第一篇：制度的基本概念與特征分析[范文]

制度（Institution）的基本概念與特征分析

前言：

制度，是人類社會的重要現(xiàn)象，也是人類社會的特有現(xiàn)象，甚至還可以說是人類社會的本質(zhì)現(xiàn)象之一。從社會的發(fā)展和人的發(fā)展漫長歷史進(jìn)程中，我們越來越能感受到制度的價值與意義，制度推進(jìn)了社會的進(jìn)步，也促進(jìn)了人的發(fā)展。尤其是進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，社會發(fā)展的復(fù)雜性，人的需要的多重性，人與人、人與社會之間關(guān)系的沖突與協(xié)調(diào)，更加凸顯出了制度的舉足輕重與不可或缺。在這樣的背景下，認(rèn)識制度、研究制度就是一件很有必要，也很有意義的事情。只有很好地認(rèn)識制度、理解制度、研究制度，才可能做到很好地遵守制度、創(chuàng)新制度、運(yùn)用制度，也才可能做到很好地實(shí)現(xiàn)社會的發(fā)展與人的發(fā)展。

一個國家的發(fā)展、未來的競爭力，取決于四個要素：資源、人才、技術(shù)以及制度。

資源：制度而幫助實(shí)現(xiàn)一個國家的資源的最佳配置。當(dāng)今世界實(shí)踐證明，市場作為實(shí)現(xiàn)資源有效配置的方式，也就是哪個國家實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)最好、最發(fā)達(dá)，就越能發(fā)揮物質(zhì)資源的巨大優(yōu)勢，或是越能擺脫物質(zhì)資源匱乏的困境。人才：作為國家發(fā)展的重要人力資本。而制度的一個很重要的功能，就是促進(jìn)人的發(fā)展。

技術(shù)：科學(xué)技術(shù)是我們的第一生產(chǎn)力。而要實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步，知識產(chǎn)權(quán)制度的作用是不容忽視。

一、制度的引入

1.關(guān)于制度的兩個經(jīng)典故事

故事一是由美國哲學(xué)家羅爾斯的兩個小孩分蛋糕的故事；故事二是英國歷史學(xué)家阿克頓設(shè)計的七人分粥的故事。

（1）有七個人組成的小團(tuán)體，他們每個人都是平等的，但同時又都是自私自利的。他們想通過制度創(chuàng)新來解決每天的吃飯問題——要在沒有計量工具且沒有刻度的容器的情況下分食一鍋粥。大家發(fā)揮聰明才智，試驗(yàn)了多種辦法。方法一：指定一個人負(fù)責(zé)分粥事宜，成為專業(yè)分粥人士。很快大家發(fā)現(xiàn)，這個人為自己分的粥最多。于是換一個人，結(jié)果總是主持分粥的人碗里的粥最多最好。

失?。簷?quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗。

方法二：指定一個分粥人士和一個監(jiān)督人士，起初比較公平，到后來分粥人士和監(jiān)督人士尋求合作，于是分粥人士和監(jiān)督人士分的粥最多。

失敗：公共選擇理論－從“權(quán)力制約”走向“權(quán)利合作”。

方法三：誰也信不過，干脆大家輪流主持分粥，每人一天。這樣等于承認(rèn)了每人有為自己多分粥的權(quán)力，結(jié)果每人每周只有一天吃得飽且有剩余，其他六天都要忍饑挨餓，大家認(rèn)為這一制度造成資源浪費(fèi)。

失敗：人人自利，人人自苦。

方法四：大家民主推選一個信得過的人分粥。這位品德尚屬上乘的人開始還能公平分粥，但不久以后他就有意識的為自己和溜須拍馬的人多分。

失?。菏澜缟蠜]有絕對永遠(yuǎn)的圣人、德人。

方法五：民主選舉一個分粥委員會和委員會，形成民主監(jiān)督和制約機(jī)制?？墒怯捎诜种辔瘑T會經(jīng)常提出各種議案，監(jiān)督委員會又據(jù)理力爭，等分粥完畢時，粥早就涼了。

失?。簷?quán)力相互制約，看似合理但效率太低。

方法六：對于分粥，每人都有一票否決權(quán)。這樣有了公平，但最后恐怕誰也不會喝上粥。

失?。汗接辛耍蕸]了。

成功方法：每個人輪流值日分粥，但分粥的那個人要最后一個領(lǐng)粥。令人驚奇的是，在這一制度下，七只碗里的粥每次都是一樣多。因此每個主持分粥的人都會意識到，如果七只碗里的粥不相同，他必定會是拿到那份最少的那碗粥。

2.制度在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用

在現(xiàn)實(shí)生活和日常話語系統(tǒng)中我們對“制度”的使用大致有以下幾個方面：

（1）把一種社會形態(tài)所體現(xiàn)出來的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑稱之為制度。比如“資本主義制度”、“社會主義制度”等。

（2）把某一領(lǐng)域的一整套規(guī)則、關(guān)系和模式也稱之為制度。比如“政治制度”、“經(jīng)濟(jì)制度”、“文化制度”等。

（3）把一些制定出來的、條文化的規(guī)則，主要是一些微觀層面的規(guī)章，稱之為制度。比如“請假制度”、“值班制度”等。

（4）把一種特定的社會結(jié)構(gòu)與社會關(guān)系格局稱之為“制度環(huán)境”。比如，我們常說“目前，企業(yè)家成長的制度環(huán)境很不好，或者有很大改善”之類的話。

（5）此外，我們還在動詞意義上使用制度。比如，我們把一種趨向規(guī)范狀態(tài)的過程稱之為“制度化”，把對一種利益關(guān)系的處理稱之為“制度化安排”。

二、制度的基本概念

1.西方英語國家對于“制度”通常使用System、Institution和 Regulation這三個詞。而我們國內(nèi)多采用Institution這種英譯。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們國內(nèi)通常譯為“Institutional economics”

制度的研究也深入到各個學(xué)科、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等，對于制度的研究主要集中在制度本質(zhì)，制度功能、制度價值、制度哲學(xué)、制度倫理、制度文明、制度權(quán)威、制度與人、制度創(chuàng)新、制度變遷等等。

同時，國內(nèi)外在對制度的研究內(nèi)容也有了很大的擴(kuò)展，所研究的制度包括了約束人們行為的一系列規(guī)范，它既包括政治制度、法律制度、契約、規(guī)章等成文的正式規(guī)則，又包括存在于人的觀念中、靠人的自我約束和輿論監(jiān)督來實(shí)施的風(fēng)俗、習(xí)慣、倫理、道德等。

由于研究出發(fā)點(diǎn)的不同，西方學(xué)者對“制度”的定義多種多樣。其中最具有代表性的大致有以下幾種：

1.制度是一種“思想習(xí)慣”

作為制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，凡勃侖（T.Veblen）把制度理解為“思想習(xí)慣”和“流行的精神狀態(tài)”。他認(rèn)為：“制度實(shí)質(zhì)上就是個人或社會對有關(guān)的某些關(guān)系或某些作用的一般思想習(xí)慣；而生活方式所由構(gòu)成的是，在某一時期或社會發(fā)展的某一階段通行的制度的綜合，因此從心理學(xué)的方面來說，可以概括地把它說成是一種流行的精神態(tài)度或一種流行的生活理論。” “一種自然習(xí)俗，由于被習(xí)慣化和被人廣泛接受，這種習(xí)俗已經(jīng)成為一種公理化和必不可少的東西?！?/p>

凡勃侖的定義更多的是對制度起源的一種認(rèn)識，他對制度的定義強(qiáng)調(diào)了制度的內(nèi)在性和與人的行為的內(nèi)在契合，淡化了制度的外在強(qiáng)制性色彩。因此凡勃侖的這一制度觀點(diǎn)被后來很多歷史制度主義學(xué)者所推崇。

2．制度是一種“組織”

早期制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家的康芒斯在他的《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中將制度定義為“集體行動控制個體行動。”康芒斯認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本單位是交易，“在每一件經(jīng)濟(jì)的交易里，總有一種利益的沖突，因?yàn)楦鱾€參加者總想盡可能地取多予少。然而每一個人只有依賴別人才能生活或成功。因此，他們必須達(dá)成一種切實(shí)可行的協(xié)議，并且，既然這種協(xié)議不是完全可能自愿地做到，就總有某種形式的集體強(qiáng)制（法律的、同行業(yè)的和倫理的）來判斷糾紛?！边@種集體強(qiáng)制的組織，從家庭、公司、工會、行業(yè)協(xié)會、直到國家本身，我們稱為‘制度’。”

雖然表面看起來，這種定義似乎有些扯的太遠(yuǎn)，但把“這種集體強(qiáng)制的組織，從家庭、公司、工會、行業(yè)協(xié)會、直到國家本身”都看成是一種制度，有助于我們以更為廣闊的視野認(rèn)識制度，讓我們看到制度更為主體性的一面。拿到今天來看，確實(shí)在某種意義上，如果我們不把制度的主體納入到制度的研究視野，就很難解釋現(xiàn)實(shí)社會中的一些制度現(xiàn)象。

3．制度是一種“規(guī)則”

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物諾斯在其《制度、制度變遷與經(jīng)濟(jì)績效》中認(rèn)為：“制度是一個社會的游戲規(guī)則，更規(guī)范地說它們是為決定人們的相互關(guān)系而人為設(shè)定的一些契約?！倍疫@些規(guī)則是由人設(shè)計的：“制度是人類設(shè)計的、構(gòu)造著政治、經(jīng)濟(jì)和社會相互關(guān)系的一系列約束。制度是由非正式約束（道德約束、禁忌、習(xí)慣、傳統(tǒng)和行為準(zhǔn)則）和正式的法規(guī)（憲法、法令、產(chǎn)權(quán)）組成。這些規(guī)則對人具有約束力：“制度是一系列被制定出來的規(guī)則、守法秩序和行為道德、倫理規(guī)范，它旨在約束主體福利或效用最大化利益的個人行為?！?/p>

實(shí)際上在諾斯之后，西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派大多都持有這樣的看法，把制度作為在各種政治經(jīng)濟(jì)單元之中構(gòu)造著人際關(guān)系的正式規(guī)則、慣例，受到遵從的程序和標(biāo)準(zhǔn)的操作規(guī)程等。T.W.舒爾茨說，“我將制度定義為一種行為規(guī)則，這些規(guī)則涉及社會、政治及經(jīng)濟(jì)行為?！盫.W.拉坦同樣認(rèn)為：“一種制度通常被定義為一套行為規(guī)則，他們被用于支配特定的行為模式與相互關(guān)系?！?/p>

