽掛印封金離去時(shí)，曹操又認(rèn)為“彼各為其主，勿追也。”裴松之贊揚(yáng)曹操有王霸之度，休美之心。

再次，曹操禮賢下士，知人善任，唯才是舉。他領(lǐng)州牧之后，就急忙“招納賢才”，荀彧來(lái)投奔，他認(rèn)為是“吾之子房”；郭嘉應(yīng)聘，曹操以為是“使吾成大事者，必此人也?！避鲝c郭嘉后來(lái)果然成為曹操智囊團(tuán)的核心人物。典韋、張遼、龐德等人，或是自來(lái)投奔，或是被俘的降將，曹操都十分信任，委以重任，后來(lái)均成為曹操手下沖鋒陷陣的猛將。

但另一方面，曹操信封的人生原則又是：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，當(dāng)爭(zhēng)取民心與自己的切身利益相抵觸時(shí)，她就會(huì)視民命如草芥。如殺呂伯奢、血洗徐州。同時(shí)，對(duì)待部下，他是陰險(xiǎn)和殘酷的，如借倉(cāng)官的頭來(lái)穩(wěn)定軍心，割發(fā)代首、夢(mèng)中殺人等。曹操“挾天子以令諸侯”，這種假名借勢(shì)之舉，確實(shí)是一種明智的表現(xiàn)，是他成就霸業(yè)的一個(gè)重要策略和手段。但從道德的角度來(lái)看，這又是一種“欺君罔上”的行為，因之小說(shuō)一再罵他“名為漢相，實(shí)為漢賊”。

2、劉備：

劉備是作者極力推崇的仁德愛(ài)民、寬厚誠(chéng)信、知人善任的明君典型，作者對(duì)劉備的描寫塑造寄托著儒家的仁政愛(ài)民思想。

首先，《三國(guó)演義》濃墨重彩地渲染劉備的仁德愛(ài)民形象，大力凸顯了劉備的仁君形象。他與關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義時(shí)，就以“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”作為自己的政治抱負(fù)；他當(dāng)安喜縣尉，“與民秋毫無(wú)犯”；

第三篇：對(duì)《三國(guó)演義》中人物曹操的分析1

?滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?。在羅貫中所著《三國(guó)演義》中，劉備、曹操、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關(guān)羽、趙云、姜維……等等，都可以稱得上是英雄。縱觀這些英雄人物，性格最為復(fù)雜，并且能夠集政治家、軍事家于一身者，唯有曹操一人而已。

《三國(guó)演義》極力宣揚(yáng)了劉、關(guān)、張的忠義，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的?擁劉反曹?傾向，將曹操刻畫成為一個(gè)殘暴不仁、玩弄權(quán)術(shù)、奸詐狡猾的?亂世之奸雄?。作者羅貫中通過(guò)汝南許劭、南陽(yáng)何颙之口，對(duì)曹操的一生作了總的定性。盡管如此，他們也不能不承認(rèn)曹操是?治世之能臣?，?安天下者，必此人也?。用聶紺弩先生的話說(shuō)，?曹操是實(shí)干家?、?大軍事家?、?杰出的詩(shī)人、文學(xué)家?，?于所謂‘炎劉’實(shí)有大功?；?曹操站的地位高，形象大，方面廣，腦子復(fù)雜，非封建史家、世俗說(shuō)話人及一般聽(tīng)眾所能理解?。

近年來(lái)，隨著《三國(guó)演義》、《曹操與楊修》、《曹操與蔡文姬》等影視劇的播出，在社會(huì)上掀起了一股較大的?三國(guó)熱?。這些影視作品和隨之產(chǎn)生的影評(píng)、劇評(píng)，對(duì)曹操這一人物形象的塑造和分析研究，多受羅貫中所著《三國(guó)演義》中強(qiáng)烈的?擁劉反曹?傾向的影響，重在突出其欺君罔上、竊國(guó)謀逆、玩弄權(quán)術(shù)、殘暴不仁、虛假偽善、奸詐狡猾的?亂世奸雄?這一負(fù)面，而忽略了他作為杰出的政治家、軍事家這一正面。

為此，筆者在反復(fù)閱讀《三國(guó)演義》原著，并結(jié)合晉代陳壽所撰的《三國(guó)志》和部分學(xué)者對(duì)《三國(guó)演義》中曹操的評(píng)述后認(rèn)為：?亂世奸雄?曹操，性格最為復(fù)雜；前雄后奸、前智后愚、前可愛(ài)后可恨，一生功大于過(guò)；他仍不失為一個(gè)杰出的政治家、軍事家。

下面，筆者就從曹操性格的多元化、前后兩期曹操的對(duì)比和一生的是非功過(guò)、政治家和軍事家曹操三個(gè)方面，對(duì)羅貫中所著《三國(guó)演義》中的曹操這一人物形象進(jìn)行分析研究，以拋磚引玉、求教于名家指點(diǎn)。

一．曹操性格的多元化。

在《三國(guó)演義》眾多的人物中，曹操的性格是最為復(fù)雜的，很難用一句話兩句話給他作結(jié)論。?奸詐?，可以說(shuō)是曹操比較突出的性格特征，但正如?多愁善感?說(shuō)明不了林黛玉一樣，?奸詐?也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能把曹操這一形象的豐厚意蘊(yùn)囊括無(wú)余。

曹操形象復(fù)雜性格的出現(xiàn)，是羅貫中有意識(shí)的藝術(shù)追求。法國(guó)文學(xué)家雨果說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的作家應(yīng)該有?從正反兩個(gè)方面去觀察一切事物的那種至高無(wú)上的才能?。羅貫中正是這樣一位作家。他在保持曹操形象的?定性?的同時(shí)，寫出了其情感的豐富性和性格內(nèi)在的復(fù)雜性，呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)，從而使該形象獲得了真實(shí)性、審美性和永久的藝術(shù)魅力。

1、鮮明獨(dú)特、反差巨大的性格。

在《三國(guó)演義》眾多的人物中，曹操的性格最具有典型性，不僅鮮明獨(dú)特、而且反差巨大。作品一開(kāi)始，作者便借用汝南許劭之口規(guī)定了這一人物的?主導(dǎo)情感?：?亂世之奸雄?。可貴的是，作者并沒(méi)有停留在概念的抽象描述，而是用大量生動(dòng)的具體描寫賦予這一概念以豐滿可感的血肉。曹操替父復(fù)仇進(jìn)攻徐州時(shí)，傳令三軍?但得城池，將城中百姓，盡行殺戮?，?大軍所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?，失去了理智的曹操近乎瘋狂，濫殺無(wú)辜，顯得特別殘暴不仁，但當(dāng)他在行軍途中目睹田園荒蕪、百姓流離失所時(shí)，卻又動(dòng)了真情實(shí)感；?青梅煮酒論英雄?，曹操對(duì)淮南袁術(shù)、河北袁紹、荊州劉表、江東孫策、益州劉璋等群雄的評(píng)價(jià)入木三分，表現(xiàn)出敏銳的目光和過(guò)人的膽識(shí)，但卻對(duì)劉備后園種菜、聞雷失箸的韜光養(yǎng)晦之計(jì)毫無(wú)察覺(jué)，又顯得十分愚頓；曹操一方面極力搜羅人才，對(duì)人才求賢若渴，另一方面卻又嫉妒人才，斬殺聰明過(guò)人的楊修；在曹氏集團(tuán)成長(zhǎng)壯大的過(guò)程中，曹操屢敗屢戰(zhàn)、百折不撓，充分展示了自己樂(lè)觀向上的精神，但?夢(mèng)中殺近侍?又顯露出內(nèi)心的狐疑和空虛；曹操有時(shí)廣開(kāi)言路，從諫如流，甚至打了勝仗還要獎(jiǎng)賞事前勸阻之人，有時(shí)則剛愎自用、無(wú)比驕橫，故有濮陽(yáng)之狼狽，赤壁之?dāng)】?jī)；?焚書不問(wèn)?、?赦免張遼?、?義釋關(guān)羽?，曹操的寬宏大度令人嘆為觀止，而荀彧、荀攸這些為他立下汗馬功勞的智謀之士稍有冒犯，便翻臉不認(rèn)人，其氣量之狹窄簡(jiǎn)直令人不可思議……人物就是這樣在時(shí)空的變遷中，展現(xiàn)著自己的豐富側(cè)面。這些乍看起來(lái)互不見(jiàn)容的側(cè)面融為一體，形成了曹操多姿多彩的性格世界。

