第一篇：列寧法制反腐敗思想初探

列寧法制反腐敗思想初探

【原文出處】學(xué)術(shù)論壇

【原刊地名】南寧

【原刊期號(hào)】20067

【原刊頁(yè)號(hào)】6～9

【分 類 號(hào)】A1

【分 類 名】馬克思主義、列寧主義研究

【復(fù)印期號(hào)】200611

【作 者】張國(guó)安

【作者簡(jiǎn)介】張國(guó)安，華僑大學(xué)法學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院博士研究生。泉州 362021

【內(nèi)容提要】依靠法制反腐敗思想是列寧反腐倡廉思想的核心內(nèi)容。它包括懲治腐敗要依靠法制，要有法可依，要從嚴(yán)執(zhí)法，要建設(shè)司法機(jī)關(guān)和司法隊(duì)伍，要加強(qiáng)法制教育，要完善法律監(jiān)督等。研究列寧法制反腐敗的理論和實(shí)踐，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān) 鍵 詞】列寧/法制/懲治腐敗/黨的建設(shè)

【參考文獻(xiàn)】

[1]列寧全集：第52卷[M].北京：人民出版社，1988.[2]列寧全集：第41卷[M].北京：人民出版社，1986.[3]列寧全集：第48卷[M].北京：人民出版社，1987.[4]列寧全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1987.[5]列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1987.[6]列寧全集：第36卷[M].北京：人民出版社，1985.[7]列寧全集：第38卷[M].北京：人民出版社，1986.[8]列寧全集：第34卷[M].北京：人民出版社，1985.[9]列寧全集：第60卷[M].北京：人民出版社，1990.[10]列寧全集：第35卷[M].北京：人民出版社，1985.[11]列寧全集：第33卷[M].北京：人民出版社，1985.[12]列寧全集：第37卷[M].北京：人民出版社，1986.[13]列寧全集：第31卷[M].北京：人民出版社，1985.[14]列寧全集：第29卷[M].北京：人民出版社，1985.[15]列寧全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1984.列寧法制反腐敗思想是一個(gè)內(nèi)容豐富、系統(tǒng)完整的理論體系。歸納起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

一、懲治腐敗要依靠法制

列寧認(rèn)為，在俄共(布)黨內(nèi)和蘇維埃國(guó)家機(jī)關(guān)中出現(xiàn)的諸如鋪張浪費(fèi)、貪污受賄、追求特權(quán)、官僚主義等腐敗現(xiàn)象，是蘇維埃國(guó)家機(jī)關(guān)身上的一種“膿瘡”，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨面臨的最危險(xiǎn)的敵人之一，它嚴(yán)重地侵蝕著黨的肌體，危害著國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)，妨礙蘇維埃國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。他說(shuō)：“如果說(shuō)有什么東西會(huì)把我們毀掉的話，那就是這個(gè)?！盵1](P300)“如果不進(jìn)行有步驟的和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)來(lái)改善機(jī)構(gòu)，那我們一定會(huì)在社會(huì)主義的基礎(chǔ)還沒(méi)有建成以前滅亡。”[2](P376)在這里，列寧從保持黨的政治地位、鞏固蘇維埃政權(quán)和建設(shè)社會(huì)主義宏偉事業(yè)的戰(zhàn)略高度，把腐敗問(wèn)題看成是關(guān)系到蘇維埃政權(quán)會(huì)不會(huì)改變顏色的重大問(wèn)題。正是從這個(gè)戰(zhàn)略和全局的高度，列寧闡述了依靠法制反腐敗的重要思想。

在蘇維埃政權(quán)建立不久，針對(duì)俄共(布)黨內(nèi)和蘇維埃政府內(nèi)出現(xiàn)的某些腐敗現(xiàn)象，列寧指出：“必須雷厲風(fēng)行地立即提出一項(xiàng)法令草案，規(guī)定對(duì)行賄受賄者(受賄、行賄、為行賄受賄拉線搭橋或有諸如此類行為者)應(yīng)判處不少于10年的徒

刑，外加強(qiáng)迫勞動(dòng)10年?！盵3](P138)在新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后，有些黨員干部經(jīng)不起考驗(yàn)，腐化墮落甚至走上了犯罪的道路。對(duì)此，蘇維埃第九次代表大會(huì)通過(guò)的《關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作問(wèn)題的指令》，指示司法人民委員部要“狠抓兩件事”：一是要讓人民法院“嚴(yán)格監(jiān)督私營(yíng)工商業(yè)者的活動(dòng)，既不允許對(duì)他們的活動(dòng)做任何限制，又要讓他們始終不渝地遵守共和國(guó)的法律，有半點(diǎn)偏離都要嚴(yán)加懲處”；二是“要讓人民法院加倍注意對(duì)官僚主義的拖拉作風(fēng)和經(jīng)濟(jì)工作上的指揮失當(dāng)進(jìn)行司法追究”[4](P361-362)。由此可見(jiàn)，列寧是主張依靠法律的執(zhí)行來(lái)懲治政府部門的官僚主義等腐敗現(xiàn)象的。

列寧依靠法制反腐敗的思想，首先，是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)論斷。十月革命勝利后，為了確保蘇維埃政權(quán)的人民性，防止國(guó)家公職人員由社會(huì)公仆變成社會(huì)主人，列寧和俄共(布)非常注重加強(qiáng)黨員的馬克思主義思想理論教育，加強(qiáng)清正廉潔教育，消除升官發(fā)財(cái)思想。俄共(布)“八大”還專門制定了對(duì)黨員進(jìn)行教育的提綱，“十大”、“十一大”都把對(duì)黨員進(jìn)行共產(chǎn)主義教育作為主要議程，并制定了相關(guān)決議。然而效果并不理想，各種腐敗現(xiàn)象反而愈演愈烈，“不僅在我們蘇維埃機(jī)關(guān)里有，而且在我們黨的機(jī)關(guān)里也有”[5](P386)。對(duì)此，列寧并沒(méi)有消極悲觀、張皇失措，而是在冷靜地分析了腐敗現(xiàn)象賴以產(chǎn)生的根源的基礎(chǔ)上，提出了依靠法制反腐敗的思想，并在很大程度上付諸了實(shí)踐。其次，他對(duì)法制在反腐敗斗爭(zhēng)中的作用作充分肯定。列寧指出：“法令，這是號(hào)召群眾實(shí)際行動(dòng)的指令……法令的作用在于使傾聽(tīng)蘇維埃政權(quán)意見(jiàn)的那成百、成千、成百萬(wàn)的人學(xué)會(huì)采取步驟。”“假使我們拒絕用法令指明道路，那我們就會(huì)是社會(huì)主義的叛徒?！盵6](P188)列寧把法律、法令看作是治理國(guó)家的一種方式，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的保證，當(dāng)然也是嚴(yán)懲各種腐敗現(xiàn)象的法律武器。依靠法制預(yù)防和懲治腐敗是列寧晚年反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一貫主張。

二、懲治腐敗要有法可依

十月革命勝利后，列寧及時(shí)提出了黨和國(guó)家機(jī)關(guān)要向依法治國(guó)的方向轉(zhuǎn)變，他指出：“工人階級(jí)奪取政權(quán)之后，象任何階級(jí)一樣，要通過(guò)改變同所有制的關(guān)系和實(shí)行新憲法來(lái)掌握和保持政權(quán)，鞏固政權(quán)?！盵7](P299-300)他要求黨和國(guó)家機(jī)關(guān)都要“加強(qiáng)法制……為法制而斗爭(zhēng)”[4](P498)。由此可見(jiàn)，依法治國(guó)是列寧法治思想的關(guān)鍵內(nèi)容。

依法反腐敗的根本前提在于制訂反腐敗法律，做到有法可依。因此，列寧高度重視反腐敗的立法工作，認(rèn)為要防止和消除各種腐敗現(xiàn)象，就必須加快立法進(jìn)程，把各種防范和治理腐敗現(xiàn)象的措施“詳細(xì)地記載下來(lái)，加以研究，使之系統(tǒng)化，……并且定為法規(guī)”[8](P184)。根據(jù)列寧的建議，人民委員會(huì)通過(guò)了《關(guān)于懲辦受賄的法令》，其中規(guī)定：“在俄羅斯社會(huì)主義聯(lián)邦蘇維埃共和國(guó)擔(dān)任國(guó)家職務(wù)或社會(huì)職務(wù)的人員……利用進(jìn)行其職權(quán)范圍內(nèi)的活動(dòng)或協(xié)助進(jìn)行其它部門公職人員職權(quán)內(nèi)的活動(dòng)而犯有受賄罪者，應(yīng)判處不少于5年的徒刑，服刑期間強(qiáng)迫勞動(dòng)(并沒(méi)收其全部財(cái)產(chǎn))?！盵9](P227)1918年，全俄蘇維埃第六次非常代表大會(huì)通過(guò)了《關(guān)于革命法制的決定》，其中第1條就規(guī)定：“法制應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)(或得到最嚴(yán)格的遵守)，因?yàn)槎砹_斯聯(lián)邦法律的基本原則已經(jīng)確定。”[10](P130)此后，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，相繼通過(guò)了一系列反對(duì)腐敗現(xiàn)象的法律和法令，如《關(guān)于賄賂行為》《關(guān)于消滅拖拉現(xiàn)象》的法令等。僅在1919年至1923年出版的《俄羅斯聯(lián)邦法令匯編》中，就收入了相關(guān)法令16個(gè)。1922年《蘇俄刑法典》有關(guān)“職務(wù)上的犯罪”一章中，也明文規(guī)定：凡公職人員濫用職權(quán)、逾越職權(quán)、玩忽職守、貽誤工作、損害政權(quán)機(jī)關(guān)的威信、侵犯公民權(quán)益、貪污受賄、偽造文件、泄露機(jī)密等，視其情節(jié)輕重，給予免職處分或判處一定的徒刑。上述法律法規(guī)為嚴(yán)厲打擊各種腐敗行為，加強(qiáng)廉政建設(shè)提供了有力的法律保障。

三、懲治腐敗要從嚴(yán)執(zhí)法

在領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃政權(quán)建設(shè)的7年中，列寧十分重視同各種腐敗行為和犯罪行為作斗爭(zhēng)，號(hào)召人民群眾同這些腐敗分子和違法犯罪分子“開(kāi)戰(zhàn)”?！皩?duì)這些人民的敵人，社會(huì)主義的敵人，勞動(dòng)者的敵人，要毫不寬容”；“只要他們稍一違背社會(huì)主義社會(huì)的規(guī)章和法律，就無(wú)情地予以懲治。在這方面任何軟弱、任何動(dòng)搖、任何憐憫，都是對(duì)社會(huì)主義的極大犯罪”[11](P207)。1918年，當(dāng)列寧得知莫斯科革命法庭輕判了莫斯科偵察委員會(huì)4名犯有貪污和受賄罪的工作人員后，不禁拍案而起，立即致函俄共(布)中央：“我請(qǐng)求把審判貪污案件(1918年5月2日)的黨員開(kāi)除出黨的問(wèn)題列入議程，因?yàn)樗麄儗?duì)案情屬實(shí)，本人供認(rèn)不諱的受賄者只判了半年監(jiān)禁。不槍斃這樣的受賄者，而判以輕得令人發(fā)笑的刑罰，這對(duì)共產(chǎn)黨員和革命者來(lái)說(shuō)是可恥的行為?！盵8](P263)在列寧的堅(jiān)持和催促下，全俄中央執(zhí)行委員會(huì)重審了這個(gè)案子，結(jié)果有3名被告各被判處了10年徒刑。

不僅如此，列寧還主張，在腐敗行為相同的情況下，對(duì)共產(chǎn)黨員的懲治應(yīng)加倍嚴(yán)厲，堅(jiān)決禁止對(duì)黨員干部重罪輕罰、袒護(hù)包庇的現(xiàn)象發(fā)生。列寧強(qiáng)調(diào)指出：“對(duì)共產(chǎn)黨員的懲處應(yīng)比對(duì)非黨人員加倍嚴(yán)厲，這同樣是起碼常識(shí)?！盵4](P426)1922年春，針對(duì)莫斯科蘇維埃中央房產(chǎn)局營(yíng)私舞弊案，列寧憤然寫(xiě)道：“莫斯科委員會(huì)(包括捷連斯基同志)事實(shí)上包庇應(yīng)該絞死的犯罪的共產(chǎn)黨員，已經(jīng)不是頭一回了。這樣做說(shuō)起來(lái)是由于犯了?錯(cuò)誤?，但是這個(gè)?錯(cuò)誤?的危險(xiǎn)性極大?！彼ㄗh，馬上“宣布給包庇共產(chǎn)黨員(包庇的方式是成立特別委員會(huì))的莫斯科委員會(huì)以嚴(yán)重警告處分；向各省委重申，凡試圖對(duì)法庭?施加影響?以?減輕?共產(chǎn)黨員罪責(zé)的人，中央都將把他們開(kāi)除出黨；通告司法人民委員部(抄送各省黨委)，法庭對(duì)共產(chǎn)黨員的懲處必須嚴(yán)于非黨員。凡不執(zhí)行此項(xiàng)規(guī)定的人民審判員和司法人民委員部部務(wù)委員應(yīng)予撤銷職務(wù)”。他還特別強(qiáng)調(diào)：“執(zhí)政黨竟包庇?自己的?壞蛋！真是可恥和荒唐到了極點(diǎn)。”[5](P53-54)

從嚴(yán)懲治腐敗，既是貫徹執(zhí)行社會(huì)主義法制的要求，也充分體現(xiàn)了列寧和俄共(布)執(zhí)政初期堅(jiān)決懲治腐敗現(xiàn)象的決心和力量。然而，列寧之后的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人破壞了社會(huì)主義的民主和法制，使得政治權(quán)力凌駕于憲法和法律之上，導(dǎo)致了“以言代法”、“以權(quán)代法”和“以權(quán)壓法”等腐敗現(xiàn)象的蔓延，最終導(dǎo)致了亡黨亡國(guó)的悲劇。

四、懲治腐敗要建設(shè)司法機(jī)關(guān)和司法隊(duì)伍

列寧深知，要同占據(jù)黨政機(jī)關(guān)要職的腐敗分子作斗爭(zhēng)，是一項(xiàng)非常復(fù)雜、非常困難和非常艱巨的任務(wù)，如果沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立行使司法權(quán)的司法機(jī)關(guān)，沒(méi)有一支政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高的司法隊(duì)伍，就不足以肩負(fù)起運(yùn)用法律武器懲治腐敗的重任。因此，列寧非常重視蘇維埃司法機(jī)關(guān)的改進(jìn)和司法隊(duì)伍的建設(shè)工作。

