第一篇：關(guān)于旅游文化創(chuàng)意的人才開發(fā)產(chǎn)業(yè)

關(guān)于旅游文化創(chuàng)意的人才開發(fā)產(chǎn)業(yè)

院系：

專業(yè)：

班級：

姓名：

學號：政法系 公共事業(yè)管理 2010級1班 華美 20108202400

2政法系2010級學年論文201082024002

關(guān)于旅游文化創(chuàng)意的人才開發(fā)產(chǎn)業(yè)

華美

(寶雞文理學院政法系10級1班陜西寶雞 721013)

[摘要] 旅游業(yè)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心支柱，已成為當今世界經(jīng)濟發(fā)展最快的“綠色朝陽產(chǎn)

業(yè)”，在我國經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。而創(chuàng)意性產(chǎn)業(yè)發(fā)展取決于創(chuàng)意型人才。旅游文化

本文在對我國旅游創(chuàng)意人才結(jié)構(gòu)劃分的基礎上,提出了我國旅游文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)目標是

培養(yǎng)適應旅游業(yè)發(fā)展的能策劃、有創(chuàng)意、會管理、懂營銷的復合性應用型旅游人才.針對培

養(yǎng)目標分析了旅游創(chuàng)意人才的培養(yǎng)途徑,即:樹立創(chuàng)意意識和激發(fā)創(chuàng)意思維,完善教學管理機

制、優(yōu)化課程體系,改革課堂教學與質(zhì)量評價體系,培育創(chuàng)意氛圍、注重實踐能力.創(chuàng)意型人才的培育是一項系統(tǒng)工程，需要政府、教育界、企業(yè)等各方面力量的支撐和協(xié)作。

[關(guān)鍵詞] 旅游創(chuàng)意人才 系統(tǒng)工程 培育途徑

一、旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的界定

旅游文化創(chuàng)意人才，按照其在產(chǎn)業(yè)鏈或價值鏈上的分工不同，可以分為創(chuàng)意的生產(chǎn)人才、創(chuàng)

意生產(chǎn)的引導人才和創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)營人才。與傳統(tǒng)意義上的人才不同，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才具

有許多獨特的特點，概括起來主要有以下方面:

(一)富于創(chuàng)造力

旅游文化創(chuàng)意人才最突出的特征是頭腦靈活、異想天開，很少循規(guī)蹈矩，敢于突破條條框框的限制，所以勇于打破常規(guī)，擁有更多的創(chuàng)造力。他們對周圍事物充滿好奇心，自信自主，敢于承擔風險;喜歡獨立思考，有時顯得爭強好勝。

(二)流動性強

旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)門類龐雜，各門類之間既有區(qū)別又存在很大的交融與共生關(guān)系，這為各門

類之間的人員流動提供了客觀可能性。加上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展上升期，廣大中小型企業(yè)的存在也為創(chuàng)意人才的流動提供了機會。并且，文化創(chuàng)意人才自身年輕、敢于創(chuàng)新的特點也使

他們具有流動的意愿。

(三)價值觀獨特

旅游文化創(chuàng)意人才追求一種工作（Laboring)、學習（Learning)、生活（Living)三位一體的“3L”生存方式。相比創(chuàng)造利潤，他們更看重在創(chuàng)作過程中的快樂體驗;更傾向于自我管理，而排斥傳統(tǒng)科層制;更強調(diào)獨立自我的表達和對差異的包容，而非集體一致性;更強調(diào)多面

于，而非專業(yè)。

(四)注重軟激勵

與傳統(tǒng)觀念中“更多考慮財務”、“前往發(fā)財機會最多或經(jīng)濟最有保障的地方”不同，旅游文化

創(chuàng)意人才往往更注重自身價值的實現(xiàn)，因此，他們很難滿足于一般事務性工作，更熱衷于具

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［完成日期］2013-04-20

［作者簡介］華美（1990-）女，陜西西安人．寶雞文理學院政法系2010級公共事業(yè)管理專業(yè)學生，有挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性的任務，并全力追求完美的結(jié)果，渴望通過這一過程充分展現(xiàn)個人才智，實現(xiàn)自我價值。對于他們來說，成就激勵和精神激勵更大于金錢與物質(zhì)激勵。

(五)工作與生活休閑化

旅游文化創(chuàng)意人才不是傳統(tǒng)意義上的“白領(lǐng)”、“金領(lǐng)”而是“無領(lǐng)”（Non-collar)，穿T恤上班意味著他們更看重休閑，而非工作本身。他們總是“在該工作的時間玩耍，卻在該休息的時間工作”。帶有文化氣息的戶外休閑活動是旅游文化創(chuàng)意人才極為看重的生活內(nèi)容。

二、旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才開發(fā)的必要性和重要性

隨著我國旅游業(yè)的繁榮，文化創(chuàng)意旅游成為旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級的必然選擇。文化旅游創(chuàng)意人才的培養(yǎng)符合旅游發(fā)展的本質(zhì)，是對我國傳統(tǒng)旅游人才培養(yǎng)模式的革新與優(yōu)化。因此，必須清楚開發(fā)旅游文化創(chuàng)意人才是促進我國旅游業(yè)升級的關(guān)鍵。

（一）開發(fā)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才可以推動旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的整合與優(yōu)化升級。借助依托于價值鏈高端的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的帶動，旅游產(chǎn)業(yè)也將融入新的知識密集型發(fā)展空間，有利于提升傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)的影響力、帶動力，增強傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的豐富度和吸引力。

（二）開發(fā)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才可以促進文化旅游產(chǎn)品深度化、多元化的結(jié)構(gòu)調(diào)整。滿足多元需求的旅游要求，極大的豐富了文化旅游的內(nèi)涵，推動旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型增效。文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)著力于產(chǎn)品的獨特性、創(chuàng)新性和藝術(shù)性等文化底蘊，由此創(chuàng)造出來的文化旅游產(chǎn)品內(nèi)涵深厚、回味無窮，彌補傳統(tǒng)文化旅游乏于發(fā)展和創(chuàng)造的不足。

（三）開發(fā)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才與文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展可以提高國家文化的軟實力。有利于弘揚中華文化，推薦文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展的活力。

（四）開發(fā)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才與文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展可以創(chuàng)新旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究視角。旅游業(yè)是一個關(guān)聯(lián)性、發(fā)展性強的產(chǎn)業(yè)，但是，目前學術(shù)界有關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究基本都是就旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展論旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，研究視野仍顯狹隘。為此，從系統(tǒng)角度出發(fā)，拓寬我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究視角，成為當務之急。

三、旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才開發(fā)的狀況和不足方面

以杭州市為例，近年來，憑借豐厚的歷史文化底蘊、優(yōu)美的自然環(huán)境及政府的有效扶持，杭州的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了較好發(fā)展，旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊伍建設取得了初步成效?！吨袊鴦?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告(2007)))根據(jù)第一次全國經(jīng)濟普查數(shù)據(jù)所做的研究結(jié)果顯示，2004年在杭文化創(chuàng)意企業(yè)的法人單位數(shù)為9636個，就業(yè)總?cè)藬?shù)為21萬多人，位居全國第五位。其中旅游休閑，娛樂服務類行業(yè)的人數(shù)占總就業(yè)人數(shù)的22.5%.2008年，為了對全市旅游文化創(chuàng)意企業(yè)人才隊伍建設狀況進行及時了解與把握，杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)辦公室和浙江工業(yè)大學成立的聯(lián)合課題組，以全市十大旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)為對象，對旅游文化創(chuàng)意人才狀況進行了問卷調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，目前全市旅游文化創(chuàng)意人才隊伍總體呈現(xiàn)以下特征與問題:

(一)年齡、學歷結(jié)構(gòu)基本合理

從調(diào)查結(jié)果來看，杭州市的文化創(chuàng)意人才隊伍以年輕人為主，其中66%的創(chuàng)意人才年齡在20歲到30歲之間，41歲及以上的創(chuàng)意人才僅占被調(diào)查者的5%。在教育背景方面，創(chuàng)意人才學歷較高，其中85.5%的被調(diào)查者具有大學學歷，調(diào)查對象沒有初中及以下的人員。

(二)工作流動性較強

從調(diào)查結(jié)果來看，在工作時間方面，被調(diào)查者在一個企業(yè)工作時間達2年以上的達32.3%，但也有20.9%的被調(diào)查者不到半年。

(三)高端復合型人才缺乏

從調(diào)查結(jié)果來看，54.8%的人認為高端創(chuàng)意人才非常缺乏，其中認為復合經(jīng)營型人才最為緊缺的占了38.7%，其次是研發(fā)設計人才，占27.4%，而對文化投融資人才的需求占到了21%。

(四)人才引進政策有待完善

在被調(diào)查者當中，有48.4%和40.3%的人員認為杭州市在人才引進方面存在的主要問題是生活成本偏高和人力政策支持力度小。另外在其他因素中，有3.2%的調(diào)查者認為配套服務的不完善也是可能影響優(yōu)秀人才引進的一個因素。

(五)人才培養(yǎng)的針對性不強

在旅游文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)方面，59.7%的被調(diào)查者認為缺乏針對性的培訓內(nèi)容是影響培訓效果的主要因素;同時，培養(yǎng)模式單

一、培訓機構(gòu)數(shù)量不足、培訓投入不足及培訓師資薄弱等問題也受到被調(diào)查者的關(guān)注。

四、提出旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才開發(fā)過程中所遇問題的策略方法和建議

通過研究可發(fā)現(xiàn)，國外的發(fā)達國家和地區(qū)在建設旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊伍方面的主要經(jīng)驗，主要可以概括為以下四個方面:

(一)依托高校資源，實施人才培養(yǎng)

在國外，旅游文化創(chuàng)意人才隊伍建設經(jīng)常依托當?shù)氐拇髮W或相關(guān)職業(yè)學校進行。有些大學開設的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的專業(yè)達80多種。這些專業(yè)化的人才培養(yǎng)系統(tǒng)成為建設旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊伍的重要支撐。除正規(guī)專業(yè)院校的培養(yǎng)外，對旅游文化創(chuàng)意從業(yè)人員進行專業(yè)培訓是另一項重要的工作。如德國出版業(yè)的各大學與高等專業(yè)學院，除正常培養(yǎng)學生外，還每年定期或不定期地開辦各種培訓班，這一系統(tǒng)為各公司或其他商業(yè)組織的中高級員工提供了重要的培訓支撐。而在德國會展業(yè)，除大專院校外，AUMA(德國展覽委員會)等行業(yè)組織制定了一整套完善的專業(yè)人才培訓內(nèi)容，通過業(yè)務培訓、調(diào)查實踐、授予資格證書等方式全面提高德國展覽工作人員的專業(yè)素質(zhì)。這種正規(guī)、嚴格的人才培訓機制為德國會展業(yè)儲備了豐富的人力資源，使德國會展業(yè)始終處于世界發(fā)展的最前沿。而英國政府為了解決旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才缺乏的問題，于1999年就啟動了名為“創(chuàng)造性的伙伴關(guān)系”的文化項目，由國家文化主管部門和地區(qū)文化主管部門共同負責，制訂項目方案，通過創(chuàng)意機構(gòu)(電影院、電視工作室、藝術(shù)中心、歷史建筑、圖書館、博物館、網(wǎng)站設計組織等)與學校合作從事一些長期文化項目，為5-18歲的學生提供時裝設計、電視廣播、互聯(lián)網(wǎng)、舞蹈、電視和戲劇的指導與制作等新技能，從而為旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展造就一大批潛在的產(chǎn)業(yè)人才。

