第一篇：近代物理學(xué)的奠基人和革命者教案

人民版 歷史必修3教學(xué)案2006.1

1專題七:近代以來世界的科學(xué)歷程

班級：高二（）姓名

一近代物理學(xué)的奠基人和革命者

一、課標(biāo)要求：

了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認識其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。知道相對論、量子論的主要內(nèi)容，認識其意義。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）、知識與能力：了解經(jīng)典力學(xué)的三大定律、量子理論、相對論等基礎(chǔ)知識。牛頓、普朗克、愛因斯坦等著名科學(xué)家的主要事跡，學(xué)會觀察，培養(yǎng)敏銳的洞察力。理解科學(xué)進步中繼承與發(fā)展的關(guān)系。

（2）、過程與方法：充分利用圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)等資源。提高收集、分析相關(guān)資料的能力。在學(xué)習(xí)過程中通過合作、探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析解決問題的能力及交流與合作的能力?？茖W(xué)的方法。全面提高科學(xué)素質(zhì)，創(chuàng)新精神和實踐能力。學(xué)會運用閱讀法、觀察法、討論法、推理法、概括法、實驗法等來學(xué)習(xí)了解近代物理學(xué)的相關(guān)問題。

（3）、情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)，了解科學(xué)家為科學(xué)進步所作出的努力。學(xué)習(xí)他們?yōu)榭茖W(xué)獻身的精神；形成科學(xué)的態(tài)度。知道在科學(xué)的道路上荊棘遍布，增強面對挫折的能力。增強毅力，樹立勇往直前、持之以恒的精神。

三、重難點

教學(xué)重點：伽利略對物理學(xué)發(fā)展的重大貢獻；牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立；量子論的誕生；相對論的提出。教學(xué)難點：如何理解物理學(xué)各階段發(fā)展的原因？

四、知識結(jié)構(gòu)：

㈠牛頓力學(xué)體系

1、牛頓力學(xué)產(chǎn)生前的學(xué)說

（1）亞里士多德的學(xué)說

（2）伽利略的貢獻

2、牛頓力學(xué)體系

（1）產(chǎn)生過程

（2）基本理論（牛頓力學(xué)三定律、萬有引力定律）

（3）影響意義

（二）量子力學(xué)

1、背景

2、量子理論（誕生、發(fā)展、意義）

（三）相對論

1、提出

2、主要內(nèi)容

3、意義

五、自主學(xué)習(xí)：

㈠巨人肩上的思索

中世紀的歐洲，的學(xué)說長期被奉為教條。后來意大利科學(xué)家通過、和

創(chuàng)立了自由落體定律，從而推翻了亞里士多德的學(xué)說。

17世紀末，英國科學(xué)家牛頓提出了著名的三大定律：即、和，它們構(gòu)成了近代體系的基礎(chǔ)，成為整個近代物理學(xué)的重要支柱。牛頓還以獨特的思考方式，從研究地球?qū)υ虑虻囊θ胧郑晒Φ貙?dǎo)出了。

㈡認識史上的飛躍

牛頓的力學(xué)體系對自然界的做了系統(tǒng)，合理的說明。完成了人類對自然界認識史上的。

根據(jù)萬有引力定律，人們準確算出了和，正確地解釋

了。的發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)了自然科學(xué)具有和。

㈢驅(qū)走烏云的太陽

19世紀末，物理學(xué)界的重大研究課題是黑體輻射問題；1879年，奧地利物理學(xué)家通過實驗

發(fā)現(xiàn)了黑體輻射的總能量與其溫度之間的定量關(guān)系；1900年，德國物理學(xué)家提出了著名的量子概念，并加以闡述，他在《》中闡述了自己的思想，標(biāo)志著量子理論的誕生。

1905年，德國科學(xué)家，把普朗克的量子理論推廣到光學(xué)中，得出了光具有波粒二象性的結(jié)

論。

㈣愛因斯坦的“時空”

1905年，愛因斯坦發(fā)表了《》，創(chuàng)立了。1916年，愛因斯坦又把適用于

勻速運動體系的狹義相對論，推廣到加速運動的參考系，建立了。廣義相對論第一次闡述了和物質(zhì)的分布相聯(lián)系的重要思想。相對論同一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架。

六、重點分析：

1、17-20世紀自然科學(xué)發(fā)展的原因

這一時期，人類歷史處于大變動時期，資本主義在全世界確立并得到迅速發(fā)展，資本主義工業(yè)和商品經(jīng)

濟的發(fā)展為近代自然科學(xué)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)并成為主要動力。文藝復(fù)興和宗教改革以前面向世界，重視實踐和理性的風(fēng)氣，促進了科學(xué)的發(fā)展。一批優(yōu)秀科學(xué)家實踐和刻苦鉆研，也促進了科學(xué)的發(fā)展。

2、牛頓力學(xué)體系建立的巨大意義

1687年，牛頓發(fā)表了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，把物體的運動規(guī)律概括為運動三大定律和萬有引力定律，由此建立起一個完整的力學(xué)理論體系，即牛頓力學(xué)體系。

牛頓力學(xué)體系正確反映了宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，把過去一向認為是截然無關(guān)的物體運動規(guī)律概括在一個統(tǒng)一理論中，實現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次理論性的大綜合，這是人類對自然界認識的一個飛躍。牛頓力學(xué)是整個力學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代一切機械、土木建筑、交通運輸?shù)裙こ碳夹g(shù)的理論基礎(chǔ)。