作者在寫出曹操諸多性格鮮明而巨大的反差的同時(shí)，還提供了形成這些反差的真實(shí)可信的內(nèi)在依據(jù)。曹操生逢亂世，臵身于你死我活的政治舞臺(tái)上，較之常人其社會(huì)關(guān)系更加特殊；曹操有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和權(quán)勢(shì)欲，有志于?削平天下?，其生存意志比常人更加強(qiáng)烈；曹操的文韜武略，不僅蕓蕓眾生難望項(xiàng)背，而且當(dāng)時(shí)的群雄即使是劉備、孫權(quán)也無(wú)法相提并論，不得不曲居其下讓他三分。凡此種種，決定了曹操這個(gè)人物既可以建樹(shù)重大的德行，也可以制造重大的罪惡，他的性格內(nèi)部的沖突更加尖銳而多樣，諸多性格之間的辯證內(nèi)容更加豐富而突出。羅貫中對(duì)曹操性格諸元素相反相成的表現(xiàn)，符合生活與人物性格的邏輯，體現(xiàn)著藝術(shù)的辯證法。

2、復(fù)雜多變、正反交叉的性格。

在《三國(guó)演義》眾多的人物中，曹操的性格是最為復(fù)雜多變的。以?赦免張遼?這一情節(jié)為例，曹操初欲手刃張遼，暴露出易于沖動(dòng)和氣量狹窄。但聽(tīng)了劉備、關(guān)羽的勸諫，又馬上一改前態(tài)，擲劍而笑，并?親釋其縛，解衣衣之，延之上坐?，顯現(xiàn)出驚人的反應(yīng)控制能力和過(guò)人的度量。他愛(ài)惜張遼之才是真誠(chéng)的，但說(shuō)什么?我亦知文遠(yuǎn)忠義，故戲之耳?就顯得十分虛偽了。這一方面是為了掩飾自己有失風(fēng)范的丑態(tài)，另一方面則是為了抵消劉備、關(guān)羽救保張遼的影響。曹操?gòu)陌蝿Φ綌S劍、從惱羞成怒到笑臉相迎，張遼由階下囚到座上客，是在轉(zhuǎn)瞬之間完成的，反映了即使是在一件小事上，曹操的性格元素也是表現(xiàn)得異?；钴S和豐富的。

曹操的性格之中，反中有正，正中有反，是正反交叉的。曹操攻破下邳，首先想到的是先差人進(jìn)城安民，穩(wěn)定民心；擊敗袁紹之后，深感河北百姓之苦，盡免其當(dāng)年賦稅。這些舉措，不能全以?虛偽?視之，作為一個(gè)有著雄才大略的政治家，他與一味殺伐的董卓不同，深知以民為本的道理。但攻冀州時(shí)，號(hào)令三軍不得騷擾百姓，如有殺人雞犬者，如殺人之罪，?于是軍民震服，曹操亦心中暗喜?，則又見(jiàn)出他愛(ài)民的偽善。曹操性格中的?豁達(dá)樂(lè)觀?，大多表現(xiàn)為胸襟開(kāi)闊、積極進(jìn)取、不計(jì)前嫌，但赤壁之戰(zhàn)中幾十萬(wàn)軍隊(duì)頃刻間?灰飛煙滅?，不得不率領(lǐng)殘兵敗將落荒而逃，此刻他反而三次大笑，這時(shí)的樂(lè)觀就是一種強(qiáng)打精神、可笑可憐的自我解嘲了。

再如曹操的?奸詐?，并不是那種雞鳴狗盜式的小聰明、小伎倆，而是包含著很高的智慧，所以有時(shí)并不覺(jué)得可憎可鄙，而是顯得很機(jī)智、巧妙，讓人雖不能心悅但卻能誠(chéng)服。就連魯迅也說(shuō)，羅貫中?要寫曹操的奸，結(jié)果倒好象是豪爽多智?。以?望梅止渴?為例，說(shuō)他奸詐、愚弄將士也可，因?yàn)槊妨之吘故翘撛斓幕糜埃徽f(shuō)他機(jī)智、愛(ài)護(hù)將士也可，因?yàn)樵谛熊娡局袑⑹咳彼诳实那闆r下，他巧妙地利用條件反射的原理，達(dá)到了將士?不渴?的目的，奸詐中有機(jī)智，愚弄中有愛(ài)護(hù)。其余事例，如?裝病讒叔?、?刺卓獻(xiàn)刀?、?借頭穩(wěn)軍心?、?割發(fā)權(quán)代首?、?跣足迎許攸?等，也是如此。既有奸詐狡猾、虛假偽善的一面，也有機(jī)智勇敢、以身作則、求賢若渴的一面。

二．前后兩期曹操的對(duì)比和一生的是非功過(guò)。

出于正統(tǒng)的需要，在羅貫中的筆下，在后世許多學(xué)者的文里，在文學(xué)藝術(shù)之中，在舞臺(tái)藝術(shù)之中，曹操總是得不到半點(diǎn)?好處?，人們對(duì)他總是貶多于褒，將他塑造成為花臉式的?大奸臣?。只有現(xiàn)當(dāng)代大文豪郭沫若等少數(shù)學(xué)者，敢于站出來(lái)為他?叫屈?，替他?平反?。

縱觀《三國(guó)演義》中曹操的活動(dòng)，以赤壁之戰(zhàn)為界，大致可分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期的曹操與后期的曹操比較，前雄后奸、前智后愚、前可愛(ài)后可恨。曹操的一生是不平凡的一生，總的說(shuō)來(lái)，功是大于過(guò)的。