列寧認(rèn)為，反腐敗的法律能否得到貫徹執(zhí)行，在很大程度上取決于司法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員能否獨(dú)立行使司法權(quán)和依法辦事。為此，列寧提出了司法獨(dú)立的思想。他主張法院應(yīng)該依法獨(dú)立地對(duì)腐敗分子進(jìn)行審判，黨組織不應(yīng)干預(yù)。對(duì)腐敗分子只能“提交法庭審理”，對(duì)禍國(guó)殃民的嚴(yán)重的腐敗分子要“就地審判，立即槍決”[2](P222)，堅(jiān)決反對(duì)黨組織庇護(hù)黨內(nèi)的腐敗分子。1921年6月16日，俄共(布)中央未經(jīng)列寧同意公布了一個(gè)《關(guān)于黨的機(jī)關(guān)與司法偵查機(jī)關(guān)相互關(guān)系》的通告信，其中第4條和第5條的內(nèi)容分別是：司法機(jī)關(guān)必須將待審的共產(chǎn)黨員交由黨委委托的人員保釋；黨委必須在向它介紹案情后三天內(nèi)就案件的實(shí)質(zhì)作出結(jié)論。這實(shí)際上就是使黨委的決定成為黨對(duì)法庭的指示并預(yù)先決定法庭的審判結(jié)果，從而否定了司法機(jī)關(guān)的獨(dú)立審判權(quán)。列寧得知此事后十分不安，指出第4條和第5條“依我看是有害的”，“對(duì)共產(chǎn)黨員更要追究法律責(zé)任”[4](P267-268)。接著列寧和中央政治局責(zé)成司法人民委員部按照黨員因一般刑事案件交法庭審判時(shí)應(yīng)加重判刑和“消除任何利用執(zhí)政黨地位得以從輕處理的可能性”的精神，對(duì)通告信進(jìn)行全面修改。列寧還多次強(qiáng)調(diào)要正確處理黨和司法機(jī)關(guān)的關(guān)系，主張黨的機(jī)關(guān)和共產(chǎn)黨員要帶頭支持司法機(jī)關(guān)獨(dú)立審判，保證司法機(jī)關(guān)獨(dú)立地行使其職權(quán)而不受任何機(jī)關(guān)和個(gè)人的干涉。黨對(duì)司法工作的領(lǐng)導(dǎo)主要是“通過(guò)黨對(duì)人民審判員和革命法庭成員施加影響，以改進(jìn)審判工作和加緊懲治”[4](P425)；而司法機(jī)關(guān)則“不僅要認(rèn)真對(duì)待我們共產(chǎn)主義法律的條文，而且要認(rèn)真對(duì)待它的精神，不得有一絲一毫違背我們的法律，——這些就應(yīng)當(dāng)是司法人民委員部在新經(jīng)濟(jì)政策方面的基本準(zhǔn)則”[4](P428)。顯而易見(jiàn)，在列寧看來(lái)，黨組織干預(yù)司法機(jī)關(guān)的工作，必將嚴(yán)重影響對(duì)腐敗分子的審判。

為了提高懲治腐敗的執(zhí)法水準(zhǔn)，列寧還十分重視建設(shè)一支高素質(zhì)的司法隊(duì)伍。他主張：首先必須純潔司法隊(duì)伍，將那些混進(jìn)司法隊(duì)伍的人清除出去。他說(shuō)：“我很希望我們能從黨內(nèi)趕走10萬(wàn)到20萬(wàn)混進(jìn)來(lái)的人，他們不僅不會(huì)同拖拉作風(fēng)和貪污受賄行為作斗爭(zhēng)，而且妨礙同這些現(xiàn)象作斗爭(zhēng)?！盵4](P197)同時(shí)，列寧認(rèn)為應(yīng)該“從共產(chǎn)黨員中間物色一些處理拖拉問(wèn)題有經(jīng)驗(yàn)的精明的?專家?，兩三個(gè)也行，但必須是比較嚴(yán)厲、辦事比較果斷的人”[1](P1-2)，把他們充實(shí)到司法隊(duì)伍中去。此外，司法隊(duì)伍還應(yīng)該吸收一批受過(guò)“充分的法學(xué)教育，能夠抵制一切純地方影響的可靠的共產(chǎn)黨員”[5](P196)，切實(shí)加強(qiáng)依法審判腐敗分子的力量。列寧認(rèn)為，只有集中到最優(yōu)秀的司法人才，即“具有真正現(xiàn)代素質(zhì)的人才”，“同西歐優(yōu)秀人才相比并不遜色的人才”[5](P378)，才能形成一支懂法、守法和忠于人民利益的優(yōu)質(zhì)的司法隊(duì)伍，才能保證反腐敗法律的全面準(zhǔn)確的實(shí)施，從而更有效地治理國(guó)家。

五、懲治腐敗要加強(qiáng)法制教育

反腐敗立法為防范和打擊各種腐敗行為提供了充分的法律根據(jù)。然而，這些法律和法令的執(zhí)行和遵守卻很糟糕，“不僅農(nóng)民不會(huì)利用，就連相當(dāng)多的共產(chǎn)黨員也不會(huì)利用蘇維埃的法律去同拖拉作風(fēng)和官僚主義作斗爭(zhēng)，或者去同貪污受賄這種道地的俄國(guó)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)”[4](P197)。個(gè)中原因在于廣大工農(nóng)群眾的法制觀念十分薄弱，一些黨員干部的特權(quán)意識(shí)嚴(yán)重，工作上主觀隨意性很大，而這正是腐敗現(xiàn)象賴以滋長(zhǎng)和蔓延的主觀原因。有鑒于此，列寧認(rèn)為，必須加強(qiáng)法制教育，把法律武器交給廣大干部群眾，使他們善于利用法律武器同各種腐敗行為進(jìn)行斗爭(zhēng)。對(duì)此，列寧提出了以下主張：

1.大力宣傳新法制，增強(qiáng)全民的法律意識(shí)和法制觀念。針對(duì)俄國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后、民主和法制傳統(tǒng)缺乏的狀況，列寧強(qiáng)調(diào)不能只是創(chuàng)立新法制，還要大力宣傳新法制，在全民中開(kāi)展法制教育，從而使人人都養(yǎng)成遵法、守法和護(hù)法的良好習(xí)慣和自覺(jué)性，并善于利用法律武器同各種腐敗行為作斗爭(zhēng)。1918年，全俄蘇維埃第六次非常代表大會(huì)通過(guò)了《關(guān)于確切遵守法律》的決議，要求共和國(guó)的全體公民，都要嚴(yán)格遵守俄羅斯社會(huì)主義聯(lián)邦蘇維埃共和國(guó)的法律和中央政權(quán)機(jī)關(guān)過(guò)去和現(xiàn)在所頒布的決議、條例和命令，明確指出了所有的人包括國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員都要嚴(yán)格遵守法律。1918年蘇維埃憲法頒布后，列寧十分重視憲法的宣傳工作，他說(shuō)：“我們盡力幫助每個(gè)民族得到獨(dú)立自由的發(fā)展，幫助它們多出版、多發(fā)行本民族語(yǔ)言的書(shū)報(bào)，我們還翻譯和宣傳我們的蘇維埃憲法?！盵12](P108)

2.消除特權(quán)思想，真正做到法律面前人人平等。俄共(布)執(zhí)政后不久，列寧就指出：“讓黨員享有優(yōu)先權(quán)是一種弊端，因?yàn)檫@樣做，騙子就會(huì)混進(jìn)黨內(nèi)來(lái)。同志們，我們無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)都要同這種現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。”[6](P15)為了嚴(yán)禁黨員以權(quán)謀私、以權(quán)壓法，列寧特別強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員特別是黨員干部更應(yīng)當(dāng)模范遵守法律，依法辦事，把自己的一切活動(dòng)置于國(guó)家憲法和法律的范圍內(nèi)，共產(chǎn)黨員沒(méi)有超越國(guó)家法律之上的任何特權(quán)。對(duì)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、違法犯罪，必須追究查辦，依法予以嚴(yán)懲，真正做到在法律面前人人平等。列寧說(shuō)，法律“如果不認(rèn)真地執(zhí)行，很可能完全變成兒戲而得到完全相反的結(jié)果”[12](P365)。

3.依法公開(kāi)審判腐敗分子，通過(guò)法制實(shí)踐對(duì)廣大干部群眾進(jìn)行法制教育。列寧認(rèn)為，司法機(jī)關(guān)對(duì)腐敗分子的審判應(yīng)該公開(kāi)，尤其是要選擇那些“比較引人注目”的案件進(jìn)行公開(kāi)審判。之所以如此，就在于要“使每次審判都成為有政治影響的事件”[1](P1)，從而對(duì)廣大干部群眾產(chǎn)生巨大的教育作用。列寧認(rèn)為，對(duì)腐敗分子進(jìn)行公開(kāi)審判“具有特殊意義”，“它的社會(huì)影響，與不公之于眾而由黨中央少數(shù)人私下了結(jié)可惡的拖拉作風(fēng)的可惡案件的愚蠢做法相比，不是要大一千倍嗎”[1](P149)？

六、懲治腐敗要完善法律監(jiān)督

列寧深刻地認(rèn)識(shí)到，要防止腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延，僅僅依靠對(duì)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的違法犯罪行為進(jìn)行事后的制裁是不夠的，還必須建立一系列法律監(jiān)督制度，使之成為“全民的、包羅萬(wàn)象的、到處通行的”活動(dòng)，以便從制度上堵塞腐敗現(xiàn)象賴以滋生和蔓延的漏洞。因此，列寧十分重視法律監(jiān)督的作用，并從全局的高度對(duì)如何完善法律監(jiān)督，防止腐敗，作了多方面的論述。

1.建立和強(qiáng)化專門的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，使它成為一道任何腐敗分子無(wú)法逾越的防線。列寧認(rèn)為，國(guó)家“如果沒(méi)有一個(gè)能夠強(qiáng)制人們遵守權(quán)利準(zhǔn)則的機(jī)構(gòu)，權(quán)利也就等于零”[13](P95)。因此，列寧在《怎樣改組工農(nóng)檢查院》《寧肯少些，但要好些》等文章中，把法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的建設(shè)擺在非常突出的位置上。在談及工農(nóng)檢查院的建設(shè)時(shí)，列寧指出：“我們應(yīng)當(dāng)把作為改善我們機(jī)關(guān)的工具的工農(nóng)檢查院改造成真正的模范機(jī)關(guān)”[5](P380)；并就如何改組工農(nóng)檢查院，使之更好地發(fā)揮法律監(jiān)督作用，提出了如下有益的建議：一是把工農(nóng)檢查院和黨的中央監(jiān)察委員會(huì)結(jié)合起來(lái)，以提高它的威信和增強(qiáng)它的權(quán)力；二是精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，提高工作質(zhì)量；三是建立嚴(yán)格的選拔制度，提高監(jiān)督檢查人員的基本素質(zhì)?！拔覀儽仨氂猛耆厥獾霓k法，經(jīng)過(guò)極嚴(yán)格的考核來(lái)挑選工農(nóng)檢查院的職員?！盵5](P381)

2.實(shí)行廣泛的群眾監(jiān)督，充分發(fā)揮人民群眾法律監(jiān)督主體的作用。為了建立以人民群眾為主體的自下而上的法律監(jiān)督機(jī)制，“以便消除蘇維埃政權(quán)的一切可能發(fā)生的弊病，反復(fù)地不倦地鏟除官僚主義的莠草”[8](P186)，列寧提出了以下主張：一是大力發(fā)展蘇維埃的罷免制。“法官以及民政方面和軍隊(duì)方面的公職人員都由人民選舉產(chǎn)生；所有這些人都可以按照大多數(shù)選民的決定隨時(shí)撤換?！盵14](P487)二是要讓人民群眾選派代表，參加專門設(shè)立的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，實(shí)行間接監(jiān)督。列寧說(shuō)：“工人自己的監(jiān)督要比任何工廠警官的監(jiān)督更加有效。沒(méi)有這種監(jiān)督，法律就不會(huì)實(shí)行?！盵15](P360)列寧還特別強(qiáng)調(diào)要“逐步地請(qǐng)各地農(nóng)民(必須是非黨農(nóng)民)參加中央的國(guó)家監(jiān)察人民委員部的工作”[7](P73)，以此培養(yǎng)工農(nóng)群眾參與管理國(guó)家事務(wù)的能力，從而提高整個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的民主程度。三是要建立群眾信訪制度，保障人民群眾有效地行使檢舉、揭發(fā)和控告國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員違法亂紀(jì)的權(quán)利。對(duì)那些拖延審查揭發(fā)、控告案件的失職人員，列寧提出要堅(jiān)決“追究責(zé)任，不管他是什么?級(jí)別?”[1](P170)。如果對(duì)進(jìn)行揭發(fā)、控告的群眾打擊報(bào)復(fù)，列寧指出，這是嚴(yán)重的犯罪行為，必須給當(dāng)事人以嚴(yán)厲的制裁，并把他們送交法庭審判。

總之，列寧依靠法制懲治腐敗的思想，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是上述幾個(gè)方面可以概括的，其內(nèi)容是相當(dāng)豐富的。列寧的法制反腐敗思想，既深刻前瞻，又全面系統(tǒng)。它對(duì)于我們黨和國(guó)家從制度上預(yù)防和懲治腐敗，從嚴(yán)治黨，提高黨的執(zhí)政能力，無(wú)疑具有直接的啟示作用。

第二篇：列寧關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的重要思想

列寧關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的重要思想

許蓉（南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院 博士生）

列寧作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大革命導(dǎo)師，領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命取得了勝利，第一次把馬克思、恩格斯設(shè)想的社會(huì)主義由理論變成了現(xiàn)實(shí)，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的一個(gè)新篇章，同時(shí)也使如何保衛(wèi)社會(huì)主義政權(quán)、鞏固社會(huì)主義制度成為列寧終身探索與實(shí)踐的理論課題。他對(duì)落后國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的探索，不僅包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)，而且還包括文化建設(shè)，特別是在他逝世前夕論述了許多不同于資本主義文化的嶄新的社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)思想。學(xué)習(xí)和掌握這些重要思想，對(duì)我國(guó)在新時(shí)期建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、關(guān)于蘇維埃俄國(guó)文化建設(shè)的重大意義

十月革命勝利后，經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國(guó)首先建立了社會(huì)主義制度。在實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的政治變革后，如何加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)，徹底改變蘇維埃俄國(guó)的落后面貌成為列寧最關(guān)心的問(wèn)題。為此，他提出：“在解決了世界上最偉大的政治變革的任務(wù)以后，擺在我們面前的已是另一類任務(wù)，即可稱為‘小事情’的文化任務(wù)。必須消化這個(gè)政治變革，使它為人民群眾所理解，使它不致僅僅是一紙宣言?！雹亠@然，列寧把奪取政權(quán)后如何搞好文化建設(shè)視為鞏固政權(quán)之關(guān)鍵，并且提上了重要議事日程。這主要是由當(dāng)時(shí)俄國(guó)文化建設(shè)的重要性與緊迫性所決定的。