(二)注重人才引進，提高隊伍層次

引進專業(yè)人才同樣是各國旅游文化創(chuàng)意人才隊伍建設的重要環(huán)節(jié)。在這方面，美國是其中的典范。據(jù)資料顯示，僅1990-1991年間，美國僅從蘇聯(lián)就引進了3萬多名各方面的旅游文化創(chuàng)意人士，其中著名人才就達1500多人。目前，韓國、日本和我國臺灣、香港等亞洲國家與地區(qū)也紛紛大力引進各種文化創(chuàng)意專業(yè)人才，至于行業(yè)內(nèi)的高級專家，尤其是在藝術(shù)領(lǐng)域，更是成為各地建設旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊伍時重點關(guān)注的對象。像紐約的SOHO區(qū)

就極為注重大量藝術(shù)家和藝術(shù)評論家的引進，其中不乏如美國超寫實派藝術(shù)大師查克·克勞斯等一批現(xiàn)代藝術(shù)大師。香港則專門頒布了《優(yōu)秀人才入境計劃>>，通過“綜合計分法”(對申請人的年齡、學歷/專業(yè)資格、工作經(jīng)驗、語言能力和家庭背景進行綜合評分)或“成就計分法”(獲得例如奧運獎牌、諾貝爾獎、國家/國際獎項、業(yè)內(nèi)頒發(fā)終生成就獎等)連選優(yōu)秀人才入境。自2003年7月實施該計劃以來，截至2009年2月，已經(jīng)招攬了包括郎朗、章子怡等各類人才886人。更早時間就開始大力引進人才的新加坡，一方面通過減免稅、提供高薪與住房、政府資助培訓等方式吸引人才，另一方面通過重點強調(diào)新加坡“博采東西之長的國際化教學模式”和“大力強化對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的教育資源”來吸引年輕人到新加坡學習和從事創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作。諸如設立了藝術(shù)設計和新媒體專業(yè)學習的獎學金和助學金;為激勵和獎勵創(chuàng)意，進一步發(fā)展舉行了多種多樣的競賽并開設了不同的獎項;每年舉辦大量各類的藝術(shù)活動、創(chuàng)意會展，并邀請很多國際知名藝術(shù)活動和藝術(shù)人物在臨，等等。目前，新加坡已經(jīng)吸引了來自120多個國家和地區(qū)的8萬多名國際學生，他們?yōu)樾录悠略谒囆g(shù)、信息、廣告、設計、管理等多個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域積累了巨大的潛在力量。

(三)建立中介組織，促進人才開發(fā)

從國外旅游文化創(chuàng)意人才隊伍建設的經(jīng)驗看，行業(yè)協(xié)會或類似的服務組織往往成為人才引進、培養(yǎng)、培訓、交流互動的重要發(fā)起者和實施者。一般而言，這些協(xié)會和服務組織往往由該領(lǐng)域內(nèi)受到大家一致尊崇的頂尖人才掌舵，這對于協(xié)會工作的前瞻性、權(quán)威性等方面尤其重要。而借助這些行業(yè)協(xié)會等組織，創(chuàng)意人才由分散的“人群”形成了“梯隊”這極大地促進了人才之間的互相交流與協(xié)助。如倫敦西區(qū)、紐約百老匯、美國好萊塢等早已在歷史發(fā)展過程中形成了完備的專業(yè)人員行業(yè)協(xié)會

(四)完善文化設施，營造創(chuàng)意氛圍

在國外各種旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊伍建設政策與經(jīng)驗中，通過營造豐富濃厚的文化生活氛圍，從而淡化功能性的“商業(yè)氣息”而強化“人文氣息”和“多元文化氣息”顯得尤為重要。其中的典型做法包括:建立公共藝術(shù)空間(如影院、展覽館、美術(shù)館、藝術(shù)畫廊、公園、演唱館和流行音樂中心、表演藝術(shù)中心等等)和兼具辦公功能的休閑文化空間(如咖啡吧、書店等“家和辦公室之外的?第三地?”)，設置眾多定期和不定期的文化活動(如國際性的謝菲爾德紀錄片電影節(jié)、Lovebytes數(shù)字藝術(shù)節(jié)等)。另外，為了讓藝術(shù)文化與休閑生活更緊密地結(jié)合，很多國家的政策中還非常強調(diào)街道藝術(shù)展示。如澳大利亞的阿德萊德，平時Shopart項目會使得沿街的櫥窗中處處展覽藝術(shù)品和街景畫，而到了每年一度的“開門藝術(shù)節(jié)”所有沿街住戶、餐館、辦公室、商店或其他房屋都會敞開的大門，公開展示擁有的藝術(shù)品或進行表演。事實上，在一些高度發(fā)達的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，如紐約SOHO區(qū)、百老匯、倫敦西區(qū)，這種街頭藝術(shù)表演更是隨處可見。

此外，還應引起注意的是，相對于其他方面的建設，這種文化的塑造往往難以取得贏利，如舉辦街區(qū)藝術(shù)展、設計各種室外藝術(shù)空間等等，因此商業(yè)性的基金和企業(yè)投資往往不愿介入或只介入其中的高端部分。所以政府投資就對這一領(lǐng)域格外重要。事實上，即使是在以市場為主導的美國，政府也往往會在這一方面進行大量投資。

結(jié)論

高校教育作為“產(chǎn)學研”鏈條中重要的一環(huán)，應與社會教育形成有機整體，加強對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的設計教育的開展和引導。旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展依靠文化創(chuàng)意人力資本的投入產(chǎn)出和文化創(chuàng)意階層的崛起。目前我國旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才總量、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)還遠不能適應產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，急需大力引進和培養(yǎng)。目前亟待完成的工作任務是:建立文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)基地，建立健全文化創(chuàng)意人才培訓體系和評價體系，確保人才培訓的質(zhì)量和效果。我國各地的旅游資源豐富多彩，具有很大的開發(fā)潛力，因此在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，應加快文化創(chuàng)意人才培訓基地的建設。各地高校，政府，企業(yè)擔負著為本地提供地方經(jīng)濟文化服務的重任，更應整合教學資源，建設教育培訓、研究和生產(chǎn)實踐相結(jié)合的產(chǎn)學研一體化的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)基地，實施文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)計劃。重點培育文化旅游、設計創(chuàng)意、影視文藝等文化創(chuàng)意人才，建立文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)基地，為我國旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強大的智力支持。

參考文獻

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第二篇：文化旅游產(chǎn)業(yè)：走好文化創(chuàng)意之路

文化旅游產(chǎn)業(yè)：走好文化創(chuàng)意之路

作者：河南日報 發(fā)布時間：2007-9-12 16:47:17

旅游作為一種朝陽產(chǎn)業(yè)，發(fā)展的空間巨大，潛力巨大，方興未艾，大有可為。

——徐光春

文化旅游產(chǎn)業(yè)該做什么

對很多人來說，文化旅游產(chǎn)業(yè)是什么，具體包括哪些內(nèi)容，它應該和能夠做些什么等等，并沒有一個明晰的概念或知之甚少。而概念的理解和把握對于具體的開發(fā)、規(guī)劃和利用，又有著決定性的作用，因此，澄清文化旅游產(chǎn)業(yè)的認識很有必要。

龔紹方（鄭州大學旅游管理學院規(guī)劃系主任、副教授）：文化旅游產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分。但近年來，我國學術(shù)界和一些省市政府部門對文化旅游產(chǎn)業(yè)的認識存在泛化現(xiàn)象，許多人把旅游業(yè)主體都作為文化產(chǎn)業(yè)的組成部分，包括旅游交通企業(yè)、旅游住宿企業(yè)、純自然的觀光型景區(qū)等。其實，這是把旅游文化與文化旅游混為一談。真正的文化旅游產(chǎn)業(yè)主要是由人文旅游資源所開發(fā)出來的旅游產(chǎn)業(yè)，是為滿足人們的文化旅游消費需求而產(chǎn)生的一部分旅游產(chǎn)業(yè)。它的目的就是提高人們的旅游活動質(zhì)量。

文化旅游產(chǎn)業(yè)按人文旅游資源可分為兩大類：

其一是歷史文化類旅游產(chǎn)業(yè)。即由歷史文化類旅游資源開發(fā)出來的旅游產(chǎn)業(yè)組織，主要包括：（1）由物質(zhì)性歷史文化資源為主體開發(fā)出來的景區(qū)、景點、博物館、紀念館（經(jīng)營性）；（2）由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)的歷史文化園、歷史名人園、歷史文化主題公園、歷史文化類博物館、文化類展覽館（經(jīng)營性）。

其二是社會文化類旅游產(chǎn)業(yè)。它是由社會文化類旅游資源開發(fā)出來的文化旅游產(chǎn)業(yè)組織，主要包括：（1）民俗文化旅游類資源開發(fā)產(chǎn)業(yè)：少數(shù)民族旅游點、漢民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)民俗旅游點、都市民俗旅游點等；（2）休閑娛樂旅游類產(chǎn)業(yè)：定點文藝演出場所、溫泉休閑業(yè)、實景劇場、名牌歌舞廳、名牌音樂酒吧、名牌地方藝術(shù)茶樓、地方風味美食街、地方文化酒樓、地方特產(chǎn)購物街、主題公園、野生動物園、海洋館、高爾夫球場、動漫實景基地等企業(yè)；（3）社會文化設施類產(chǎn)業(yè)：觀光農(nóng)業(yè)旅游示范點、工業(yè)旅游示范點、武術(shù)館、大型體育場館、美術(shù)館、地方文化展覽館、地質(zhì)公園博物館、國家自然保護區(qū)自然博物館、民間工藝場所等。

王增范（省社科院文學所副研究員）：我以為，要了解文化旅游產(chǎn)業(yè)首先要了解文化旅游的核心內(nèi)涵。文化旅游的核心內(nèi)涵是向社會（即旅游者）提供這些旅游資源中所包含的文化信息與人文精神。

比如宗教旅游就是文化旅游中的一大主體。旅游者在游覽參觀的同時，也加深了自己對宗教活動的認識。所以，世界上一些著名的宗教圣地如沙特阿拉伯的麥加（伊斯蘭教克爾白圣殿）、耶路撒冷（基督教耶穌圣墓教堂、伊斯蘭教阿克薩清真寺、猶太教所羅門圣殿）、伯利恒（猶太教古以色列大衛(wèi)王的故鄉(xiāng)、傳說中耶穌降生之所）、意大利羅馬等都是國際旅游業(yè)發(fā)達的地方。

民俗風情旅游。由于它滿足了游客“求新、求異、求樂、求知”的心理需求，已經(jīng)成為當代旅游的重要內(nèi)容之一。國內(nèi)一次抽樣調(diào)查表明，來華美國游客中主要目標是欣賞名勝古跡的占26%，而對中國人的生活方式、風土人情最感興趣的卻達56.7%。但民俗游的本質(zhì)不是戲劇表演，不是幾個少女為外地人或外國人跳舞唱歌，民俗作為一種生活文化它向旅游者提供的實際上應該是一種生活方式，以及由這種生活方式所體現(xiàn)出來的價值觀和世界觀。

主題公園。主題公園不僅僅是一種游樂方式和商業(yè)手段，它還是一種文化形態(tài)，因為它具有解釋文化的功能。一個主題公園，除了提供娛樂之外，最主要的存在理由就是它告訴了人們另外一種世界另外一種生活。我們以往的一些失敗案例恰恰在于，公園的設計根本就不考慮游客的精神需求。比如一些鬼城、西游記宮、官渡古戰(zhàn)場、黃河大觀等，都是有形無實，不具備文化解釋功能。所以，它們只能被人冷落。

無可替代的先天優(yōu)勢

中原文化歷經(jīng)數(shù)千年文明的積淀博大精深、源遠流長，也造就了河南極其豐厚的文化旅游資源。為國內(nèi)其他省份無可替代，這種先天的優(yōu)勢無疑給今天的文化旅游產(chǎn)業(yè)提供了開闊的空間和一路走好的前提。