制度是一種規(guī)則的觀點(diǎn)是基于這樣一種認(rèn)識，這就是我們現(xiàn)實(shí)中許多所觀察到的各種關(guān)系之間的互動是建立在一種共同理解的基礎(chǔ)上，如果不遵循這些共同的理解將受到懲處或帶來低效率。制度通過規(guī)則約束行動者實(shí)現(xiàn)自我利益的最大化，制度通過規(guī)則使得個體之間互動以節(jié)約交易成本，制度通過規(guī)則讓你知道該去做什么，不該去做什么等等。

如果說新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度把制度定義為規(guī)則的話，很多著名學(xué)者從法學(xué)和政治學(xué)的角度，也把制度定義為規(guī)則。

馬克斯·韋伯就是從法學(xué)角度給制度下定義的，他對制度的定義更為簡單：“制度應(yīng)是任何一定圈子里的行為規(guī)

則”。他進(jìn)一步說：“一種制度應(yīng)該稱之為：a）慣例，如果在偏離它時，在可以標(biāo)明的一定范圍內(nèi)的人當(dāng)中，會遇到某種（比較）普遍的和實(shí)際上可以感受到的指責(zé)，在外在方面，它的適用有這種機(jī)會保證的話；b）法律，如果在外在方面，它的適用能通過（有形的和心理的）強(qiáng)制機(jī)會保證的話，即通過一個專門為此設(shè)立的人的班子采取行動強(qiáng)制遵守，或者在違反時加以懲罰，實(shí)現(xiàn)這種強(qiáng)制。”

羅爾斯從政治學(xué)的角度也給了制度一個簡明的定義：“我要把制度理解為一種公開的規(guī)則體系，這一體系確定職務(wù)和地位及它們的權(quán)利、義務(wù)、權(quán)力、豁免等等。”羅爾斯對于制度的這種理解,強(qiáng)調(diào)的是其規(guī)范性及其社會成員權(quán)利、義務(wù)的根據(jù)性。然而,羅爾斯對于制度本身的規(guī)范性來源、依據(jù)卻并沒做深入揭示。政治學(xué)上把制度理解為是一種規(guī)則不像經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣基于目的與手段、成本與效益的分析，而是基于在某種特定的形勢下，社會個體之間權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系基礎(chǔ)之上。

我們應(yīng)該注意到，“規(guī)則”確實(shí)是制度很重要、甚至是很核心的內(nèi)容，但規(guī)則畢竟不是制度的全部。如果僅僅把制度定義為是一種規(guī)則，就抹煞了規(guī)則與制度之間的差別。

4．制度是一種“行為模式”

美國學(xué)者亨廷頓也給制度下了一個定義：“制度就是穩(wěn)定的、受珍重的和周期性發(fā)生的行為模式。”亨廷頓是研究現(xiàn)代化和發(fā)展問題的，所以他的制度觀當(dāng)然是放置于社會發(fā)展這以大背景下來探討的。把制度作為一種模式，抓住了制度在一個社會發(fā)展變化中這種潛移默化的塑造功能，強(qiáng)調(diào)了制度非實(shí)體性的內(nèi)容。如果我們聯(lián)系起亨廷頓把世界發(fā)展中的沖突不視為有形（包括軍事的、政治的）沖突，而視為無形的文化沖突，就容易理解他為什么把制度理解為一種“模式”。實(shí)際上，亨廷頓認(rèn)為文化也是一種制度。

就系統(tǒng)觀念來看，看不見摸不著的文化與有形的組織、規(guī)則并不是割裂的。文化其實(shí)就是組織所擁有的一種共同價值觀和態(tài)度，是慣例、符號或認(rèn)知的網(wǎng)絡(luò)，是行動的模板，是意義的框架。把制度理解為模式，還反映了制度具有一種均衡的特點(diǎn)。把它作為了理性個人相互理解偏好和選擇行為的基礎(chǔ)上的一種結(jié)果，一種穩(wěn)定的行為方式。

制度起初可能是文化的某種載體，但當(dāng)制度已被人們普遍接受、并自覺遵守時，制度就變成了一種文化。

5.制度是一個“博弈系統(tǒng)”

日本學(xué)者青木昌彥從博弈論的角度提出：“制度是關(guān)于博弈任何進(jìn)行的共有信念的一個自我維系系統(tǒng)。制度的本質(zhì)是對均衡博弈路徑顯著和固定特征的一種濃縮性表征，該表征被相關(guān)域幾乎所有參與人所感知，認(rèn)為是與他們策略決策相關(guān)的。這樣，制度就以一種自我實(shí)施的方式制約著參與人的策略互動，并反過來又被他們在連續(xù)變化的環(huán)境下的實(shí)際決策不斷再生產(chǎn)出來?！边@一定義，突出了制度的博弈性質(zhì)，并且是在一個動態(tài)的過程中解釋制度。在這一動態(tài)過程中，制度體現(xiàn)為一個有行為主體和行為對象的系統(tǒng)。

說制度是系統(tǒng)與我們對制度認(rèn)識的常識是吻合的，在我們的理解中，固然單個的一些條文是制度，但是眾多條文所組成的體系更是制度。正如我們在討論第三種定義時所講的，制度之所以不等同于規(guī)則，就在于規(guī)則之外，它還是一個系統(tǒng)。

同時，博弈論從微觀經(jīng)濟(jì)主體之間互動的角度將制度刻畫為一個均衡（納什均衡）。

6.馬克思唯物主義的制度定義

經(jīng)典馬克思主義者將制度定義為：制度是以一定社會的物質(zhì)生產(chǎn)條件為基礎(chǔ)，建立在一定的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化狀況以及現(xiàn)實(shí)的人的狀況之上的相對穩(wěn)定的行為規(guī)范，它能夠約束行為主體的行為符合某種要求，以達(dá)到維護(hù)特定社會秩序的目的。

決定制度的三方面要素：一是社會的物質(zhì)生產(chǎn)條件；二是社會的經(jīng)濟(jì)的、政治的和思想文化的關(guān)系，三是作為行為主體的人的狀況。

馬克思主義的創(chuàng)始人雖然沒有從一般意義上給“制度”下過明確的定義，但他們的主張從不同方面、不同層次使用了制度概念，如“生產(chǎn)資料所有制”、“財產(chǎn)制度”、“工廠制度”、“土地制度”、“國債制度”、“稅收制度”、“法律制度”、“保護(hù)關(guān)稅制度”等。由于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它從本質(zhì)關(guān)系上剖析了各種社會經(jīng)濟(jì)制度及其相適應(yīng)的政治、法律制度等。馬克思主義不僅廣泛地使用制度概念，而且對制度分析得更為全面、更為深刻。

以上這些定義雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但都道出了制度的部分內(nèi)容或制度的不同方面，對這些內(nèi)容和方面的有機(jī)整合可以輪廓地看出制度的基本結(jié)構(gòu)，從各個方面理解制度的含義。

雖然制度作為廣義的組織或群體行為規(guī)則，從人結(jié)成社會的那一刻起，就與社會、與人如影隨形地共存著。傳

統(tǒng)社會的道德、風(fēng)俗習(xí)慣和禮儀，現(xiàn)代社會的法律制度、組織章程和紀(jì)律，不過是制度不同形態(tài)或同一形態(tài)不同發(fā)展或演化階段的表現(xiàn)。

三、制度的特征

1、規(guī)范性

制度為人們在特定社會環(huán)境中“應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，以及可以這樣做、不可以這樣做”做出了相應(yīng)的規(guī)定。在完成引導(dǎo)和約束人們行為的同時，制度實(shí)際上調(diào)整人與人之間一定社會關(guān)系的行為規(guī)范。其目的是通過規(guī)定一種規(guī)則來確立特定的社會秩序。規(guī)范性具體來講就包含兩層意思：一是約束性和二是激勵性。

2、普適性

普適性是制度對人類行為統(tǒng)一性要求的必然結(jié)果，其實(shí)質(zhì)是對制度遵循的無差別性。更通俗點(diǎn)講就是，制度一經(jīng)制定出來并頒布實(shí)施，制度本身就具有了不以設(shè)計和制定者意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，具有了普遍適用性，包括制度制定者在內(nèi)都必須受其約束。這也就是為什么我們常說“法律面前人人平等”，為什么認(rèn)為中國古代社會“刑不上大夫”的所謂“法治”其實(shí)是人治，不具有制度的意義與價值。

3、權(quán)威性

制度的權(quán)威性是指，作為規(guī)范組織和個人言行的制度一旦實(shí)行，任何組織和個人都應(yīng)在它的制約之下。無數(shù)事實(shí)告訴我們：好的制度固然重要，但是，再好的制度，如果缺乏權(quán)威性，也是不能發(fā)揮作用的。

4、穩(wěn)定性

制度的穩(wěn)定性是指，制度一旦形成，就實(shí)際規(guī)定了一定的社會秩序、人們的選擇方式以及一定的利益方配方式。無論是非制度風(fēng)俗習(xí)慣還是規(guī)章法律，也都必須依靠制度的穩(wěn)定性，來實(shí)現(xiàn)它的各種功能。如果一項(xiàng)制度“朝令夕改”，很難祈求它能發(fā)揮多大的功能和作用。

5、變化性

但是，制度有著它的絕對變化性，制度作為人類歷史的發(fā)展現(xiàn)象，必須通過它的變動與演化求得它的存在，也就說不存在亙古不變的制度，否則人類就會停滯不前。制度隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。因此，制度在歷史的長河中表現(xiàn)為穩(wěn)定性和變化性的有機(jī)統(tǒng)一。

6、習(xí)慣性

制度的習(xí)慣性是指，無論是正式制度還是非正式制度，一旦被人們普遍接受并成為廣泛遵循的行為規(guī)制，則必然隨之帶有一種社會習(xí)慣性的力量。例如非正式制度是人們習(xí)慣力量的權(quán)威，這種制度的確立是基于人們的信仰或是社會輿論的力量。