3、量子理論的誕生和發(fā)展

1900年，德國物理學(xué)學(xué)普朗克提出量子假說，這個假說宣告了量子理論的誕生。量子理論的出現(xiàn)曾遭到許多物理學(xué)家的反對。首先意識到量子概念的普遍意義，并將它運用到其他問題上的是愛因斯坦。后來有人又提出氬原子結(jié)構(gòu)以后，利用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象及光的本質(zhì)，進一步推動了量子理論的發(fā)展。

4、物理學(xué)大發(fā)展導(dǎo)致科學(xué)革命

20世紀物理學(xué)的大發(fā)展對世界各方面和領(lǐng)域都產(chǎn)生了革命性影響，主要表現(xiàn)在三個方面：一是對其他學(xué)科的影響，包括對既有學(xué)科的影響，如物理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)向縱深拓展；還包括在它的影響下出現(xiàn)了一些新的學(xué)科，如核物理、離子化學(xué)、納米科學(xué)、激光科學(xué)、高能物理學(xué)等。二是理論突破對科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力產(chǎn)生巨大的推動作用。理論上的突破創(chuàng)新很快發(fā)展為新興的科學(xué)技術(shù)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，如半導(dǎo)體、集成電路、激光、核電站、計算機技術(shù)、轉(zhuǎn)基因食品等，推動了第三次工業(yè)革命的浪潮。三是對哲學(xué)的影響?，F(xiàn)代物理學(xué)向人們展示了與傳統(tǒng)觀念完全不同的時空，并大大拓展了人類的認識領(lǐng)域和范圍，徹底改變了人們的時空觀念和認識論、方法論，打破了同時性等僵化觀念。分析哲學(xué)在西方影響最廣，以至一些西方哲學(xué)家稱20世紀為“分析的時代”，而“分析哲學(xué)是在19世紀末20世紀初自然科學(xué)的偉大革命??的推動下產(chǎn)生的”。這其中，重要的是以相對論和量子力學(xué)為代表的物理學(xué)革命。

七、鞏固練習(xí)

一、選擇題

1、實現(xiàn)了自然科學(xué)第一次理論性大綜合的是

A、合維的血液循環(huán)學(xué)說B、法拉第的電磁感應(yīng)理論

C、牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系D、愛因斯坦的相對論

2、與愛因斯坦創(chuàng)立的理論最早有直接聯(lián)系的是

A、美國爆炸原子彈B、蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天

C、激光器的發(fā)明D、晶體管問世3、20世紀物理學(xué)思想的一次重大革命是

A、萬有引力定律提出B、放射現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)

C、鐳的發(fā)現(xiàn)D、相對論的提出

4、愛因斯坦的相對論與牛頓力學(xué)體系的關(guān)系是

A、完全繼承B、完全否定C、有否定，有發(fā)展D、沒有任何關(guān)系

5、愛因斯坦創(chuàng)立的相對論力學(xué)與牛頓力學(xué)的關(guān)系，比較準確的說法是

A、前者否定了后者B、前者概括了后者C、前者發(fā)展了后者D、前者融化了后者

6、牛頓力學(xué)體系建立的巨大意義是

①實現(xiàn)了對自然規(guī)律的第一次理論性概括和綜合②近代科學(xué)形成的標(biāo)志

③使人類獲得了用理性解決所有問題的自信④物理學(xué)思想性的一場重大革命

A、①②B、②③C、①②④D、①②③④

7、牛頓對自然科學(xué)的貢獻有

①提出物體機械運動三大定律②提出萬有引力定律

③實現(xiàn)形與數(shù)的結(jié)合④建立微積分

A、①②③④B、①②③C、①②④D、②③④

8、物理學(xué)相對論的主要內(nèi)容不包括

A、時間和空間是絕對不變的B、時間和空間隨著物質(zhì)的運動而變化

C、物質(zhì)質(zhì)量隨著運動速度變化而變化 D、質(zhì)量和能量是可以相互轉(zhuǎn)化的9、對牛頓力學(xué)體系的表述，不正確的一項是

A、其內(nèi)容就是物體機械運動的三大定律B、把天上和地上的物體運動概括在一個理論之中

C、是人類對自然規(guī)律的一次理論性的概括和綜合D、牛頓力學(xué)體系的建立是近代科學(xué)形成的標(biāo)志 10、17世紀牛頓力學(xué)體系產(chǎn)生的原因

A、資本主義生產(chǎn)的迅速發(fā)展對科學(xué)提出了迫切要求

B、伽利略等人的研究已有相當(dāng)堅實的基礎(chǔ)

C、牛頓個人具有的偉大天才和所作出的巨大努力

D、同時代的眾多著名科學(xué)家的協(xié)同一致通力合作

11、愛因斯坦對物理學(xué)的重大貢獻是

A、否定了牛頓的力學(xué)原理B、主要解釋宏觀世界不同運動狀態(tài)的物質(zhì)