楊盛道（省旅游局局長）：河南發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)具有三大優(yōu)勢：

其一，資源優(yōu)勢。在中國五千年有文字記載的文明史上，河南作為全國政治、經(jīng)濟和文化中心長達三千年之久，先后有20多個朝代的200多位帝王建都或遷都于此，歷史文化積淀極為厚重，地下文物全國第一，地上文物全國第二，文化旅游資源得天獨厚，不僅數(shù)量多，而且品級高，擁有兩個世界遺產(chǎn)、四大古都，初步形成了以龍門、殷墟、少林寺、清明上河園、黃帝故里、紅旗渠、音樂大典等為代表的文化旅游產(chǎn)業(yè)體系。

河南省的這種資源優(yōu)勢是其他省份無法企及的，比如說洛陽，可以說它是一本厚重的文化讀本。中華民族最早的歷史文獻“河圖洛書”就出自洛陽，被奉為“人文之祖”的伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書畫成了八卦和九疇。從此，周公“制禮作樂”，老聃著術(shù)文章，孔子入周問禮，班固在這里寫出了中國第一部斷代史——《漢書》，司馬光在這里完成了歷史巨著——《資治通鑒》，著名的“建安七子”、“竹林七賢”，“金谷二十四友”曾云集此地，譜寫華彩篇章，左思一篇《三都賦》，曾使“洛陽紙貴”??以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明，成為華夏文明的重要組成部分，近年來更成為海外游子尋根問祖的熱點。再比如說殷墟，距今已有三千三百多年歷史。那里出土的甲骨文和青銅器讓它一下子走入了世界的視野，郭沫若先生在《訪安陽殷墟》一詩中贊嘆道：“中原文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書?！?006年7月13日，第30屆世界遺產(chǎn)大會通過中國安陽殷墟入選世界文化遺產(chǎn)名錄。

其二，交通優(yōu)勢。河南位居中華之中原，東西南北四方交通的要道，旅游通達性極佳。

其三，市場優(yōu)勢。河南地處中國人口最稠密，經(jīng)濟總量最大，文化教育最發(fā)達的大中原地區(qū)中心。在這個地區(qū)以鄭州為中心，半徑1000公里的區(qū)域內(nèi)，集中了豫、陜、晉、冀、京、津、魯、蘇、滬、浙、皖、鄂、湘、贛等十四個省市，擁有“長三角”和“環(huán)渤?！眱纱蠼?jīng)濟發(fā)達區(qū)，總?cè)丝谶_七億多，各省市年人均GDP都已超過1000美元。最高的省市超過3000美元。因此，河南發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)擁有龐大的一、二級市場優(yōu)勢。

何宏波（鄭州市旅游局副局長、博士）：我省無論是有勝跡存在的文化資源，還是流傳于社會的非物質(zhì)文化資源都很豐富，而且不少文化旅游資源稟賦極高，具有唯一性和壟斷性，完全具備打造為旅游精品、絕品和極品的潛質(zhì)。深度開發(fā)的市場前景非常廣闊。

近年來以鄭汴洛三點一線為代表的河南旅游的興起其實叫賣的是文化，在很大程度上是文化之旅。數(shù)以千萬計的海內(nèi)外游客的中原之旅大都是以回望中原文化尋根問祖為目的。

高新建（開封市旅游局副局長）：七朝古都開封，是中國優(yōu)秀旅游城市，國務院首批公布的全國24座歷史文化名城之一，具有“文物遺存豐富，城市格局悠久，古城風貌濃郁，北方水城獨特”的顯著特點。全市共有文物古跡237處，其中國家級文物保護單位13處，省級文物保護單位24處。開封城下13米深處共埋藏著6座古城，其“城摞城”現(xiàn)象具有重大的考古價值。開封水資源豐富，素有“北方水城”之稱，包公湖、楊家湖等許多湖泊留下了富有文化氣息的動人傳說。滿門忠烈的楊家將、民族英雄岳飛、剛正不阿的包青天、圖強變法的王安石、一代清官張伯行、虎門銷煙林則徐等故事留傳至今。尤其是北宋時期的開封，是全國乃至全球最繁華的都市。因此也給現(xiàn)代開封留下了濃郁的宋文化特色。凡此種種，都成為開封文化旅游產(chǎn)業(yè)得天獨厚的資源優(yōu)勢。

鄭泰森（省發(fā)改委經(jīng)濟研究所所長）：河南旅游產(chǎn)業(yè)以文化旅游產(chǎn)品為主打，這既是河南旅游資源稟賦的特點，也是河南旅游產(chǎn)業(yè)賴以生存和發(fā)展的優(yōu)勢。河南歷史文化遺存達28168處，擁有一大批壟斷性、多種類、高品位、高密度的文化旅游資源。依托得天獨厚的資源優(yōu)勢，河南文化旅游產(chǎn)業(yè)從小到大，走上快速健康發(fā)展之路，形成了一定的產(chǎn)業(yè)體系和產(chǎn)業(yè)規(guī)模。河南文化旅游的龍頭景區(qū)嵩山少林寺在全世界具有廣泛的影響力。洛陽龍門石窟、安陽殷墟、開封清明上河園和新鄭黃帝故里等景區(qū)景點也以其獨特的歷史文化背景和別具一格的看點而著稱于海內(nèi)外。旅游界有“中國旅游看三南”之說，海南以自然生態(tài)聞名，云南以民族風情顯世，而河南則是領(lǐng)略和體驗中國歷史文化的勝地。目前，文化旅游已成為河南文化產(chǎn)業(yè)中最具活力和成長性的行業(yè)。

是什么制約了提升與拓展

經(jīng)過近30年的改革發(fā)展，河南省文化旅游產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模。培育了一些好的企業(yè)和文化旅游品牌，如清明上河園、《風中少林》、《禪宗少林?音樂大典》、《禪武不二》等大型演藝項目等，大大提高了我省旅游的文化品位，成為河南的金字文化旅游名片。

但從已開發(fā)成的經(jīng)營性文化旅游單位數(shù)量和效益來看，與全省可開發(fā)文化資源總量相比還有不小的差距。應該說，相對于豐厚的資源優(yōu)勢，我們應該做和能夠做的工作還很多，努力的空間還很大。然而就目前而言，在文化旅游資源的開發(fā)與利用方面，有很多基礎性的工作還沒開始，或處于盲目狀態(tài)。而事實上，開發(fā)的理念，操作上的盲目、重復和低俗不僅無法把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，反而有可能毀掉旅游開發(fā)的可持續(xù)性，從而毀掉豐厚的資源優(yōu)勢。應該說，這是不少旅游地普遍存在的通病，但它恰恰從一個側(cè)面告訴我們：這，正是我們要力避的重點和難點。

龔紹方：制約河南發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的主要因素集中表現(xiàn)在以下四個方面：

觀念落后。是文化旅游產(chǎn)業(yè)首要制約因素。在我省各地，一說開發(fā)歷史遺跡就要重新恢復古建筑，一談到挖掘文化內(nèi)涵就想到建廟，一講到搞休閑旅游就想建人造景觀公園，這些都是傳統(tǒng)的文化旅游載體，如果資源級別不高，或開發(fā)不到位，是難以達到預期效果的。二十多年來，這類項目我省建成了無數(shù)，絕大部分都不成功，有形的財物和無形的影響損失巨大。

體制束縛。長期以來，河南發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)受體制束縛，條塊分割使文化旅游資源完全部門化，利益單位化，所有權(quán)、管理權(quán)和使用權(quán)三合一，嚴重阻礙了文化旅游資源的開發(fā)，致使許多高級別的文化旅游資源開發(fā)低劣，保護不力，慘淡經(jīng)營。還有大量資源干脆無人開發(fā)，白白浪費。

實力不足。反映在經(jīng)濟實力和人才實力上，我省在這兩方面都顯不足。開發(fā)文化旅游資源需要大量財力物力，體制上的制約因素使經(jīng)濟相對不發(fā)達的我省各地方政府部門拿不出多少財物投資項目開發(fā)，依賴招商引資又缺乏優(yōu)惠政策支持，這就導致文化旅游產(chǎn)業(yè)整體投資不足。即使一些優(yōu)質(zhì)資源得到了較好開發(fā)，但由于缺少優(yōu)秀的經(jīng)營管理人才，仍然無法實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟效益。

執(zhí)行力差。這是河南文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個被長期忽視的制約因素。從九五計劃的“三點一線”，到十五計劃的“一帶四區(qū)”，都是以發(fā)展文化旅游為主體的戰(zhàn)略規(guī)劃?？墒鞘嗄旰?，全省旅游年收入1億元左右的人文景區(qū)僅有少林和龍門兩家，超過1000萬元收入的僅有十余家。黃河大觀、官渡文化園、河洛文化村、永昭陵、影視城、百泉、中州樂園等一批巨額投資大項目，最終都因執(zhí)行不力而歸于失敗。不僅直接經(jīng)濟損失巨大，而且嚴重挫傷了地方發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的積極性。

鄭泰森：首先是缺乏創(chuàng)意。中國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展正在經(jīng)歷從資源導向到市場導向的轉(zhuǎn)型，現(xiàn)在又被納入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在這個發(fā)展階段，資源已不再是文化旅游發(fā)展的決定性因素。需要用創(chuàng)新的思路和創(chuàng)意的理念指導產(chǎn)業(yè)開發(fā)方向，挖掘、整合和激活河南旅游資源的“文化之魂”，而不是通過復古和再造來實現(xiàn)對本地人文歷史的重新認知和認同。有不少從業(yè)者對文化旅游產(chǎn)業(yè)化的理解，依然停留在對歷史文化資源的淺層開發(fā)上。

文化旅游特別強調(diào)“創(chuàng)造一種文化符號，然后銷售這種文化和文化符號”，并強調(diào)文化旅游的“文化”是一種生活形態(tài)，“產(chǎn)業(yè)”是一種生產(chǎn)行銷模式，兩則的連接點就是“創(chuàng)意”。因此，文化旅游可以理解為“生活文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。用中國甚至河南的歷史文化資源做大別國的文化產(chǎn)業(yè)并不是什么新鮮事。美國大片《花木蘭》就取材于河南的民間傳說。好萊塢的科幻巨片《侏羅紀公園》是從網(wǎng)上獲得了河南西峽恐龍蛋和云南祿豐侏羅紀恐龍化石的資料后，受到極大啟發(fā)而創(chuàng)意成功的。當然，我們也有成功的范例?！抖U宗少林?音樂大典》就是以嵩山少林佛教禪宗文化為背景，采用現(xiàn)代科學技術(shù)而創(chuàng)造出來的創(chuàng)意性文化旅游項目，為河南文化旅游產(chǎn)業(yè)向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供了示范。不過，這樣成功的范例太少。

其次是缺少資本對接。文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金既不能靠政府，也不能靠銀行，而是要建立一個健全而活躍的資本市場作支撐，打破歸屬壟斷、行業(yè)壟斷和地區(qū)分割，鼓勵投資主體多元化，建立行之有效的投資促進政策，讓大量社會財富源源不斷流向文化旅游產(chǎn)業(yè)。