第一，加強(qiáng)文化建設(shè)可以促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展。蘇維埃俄國(guó)建立后，在開(kāi)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，首先面臨的巨大障礙就是俄國(guó)文化的異常落后。這不僅嚴(yán)重制約著社會(huì)生產(chǎn)率的快速提高，而且也影響先進(jìn)技術(shù)的廣泛應(yīng)用。列寧針對(duì)此指出：“要使整個(gè)蘇維埃建設(shè)獲得成功，就必須使文化和技術(shù)教育進(jìn)一步上升到更高階段”②。意思是說(shuō)，只有加強(qiáng)文化建設(shè)，不斷提高工人群眾的文化水平，才能提高整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能為新生政權(quán)奠定堅(jiān)實(shí)可靠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。特別值得注意的是，列寧在１９２３年《論合作社》一文中，還特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)文化建設(shè)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。他認(rèn)為，只有當(dāng)農(nóng)民具有高度的文化教育水平，學(xué)會(huì)文明經(jīng)商時(shí)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)才能飛速發(fā)展。所以，列寧晚年一再號(hào)召人們要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力建設(shè)高度發(fā)達(dá)的文化與科學(xué)。只有做好了這一點(diǎn)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)才能取得更快發(fā)展與更大成就，才能實(shí)現(xiàn)完全的真正的社會(huì)主義。

第二，加強(qiáng)文化建設(shè)可以促進(jìn)社會(huì)主義民主政治的進(jìn)程。俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在其先鋒隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)下，能夠奪取政權(quán)，建立比資本主義制度先進(jìn)得多的社會(huì)主義制度，成為全體人民根本利益的代表者和實(shí)現(xiàn)者，但是，俄國(guó)自身的文化落后性卻嚴(yán)重制約著蘇維埃政權(quán)作用的發(fā)揮，影響了社會(huì)主義優(yōu)越性的充分體現(xiàn)。對(duì)此，列寧深有感觸地指出：“我們深深知道，俄國(guó)文化不發(fā)達(dá)是什么意思，它對(duì)蘇維埃政權(quán)有什么影響；蘇維埃政權(quán)在原則上實(shí)行了高得無(wú)比的無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主，對(duì)全世界作出實(shí)行這種民主的榜樣，可是這種文化上的落后性卻限制了蘇維埃政權(quán)的作用并使官僚制度復(fù)活?！雹?因?yàn)槲幕穆浜笫箯V大工農(nóng)群眾無(wú)法直接參與管理國(guó)家，而執(zhí)政黨自身又缺乏管理國(guó)家政治和社會(huì)生活的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。這樣，蘇維埃機(jī)關(guān)必須改造利用舊有公職人員參與國(guó)家管理，結(jié)果導(dǎo)致沙皇時(shí)代的官僚主義作風(fēng)在國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)部蔓延。列寧認(rèn)為，要根治這種弊病，“僅靠軍事勝利和政治改革是無(wú)法治好的，只有用提高文化的辦法才能治好”④。因此，要建立真正人民民主的國(guó)家，只有大力開(kāi)展文化建設(shè)，提高廣大人民參政、議政的能力，才能促進(jìn)社會(huì)主義民主政治的偉大進(jìn)程。

第三，加強(qiáng)文化建設(shè)可以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明與進(jìn)步。到１９２２年蘇維埃建設(shè)已經(jīng)過(guò)了五年的風(fēng)雨歷程，在保衛(wèi)政權(quán)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)等方面取得了一定的成績(jī)，但是國(guó)民文化水平低下的狀況并未得到根本好轉(zhuǎn)。列寧在《日記摘要》一文中曾憂慮地指出：“我們距離普遍識(shí)字還遠(yuǎn)得很，甚至和沙皇時(shí)代（１８９７）比，我們的進(jìn)步也太慢。”⑤“這說(shuō)明我們還要做多少非做不可的粗活，才能達(dá)到西歐一個(gè)普通文明國(guó)家的水平?！雹夼c當(dāng)時(shí)西歐許多文明國(guó)家相比，俄國(guó)好像還是“一個(gè)半野蠻人的國(guó)家”⑦。為改變這種狀況，列寧特別強(qiáng)調(diào)：“對(duì)我們大家來(lái)說(shuō)，無(wú)論是俄國(guó)同志還是外國(guó)同志，最重要的一點(diǎn)是，在俄國(guó)革命五年之后，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。??我們應(yīng)當(dāng)利用不打仗、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的每個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)學(xué)習(xí)，而且要從頭學(xué)起。”⑧意思是說(shuō)，蘇維埃俄國(guó)只有重視學(xué)習(xí)、普及知識(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，才能使其擺脫“半亞洲式的不文明狀態(tài)”，才能同舊社會(huì)遺留下來(lái)的“愚昧、不文明、粗野等遺產(chǎn)作斗爭(zhēng)”，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明與進(jìn)步。

二、關(guān)于蘇維埃俄國(guó)面臨的文化困擾的認(rèn)識(shí)

雖然列寧高度重視社會(huì)主義文化建設(shè)，想借此達(dá)到以先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、以先進(jìn)文化保持政治穩(wěn)定的目的，但是，俄國(guó)由于歷史等多種原因，導(dǎo)致它本身是一個(gè)文化落后的國(guó)家，雖建立了社會(huì)主義的先進(jìn)制度，但不可避免地要面臨許多文化困擾。這些文化困擾主要表現(xiàn)在：

第一，文盲問(wèn)題的嚴(yán)重存在。在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，列寧越來(lái)越發(fā)覺(jué)阻礙俄國(guó)進(jìn)步的因素，不僅僅在于經(jīng)濟(jì)上的落后性，而且更在于文化上的落后性。因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在大量文盲，列寧感嘆說(shuō)：“在一個(gè)文盲國(guó)家里是不能建成共產(chǎn)主義社會(huì)的?！雹狁R恩設(shè)想的共產(chǎn)主義社會(huì)是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)與廣大工農(nóng)群眾掌握最豐富的知識(shí)、文化、技術(shù)的基礎(chǔ)上才能建成的。在一個(gè)文盲充斥的國(guó)家，是很難進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的，更談不上向共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡。列寧認(rèn)為，文盲太多給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的消極影響主要有：（１）缺乏理解和接受新事物的能力。１９２２年，在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策失敗后，列寧根據(jù)當(dāng)時(shí)實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況提出新經(jīng)濟(jì)政策，而由于廣大人民群眾文化水平較低、接受新事物能力較差，產(chǎn)生了對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的懷疑和否定。為解決這一問(wèn)題，推廣新政策時(shí)，列寧告誡人民群眾，只有人人識(shí)字才能提高接受新事物的能力。（２）缺乏參與政治的能力與熱情。列寧指出：“只要在我國(guó)還存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育。這并不是政治任務(wù)，這是先決條件，沒(méi)有這個(gè)條件就談不上政治。文盲是外在政治之外的，必須先教他們識(shí)字。不識(shí)字就不可能有政治，不識(shí)字，只能有流言蜚語(yǔ)、謊話偏見(jiàn)，而沒(méi)有政治?！雹猓ǎ常┤狈φ衽d經(jīng)濟(jì)的科技知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。蘇維埃國(guó)家建立后，首要任務(wù)是振興經(jīng)濟(jì)。在當(dāng)時(shí)歷史條件下，列寧把實(shí)現(xiàn)全國(guó)電氣化看作是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要標(biāo)志，而文盲的大量存在成為阻礙電氣化實(shí)現(xiàn)的最大障礙。他說(shuō)：“不識(shí)字的人實(shí)現(xiàn)不了電氣化，而且僅僅識(shí)字還不夠。只懂得什么是電還不夠，還應(yīng)該懂得怎樣在技術(shù)上把電應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)上去，應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)的各個(gè)部門中去?！?/p>

第二，舊文化的消極影響。舊文化是指沙皇農(nóng)奴制時(shí)代遺留的封建傳統(tǒng)文化與革命初期的俄國(guó)資本主義文化。其中包括宗教偏見(jiàn)、大俄羅斯沙文主義、資產(chǎn)階級(jí)自私自利的觀念等等一系列文化現(xiàn)象。每當(dāng)一個(gè)新的政權(quán)、新的階級(jí)作為社會(huì)的領(lǐng)袖和指導(dǎo)者登上歷史舞臺(tái)時(shí)，必然要經(jīng)歷一個(gè)極大的顛簸、震撼、斗爭(zhēng)和風(fēng)暴時(shí)期。在這期間新舊文化之間也會(huì)發(fā)生激烈的碰撞、抵觸，最終以新政權(quán)倡導(dǎo)、維護(hù)的新文化，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的勝利而告終。但達(dá)到這一目的必須經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的斗爭(zhēng)過(guò)程。因?yàn)榕f文化對(duì)新生蘇維埃政權(quán)產(chǎn)生的消極影響是巨大的、長(zhǎng)期的。列寧認(rèn)為，這種消極影響主要表現(xiàn)在：（１）大俄羅斯沙文主義傳統(tǒng)的存在造成民族偏見(jiàn)。大俄羅斯沙文主義作為一種歷史文化傳統(tǒng)，一直在俄共（布）黨內(nèi)及廣大人民群眾中有所反映。它使俄國(guó)廣大人民“在很大程度上是由于舊的偏見(jiàn)，即認(rèn)為除了大俄羅斯民族以外俄國(guó)的其他民族都是大俄羅斯人的私有財(cái)產(chǎn)或世襲領(lǐng)地。沙皇制度卑鄙地腐蝕大俄羅斯民族，使大俄羅斯人習(xí)慣于把其他民族都看成一種下等人，‘理應(yīng)’受大俄羅斯支配，這種腐蝕作用是不能一下子就消除的?！保ǎ玻碛匈Y產(chǎn)階級(jí)世界觀的舊知識(shí)分子制造、散布謠言，攻擊新政權(quán)。蘇維埃俄國(guó)建立后，徹底改變了資產(chǎn)階級(jí)利用國(guó)家機(jī)器殘酷剝削勞動(dòng)人民的歷史，真正實(shí)現(xiàn)了廣大人民的民主、自由。而資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的擁護(hù)者即資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子不甘心失敗，責(zé)罵新生政權(quán)是“崩潰和無(wú)政府狀態(tài)的”，制造謠言來(lái)影響文化水平低的勞動(dòng)群眾的價(jià)值取向，企圖恢復(fù)舊政權(quán)。列寧也清楚地覺(jué)察到這一點(diǎn)：“就是在他們非常真誠(chéng)和忠于自己工作的情況下，他們也是滿腦袋資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)，同垂死的、腐朽的、因而進(jìn)行瘋狂反抗的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)有著他們覺(jué)察不到的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！保ǎ常┵Y產(chǎn)階級(jí)自私自利的觀念在工農(nóng)群眾中滋生蔓延。在資本主義時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)舊學(xué)校培養(yǎng)出具有資產(chǎn)階級(jí)道德觀的知識(shí)分子。列寧認(rèn)為，這些人都是“只關(guān)心自己而不顧別人的人”，他們自私自利的觀念、習(xí)慣很容易在文化落后的蘇維埃俄國(guó)滋生蔓延，尤其被文化素質(zhì)較低的農(nóng)民所接受，這樣將不利于社會(huì)主義思想的廣泛傳播。

第三，俄共（布）自身的文化缺陷。十月革命勝利后，布爾什維克黨成為世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨，在勝利面前，它一方面可以通過(guò)掌握的政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)力量開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)，但另一方面又為自身缺乏管理經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)所制約。正如列寧所指出的：“我們的力量是什么，我們?nèi)鄙俚氖鞘裁?？政治?quán)力是完全夠了，??俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握的經(jīng)濟(jì)力量完全足以保證向共產(chǎn)主義過(guò)渡。究竟缺少什么呢？缺什么是很清楚的：做管理工作的那些共產(chǎn)黨員缺少文化。”正是基于這個(gè)原因，俄共（布）在建立蘇維埃黨的機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)時(shí)，不得不大量任用沙皇時(shí)代的舊官吏、舊職員，利用他們的管理知識(shí)與才能為社會(huì)主義服務(wù)。但與此同時(shí)，列寧清楚地看到：“沙皇時(shí)代的官僚主義作風(fēng)漸漸轉(zhuǎn)入蘇維埃機(jī)關(guān)，實(shí)行官僚主義，裝成共產(chǎn)主義者，并且為了更便于往上爬而設(shè)法取得俄國(guó)共產(chǎn)黨的黨證。結(jié)果，把他們趕出門外，他們又從窗口飛進(jìn)來(lái)。”“官僚主義者不僅在我們蘇維埃機(jī)關(guān)里有，而且在我們黨的機(jī)關(guān)里也有。”這種官僚主義的復(fù)活，對(duì)黨和國(guó)家危害極大，對(duì)此列寧憂慮地指出：“共產(chǎn)黨員成了官僚主義者，如果說(shuō)有什么東西會(huì)把我們毀掉的話，那就是這個(gè)。”

三、關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要思想

鑒于蘇維埃俄國(guó)面臨的種種文化困擾，列寧提出了在各個(gè)階層中加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要思想。

第一，注重對(duì)全體青年宣傳馬克思主義，培養(yǎng)其共產(chǎn)主義道德觀念。列寧認(rèn)為，青年一代是建設(shè)社會(huì)主義的未來(lái)希望和重要力量，他們文化素質(zhì)的高低、掌握科技知識(shí)的多少直接關(guān)系到建設(shè)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的進(jìn)程。為使青年一代學(xué)好建設(shè)未來(lái)社會(huì)的本領(lǐng)，列寧對(duì)其提出以下基本要求。首先，要把書(shū)本知識(shí)與實(shí)際工作緊密結(jié)合。青年擔(dān)負(fù)建設(shè)新社會(huì)的重任，在學(xué)習(xí)的同時(shí)必須把書(shū)本知識(shí)運(yùn)用于工作，運(yùn)用于生活。否則，“離開(kāi)工作，離開(kāi)斗爭(zhēng)，那么從共產(chǎn)主義小冊(cè)子和著作中得來(lái)的關(guān)于共產(chǎn)主義的書(shū)本知識(shí)，可以說(shuō)是一文不值?！逼浯危獙W(xué)習(xí)與掌握人類創(chuàng)造的一切知識(shí)財(cái)富。以往青年在舊學(xué)校中學(xué)到的只是無(wú)用的、累贅的、死板的知識(shí)。而在新的歷史條件下，必須吸取舊學(xué)校中有益于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的東西，學(xué)習(xí)了解人類創(chuàng)造的一切知識(shí)財(cái)富。在這里列寧特別強(qiáng)調(diào)，蘇維埃國(guó)家要利用學(xué)校這個(gè)場(chǎng)所，在青年學(xué)生中大力宣傳馬克思主義，使他們樹(shù)立共產(chǎn)主義信念。因?yàn)?，“馬克思主義學(xué)說(shuō)依靠了人類在資本主義制度下所獲得的全部知識(shí)的堅(jiān)固基礎(chǔ)，研究了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。”這是成為真正合格的“共產(chǎn)主義青年”所必須掌握的知識(shí)。最后，要培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德觀念。青年在社會(huì)主義建設(shè)中應(yīng)堅(jiān)決拋棄資產(chǎn)階級(jí)自私自利的思想，以及“我賺我的錢，其他一切都與我無(wú)關(guān)”的心理和習(xí)慣。列寧提出，青年一代“只有把自己的訓(xùn)練，培養(yǎng)和教育中的每一步驟同無(wú)產(chǎn)者和勞動(dòng)者不斷進(jìn)行的反對(duì)剝削者的舊社會(huì)的斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，才能學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義”。