C、揭示了時間、空間并非絕對不變的屬性

D、他的理論相對于人們的日常經(jīng)驗不會發(fā)生沖突

12、量子力學(xué)建立的基礎(chǔ)是①普朗克的量子理論②愛因斯坦的光量子理論③德布羅意的物質(zhì)波理論

A、①②B、①③C、②③D、①②③

13、現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)是①牛頓的經(jīng)典力學(xué)②量子理論③相對論④天體物理學(xué)

A、①②B、②③C、①③D、①④

14.下列物理學(xué)理論提出的先后順序是①相對論②牛頓力學(xué)③量子理論

二、問答題15、19世紀末，面對經(jīng)典物理學(xué)近乎完美的發(fā)展，有的物理學(xué)家表示：“19世紀已經(jīng)將物理大廈全部建成，今后物理學(xué)家只是修飾和完美這座大廈。”

請回答：這種想法對物理學(xué)及科學(xué)的發(fā)展會有什么影響？

八、學(xué)習(xí)探究

1、“地心說”反映了神學(xué)觀；“日心說”客觀地揭示了地球、行星和太陽的關(guān)系，推翻了上帝創(chuàng)造世界的謬論，使自然科學(xué)從神學(xué)束縛中解放出來。今天已不主張“日心說”，因為宇宙是無限的，銀河系是其一部分。

2、牛頓力學(xué)體系對自然界力學(xué)現(xiàn)象作出了系統(tǒng)的、合理的說明，它提出了物體機械運動的三大定律和萬有引力定律。這些定律構(gòu)成一個統(tǒng)一的體系，把天上和地上的物體運動概括在一個理論之中。從此，它把神從無生命領(lǐng)域驅(qū)逐了出去，使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛。因此，人們把牛頓力學(xué)體系的建立作為近代科學(xué)形成的標(biāo)志。這是在人類認識史上對自然規(guī)律的第一次理論概括和綜合。理論的威力在于預(yù)見和指導(dǎo)，根據(jù)萬有引力定律，人們準確地算出地球的平均密度和扁平率，正確地解釋了潮汐的成因。根據(jù)這一定律，人們還發(fā)現(xiàn)了海王星，冥王星也是在類似情況下發(fā)生的。

3、愛因斯坦打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀，于1905年提出了狹義相對論和光速不變原理，1916年完成廣義相對論的最終形式。愛因斯坦的相對論發(fā)展了牛頓力學(xué)，將牛頓力學(xué)概括在相對論力學(xué)之中，推動物理學(xué)發(fā)展到一個新高度。

九、資料卡片

1、伽利略

伽利略（1564—1642），偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家，科學(xué)革命的先驅(qū)。他首先在科學(xué)實驗的基礎(chǔ)上融會貫通了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和天文學(xué)三門知識，擴大、加深并改變了人類對物質(zhì)運動和宇宙的認識。為了傳播和證實哥白尼的日心說，他奉獻了畢業(yè)精力，由此晚年受到教會的迫害，并被終身監(jiān)禁。他以系統(tǒng)的實驗和觀察推翻了以亞里士多德為代表的、純屬思辨的傳統(tǒng)的自然觀，開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學(xué)。因此，他被稱為“近代科學(xué)之你”。他的工作為牛頓的理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)。他倡導(dǎo)數(shù)學(xué)與實驗相結(jié)合的研究方法，進行物理學(xué)概念和原理的創(chuàng)新，提出慣性原理和力與加速度的新概念；發(fā)現(xiàn)了單擺周期性；研制了幾種基本的物理實驗儀器：浮力天平、溫度計、望遠鏡等。他在人類思想解放和文明發(fā)展的過程中作出了劃時代的貢獻。1979天主教教皇約翰·保羅二世代表羅馬教廷為伽利略公開平反昭雪，認為教廷在300多年前迫害他是嚴重的錯誤。這表明教廷最終承認了伽利略的主張——宗教不應(yīng)該干預(yù)科學(xué)。

2、萬有引力定律

物理間由于質(zhì)量而引起的相互吸引的基本規(guī)律。牛頓根據(jù)開普勒定律和伽利略的自由落體定律，經(jīng)過長期研究發(fā)現(xiàn)：自然界中任何兩個物理之間存在著一種相互的引力，稱為萬有引力。1687年牛頓發(fā)表了萬有引力定律：自然界中任何兩個質(zhì)點都以一定的力互相吸引著，這個力同兩個質(zhì)點的質(zhì)量積成正比，同它們之間的距離的二次方成反比。萬有引力定律的提出奠定了天體力學(xué)的基礎(chǔ)，提示了天體運行的基本規(guī)律，是現(xiàn)代人造衛(wèi)星和人造行星理論的先聲。根據(jù)萬有引力定律，1846年天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了海王星。

3、普朗克

普朗克（1858—1947），偉大的德國物理學(xué)家，量子論的奠基人。1874年進入慕尼黑大學(xué)學(xué)習(xí)，1879年在慕尼黑大學(xué)獲博士學(xué)位。1897年至1899年他發(fā)現(xiàn)了總題目為《論不可逆的輻射過程》的5篇論文。1900年在黑體研究中引入能量子概念，提出普朗克公式和普朗克假設(shè)。由于這一發(fā)現(xiàn)對物理學(xué)的發(fā)展作出的貢獻而獲得1918年諾貝爾物理學(xué)獎。他還是首先支持愛因斯坦狹義相對論的物理學(xué)家。代表作有《熱輻射理論》、5卷本的《理論物理學(xué)導(dǎo)論》等。