1、前雄后奸、前智后愚、前可愛(ài)后可恨。

前期的曹操雖已開(kāi)始?挾天子?，但目的卻在?令諸侯?。他此時(shí)面臨的主要是與中原各個(gè)軍閥的矛盾，所致力的是壯大實(shí)力、削平群雄、統(tǒng)一北方。作者在表現(xiàn)曹氏集團(tuán)由小到大、由弱到強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，重在表現(xiàn)曹操的?雄?、?智?和?可愛(ài)?。后期的曹操主要處理的是與蜀、吳的矛盾，尤其與以恢復(fù)漢室相號(hào)召的劉備集團(tuán)的矛盾更為突出，其最終目的是?掃清四海?，統(tǒng)一天下，取劉漢而代之。此時(shí)作者重在表現(xiàn)曹操的?奸?、?愚?和?可恨?。曹操的形象是流動(dòng)變化的，大致說(shuō)來(lái)，前雄后奸、前智后愚、前可愛(ài)后可恨。

作者羅貫中在表現(xiàn)曹操的奸與雄、智與愚、可愛(ài)與可恨時(shí)，并不是截然分明、純粹平行的，而是交叉混雜、互相包容的。奸是雄者之奸，雄是奸者之雄；愚是智者之愚，智是愚者之智；恨是愛(ài)者之恨，愛(ài)是恨者之愛(ài)。例如曹操大宴銅雀臺(tái)時(shí)，臣下有勸進(jìn)之意，他當(dāng)即宣稱：?身為宰相，人臣之貴已極，又復(fù)何望哉？如國(guó)家無(wú)孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王?；蛞?jiàn)孤權(quán)重，妄相忖度，疑孤有異心，此大謬也。孤常念孔子稱文王之至德，此言耿耿在心。?這些話，當(dāng)然不無(wú)自我開(kāi)脫、自我粉飾的成分，但他畢竟沒(méi)有稱帝，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。宋賢評(píng)曹操詩(shī)云：?雖秉權(quán)衡欺幼主，尚存禮義效周文?，對(duì)曹操的評(píng)價(jià)比較恰如其分。這也是曹操?藏奸?的地方。

2、曹操之功。

（1）削平群雄，統(tǒng)一北方。

曹操的發(fā)績(jī)，是從鎮(zhèn)壓黃巾起義開(kāi)始的。在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過(guò)程中，通過(guò)招兵買馬、誘降義軍、招降敵將、招降敵兵等手段，網(wǎng)羅了許多人才，擴(kuò)充了軍事實(shí)力。先是高舉?忠義?大旗，矯詔聚集十八路諸侯討伐董卓，然后奉迎獻(xiàn)帝遷都許昌，?挾天子而令諸侯?，逐步削平了袁術(shù)、呂布、張繡、袁紹、劉表等割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方軍閥割據(jù)的混亂局面。

（2）為三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉奠定了基礎(chǔ)。

曹操統(tǒng)一北方以后，為了解決軍糧缺乏的問(wèn)題，在北方分兵屯田，興修水利，對(duì)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定的作用。他用人唯賢，重視人才，敢于打破世族門第的觀念，羅致了許多地主階級(jí)中下層人物。他還對(duì)那些稱霸一方的地方豪強(qiáng)加以抑制，不至使他們尾大不掉，并采取強(qiáng)有力的措施加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱地方和軍閥權(quán)力。這些舉措，不但鞏固了搖搖欲墜的漢末中央政權(quán)，而且使北方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了迅速的恢復(fù)和進(jìn)一步發(fā)展。北方在一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，處于和平環(huán)境之中，人民得到了休養(yǎng)生息，國(guó)力得到了不斷加強(qiáng)，為曹操死后三國(guó)鼎立局面的形成和最終三國(guó)歸晉天下一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。

（3）對(duì)建安文學(xué)的發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。

曹操是東漢末年杰出的詩(shī)人和文學(xué)家，對(duì)建安風(fēng)骨的形成和建安文學(xué)的發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。圍繞在曹操的身邊，不僅有王朗、鐘繇、王粲、陳琳等一班文人，更有曹丕、曹植兩個(gè)獨(dú)具文學(xué)天賦的兒子。在他的積極倡導(dǎo)和大力支持下，漢末朝堂文學(xué)氛圍十分濃厚，涌現(xiàn)出了中國(guó)文學(xué)史上著名的?三曹七子?。他的詩(shī)歌，氣魄雄偉，慷慨悲涼；他的散文，清峻整潔。在第四十八回?宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)?中，他觸景生情，吟出了?對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多?、?月明星稀，烏鵲南飛；繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依?、?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?等美妙的詩(shī)句。就憑曹操能詩(shī)能文這一點(diǎn)，也是其他三國(guó)群雄所難于相比的。

3、曹操之過(guò)。

（1）鎮(zhèn)壓起義，充當(dāng)屠夫。

歷史上許多著名的開(kāi)國(guó)皇帝和英雄人物，都曾鎮(zhèn)壓過(guò)農(nóng)民起義，他們的雙手都粘滿了人民的鮮血。無(wú)論是歷史上的曹操還是《三國(guó)演義》中的曹操，也不例外。?潁川之戰(zhàn)?，曹操對(duì)義軍不分青紅皂白，?大殺一陣，斬首萬(wàn)余級(jí)?，充當(dāng)了一個(gè)朝廷劊子手的角色。此后，他又跟隨皇甫嵩討張梁，?斬張梁于曲陽(yáng)?，?發(fā)張角之棺，戮尸梟首?，殘酷得連死人也不放過(guò)。董卓、王允死后，青州黃巾軍再次起義，曹操與濟(jì)北相鮑信負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓義軍，鮑信戰(zhàn)死，曹操卻?招安到降兵三十余萬(wàn)、男女百余萬(wàn)口?，并?擇其精銳者，號(hào)為‘青州兵’?。曹操不僅靠著義軍的鮮血染紅了自己的頂戴，先是除?濟(jì)南相?、任?典軍校尉?，后是封?鎮(zhèn)東將軍?，而且逐步擴(kuò)大了軍事力量，有了逐鹿中原削平群雄的資本。

（2）欺君罔上，竊國(guó)謀逆。

曹操在奉迎獻(xiàn)帝遷都許昌、?挾天子而令諸侯?之后，個(gè)人野心和權(quán)勢(shì)欲望不斷膨脹，最終完全把持了朝堂，控制了漢末中央政權(quán)。所有的朝廷大事，從軍事征伐到人事任免，從內(nèi)政事務(wù)到外交聯(lián)系，曹操根本不聽(tīng)獻(xiàn)帝和朝臣的意見(jiàn)，都是個(gè)人說(shuō)了算。獻(xiàn)帝在曹操的眼里，不過(guò)是一個(gè)傀儡、一個(gè)?兒皇帝?；朝臣在曹操的眼里，不過(guò)是一個(gè)裝飾?門面?的可供自己利用的工具。