第二，注重對(duì)農(nóng)民開(kāi)展文化教育工作。俄國(guó)是個(gè)農(nóng)村人口占大多數(shù)的落后國(guó)家，革命勝利后，如何促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高農(nóng)民生活水平是俄共（布）面臨的重大難題，而要完成這項(xiàng)工作關(guān)鍵在于提高農(nóng)民的文化水平，使其積極參加合作社。因?yàn)樵诹袑幙磥?lái)，合作社的發(fā)展就等于社會(huì)主義的發(fā)展。為促進(jìn)合作社的建設(shè)和發(fā)展，列寧提出，必須在農(nóng)民中開(kāi)展文化工作。他說(shuō)：“我們要做的事情‘僅有’一件，就是要使我國(guó)居民‘文明’到能夠懂得人人參加合作社的一切好處，并參加進(jìn)去?！奔偧姴灐翱墒菫橐瓿蛇@一‘僅有’的事情，就需要一場(chǎng)變革，需要有全體人民群眾在文化上提高的一整個(gè)階段”。并且，列寧還具體提出了促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的舉措：首先，教會(huì)農(nóng)民識(shí)字，使他們學(xué)會(huì)讀書(shū)看報(bào)。只有這樣，農(nóng)民才能擺脫文盲的困擾，提高文化水平，改進(jìn)自己的經(jīng)營(yíng)和改善國(guó)家的狀況。其次，城市工人組成文化團(tuán)體經(jīng)常下農(nóng)村滿足農(nóng)民的各種文化需求。蘇維埃制度建立后，城市的先進(jìn)文化團(tuán)體下農(nóng)村，可以建立新型的城鄉(xiāng)文化聯(lián)系，徹底消除舊制度下城市帶給農(nóng)村的消極文化影響。最后，農(nóng)民要學(xué)會(huì)文明經(jīng)商。列寧提出，農(nóng)民要把革命熱情與能寫(xiě)會(huì)算的商人本領(lǐng)結(jié)合起來(lái)，按歐洲方式經(jīng)商，這樣才能成為文明商人。

第三，注重發(fā)揮教師的作用。列寧認(rèn)為，要建設(shè)社會(huì)主義文化，單靠共產(chǎn)黨員是絕對(duì)做不到的，必須把舊制度下的教師改造成為擁護(hù)社會(huì)主義的工作者，發(fā)揮他們教書(shū)育人的重要作用。列寧強(qiáng)調(diào)指出：“應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)組織國(guó)民教師的工作，以便使他們從資產(chǎn)階級(jí)制度的支柱變成蘇維埃制度的支柱，以便通過(guò)他們?nèi)?zhēng)取農(nóng)民，使農(nóng)民脫離同資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟而同無(wú)產(chǎn)階級(jí)結(jié)成聯(lián)盟?！币瓿蛇@一工作，必須提高教師的地位，提高他們的覺(jué)悟和業(yè)務(wù)能力。列寧還把這一點(diǎn)看作是俄共（布）和蘇維埃政權(quán)“主要的事情”，指出“應(yīng)當(dāng)把我國(guó)國(guó)民教師的地位提到在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里從來(lái)沒(méi)有、也不可能有的高度”。而不做到這一點(diǎn)，我們建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的一切理想就要落空。并且，在列寧看來(lái)，做好這一點(diǎn)的關(guān)鍵是提高教師的物質(zhì)生活水平和改善他們的工作條件。即使在糧食最困難的時(shí)期，列寧也要求增加教師的糧食供應(yīng)與生活用品的發(fā)放。

第四，注重對(duì)機(jī)關(guān)工作者的文化素質(zhì)與能力的培養(yǎng)。蘇維埃國(guó)家機(jī)關(guān)建立后，因?yàn)槿狈τ兄R(shí)、有文化修養(yǎng)的人才，導(dǎo)致機(jī)關(guān)工作效率低下，不能文明地處理業(yè)務(wù)，并且官僚主義嚴(yán)重等弊病。針對(duì)這些情況，列寧要求機(jī)關(guān)工作者要努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。他在《寧肯少些，但要好些》一文中提出：“為了革新我們的國(guó)家機(jī)關(guān)，我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)，然后是檢查，使我們學(xué)到的東西真正深入血肉，真正地完全地成為生活的組成部分，而不是學(xué)而不用，或只會(huì)講些時(shí)髦的詞句”。在這里列寧三次提到“學(xué)習(xí)”二字，可見(jiàn)對(duì)機(jī)關(guān)工作者加強(qiáng)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈呼喚。只有這樣，才能克服官僚主義與拖拉作風(fēng)，提高機(jī)關(guān)的管理水平，真正使機(jī)關(guān)成為數(shù)量少、質(zhì)量高的為人民服務(wù)的部門。為此，列寧提出以下具體要求：首先，嚴(yán)格選拔進(jìn)入國(guó)家機(jī)關(guān)的公職人員。選拔人才時(shí)必須符合三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：必須經(jīng)幾名共產(chǎn)黨員推薦；通過(guò)關(guān)于國(guó)家機(jī)關(guān)知識(shí)的考試；通過(guò)關(guān)于國(guó)家機(jī)關(guān)問(wèn)題的基本理論、管理科學(xué)、辦文制度等等基礎(chǔ)知識(shí)的考試。其次，機(jī)關(guān)要注重吸引不同能力、不同素質(zhì)的人才。這樣機(jī)關(guān)可以成為多種優(yōu)秀人才的綜合體，更好地發(fā)揮管理國(guó)家、社會(huì)生活的職能。

第五，注重對(duì)資產(chǎn)階級(jí)舊知識(shí)分子的教育改造工作。無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，必須把資本主義積累的對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有用的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技術(shù)由資本主義的工具很快變?yōu)樯鐣?huì)主義的工具。在這一過(guò)程中就包含一個(gè)能否正確對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)舊知識(shí)分子的問(wèn)題。蘇俄的社會(huì)主義建設(shè)需要大量的知識(shí)分子與技術(shù)專家，但是當(dāng)時(shí)具有各類知識(shí)和技術(shù)的專家大多是舊社會(huì)培養(yǎng)的，“與資產(chǎn)階級(jí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系”。列寧提出，必須充分利用舊專家掌握的一切知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，絕不能因?yàn)樗麄儾煌潭鹊亍敖噶速Y產(chǎn)階級(jí)世界觀”而全盤(pán)否定甚至排斥他們。列寧強(qiáng)調(diào)指出：“沒(méi)有各種學(xué)術(shù)、技術(shù)和實(shí)際工作領(lǐng)域的專家的指導(dǎo)，向社會(huì)主義過(guò)渡是不可能的?！睘榱顺浞职l(fā)揮舊專家的作用，列寧還要求：“應(yīng)該珍視每一個(gè)專家，把他們看作技術(shù)和文化的唯一財(cái)富，沒(méi)有這份財(cái)富，什么共產(chǎn)主義也不可能實(shí)現(xiàn)?！辈⑶以诖嘶A(chǔ)上給予資產(chǎn)階級(jí)專家以高額工資來(lái)吸引他們?yōu)樯鐣?huì)主義事業(yè)而工作。總之，列寧主張，不僅要在物質(zhì)上給予舊專家特殊照顧，而且要從精神上教育感化他們，逐步把其變成具有社會(huì)主義意識(shí)與覺(jué)悟的新社會(huì)的建設(shè)者，更好地為社會(huì)主義建設(shè)增磚添瓦。

注釋：

①④⑤⑥⑧⑨⑩《列寧選集》第 ４卷，人民出版社１９９５年版，第５８５、５８８、７６２、７６２、７２８、２９４、５９０、２８７、６８０、７９２、２８３、２８４、２９２、７６４頁(yè)。②③ 《列寧全集》第３８卷，人民出版社１９８６年版，第１７６、１６９、２４２頁(yè)。

第三篇：列寧黨建思想與啟示

列寧黨建思想與啟示

2014-07-29 10:34 來(lái)源： 人民論壇 作者： 閆 銀

【摘要】列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)布爾什維克黨是世界上第一個(gè)執(zhí)政的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，對(duì)列寧的黨建思想進(jìn)行梳理和研究，有利于我們對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨如何建設(shè)黨、如何執(zhí)政等問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)、促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的順利進(jìn)行提供有益幫助。

【關(guān)鍵詞】列寧 黨建工作 執(zhí)政黨 啟示

【中圖分類號(hào)】F091.9【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

俄國(guó)的布爾什維克黨，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下成為世界上第一個(gè)執(zhí)政的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。布爾什維克黨的階級(jí)性質(zhì)及其取得政權(quán)的方式和資產(chǎn)階級(jí)政黨相比完全不同，因此，在布爾什維克黨執(zhí)政后如何進(jìn)行黨的建設(shè)方面，世界上并無(wú)先例可供借鑒。為此，如何將俄國(guó)布爾什維克黨建設(shè)成能夠順應(yīng)歷史發(fā)展潮流、促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的執(zhí)政黨，始終是列寧關(guān)注的重大問(wèn)題。列寧對(duì)如何加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)進(jìn)行了深入的探索與研究，并形成了豐富的理論與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前我國(guó)推進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)具有重要的啟示。

列寧黨建思想的理論淵源

列寧黨建思想的理論淵源主要包括三個(gè)方面：

馬克思、恩格斯的黨建學(xué)說(shuō)。馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的黨建學(xué)說(shuō)，統(tǒng)稱為馬克思黨建學(xué)說(shuō)，其對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論進(jìn)行了深刻而科學(xué)的闡述。馬克思黨建學(xué)說(shuō)論述了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨的必要性，同時(shí)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)方式，這些理論學(xué)說(shuō)為列寧黨建思想的形成提供了重要理論淵源。例如，馬克思、恩格斯十分注重將無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的理論學(xué)說(shuō)和具體實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)理論指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)通過(guò)實(shí)踐豐富和發(fā)展黨建理論學(xué)說(shuō)，使理論和實(shí)踐之間相互促進(jìn)、共同提高。列寧的黨建思想繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思、恩格斯的黨建理論和實(shí)踐之間相互結(jié)合的思想，主張?jiān)诰唧w實(shí)踐中豐富黨的建設(shè)理論。

普列漢諾夫的黨建學(xué)說(shuō)。列寧曾經(jīng)跟隨普列漢諾夫反對(duì)俄國(guó)民粹主義思想，普列漢諾夫作為俄國(guó)馬克思主義理論的先驅(qū)者，對(duì)列寧革命思想的形成尤其是黨建思想的形成產(chǎn)生了十分重要的影響。普列漢諾夫?qū)⑸鐣?huì)主義和資本主義視為兩個(gè)完全不同層次的社會(huì)形態(tài)，按照其黨建學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)，社會(huì)主義社會(huì)和資本主義社會(huì)相比較而言，具有更高的要求和更多的優(yōu)勢(shì)，基于這樣的信念，普列漢諾夫成為俄國(guó)最早對(duì)馬克思主義進(jìn)行公開(kāi)宣揚(yáng)的政治家，并成為俄國(guó)馬克思主義政黨的主要?jiǎng)?chuàng)始者之一，他創(chuàng)建了“勞動(dòng)解放社”，通過(guò)各種措施嘗試開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)，通過(guò)運(yùn)用馬克思主義的基本原理對(duì)俄國(guó)民粹主義的錯(cuò)誤之處進(jìn)行了揭露批判，這些都對(duì)列寧的黨建思想產(chǎn)生了重大影響。比如，普列漢諾夫主張?jiān)趯?duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義，并要求“學(xué)會(huì)理解歷史發(fā)展的進(jìn)程”，這對(duì)列寧以經(jīng)濟(jì)為首要任務(wù)的認(rèn)識(shí)具有重大的借鑒作用。在談到歷史人物和歷史事件的時(shí)候，普列漢諾夫指出：“歷史上真正重大事變和人物所以重大，旨在他們是社會(huì)機(jī)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)條件發(fā)展的符號(hào)和象征?！雹龠@些觀點(diǎn)主張，是普列漢諾夫

學(xué)說(shuō)的精華，被列寧的黨建學(xué)說(shuō)所吸收，認(rèn)為執(zhí)政黨的建設(shè)需要符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)。

盧森堡的黨建學(xué)說(shuō)。盧森堡是德國(guó)共產(chǎn)黨和波蘭社會(huì)民主黨的創(chuàng)建者之一，同時(shí)還是國(guó)際共產(chǎn)主義的杰出戰(zhàn)士、重要活動(dòng)家，是堅(jiān)定的馬克思主義者。盧森堡的黨建主張總是立足于現(xiàn)實(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)民主的極端重要性，反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨要緊密聯(lián)系廣大人民群眾的觀點(diǎn)主張，這些無(wú)疑都是正確的，體現(xiàn)了馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。當(dāng)然，盧森堡的黨建學(xué)說(shuō)也具有明顯的歷史局限性，其雖然能夠準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)人民群眾的重要作用，但在實(shí)踐中過(guò)于低估了黨的組織功能，始終沒(méi)有將黨建問(wèn)題放在首要位置，從而使黨建學(xué)說(shuō)不夠系統(tǒng)、不夠全面。從這些方面來(lái)看，列寧和盧森堡的觀點(diǎn)主張是完全不同的。列寧的偉大之處在于，除了向那些和自己的政見(jiàn)相同或者相似的同志學(xué)習(xí)之外，還非常善于向那些和自己的政見(jiàn)完全相反的人學(xué)習(xí)，和他們?cè)跔?zhēng)辯的過(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)完善自身的理論主張。盧森堡的許多理論主張雖然和列寧的完全相反，但是列寧卻吸取了盧森堡黨建學(xué)說(shuō)中的有益部分，比如吸取了盧森堡黨建思想中高度重視民眾作用、強(qiáng)調(diào)密切聯(lián)系群眾等方面的學(xué)說(shuō)，盧森堡黨建學(xué)說(shuō)中的有益部分成為列寧黨建思想重要理論淵源。