4、波粒二象性

微觀粒子的普遍屬性。光和粒子都具有波動性和微粒性這兩重屬性。早在17世紀就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了光的波動性。光的干涉和衍射現(xiàn)象以及光的電磁理論從實驗和理論兩方面肯定了這一點。20世紀初所發(fā)現(xiàn)的黑體輻射、光電效應(yīng)等現(xiàn)象揭示了光還具有微粒性。第一個完全肯定光除了波動性之外還有微粒性的是愛因斯坦。1927年被科學(xué)家用實驗證實。由于微觀粒子具有波粒二象性，微觀粒子所遵循的運動規(guī)律就不同于宏觀物體的運動規(guī)律。描述微觀粒子運動規(guī)律的量子力學(xué)也就不同于描述宏觀物體運動規(guī)律的經(jīng)典力學(xué)。

5、愛因斯坦的《論動體的電動力學(xué)》

1905年愛因斯坦寫的開創(chuàng)物理學(xué)新紀元的長篇論文，文中完整地提出狹義相對性理論。這是他十年醞釀和探索的結(jié)果，在很大程度上解決了當(dāng)時出現(xiàn)的古典物理學(xué)的危機，推動了整個物理學(xué)理論的革命。他從自然界統(tǒng)一性的信念出發(fā)，考察了這樣的問題：牛頓力學(xué)領(lǐng)域中普遍成立的相對性原理（力學(xué)定律對于任何慣性系是不變的），為什么在電動力學(xué)中卻不成立？而根據(jù)法拉第電磁感應(yīng)實驗，這種不統(tǒng)一性顯然不是現(xiàn)象所固有的，問題一定出在古典物理理論基礎(chǔ)。對牛頓的絕對空間與絕對時間概念的批判，從考察兩個在空間上分隔開的事件的“同時性”問題入手，否定了沒有經(jīng)驗根據(jù)的絕對同時性，進而否定了絕對時間、絕對空間以及以太的存在，認為傳統(tǒng)的空間和時間概念必須加以修改?？臻g和時間的長度不再是不變的。這種改造實際上是一種推廣，是把古典力學(xué)作為相對論力學(xué)在低速運動時的一種極限情況。這樣，力學(xué)和電磁學(xué)也就在運動學(xué)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來。

二、問答題

16、使物理學(xué)停滯在經(jīng)典物理學(xué)的水平上，其他科學(xué)也裹足不前，對物理學(xué)和科學(xué)思維方式也是一個極大的束縛。

第二篇：《人和》教案

《人和》教案

教學(xué)目標(biāo)：

（1）結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。

（2）學(xué)習(xí)課文層層遞進的寫作方法，正確理解天時、地利、人和之間的互相聯(lián)系，體會孟子的思想。

教學(xué)重難點：體會文中排比句的表達作用，正確理解天時、地利、人和三者之間的相互關(guān)系，體會孟子的思想。

教學(xué)方法：自主梳理文意、提問串講、合作研討問題 教學(xué)時數(shù)：兩課時

第一課時

教學(xué)內(nèi)容：梳理文意，掌握相關(guān)文言知識

一、熟讀文段

二、點出要掌握的知識點

城、郭、環(huán)而攻之的“而”、兵革、委、域、固、威 天時、地利、人和、親戚

難句句式掌握：域民不以封疆之界（狀后和定后）

三、結(jié)合注釋和工具書疏通文意

四、串講提問

五、布置作業(yè) 教學(xué)反思：

第二課時一、二、課前十分鐘默寫 研讀課文

1、你認為孟子寫這篇文章的真實目的是什么？（是為了教君王如何攻擊別的國家嗎？）從文章中哪些句子可以讀出孟子的真正想法？

天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。

2、“道”的本意是“道路”，后來引申為“方法、法則”的意思。結(jié)合孟子的政治主張，你認為孟子這里談到的“人和”之“道”具體指什么？

施仁政、民貴君輕——愛百姓

這是使天下太平，百姓安居樂業(yè)的“道”

3、本文的論證中心是“天時不如地利，地利不如人合”，要表達的道理是“得道多助，失道寡助”，寫作的意圖是規(guī)勸當(dāng)時的統(tǒng)治者施行仁政。

4、作為一篇議論文，一般會有提出論點、分析論證、得出結(jié)論的議論過程。本文孟子是如何提出論點、分析論證、得出結(jié)論的？再讀文章。

三、深入研討問題

四、論證過程

1、在戰(zhàn)亂不止，各國之間你死我活的戰(zhàn)國時代，如果說施行仁政的大道理，君王會不會采納呢？善辯又有些“狡猾”的孟子采用了什么辦法？

通過軍事引起君王的興趣，再通過層層說理慢慢將君王引入自己設(shè)下的“仁政”的“圈套”。

2、孟子是如何從軍事角度說明“天時不如地利，地利不如人和”的？第二小節(jié)、第三小節(jié)與第一小節(jié)之間是怎樣的關(guān)系？

舉出事實論據(jù)，分別舉例論證：天時不如地利；地利不如人和。

3、第二小節(jié)與第三小節(jié)論述的角度有什么不同？孟子在這里使用雙重否定句想要起到怎樣的表達效果？

正反論證，加強說服力。

雙重否定句增強語氣。

4、你認為為什么在天時、地利、人和這三者中，人和的作用最大？

內(nèi)因是事物發(fā)展變化的依據(jù)，外因是事物發(fā)展變化的條件。

內(nèi)因決定外因。

有了“人和”，其他問題能夠通過集體的智慧和力量迎刃而解。

5、孟子講完軍事之后，將“人和”最重要的道理類比到了治國的領(lǐng)域之中，在第四小節(jié)作者主要采用了講道理的方法，屬于道理論證。文中的排比句起到怎樣的表達效果？