7、主觀性

制度的主觀性表現(xiàn)在，在客觀物質(zhì)條件大體相似的不同社會中，由于文化傳統(tǒng)、價值觀念的差異，可能存在不同的制度選擇。也就是說制度存在可選擇性。更為重要的是制度的主觀性還表現(xiàn)在制度的可改造和可設(shè)計性，社會主體（人）往往可以根據(jù)自身的發(fā)展和社會發(fā)展的需要，對制度進(jìn)行必要的改造，以及合理和可行的設(shè)計。

1.習(xí)俗之于制度

從人類社會誕生伊始，就必然伴隨著行為規(guī)范。只不過最初的行為規(guī)范可能并不系統(tǒng)，而僅僅是一種習(xí)慣，是一種自發(fā)自愿的自我約束。這種習(xí)慣源起于生產(chǎn)勞動和實(shí)際生活，來自于每個社會成員或絕大多數(shù)社會成員的自發(fā)意識，是被公認(rèn)為有益于社會而為多數(shù)或全體社會成員普遍接受的行為規(guī)則。被全體或多數(shù)社會成員普遍接受這一事實(shí)本身，就是一種社會力量，它為習(xí)慣的實(shí)施提供了強(qiáng)制力的保障。習(xí)慣與法律原本沒有質(zhì)的區(qū)別。

2.道德之于制度

道德是古代社會中最為重要的一種制度形態(tài)。馬克思指出：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！边@一論斷在深刻揭示道德的本質(zhì)特征的同時，也點(diǎn)出了道德之所以能成為制度一種形態(tài)的原因，這就是“律”，也就是道德所具有的規(guī)范性使得道德成為了制度的一種形態(tài)。其實(shí)道德的規(guī)范性不僅僅體現(xiàn)于自律這一方面，固然這是道德最重要的一個方面和最為本質(zhì)的一個方面，道德約束機(jī)制中還有傳統(tǒng)習(xí)慣、社會風(fēng)俗、道德輿論等他律因素。

道德在現(xiàn)在看來，道德主要是傳統(tǒng)社會的一種制度形態(tài)，但這并不是說在現(xiàn)代社會道德就不具有制度的意義?，F(xiàn)代制度形態(tài)越來越向法律形式轉(zhuǎn)變，并沒有否認(rèn)道德作為一種制度形態(tài)的價值，事實(shí)上也不可能否認(rèn)這種價值。西方學(xué)者諾斯等人一直認(rèn)為道德是非正式制度中很重要的組成部分，而且這一觀點(diǎn)得到越來越多的學(xué)者的認(rèn)同。

當(dāng)然，說道德是制度形態(tài)之一是有著嚴(yán)格前提的，這就是在社會發(fā)展的某一階段，道德確曾有可能主要體現(xiàn)為強(qiáng)制性的他律和規(guī)范，扮演了制度角色、承擔(dān)了制度職能，具備了制度的功能。比如，像“餓死事小，失節(jié)事大”

這樣一些中國封建社會中的道德規(guī)范，由于其背后有著強(qiáng)大的封建皇權(quán)、社會習(xí)俗的壓力，使得它已經(jīng)超越了自律，成為了殘酷的道德，其實(shí)際效果甚至超過了它律。我們也就是在這個意義上說道德是制度的一種形態(tài)，不能籠統(tǒng)的說道德就是制度。

3.法律之于制度

法律成為制度的最主要形態(tài)，標(biāo)志著社會進(jìn)入了現(xiàn)代社會，制度進(jìn)入了現(xiàn)代制度形態(tài)。所以有的學(xué)者說，法律由最初與道德、宗教不分的混沌狀態(tài)中漸漸分離出來，成為一種獨(dú)立的和高度專門化的形式，表明了文明的進(jìn)步和社會的復(fù)雜化。法律成為制度的現(xiàn)代形態(tài)，主要在于其充分體現(xiàn)了制度的成文性和強(qiáng)制性，也體現(xiàn)了制度的嚴(yán)密性和系統(tǒng)性。但是，制度有著它的絕對變化性，制度作為人類歷史的發(fā)展現(xiàn)象，必須通過它的變動與演化求得它的存在，也就說不存在亙古不變的制度，否則人類就會停滯不前。制度隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。因此，制度在歷史的長河中表現(xiàn)為穩(wěn)定性和變化性的有機(jī)統(tǒng)一。

4、沖突與合作之于制度

沖突和合作是交往實(shí)踐中既對立又統(tǒng)一的一對矛盾。沖突是社會歷史的普遍現(xiàn)象，其產(chǎn)生主要與分工、資源稀缺、權(quán)力分配、目標(biāo)差異和人的自身弱點(diǎn)有關(guān)。為了解決沖突，把沖突限制在一定的范圍內(nèi)，就需要有規(guī)制，制度就是規(guī)制。如果說沖突產(chǎn)生制度的必要性，合作則產(chǎn)生制度的可能性。合作也是歷史的普遍現(xiàn)象，而且合租具有反復(fù)多次的特征，反復(fù)多次的行為使規(guī)則成為可能，并且只有在反復(fù)多次的行為中規(guī)制才有可能。有合作的愿望，有達(dá)成一致認(rèn)識、形成共同觀念、接受并履行共同規(guī)則的可能，制度才能夠得以產(chǎn)生。

5、制度本質(zhì)上是一種規(guī)范

通過分析，我們可以看出，制度本質(zhì)上是一種規(guī)范。它首先是為社會的規(guī)范和秩序而存在的，但規(guī)范和秩序也只是制度存在的首要價值，不是終極價值。制度的終極價值在于為人的目的。作為對人們行為規(guī)范的制度，不純粹是客觀中立的規(guī)則體系，而是蘊(yùn)含價值傾向和應(yīng)該進(jìn)行價值判斷的。一般來說，人們在對某一事物做出基本的事實(shí)判斷的基礎(chǔ)上，總是自覺不自覺地產(chǎn)生一定的價值判斷。價值判斷的依據(jù)就是人們在社會生活和社會實(shí)踐活動中逐漸形成的價值觀念和價值取向，即有關(guān)什么是美好的、善的和應(yīng)該的等一系列觀念和認(rèn)識傾向。顯然，作為社會的規(guī)范體系，制度本身就蘊(yùn)含屬人的本質(zhì)和價值規(guī)范性的特點(diǎn)。對于制度的價值評判所涉及的問題，主要是什么樣的制度是好的、善的，什么樣的制度是進(jìn)步的、符合時代要求的，什么樣的制度是促進(jìn)人們發(fā)展的等等。

6.博弈論之于制度

博弈論從微觀經(jīng)濟(jì)主體之間互動的角度將制度刻畫為一個納什均衡。將制度理解為納什均衡的第一個好處是，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)真實(shí)世界的社會制度不完美時，我們不是去對人進(jìn)行思想改造，而是去通過改變約束條件來改進(jìn)現(xiàn)有制度。博弈論方法的第二個優(yōu)點(diǎn)是，它強(qiáng)調(diào)了結(jié)果對于規(guī)則的敏感性，這有利于將歷史因素融入到制度分析之中。第三個優(yōu)點(diǎn)是，博弈論允許多重均衡，有助于解釋現(xiàn)實(shí)制度的多元化。事實(shí)上，今天的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家大多數(shù)都明顯地或者隱含地從博弈論的角度來研究制度。他們或者將制度看作一種博弈規(guī)則或者將制度看作博弈均衡本身, 或者將制度看作是一個包含了博弈規(guī)則和博弈均衡的系統(tǒng)。當(dāng)然，博弈規(guī)則也是一種均衡。

然而經(jīng)典博弈論本身并不是完美的，使用博弈論分析制度也不是沒有代價的。經(jīng)典博弈論的第一個缺陷是，它要求參與人具有完備的、封閉的心智模式或者說關(guān)于博弈規(guī)則的共同知識，這實(shí)際上要求參與人是超級理性的。但我們盡管如此，我們說博弈論仍然是制度的一個很好的分析工具。

但是，Greif（2006）樂觀地認(rèn)為，如果把參與人面臨的環(huán)境看作制度化的規(guī)則（institutionalized rules）而不是博弈規(guī)則（rules of the game），那么當(dāng)這種制度化的規(guī)則加總了分散的私人知識和信息，從而提供了共享的認(rèn)知、信息和協(xié)調(diào)時，這就相當(dāng)于彌補(bǔ)了個人的有限理性。[3] 經(jīng)典博弈論的第二個缺陷是多重均衡，這使得它的結(jié)論是不穩(wěn)健的（non-robust），從而給經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)帶來了困難（Greif，2002）。經(jīng)濟(jì)學(xué)家解決多重均衡的途徑主要有三種：使用更強(qiáng)的均衡概念（例如序貫均衡）進(jìn)行精煉（refine）；通過限制參數(shù)范圍對均衡集進(jìn)行識別（identify）；通過在具體環(huán)境中顯性建模來選擇均衡。選擇方法更為常用，選擇的工具主要是歷史證據(jù)和聚點(diǎn)。沒有完美的分析工具，因此重要的不是博弈論是否有缺陷，而是對于我們要分析的制度內(nèi)生問題而言是否存在更好的分析工具。

注：納什均衡是指這樣一種均衡：在這一均衡中，每個博弈參與人都確信，在給定其他參與人戰(zhàn)略決定的情況下，他選擇了最優(yōu)戰(zhàn)略以回應(yīng)對手的戰(zhàn)略?！币簿褪钦f，所有人的戰(zhàn)略都是最優(yōu)的。而講解“納什均衡”的最著名的案例就是“囚徒的困境”。

第二篇：靜力學(xué)基本概念與受力分析

專升本輔導(dǎo)教案

系

機(jī)電系

專業(yè)

機(jī)械設(shè)計與制造、交通運(yùn)輸

課程

工程力學(xué)、理論力學(xué)

教師

張鳳翔

時間 2009年8月7日

第1章 靜力學(xué)基本概念與受力分析

本章學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）深入理解力、力的投影、力矩、力偶矩以及約束等基本概念。（2）掌握力的基本性質(zhì)以及有關(guān)推論的內(nèi)容。（3）掌握力矩及力偶的有關(guān)性質(zhì)。