曹操在擒殺呂布之后，?威名日盛?，腦海深處便產(chǎn)生了竊國(guó)謀逆的念頭，如果不是顧慮?朝廷肱股尚多?，只怕早就?行王霸之事?了。為了觀察動(dòng)靜，曹操特地邀請(qǐng)?zhí)熳?許田圍獵?，群臣將校向獻(xiàn)帝齊呼萬(wàn)歲，他竟?縱馬直出，遮于天子之前以迎受之?，并借天子弓箭不還，自行懸?guī)?。?dāng)獻(xiàn)帝深感曹操欺君罔上、有竊國(guó)謀逆之心后，隨即密賜衣帶詔，令董承、劉備、馬騰等人合力討賊。事后衣帶詔泄露，曹操誅殺了董承、吉平、王子服等人仍不解恨，連已有五個(gè)月身孕的董貴妃也不放過(guò)，盡管獻(xiàn)帝和伏后一再哀求，還是將董貴妃勒殺于宮門之外。如果不是程昱即時(shí)勸諫，恐怕就連獻(xiàn)帝本人也要被廢黜了。此后，曹操權(quán)勢(shì)更盛，作威作福，不可一世。只要是曾經(jīng)反對(duì)過(guò)他的人，都被他視為眼中釘肉中刺，必欲拔除而后快，馬騰父子三人被誘殺，伏后、伏完?為國(guó)捐生?，耿紀(jì)、韋晃等?五臣死節(jié)?。曹操?名為漢相，實(shí)為漢賊?。

（3）玩弄權(quán)術(shù)，殘暴不仁。

歷史上的陰謀家、野心家都喜歡玩弄權(quán)術(shù)，曹操更是得心應(yīng)手，將權(quán)術(shù)玩弄于股掌之間。壽春伐袁術(shù)時(shí)，曹軍與袁軍相持月余，糧食?不敷支散?，曹操便讓管糧官王垕以?小斛散之，權(quán)且救一時(shí)之急?。管糧官王垕遵令而行，激起了各寨大小將士的憤怒，紛紛傳言丞相欺眾。他暗中派人探得消息，不惜借用毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的王垕之頭來(lái)穩(wěn)住軍心，平息眾怒。多年來(lái)，曹操殺人不眨眼，結(jié)下了不少仇家，常害怕被人謀殺死于非命。為了掩飾自己怕死的丑態(tài)，便編造謊言，說(shuō)自己?夢(mèng)中好殺人?，要左右親信在他睡著后?切勿近前?。當(dāng)一個(gè)大白天忠于職守的近侍替他覆蓋落被時(shí)，他便?躍起拔劍斬之，復(fù)上床睡；半晌而起?，假裝吃驚地問(wèn)?何人敢殺吾近侍？?，還假惺惺地痛哭，命人后葬。曹操的這些舉動(dòng)，一來(lái)是為了證實(shí)自己?夢(mèng)中好殺人?，二來(lái)也是為了收買人心替他賣命。當(dāng)耍弄權(quán)術(shù)的手段被楊修識(shí)破后，為了掩蓋自己的罪行，曹操便借故斬殺了楊修，讓這個(gè)秘密永遠(yuǎn)石沉大海，不為人知。

曹操的殘暴不仁，更是讓人觸目驚心。?潁川之戰(zhàn)?，曹操對(duì)義軍不分青紅皂白，?大殺一陣，斬首萬(wàn)余級(jí)?。?報(bào)父仇攻徐州?，曹操傳令三軍?但得城池，將城中百姓，盡行殺戮?，?大軍所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?。?刺卓逃難?，曹操明知自己錯(cuò)殺了呂伯奢全家，還要一錯(cuò)再錯(cuò)，耍弄陰謀手段將沽酒歸來(lái)的呂伯奢揮劍砍死。?殺吉平?，曹操更加顯得無(wú)比殘暴，先是將吉平打得體無(wú)完膚，然后截去吉平的九個(gè)手指，割掉吉平的舌頭，吉平撞階而死后，曹操仍不解恨，還要?分其肢體號(hào)令?。?順我者倡，逆我者亡?，成了曹操最大的人生信條。

（4）虛假偽善，奸詐狡猾。

曹操的偽善和奸詐，并不是那種雞鳴狗盜式的小聰明、小伎倆，而是包含著很多的智慧，所以有時(shí)并不覺(jué)得可憎可鄙，讓人雖不能心悅但卻能誠(chéng)服。青少年時(shí)代的曹操，?好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變?，為了達(dá)到我行我素、游蕩閑逛、逃避責(zé)難的目的，他曾?裝病讒叔?，故意挑撥離間父與叔的兄弟關(guān)系。董卓進(jìn)京后獨(dú)霸朝綱，廢少帝立獻(xiàn)帝，擅殺朝臣，激起了王允等人的義憤。曹操自告奮勇去刺殺董卓，不料被董卓從衣鏡中窺見(jiàn)拔刀動(dòng)作，他隨即跪下獻(xiàn)刀，掩蓋刺殺的失敗，?操有寶刀一口，獻(xiàn)上恩相?。董卓雖然見(jiàn)疑，但仍被他瞞過(guò)，任他逃脫。其余典型事例，如?望梅止渴?、?割發(fā)權(quán)代首?、?跣足迎許攸?等，也都可以證明曹操的虛假偽善和奸詐狡猾。這里，不再一一贅述。

（5）驕奢淫逸，嫉賢妒能。

歷朝歷代的許多皇帝和英雄人物，一旦他們的根基逐步穩(wěn)固、事業(yè)蓬勃發(fā)展到處于欣欣向榮的上升時(shí)期，他們便開(kāi)始驕傲自滿、追求起聲色犬馬和個(gè)人享樂(lè)來(lái)，即使是有著強(qiáng)烈進(jìn)取心和權(quán)勢(shì)欲的曹操也不例外。曹操進(jìn)宛城，見(jiàn)張濟(jì)妻美，不惜用甜言蜜語(yǔ)來(lái)打動(dòng)她，?吾為夫人故，特納張繡之降；不然滅族也?，并許以還都后扶為正室，每日與之取樂(lè)，不思?xì)w期。其實(shí)張繡之降在此事之前，全與張濟(jì)妻無(wú)涉；曹操本以?妓女?視之，豈有扶為正室之理？以曹操當(dāng)時(shí)的地位，對(duì)階下一個(gè)弱女子尚且如此，他的貪戀美色和狡詐本色可見(jiàn)一斑。當(dāng)曹操削平群雄、統(tǒng)一北方、志得意滿時(shí)，個(gè)人的驕橫無(wú)比和剛愎自用便顯露無(wú)余，?宴長(zhǎng)江赤壁賦詩(shī)?，劉馥只不過(guò)指出?丞相何故說(shuō)出不吉之言?，便惹來(lái)殺身之禍，曹操大怒說(shuō)，?汝安敢敗吾興?，?手起一槊，刺死劉馥?。曹操還在漳河之上修建壯麗無(wú)比的銅雀臺(tái)，并?廣選天下美女以實(shí)其中?，供自己晚年享樂(lè)。

曹操嫉賢妒能的典型事例，莫過(guò)于?斬殺楊修?。楊修具有過(guò)人的聰明才智，?為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌?。曹操筑園在門上書一?活?字、塞北送酥在盒蓋上寫?一合酥?三字、夢(mèng)中殺近侍、曹丕曹植兄弟爭(zhēng)寵斗智等，都被楊修一一識(shí)破，讓楊修所助的一方占據(jù)了上風(fēng)。曹操雖然在表面上對(duì)楊修?稱美?、?喜笑?，但在內(nèi)心深處卻?甚忌之?，?心惡之?，?愈惡之?，最后在與劉備爭(zhēng)奪漢中的戰(zhàn)斗中，尋了個(gè)?亂我軍心?的借口，將楊修斬殺了事?？蓢@楊修?聰明反被聰明誤?，糊里糊涂地成了曹操嫉賢妒能的犧牲品。