道理論證；增強語勢，更有說服力

6、那么孟子認為怎樣才能“人和”呢？孟子又是如何進一步論證“得道多助，失道寡助”的道理的？

正反論證。

五、布置作業(yè) 翻譯以下句子：

1、孟子曰：君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

2、君子曰：此亦妄人也已矣！如此則與禽獸奚擇哉！于禽獸又何難焉！是故君子有終身之憂，無一朝之患也。

3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌。

教學(xué)反思：

第三篇：孟子人和 優(yōu)秀教案

人和教案

教學(xué)目標(biāo)： 知識與能力：

1．學(xué)習(xí)和掌握文中重點實詞和虛詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

2．整理文中重點字詞、特殊句式、古今異義詞、通假字以及詞類活用。3．引導(dǎo)學(xué)生體會孟子重視人和的思想及其借鑒意義。4．主要講授第2、3則。過程與方法：

1．引導(dǎo)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，進而理解孟子的人和思想。2．通過探究幾個關(guān)鍵性問題理解文章的內(nèi)涵。3．學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴謹、層層推進的論證方法。情感態(tài)度與價值觀：

1．引導(dǎo)學(xué)生體會孟子重視人和的思想及其借鑒意義。2．引導(dǎo)學(xué)生探究人和的內(nèi)涵以及人和的現(xiàn)實意義。3．教育學(xué)生一定要發(fā)揚團結(jié)的精神。教學(xué)重點：

1．學(xué)習(xí)和掌握文中重點實詞和虛詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。2．引導(dǎo)學(xué)生體會孟子重視人和的思想及其借鑒意義。3．引導(dǎo)學(xué)生探究人和的內(nèi)涵以及人和的現(xiàn)實意義。教學(xué)難點：

1.引導(dǎo)學(xué)生體會孟子重視人和的思想及其借鑒意義。2.引導(dǎo)學(xué)生探究人和的內(nèi)涵以及人和的現(xiàn)實意義。教學(xué)方法：朗讀法、合作探究法、課時安排：2課時。

第一課時 教學(xué)要點：

1.重點學(xué)習(xí)第1、2則選文，掌握文章大意。2.學(xué)習(xí)課文中排比、對比等修辭手法，體會圍繞論點，層層推進的論證方法。3.了解并認識“天時、地利、人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻含義，并且從其中受到教育。

一、課前導(dǎo)入：在最近幾年我們遇到的災(zāi)難很多，比如前幾年的非典、南方的水災(zāi)，去年的汶川大地震等，我們中國經(jīng)歷了太多的災(zāi)難，但最終我們都能夠很順利地度過這一切，為什么？原因是離不開人們的團結(jié)，全國上下一心，在抗震救災(zāi)中有一句響亮的口號“眾志成城，抗震救災(zāi)”，那么，說明人和是很重要的，那么我們進天開看看孟子最人和的闡述。

二、以復(fù)習(xí)形式學(xué)習(xí)第一則。

活動設(shè)計一

學(xué)生朗讀課文內(nèi)容，然后口頭翻譯課文內(nèi)容。

1、學(xué)生朗讀課文：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）

教師強調(diào)某些句子的節(jié)奏：

如“三里/之城，七里/之郭”、“城/非不高也”、“域民/不以/封疆之界”

2、學(xué)生齊讀課文，教師隨時點撥。

3、學(xué)生再讀課文。

4、學(xué)生口頭翻譯課文內(nèi)容，重點注意下列詞語及句子（一些古今異義詞）①“三里之城，七里之郭”：古代城邑有內(nèi)外城之分，“城”為內(nèi)城，“郭”為外城；“三里”“七里”均非實指，說明城邑之小。

②“是天時不如地利也”一句中的“是”，作代詞用，即“這（就是）”的意思，與“也”合用，構(gòu)成判斷，意思是“這就是.....的道理”

③“人和”：指人心所向，上下團結(jié)等。

④“域民”：“域”，界限，可解釋為“限制”，名詞作動詞用。

⑤“固國”的“固”，原為形容詞，這里用作動詞，“使國鞏固”。

⑥“威天下”的“威”，原為形容詞，這里用作動詞，作“威懾”講。

⑦“寡助之至”的“之”動詞，作“到”講。

⑧“畔”：“叛”的通假字，背叛。

二、正文學(xué)習(xí)

（一）第一則：

1、文章的中心論點出現(xiàn)在哪里？ 明確：“天時不如地利，地利不如人和”。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并加以比較，層層推進。用兩個“不如”強調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，強調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。