夏挽群（中國民間文藝家協(xié)會副主席、河南省民間文藝家協(xié)會副主席兼秘書長）：還有一個不容忽視的方面就是文化旅游商品市場發(fā)育不良。作為國內(nèi)文化旅游資源大省，近幾年文化旅游業(yè)的發(fā)展可謂蒸蒸日上。但在六要素中，“購”則明顯成為了旅游業(yè)的“短腿”。在我國，旅游商品的銷售收入能占旅游總收入的22%，海南、云南等省份已在40%以上，在我省這個數(shù)字是10%，外來游客普遍感到來河南值得購買的旅游商品太少。旅游商品市場發(fā)育不良的主要原因是：地方一些旅游部門只看重門票收入，對旅游商品重視不夠；旅游商品生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化運作不力，深加工不足，開發(fā)設計、生產(chǎn)、銷售難以協(xié)調(diào)；在旅游城市著名景區(qū)缺乏上規(guī)模、上檔次的旅游商品購物專賣店，旅游商品市場不規(guī)范，旅客難以買到滿意的旅游商品，嚴重影響了旅游商品市場形象。上述諸種原因?qū)е潞幽下糜紊唐泛图o念品開發(fā)數(shù)量少、品種單一，地方特色和民間藝術(shù)特色不鮮明，缺乏知名品牌，這與河南旅游業(yè)的發(fā)展極不適應，不但影響我省旅游業(yè)綜合經(jīng)濟效益的提高，也制約著旅游業(yè)對相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶動效應的有效發(fā)揮。

程遂營（河南大學歷史文化學院教授）：再一點就是開發(fā)的特點不突出——景點雷同現(xiàn)象嚴重，節(jié)目表演大同小異，相互模仿。沒有確定下來自己的品牌產(chǎn)品是什么，也沒有使自己的品牌產(chǎn)品凸顯出來，走出國門、走向世界，造成我們什么都有，但什么都不突出。這是市場競爭的一大障礙。

劉坤太（河南大學歷史文化學院旅游規(guī)劃中心主任、教授）：有三個方面不容忽視：

首先，急功近利。具體到某種文化類旅游資源的產(chǎn)業(yè)化，通常都會有一個市場培育階段。根據(jù)文化資源的性質(zhì)不同，這種市場培育階段也有長有短。但是，目前的開發(fā)組織者和投資商常常不能容忍這個培育階段。于是或因周期過長而不愿投資，或因急功近利而揠苗助長，最終導致開發(fā)的失敗，從而使文化類旅游產(chǎn)業(yè)資源的開發(fā)總是顯得步履維艱。

其次，人才短缺。文化類旅游產(chǎn)業(yè)資源的開發(fā)，需要既懂文化更懂市場的復合型人才，還需要具有很高超的經(jīng)營管理才能。不僅需要高水平的經(jīng)理人，更需要高素質(zhì)的經(jīng)營管理團隊。目前河南的文化產(chǎn)業(yè)界和旅游產(chǎn)業(yè)界，缺乏這類高素質(zhì)的人才，許多開發(fā)項目，不少是一些“摸著石頭過河”的“民兵連”在支撐著，因而其開發(fā)和經(jīng)營的盲目性很大。許多地方竟然到了“得一人才則興，失一人才則衰”的地步。“人才荒”是困擾河南文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大問題。

其三，行業(yè)壁壘。許多很有開發(fā)潛力的文化類旅游資源，同時歸多個部門管轄。沒開發(fā)時，常常是有能力開發(fā)的部門不能開發(fā)，沒能力開發(fā)的又不讓別人開發(fā)。一旦開發(fā)之后，有了一點市場效益，各部門又涌過來搶“唐僧肉”，拿著各種文件爭奪管理權(quán)、經(jīng)營權(quán)、林權(quán)、地權(quán)、水權(quán)、路權(quán)、人權(quán)、財權(quán)等等。這樣的企業(yè)同時要應付幾個婆婆，經(jīng)營起來相互掣肘，根本無法在市場競爭中搶占先機，常常是處于不死不活狀態(tài)，浪費了大好資源。這種現(xiàn)象無疑是制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個大問題。所以亟須引入具有現(xiàn)代經(jīng)營理念和市場創(chuàng)意的文化旅游項目領(lǐng)軍人物和有市場頭腦的經(jīng)紀人。中原文化旅游資源只有與現(xiàn)代經(jīng)營理念有機地融合在一起，才能真正加快產(chǎn)業(yè)化步伐。

何宏波：再有一點就是，政府主導與社會和企業(yè)的跟進和參與嚴重脫節(jié)，距真正實現(xiàn)市場化和產(chǎn)業(yè)化還有相當大的距離。目前，全省各地政府高度重視文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大手筆規(guī)劃，大手筆建設，大手筆宣傳促進，成功地吸引了社會的極大關(guān)注。但是，政府的投入畢竟有限，不足以支撐整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要社會和企業(yè)的跟進和參與。政府的良好創(chuàng)意也并非完全市場化的產(chǎn)物，避免出現(xiàn)“叫好不叫座”的現(xiàn)象。這就需要政府加大政策扶持力度，創(chuàng)造寬松的環(huán)境，積極引導社會和企業(yè)克服小富即安的無所作為思想，積極跟進參與，真正成為文化旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營主體。走活資源創(chuàng)新之路

產(chǎn)業(yè)化是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于文化旅游資源原本都是分布在政府部門、文化事業(yè)單位、社區(qū)組織和企業(yè)組織甚至家庭之中，雖然經(jīng)過二十多年的改革，許多文化旅游資源已經(jīng)轉(zhuǎn)化成經(jīng)營性企事業(yè)單位，如人文旅游景區(qū)、主題公園、休閑娛樂場所、實景演出場所等?？墒?，大部分文化旅游資源并沒有真正實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。我國內(nèi)陸地區(qū)所謂的文化旅游產(chǎn)業(yè)多數(shù)仍是政府部門管轄下的國有事業(yè)單位。即使有的成立了公司，其實質(zhì)性管理體制仍是非市場化的事業(yè)性質(zhì)。而更多的文化旅游資源，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，仍然保持其原始的無形性，甚至絲毫沒有進行產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，無法投入市場，這就造成了文化旅游資源的巨大浪費。由此可見，文化旅游產(chǎn)業(yè)化亟待解決的核心問題就是組織上的企業(yè)化改造，經(jīng)營上的市場化運作。

鄭泰森：一是要堅定地沿著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的路子走。文化旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟價值取決于資源的文化價值＋現(xiàn)代科技＋生活時尚，三者缺一不可。文化元素一旦與現(xiàn)代科技和時尚生活相結(jié)合，就會產(chǎn)業(yè)巨大的社會影響的力量。浙江宋城集團以南宋杭州繁華的市井文化元素為背景，順應當代人時尚生活追求，運用現(xiàn)代科學技術(shù)，大力發(fā)展旅游休閑業(yè)、文化傳播業(yè)，進而涉及電子商務、高等教育和房地產(chǎn)業(yè)，取得巨大成功，被業(yè)界稱為“中國最大的民營旅游開發(fā)投資集團”。而河南開封的歷史文化背景與杭州相似，而我們的開發(fā)則停留在對歷史的再現(xiàn)上，雖然也很成功，但在產(chǎn)業(yè)規(guī)模效應上有很大差距。二是要建立文化旅游產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，培育復合型的龍頭企業(yè)。與我們同樣具有豐富歷史文化資源的西安市，其曲江新區(qū)在文化旅游、影視演藝、會展創(chuàng)意、傳媒出版等多個領(lǐng)域形成較完善的產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，去年接待中外游客1600萬人次，旅游收入3.8億元。最近，曲江新區(qū)被文化部確定為首批國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。河南也可以選擇基礎較好的地方建立這樣的示范區(qū)，比如登封市，距鄭州僅60公里，交通便利，社會經(jīng)濟基礎和文化旅游產(chǎn)業(yè)基礎都很好，又擁有嵩山少林寺這樣的世界級旅游品牌，在文化創(chuàng)意領(lǐng)域也培育出像《禪宗少林?音樂大典》這樣的市場化程度很高的精品，有條件，有可能成為河南省發(fā)展以文化旅游產(chǎn)業(yè)為先導的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先頭部隊，從而發(fā)揮引領(lǐng)作用。還要下大力氣培育像杭州宋城集團、深圳華僑城集團那樣以文化旅游為主打，同時向其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)進軍的龍頭企業(yè)。

王玉?。ㄊ∥奈锞终{(diào)研員）：努力打造產(chǎn)業(yè)鏈條。無論是旅游產(chǎn)品或者是演出項目，都不能把眼睛只盯在門票上，而是要在產(chǎn)品深度開發(fā)和拉長產(chǎn)業(yè)鏈條上下工夫。河南要學習云南和陜西的經(jīng)驗，充分利用本省文化資源優(yōu)勢，下工夫加強創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)力度，選準突破口，抓住重點，有效拉伸和延長產(chǎn)業(yè)鏈條，打造在國內(nèi)甚至在國際市場上有影響的旅游文化產(chǎn)品。如，少林文化產(chǎn)業(yè)鏈的延伸、太極文化產(chǎn)業(yè)鏈的延伸、老子文化產(chǎn)業(yè)鏈的延伸、雜技文化產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，等等。

搞好資源創(chuàng)新。文化資源已經(jīng)成為文化圈也乃至整個文化產(chǎn)業(yè)賴以發(fā)展的基礎要素，文化企業(yè)走高層次競爭某種意義上就是文化資源掌控和開發(fā)能力的競爭。特別是在加入WTO之后的全球化背景下，中國文化企業(yè)在文化資源的開發(fā)商將要直接與國際文化企業(yè)巨頭面對面地較量。如果不能及時和有效地開發(fā)自身豐厚的文化資源，實現(xiàn)文化資源與市場和資本進行有效對接，很多文化資源就很可能被國外資本搶先開發(fā)，從而造成資源優(yōu)勢和市場機遇的喪失。充分實現(xiàn)文化資源與市場和資本的對接，最需要的是資源開發(fā)的意識和精準的市場眼光，對文化企業(yè)經(jīng)營者來說，這無疑是一個戰(zhàn)略性挑戰(zhàn)。

資源創(chuàng)新就是在河南省豐厚文化資源的基礎上，充分利用資源，對文化資源進行再創(chuàng)造，再包裝，用現(xiàn)代的、創(chuàng)新的、商品化的形式表現(xiàn)出來，創(chuàng)造經(jīng)濟效益和社會效益。眾所周知，少林寺真正揚名是從電影《少林寺》開始的。電影《少林寺》是對少林武術(shù)文化資源的挖掘和創(chuàng)新，它為少林寺帶來了經(jīng)久不衰的滾滾客源。這是利用現(xiàn)代傳媒打造旅游市場的范例。在現(xiàn)代傳媒條件下，少林寺的文化資源創(chuàng)新可以不斷豐富。于是，有了對少林文化進行挖掘和創(chuàng)新的《風中少林》和《禪宗少林?音樂大典》。資源有限，而創(chuàng)意無限。資源創(chuàng)新將使河南豐富厚重的文化資源成為取之不竭的文化產(chǎn)業(yè)金礦。

加強知識產(chǎn)權(quán)保護。河南要發(fā)展資源創(chuàng)新性文化產(chǎn)業(yè)，就必須加強知識產(chǎn)權(quán)保護。近年來，我省不少地市文化品牌頻遭搶注，如愚公故里、少林寺、清明上河園、包公祠、天波楊府、魏都、建安、灞陵橋、春秋樓等等，十幾個品牌均被外省企業(yè)或個人搶注。這說明保護知識產(chǎn)權(quán)對河南文化產(chǎn)業(yè)的健康、快速發(fā)展至關(guān)重要。保護知識產(chǎn)權(quán)有賴于全社會全體公民知識產(chǎn)權(quán)意識的提高，要形成尊重他人知識產(chǎn)權(quán)、保護自己的知識產(chǎn)權(quán)的良好社會風氣。