列寧黨建思想的主要內(nèi)容

列寧黨建思想集中體現(xiàn)在其著作和具體的黨建實(shí)踐中，主要內(nèi)容包括如下四個(gè)方面。

執(zhí)政黨要加強(qiáng)對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)。俄國(guó)布爾什維克黨成為執(zhí)政黨之后，其執(zhí)政地位并不是一成不變的，隨著執(zhí)政黨工作的開(kāi)展成效而發(fā)生改變，執(zhí)政黨的執(zhí)政地位可能逐步提升，也有可能逐步降低，并且在執(zhí)政黨和其他政黨的地位發(fā)生改變之時(shí)，執(zhí)政黨的地位也會(huì)產(chǎn)生“微妙”變化。由于俄國(guó)布爾什維克黨是世界上第一個(gè)執(zhí)政的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立使國(guó)家關(guān)系發(fā)生了改變。面對(duì)這些改變，列寧認(rèn)真思考了如何改變黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)理念和領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要等問(wèn)題，并進(jìn)行了相應(yīng)的政策實(shí)踐。

十月革命之后，俄共（布）黨內(nèi)產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧，不少人對(duì)黨在政治上的領(lǐng)導(dǎo)地位等認(rèn)識(shí)問(wèn)題產(chǎn)生了動(dòng)搖，“民主集中派”、“工人反對(duì)派”等提出了反黨的觀點(diǎn)和口號(hào)，其目的是取消黨的領(lǐng)導(dǎo)。列寧對(duì)這些完全背離馬克思主義的觀點(diǎn)進(jìn)行了嚴(yán)肅批判，并始終堅(jiān)持：“黨是直接執(zhí)政的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，是領(lǐng)導(dǎo)者。”②他進(jìn)而認(rèn)為，執(zhí)政黨的首要任務(wù)就是領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)，這是保衛(wèi)革命勝利果實(shí)的現(xiàn)實(shí)需要。不僅如此，列寧認(rèn)為執(zhí)政黨還需要加強(qiáng)對(duì)其他政黨的領(lǐng)導(dǎo)，使各黨派能夠堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路；執(zhí)政黨要加強(qiáng)對(duì)工會(huì)組織的領(lǐng)導(dǎo)，使執(zhí)政黨擁有最為廣泛的民眾根基；此外，執(zhí)政黨必須采取措施克服社會(huì)民眾在文化上的惰性，建立全新的文化形態(tài)。

執(zhí)政黨要加強(qiáng)思想理論建設(shè)。馬克思確立了“從思想上建黨”的重要原則，并成為馬克思建黨學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)容。列寧繼承了馬克思“從思想上建黨”的原則。對(duì)于如何“從思想上建黨”的問(wèn)題，他認(rèn)為，要高度注重理論的創(chuàng)新，反對(duì)理論的僵化和缺乏活力。對(duì)此，他提出了自己鮮明的具有實(shí)踐性的主張，認(rèn)為必須將理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，通過(guò)實(shí)踐證明理論的正確性，同時(shí)通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論中的缺陷和

問(wèn)題進(jìn)行不斷的修正。由此可見(jiàn)，列寧是以較為靈活的實(shí)踐觀點(diǎn)對(duì)待理論問(wèn)題的。在俄國(guó)革命過(guò)程中，列寧并沒(méi)有僵化不變地直接運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)俄國(guó)的革命與社會(huì)建設(shè)，而是將其和俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密地結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。為了加強(qiáng)執(zhí)政黨的思想建設(shè)，列寧主張通過(guò)創(chuàng)辦黨建理論刊物的方式，以及通過(guò)收集、翻譯和出版馬克思、恩格斯經(jīng)典著作的方式，推進(jìn)馬克思主義教育，并對(duì)相關(guān)理論問(wèn)題進(jìn)行探討交流，促進(jìn)馬克思主義理論的發(fā)展。同時(shí)，他還高度重視在全黨確立馬克思主義世界觀，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的各種錯(cuò)誤思想進(jìn)行了揭露批判，高度重視全黨在思想上的團(tuán)結(jié)，高度重視通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的方式提高全黨的思想理論水平。

執(zhí)政黨要加強(qiáng)組織建設(shè)。切實(shí)加強(qiáng)組織建設(shè)，是列寧黨建思想的重要內(nèi)容。列寧十分注重加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)，要求黨的組織和黨員依據(jù)黨章和黨的其他相關(guān)規(guī)定，以民主的形式和程序，參與、決定和管理黨內(nèi)事務(wù)。列寧始終堅(jiān)持認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人民民主、堅(jiān)持和鞏固人民民主的前提保障是黨內(nèi)民主。為了保障黨內(nèi)民主，列寧認(rèn)為必須加強(qiáng)執(zhí)政黨的組織建設(shè)。具體而言，要完善黨的組織結(jié)構(gòu)，實(shí)行“中央集權(quán)、合理分工”，建立最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)體系，設(shè)立黨的中央委員會(huì)，在中央委員會(huì)設(shè)下政治局、組織局、書(shū)記處。其中，黨的中央政治局、組織局、書(shū)記處分別是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、組織機(jī)構(gòu)和負(fù)責(zé)日常事務(wù)的機(jī)構(gòu)。在注重黨的機(jī)構(gòu)組織體系的頂層設(shè)計(jì)的同時(shí)，亦十分重視黨的基層組織體系建構(gòu)，要求全黨必須加強(qiáng)基層組織工作。列寧還在相關(guān)決議中對(duì)黨支部的建設(shè)問(wèn)題作出了專門規(guī)定，要求省委、縣委切實(shí)加強(qiáng)黨支部建設(shè)。在加強(qiáng)黨的組織建設(shè)中，列寧還強(qiáng)調(diào)通過(guò)黨的專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)開(kāi)展全面而有力的監(jiān)督工作，將這個(gè)專門機(jī)構(gòu)開(kāi)展的全面而有力的工作作為切實(shí)加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的重要組織保障。按照列寧的要求，俄國(guó)共產(chǎn)黨成立了“監(jiān)察委員會(huì)”，該委員會(huì)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨史上第一個(gè)黨內(nèi)監(jiān)督的專門機(jī)構(gòu)。針對(duì)俄共（布）在執(zhí)政后出現(xiàn)了多個(gè)派別，對(duì)黨的執(zhí)政活動(dòng)帶來(lái)諸多負(fù)面影響的實(shí)際，列寧主張取消黨內(nèi)的派別，禁止任何形式的派別活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)了黨的統(tǒng)一。此外，對(duì)提高黨員隊(duì)伍的整體素質(zhì)、保持黨的純潔性、確定詳細(xì)具體的組織原則等方面，列寧提出了明確主張，構(gòu)成了列寧黨建思想的重要組成部分。

執(zhí)政黨要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。列寧對(duì)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)、提升黨的執(zhí)政能力等方面的問(wèn)題提出了許多觀點(diǎn)和主張。首先，列寧認(rèn)為必須保持執(zhí)政黨的民主作風(fēng)，以此防止執(zhí)政黨在長(zhǎng)期執(zhí)政之后形成“獨(dú)斷”而非“民主”的作風(fēng)，“獨(dú)斷”作風(fēng)和民眾的期待與要求是格格不入的。關(guān)于黨如何保持和弘揚(yáng)民主作風(fēng)的問(wèn)題，列寧認(rèn)為必須實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)體制，并且從黨的中央到地方均須設(shè)置專門的執(zhí)行集體領(lǐng)導(dǎo)的組織機(jī)構(gòu)，在集體領(lǐng)導(dǎo)體制上進(jìn)行設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)通過(guò)依靠集體的經(jīng)驗(yàn)和智慧解決問(wèn)題，保證黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性。針對(duì)黨長(zhǎng)期執(zhí)政之后可能獨(dú)斷專行等這樣那樣的問(wèn)題的實(shí)際，列寧主張實(shí)行黨內(nèi)監(jiān)督制約，在列寧的主張下，俄共（布）自1920年開(kāi)始設(shè)置了黨內(nèi)的監(jiān)察機(jī)關(guān)，賦予監(jiān)察機(jī)關(guān)較大權(quán)限和較大的獨(dú)立性，不斷提升其威信。在強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)方面，列寧提出了十分鮮明的主張：“黨內(nèi)的一切事務(wù)是由全體黨員直接或者通過(guò)代表，在一律平等和毫無(wú)例外的條件下來(lái)處理的?！雹蹖?duì)執(zhí)政黨如何密切聯(lián)系群眾的問(wèn)題，列寧提出，要將執(zhí)政黨密切同群眾的聯(lián)系作為黨的作風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容，保持黨員批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，堅(jiān)定不移地反對(duì)官僚主義。除此之外，列寧還主張普遍實(shí)行選舉制，主張實(shí)行黨務(wù)公開(kāi)制度等，這些主張構(gòu)成了列寧黨建思想的主要內(nèi)容。

列寧黨建思想對(duì)我國(guó)執(zhí)政黨建設(shè)的啟示

中國(guó)共產(chǎn)黨自新中國(guó)成立后從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，在執(zhí)政過(guò)程中面臨諸多的問(wèn)題和困難。以黨建促經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)方面，我黨經(jīng)歷了一個(gè)從不自覺(jué)到自覺(jué)的逐步發(fā)展的循序漸進(jìn)的過(guò)程。列寧黨建思想的內(nèi)涵極其豐富，涵蓋了執(zhí)政黨的組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)的方方面面，認(rèn)真學(xué)習(xí)探究列寧執(zhí)政黨建設(shè)的實(shí)現(xiàn)主張，對(duì)當(dāng)前推進(jìn)我黨的執(zhí)政能力、提升執(zhí)政黨建設(shè)的水平具有十分重要的啟示：

一是始終堅(jiān)持黨內(nèi)民主促進(jìn)執(zhí)政黨組織建設(shè)。我黨在實(shí)現(xiàn)從革命黨到執(zhí)政黨的角色轉(zhuǎn)化過(guò)程中，面臨比以前更多的決策問(wèn)題。通過(guò)多年的努力，我黨的組織能力、執(zhí)政水平得到了較大程度提高，黨在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)中擁有廣泛的決策權(quán)力、組織和執(zhí)行權(quán)力，對(duì)國(guó)家重大方針的決策能夠產(chǎn)生重大影響；黨的政策對(duì)國(guó)家法律的制定和實(shí)施亦有十分重大的影響，如按照“黨管干部”的原則對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)施管理，掌握輿論宣傳的方向等等，這都說(shuō)明我黨作為執(zhí)政黨在國(guó)家政治生活中發(fā)揮了重大作用。列寧黨建思想告訴我們，革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨之后，通過(guò)長(zhǎng)期的執(zhí)政可能放松警惕，可能形成獨(dú)斷專行的作風(fēng)，黨組織的領(lǐng)導(dǎo)干部可能形成“一言堂”，聽(tīng)不進(jìn)他人的意見(jiàn)建議。

列寧黨建思想啟示我們，必須始終堅(jiān)持黨內(nèi)民主，通過(guò)發(fā)揮黨內(nèi)民主集中黨員的智慧和力量解決執(zhí)政過(guò)程中面臨的各項(xiàng)困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，要將黨內(nèi)民主作為更好地實(shí)現(xiàn)和鞏固人民民主的前提保障，要求以科學(xué)化的決策機(jī)制保障黨內(nèi)民主，促使決策上的失誤和偏差能夠得到及時(shí)糾正。

二是始終堅(jiān)持聯(lián)系群眾促進(jìn)執(zhí)政黨作風(fēng)建設(shè)。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、密切聯(lián)系群眾是列寧黨建思想的重要內(nèi)容。在新時(shí)期借鑒列寧黨建思想為我國(guó)執(zhí)政黨建設(shè)服務(wù)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)我黨聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，與此同時(shí)切實(shí)加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、工作作風(fēng)建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)和干部生活作風(fēng)建設(shè)。貫徹群眾路線和加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)具有緊密聯(lián)系，是否能夠貫徹群眾路線是黨的作風(fēng)好壞的標(biāo)準(zhǔn)。保持和最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨的工作作風(fēng)的核心問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就高度重視和人民群眾的聯(lián)系，注重向人民群眾學(xué)習(xí)。密切聯(lián)系群眾、理論聯(lián)系實(shí)際、批評(píng)與自我批評(píng)，成為我黨的“三大作風(fēng)”。

在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期，我黨始終堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，并且在廣大人民群眾的支持擁護(hù)下才取得了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。新中國(guó)成立后，我黨從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，在執(zhí)政的過(guò)程中，始終堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的路線，在全國(guó)廣大人民群眾的真心擁護(hù)支持下取得了改革開(kāi)放的偉大勝利，有效推進(jìn)了我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得新業(yè)績(jī)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的重要?dú)v史時(shí)期，只有繼續(xù)堅(jiān)持黨緊密聯(lián)系群眾的傳統(tǒng)，將人民群眾作為我黨各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的勝利之本、力量源泉，才能更好地克服新的歷史征程中的一個(gè)又一個(gè)困難和問(wèn)題，全面建成小康社會(huì)，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”才能順利實(shí)現(xiàn)。

三是始終堅(jiān)持監(jiān)督制約促進(jìn)執(zhí)政黨廉政建設(shè)。列寧始終強(qiáng)調(diào)和主張必須堅(jiān)持黨內(nèi)監(jiān)督制約，以更好地防止黨的權(quán)力被濫用，包括被各級(jí)黨組織濫用和被黨的少數(shù)負(fù)責(zé)人濫用，在列寧的主張下俄共（布）成立了監(jiān)察委員會(huì)，成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨黨內(nèi)監(jiān)督的首個(gè)專門機(jī)構(gòu)，列寧關(guān)于這個(gè)機(jī)構(gòu)開(kāi)展工作的一系列重

要論述，以及其他如何強(qiáng)化內(nèi)部監(jiān)督制約的論述，對(duì)開(kāi)展黨內(nèi)監(jiān)督工作提供了良好的借鑒。

當(dāng)前，我黨已有60多年的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)期的執(zhí)政過(guò)程中，我黨極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生了不思進(jìn)取、貪圖享樂(lè)等不良風(fēng)氣，甚至極少數(shù)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部走上了貪污腐敗的違法犯罪道路，受到了法律的懲罰。黨的高層已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到我黨在長(zhǎng)期的執(zhí)政過(guò)程中已經(jīng)產(chǎn)生了少數(shù)腐敗分子，黨員總數(shù)在急劇增長(zhǎng)的同時(shí)，極少數(shù)不符合黨員要求的人員混入到了黨的隊(duì)伍當(dāng)中。為此，十八大以來(lái)我黨切實(shí)加大了反腐倡廉的力度，同時(shí)在部分地區(qū)積極探索不合格黨員退出機(jī)制，黨員隊(duì)伍素質(zhì)不斷提升。我們借鑒列寧黨建經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)，就必須切實(shí)健全完善黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制體系，同時(shí)將黨內(nèi)監(jiān)督和黨外監(jiān)督有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步健全完善和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系。