2.中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？

明確：二三兩層圍繞中心論點，連用兩個論據(jù)進一步論證。] 第２層選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，敵軍包圍起來攻打它，一定能夠得到好的天時，然而假如這個小城得到了地利，比如城墻高而且堅，護城河寬而且深，武器裝備比敵軍精良，甲胄比敵兵牢固，糧食比敵兵充足等，那么敵兵就不能取勝，是因為天時不如地利

第３層同樣選取攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。

這兩個例子均非實際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。

歸納：以上三層，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理

。（1）何為“得道”，何為“失道”？

明確：孔子曰：

“ 道二，仁與不仁而已矣?！?/p>

（《孟子?離婁上》）得道者：有仁德，踐履仁的國君

失道者：沒有仁德，背離仁的國君 “人和”的最高境界：天下順之

3、中心論點既然已得到了論證，為什么還要寫第４層？

明確：第４層的作用是在前３層論述的基礎(chǔ)上進一步闡發(fā)，將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，孟子說的“得道”自然是指有仁德、踐履仁的國君，實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。

4、本文主要是談戰(zhàn)爭中的問題么？如果不是，那是什么？

明確：借戰(zhàn)爭談?wù)?、談治國，孟子想借?zhàn)爭的取勝條件來談他的政治主張，他主張國君要廣泛施行仁政，這樣才會得到多助，才會天下順之，國家才會治理好，國家治理好了，當(dāng)然也就不用打仗了，即使打仗，也一定會打勝仗。

5、拓展思考：

有人認為：戰(zhàn)爭勝負取決于戰(zhàn)爭性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達的古代社會，在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進的武器，其余都是次要的。對于這種說法你有何想法？

（二）解讀2、3、4、則

“人和”相當(dāng)重要，如何才能做到“人和”呢？

1、第2則：君子以仁存心，以禮存心

（1）思考：國君要達到人和的境界，必須施行仁政，必須具備仁德。那么就一般的社會成員來說，如何能夠營造人和的社會關(guān)系呢？ 明確：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”人人互敬互愛，就能達到人和的境界。（2）如果有了例外，要面對這種例外，君子要怎么做呢? 明確：自反——反省自己

（3）君子和一般人的不同是什么？

明確：君子和一般人的不同在于君子的居心，當(dāng)橫逆之徒以橫暴不順理來對待他的時候，他一次次問自己是否做到了仁、是否有禮、是否做到了忠，在自己已經(jīng)切實達到了這些要求，可橫逆之人仍然以橫暴不順理來對待自己的時候，他除了視之為禽獸以外，不會跟他們計較。君子的憂慮在己不在人，君子的憂慮不在遇上橫逆之人，而在自己的德行不能達到舜那樣高的水平，成為天下人的楷模，并且垂范后世。（4）孟子通過這則短文想告訴我們什么？

明確：君子應(yīng)該時刻把仁禮當(dāng)在心上，常常反省自己的言行是否合乎仁禮，也就沒有小人那樣患得患失的憂慮了，擔(dān)心的是自己修養(yǎng)方面是否合乎圣賢禮義。（5）那么這則對我們的啟發(fā)是什么？

明確：在我們的生活中，我們應(yīng)該時時處處地反省自己，規(guī)范自己的行為。第2則針對每一個社會成員，選文3、4則針對統(tǒng)治者。

2、第3則：反求諸己 思考：“愛人不親，反其仁； 治人不治，反其智； 禮人不答，反其敬?！睆倪@句話你得到了什么啟發(fā)？

明確：凡事沒有做好，都要從自己身上找原因，要嚴于律己，寬以待人。不斷提高和完善自己才是根本。抓住了這個根本，就可以贏得天下，達到人和的境界了。

3、第4則：推己及人

（1）思考：統(tǒng)治者要做到“人和”還有什么方法？ 明確：1）推恩 2）發(fā)政施仁，制民之產(chǎn) 3）治禮義，“驅(qū)而之善”（2）孟子引用《詩經(jīng)》中的句子意在說明什么？

明確：說明“推恩之心”對于君王成就霸業(yè)的重要性，擁有推恩之心是君王“發(fā)政施仁”的必要的前提。

三、課文小結(jié)：

現(xiàn)代社會是一個張揚個性的社會，我們的確需要個性，可這并不意味著我們不需要團結(jié)。人和思想是我國傳統(tǒng)思想的重要組成部分,中華民族是最講究和的民族?！昂汀币馕吨鴪F結(jié)以及這種團結(jié)給人們的適意的體驗。

今天，我們從學(xué)習(xí)中了解了孟子對社會人生問題的思考，找到了立身處世的借鑒——“反求諸己”、“推己及人”，讓我們在生活中去使用這兩種處世之道，營造一個和睦團結(jié)的班，創(chuàng)造一個和樂美滿的未來。大家有沒有信心？