（4）掌握各種常見約束的性質(zhì)，正確表示出其相應(yīng)的約束反力。（5）掌握對物體進(jìn)行受力分析的方法，正確畫出分離體的受力圖。

本章主要介紹靜力學(xué)的基本概念以及物體受力分析的方法與受力圖的繪制等內(nèi)容，這些基本概念是靜力分析的基礎(chǔ)，而物體的受力分析和畫受力圖是學(xué)習(xí)本課程必須首先掌握的一項(xiàng)重要基本技能。

1.1 力的概念

1.1.1 力的定義

力是物體之間的相互機(jī)械作用。作用的結(jié)果可以是物體的運(yùn)動狀態(tài)發(fā)生改變也可以是物體發(fā)生．．．．．．．．．．．．．變形。力使物體運(yùn)動狀態(tài)發(fā)生改變的效應(yīng)稱為力的外效應(yīng)或運(yùn)動效應(yīng)；而力使物體發(fā)生形狀改變的．．．．．．．效應(yīng)稱為力的內(nèi)效應(yīng)或變形效應(yīng)。靜力學(xué)和運(yùn)動力學(xué)兩篇只研究力的外效應(yīng)，力的內(nèi)效應(yīng)則在材料．．．．．．．力學(xué)中研究。

實(shí)踐表明，力對物體的作用效應(yīng)決定于三個因素：

（1）力大

它是指物體間機(jī)械作用的強(qiáng)弱，度量力的大小，本書采用國際單位制．的．．小．（SI），力的單位是牛頓，用符號N來表示，或千牛頓用符號kN表示。

（2）力的方向

它包含方位和指向兩個方面，如談到某鋼索拉力豎直向上，豎直是指力的方．．．．位，向上是說它的指向。

（3）力的作用點(diǎn)

它是指力在物體上作用的地方，實(shí)際上它不是一個點(diǎn)，而是一塊面積或體．．．．．積。當(dāng)力的作用面積很小時，就看成一個點(diǎn)。如鋼索起吊重物時，鋼索的拉力就可以認(rèn)為力集中作用于一點(diǎn)，而稱為集中力。當(dāng)力的作用地方是一塊較大的面積時，如蒸汽對活塞的推力，就稱為分．．．．布力。當(dāng)物體內(nèi)每一點(diǎn)都受到力的作用時，如重力，就稱為體積力。．．．．．上述三因素稱為力的三要素。這三個要素中，只要有一個發(fā)生變化，力的作用效應(yīng)就隨之發(fā)生．．．．．改變。

實(shí)際的工程結(jié)構(gòu)和機(jī)器，都是同時受到很多個力的作用，作用在物體上的一群力稱為力系。按．．照力系中各力作用線間的相互關(guān)系，力系可分為：

（1）匯交力系

各力作用線或作用線的延長線相交于一點(diǎn)。．．．．（2）平行力系

各力作用線相互平行。．．．．（3）任意力系

各力作用線既不相交于一點(diǎn)，又不相互平行。．．．．按照力系中各力作用線的分布范圍，上述三種力系各自又可分為平面力系和空間力系兩類，其．．．．．．．．中平面匯交力系是最簡單、最基本的一種力系，而空間任意力系則是最復(fù)雜、最一般的力系。

如果一物體在力系作用下處于平衡狀態(tài)，即物體相對于地球保持靜止或作勻速直線運(yùn)動，則稱這一力系為平衡力系。如一力系用另一力系代替而對物體產(chǎn)生相同的外效應(yīng)，則稱這兩個力系互為．．．．等效力系。若一個力與一個力系等效，則稱此力為該力系的合力，而該力系中的各力稱為此力的分．．．．．．．力。．1.1.2 力的性質(zhì)

1.二力平衡條件

作用于一個剛體上的二力，使剛體保持平衡狀態(tài)的必要與充分條件是：此二力大小相等、方向．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．相反、且沿同一直線，即F1??F2，如圖1-3所示。．．．．．．．．．

圖1-3 二力平衡條件

工程上常遇到只受兩個力作用而平衡的構(gòu)件，稱為二力構(gòu)件或二力桿。如圖1-4（a）所示三鉸．．．．．．．拱，其中BC桿在不計自重時，就可看成是二力構(gòu)件。根據(jù)性質(zhì)1，二力構(gòu)件上的兩個力必沿兩力．．．．．．．．．．．．．作用點(diǎn)的連線，且等值、反向，如圖1-4（b）所示 ．．．．．．．．．．．．．

（a）

（b）

圖1-4 二力構(gòu)件

2.加減平衡力系原理

在作用于剛體上的已知力系中，加上或減去任一平衡力系，不改變原力系對剛體的作用效應(yīng)。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．加減平衡力系原理只對剛體適用，對變形體增減平衡力系，就會影響其變形，所以不適用于變形體。

推論1 力的可傳性原理

作用于剛體上的力，可沿其作用線移動到剛體任一點(diǎn)，而不改變該力對剛體的作用效應(yīng)。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．力的可傳性只適用于剛體。對剛體而言，力的三要素可改為大小、方向、作用線。．．．．．．．．．．．．．．．．．3.力的合成法則

作用于物體上同一點(diǎn)的兩個力，可以合成為一個合力，合力也作用在該點(diǎn)，合力的大小和方向．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．由這兩個力為邊構(gòu)成的平行四邊形的對角線來確定，如圖1-6（a）所示。這一合成方法稱為力的平．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．行四邊形法則，用矢量式可表示為 ．．．．．．

R?F1?F（1-1）

即作用于物體上同一點(diǎn)的兩個力的合力等于這兩個力的矢量和。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

（a）

（b）

（c）

圖1-6 力的合成法則

實(shí)際上，求合力R時不必作出整個平行四邊形，如圖1-6（b）、（c）所示，只需作出其中一個三角形ABD或ACD即可，亦即平行四邊形法則可簡化為力的三角形法則。．．．．．．．設(shè)平面匯交力系包含n個力，以R表示它們的合力矢，則有

R?F1?F2???Fn??F

（1-2）

即平面匯交力系可簡化為一合力，其合力的大小與方向等于各分力的矢量和，合力的作用線通過匯．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．交點(diǎn)。．．如力系中各力的作用線都沿同一直線，則此力系稱為共線力系，它是平面匯交力系的特殊情．．．．況，它的力多邊形在同一直線上。若沿直線的某一指向?yàn)檎喾礊樨?fù)，則力系合力的大小與方向決定于各分力的代數(shù)和，即

R?F1?F2???Fn??F

（1-3）

推論2 三力平衡匯交定理

剛體只受三個力作用而平衡，若其中兩個力的作用線匯交于一點(diǎn)，則第三個力的作用線也必須．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．通過該點(diǎn)，且三力作用線共面。．．．．．．．．．．．．．此定理說明了不平行的三力平衡的必要條件，當(dāng)兩個力的作用線相交時，可用來確定第三個力的作用線方位。

圖1-9 三力平衡匯交定理

4.作用與反作用定律

兩個物體間的作用力和反作用力，總是同時存在，且大小相等、方向相反，沿同一直線，分別．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．作用在這兩個物體上。．．．．．．．．．此定律概括了自然界物體間相互作用的關(guān)系，表明一切力都是成對出現(xiàn)的。需要注意的是作用與反作用定律中的二力與二力平衡條件中的二力是截然不同的，作用力與反作用力是分別作用在兩個物體上，當(dāng)然不能平衡，而一對平衡力是作用在同一個物體上的。

1.2 力的投影

1.2.1 力在直角坐標(biāo)軸上的投影

如圖1-11所示，設(shè)力F作用于A點(diǎn)，在力F作用線所在的平面內(nèi)任取直角坐標(biāo)系Oxy，過力F的兩端點(diǎn)A和B分別向x和y軸作垂線，得垂足a、b和a'、b'。線段ab和a'b'的長度冠以適當(dāng)?shù)恼?fù)號，稱為力、y軸上的投影，記作Fx、Fy或X、Y。．F．在．x．．．．．．．．

圖1-11 力在直角坐標(biāo)軸上的投影

力在軸上的投影是代數(shù)量，其正負(fù)號規(guī)定為：從力的始端A的投影a（或a'）到末端B的投影b（或b'）的指向與軸的正向相同時為正；反之為負(fù)。

投影與力的大小及方向有關(guān)。設(shè)力F與坐標(biāo)軸正向間的夾角分別為α及β，則由圖1-11可知

Fx?Fcos????

（1-4）

Fy?Fcos???即力在某軸的投影，等于力的大小乘以力與投影軸正向間夾角的余弦。當(dāng)力與軸正向間的夾角為銳．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

角時，投影為正，夾角為鈍角時，投影為負(fù)；當(dāng)力與軸垂直時，投影為零；力與軸平行時，投影的絕對值等于該力的大小。

反之，若已知力F在坐標(biāo)軸上的投影Fx、Fy，亦可求出該力的大小和方向?yàn)?/p>

22Fx?Fy????Fytan???Fx??F?

（1-5）

式中?為力F與x軸所夾的銳角，其所在象限由Fx、Fy之正負(fù)號決定。

1.2.2 力沿直角坐標(biāo)軸的分解

由圖1-11可知，按照力的平行四邊形法則，將力F沿直角坐標(biāo)軸x、y可分解為Fx與Fy，且與力的投影之間有下列關(guān)系

F?Fx?Fy?Fxi?Fyj

（1-6）

必須注意：力的分力是矢量，具有確切的大小、方向和作用點(diǎn)（線）；而力的投影是代數(shù)量，它不存在唯一作用線問題，二者不可混淆。

1.2.3 合力投影定理

Rx?Ry?Fx???

（1-7）??Fy??稱為合力投影定理，即合力在某一軸上的投影等于各分力在同一軸上投影的代數(shù)和。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．合力的大小和方向?yàn)?/p>

R?Rx?Ry?RyRx?22??Fx??2??Fy?2tan???Fy?Fx???? ???

（1-8）

式中?為合力R與x軸所夾的銳角，合力的指向由?Fx和?Fy之正負(fù)號決定，合力作用線通過原力系的匯交點(diǎn)。應(yīng)用式（1-7）和（1-8）求平面匯交力系合力的方法稱為解析法。

．．．例1-

1吊環(huán)上套有三根繩，如圖1-12（a）所示。已知三繩的拉力分別為：F1=500N，F(xiàn)2=1000N，F(xiàn)3=2000N，試用解析法求其合力。

解

選取坐標(biāo)系Oxy如圖1-8（a）所示。由合力投影定理得

Rx??Fx??500cos60?Fy??1000?2000cos45????N?2664.2N

??981.2NRy???500sin60?0?2000sin45?N

故合力的大小和方向分別為

R?Rx?Ry?222664.2?(?981.2)N?2839.1N RyRx?981.22664.222??arctan?arctan?20.2?