王增范：成功和失敗的案例都證明，要發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，必須把靜態(tài)的資源在文化價值觀的層面上加以整合。比如那些歷史人物、傳說、文物古跡、民俗、建筑等等，首先要判斷出它們的文化價值和歷史價值，再由此出發(fā)為這些歷史遺存注入當代精神的價值要素，使之能夠與當代人的精神發(fā)生互動。既不能只提供死的文物，也不能用假造的人工遺跡去騙人，而是要把歷史遺存中的文化信息和美學意趣轉(zhuǎn)化為帶有當代人理想與欲望色彩的商品。這種把歷史資源通過文化價值定位而介紹給旅游者的過程，也就是我們說的文化資源產(chǎn)品化過程。

恰恰在我們眼前正有一個文化資源產(chǎn)品化最極端的例子：一是河南省新鄭市的黃帝故里拜祖大典，一是新鄭在始祖山山頂上修建的所謂“華夏第一龍”。

黃帝故里拜祖大典，選擇中華民族公認的人文始祖黃帝作為價值原點，策劃了每年一度的拜祖大典，由此回顧中華民族的歷史，溝通海內(nèi)外華人的情感。由于定位準確，所以得到全省全國以及海外華人的肯定、認可，每年吸引了大批海內(nèi)外游客和朝拜者專程前來，不僅成為旅游盛事，也成為文化盛典。這個活動大大提高了新鄭的知名度，也同時提高了河南的知名度。

但是同在新鄭，又有人出巨資在山頂上修建了一條長達幾十公里的水泥巨龍，號稱“華夏第一龍”。這個人造景觀即沒有歷史依據(jù)也沒有征服旅游者的文化內(nèi)涵，所以必然是不可能成功的。幸虧在尚未完工之際被人發(fā)現(xiàn)阻止，否則后果更糟。

旅游不是售賣單件產(chǎn)品，而是介紹一種世界圖景或一種價值觀。所以，應當摒棄地方主義和小商品意識，需要政府主管部門相互協(xié)調(diào)，合理布局，在足夠大的空間內(nèi)形成由點到線、由線到面的整體性結(jié)構(gòu)。各相關(guān)地方和相關(guān)部門再分工協(xié)作，各司其責，為文化產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展提供完善的服務。這樣，才能建設成規(guī)?；耐暾奈幕a(chǎn)業(yè)。

夏挽群：要做到保護與開發(fā)并重。特別要做好民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護。民間文化遺產(chǎn)不僅是我們民族精神情感、個性特征以及凝聚力、親和力的載體，是我們民族文化傳承發(fā)展的DNA，而且也是當代經(jīng)濟社會發(fā)展的重要資源。民族民間文化尤其與當今旅游產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建具有天然的嫁接關(guān)系，可以為旅游產(chǎn)業(yè)注入民族的文化符號、文化記憶和文化元素，充實其內(nèi)涵，提高其品位。例如神話傳說、民間戲曲等民間表演藝術(shù)、民間工藝美術(shù)、民俗文化等等。所在，在對民間文化遺產(chǎn)進行搶救保護的同時，促使其轉(zhuǎn)型開發(fā)，應當成為一種自覺的、有意識的文化行為，在河南這樣一個民間文化大省，尤其應當如此。

當前，各地都程度不同地對民間文化遺產(chǎn)進行了初步的開發(fā)，但總體看來起點較低，沒有創(chuàng)造出經(jīng)典的文化產(chǎn)品，是對資源的一種浪費。而這正是我們進行文化強省建設過程中所面臨的挑戰(zhàn)。開發(fā)民間文化遺產(chǎn)，需要具有立足于全國乃至國際文化市場的視野和高度；需要專家學者和熟悉文化營銷的精英的介入；需要有符合當代社會心理和審美要求的高端文化創(chuàng)意；需要包括文化產(chǎn)品的開發(fā)、生產(chǎn)、包裝、推介的系列化設計；需要宣傳媒介對民間文化資源的有計劃宣傳推廣，從而培育市場吸引投資；需要現(xiàn)代理念的行業(yè)管理等等。而這，正是制約我們民族民間文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。

國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出了“保護為主、搶救第一、適度開發(fā)、傳承發(fā)展”的十六字方針，我省把文化資源大省向文化強省跨越列為重要戰(zhàn)略目標，相信河南民族民間文化資源向文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型只是一個時間早晚的問題，而當務之急是一系列高端文化創(chuàng)意的出爐。建議及早形成一個鳥瞰全省的文化創(chuàng)意機構(gòu)，以推動其產(chǎn)業(yè)化進程。

韓宇宏（省社科院研究員）：必須強化一個理念，這就是用文化來激發(fā)帶動旅游、用文化來充實提升旅游。提高旅游活動的參與性、趣味性。這是使文化旅游改變現(xiàn)狀、增速發(fā)展的重要突破口和切入點。

體現(xiàn)精英文化的大眾化形式。要注意最大限度地將“精英文化”大眾化、世俗化，盡可能地關(guān)照大眾文化的內(nèi)容，至少要具有大眾文化的形式。開封清明上河園的成功，一定程度上就得益于它從官場到民間各種“歷史”生活場面的“復活”。充溢著大眾文化色彩、宋代市井生活味兒的各種妙趣橫生的表演，才是“清明上河園”成功的根本原因。傳說中的“包公升堂”；那驚險的飛刀、那奇特的噴火、那游戲般的“拋繡球”選婿娶親，就發(fā)生在人們的身邊，每位游客都參與其間，既是參觀者又是參與者。親身體驗這一切，看得見、摸得著、一點也不枯燥，千年以前的市井生活被有趣味地復活在游客的周圍。這是趣味性、參與性和大眾化的成功。

激活更多的旅游文化景點。如商業(yè)發(fā)源地、道家鼻祖老子、莊子故里，渾天儀、地動儀發(fā)明之地，詩圣杜甫故里，世界樂理學鼻祖朱載堉故里等等，都需要將其深厚的文化底蘊用最感性的形式表現(xiàn)出來。

程遂營：發(fā)揮理論引領(lǐng)作用。（1）確立文化旅游產(chǎn)業(yè)的量化發(fā)展目標；（2）積極探索和引進國內(nèi)外先進的旅游管理模式與經(jīng)驗；（3）探索新形勢下政府主導與市場化進程之間的協(xié)調(diào)機制。

改革現(xiàn)行經(jīng)營模式。從具體行業(yè)著手，改變落后的小作坊式封閉經(jīng)營模式，引進現(xiàn)代企業(yè)化運作模式；吸納各種社會資金、運用多種經(jīng)營手段，推廣成功經(jīng)營模式，盡快實現(xiàn)旅游企業(yè)的科學良性運轉(zhuǎn)。

作好科學發(fā)展規(guī)劃。這包括城市旅游規(guī)劃、旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和景區(qū)（點）規(guī)劃等。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的載體是文化設施，每個城市的規(guī)劃和發(fā)展必須突出博物館、圖書館的中心地位，與此同時，還應考慮在所有的城市啟動兩個“工程”——城市公園與文化大市場。

構(gòu)筑堅實人才高地。文化人才高地構(gòu)筑是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本。我省包括旅游教育在內(nèi)的文化教育相對比較落后，因此，要實現(xiàn)文化強省的戰(zhàn)略目標，必須加大對文化教育培訓的投入，尤其重視旅游教育人才的培養(yǎng)，同時發(fā)揮地方旅游行業(yè)協(xié)會的職能，使各類、各層次文化人才都能有一個展示與發(fā)揮自己才能的肥沃土壤。讓沉寂的歷史活起來

旅游的一個重要特性就是尋求創(chuàng)意的差異。從文化創(chuàng)意的角度對歷史遺跡等旅游產(chǎn)品進行重新打造，讓沉寂的歷史活起來，是激活市場和滿足市場的重要一著。所以，一定意義上說，把握好做什么和怎么做的問題，也就把握住了文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的關(guān)鍵。對這一問題的思考、規(guī)劃和推進不僅需要一種審慎的態(tài)度，更需要一種更加開闊的視野，以真正把豐厚的文化旅游資源變成高品格、個性化的旅游文化產(chǎn)品，在打造精品和個性中走出一條真正產(chǎn)業(yè)化的路子。

他山之石，可以攻玉。這里，我們采擷一些海內(nèi)外文化旅游方面的成功范例，但愿這些范例能帶給我們開發(fā)和創(chuàng)意方面的某些啟悟和借鑒。

龔紹方：其實，這方面成功的例子俯拾皆是，我這里簡略介紹一二。

臺灣各縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)。有關(guān)資料顯示，近年來臺灣地域性的文化旅游十分活躍。在云林縣古坑鄉(xiāng)和虎尾鎮(zhèn)、新竹縣北浦鄉(xiāng)、臺北縣鶯歌鎮(zhèn)等有特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游區(qū)，老街商號雜陳，游人如織，商鋪、餐館、茶館、旅館生意興隆。收入高的經(jīng)營戶每戶月收入新臺幣69萬元～80萬元（1元人民幣折合新臺幣4元），一般的在40萬元新臺幣。這幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游區(qū)的經(jīng)營戶均有300家左右，每年總收入也都在12億元新臺幣，一個大鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游區(qū)的收入就相當于一個少林景區(qū)。

臺灣這些地區(qū)之所以會在較短時間里，依靠并不豐富的歷史文化資源，發(fā)展起繁榮的文化旅游，主要是他們把文化和旅游有機地融合起來，使文化的感召力轉(zhuǎn)化為旅游發(fā)展的動力源，觀光旅游的發(fā)展反過來又擴大了文化的影響力，形成文化產(chǎn)業(yè)與旅游市場互動互促的局面。具體有四個特點：一是立足當?shù)匚幕Y源，使張揚的個性文化與精細的商業(yè)化運作密切結(jié)合。二是把握市場需求，使參與性的文化體驗與旅游產(chǎn)品延伸增值密切結(jié)合。如在鶯歌鎮(zhèn)體驗“陶都”文化的親手制陶，在北浦鄉(xiāng)體驗客家文化的“擂茶”、品茶。三是服務環(huán)境營造和豐富多彩的旅游商品創(chuàng)新巧妙連通，以免費攬客、以精品吸引游客購物。四是產(chǎn)業(yè)界、研發(fā)機構(gòu)和個體經(jīng)營群體密切結(jié)合，分工協(xié)作，共創(chuàng)“產(chǎn)業(yè)集群”效應。如云林縣虎尾鎮(zhèn)的黃俊雄金光布袋戲園現(xiàn)在已成為一個旅游景點。因此，臺灣這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的做法值得我省許多地方借鑒。

云南麗江的民族文化旅游產(chǎn)業(yè)。世界文化遺產(chǎn)麗江古城不僅以神奇壯麗的自然景觀吸引著來自世界各地的旅游者，極富特色的民族文化風情也在旅游業(yè)發(fā)展過程中扮演了越來越重要的角色。以納西古樂、東巴文化、民營文化、文化遺址保護等4大部分組成的麗江文化旅游產(chǎn)業(yè)格局已基本形成，到古城聽納西古樂、看《麗水金沙》和東巴歌舞表演、參觀木府古城博物館、白沙壁畫東巴文化博物館、參觀東巴宗教儀式，已成為麗江旅游的必游之處。在這里，游客不但能領(lǐng)略到滇西北少數(shù)民族綺麗多姿的民族風情，而且能更深切體會到作為世界文化遺產(chǎn)地的歷史價值。文化旅游產(chǎn)業(yè)每年為麗江創(chuàng)造1億多元的產(chǎn)值。在目前麗江旅游業(yè)各項經(jīng)濟指標中，文化旅游產(chǎn)業(yè)占了三分之一左右的份額。因此，“文化旅游”正在成為麗江整體形象中的標志性品牌。麗江作為文化部命名“國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”，已成為發(fā)展縣域文化旅游產(chǎn)業(yè)的模范。