曹操所犯下的過(guò)錯(cuò)，是一個(gè)政治家、軍事家在結(jié)束軍閥割據(jù)、追求國(guó)家統(tǒng)一當(dāng)中所犯下的過(guò)錯(cuò)。曹操的一生，功是大于過(guò)的。

三．曹操仍不失為一個(gè)杰出的政治家、軍事家。

在東漢末年群雄紛爭(zhēng)的社會(huì)**中，曹操本來(lái)?名微而眾寡?，憑著他的強(qiáng)烈的進(jìn)取心和權(quán)勢(shì)欲，憑著他的雄才偉略，一躍成為那個(gè)時(shí)代的佼佼者，確立了?亂世奸雄?的地位。盡管曹操有這樣或那樣的許多錯(cuò)誤，但他仍不失為一個(gè)杰出的政治家、軍事家。

1、政治家曹操

（1）目光遠(yuǎn)大，膽識(shí)過(guò)人；

作為一個(gè)政治家，要在群雄林立的**社會(huì)中求得生存，占有一席之地，沒(méi)有遠(yuǎn)大的目光和過(guò)人的膽識(shí)是不行的。曹操之所以能夠削平群雄、統(tǒng)一北方，就是因?yàn)樗哂羞@樣的目光和膽識(shí)。當(dāng)漢末中央政權(quán)處于風(fēng)雨飄搖之際，曹操大膽采納了謀士荀彧的建議，奉迎獻(xiàn)帝遷都許昌，?挾天子而令諸侯?。此后，他不僅可以名正言順地利用朝廷的名義行事，而且可以逐步擴(kuò)大自己的地盤，壯大自己的軍事實(shí)力。?青梅煮酒論英雄?，曹操通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)的群雄逐一進(jìn)行分析后認(rèn)為，淮南袁術(shù)是?冢中枯骨?、河北袁紹?色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命?、荊州劉表?虛名無(wú)實(shí)?、江東孫策?藉父之名?、益州劉璋?乃守戶之犬耳?，他們都不是真正的英雄；只有曹操本人和劉皇叔具備?胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志?的氣質(zhì)，才稱得上是真正的英雄。這些評(píng)價(jià)都十分中肯，入木三分。

（2）求賢若渴，重視人才；

曹操非常重視人才，對(duì)人才求賢若渴，極力搜羅，加以重用。在他的麾下，?荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，機(jī)智深遠(yuǎn)，雖蕭何、陳平不及也。張遼、許褚、李典、樂(lè)進(jìn)，勇不可當(dāng)，雖岑彭、馬武不及也。呂虔、滿寵為從事，于禁、徐晃為先鋒；夏侯敦天下奇才，曹子孝世間福將?，正是這些文臣武將的運(yùn)籌謀劃和拼死戰(zhàn)斗，才使得曹操的勢(shì)力逐步擴(kuò)大，最終削平了群雄、統(tǒng)一了北方。曹操宛城征張繡時(shí)，見(jiàn)張繡的使者賈詡才思敏捷，?應(yīng)對(duì)如流，甚愛(ài)之，欲用為謀士?，賈詡以不棄張繡婉言相拒，他亦不為過(guò)，反待之甚厚。官渡之戰(zhàn)期間，袁紹的謀士許攸來(lái)投，曹操?方解衣歇息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎?，?遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入?，?先拜于地?。以曹操當(dāng)時(shí)貴為丞相的地位，對(duì)投誠(chéng)自己的布衣謀士尚且如此，這種識(shí)才、愛(ài)才、重才之心，可見(jiàn)一斑。

（3）胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)樂(lè)觀。

在《三國(guó)演義》眾多的人物中，若論胸襟開(kāi)闊、豁達(dá)樂(lè)觀，曹操當(dāng)首屈一指。?白門樓呂布?xì)屆?一回中，曹操擒住張遼，本打算親手殺了他，但聽(tīng)了劉、關(guān)的勸諫，馬上一改前態(tài)，擲劍而笑，并?親釋其縛，解衣衣之，延之上坐?。張繡降而復(fù)反，曹操幸虧典韋死拒寨門，才得以保全性命，其長(zhǎng)子曹昂、愛(ài)侄曹安民也死于亂軍之中。脫險(xiǎn)后，曹操設(shè)祭祭奠典韋，?哭而奠之?，并對(duì)諸軍將士說(shuō)，?吾折長(zhǎng)子、愛(ài)侄，俱無(wú)深痛；獨(dú)號(hào)泣典韋也?，結(jié)果，?眾皆感嘆主公之愛(ài)士，過(guò)于親子?。關(guān)羽降漢不降曹后，曹操待之甚厚，不但賜與府第給關(guān)羽和劉備兩位夫人居住，還贈(zèng)與關(guān)羽異錦戰(zhàn)袍、赤兔寶馬、美女金帛。關(guān)羽得知?jiǎng)浯_切消息,封金掛印護(hù)嫂尋兄，曹操?叱退蔡陽(yáng)，不令追趕?，并親自為關(guān)羽送行，贈(zèng)與路資錦袍。關(guān)羽?千里走單騎?，?過(guò)五關(guān)斬六將?，曹操也不深究。官渡之戰(zhàn)后，發(fā)現(xiàn)了大量?許都及軍中諸人與紹暗通之書?，曹操?命盡焚之，更不再問(wèn)?，足見(jiàn)其開(kāi)闊的胸懷和豁達(dá)的氣度。

2、軍事家曹操

（1）軍紀(jì)嚴(yán)明、愛(ài)護(hù)百姓。

曹操治軍素以?軍法甚嚴(yán)?著稱，對(duì)百姓也頗為愛(ài)護(hù)。宛城征張繡時(shí)，正值麥?zhǔn)熘?，曹操下?大小將校，凡過(guò)麥田，但有踐踏者，并皆斬首?，于是?官軍經(jīng)過(guò)麥田，皆下馬以手扶麥，遞相傳送而過(guò)，并不敢踐踏?。夏侯敦所領(lǐng)青州之兵?劫掠民家?，于禁領(lǐng)兵?于路剿殺，安撫百姓?，青州之兵誣告于禁謀反。曹操查明真相，不僅懲責(zé)了夏侯敦治兵不嚴(yán)之過(guò)，而且對(duì)于禁大加褒獎(jiǎng)，?賜以金器一副，封益壽亭侯?。攻冀州時(shí)，曹操曾號(hào)令三軍不得騷擾百姓，?如有殺人雞犬者，如殺人之罪?；平定冀州后，又下令盡免河北百姓當(dāng)年租賦。這其中雖有偽善的一面，但更多的卻是愛(ài)民之舉，畢竟老百姓得到了實(shí)惠。

（2）豪爽多智，指揮若定。

曹操的機(jī)智，在《三國(guó)演義》中可以與諸葛亮相提并論。就連魯迅也說(shuō)，羅貫中?要寫曹操的奸，結(jié)果倒好象是豪爽多智?。曹操?濮陽(yáng)詐死破呂布?、?安眾設(shè)伏破張劉?、?抹書間韓遂?、?望梅止渴?、?割須棄袍?等，無(wú)不體現(xiàn)了他過(guò)人的智慧。