因?Fx為正，?Fy為負(fù)，故合力R在第四象限。計算結(jié)果表明，解析法較幾何法精確，工程上應(yīng)用較多。

（a）

（b）

圖1-12 例1-1圖

1.3 力對點(diǎn)之矩

1.3.1 力矩的概念

考察扳手?jǐn)Q緊螺母情況，如圖1-13所示。由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可知，當(dāng)用扳手?jǐn)Q緊螺母時，力F對螺母的擰緊程度不僅與力F的大小有關(guān)，而且與螺母中心到力F作用線的垂直距離d有關(guān)。顯然，力F的值越大，距離d越大，螺母擰得越緊。此外，如果力F的作用方向與圖1-13所示相反，扳手將使螺母松開。因此在力學(xué)中以乘積Fd并冠以適當(dāng)?shù)恼?fù)號為度量力F使物體繞O點(diǎn)轉(zhuǎn)動效應(yīng)的物理量，這個量稱為力矩，簡稱力矩，記作MO(F)或mO(F)，即 ．F．對．O．點(diǎn)之．．．．．

MO(F)??Fd

（1-9）

其中點(diǎn)O稱為矩心，垂直距離d稱為力臂，力F與矩心O所確定的平面稱為力矩作用面，乘積Fd．．．．．．．．．稱為力矩大小。．．．．

圖1-13 扳手?jǐn)Q緊螺母

平面問題中力矩作用面是固定不變的，所以力對點(diǎn)之矩是一個代數(shù)量。它的正負(fù)通常規(guī)定為：力使物體繞矩心逆時針轉(zhuǎn)動時，力矩為正；反之為負(fù)。

力矩的常用單位是牛頓·米（N?m）或千牛頓·米（kN?m）。

1.3.2 力矩的性質(zhì)

由力矩的定義可得出力矩具有如下性質(zhì)：

（1）力F對O點(diǎn)之矩不僅取決于力F的大小，同時還與矩心的位置即力臂d有關(guān)。（2）力F對任一點(diǎn)之矩，不因該力的作用點(diǎn)沿其作用線移動而改變。（3）力的作用線通過矩心時，力矩等于零。

（4）互成平衡的兩個力對于同一點(diǎn)之矩的代數(shù)和為零。

（5）平面力系的合力對作用面內(nèi)任一點(diǎn)之矩等于各分力對同一點(diǎn)之矩的代數(shù)和，即

MO(R)?MO(F1)?MO(F2)???MO(Fn)??MO(F)

（1-10）

這就是平面力系的合力矩定理（證明見第2章）。．．．．．當(dāng)力矩的力臂不易求出時，常將力分解為兩個易確定力臂的分力（通常是正交分解），然后應(yīng)用合力矩定理計算力矩。

例1-

4水平梁AB受三角形線分布力的作用，如圖1-15所示。分布力的最大集度為q，梁長為l，試求合力的大小及作用線的位置。

圖1-15 例1-4圖

解

在梁上距A端為x處取一微段dx，其上作用力的大小為q'dx，其中q'為該處的分布力集度。由圖可知，q' =qx/l，因此分布力的合力的大小為

Q??l0q?dx?12ql

設(shè)合力Q的作用線距A端的距離為h，作用在微段dx上的力對A點(diǎn)之矩為?q'dx·x，全部力對A點(diǎn)之矩的代數(shù)和可用積分求出，根據(jù)合力矩定理有

?Qh???q?xdx

0l得

2l3h?

計算結(jié)果說明：合力大小等于三角形線分布力的面積，合力作用線通過該三角形的幾何中心。

1.4 力偶

1.4.1 力偶的概念

兩個等值、反向、不共線平行力F、F′ 對物體只產(chǎn)生轉(zhuǎn)動效應(yīng)，而不產(chǎn)生移動效應(yīng)，稱為力．偶，用符號（F, F′）表示。．

圖1-16 力偶

力偶所在的平面稱為力偶的作用面，力偶的兩個力作用線間的垂直距離稱為力偶臂。．．．．．．．．．力偶對物體的轉(zhuǎn)動效應(yīng)與組成力偶的力的大小和力偶臂的長短有關(guān)，力學(xué)上將力偶的力F的大小與力偶臂d的乘積冠以適當(dāng)?shù)恼?fù)號，作為力偶對物體轉(zhuǎn)動效應(yīng)的度量，稱為力偶矩，記作．．．M(F,F?)，也可簡記為M或m，即

M(F,F?)?M??Fd

（1-11）

力偶矩是代數(shù)量，式中的正負(fù)號規(guī)定為：力偶的轉(zhuǎn)向是逆時針時為正；反之為負(fù)。力偶矩的單位與力矩的單位相同，也是N?m或kN?m。

綜上所述，力偶對物體的轉(zhuǎn)動效應(yīng)與力偶矩的大小、力偶的轉(zhuǎn)向和力偶的作用面有關(guān)，稱為力．偶的三要素。．．．．．1.4.2 力偶的性質(zhì)

力偶是由兩個具有特殊關(guān)系的力組成的力系，雖然力偶中的每個力仍具有一般力的性質(zhì)，但作為整體，卻表現(xiàn)出與單個力不同的特性。

（1）力偶無合力。由于組成力偶的兩個平行力在任意軸上的投影之和為零，故力偶不能與一個力等效，也不能與一個力平衡，力偶只能與力偶等效或平衡。因此力和力偶是組成力系的兩個基本物理量。

（2）力偶對其作用面內(nèi)任一點(diǎn)之矩恒等于力偶矩，而與矩心的位置無關(guān)。

（3）作用在剛體同一平面內(nèi)的兩個力偶，若力偶矩大小相等、轉(zhuǎn)向相同，則兩個力偶彼此等效。

由此可以得出推論：只要保持力偶矩大小和轉(zhuǎn)向不變，力偶可在其作用面內(nèi)任意移動，且可同．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．時改變力偶中力的大小和力偶臂的長短，而不改變它對剛體的作用效應(yīng)。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．由力偶的性質(zhì)可見，力偶對物體的轉(zhuǎn)動效應(yīng)完全取決于其力偶矩的大小、轉(zhuǎn)向和作用平面。因此表示平面力偶時，可用力和力偶臂或一帶箭頭的弧線表示，并標(biāo)出力偶矩的值即可，而不必標(biāo)明力偶在平面的具體位置以及組成力偶的力和力偶臂的值。例如圖1-18（a）所示逆時針力偶可表示為圖1-18（b）或1-18（c），其中M表示力偶矩的值。

（a）

（b）

（c）

圖1-18 力偶的表示

1.4.3平面力偶系的合成

作用在物體上同一平面內(nèi)的多個力偶稱為平面力偶系。平面力偶系可合成為一個合力偶，合力．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．偶矩等于各個力偶矩的代數(shù)和，即 ．．．．．．．．．．．．．

M?M1?M2???Mn??Mi

（1-12）

1.4.4 力的平移定理

定理

作用于剛體上的力可以平行移至剛體內(nèi)任一點(diǎn)，欲不改變該力對剛體的作用效應(yīng)，則必．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．須在該力與新作用點(diǎn)所確定的平面內(nèi)附加一力偶，其力偶矩等于原力對新作用點(diǎn)之矩。這就是力的．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．平移定理。．．．．根據(jù)力的平移定理，可以將一個力等效為一個力和一個力偶；反之，也可以將同一平面內(nèi)的一個力F'和一個力偶M合成為一個合力F，該合力F與力F'大小相等，方向相同，作用線相距d?MF?。合成的過程就是圖1-20的逆過程。

（a）

（b）

（c）

圖1-20 力的平移定理

1.5 約束與約束反力

1.5.1 約束的概念

自然界中，運(yùn)動的物體可分為兩類：一類為自由體；一類為非自由體。在空間可以自由運(yùn)動，其位移不受任何限制的物體稱為自由體。例如，在空中飛行的飛機(jī)，在太空中飛行的飛船、衛(wèi)星．．．等。在空間中某些運(yùn)動或位移受到限制的物體稱為非自由體。例如，機(jī)車只能在鐵軌上運(yùn)行，其運(yùn)．．．．動受到限制，故為非自由體。工程中大多數(shù)結(jié)構(gòu)構(gòu)件或機(jī)械零部件都是非自由體。

很顯然，非自由體之所以不能在空間任意運(yùn)動，是因?yàn)樗哪承┻\(yùn)動或位移受到限制，我們將這種限制稱為約束。約束的作用總是通過某物體來實(shí)現(xiàn)的，因此也將約束定義為：是對非自由體的．．．．．．．．．某些運(yùn)動或位移起限制作用的物體。例如，鐵軌是機(jī)車的約束、車床中軸承是主軸的約束等。約束．．．．．．．．．．．．．．．與非自由體（又稱為被約束物體）相接觸產(chǎn)生了相互作用力，約束作用于非自由體上的力稱為約束．．．．．．．反力或約束力，也簡稱為反力。約束反力總是作用在約束與被約束物體的接觸處，其方向總是與約．．．．．．．束所能限制的被約束物體的運(yùn)動方向相反。

能主動地使物體運(yùn)動或有運(yùn)動趨勢的力，稱為主動力或載荷（亦稱為荷載），例如重力、水壓．．．．．．．力、切削力等。物體所受的主動力一般是已知的，而約束反力是由主動力的作用而引起，是被動．．力，它是未知的。因此，對約束反力的分析就成為十分重要的問題。．1.5.2 工程中常見的約束及約束反力

1.柔性約束

各種柔體（如繩索、鏈條、皮帶等）對物體所構(gòu)成的約束統(tǒng)稱為柔性約束。柔體本身只能承受．．．．拉力，不能承受壓力。其約束特點(diǎn)是：限制物體沿著柔體伸長方向的運(yùn)動。因此它只能給物體以拉力，這類約束的約束力常用符號T表示。