１、天時不如地利，地利不如人和?！惹?孟子 ２、人心齊，泰山移?！袊V語

3、單絲不成線，獨木不成林?！渍Z

4、民齊者強。——荀況

5、唯寬可以容人，唯厚可以載物?！π?/p>

第四篇：《勤快人和懶惰人》教案

《勤快人和懶惰人》音樂教案

山丹縣幼兒園 陸婷

活動內(nèi)容：《勤快人和懶惰人》 活動目標(biāo)：

1．初步學(xué)唱歌曲，嘗試用不同速度的表現(xiàn)勤快人和懶惰人。2．大膽嘗試用肢體動作表演勤快人和懶惰人，并用樂器進行伴奏。

3.體驗歌曲詼諧的情緒，愿意做個勤快人。重難點：能用正確的速度進行不同段落的演唱?；顒舆^程：

一、導(dǎo)入

1.律動《勞動最光榮》。2.兒歌《猴子蒸糕》引題。

小猴——勤快人 小狗——懶惰人

二、歌曲新授

（一）學(xué)習(xí)第一段勤快人的歌曲。1.多媒體出示勤快人圖片。

師：這三個小朋友在做什么呀？（生看圖回答）。小結(jié)：所以他們跟小猴一樣是勤快人下面請大家聽聽勤快人的歌曲。

2.播放音樂第一段,體會勤快人的歌曲是歡快的還是慢吞吞的。3.用簡單的動作表現(xiàn)第一段歌曲。4.幼兒嘗試打出歌曲的節(jié)奏。

5.幼兒在教師的幫助下看圖譜按節(jié)奏念歌詞。6.學(xué)唱第一段歌曲。

（二）學(xué)唱第二段懶惰人歌曲。1.出示懶惰人睡覺的圖片。

師：這個小朋友跟前面故事中的誰一樣呀？（生：小狗）所以他是？（生：懶惰人）。2.看圖譜按節(jié)奏念第二段的歌詞。3.用動作表現(xiàn)第二段歌曲。4.學(xué)唱第二段歌曲。5.完整演唱歌曲。

6.告訴幼兒歌曲的名字《勤快人和懶惰人》。

三、打擊樂器表演。

四、歌表演。

五、延伸活動，學(xué)習(xí)勤快人做饅頭，活動結(jié)束。

師：今天我們一起感受到了勞動的快樂和喜悅，我們小朋友也要向勤快人學(xué)習(xí)，做一個勤快人，下面我們就一起去學(xué)做饅頭吧。

第五篇：老人和海鷗上交教案

《老人和海鷗的故事》教學(xué)設(shè)計

錦州市站四小學(xué) 李敏

一、學(xué) 科：語文

二、課例名稱：《老人和海鷗的故事》

三、執(zhí)教教師：李敏

四、課 型：閱讀課

五、年 級：四年

六、教材版本：語文出版社A版

七、教學(xué)設(shè)計：

教材簡析: 《老人和海鷗的故事》講述了一個真實而感人的故事：老人愛鳥，退休十幾年來，幾乎天天喂海鷗，老人去世了，海鷗悼念老人。老人愛海鷗就像愛自己的孩子。海鷗依戀老人，就像依戀自己的親人。人與動物之間的故事就是被這樣濃濃的愛包圍著，那么和諧美好。課文語言樸實自然,文質(zhì)兼美.學(xué)生分析: 四年級的學(xué)生，已經(jīng)有了一定的閱讀評價和表達能力。因此，本節(jié)課重要的是指導(dǎo)學(xué)生抓住重點語句，仔細研讀，認真感悟。并創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生由課文內(nèi)容想開去，展開豐富的想象，讓學(xué)生在反復(fù)的品詞析句中領(lǐng)悟,在反復(fù)的誦讀中更好的把握故事情節(jié)、升華情感，引發(fā)共鳴。

教學(xué)目標(biāo)： 知識與技能：

抓住關(guān)鍵詞，展開想象，有感情地朗讀課文，整體把握文章的主要內(nèi)容。過程與方法：

在初步了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從問題入手，循著“老人愛鳥”、“鳥愛老人”兩條線索，帶著問題一邊讀書，一邊圈點批注，通過抓關(guān)鍵詞句，感知語言，悟出文字內(nèi)涵；在豐富想象、情境渲染、音樂烘托中，進一步豐富情感體驗，感悟文章中的真正內(nèi)涵。

情感態(tài)度與價值觀：

深切的感受到人與動物之間那份濃濃的深情。課時安排：一課時

八、教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)入新課，揭示課題

同學(xué)們,今年寒假,老師去云南旅游,特意來到昆明的翠湖邊和這群可愛的海鷗合影,共同憑吊一位可親可敬的老人.這節(jié)課,讓我們來繼續(xù)走近翠湖,走近老人和海鷗,來感受他們之間這份濃濃的深情.(板書課題）

（二）、學(xué)習(xí)第1—4自然段

打開書,大家都來默讀這1-3自然段，看看文中哪些詞句讓我們感受到老人和海鷗之間的這份深情厚誼呢?勾畫出來,體會體會.1、匯報交流：

重點抓?。菏畮啄?、天天、并不富裕、一直堅持等來談?wù)劯惺堋?/p>

(1)、十幾年、幾乎天天：（從時間上感悟老人對海鷗的那份執(zhí)著。這兩個詞作為例子，著重講）十幾年是多長時間？是幾千個日子，天天會有怎樣的天？寒風(fēng)呼嘯，大雨滂沱、雪花紛飛，烈日炎炎。

(2)、這段話中還有哪些詞讓你感覺到了老人的確愛鳥？

(3)、并不富裕卻一直堅持：從中你感受到了什么？

(4)、?..：聯(lián)系上下文想老人一直堅持做什么？（買餅干、買饅頭、挖蟲子?? 老人僅僅做了這些嗎？你是從哪看出來的。（老人為喂海鷗想了很多辦法，費了很多心思）