西安曲江新區(qū)的休閑文化旅游產(chǎn)業(yè)。西安曲江新區(qū)的前身是1993年設立的以發(fā)展文化旅游為核心產(chǎn)業(yè)的省級開發(fā)區(qū)，2003年更名為西安曲江新區(qū)。曲江新區(qū)堅持以“文化產(chǎn)業(yè)立區(qū)，文化旅游興區(qū)”為宗旨，以盛唐文化為品牌，以資源整合為手段，實施重大文化項目帶動戰(zhàn)略，先后建成了大唐芙蓉園、大雁塔北廣場、曲江海洋館、曲江國際會展中心等多項文化工程，策劃開展了“曲江國際唐人文化藝術(shù)周”、“盛典西安文化活動”、“曲江國際文化論壇”、“曲江國產(chǎn)電影新人新作展”等一系列重大文化活動，建立了自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護基地，逐步形成了獨特的曲江文化品牌。這樣，曲江新區(qū)在文化旅游、影視演藝、會展創(chuàng)意、傳媒出版等多個領(lǐng)域形成較為完善的產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，2006年全年共接待中外游客1600萬人次，旅游收入達3.8億元。曲江新區(qū)已成為名副其實的西部旅游集散中心，躋身國際化旅游景區(qū)行列。西安曲江新區(qū)作為文化部命名“國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”，無疑是城市區(qū)級行政轄區(qū)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的榜樣。

深圳華僑城文化旅游產(chǎn)業(yè)。華僑城集團成立于1985年11月11日，經(jīng)過20多年的發(fā)展，已在深圳市區(qū)形成集旅游、文化、購物、娛樂、體育、休閑于一體，聚錦繡中華、中華民俗村、世界之窗、歡樂谷等四大園區(qū)于一方，面積近6平方公里的文化旅游度假區(qū)，總資產(chǎn)近350億元。截至2006年年底，華僑城所屬各景區(qū)累計入園人數(shù)超過1億人次，累計收入超過84億元。近年來，華僑城集團積極實施區(qū)外拓展戰(zhàn)略，走出深圳先后投資建設了北京華僑城、上海華僑城和成都華僑城，合資開發(fā)了長江三峽旅游公司、長沙世界之窗等文化旅游項目。華僑城作為文化部命名“國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”，是城市集團化發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的典范。

黃德洲（河南省國旅董事長）：其實每一個景區(qū)都有著獨特而豐厚的文化內(nèi)涵，是文化旅游開發(fā)的重要方面和主要內(nèi)容，像桂林在推出山水時，也同時糅入其中許多寓言、傳奇故事，云南是將民族文化淋漓盡致地貫穿于景區(qū)和游程之中，這些都是我們需要借鑒的。我們的許多新開發(fā)的景區(qū)也應該努力挖掘和研發(fā)自己的本土文化，找好自己的定位，使景區(qū)的知名度起到畫龍點睛作用。大型歌舞《宋城千古情》就是這樣的一個范例。它是一部富有地方特色、具有鮮明個性的文藝演出，來體現(xiàn)一個地方的民俗風情的歌舞劇。以多種表演藝術(shù)元素詮釋杭州的人文歷史，創(chuàng)造出華麗而高雅的節(jié)目，再現(xiàn)了一個纏綿迷離的美麗傳說，一段氣貫長虹的悲壯故事，一場盛況空前的皇宮慶典，一派歡天喜地的繁榮景象，巧妙地呼應了游客更多了解美麗杭州的心理期待。從而使《宋城千古情》成為大眾文化產(chǎn)品。至今連續(xù)演出12年，平均每年演出800場，累計觀眾達1000多萬人次，年創(chuàng)收達到1.82億元。

第三篇：有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

2009年7月22日，國務院常務會議討論并原則通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，至此，文化產(chǎn)業(yè)躍升到國家戰(zhàn)略發(fā)展層面。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代服務業(yè)的重要組成部分，其快速發(fā)展對于促進城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、完善城市各種服務功能、增加就業(yè)、建設兩型社會都具有非常重要的作用。當前全球的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模正在快速增長，已成為發(fā)達國家引領(lǐng)國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和創(chuàng)新發(fā)展的一支重要力量。近年來，我國高度重視鼓勵和支持發(fā)展具有中國特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，各級政府也通過加強規(guī)劃指導提供政策優(yōu)惠、優(yōu)化管理協(xié)調(diào)等手段大力支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。各經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速崛起，逐漸成為這些城市和地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點，各地加大扶持各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)發(fā)展和專門人才成長的工作力度，加快籌劃和建設各具特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，力爭打造本地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展新的增長點。

由于各種原因，雖然我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)加快起步，發(fā)展勢頭比較強勁，但是仍然存在一些困難與問題。如缺乏更加優(yōu)惠及可操作性的政策法規(guī)，一些城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)定位缺乏當?shù)靥厣恍┢髽I(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和功能不夠科學，行業(yè)內(nèi)普遍缺乏高層次的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專門人才和經(jīng)營管理人才，大量文化創(chuàng)意都面臨著融資困境和障礙等等。

第四篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

4072班

3114144007 康文航

中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式簡析

摘 要：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國將越來越成為文化產(chǎn)業(yè)的核心，而創(chuàng)意卻正是中國文化產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)，強調(diào)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅可以加強我國文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量也能為社會發(fā)展提供創(chuàng)造性活力。通過研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的的代表性模式，為中國其他地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園設計作出指引

關(guān)鍵字：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 文化創(chuàng)意園

模式

近代以來，我國的文化產(chǎn)業(yè)總的來說處于迷茫期和引進期。鴉片戰(zhàn)爭之后，我國知識界就開始出現(xiàn)學習西方和尊崇西方文化的現(xiàn)象，甚至目前我國部分人還存在對西方文化盲目崇拜，這種對自身文化的信仰的缺失對一個國家而言是非常危險的。改革開放之后，我國經(jīng)濟急速發(fā)展，國力的逐步增強使得我國在國際上的話語權(quán)越來越大，但是我國文化產(chǎn)業(yè)的輸出離發(fā)達國家還有不小差距，因此為優(yōu)化我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并提升我國綜合國力，我國加大對文化產(chǎn)業(yè)的支持力度，各學者們也開始學習西方經(jīng)驗，研究中國特色化的文化產(chǎn)業(yè)，力求使我國能盡快在從文化大國向文化強國邁進。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)基礎上發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè)概念，是區(qū)別于文化產(chǎn)業(yè)的新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，是對新業(yè)態(tài)的概括、總結(jié)和發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的前提是制造業(yè)的充分發(fā)展和服務業(yè)的不斷壯大，是第二、第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作打破二、三產(chǎn)業(yè)的原有界限，開拓藝術(shù)型、精神型、知識型、心理型、休閑型、體驗型、娛樂型的新的產(chǎn)業(yè)增長模式，培育新的文化消費市場和新一代創(chuàng)意消費群體，以推動文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國將越來越成為文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容，而創(chuàng)意卻正是中國文化產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)，亟待加強，強調(diào)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅可以加強我國文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量也能為社會發(fā)展提供創(chuàng)造性活力。本文力圖通過研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的的代表性模式，為中國其他地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園設計作出指引。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述

創(chuàng)意經(jīng)濟研究權(quán)威約翰.霍金斯認為“創(chuàng)意”有四個標準來衡量一個創(chuàng)意，它必須是個人的、獨創(chuàng)的、有意義和有用的。創(chuàng)意可以導致或增強一個有商業(yè)價值的商業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)生，他把“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個詞限定在一個腦力工作占優(yōu)勢所產(chǎn)出的結(jié)果是知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)業(yè)里。澳大利亞學者約翰.哈特利以為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念試圖以新知識經(jīng)濟中的新媒體技術(shù)發(fā)展為背景描述創(chuàng)意藝術(shù)、個人才能和文化工業(yè),大規(guī)模在概念和實踐層面的融合供新近才實現(xiàn)互動的公民——消費者所用。大衛(wèi).赫斯蒙德夫指出,文化產(chǎn)業(yè)通常指的是與社會意義的生產(chǎn)最直接相關(guān)的機構(gòu),主要指營利性公司,但是也包括國家組織和非營利組織。中國學者厲無畏、王慧敏所著《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新論》為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”下的定義更為簡明扼要：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以人的創(chuàng)造性為核心增長要素的產(chǎn)業(yè)。1998年出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》提出了一個十分明晰的定義，所謂“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”就是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動。2002 年，臺灣地區(qū)經(jīng)濟建設委員會將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)列為“挑戰(zhàn)2008年重點發(fā)展計劃”中的一項，并將其描述為 “源自于創(chuàng)意或文化積累，透過智慧財產(chǎn)的形式與運用，具有創(chuàng)造財富與就業(yè)機會潛力，并促進整體生活提升之行業(yè)”[1]。

學界關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義莫衷一是，綜合各家觀點，我比較認同的觀點如下：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造和提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。且文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高知識性、高附加性、強融合性特征。主要包括文化產(chǎn)品、文化服務與智能產(chǎn)權(quán)三項內(nèi)容。具體表現(xiàn)為廣告、建筑、藝術(shù)設計、時裝設計、電影、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播等各個行業(yè)領(lǐng)域。

中國大陸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局

隨著中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展，不僅其總量規(guī)模穩(wěn)步提升，而且行業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，初步形成了以高科技企業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)主體，帶動其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。2011年中國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)法人單位增加值達到13479億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重達2.85%，對經(jīng)濟發(fā)展的拉動作用明顯增強(葉郎, 2012)。在各類新興文化業(yè)態(tài)中，網(wǎng)絡出版、手機出版、動漫網(wǎng)游和數(shù)字印刷等戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)增長速度超過50%。2011年，全國電影票房達到131.15億元，較2010年增長28.93%，其中國產(chǎn)影片票房占全年票房總額的53.61%；新聞出版產(chǎn)業(yè)全年總產(chǎn)出超過1.5萬億元，新建國家級新聞出版產(chǎn)業(yè)基地5個；互聯(lián)網(wǎng)和移動網(wǎng)游市場規(guī)模進一步擴大，全年國產(chǎn)網(wǎng)絡游戲備案585款，同比增長超過200%。與此同時，城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新業(yè)態(tài)不斷興起，數(shù)字出版、動漫游戲以及與網(wǎng)絡媒體相關(guān)的微電影、手機遠線、云電視等新興模式不斷涌現(xiàn)，并正在發(fā)揮巨大的經(jīng)濟效應[2]。

據(jù)統(tǒng)計，截止2011年底，國家命名的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)達 350 個，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模達 10750 億元。目前在中國初步形成的六大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群中，以上海為龍頭的長三角規(guī)模最大，重點發(fā)展工業(yè)設計、室內(nèi)裝飾、廣告策劃和動漫產(chǎn)業(yè)；其次是以深圳、廣州為中心的珠三角文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，重點發(fā)展廣告、影視、會展、動漫、印刷等產(chǎn)業(yè)；以北京為中心的首都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群主要發(fā)展文藝演出、廣播影視、會展、古玩交易等產(chǎn)業(yè)。其他3個產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模相對較小，其中川陜文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群以重慶、成都、西安為中心，重點發(fā)展網(wǎng)絡軟件、動漫游戲；中部產(chǎn)業(yè)集群以長沙、武漢為中心，重點發(fā)展影視、廣播、動漫、設計等；以昆明為中心的滇海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模尚較小[2]。

中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然已經(jīng)取得了不錯成績，但是總的來說，中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于初級階段，存在經(jīng)驗不足和盲目跟風現(xiàn)象，東中西部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不平衡。近年來各省市把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提到重要議程，各類產(chǎn)業(yè)園快速興起，解決創(chuàng)意園與當?shù)靥厣幕钠鹾闲允钦贫òl(fā)展決策亟待解決的首要問題?？v觀我國產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展模式，中國臺灣的發(fā)展模式具有多方面借鑒意義，因此我將對臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式加以介紹。

臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園模式

臺灣地區(qū)在2002年5月提出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的三大范疇:(l)文化藝術(shù)核心產(chǎn)業(yè);(2)應用藝術(shù)(在另外的文件中有時使用設計產(chǎn)業(yè));(3)創(chuàng)意支援與周邊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“；2003年3月,文建會經(jīng)過內(nèi)部討論,發(fā)表初步規(guī)劃的十大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),分別為:視覺藝術(shù)、音樂及表演藝術(shù)、工藝、設計產(chǎn)業(yè)、出版、電視與廣播、電影、廣告、文化展演設施、休閑軟件“；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動小組第二次委員會議,列入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動范疇的主要類別為:視覺藝術(shù)、音樂及表演藝術(shù)、工藝、設計產(chǎn)業(yè)、出版、電視與廣播、電影、廣告、文化展演設施、數(shù)字休閑娛樂；第三次委員會議中,“經(jīng)濟部”又加上了設計品牌時尚產(chǎn)業(yè)、建筑設計產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)等。我國臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式主要有三類或者三類不同類別的混合

第一類：閑置空間的重新利用:創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設

創(chuàng)意文化園區(qū)是新興的空間課題, 它被賦予一個任務:希望通過各種資源的整合,完善的空間規(guī)劃和有效率的行政協(xié)助,將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從培育、創(chuàng)意研發(fā)等做起,期望提升文化廠商的發(fā)展機會,推廣文化產(chǎn)品、形成文化網(wǎng)絡,從而強化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力“。臺灣地區(qū)期望文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)未來成為:信息網(wǎng)絡平臺、創(chuàng)意交流的平臺、國際交流的平臺。臺灣地區(qū)創(chuàng)意文化園區(qū)的四種形態(tài)：

1.創(chuàng)作型創(chuàng)意文化園區(qū):以各種領(lǐng)域?qū)I(yè)或者業(yè)余的創(chuàng)作者為主要服務對象,園區(qū)主要定位于自主性文藝群體與相關(guān)支持機構(gòu)的培育基地、創(chuàng)意文化知識教育和學習場所等“

2.消費型創(chuàng)意園區(qū):以文化消費者、到訪觀眾為主要服務對象,不僅是創(chuàng)作者與消費者進行接觸與交流的平臺,也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與消費者的接觸點“

3.復合型創(chuàng)意文化園區(qū)是結(jié)合創(chuàng)作型園區(qū)與消費型園區(qū)兩者的功能,兼具創(chuàng)作性與消費性，強調(diào)實驗,培植和商業(yè)的綜合發(fā)展，創(chuàng)意園區(qū)多屬于此類型

4.產(chǎn)業(yè)發(fā)展專區(qū):以某個特定的產(chǎn)業(yè)為依托,結(jié)合創(chuàng)作型與消費型園區(qū)的特性,同時兼具創(chuàng)作與文化消費空間,比如鶯歌陶瓷、新竹玻璃等[3]

第二類：傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新經(jīng)營:從傳統(tǒng)藝術(shù)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

以傳統(tǒng)的藝術(shù)門類表現(xiàn)新的內(nèi)容,或者是用現(xiàn)代的科技手段改造傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)方式成為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新經(jīng)營的重要模式，“臺灣地區(qū)的布袋戲”其創(chuàng)新的經(jīng)營方式是臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)此類發(fā)展模式的典型代表，其不斷創(chuàng)新的經(jīng)營模式密切相關(guān)”總結(jié)起來有以下幾個方面:(1)表演形式創(chuàng)新：黃俊雄家族創(chuàng)造了金光布袋戲；(2)內(nèi)容創(chuàng)新：霹靂布袋戲生旦凈末丑等分類模糊了，劇情增添了趣味及懸疑等觀賞性(3)現(xiàn)代營銷手法的運用：設立電視臺、創(chuàng)霹靂會月刊、印制偶像的戶恤、月歷、筆記本、馬克杯等(4)挖掘文化內(nèi)涵,反映社會現(xiàn)實。忠實的反映社會現(xiàn)狀及社會心理“，擺脫傳統(tǒng)“印象式”的表演手法[3]

第三類：沒落夕陽產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意升級:傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的新內(nèi)涵

沒落夕陽產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意升級,一是利用沒落產(chǎn)業(yè)基礎上發(fā)展新興的文化創(chuàng)意事業(yè);二是在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中注入文化和創(chuàng)意的因素,增加其附加價值,實行品牌化經(jīng)營。宜蘭縣的白米村木屐為主題的文化觀光產(chǎn)業(yè)兼具創(chuàng)意升級的雙重特征。如圖所示：

作為日本傳統(tǒng)意義上的木屐是典型的“沒落產(chǎn)業(yè)”，通過創(chuàng)意增加木屐美感、轉(zhuǎn)換木屐功能甚至跳脫木屐意象給予木屐新的“生命”，使“木屐文化”再生。因此可以說“沒落產(chǎn)業(yè)”似乎并不一定是“死亡象征”，作為當?shù)貍鹘y(tǒng)的特色文化依舊可以通過“創(chuàng)意”產(chǎn)生新的活力，其中關(guān)鍵在于我們仔細梳理當?shù)匚幕厣?，向其注入文化和?chuàng)意的因素,增加其附加價值,實行品牌化經(jīng)營[3]。

對我國其他地區(qū)文化創(chuàng)意園設計的指導意義

圍繞中國城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成的集群化發(fā)展格局，有必要進一步整合和優(yōu)化已有的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群和集聚區(qū)的資源，加快推進具有國際化程度的城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)與示范區(qū)建設，健全創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)集群發(fā)展的核心競爭力。同時，必須結(jié)合各地區(qū)自身特點建立與之相符合的創(chuàng)意園，只有這樣才能真正實現(xiàn)帶動區(qū)域協(xié)同產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。

大陸區(qū)域創(chuàng)意園模式可以參考臺灣模式，對于閑置空間的重新利用，適用于大多數(shù)地區(qū)創(chuàng)意園發(fā)展，除了規(guī)劃區(qū)域具有閑置空間外，創(chuàng)意園的定位要考察園區(qū)建設的基礎性條件，園區(qū)定位決定創(chuàng)意園的性質(zhì)是創(chuàng)作型創(chuàng)意文化園區(qū)或者消費型創(chuàng)意園區(qū)或者復合型創(chuàng)意文化園區(qū)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展專區(qū)在大多數(shù)情況下需以某個特定的產(chǎn)業(yè)為依托，例如鎮(zhèn)北堡西部影視城，西部影城原為銀川市西北郊區(qū)荒野，有兩座古代城堡遺址，利用原有古堡原型建立的影視城，保持了古堡原有的奇特、雄渾、蒼涼、悲壯、殘陽、衰敗景象，突出了西北地區(qū)荒涼感、黃土味及原始化、民間化的審美內(nèi)涵，讓電影藝術(shù)家在這一片西部風光中盡興發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。在這里已經(jīng)拍攝了多部獲國際國內(nèi)大獎的《牧馬人》、《紅高粱》、《大話西游》、《逆水寒》、《大敦煌》、《喬家大院》等數(shù)百部影視劇，西部影城保留和復制了在此處拍攝過的著名電影電視場景140多處，有內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化展廳、個性化海報廳以及利用原場景、道具、服裝為游客制作MTV、影視短片、模仿秀等，影視基地擺脫了單一的服務型定位，以電影拍攝產(chǎn)業(yè)為依托，借影視發(fā)展出旅游、餐飲、購物、陶藝、騎射及游客制作電影等多元化服務。

部分省市擁有特色傳統(tǒng)文化，因此創(chuàng)意園建設可以圍繞特有文化，一方面，由于傳統(tǒng)文化對于當?shù)厝罕娋哂猩羁逃绊懥?，比較容易得到大家認可，另一方面，傳統(tǒng)文化具有區(qū)域特殊性、特定性，對于域外人具有吸引力、感染力，通過特色文化作為對外發(fā)展窗口能夠更好拉動當?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)。當然，建立此種類型創(chuàng)意園首先需要對傳統(tǒng)文化的文化影響力和未來發(fā)展?jié)摿ψ錾钊胙芯?，例如中國北方地區(qū)相聲，中國的相聲藝術(shù)源于華北地區(qū)，流行于京津冀地區(qū)，扎根于民間，源于生活而受到群眾歡迎，二十世紀晚期，以侯寶林為首的一代相聲大師的隕落。相聲事業(yè)陷入低谷。2005年，憑借網(wǎng)絡視頻網(wǎng)站等新興媒體的傳播，相聲演員郭德綱及其德云社異軍突起，使公眾重新關(guān)注相聲藝術(shù)，因此作為傳統(tǒng)文化的相聲在新的時代依舊存在吸引力和巨大影響，依托相聲文化可以建立“相聲文化創(chuàng)意園”，設立相聲藝術(shù)中心、相聲社、相聲家人偶制作中心、相聲演員服裝造型設計中心等等。

當然，某些地區(qū)具有特色文化產(chǎn)業(yè)，但是在新的時代已經(jīng)逐漸失去光澤而淪為夕陽產(chǎn)業(yè)，例如陜西可以基于皮影藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)意園，傳統(tǒng)意義上的皮影是一種表演道具，皮影戲表演時，藝人們在白色幕布后面操縱皮影人物，一邊用流行曲調(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，在過去還沒有電影、電視的年代，皮影戲是十分受歡迎的民間娛樂活動?，F(xiàn)在的陜西已經(jīng)開始探索通過藝術(shù)創(chuàng)新使皮影藝術(shù)以其他形式重新煥發(fā)活力，例如現(xiàn)在的皮影已經(jīng)有相框制作形式、禮品盒形式了，皮影不在是簡簡單單的表演道具，它突破原有功能成為藝術(shù)欣賞品或者收藏品了，當然，在我看來，陜西皮影文化還有很多創(chuàng)新點可以挖掘，未來陜西建立文化創(chuàng)意園可以以此為基石，建立專門的皮影藝術(shù)館、皮影雕刻中心、皮影表演指導培訓中心、皮影戲電影等等。綜而言之，我國建立文化創(chuàng)意園有豐富的特色文化做支撐，但是文化創(chuàng)意園的設計建立必須因地制宜、因文化制宜，不能盲從。臺灣地區(qū)在創(chuàng)意園建設方面有豐富的經(jīng)驗，我國大陸地區(qū)可以向其學習，結(jié)合自身文化進行不斷創(chuàng)新，這樣才能設計出適合當?shù)匕l(fā)展的創(chuàng)意園區(qū)，從而拉動當?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

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第五篇：崇安區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才發(fā)展現(xiàn)狀淺析

崇安區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才發(fā)展現(xiàn)狀淺析

人才資源是國家的第一資源。引進人才、培養(yǎng)人才和用好人才是一項全局性的戰(zhàn)略任務。黨的十七屆六中全會提出了“文化強國”的總體設想，對如何深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作了全面部署。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為無錫市當前城市轉(zhuǎn)型升級的重要引擎之一，也成為崇安經(jīng)濟轉(zhuǎn)型提升的現(xiàn)實需要。

一、崇安區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊伍發(fā)展現(xiàn)狀

從對崇安區(qū)文化創(chuàng)意人才供求、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)及配置狀況開展調(diào)研的情況來看，目前此類人才隊伍呈現(xiàn)隊伍普遍年輕、流動性強等特點。