2.光滑接觸面約束

若兩個物體接觸處的摩擦力很小，與其它力相比可以略去不計時，則可認(rèn)為接觸面是光滑的，由此形成的約束稱為光滑接觸面約束。與柔性約束相反，此類約束只能壓物體，只能限制被約束物．．．．．．．體沿二者接觸面公法線方向的運(yùn)動，而不限制沿接觸面切線方向的運(yùn)動。因此，光滑面約束的約束力只能沿著接觸面的公法線方向，并指向被約束物體。這類約束的約束力常用符號N表示，如圖 1-24所示。

（a）

（b）

（c）

（d）

圖1-24 光滑接觸面約束

3.光滑圓柱鉸鏈約束

工程中，常將兩個具有相同圓孔的物體用圓柱形銷釘連接起來。如不計摩擦，受約束的兩個物體都只能繞銷釘軸線轉(zhuǎn)動，銷釘對被連接的物體沿垂直于銷釘軸線方向的移動形成約束，這類約束稱為光滑圓柱鉸鏈約束。一般根據(jù)被連接物體的形狀、位置及作用，可分為以下幾種形式： ．．．．．．．．（1）中間鉸約束

如圖1-25（a）所示，1、2分別是具有相同圓孔的兩個物體，將圓柱銷穿入物體 1和 2的圓孔中，便構(gòu)成中間鉸，其簡圖通常用1-25（b）表示。．．．由于銷與物體的圓孔表面都是光滑的，兩者之間總有縫隙，產(chǎn)生局部接觸，本質(zhì)上屬于光滑接觸面約束，故銷對物體的約束力N必沿接觸點(diǎn)的公法線方向，即通過銷釘中心。但由于接觸點(diǎn)不確定，故約束力N的方向也不能確定，通常用兩個正交分力Nx、Ny表示，如圖 1-25（c）所示。

（a）

（b）

（c）

圖1-25 中間鉸約束

（2）固定鉸鏈支座約束

如圖 1-26（a）所示，將中間鉸結(jié)構(gòu)中的一個物體換成支座，且與基礎(chǔ)固定在一起，則構(gòu)成固定鉸鏈支座，計算簡圖如圖 1-26（b）所示。約束力的特點(diǎn)與中間鉸相．．．．．．同，如圖1-26（c）所示。

（a）

（b）

（c）

圖1-26 固定鉸鏈支座約束

機(jī)器中常見的支承傳動軸的向心軸承，如圖1-27（a）所示，這類軸承允許轉(zhuǎn)軸轉(zhuǎn)動，但限制

與轉(zhuǎn)軸軸線垂直方向的位移，故亦可看成是一種固定鉸支座約束，其簡圖與約束力如圖1-27（b）、（c）所示。

（a）

（b）

（c）

圖1-27 向心軸承約束

（3）活動鉸鏈支座約束

將固定鉸鏈支座底部安放若干輥?zhàn)?，并與支承面接觸，則構(gòu)成活動．．鉸鏈支座，又稱輥軸支座，如圖 1-28（a）所示。這類支座常見于橋梁、屋架等結(jié)構(gòu)中，通常用簡．．．．．．．．圖1-28（b）所示?；顒鱼q鏈支座只能限制構(gòu)件沿支承面垂直方向的移動，不能阻止物體沿支承面的運(yùn)動或繞銷釘軸線的轉(zhuǎn)動。因此活動鉸鏈支座的約束力通過銷釘中心，垂直于支承面，如圖1-28（c）所示。

（a）

（b）

（c）

圖1-28 活動鉸鏈支座約束

4.固定端約束

工程中把使物體的一端既不能移動，又不能轉(zhuǎn)動的這類約束稱為固定端約束。例如圖1-29．．．．．（a）中一端緊固地插入剛性墻內(nèi)的陽臺挑梁、圖1-29（b）中搖臂鉆在圖示平面內(nèi)緊固于立柱上的搖臂、圖1-29（c）中夾緊在卡盤上的工件等，端部受到的約束都可視為固定端約束。固定端約束形式有多種多樣，但都可簡化為類似圖1-29（d）所示形式。

（a）

（b）

（c）

（d）

（e）

（f）

圖1-29 固定端約束

固定端約束處的實(shí)際約束力分布比較復(fù)雜，當(dāng)主動力為平面力系時，這些力也將組成平面力系。應(yīng)用力的平移定理，將分布的約束力向固定端A點(diǎn)簡化，得到一約束反力FA和一約束反力偶MA。一般情況下，F(xiàn)A的方向是未知的，常用兩個正交分力FAx、FAy或XA、YA表示，如圖1-29（e）、（f）所示。

1.6 物體的受力分析和受力圖

工程上遇到的物體幾乎全是非自由體，它們同周圍物體相聯(lián)系。在求解工程力學(xué)問題時，一般首先需要根據(jù)問題的已知條件和待求量，選擇一個或幾個物體作為研究對象，然后分析它受到哪些力的作用，其中哪些是已知的，哪些是未知的，此過程稱為受力分析。．．．．

對研究對象進(jìn)行受力分析的步驟如下：

（1）為了能清晰地表示物體的受力情況，將研究對象從與其聯(lián)系的周圍物體中分離出來，單獨(dú)畫出（即解除約束），這種分離出來的研究對象稱為分離體。．．．

（2）在分離體上畫出它所受的全部力（包括主動力及周圍物體對它的約束力），稱為受力．．圖。．下面舉例說明受力圖的畫法。注意：凡圖中未畫出重力的就是不計自重；凡不提及摩擦?xí)r，則接觸面視為光滑的。

例1-

5試分析圖1-30（a）、（c）所示球及桿的受力。

（a）

（b）

（c）

（d）

圖1-30 例1-5圖

解

分別選取圖示球、桿為研究對象，畫出其分離體。

在圖1-30（a）中，圓球除受主動力P外，在A、B兩點(diǎn)還受到約束，均屬光滑接觸，故約束力NA、NB應(yīng)分別過接觸點(diǎn)沿接觸面的公法線方向，指向圓心（壓力），如圖1-30（b）所示。

在圖1-30（c）中，桿AB受主動力P，除在A、B兩點(diǎn)受到約束外，還在D點(diǎn)受繩索約束。A、B處為光滑接觸，反力為NA、NB；繩索對桿的約束力，只能沿繩索方向，為拉力TD，如圖1-30（d）。

例1-6 如圖1-31（a）所示三鉸拱結(jié)構(gòu)，試畫出左、右拱及機(jī)構(gòu)整體受力圖。解

分別取左、右拱以及三鉸拱整體為研究對象，畫出分離體。

（1）右拱BC 由于不計自重，且又只在B、C兩鉸鏈處受到約束，故為二力構(gòu)件。其約束反

力NB、NC沿兩鉸鏈中心連線，且等值、反向（設(shè)為壓力），如圖1-31（b）。

（2）左拱AB 受主動力F作用，B鉸處的約束反力依作用與反作用定律，NB???NB，拱在A鉸處的反力為NAx、NAy，如圖1-31（b）。

（a）

（b）

（c）

圖1-31 例1-6圖

（3）三鉸拱整體 B處所受力為內(nèi)力，不畫。其外力有主動力F，約束力NC、NAx、NAy，如圖1-31（c）所示。如果注意到三力平衡匯交定理，則可肯定NAx與NAy的合力NA必通過B處，且沿A、B兩點(diǎn)的連線作用，這時可以NA代替NAx與NAy。

例1-7

一多跨梁ABC由AB和BC 用中間鉸B連接而成，支承和載荷情況如圖 1-32（a）所示。試畫出梁AB、梁BC、銷B及整體的受力圖。

圖1-32 例1-7圖

解

（1）取出分離體梁AB，受力圖如圖1-32（b）所示。其上作用有主動力F1，中間鉸B的銷釘對梁AB的約束力用兩正交分力 XB1、YB1表示，固定端約束處有兩個正交約束力 XA、YA和一個約束力偶MA。

（2）取出分離體梁BC，受力圖如圖1-32（c）所示。其上作用有主動力 F2，銷釘B的約束力XB2、YB2，活動鉸支座C的約束力NC。

（3）取銷B為研究對象，受力情況如圖1-32（d）所示，銷釘B受X′B1、Y′B1 和X′B2、Y′B2四個力的作用。銷釘為梁 AB 和梁 BC 的連接點(diǎn)，其作用是傳遞梁AB和BC之間的作用，約束兩梁的運(yùn)動，從圖 1-32（d）可看出，銷 B的受力呈現(xiàn)等值、反向的關(guān)系。因此，在一般情況下，若銷

釘處無主動力作用，則不必考慮銷釘?shù)氖芰?，將梁AB和BC間點(diǎn)B處的受力視為作用力與反作用力即可。

（4）圖1-32（e）所示為整體ABC的受力圖，受到F1、F2、NC、XA、YA和MA的作用，中間鉸B處為內(nèi)力作用，故不予畫出。

通過上述實(shí)例分析，可歸納一下畫受力圖的步驟和應(yīng)注意的問題：

（1）明確研究對象，取出分離體。依題意可選取單個物體，也可選取由幾個物體組成的系統(tǒng)作為分離體。

（2）分析研究對象在哪些地方受到約束，依約束的性質(zhì)，在分離體上正確地畫出約束反力，并將主動力也一并畫出。

（3）在畫兩個相互作用物體的受力圖時，要特別注意作用力和反作用力的關(guān)系。即作用力一經(jīng)假設(shè)，反作用力必與之反向、共線，不可再行假設(shè)。

（4）畫整個系統(tǒng)的受力圖時，注意內(nèi)力不畫，因?yàn)閮?nèi)力成對出現(xiàn)，自成平衡力系，只需畫出全部外力。注意，內(nèi)力、外力的區(qū)分不是絕對的。例如，例1-6中，當(dāng)取右拱為分離體時，NB屬于外力，當(dāng)取整體時，NB又成為內(nèi)力，可見內(nèi)力和外力的區(qū)分，只有相對于某一確定的分離體才有意義。

（5）畫受力圖時，通常應(yīng)先找出二力構(gòu)件，畫出它的受力圖。還應(yīng)經(jīng)常注意三力平衡匯交定理的應(yīng)用，以簡化受力分析。

（6）畫單個物體的受力圖或畫整個物體系統(tǒng)的受力圖時，為方便起見，也可在原圖上畫，但畫物體系統(tǒng)中某個物體或某一部分的受力圖時，則必須取出分離體。