曹操的指揮才能，在《三國(guó)演義》中也是屈指可數(shù)的。在削平群雄的大小戰(zhàn)斗中，曹操總是指揮若定，勝不驕，敗不餒，屢出奇計(jì)，或轉(zhuǎn)敗為勝，或化險(xiǎn)為夷。

（3）身先士卒，以身作則。

曹操多年征戰(zhàn)，不避箭矢，不避斧鉞，常常親自領(lǐng)兵上陣，與群雄廝殺，曾被兵卒所擒，被徐榮射中肩膊，被馬超追殺得?割須棄袍?。他的身先士卒的表率作用，激勵(lì)了全軍將士莫不死戰(zhàn)，最終削平了群雄，統(tǒng)一了北方。

曹操的以身作則，要數(shù)?割發(fā)權(quán)代首?這一事例最為典型。宛城征張繡時(shí)，曹操驚馬踐壞了大塊麥田。他?隨呼行軍主簿，擬議自己踐麥之罪?，?即掣所佩之劍欲自刎?。最后還是郭嘉以《春秋》之義勸阻，免死?割發(fā)權(quán)代首?，并?以發(fā)傳示三軍?。

（4）善于總結(jié)，著述頗豐。

在長(zhǎng)年的軍事生涯之中，曹操積累了豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)，形成了系列的軍事理論?！度龂?guó)演義》中的曹操著有《孟德新書》，歷史上的曹操著有《孫子略解》、《兵書接要》。

綜上所述，?亂世奸雄?曹操，性格最為復(fù)雜。前雄后奸、前智后愚、前可愛(ài)后可恨，一生功大于過(guò)。他仍不失為一個(gè)杰出的政治家、軍事家。

第四篇：對(duì)曹操多重性格的分析

對(duì)曹操多重性格的分析

學(xué)院：師范學(xué)院 班級(jí)：2010級(jí)應(yīng)用心理專業(yè)行政1班 學(xué)號(hào)：2010501106 姓名：劉志超

【摘要】：用易中天先生的話說(shuō)，“曹操可能是中國(guó)歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的一個(gè)人。他這個(gè)人聰明透頂，又愚不可及;狡猾奸詐，又坦率真誠(chéng);豁達(dá)大度，又疑神疑鬼;寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉;英雄氣概，兒女情懷;閻王脾氣，菩薩心腸。”的確，曹操?gòu)?fù)雜的性格，使得他被稱為“古今來(lái)奸雄中第一奇人”，可以作為一部“性格大全”教科書。【關(guān)鍵詞】：曹操；政治家；多重；性格

《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史小說(shuō)中出類拔萃的長(zhǎng)篇巨著.作者羅貫中在這部作品中塑造了眾多真實(shí)的歷史人物形象，曹操便是其中一位舉足輕重的人物，也是塑造得最成功的藝術(shù)典型。羅貫中把曹操塑造成為一個(gè)典型的封建統(tǒng)治者形象。曹操既是一位優(yōu)秀的政治家、軍事家同時(shí)也是一位奸邪詭詐、善于玩弄權(quán)術(shù)的奸詐之徒，又是一個(gè)“奸邪、詐偽、陰險(xiǎn)、兇殘”的絕代奸雄。還寫了他的其他性格特點(diǎn)，他有著無(wú)窮貪欲和權(quán)勢(shì)欲,但又把“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的自私殘忍的靈魂掩藏起來(lái),用假仁假義,小恩小惠去籠絡(luò),收羅人才,為他所用.本文就曹操形象的主要方面:既具有雄才大略和才智,又有無(wú)窮的貪欲和權(quán)勢(shì)欲,多疑,自私殘忍,收羅人才等方面的性格特征,，使曹操成為中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上少見(jiàn)的富有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)形象。1行事果斷

曹操遇事能夠當(dāng)機(jī)立斷，是由其性格直接決定的，這一點(diǎn)是領(lǐng)袖必備的素質(zhì)。曹操初入仕途時(shí)，完全沒(méi)有紈绔子弟的享樂(lè)習(xí)氣，一心革除弊政，厲行法治。當(dāng)時(shí)宦官弄權(quán)，朝政混亂，而他能不畏權(quán)貴，表現(xiàn)出了大政治家的風(fēng)度。從早期曹操與袁紹等人舉兵討伐董卓的事件中，就可以了解曹操是一個(gè)具有宏圖大志及使命感的領(lǐng)袖人物，想整治當(dāng)時(shí)極度混亂的社會(huì)現(xiàn)狀，重新恢復(fù)安定秩序，解決百姓切身痛苦，這是他性格形成的社會(huì)因素。而宦官家世對(duì)曹操來(lái)說(shuō)，不僅沒(méi)有絲毫可以炫耀的地方，而且可以說(shuō)在他略懂人事的童年心靈中，便遭到受辱的痛創(chuàng)，幼小的曹操心靈深處已經(jīng)萌發(fā)了立志沖破不足恃的地主貴族家庭，以及受辱家世的纏繞，立志創(chuàng)建自己的事業(yè)，這種思想極大影響著曹操日后成長(zhǎng)的道路，成了他始終開(kāi)拓進(jìn)取的精神動(dòng)力，這也是他性格形成的家庭因素?！度龂?guó)演義》中，曹操為謀董卓獻(xiàn)刀失敗后，逃至呂伯奢家中，因聞莊后有磨刀之聲，而誤殺了其一家八口.此事雖過(guò)殘忍，卻足以反應(yīng)曹操性格中行事果斷的特征。2豁達(dá)能容

從《三國(guó)演義》中曹操與周瑜對(duì)待劉備不同的態(tài)度中，可以發(fā)現(xiàn)曹操豁達(dá)自信的領(lǐng)袖氣質(zhì)。周瑜發(fā)現(xiàn)劉備“非池中物”時(shí)，就要把劉備殺了。而曹操說(shuō)自己與劉備是并世英雄，說(shuō)的劉備聽(tīng)都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖然其時(shí)劉備正是曹操的甕中之鱉。既然同是英雄，就當(dāng)惺惺惜惺惺，讓其存在，相與馳騁沙場(chǎng)，決勝千里，一顯雌雄，若以陰謀詭計(jì)或一時(shí)機(jī)緣毀壞英雄，這事本身就不是英雄之所為。還有，曹操曾覆蔭過(guò)劉備，關(guān)羽。雖地位使然，然識(shí)英雄于未遇時(shí)，或成人之美，亦非易事；他不殺陳琳，說(shuō)陳琳的檄文可愈頭風(fēng)。曹操生活在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他選擇了統(tǒng)一大業(yè)，就必須具備豁達(dá)能容，自信自強(qiáng)的領(lǐng)袖氣質(zhì)。1.3任人為賢 3唯才是舉

這是曹操領(lǐng)導(dǎo)才能的一個(gè)顯著特點(diǎn)。在曹操的用人政策里是才大于德的。在論述這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們不去截取《三國(guó)演義》中的某些章節(jié)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，而是看曹操所頒布的用人政策，他的政策能最大程度的說(shuō)明他對(duì)人才的渴求。