（作者單位：河北師范大學(xué)）

【注釋】

①［俄］普列漢諾夫：《普列漢諾夫著作選集》（第2卷），北京：三聯(lián)書(shū)店，1961年。

②《列寧選集》（第4卷），北京：人民出版社，1972年，第423頁(yè)。③《列寧全集》（第14卷），北京：人民出版社，1988年，第249頁(yè)。

第四篇：列寧新聞思想探究

列寧新聞思想探究 導(dǎo)言

新聞是列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的重要手段，我們把列寧對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的基本觀點(diǎn)稱為“列寧主義新聞?dòng)^”。他的新聞思想也是列寧主義的重要組成部分。不論是考查列寧新聞事業(yè)的發(fā)展過(guò)程，還是考查列寧的新聞思想軌跡，都可以看出明顯的層次和階段。第一個(gè)階段是從1893年到1903年，這個(gè)階段是布爾什維克的建黨時(shí)期，所以我們也把列寧在這個(gè)階段的思想概括為“建黨時(shí)期”的新聞思想，列寧在這個(gè)階段的新聞思想主要是對(duì)報(bào)紙作為集體的“組織者”的論述。

第二個(gè)階段是從1903年到1917年，這個(gè)階段是布爾什維克的革命奪權(quán)時(shí)期，我們把列寧在這個(gè)階段的新聞思想叫做“奪權(quán)時(shí)期”的新聞思想，他在這一階段的思想主要是關(guān)于黨報(bào)的黨性思想，這也是列寧對(duì)馬克思新聞?dòng)^中黨報(bào)思想最直接的繼承。

第三個(gè)階段是從1917年到1924年，這個(gè)階段布爾什維克已經(jīng)奪取了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，開(kāi)始了前無(wú)古人的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)建設(shè)，所以這個(gè)階段的列寧新聞思想也叫做“建設(shè)時(shí)期”的新聞思想。列寧在新的歷史條件下，審時(shí)度勢(shì)，提出了新聞作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)工具的思想。一列寧新聞活動(dòng)簡(jiǎn)介 1.建黨時(shí)期的新聞活動(dòng)

列寧最初的革命生涯就和新聞息息相關(guān)。1893年，已經(jīng)是飽讀了馬克思、恩格斯經(jīng)典著作的列寧來(lái)到圣彼得保，在這里因?yàn)樽约撼錾慕M織才能和深厚的馬克思主義修養(yǎng)，迅速成為了當(dāng)?shù)伛R克思主義者的領(lǐng)袖。1894年列寧寫(xiě)作了重要的文章《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨者》，這篇文章經(jīng)過(guò)馬克思主義秘密小組的抄寫(xiě)并膠印，得到了秘密的出版。這篇文章的秘密傳播對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)俄國(guó)對(duì)俄國(guó)的革命形勢(shì)的認(rèn)知產(chǎn)生了極大的作用，挽救了很多人迷途的思想，并借此機(jī)會(huì)大力地宣傳了正統(tǒng)的馬克思主義。

1895年，列寧在瑞士日內(nèi)瓦認(rèn)識(shí)了普列漢諾夫以及“勞動(dòng)解放社”的其他成員，在這里，列寧開(kāi)始意識(shí)到了一份可以正常出版的報(bào)紙對(duì)于凝結(jié)革命力量的意義。于是，當(dāng)年的秋天，列寧趕回圣彼得保，開(kāi)始籌辦一份秘密報(bào)紙，從而在這張報(bào)紙的旗下聚集起當(dāng)時(shí)俄國(guó)最優(yōu)秀的革命分子，并把一盤(pán)散沙的20多個(gè)馬克思主義小組聯(lián)合起來(lái)。這份秘密籌辦的報(bào)紙叫《工人事業(yè)報(bào)》，是“工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)”的機(jī)關(guān)報(bào)。列寧和他的戰(zhàn)友們?yōu)檫@份報(bào)紙的籌備傾注了大量的心血，列寧為創(chuàng)刊號(hào)撰寫(xiě)了《告俄國(guó)工人》的發(fā)刊詞等一系列文章，但就在萬(wàn)事具備之時(shí)，沙皇警察逮捕了“斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)”的主要成員，創(chuàng)刊號(hào)的稿件也全部被查收。就這樣，列寧試圖以一份報(bào)紙聚集革命力量的計(jì)劃失敗了。19世紀(jì)末，20世紀(jì)初，俄國(guó)的社會(huì)矛盾已經(jīng)日益尖銳，預(yù)示著革命即將來(lái)臨。但另一方面，作為革命領(lǐng)導(dǎo)者的社會(huì)民主工黨的狀況卻極不符合當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)：雖然1898年社會(huì)民主黨召開(kāi)了第一次全國(guó)代表大會(huì)，宣告了該黨的成立，但是實(shí)際上社會(huì)民主工黨卻是一盤(pán)散沙，連最起碼的黨章和黨綱都沒(méi)有，更缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)。

面對(duì)這樣的危險(xiǎn)狀況，列寧指出“我們認(rèn)為現(xiàn)在最迫切的任務(wù)是著手解決這些問(wèn)題，為此就必須把創(chuàng)辦一個(gè)能正常出版而且同各地方小組有密切聯(lián)系的黨的機(jī)關(guān)報(bào)作為我們當(dāng)前的目標(biāo)。我們認(rèn)為，社會(huì)民主黨人應(yīng)當(dāng)把這個(gè)工作作為最近期間的全部活動(dòng)內(nèi)容。沒(méi)有這樣的機(jī)關(guān)報(bào)，地方工作仍然是狹隘的‘手工業(yè)方式’”。列寧決定動(dòng)員一切可以動(dòng)員的力量，他遠(yuǎn)赴德國(guó)，和“勞動(dòng)解放社”協(xié)商辦報(bào)事宜。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的協(xié)商和妥協(xié)之后，1900年12月24日《火星報(bào)》終于在德國(guó)的萊比錫正式創(chuàng)刊，之所以叫《火星報(bào)》是取了普希金的詩(shī)句“行看星星之火，燃成熊熊之焰”的意思。列寧是《火星報(bào)》靈魂人物，他不但是它的發(fā)起者和創(chuàng)辦者，在報(bào)紙出版以后，他還親自編輯每一部報(bào)紙，傾注了自己全部的心血?！痘鹦菆?bào)》編輯的理念在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下很好地遵循了它作為社會(huì)民主黨的凝聚劑的作用，這表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 首先，《火星報(bào)》的工作是宣傳馬克思主義，闡釋革命的正確理論，統(tǒng)一黨內(nèi)五花八門的思想，為建立一個(gè)統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)的黨奠定思想上的基礎(chǔ)。其次，《火星報(bào)》的第二個(gè)任務(wù)就是組織代辦員網(wǎng)，為建黨奠定組織基礎(chǔ)?！痘鹦菆?bào)》所選擇的代辦員都是意志堅(jiān)定、能力出眾的革命者，他們奔赴俄國(guó)各地，建立代辦點(diǎn)，這些代辦點(diǎn)實(shí)際上就成為了當(dāng)?shù)馗锩肿拥募⒌兀虼?，通過(guò)代辦員以及代辦點(diǎn)的形式，《火星報(bào)》就把全國(guó)的革命力量有機(jī)地組織起來(lái)了。而且列寧還經(jīng)常要求代辦員提供稿件，從而保持和俄國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)保持密切的聯(lián)系。最后，《火星報(bào)》的第三個(gè)任務(wù)就是制定黨綱和黨章，籌備召開(kāi)黨的第二次代表大會(huì)。1901年整整一年，列寧都把制定黨章作為《火星報(bào)》編輯的中心任務(wù)。在經(jīng)過(guò)了反復(fù)的討論和妥協(xié)后，黨的綱領(lǐng)草案基本成形，并在1902年6月以編輯部的名義發(fā)表。之后，列寧又撰寫(xiě)了大量的文章闡述了黨綱的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，并解釋了黨綱中所采用的革命策略?！痘鹦菆?bào)》對(duì)第二次黨代會(huì)召開(kāi)的籌備工作作出了巨大的貢獻(xiàn)，鑒于《火星報(bào)》的卓越成就，在這次會(huì)議上《火星報(bào)》成為了社會(huì)民主黨的中央機(jī)關(guān)報(bào)。2.奪權(quán)時(shí)期的新聞活動(dòng)

1903年俄國(guó)社會(huì)民主黨最終分裂為兩個(gè)派別：“布爾什維克”和“孟什維克”，前者以正統(tǒng)的馬克思主義為指導(dǎo)，而后者則信奉“修正主義”、“機(jī)會(huì)主義”等錯(cuò)誤思想。由于孟什維克的操縱，列寧于1903年底退出了《火星報(bào)》編輯部和中央委員會(huì)，帶領(lǐng)著布爾什維克進(jìn)入了艱難的奪權(quán)時(shí)期。

（1）從《前進(jìn)報(bào)》到《新生活報(bào)》

列寧深信布爾什維克所堅(jiān)持的馬克思主義的正確性，為了繼續(xù)和孟什維克以及一切悖理馬克思主義的派別作斗爭(zhēng)，他深刻感到布爾什維克首先需要的是建立自己的輿論陣地，他在《給同志們的信》中寫(xiě)道：“沒(méi)有自己的出版機(jī)關(guān)，多數(shù)派就根本不可能自立??擴(kuò)大自己的出版機(jī)關(guān)和組織自己的運(yùn)輸機(jī)構(gòu)的任務(wù)，已經(jīng)迫切地?cái)[在我們的面前了??我們這樣做完全符合國(guó)內(nèi)大多數(shù)布爾什維克的愿望，完全符合我們?cè)邳h內(nèi)斗爭(zhēng)中所采取的行動(dòng)”。于是，1905年1月4日，布爾什維克自己的機(jī)關(guān)報(bào)《前進(jìn)報(bào)》在日內(nèi)瓦創(chuàng)刊?！肚斑M(jìn)報(bào)》揚(yáng)棄了原來(lái)《火星報(bào)》作為全黨報(bào)紙時(shí)所必須作出的妥協(xié)，更加革命，更加徹底地站在了馬克思主義的立場(chǎng)。和《火星報(bào)》相比，《前進(jìn)報(bào)》最大的任務(wù)不是為了建黨，而是闡釋布爾什維克的革命立場(chǎng)，他的角色是進(jìn)行黨內(nèi)斗爭(zhēng)的輿論工具。

《前進(jìn)報(bào)》作為布爾什維克的機(jī)關(guān)報(bào)，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下很好地代表了布爾什維克的立場(chǎng)，闡明了革命的真理，在列寧和布爾什維克被排斥的時(shí)候，發(fā)出了振聾發(fā)聵的聲音，雖然它只出版了18期，但對(duì)于布爾什維克的斗爭(zhēng)卻起到了非凡的意義。黨的第三次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)決議決定再次創(chuàng)辦全黨的機(jī)關(guān)報(bào)——《無(wú)產(chǎn)者報(bào)》，它于1905年在日內(nèi)瓦創(chuàng)刊，再次由列寧負(fù)責(zé)編輯工作，因此《前進(jìn)報(bào)》停辦。

由于革命形式的不斷高漲，專制政府被迫作出了一些讓步，所以“我們黨的活動(dòng)條件已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。集合、結(jié)社、出版自由已經(jīng)取得了。”于是，在國(guó)內(nèi)創(chuàng)辦一份合法報(bào)紙就勢(shì)在必行了，1905年11月2日，《新生活報(bào)》在圣彼得保創(chuàng)刊出版，從11月8日開(kāi)始編輯工作由列寧主持。利用《新生活報(bào)》列寧發(fā)表了一系列的文章，闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在第一次俄國(guó)革命中的任務(wù)，此外列寧還闡述了新聞出版物的黨性問(wèn)題，如《黨的組織與黨的出版物》就是最著名的文章，它發(fā)表在該報(bào)的第12期上。

除了《新生活報(bào)》外，布爾什維克利用沙皇的讓步還創(chuàng)辦了《浪潮報(bào)》、《回聲報(bào)》等一系列黨報(bào)。但這些報(bào)紙的革命呼聲還是不為沙皇政府容忍，不久之后都被查封了。（2）《真理報(bào)》

《真理報(bào)》是在布爾什維克的整個(gè)奪權(quán)斗爭(zhēng)中起到最重要作用的報(bào)紙。

當(dāng)斯托雷平反動(dòng)時(shí)期結(jié)束以后，俄國(guó)又迎來(lái)了革命的高潮，針對(duì)這一現(xiàn)狀，工人階級(jí)急需一份通俗的報(bào)紙來(lái)指導(dǎo)和宣傳自己的革命運(yùn)動(dòng)。于是，《真理報(bào)》根據(jù)這種需要于1912年5月5日于圣彼得堡創(chuàng)刊，從創(chuàng)刊之初到1914年，列寧主要是在思想上指導(dǎo)它的編輯工作，確保了《真理報(bào)》的革命性和黨性。1914年6月，在第一次大戰(zhàn)爆發(fā)前夕，因?yàn)閮?nèi)憂外患的嚴(yán)重局勢(shì)，沙皇政府查封了《真理報(bào)》，列寧復(fù)刊了《社會(huì)民主黨人報(bào)》以及創(chuàng)辦了《共產(chǎn)黨人》雜志暫時(shí)代替了《真理報(bào)》的宣傳作用，列寧利用這些刊物闡明了布爾什維克對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，指出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)，布爾什維克和工人階級(jí)不應(yīng)該支持這種不義之戰(zhàn)，相反要利用沙皇政府在無(wú)暇內(nèi)顧的時(shí)機(jī)下，采取必要的行動(dòng)推翻其統(tǒng)治。通過(guò)這些宣傳和論述，列寧和孟什維克在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間采取的相同的“護(hù)國(guó)主義”立場(chǎng)進(jìn)行了論戰(zhàn)，為最終的革命奠定了理論上的基礎(chǔ)。1917年，彼得堡爆發(fā)了“二月革命”，推翻了沙皇政府，建立了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。“二月革命”的結(jié)果使得俄國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了兩個(gè)政權(quán)：資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和工農(nóng)蘇維埃政權(quán)，前者宣布繼續(xù)參加第一次世界大戰(zhàn)的舉動(dòng)暴露了它發(fā)動(dòng)的本質(zhì)，于是列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克決定再次發(fā)動(dòng)革命，推翻這個(gè)發(fā)動(dòng)政權(quán)，它指出“準(zhǔn)備在革命的第二個(gè)階段上取得勝利，現(xiàn)在主要的事情是辦報(bào)，把工人組織到革命的社會(huì)民主黨中去?..”《真理報(bào)》借此時(shí)機(jī)復(fù)刊。3月，在瑞士的列寧為《真理報(bào)》撰寫(xiě)了《遠(yuǎn)方來(lái)信》共五封，分析了俄國(guó)國(guó)內(nèi)的階級(jí)現(xiàn)狀，指出“二月革命”標(biāo)志著俄國(guó)革命第一階段的結(jié)束，革命已經(jīng)過(guò)渡到了第二階段。4月，列寧回到彼得堡，開(kāi)始直接領(lǐng)導(dǎo)《真理報(bào)》的工作，4月7日，列寧在《真理報(bào)》上發(fā)表了著名的《四月提綱》，表明了對(duì)待“臨時(shí)政府”的不支持態(tài)度，統(tǒng)一了全黨的思想。“七月事變”使《真理報(bào)》被迫轉(zhuǎn)入地下，并改名為《工人之路報(bào)》，開(kāi)始宣傳武裝起義的方針，它按照列寧的指示，既對(duì)武裝起義起到了鼓動(dòng)作用，又沒(méi)有泄漏起義的計(jì)劃。1917年11月9日，《工人之路報(bào)》改名回《真理報(bào)》，從此成為世界上第一份執(zhí)政的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的中央機(jī)關(guān)報(bào)。