通過取分離體和畫受力圖，我們就把物體之間的復(fù)雜聯(lián)系轉(zhuǎn)化為力的聯(lián)系，這樣就為我們分析和解決力學(xué)問題提供了依據(jù)。因此，必須熟練地、牢固地掌握這種科學(xué)的抽象方法。

思考題

1-1 何謂二力桿？二力平衡原理能否應(yīng)用于變形體？如對不可伸長的鋼索施二力作用，其平衡的必要與充分條件是什么？

1-2 如圖1-33所示三角架，作用于AB桿中點(diǎn)的鉛垂力F，能否沿其作用線移至BC桿的中點(diǎn)？為什么？

圖1-33 思1-2圖

1-3 “分力一定小于合力”。這種說法對不對？為什么？試舉例說明。1-4 試區(qū)別等式R=F1+F2與R=F1+F2所表示的意義。

1-5 若根據(jù)平面匯交的四個力作出如圖1-34所示的圖形，問此四個力的關(guān)系如何？

圖1-34 思1-5圖

1-6 如圖1-35所示力F相對于兩個不同的坐標(biāo)系，試分析力F在此兩個坐標(biāo)系中的投影有何不同？分力有何不同？

圖1-35 思1-6圖

1-7 確定約束力方向的原則是什么？約束有哪幾種基本類型？其反力如何表示？

1-8 桿AB重為G，B端用繩子拉住，A端靠在光滑的墻面上，如圖1-36所示，問桿能否平衡？為什么？

圖1-36 思1-8圖

圖1-37 思1-9圖

1-9 力矩與力偶矩的異同點(diǎn)有哪些？如圖1-37所示的圓盤在力偶M=Fr和力F的作用下保持靜止，能否說力和力偶保持平衡？為什么？

1-10 如圖1-38所示皮帶輪，緊邊和松邊之張力分別為T1、T2，若改變帶的傾角θ，是否會改變二力及其合力對O點(diǎn)之矩？為什么？

圖1-38 思1-10圖

習(xí)題

1-1 三力共拉一碾子，如圖1-39所示。已知F1?1kN，F(xiàn)2?1kN，F(xiàn)3?3kN，試求此力系合力的大小和方向。

圖1-39 題1-1圖

圖1-40 題1-2圖

1-2 如圖1-40所示鉚接薄鋼板在孔A、B、C三點(diǎn)受力作用，已知F1?200N，F(xiàn)2?100N，F(xiàn)3?100N。試求此匯交力系的合力。

1-3 求圖1-41所示各桿件的作用力對桿端O點(diǎn)的力矩。

圖1-41 題1-3圖

1-4 有一矩形鋼板，邊長a=4m，b=2m，如圖1-42所示。為使鋼板轉(zhuǎn)一角度，順著邊長加兩反向平行力F、F'，設(shè)能轉(zhuǎn)動鋼板時所需力F=F'=200N，試考慮如何加力方可使所用的力最?。坎⑶蟪鲎钚×Φ闹?。

圖1-42 題1-4圖

圖1-43 題1-5圖

1-5 如圖1-43所示圓盤受三個力F1、F2、F3作用，已知F1=F2=1000N，F(xiàn)3=2000N，F(xiàn)1、F2作用線平行，F(xiàn)3與水平線成45?角；圓盤直徑為100mm。試求此三力合力的大小、方向及其作用線至O點(diǎn)的距離。

1-6 扳手受到一力和一力偶作用，如圖1-44所示，求此力系合力的作用點(diǎn)D的位置（用距離x）表示。

圖1-44 題1-6圖

1-7 畫出圖1-45所示指定物體的受力圖。

圖1-45 題1-7圖

1-8 畫出如圖1-46所示各物系中指定物體的受力圖。

圖1-46 題1-8圖

1-9 油壓夾緊裝置如圖1-47所示，油壓力通過活塞A、連桿BC和杠桿DCE增大對工件的壓力，試分別畫出活塞A、滾子B和杠桿DCE的受力圖。

圖1-47 題1-9圖

圖1-48 題1-10圖

1-10 挖掘機(jī)簡圖如圖1-48所示，HF與EC為油缸，試分別畫出動臂AB、斗桿與鏟斗組合體CD的受力圖。

第三篇：2學(xué)習(xí)活動——遠(yuǎn)程教育基本概念和特征

一、觀看flash課件遠(yuǎn)程教育的本質(zhì).swf，談?wù)勀銓h(yuǎn)程教育本質(zhì)的理解。

答：

一直以來，對于遠(yuǎn)程教育本質(zhì)的理解一共有以下四種。

彼得斯文（1973年）認(rèn)為，遠(yuǎn)程教學(xué)或遠(yuǎn)程教育是一種傳遞知識、技能態(tài)度的方法。他包括勞動力分工和一些組織方法，并且大量使用技術(shù)媒體，特別是使用高質(zhì)量的教學(xué)材料，正是這些教學(xué)材料才能使教學(xué)可以同時提供給大量的、可以在任何地方的學(xué)生，它是一種工業(yè)化的教與學(xué)的形式。

麥克穆爾（1973年）認(rèn)為，遠(yuǎn)程教學(xué)可以定義成這樣一些教學(xué)方法的集合。在這些方法中，教學(xué)行為常常不與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為同時發(fā)生，盡管有時在師生見面時，教學(xué)活動中有學(xué)生出現(xiàn)。因此教師與學(xué)習(xí)者之間的通訊就必須依靠印刷的、電子的、機(jī)械的或其它設(shè)備。

基更（1980年）認(rèn)為，遠(yuǎn)程教育的本質(zhì)有1.師生異地。2.組織指導(dǎo)。3.媒體教學(xué)。4.雙向通訊。5.自學(xué)為主。6.大型規(guī)模。

丁興富（1988年）的觀點(diǎn)指出遠(yuǎn)程教育的本質(zhì)特征有5點(diǎn)。1.學(xué)生與教師在時間和空間上處于分離狀態(tài)（有別于傳統(tǒng)教育）。2.以現(xiàn)代教育技術(shù)為基礎(chǔ)的媒體教學(xué)占主導(dǎo)地位。3.遠(yuǎn)距離教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。4.自學(xué)為主助學(xué)為輔（有別于個人自學(xué)成材）。5.在學(xué)生與教師之間存在著某種程度的雙向通訊和反饋機(jī)制（有別于自學(xué)）。

從上面的四種定義我們可以看出，遠(yuǎn)程教育是相對于課堂面授而言的，在師生異地的條件下向?qū)W生提供學(xué)習(xí)機(jī)會的教育形式。它是一種實(shí)踐方法和教育形式，其中教師和學(xué)生的準(zhǔn)時空分離是現(xiàn)象，體現(xiàn)出遠(yuǎn)程教育中教的行為和學(xué)的行為的時空分離的本質(zhì)。

二、請你結(jié)合前面對遠(yuǎn)程教育知識的學(xué)習(xí)以及你所經(jīng)歷的遠(yuǎn)程教育實(shí)踐情況，回答下面幾個問題：

1、傳統(tǒng)的課堂教育主要有哪些教學(xué)活動和學(xué)習(xí)活動？

答：傳統(tǒng)的課堂教育的教學(xué)活動：實(shí)時面授（復(fù)習(xí)舊課、講授新課、師生問答）、隨堂練習(xí)鞏固新課、布置作業(yè)

學(xué)習(xí)活動：實(shí)時聽課、閱讀、課堂練習(xí)、自習(xí)、家庭作業(yè)、測試

2、基于遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)課堂教育相比發(fā)生的變化，遠(yuǎn)程教育的特征有哪些？請你用自己的話概括出來。

答：

① 在整個學(xué)習(xí)期間，師生分離，只偶爾有面對面的交流；

② 提供遠(yuǎn)程教育服務(wù)的教育機(jī)構(gòu)或組織給學(xué)生提供學(xué)習(xí)材料和支持服務(wù)；

③ 遠(yuǎn)程教育中使用的媒體要承擔(dān)聯(lián)系師生、承載課程內(nèi)容這兩個作用；

④ 遠(yuǎn)程教育中的學(xué)習(xí)是不受地域限制和地域的，學(xué)生不需要經(jīng)常到學(xué)校，只要有上網(wǎng)條件就可以自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，很適合業(yè)余的、分散的學(xué)習(xí)需要，使受教育對象范圍廣，擴(kuò)展到全社會；

⑤ 學(xué)生主要以自主學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要自主安排學(xué)習(xí)計劃，自主決定學(xué)習(xí)時間、地點(diǎn)和選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生的自主性、個性化和能動性得到了充分的發(fā)揮；

⑥ 教育資源得到充分的利用和共享，通過遠(yuǎn)程傳輸，不同時間、地點(diǎn)的時間可以在同一時間學(xué)習(xí)同一教室講授的課程，從而滿足更多求學(xué)者的受教育需求；

⑦遠(yuǎn)程教育課程表現(xiàn)形式生動形象、信息量大。遠(yuǎn)程教育課程運(yùn)用多媒體信息處理技術(shù)的處理教學(xué)材料，綜合運(yùn)用文字、聲音、圖表、影像、動畫等，也提供充分的交互性，使得學(xué)生不僅可以被動地看和聽，還可以參與實(shí)際的模擬操作，有益理解；

⑧ 師生之間的聯(lián)系是雙向的，遠(yuǎn)程教育可以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的實(shí)時或非實(shí)時的雙向互動；

⑨ 遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)可以記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，方便學(xué)生針對不同學(xué)生的個別或個性化學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)和建議；

⑩ 遠(yuǎn)程教育的教學(xué)管理自動化的，學(xué)生的咨詢、報名、繳費(fèi)、選課、查詢、學(xué)籍學(xué)歷管理、作業(yè)考試等都可以通過數(shù)據(jù)庫自動化進(jìn)行管理。

3、你認(rèn)為什么是遠(yuǎn)程教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的首要特征？

答：我認(rèn)為遠(yuǎn)程教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的首要特征是它的開放性。傳統(tǒng)教育的教育對象接受教育機(jī)會不平等的問題很突出。而遠(yuǎn)程教育的平等化、教育大眾化的教育理念，為更多的人提供了靈活、長久的受教育機(jī)會。