同學(xué)們你們說的真好，看來文章字里行間都讓我們感受到了老人對海鷗的這份深深的愛，誰體會到了老人這顆愛鳥的真心，帶著這種感受，練習(xí)讀一讀這一段。

教學(xué)2自然段

(1)、一?..就：說明什么？（海鷗認識老人，很熟悉，因為“十幾年來、一直堅持”，聯(lián)系上下文談理解）

(2)、直接啄：這種吃食的方法說明什么？（老人熟悉喜愛海鷗，海鷗熟悉信任老人）

(3)、海鷗對老人是這么熟悉，這么信任，這么不舍，老人對海鷗又何嘗不是這樣呢.(4)、一邊是人，一邊是鳥，卻如親人一般親昵.師接：這時，他心里一定蕩漾著一片溫暖，內(nèi)心深處的孤獨一定這些可愛的翅膀帶走了？怎么理解這句話？（聯(lián)系上下文。“可愛的翅膀”指海鷗，老人孤身一人，看到它們就好像看到了親人，再也不孤獨了。）

2、第三段里有打動你的詞嗎？

盤旋：什么意思？為什么“盤旋”？（一圈一圈的飛，不愿離去，海鷗也把老人當(dāng)作親人，表示感謝）

長久地揮手：什么意思？為什么要長久的“揮手”？（是關(guān)愛、是牽掛、是不舍）盡管每天見面，卻還是那么依依不舍，讓我們都來想象這樣的畫面：海鷗們吃完食物并不馬上飛走，它們總是圍著老人盤旋，而老人則朝海鷗長久地揮手。（想象這樣的畫面，再來讀一讀,自己先練一練。）

這是一位怎樣可敬可愛的老人啊，文中有一段老人的外貌描寫，誰找到了？給大家讀一讀。

出示資料 想象畫面（音樂、畫面）

這就是海鷗老人，他叫吳慶恒。這是發(fā)生在昆明翠湖邊的一個真實的故事。吳慶恒老人孤身一人，每月僅有308元退休工資。家里唯一值錢的東西是6個雞蛋和一小袋面粉，而這些，還都是弄來給海鷗吃的。老人愛聽?wèi)颍蛇B幾元錢的收音機都不肯給自己買。每天他都舍不得坐5角錢的公交車，而是步行十多公里進城，往往要到中午12點多才能走到翠湖。就這樣，十幾年來，他幾乎天天都到江邊喂海鷗。

聽了老師的講述，我想此刻你的心一定不再平靜。帶著你現(xiàn)在的感受再來讀前三個自然段，誰能把自己的感受讀出來？（兩個同學(xué)指名讀）

（三）、就是這樣一個老人，十幾年如一日，堅持喂海鷗，從未間斷，可有一段時間，他卻沒有來，究竟發(fā)生了什么事呢？快速瀏覽第5自然段。從中你了解到什么？（去世、孤身一人、多年來堅持）

（四）想像：同學(xué)們，“多年來”是多少年？（十幾年）。幾千個日子，幾萬里路程，天天堅持。在這些日子里，也許有一天老人重病在身，你看他步履蹣跚，虛弱的坐在翠湖邊，身體弓成了一條曲線，在這幾千個日子里，也許有一天寒風(fēng)呼嘯，也許有一天大雨滂沱、也許有一天雪花紛飛，也許有一天還會烈日炎炎。同學(xué)們，讓我們閉上眼，靜靜的想一想在這些情況下，老人會克服怎樣的困難來喂海鷗呢？誰腦海里清晰的呈現(xiàn)了一幅畫面？誰來用語言具體描述一下你頭腦中想象出的這幅畫面。誰來說一說？

想象的真好。

我們在讀文章的時候，常常要這樣，抓住重點詞，聯(lián)系上下文，展開想象，去體會，去感悟。

（五）、學(xué)習(xí)第六自然段

攝影師從工人那里了解到了一切，他們被深深的感動了，于是把老人的照片放大，裝在鏡框里，來到江邊，悼念老人。這時候，感人的一幕發(fā)生了，找同學(xué)讀第6自然段。海鷗們急速扇動翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親屬。照片上的老人默默地注視著周圍盤旋翻飛的海鷗們，注視著與他相伴了多少個冬天的“兒女”們??過了一會兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前后站成了兩行。它們肅立不動，像是為老人守靈的白翼天使。

此情此景深深打動了人們，攝影師眼含熱淚，拍下了這感人的一幕。（音樂、圖片）（停頓）

（1）扇動的翅膀在悼念老人，悲哀的鳴叫在悼念老人。這時候，感人的一幕發(fā)生了（接著讀）??

（2）陰霾的天氣在悼念老人，飛濺的水花在悼念老人。這時候，感人的一幕發(fā)生了（一起來）

老人雖已故去，但他的行為感動了千千萬萬的人，大家自發(fā)捐款在江邊豎起了海鷗老人的青銅塑像，并效仿老人的做法，紛紛來到翠湖邊喂這些可愛的生靈?？矗@是翠湖上海鷗翔集的場景。一位普通老人用他的善良喚起了千千萬萬顆關(guān)愛自然，關(guān)愛生命的心。同學(xué)們，讓我們永遠記住老人與海鷗的故事。