3.建設(shè)時(shí)期的新聞舉措

蘇維埃政權(quán)建立之初，俄國(guó)國(guó)內(nèi)百?gòu)U待新，問(wèn)題重重，千頭萬(wàn)緒，另一方面，西方資本主義國(guó)家對(duì)新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)恨之入骨，必要千方百計(jì)滅之而后快。就在這樣內(nèi)有外患的情況下，作為國(guó)家領(lǐng)袖的列寧盡管日理萬(wàn)機(jī)，仍然對(duì)新聞工作給予了高度的重視。首先把新聞工作列入所有重要會(huì)議的議程。歷史條件的轉(zhuǎn)變必然要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞工作的職能和方式發(fā)生切合實(shí)際的轉(zhuǎn)變，但是新聞工作在新的歷史條件下的任務(wù)到底是什么，這種轉(zhuǎn)變應(yīng)該怎么實(shí)現(xiàn)？這些問(wèn)題都是十分重大的，所以，列寧要求在每次重要的會(huì)議上，都要把新聞工作作為鞏固和建設(shè)新政權(quán)的重大問(wèn)題進(jìn)行討論。不論是黨的中央委員會(huì)，還是黨的代表大會(huì)，新聞工作都是討論的重點(diǎn)對(duì)像。

其次，為新聞工作制定相應(yīng)的法令。列寧指出在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的情況下，政府必須對(duì)新聞工作進(jìn)行協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌，在堅(jiān)定不移地堅(jiān)持報(bào)刊的黨性原則的前提下，還必須制定具體的法令來(lái)規(guī)范報(bào)刊的日常工作，“1917年11月10，在十月革命勝利后的第三天，列寧就簽署了《關(guān)于出版問(wèn)題的法令》”。接下來(lái)，又制定和簽署了《關(guān)于國(guó)家統(tǒng)一管理廣告業(yè)務(wù)的法令》和《關(guān)于成立報(bào)刊革命法庭的法令》等一系列法律條文，使得新政權(quán)下的新聞工作有跡可尋。再次，大量創(chuàng)辦新的報(bào)刊，大力發(fā)展無(wú)線電廣播事業(yè)。為了豐富無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化生活，為政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)搖旗吶喊，列寧大力支持創(chuàng)辦新的報(bào)刊，“從資金的分配來(lái)看，用于工人出版社和報(bào)社的撥款，乃是‘最大的一項(xiàng)’”。到列寧逝世的時(shí)候，已經(jīng)基本上建立起了頗具基礎(chǔ)的全國(guó)性報(bào)刊網(wǎng)。

當(dāng)時(shí)，無(wú)線電廣播作為新興的媒體也受到了列寧的高度重視。列寧稱廣播是“沒(méi)有紙張和距離的報(bào)紙”，為了讓“整個(gè)俄羅斯都可以聽(tīng)到莫斯科當(dāng)天出版的報(bào)紙”，列寧指示一定要加速進(jìn)行無(wú)線電廣播網(wǎng)的建設(shè)。盡管在協(xié)約國(guó)的干涉下，蘇維埃政府還是克服種種困難，于1922年5月27日建成了莫斯科中央無(wú)線電電臺(tái)。

總之，在政權(quán)建立之初，列寧始終對(duì)新聞工作刮目相看，因?yàn)樗羁痰匾庾R(shí)到了新聞工作在政權(quán)鞏固和建設(shè)中的獨(dú)特作用，“列寧每天上午上班的第一件事就是瀏覽報(bào)紙，他一刻也離不開(kāi)報(bào)紙”。他制定的一系列新聞工作舉措和新聞法令確實(shí)起到了極大的作用，在新聞工作的協(xié)助下，新興的蘇維埃政權(quán)打敗了協(xié)約國(guó)的干涉，鞏固了革命的果實(shí)，而且還初步為以后的社會(huì)主義建設(shè)打下了基礎(chǔ)。二列寧的新聞思想

報(bào)刊是集體的“組織者”

“報(bào)紙的作用并不限于傳播思想，進(jìn)行政治教育和吸引同盟軍，報(bào)紙不僅是集體的宣傳員和集體的鼓動(dòng)員，而且是集體的組織者”，這句著名的論斷可以說(shuō)是列寧在整個(gè)建黨時(shí)期對(duì)于新聞工作的最好總結(jié)，也是他在這個(gè)階段的新聞思想的核心。列寧在創(chuàng)辦《火星報(bào)》之前的革命新聞工作生涯期間，他不但清楚地知道報(bào)紙的宣傳和鼓動(dòng)對(duì)革命所能起到的作用，而且他已經(jīng)逐漸意識(shí)到報(bào)紙?jiān)谀鄹锩α可系淖饔?，可以說(shuō)，這是列寧關(guān)于報(bào)紙是集體的“組織者”這一創(chuàng)新思想的萌芽階段。在創(chuàng)辦《火星報(bào)》的具體實(shí)踐中，進(jìn)一步深化了豐富了這一思想。報(bào)紙作為集體的“組織者”這一論斷具有豐富的含義。首先，建黨的切入點(diǎn)就是創(chuàng)辦自己的報(bào)紙，報(bào)紙的使命就是建黨。

一方面，19世紀(jì)末，機(jī)會(huì)主義思潮在國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部泛濫，很多人認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不合時(shí)宜，需要修正，因此產(chǎn)生了以波恩斯坦為代表的“修正主義分子”，這些思潮極大地影響了俄國(guó)的社會(huì)民主黨人。另一方面，社會(huì)民主黨內(nèi)部對(duì)俄國(guó)的革命有著各種各樣的看法，民粹主義、修正主義以及經(jīng)濟(jì)派的流毒正損害著社會(huì)民主黨的革命戰(zhàn)斗力。因此列寧認(rèn)為要建立一個(gè)真正統(tǒng)一的黨，首先必須保證思想上的統(tǒng)一，因此列寧指出“我們不打算把我們的機(jī)關(guān)報(bào)辦成一個(gè)形形色色的觀點(diǎn)簡(jiǎn)單堆砌的場(chǎng)所，相反，我們將嚴(yán)格按照一定的辦報(bào)方針，一言以蔽之，這個(gè)方針就是馬克思主義?！?/p>

列寧之所以如此看重報(bào)紙對(duì)于黨的凝結(jié)作用還因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)民主黨的特殊處境：社會(huì)民主黨在沙皇的專制政權(quán)下是沒(méi)有政治自由的，他的集會(huì)和任何其他形式組織活動(dòng)都是被嚴(yán)格禁止的，所以“我們?cè)谌〉谜巫杂汕?，必須用革命的?bào)紙來(lái)代替這一切（其他的斗爭(zhēng)形式），沒(méi)有革命報(bào)紙，我們決不可能廣泛地組織整個(gè)工人運(yùn)動(dòng)?！?/p>

其次，報(bào)紙的作用是建黨的“腳手架”和“基線”。這兩個(gè)比喻都是列寧在論述報(bào)紙的組織功能時(shí)作出的。列寧分析了俄國(guó)的特殊實(shí)際，指出對(duì)于社會(huì)民主黨而言，報(bào)紙除了具有宣傳和鼓動(dòng)的功能以外，還有組織的功能，“可以把報(bào)紙比喻成腳手架”

列寧還把報(bào)紙比喻為“基線”，他說(shuō)石匠進(jìn)行一個(gè)大的工程時(shí)，要拉一根線，這根線規(guī)定了每塊石頭的位置和功能，那么同樣，黨的報(bào)紙也具有這個(gè)功能?！痘鹦菆?bào)》為俄國(guó)社會(huì)民主工黨起草的黨綱和黨章就可以說(shuō)這種“基線”功能的最好體現(xiàn)。

再次，黨的報(bào)紙?zhí)匦员憩F(xiàn)為：體制上的獨(dú)特性，全俄性，政治性以及方針明確、論戰(zhàn)風(fēng)格。第一，體制上的特殊性?！痘鹦菆?bào)》創(chuàng)辦之初，俄國(guó)社會(huì)民主黨處于一盤(pán)散沙的狀態(tài)，幾乎已經(jīng)名存實(shí)亡，一個(gè)缺乏統(tǒng)一指揮和領(lǐng)導(dǎo)的政黨，那么它的報(bào)紙又該歸誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)的。這樣特殊的狀態(tài)決定了《火星報(bào)》在領(lǐng)導(dǎo)體制上的特殊性，列寧指出“《火星報(bào)》從一開(kāi)始就是一份獨(dú)立的報(bào)紙，它不僅僅同俄國(guó)社會(huì)民主黨具有思想上的聯(lián)系，它根據(jù)國(guó)內(nèi)許多同志的托付進(jìn)行活動(dòng)”。列寧的這段話表明：《火星報(bào)》不對(duì)任何人和任何具體形式的黨組織負(fù)責(zé)，而僅僅對(duì)全黨的思想負(fù)責(zé)，它的任務(wù)是要從思想上統(tǒng)一全黨，以統(tǒng)一的思想來(lái)建黨。直到它被確定為黨的中央機(jī)關(guān)報(bào)后，它才開(kāi)始對(duì)黨的代表大會(huì)負(fù)責(zé)。第二，既然要擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一全黨思想的重任，那么這份報(bào)紙就顯示出了鮮明的政治性和全俄性，實(shí)際上在《火星報(bào)》創(chuàng)辦之前，列寧的主張就是要?jiǎng)?chuàng)辦一份全俄的政治報(bào)紙，列寧指出“我們需要的報(bào)紙還必須是政治性的報(bào)紙。在現(xiàn)代歐洲，沒(méi)有政治機(jī)關(guān)報(bào)，就不可能有稱得上政治運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)”。

第三，方針明確、論戰(zhàn)風(fēng)格。報(bào)紙編輯方針明確表現(xiàn)在《火星報(bào)》鮮明的馬克主義立場(chǎng)，但是鮮明的馬克思主義立場(chǎng)并不排斥論戰(zhàn)交鋒，并不排斥對(duì)問(wèn)題的討論爭(zhēng)鳴，“雖然在討論一切問(wèn)題時(shí)，我們持有自己一定的觀點(diǎn)，但是我們決不反對(duì)同志們?cè)谖覀儥C(jī)關(guān)刊物上進(jìn)行論戰(zhàn)。為了說(shuō)明目前各種分歧意見(jiàn)的深度，甚至不同地區(qū)或不同‘職業(yè)’的代表必然會(huì)走上極端，在全體俄國(guó)社會(huì)民主黨人和覺(jué)悟工人面前公開(kāi)開(kāi)展論戰(zhàn)是必要的和適當(dāng)。”列寧本著真理越辨越明的原則，鼓勵(lì)同志們?cè)隈R克思主義的前提就一切問(wèn)題展開(kāi)熱烈而真誠(chéng)的討論。特別是在“經(jīng)濟(jì)派”的觀點(diǎn)在黨內(nèi)盛行時(shí)，和“經(jīng)濟(jì)派”展開(kāi)論戰(zhàn)就更成了統(tǒng)一和鞏固全黨思想的重要方法，“只有在報(bào)刊上進(jìn)行論戰(zhàn)，才能準(zhǔn)確劃清我說(shuō)的那條界限??它將快一百倍地促成牢固的統(tǒng)一?！?/p>

列寧關(guān)于報(bào)紙是“集體的組織者”的觀點(diǎn)是它在建黨時(shí)期最重要的新聞思想，這種思想的提出是當(dāng)時(shí)俄國(guó)的實(shí)際以及俄國(guó)社會(huì)民主黨的具體處境決定的，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)惡劣的斗爭(zhēng)和革命條件決定了只有通過(guò)創(chuàng)辦報(bào)紙的形式才能最好地實(shí)現(xiàn)組織建黨和思想建黨的目的?！痘鹦菆?bào)》的創(chuàng)辦正是朝著思想建黨和組織建黨的目標(biāo)前進(jìn)的，《火星報(bào)》就像一個(gè)凝聚的核心，把四分五裂的俄國(guó)社會(huì)民主黨聚集到了馬克思主義的大旗下，同時(shí)，通過(guò)《火星報(bào)》的發(fā)行和傳播體制，又在組織形式把整個(gè)黨有機(jī)地統(tǒng)一了起來(lái)。2.奪權(quán)時(shí)期的新聞思想（1）“黨報(bào)的黨性”原則

在馬克思的新聞思想中，黨報(bào)的黨性是一個(gè)重要的思想，列寧在經(jīng)過(guò)了從1903年推出《火星報(bào)》編輯部到奪取全國(guó)政權(quán)的新聞工作中再次提出并發(fā)展了這一重要思想，形成了自己在奪權(quán)時(shí)期新聞思想的核心。列寧把這種認(rèn)識(shí)在《黨的組織和黨的出版物》中進(jìn)行了深刻的論述，奠定了“黨報(bào)的黨性”的理論基礎(chǔ)。他指出：“寫(xiě)作事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)民主黨有組織的、有計(jì)劃的、統(tǒng)一的黨的工作的一個(gè)部分”，“出版物應(yīng)該成為黨的出版物”，“社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該提出黨的出版物的原則，發(fā)展這個(gè)原則，并盡可能以完備和完整的形式來(lái)實(shí)踐這個(gè)原則”。

接下來(lái)，列寧在《我們的任務(wù)》、《工人階級(jí)和工人報(bào)刊》、《工人出版節(jié)的總結(jié)》等文章中進(jìn)一步發(fā)展和豐富了“黨報(bào)的黨性”思想。它的要點(diǎn)如下：