三、學(xué)習(xí)完本單元內(nèi)容之后，你有什么收獲呢？請撰寫本單元學(xué)習(xí)反思！

答：

經(jīng)過本單元的學(xué)習(xí)，我先前對遠(yuǎn)程教育和傳統(tǒng)教育之間的差別和優(yōu)劣的認(rèn)識更深入了。傳統(tǒng)教育以教師為中心，以傳授知識為主。它強(qiáng)調(diào)整齊劃一的教學(xué)步調(diào)，容易忽視學(xué)生的自主性和獨(dú)特性，過分依賴教師的個人技能和才干，教學(xué)規(guī)模也受到限制，因此一直被教育界所詬病。

但在我看來，傳統(tǒng)教育模式能長期存在并繼續(xù)在眾多的確施行說明它自有其優(yōu)勢。例如傳統(tǒng)教育中的集體學(xué)習(xí)可以充分發(fā)揮班集體的教育作用，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識。師生之間的情感交流也在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮很多作用。

而遠(yuǎn)程教育師生之間的面對面交互減少，不利于師生之間的情感交流。獨(dú)立學(xué)習(xí)需要學(xué)生有很強(qiáng)的自學(xué)能力和自律能力。

我覺得遠(yuǎn)程教育適合高等教育、成人繼續(xù)教育，而傳統(tǒng)教育適用于傳統(tǒng)教育，不能說，誰取代誰。

第四篇：職業(yè)資格證書制度基本概念

一、職業(yè)資格證書制度基本概念

資料來源：中華人民共和國勞動和社會保障部網(wǎng)站

全文地址： http:///gb/ywzn/2006-02/14/content_106387.htm

重點(diǎn)內(nèi)容摘要：

1、職業(yè)資格證書制度

職業(yè)資格證書制度是勞動就業(yè)制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是一種特殊形式的國家考試制度。它是指按照國家制定的職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)或任職資格條件，通過政府認(rèn)定的考核鑒定機(jī)構(gòu)，對勞動者的技能水平或職業(yè)資格進(jìn)行客觀公正、科學(xué)規(guī)范的評價和鑒定，對合格者授予相應(yīng)的國家職業(yè)資格證書。

注：（農(nóng)業(yè)部職業(yè)技能鑒定指導(dǎo)中心，是由農(nóng)業(yè)部人事勞動司申報承建，經(jīng)國家勞動部審核批準(zhǔn)成立的，能夠獨(dú)立具體實(shí)施農(nóng)業(yè)職業(yè)技能開發(fā)、技術(shù)業(yè)務(wù)活動的國有事業(yè)機(jī)構(gòu)。中心于1998年5月，并入新組建的“農(nóng)業(yè)部人力資源開發(fā)中心”，同時掛“農(nóng)業(yè)部職業(yè)技能鑒定指導(dǎo)中心”的牌子?？砷_展相應(yīng)國家職業(yè)資格證書的考核鑒定工作，其中包括“食品檢驗(yàn)工”。）

2、職業(yè)資格證書作用

職業(yè)資格證書是表明勞動者具有從事某一職業(yè)所必備的學(xué)識和技能的證明。它是勞動者求職、任職、開業(yè)的資格憑證，是用人單位招聘、錄用勞動者的主要依據(jù)，也是境外就業(yè)、對外勞務(wù)合作人員辦理技能水平公證的有效證件。

3、職業(yè)資格證書是如何辦理的?

根據(jù)國家有關(guān)規(guī)定，辦理職業(yè)資格證書的程序?yàn)椋郝殬I(yè)技能鑒定所(站)將考核合格人員名單報職業(yè)技能鑒定指導(dǎo)中心審核，再報同級勞動保障行政部門或行業(yè)部門勞動保障工作機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)后，由職業(yè)技能鑒定指導(dǎo)中心按照國家規(guī)定的證書編碼方案和填寫格式要求統(tǒng)一辦理證書，加蓋職業(yè)技能鑒定機(jī)構(gòu)專用印章，經(jīng)同級勞動保障行政部門或行業(yè)部門勞動保障工作機(jī)構(gòu)驗(yàn)印后，由職業(yè)技能鑒定所(站)送交本人。

注：（中國農(nóng)業(yè)大學(xué)食品學(xué)院是農(nóng)業(yè)部職業(yè)技能鑒定指導(dǎo)中心認(rèn)可的“食品檢驗(yàn)工”職業(yè)技能培訓(xùn)單位。辦理程序?yàn)椋褐修r(nóng)大食品學(xué)院與四川農(nóng)大食品學(xué)院聯(lián)合組織學(xué)員培訓(xùn)，培訓(xùn)結(jié)束后由農(nóng)業(yè)部職業(yè)技能鑒定中心派人監(jiān)考，考核合格人員名單由農(nóng)業(yè)部職業(yè)技能鑒定中心審核，審核通過后由鑒定指導(dǎo)中心上報國家勞動與社會保障部批準(zhǔn)，批準(zhǔn)后由鑒定指導(dǎo)中心按

照國家規(guī)定的證書編碼方案和填寫格式要求統(tǒng)一辦理證書，加蓋職業(yè)技能鑒定機(jī)構(gòu)專用印章，經(jīng)勞動與社會保障部驗(yàn)印后，由四川農(nóng)業(yè)大學(xué)食品學(xué)院送交學(xué)員本人。）

4、就業(yè)準(zhǔn)入

所謂就業(yè)準(zhǔn)入是指根據(jù)《勞動法》和《職業(yè)教育法》的有關(guān)規(guī)定，對從事技術(shù)復(fù)雜、通用性廣、涉及到國家財產(chǎn)、人民生命安全和消費(fèi)者利益的職業(yè)（工種）的勞動者，必須經(jīng)過培訓(xùn)，并取得職業(yè)資格證書后，方可就業(yè)上崗。實(shí)行就業(yè)準(zhǔn)入的職業(yè)范圍由勞動和社會保障部確定并向社會發(fā)布。

5、國家規(guī)定實(shí)行就業(yè)準(zhǔn)入的職業(yè)

（1）生產(chǎn)、運(yùn)輸設(shè)備操作人員：

車工、銑工、磨工、鏜工、組合機(jī)床操作工、加工中心操作工、鑄造工、鍛造工、焊工、金屬熱處理工、冷作鈑金工、涂裝工、裝配鉗工、工具鉗工、鍋爐設(shè)備裝配工、電機(jī)裝配工、高低壓電器裝配工、電子儀器儀表裝配工、電工儀器儀表轉(zhuǎn)配工、機(jī)修鉗工、汽車修理工、摩托車維修工、精密儀器儀表維修工、鍋爐設(shè)備安裝工、變電設(shè)備安裝工、維修電工、計算機(jī)維修工、手工木工、精細(xì)木工、音響調(diào)音員、貴金屬首飾手工制作工、土石方機(jī)械操作工、砌筑工、混凝土工、鋼筋工、架子工、防水工、裝飾裝修工、電氣設(shè)備安裝工、管工、汽車駕駛員、起重裝卸機(jī)械操作工、化學(xué)檢驗(yàn)工、食品檢驗(yàn)工、紡織纖維檢驗(yàn)工、貴金屬首飾鉆石珠寶檢驗(yàn)員、防腐蝕工

（2）農(nóng)林牧魚水利業(yè)生產(chǎn)人員：

動物疫病防治員、動物檢疫檢驗(yàn)員、沼氣生產(chǎn)工

（3）商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員：

營業(yè)員、推銷員、出版物發(fā)行員、中藥購銷員、鑒定估價師、醫(yī)藥商品購銷員、中藥調(diào)劑員、冷藏工、中式烹調(diào)師、中式面點(diǎn)師、西式烹調(diào)師、西式面點(diǎn)師、調(diào)酒師、營養(yǎng)配餐員、前廳服務(wù)員、客房服務(wù)員、保健按摩師、職業(yè)指導(dǎo)員、物業(yè)管理員、鍋爐操作工、美容師、美發(fā)師、攝影師、眼鏡驗(yàn)光員、眼鏡定配工、家用電子產(chǎn)品維修工、家用電器產(chǎn)品維修工、鐘表維修工、辦公設(shè)備維修工、養(yǎng)老護(hù)理員

（4）辦事人員和有關(guān)人員：

秘書、公關(guān)員、計算機(jī)操作員、制圖員、話務(wù)員、用戶通信終端維修員。

6、國家職業(yè)資格證書等級

我國職業(yè)資格證書分為五個等級：初級（國家職業(yè)資格五級）、中級（國家職業(yè)資格四級）、高級（國家職業(yè)資格三級）、技師（國家職業(yè)資格二級）和高級技師（國家職業(yè)資格一級）。

第五篇：國家公務(wù)員制度的基本概念

國家公務(wù)員制度的基本概念

一、國家公務(wù)員：

國家公務(wù)員是指代表國家從事社會公共事務(wù)管理，行使國家行政權(quán)力，履行國家公務(wù) 的人員。各國對公務(wù)員的稱謂有所不同，英國稱“文職人員”，法國稱“職員”或“官員 ”，美國稱“政府雇員”。

二、國家公務(wù)員制度：國家公務(wù)員制度是指黨和國家對國家公務(wù)員進(jìn)行管理的有關(guān)法 律、法規(guī)、政策等的統(tǒng)稱或總稱。其中包括《國家公務(wù)員暫行條例》和錄用、考核、獎勵、紀(jì)律、職務(wù)升降、培訓(xùn)、交流、回避、工資、保險、福利、辭職辭退、退休、申訴、控 告等單項(xiàng)制度及實(shí)施辦法、實(shí)施細(xì)則等。

三、建立國家公務(wù)員制度：建交國家公務(wù)員制度就是制定法規(guī)，對政府中行使國家行 政權(quán)力、執(zhí)行國家公務(wù)的人員依法進(jìn)行科學(xué)管理的過程。

四、國家公務(wù)員的范圍：國家公務(wù)員是指各級國家行政機(jī)關(guān)中除工勤人員以外的工作 人員?？紤]到我國機(jī)構(gòu)編制的實(shí)際情況，對行使國家行政權(quán)力、從事行政管理活動，但使 用事業(yè)編制的單位中除工勤人員以外的工作人員，也列入國家公務(wù)員的范圍。

需要指明的是各級人民政府組成人員是國家公務(wù)員，但他們的產(chǎn)生和任免，要依照國 家有關(guān)法律、法規(guī)。各級政府組成人員是由各級人民代表大會及其常委會選舉產(chǎn)生或決定 任命的。