曹操最驚世駭俗的舉動(dòng)，莫過(guò)于他在建安六年，以丞相的身份頒布的三道求賢令。這三方面是有可能一舉顛覆中華傳統(tǒng)儒教信念的文化反旗，曹操不僅鄭重推出“唯才是舉”的主張，還大步流星地將這一主張貫徹到無(wú)條件的程度，遂使“唯才是舉”成為優(yōu)先于其他所有原則之上的首選原則。唐突圣賢、藐視禮法的雄心魄力，則在曹操不厭其煩舉出的大量例子中，得到裸露性顯示。曹操明白告訴世人：無(wú)論你是否有過(guò)“汙辱之名”、“見(jiàn)笑之恥”，或即使你有過(guò)如“貪將吳起”那種“殺妻取信”、“母死不歸”的大惡行徑，只要你確有能力，仍會(huì)得到我的重用。這在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，曹操是要承受巨大的壓力的。陳寅恪先生在《書世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)類鐘會(huì)撰四本論始畢條后》中寫道：“孟德三令??則是明白宣示士大夫自來(lái)所遵奉之金科玉律，已完全破產(chǎn)也。由此推之，則東漢士大夫儒家體用一致及周孔道德之堡壘無(wú)從堅(jiān)守，而其所以安身立命者，亦全失其根據(jù)矣。故孟德三令，非僅一時(shí)求才之旨意，實(shí)標(biāo)明其政策之所在，而為一政治社會(huì)道德思想之大變革??”。

我們從《三國(guó)演義》中可以看出, 曹操任將，的確是堅(jiān)持了上述方針。被他重用的將帥，出身頗雜，親疏都有：(1)曹操自己的族人、親屬甚至兒子，如夏侯惇、曹仁、曹彰等。(2)出身細(xì)微，與己非親非故者，如許褚、典韋、胡質(zhì)等。(3)拔于行伍戰(zhàn)陣之間者，如于禁、樂(lè)進(jìn)、李典等。(4)取于敗軍亡虜之內(nèi)者，如張遼、徐景、張郃等。這些，都是當(dāng)時(shí)被列為名將寫入史傳者，至于那些中才以下不為史傳所錄者，當(dāng)不知凡幾。從鎮(zhèn)壓黃巾起義“發(fā)家”的曹操，擒呂布，滅袁術(shù)，收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下，一統(tǒng)北方，成一世霸業(yè),他所憑借的便是不看出身門第，唯才是舉的人本思想。4求賢若渴

《三國(guó)演義》中反映曹操渴望人才、珍惜人才、大膽使用人才的事跡很多。關(guān)羽掛印封金，過(guò)關(guān)斬將，千里尋兄而去，曹操苦留不住，不但不怪，反而更為欽敬，為其忠義所感，贈(zèng)之錦袍、盤纏，又派遣張遼持公文趕去，為之解圍。而最能反映曹操渴求賢才，以建功立業(yè)心情的，莫過(guò)于他的四言詩(shī)歌《短歌行》：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇。?? 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？??”詩(shī)中寫渴求賢才的憂思，寫求賢不得的憂慮，寫既得賢才的歡樂(lè)，流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的深深焦慮，表明自己要虛心待賢，使天下賢士都來(lái)歸附自己。5狠毒

但是你要認(rèn)為曹操多么溫柔，那就錯(cuò)了。曹操是很狠毒的，可以說(shuō)是翻臉就不認(rèn)識(shí)人。比方說(shuō)許攸，許攸來(lái)投奔曹操是起到了關(guān)鍵作用的，所以許攸也很得意，許攸經(jīng)常跟曹操說(shuō)，哎，阿瞞，他不叫他什么曹公啊、什么明公啊、或者什么丞相這些，他叫他小名。曹操有兩個(gè)小名，一個(gè)叫吉利，一個(gè)叫阿瞞，叫他小名：阿瞞啊，要是沒(méi)有我許某人，你可是沒(méi)有今天啊！曹操只好賠著笑臉說(shuō)，啊是是是，許先生說(shuō)得對(duì)，沒(méi)有你的幫忙我確實(shí)是沒(méi)有今天。但是許攸不停地說(shuō)，這個(gè)就很討厭了，對(duì)不對(duì)，這好比說(shuō)你送了我這件衣服，我穿上很漂亮我當(dāng)然很高興，但是我每穿這件衣服你就要站出來(lái)對(duì)著大家說(shuō)，哎大家伙看看啊，他這件衣服是我送給他的，我要不送給他這件衣服他可是沒(méi)衣服穿啊。我能高興嗎？那何況是曹操呢？有一次曹操打下鄴城，許攸又在那兒對(duì)大家說(shuō)，大家看，如果沒(méi)有我的話，他們曹家人就進(jìn)不了這個(gè)門了。曹操實(shí)在是忍無(wú)可忍，殺了，把許攸殺了，這就是曹操的狠毒。6性格矛盾，海納百川。

曹操這個(gè)人是個(gè)很復(fù)雜的人，他既狡詐又老實(shí)，既溫情又狠毒，既寬容又報(bào)復(fù)。如果你只看曹操的一個(gè)故事，只看曹操的一面，你得出的結(jié)論就是盲人摸象，是不全面的。那么在我們看來(lái)，曹操可能是中國(guó)歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的一個(gè)人。他這個(gè)人聰明透頂，又愚不可及；狡猾奸詐，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣概，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。他是這樣的一個(gè)人，他身上好像長(zhǎng)了很多的臉，一會(huì)兒出現(xiàn)的是這張臉，一會(huì)兒展示給我們的是另一張臉。但是大家注意一條，不管哪張臉，都是曹操的，不會(huì)認(rèn)做是別人的。能夠把這樣一個(gè)復(fù)雜的性格統(tǒng)一于一個(gè)人，這本身就是了不起的事情。體現(xiàn)的是什么呢？體現(xiàn)的是曹操的大氣。什么叫大氣？海納百川，有容乃大，曹操恰恰是一個(gè)能夠容的，一個(gè)容量非常大的人，什么樣的矛盾的東西到他這兒都統(tǒng)一了。

綜上所述,《三國(guó)演義》中的曹操,他是一位有作為的封建統(tǒng)治者.他既是一位有雄才大略的政治家和軍事家,又是一個(gè)陰謀家和野心家.作者把曹操奸詐陰險(xiǎn)而富有人情味的性格特征描述得豐滿而又深刻,令人信服。至于歷史上的曹操,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。

[參考文獻(xiàn)] [1]《三國(guó)演義》 羅貫中著 北京燕山出版社2010年7月 [2]《三國(guó)啟示錄》劉天錫著 天地出版社2000年

[3]《三國(guó)演義與人才學(xué)》葛楚英著 遠(yuǎn)流文化出版社1990年 [4]《書世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)類鐘會(huì)撰四本論始畢條后》 陳寅恪著

第五篇：《三國(guó)演義》曹操形象評(píng)析

高中語(yǔ)文課外閱讀指導(dǎo)課教學(xué)案例

——《三國(guó)演義》人物形象評(píng)析

景德鎮(zhèn)市第七中學(xué)余秋鳳

案例背景： 語(yǔ)文教學(xué)有著與其他學(xué)科的不同特點(diǎn)，它不能局限于課堂教學(xué)，應(yīng)該加大課外閱讀量，教師指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地盡可能多讀一些古典名著，將能有效地拓寬學(xué)生知識(shí)面，豐富文化積累，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。當(dāng)前，存在的問(wèn)題是，學(xué)生課外閱讀量少，知識(shí)面狹窄，學(xué)習(xí)興趣不高。因此，尤其需要教師加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，在指導(dǎo)閱讀方法、提高學(xué)習(xí)興趣上下功夫。