人才隊伍普遍年輕化。從年齡結(jié)構(gòu)看，在被調(diào)查的250位從業(yè)人員中，25歲以下人員占30%,26-35歲人員占62%，即35歲以下人員占全部從業(yè)人員的92%。同時，在工作年限方面，從事該行業(yè)3年及以下人員所占比例最高，達75%，3-5年以上人員占15%，兩者合計達到90%。上述兩項指標說明創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才隊伍是一支非常年輕的隊伍。隊伍的年輕化一方面說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在崇安區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中剛剛起步，正處于上升階段，其展現(xiàn)出的活力和生機吸引了更多的年輕人；另一方面說明，年輕人具備較強的創(chuàng)造力和創(chuàng)意激情，更富于想象和創(chuàng)新，也更敢于冒險，更適合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

人才隊伍流動性增強。在被調(diào)查者中，60%的創(chuàng)意人才換過工作單位，75%的管理者認為本單位的優(yōu)秀創(chuàng)意人才比較缺乏。首先，這說明在創(chuàng)意人才供給不足、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各門類間既相互區(qū)別又相互交融、文化創(chuàng)意人才大多年紀輕、頭腦活等因素的共同作用下，創(chuàng)意人員一般不會固守在某個工作崗位上，而是經(jīng)常會去尋求更大的發(fā)展空間。其次，許多創(chuàng)意行業(yè)的生產(chǎn)組織形式表現(xiàn)為松散的個體勞動和簡單的集體協(xié)作，該領(lǐng)域的從業(yè)人員大多屬于自由職業(yè)者，一般不從屬于某個固定的經(jīng)濟體。再次，近一半的創(chuàng)意人才屬于非本地戶籍人員。這些特征均決定了創(chuàng)意人才的高流動性，同時也帶來了創(chuàng)意人才招聘難的現(xiàn)狀。

據(jù)統(tǒng)計，目前崇安區(qū)大專以上就業(yè)人員將近7萬人，占總就業(yè)人數(shù)的45%左右，占總?cè)丝诒壤_到38%；全區(qū)商貿(mào)流通、金融保險、商務服務、信息技術(shù)、文化創(chuàng)意五大產(chǎn)業(yè)大專就業(yè)人員達到5萬余人。其中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才9650人，約占全區(qū)大專以上就業(yè)人員總數(shù)的13.8%。含中央“千人計劃”對象1人，省“333”工程第三層次人才培養(yǎng)對象1人，無錫“千人計劃”人才22人，海歸留學人員55名。

二、崇安區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊伍引進的成效 創(chuàng)意是源泉、文化是內(nèi)容、人才是基礎、產(chǎn)業(yè)化是方向。兩年來，崇安區(qū)相繼出臺了“崇安區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展三年行動計劃”、“關(guān)于更大力度發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實施意見”等政策，大力扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)區(qū)域人才工作品質(zhì)的大提升。

人才引進上實現(xiàn)向多元化轉(zhuǎn)變。

1、實現(xiàn)由綜合引進向?qū)ｍ椧M轉(zhuǎn)變。在綜合引進人才的基礎上，堅持重點引進領(lǐng)軍型海外留學文化創(chuàng)意人才和對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生重大影響和帶動作用的人才。針對產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向，強調(diào)項目技術(shù)領(lǐng)域與產(chǎn)業(yè)前景之間的有機結(jié)合，重點是實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化并形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，崇安區(qū)已落戶的17個“530”初創(chuàng)式項目中，有90%均屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇。

2、實現(xiàn)由被動引進向主動引進轉(zhuǎn)變。主動組織文化創(chuàng)意企業(yè)參與無錫市大型人才交流會、高端人才洽談會、中國無錫人才智力交流大會、中國大連海外學子創(chuàng)業(yè)周、中國留學人員廣州科技交流會等引智活動。主動組織政府部門和企業(yè)赴美國、加拿大、俄羅斯、芬蘭等地宣傳崇安引才政策，并在日本、新加坡、俄羅斯設立了海外引才工作站，開展海外招才引智活動。

3、實現(xiàn)由單個人才引進向團隊引進轉(zhuǎn)變。一個人的力量難免勢單力薄，如果是一支團隊，他們能相互支撐，形成力量，較快開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作。1 過去兩年，崇安區(qū)引進了海歸文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)人才40余名，平均每個項目團隊都有2名以上海歸人才。億唐動畫董事長施向東以一個項目帶了2名博士、3名碩士和3名高級動漫編導，被中組部聘為“千人計劃”國家特聘專家。

人才服務上實現(xiàn)向多方位轉(zhuǎn)變。

1、園區(qū)承載能力全面提升。通過兩年的建設，崇安區(qū)“三創(chuàng)”載體成為我市文化創(chuàng)意人才的集聚地、輻射源，建成面積累計達到50萬平方米，到2015年，將達到100萬平方米。目前已建成有錫滬路城市與家居創(chuàng)意設計園、上馬墩傳感技術(shù)運用中心、江蘇省無錫文化創(chuàng)意留學人員創(chuàng)業(yè)園（北倉門生活藝術(shù)中心）、小婁巷歷史文化街區(qū)，此外，人民東路數(shù)字文化創(chuàng)意園和1602文化藝術(shù)中心也在推進之中。文化創(chuàng)意園區(qū)與創(chuàng)業(yè)中心逐漸成為崇安經(jīng)濟增長新亮點，在引領(lǐng)和推動企業(yè)發(fā)展過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。

2、園區(qū)服務水平全面提升。積極開展各類重點人才項目推薦申報工作，充分發(fā)揮信息網(wǎng)絡體系的作用，及時傳遞人才政策信息，保障各項政策措施的落實。在辦理資金投入、工商稅務登記等方面形成一個從政府到園區(qū)、再到企業(yè)上下聯(lián)動的服務體系。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才引進和服務存在的主要問題

隨著科技文化企業(yè)的飛速發(fā)展，企業(yè)對于高端人才的需求越來越渴望，人才結(jié)構(gòu)和服務工作面臨的問題也越來越突出，如何切實幫助企業(yè)緩解引才壓力，提升人才的服務能力，成為我們當前亟需解決的問題。

結(jié)構(gòu)性矛盾較突出。

1、缺少高端原創(chuàng)人才。被調(diào)查的管理者認為本單位的創(chuàng)意人員中只有25%的比例算得上是創(chuàng)新型的，75%的人才屬于復制型或模仿型。這種人才結(jié)構(gòu)導致原創(chuàng)產(chǎn)品很少，企業(yè)核心競爭力不足。

2、缺少管理人才。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)新性、高增值性和高風險性等特點，其產(chǎn)業(yè)組織形式既有分散的個別勞動，又有簡單協(xié)作的集體勞動和集中的社會勞動，創(chuàng)意人員具有較強的工作獨立性，創(chuàng)意工作過程難以監(jiān)督。這些特點，給傳統(tǒng)管理理念和管理方式提出嚴峻挑戰(zhàn)。

3、缺少經(jīng)營人才。實踐證明，創(chuàng)意人才往往不具備市場經(jīng)營才能，被調(diào)查者普遍認為，目前整個無錫都比較缺乏擅長將創(chuàng)意作品“產(chǎn)業(yè)化”、“市場化”的經(jīng)營管理人才和領(lǐng)軍人物。

4、缺乏復合型人才。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化+經(jīng)濟+技術(shù)的復合型產(chǎn)業(yè)，是文化知識與高新技術(shù)緊密結(jié)合的產(chǎn)業(yè)，要求從業(yè)人員具備T型知識結(jié)構(gòu)，而現(xiàn)實中，從業(yè)人員往往是有內(nèi)容知識的不懂技術(shù)，而懂技術(shù)的又缺乏內(nèi)容知識。

服務能力亟待提升。在人才政策落實上，受區(qū)域面積狹小、資源瓶頸等制約，與其他城區(qū)仍有較大差距。需要制訂出臺更具吸引力的、可操作性更強的優(yōu)惠配套政策，進一步明確街道人才工作站在人才管理方面的職能，為人才創(chuàng)造寬廣良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。在人才引進上，我們利用其資源，與個別人才網(wǎng)進行合作，而沒有自身的文化創(chuàng)意人才資料庫，尚未建立起獨立的、成熟的引進渠道；尚不具備為企業(yè)培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才提供培訓的專業(yè)服務能力，在文化創(chuàng)意人才引進與開發(fā)方面缺少人員、資金的保障。

四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才引進和服務的對策

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的引進與服務是一個系統(tǒng)性的工程，要提高其效率和效應，應建立起由政府、企業(yè)以及文化創(chuàng)意人才本人參與的立體式、多元化、全方位的人才引進模式，既要完善人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務體系，又要完善人才生活服務體系，努力用事業(yè)留人、感情留人、政策留人，不斷改善文化創(chuàng)意人才的工作條件，使人才安身、安心、安業(yè)。

一是進一步改善人才成長環(huán)境。發(fā)揮企業(yè)引進、培養(yǎng)、開發(fā)、利用人才的主體作用，鼓勵人才資本和科技成果有償轉(zhuǎn)移，打造文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)基地。設立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專項人才培養(yǎng)資金，加大人才培養(yǎng)、交流、引進、使用等方面的獎勵扶持力度，加快構(gòu)建合理的人才結(jié)構(gòu)和梯隊。在人才管理上形成文化創(chuàng)意人才可持續(xù)性發(fā)展的激勵機制，通過獎懲激發(fā)人才的可塑性與創(chuàng)造性，在實踐中磨練培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才。尤其在企業(yè)創(chuàng)業(yè)基金、銀行貼息、房租補助、人才培訓等方面的給予扶持。

二是進一步改進人才結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀。優(yōu)化人才及項目篩選機制，通過網(wǎng)絡搜索、參與各類高級人才交流會、與高等院校聯(lián)系等渠道，有針對性的選擇符合園區(qū)發(fā)展方向的文化創(chuàng)意人才項目進行洽談，最終吸引符合條件的文化創(chuàng)意人才入駐。拓展人才開發(fā)途徑，廣開途徑，打破學歷、資歷和身份限制，加大與文化創(chuàng)意商會合作力度，發(fā)現(xiàn)和集聚人才，切實緩解區(qū)域人才結(jié)構(gòu)性矛盾。在人民東路數(shù)字文化創(chuàng)意園和1602文化藝術(shù)中心園區(qū)建設過程中，更應該抓住“項目引才”的契機，加速集聚高層次人才。

三是進一步提升人才服務水平。建立區(qū)域文化創(chuàng)意人才庫資源，保持與人才服務公司的合作關(guān)系，利用其渠道引進文化創(chuàng)意企業(yè)急需的高層次人才，儲備目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場中緊缺的高端原創(chuàng)人才、管理人才、經(jīng)營人才和復合型人才。構(gòu)建適合文化創(chuàng)意人才開發(fā)的培訓體系，引入外部培訓力量，為企業(yè)提供有針對性的培訓服務。

四是進一步推進人才特區(qū)建設。實施文化創(chuàng)意人才倍增計劃，傾力打造高層次人才大規(guī)模集聚、綜合環(huán)境更為優(yōu)越的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才特區(qū)。到“十二五”末，力爭新增文化創(chuàng)意本科以上人才3000名、碩士以上高層次人才300名、海外留學歸國和創(chuàng)業(yè)型領(lǐng)軍人才30名；力爭形成20個具有國際視野、擅長資源整合、精通項目運作、巧于營銷策劃的高水平文化創(chuàng)意團隊。實施文化創(chuàng)意人才五大工程計劃：文化名家引進計劃、海外高層次文化創(chuàng)意人才引進計劃、文化創(chuàng)意企業(yè)經(jīng)營管理人才培養(yǎng)計劃、文化創(chuàng)意人才專題招聘計劃、企業(yè)在職技術(shù)骨干知識更新計劃。（區(qū)人保局）