案例描述：這是一次語(yǔ)文課外閱讀指導(dǎo)課，在學(xué)生課外閱讀名著《三國(guó)演義》之后，教師針對(duì)小說(shuō)特點(diǎn)，組織學(xué)生開(kāi)展的一次三國(guó)人物形象分析活動(dòng)課，采取了以下教學(xué)步驟和方法：

一、課前【多媒體顯示：課題】

二、導(dǎo)入【多媒體顯示《滾滾長(zhǎng)江東逝水》畫面，小聲播放此段音樂(lè)】

教師講述： 《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，是中華民族文化瑰寶，適合中學(xué)生課外閱讀、鑒賞。上學(xué)期，我們布置課外閱讀《三國(guó)演義》，同學(xué)們作了大量筆記，寫了多篇讀后感。這節(jié)課，我們一起討論“三國(guó)”中的人物，同時(shí)也檢驗(yàn)同學(xué)們課外閱讀的效果?！度龂?guó)演義》為我們展現(xiàn)了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷，細(xì)致刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物。這節(jié)課，我們對(duì)其中一個(gè)重要人物展開(kāi)討論。

這個(gè)人物，有的說(shuō)他是英雄，有的他是奸雄，他是誰(shuí)？（曹操）

【多媒體顯示：曹操畫像。是英雄？是奸雄？】

下面，我們用辯論的形式來(lái)討論。

三、辯論會(huì)

講述：在我左邊四位是正方，辯題是;曹操是英雄？在我右邊四位是反方，辯題是，曹操是奸雄？在我對(duì)面第一行中間五位是評(píng)委辯論現(xiàn)在開(kāi)始。

? 攻辨

1、正反方一辯各自亮出自己的論題。

2、正反方二、三辯互相駁斥對(duì)方的論點(diǎn)、論據(jù)。

3、正反方一辯辯論情況作小結(jié)

（二）自由辯

1、正反方辯論

下面同學(xué)有什么看法？

2、觀眾參與辯論。

3、正反方四辯各自總結(jié)陳詞。

下面由評(píng)委代表點(diǎn)評(píng)。

四、總結(jié)歸納

1、講述：謝謝辯手們的精彩辯論，謝謝評(píng)委的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。曹操是英雄？是奸雄？這是個(gè)千百年來(lái)褒貶不一的話題。剛才，同學(xué)們進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)辯。現(xiàn)在，我們一起來(lái)輕松一下，請(qǐng)欣賞電視劇《三國(guó)演義.》的兩個(gè)片段。

【多媒體顯示：“橫槊賦詩(shī)”和“夢(mèng)中殺人”片段】

2、從同學(xué)們的辯論和電視故事中，我們可以看出，曹操是個(gè)性格復(fù)雜，形象多樣的人。

3、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)辯論、小說(shuō)、電視劇對(duì)曹操作一下總的評(píng)價(jià)。注意大屏幕的提示。

【多媒體顯示: 如下＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃

奸雄

政治：玩弄權(quán)術(shù)挾天子以令諸侯

道德：不忠不義田獵事件錯(cuò)殺呂伯奢

性格：奸詐殘暴割發(fā)代罪夢(mèng)中殺人

英雄

政治：施行屯田迎接獻(xiàn)帝

軍事：統(tǒng)一北方三分天下（《兵書接要》）

文學(xué)：建安文學(xué)新樂(lè)府詩(shī)（《觀滄?！罚?/p>

＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃

4、講述：《觀滄?！凡粌H體現(xiàn)曹操文學(xué)才華，還能體現(xiàn)他英雄氣概。請(qǐng)一位同學(xué)朗誦。＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃ 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。

＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃

5、講述：曹操奸雄也好，英雄也罷，千百年來(lái)褒貶不一，終難蓋棺定論。他功可蓋世，而又脅迫天子；他托名漢相，而又實(shí)為漢賊；他大興文學(xué)，而又殘暴好殺。他就是一個(gè)如此相成又相悖的人。古人的世界觀、價(jià)值觀、道德觀就像一片揮之不去的陰霾，籠罩在他的身上；作者“擁劉反曹”的思想也深深影響著后人。所以，曹操多般被人們定位為反面形象。讓我們撥開(kāi)歷史的迷霧，作出一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)。百家講壇易中天先生說(shuō)，曹操是一個(gè)對(duì)歷史有貢獻(xiàn)的兩重人物，時(shí)人的“治世之能臣，亂世之奸雄”，可為確評(píng)。要問(wèn)我對(duì)曹操怎樣的態(tài)度，六個(gè)字“不贊揚(yáng)，很欣賞”。至此，這節(jié)課就告一段落。通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，希望能幫助同學(xué)們品讀《三國(guó)演義》，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，增加課外閱讀的興趣。

五、課堂作業(yè)：齊聲朗誦《三國(guó)演義》開(kāi)篇詞。

＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃ 滾滾長(zhǎng)江東逝水；浪花淘盡英雄；是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在；幾度夕陽(yáng)紅；白發(fā)漁樵江渚上；慣看秋月春風(fēng)；一壺濁酒喜相逢；古今多少事；都付笑談中。

＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃

六、課外作業(yè)：1寫篇關(guān)于這節(jié)課的心得。

2閱讀古典名著《水滸傳》。

案例詮釋：這堂課注重引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)小說(shuō)文學(xué)作品體裁通過(guò)刻畫人物表現(xiàn)主題的特點(diǎn)，重點(diǎn)分析作品人物形象，從而掌握閱讀小說(shuō)的方法。在教學(xué)方法上，采取討論、辯論的方式，遵循了組織學(xué)生在學(xué)習(xí)中“自主、合作、探究”的要求。在教學(xué)中，教師與學(xué)生保持平等的關(guān)系，起到平等參與、適時(shí)點(diǎn)撥指導(dǎo)的作用。特別注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂上采用多媒體（文字、圖像、聲音、樂(lè)曲等結(jié)合）的教學(xué)手段，增強(qiáng)了學(xué)生興趣，力求營(yíng)造良好的課堂氛圍。案例反思：這堂課是課外閱讀指導(dǎo)課，它的成功之處：一是注重對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)，使學(xué)生明確小說(shuō)通過(guò)塑造人物形象表現(xiàn)主題的特點(diǎn)；二是注重教學(xué)模式的創(chuàng)新，采取自主、合作、探究的的方式，學(xué)生暢所欲言，盡情表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)，課堂氣氛活躍；三是老師注意角色的轉(zhuǎn)換，以平等的參與者身份，與學(xué)生一起討論、交流，并適時(shí)給予點(diǎn)撥指導(dǎo)；四是運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段，營(yíng)造了很好的教學(xué)氛圍，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；五是給學(xué)生課外閱讀以有計(jì)劃的安排和指導(dǎo)，增強(qiáng)了學(xué)生課外閱讀的自覺(jué)性，提高了課外閱讀的興趣。我們也應(yīng)該明確，課外閱讀是擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要工作，教師一定要注重引導(dǎo)，認(rèn)真安排，周密計(jì)劃，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。