第一，黨報(bào)在組織上必須接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。和《火星報(bào)》那種領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任不明確的情形不同，進(jìn)入奪權(quán)時(shí)期以后，由于革命的需要，列寧提出黨報(bào)黨性的首要表現(xiàn)就是在組織上要接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不能再像《火星報(bào)》那樣僅僅是在思想上與黨產(chǎn)生聯(lián)系。列寧吸取了《火星報(bào)》被孟什維克操縱，喪失了最基本的黨性，從而淪落為一個(gè)“造謠誹謗和制造爭(zhēng)吵的中央機(jī)關(guān)報(bào)，一個(gè)觀點(diǎn)混亂和向機(jī)會(huì)主義者阿諛?lè)畛械闹醒霗C(jī)關(guān)報(bào)，一個(gè)泄私憤和找岔子的中央機(jī)關(guān)報(bào)”的教訓(xùn)，指出“黨的一切報(bào)刊，不論是地方的或中央的，都必須服從黨的代表大會(huì)，服從相應(yīng)的中央和地方黨組織。凡是不同黨保持組織聯(lián)系的黨的報(bào)刊一律不得存在”。

第二，以馬克思主義為指導(dǎo)，與黨的政治立場(chǎng)保持一致。既然黨是以馬克思主義為根本的指導(dǎo)思想的，那么黨的報(bào)刊也必須以馬克思主義為指導(dǎo)，用馬克思的普遍原理對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析。而在具體的問(wèn)題上，又必須和黨的政治立場(chǎng)保持一致，宣傳黨的路線和方針，遵循并執(zhí)行黨的決議和決策不能出現(xiàn)反黨的觀點(diǎn)，必須統(tǒng)一口號(hào)和口徑。列寧在《黨的組織和黨的出版物》中鮮明指出“無(wú)黨性的寫(xiě)作者滾開(kāi)，超人的寫(xiě)作者滾開(kāi)！” 第三，講究宣傳的策略，使報(bào)紙具有論戰(zhàn)性和鼓動(dòng)性，最大限度發(fā)揮報(bào)紙的戰(zhàn)斗力。黨報(bào)的作用既然是為黨的革命斗爭(zhēng)服務(wù)的，那么它就必須具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，列寧指出“社會(huì)主義的刊物應(yīng)當(dāng)進(jìn)行論戰(zhàn)，因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代是個(gè)混亂不堪的時(shí)代，沒(méi)有論戰(zhàn)是不行的?！倍箞?bào)紙具有戰(zhàn)斗力，就必須講究宣傳的策略性，增加報(bào)紙論述的力度和深度，增加形式和風(fēng)格上的多樣性。黨報(bào)不應(yīng)該像一個(gè)“無(wú)精打采的老處女”，列寧批評(píng)了那種在報(bào)紙上唯唯諾諾、吞吞吐吐、躲躲藏藏的現(xiàn)象：“伊索寓言似的筆調(diào)、寫(xiě)作上的屈從、奴隸的語(yǔ)言、思想的農(nóng)奴制——這個(gè)該詛咒的時(shí)代！無(wú)產(chǎn)階級(jí)結(jié)束了這種使俄國(guó)一切有生氣和新鮮的事物都感到窒息的丑惡現(xiàn)象?！?/p>

（2）對(duì)資產(chǎn)階級(jí)出版自由的批判 很多人，特別是孟什維克和機(jī)會(huì)主義分子用資產(chǎn)階級(jí)的出版自由來(lái)駁斥列寧的“黨報(bào)”理念，指出黨報(bào)的原則有違民主和自由的原則，對(duì)這種論調(diào)，列寧進(jìn)行嚴(yán)厲的批判，而對(duì)這種論調(diào)進(jìn)行批判的基礎(chǔ)是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)出版自由的批判。

首先，列寧指出，資產(chǎn)階級(jí)的出版自由是一種“偽善”。“資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義者先生們，我們應(yīng)該告訴你們，你們那些關(guān)于絕對(duì)自由的言論不過(guò)是一種偽善而已。在以金錢勢(shì)力為基礎(chǔ)的社會(huì)中，在廣大勞動(dòng)者一貧如洗而一小撮富人過(guò)著寄生生產(chǎn)的社會(huì)中，不可能有實(shí)際和真正的自由?！币虼?，資產(chǎn)階級(jí)的出版自由只是富人和資本的自由，而對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)不過(guò)是一個(gè)神話而已。

其次，列寧指出資產(chǎn)階級(jí)的報(bào)刊和為報(bào)刊寫(xiě)作的文人都是“賣身的文丐”。“作家先生們，你們能離開(kāi)那些要求你們作淫穢的小說(shuō)和圖畫(huà)，用賣淫來(lái)‘補(bǔ)充’‘神圣’舞臺(tái)藝術(shù)的資產(chǎn)階級(jí)公眾的自由么？??資產(chǎn)階級(jí)的作家、畫(huà)家和女演員的自由，不過(guò)是他們依賴錢袋、依賴收買和依賴豢養(yǎng)的一種假面具罷了”。列寧還揭露了資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙的假話連篇，“他指出，資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊有一種手法，在任何時(shí)候和任何國(guó)家都是流行最廣、具有‘萬(wàn)無(wú)一失’的效用的，這就是造謠、喧嚷、叫囂，一再說(shuō)謊來(lái)給人‘留下某種印象’?！闭峭ㄟ^(guò)這些謊話，資產(chǎn)階級(jí)為資產(chǎn)階級(jí)粉飾太平，而資產(chǎn)階級(jí)正是欣賞這樣的做法，才給了資產(chǎn)階級(jí)辦刊豐厚的回報(bào)，從這個(gè)意義上講，資產(chǎn)階級(jí)的報(bào)刊就是資產(chǎn)階級(jí)的“賣身文丐”。

列寧對(duì)資產(chǎn)階級(jí)出版自由的批判為黨報(bào)的黨性原則奠定了理論上的基礎(chǔ)，因?yàn)辄h是代表廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益的，那么黨報(bào)的黨性實(shí)際上也規(guī)定了廣大無(wú)產(chǎn)者的“新聞自由”，不但如此，“列寧從政治權(quán)力到物質(zhì)手段對(duì)資產(chǎn)階級(jí)出版自由的系統(tǒng)揭露，已經(jīng)萌發(fā)出他對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下出版自由的思想以及具體策略。”（3）對(duì)黨報(bào)工作實(shí)務(wù)的具體建議

列寧除了確立了黨報(bào)的黨性原則以外，還提出了一系列的黨報(bào)工作原則來(lái)確保這一原則。這些原則對(duì)后來(lái)其他國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)的創(chuàng)辦起到了極大的指導(dǎo)作用。列寧對(duì)黨報(bào)的工作提出了一下建議： 首先，破除讀者和作者之間的絕對(duì)界限。在俄國(guó)歷來(lái)存在著“作家管寫(xiě)，讀者管讀”的傳統(tǒng)。列寧指出這樣的傳統(tǒng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新聞事業(yè)是格格不入的，列寧在負(fù)責(zé)《火星報(bào)》的工作時(shí)，就積極孤立報(bào)紙的代辦員向報(bào)紙投稿，把他們親身經(jīng)歷或者見(jiàn)證的工人運(yùn)動(dòng)寫(xiě)下來(lái)。在《前進(jìn)報(bào)》、《無(wú)產(chǎn)者報(bào)》以及后來(lái)《真理報(bào)》的創(chuàng)辦中，列寧也廣開(kāi)言路，要求廣大工人群眾積極投稿，從而“使‘作家管寫(xiě)，讀者管讀’這個(gè)俄國(guó)古老的、半奧勃洛摩夫式的、半商業(yè)性的原則完全沒(méi)有立足之地?！绷袑幍倪@種辦報(bào)思想被中國(guó)共產(chǎn)黨人很好地繼承了，毛澤東對(duì)“同仁辦報(bào)”的批判和對(duì)“全黨辦報(bào)”的倡導(dǎo)正是列寧這種思想的最好體現(xiàn)。

其次，建立富有戰(zhàn)斗性的編輯部。編輯部是報(bào)紙的靈魂，編輯部決定著報(bào)紙的風(fēng)格，決定者黨報(bào)的黨性和戰(zhàn)斗力。因此，列寧十分重視對(duì)黨報(bào)編輯部的建設(shè)和指導(dǎo)，在《真理報(bào)》創(chuàng)辦的初期，列寧就經(jīng)常寫(xiě)信給編輯部，指導(dǎo)他們的工作。列寧要求黨報(bào)的編輯部是成為“領(lǐng)導(dǎo)者和組織者”的參謀部，成為一個(gè)“真正鋼鐵般的組織”。

最后，區(qū)分通俗和庸俗。列寧指出，要使黨報(bào)具有最廣泛的影響力，那么就必須在語(yǔ)言上通俗易懂，但通俗不等于庸俗，在進(jìn)行實(shí)際工作時(shí)，必須對(duì)庸俗和通俗進(jìn)行區(qū)分。3.建設(shè)時(shí)期的“建設(shè)工具”理論

在一個(gè)前無(wú)古人的歷史條件下進(jìn)行新聞工作無(wú)疑是一個(gè)全新的問(wèn)題，列寧利用馬克思主義的普遍原理，結(jié)合當(dāng)時(shí)的具體實(shí)際，對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入的觀察和思考，指出報(bào)刊工作中心任務(wù)應(yīng)該轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，應(yīng)該成為政權(quán)鞏固和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的工具。這種“建設(shè)工具”的理論就是列寧在建設(shè)時(shí)期新聞思想的核心。為了闡述和深化自己的這一思想，列寧寫(xiě)作了《論我們報(bào)紙的性質(zhì)》、《偉大的創(chuàng)舉》、《生產(chǎn)宣傳提綱》等一系列經(jīng)典的文章。形成了一個(gè)內(nèi)涵豐富的理論體系。

第一，列寧首先規(guī)定了在無(wú)產(chǎn)階級(jí)條件下報(bào)刊的性質(zhì)。列寧指出，我們的報(bào)紙是“一個(gè) 階級(jí)專政的機(jī)關(guān)報(bào)”。這一思想的提出和當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)密不可分。

一方面，盡管物產(chǎn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)取得了全國(guó)政權(quán)，但是那些失去了既得利益的封建勢(shì)力、資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力依然賊心不死，時(shí)刻不忘復(fù)辟的野心，正如列寧所說(shuō)：“被推翻的剝削者不曾料到自己會(huì)被推翻，他們不相信這一點(diǎn)，不愿意想到這一點(diǎn)，所以他們?cè)谠獾降谝淮螄?yán)重失敗以后，就以十倍的努力，瘋狂的熱情，百倍增長(zhǎng)的仇恨來(lái)拼命斗爭(zhēng)，想恢復(fù)他們被奪去‘天堂’，保護(hù)他們從前過(guò)著甜蜜的生活、現(xiàn)在卻被‘平凡的賤民’弄得貧困破產(chǎn)的家庭”。另一方面，一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)控制了一個(gè)龐大的國(guó)家，這對(duì)于西方的資本主義世界來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)可怕的夢(mèng)魘，他們時(shí)刻企圖和國(guó)內(nèi)的反動(dòng)勢(shì)力相勾結(jié)，把新興的紅色政權(quán)扼殺在搖籃里。

最后，即使是在工人階級(jí)內(nèi)部，也還有極少部分對(duì)蘇維埃國(guó)家心存芥蒂，他們不適應(yīng)這種全新的國(guó)家形式和政權(quán)形式，依然固守著資本主義的理念的習(xí)慣，正如列寧指出的那樣：“從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的階級(jí)斗爭(zhēng)，難道不正是要反對(duì)那些堅(jiān)持資本主義傳統(tǒng)、繼續(xù)用舊眼光看蘇維埃國(guó)家的極少數(shù)工人、工人集團(tuán)、工人階層，以捍衛(wèi)工人階級(jí)的利益么？” 在這種情況下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能絲毫的妥協(xié)，不能在內(nèi)憂外患下的局面下有絲毫的退縮和軟弱，對(duì)一切妄圖顛覆新興政權(quán)的反動(dòng)勢(shì)力都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政對(duì)象。于是，作為扼守思想陣地的報(bào)紙，自然也應(yīng)該在思想上對(duì)這些反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行專制?！皥?bào)刊對(duì)這些默不作聲，即使談到，也是官僚式敷衍的態(tài)度，不像革命的報(bào)刊，不像一個(gè)階級(jí)專政的機(jī)關(guān)報(bào)”。第二，在建設(shè)時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙的任務(wù)是“社會(huì)主義建設(shè)的工具”。

當(dāng)蘇維埃政權(quán)打敗了協(xié)約國(guó)的干涉以后，政權(quán)的主要精力已經(jīng)轉(zhuǎn)移到國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)來(lái)了，所以，在1921年，蘇聯(lián)開(kāi)始實(shí)行“新經(jīng)濟(jì)政策”，開(kāi)始著手國(guó)民經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。

這時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙必然也應(yīng)該發(fā)生相應(yīng)的只能轉(zhuǎn)變，但是，礙于一種思維的慣性，黨報(bào)的報(bào)紙卻依然保留著革命奪權(quán)時(shí)期的辦報(bào)風(fēng)格：“現(xiàn)在，老一套的政治鼓動(dòng)——政治喧嚷——占的篇幅太多了”，而“新生活建設(shè)方面種種事實(shí)的報(bào)道占的篇幅太少”，這就是當(dāng)時(shí)新聞事業(yè)的最大弊端。

既然新政權(quán)的最大任務(wù)就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，那么作為政權(quán)的機(jī)關(guān)報(bào)的報(bào)紙就應(yīng)該不遺余力地報(bào)道經(jīng)濟(jì)建設(shè)的情況，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)搖旗吶喊，報(bào)道其中的先進(jìn)事跡，謳歌其中的優(yōu)秀人物，就像在革命時(shí)期激勵(lì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗志那樣來(lái)激勵(lì)廣大人民群眾的建設(shè)干勁。列寧指出，報(bào)紙必須“少談些政治。政治已經(jīng)明朗化了，它已經(jīng)歸結(jié)為兩個(gè)營(yíng)壘——起義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一小撮奴隸資本家（及其狐群狗黨直到孟什維克等等）之間的斗爭(zhēng)，關(guān)于這些這種政治，我再說(shuō)一遍，可以而且應(yīng)當(dāng)談得十分簡(jiǎn)短。多談些經(jīng)濟(jì)。但不是指一般的議論，學(xué)者的評(píng)述，知識(shí)分子的計(jì)劃以及諸如此類的廢話，——可惜所謂經(jīng)濟(jì)往往正是這樣的廢話，不是的，我們需要的經(jīng)濟(jì)是指搜集、周密地考查和研究新生活實(shí)際建設(shè)的各種事實(shí)?！?/p>

所以，列寧關(guān)于報(bào)紙的“建設(shè)工具”作用是包含了專政和報(bào)道功能兩個(gè)層面的。正是要在履行了專政職能的前提下，充分發(fā)揮報(bào)紙的“事實(shí)報(bào)道”的功能，宣揚(yáng)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的種種典型事例。只有當(dāng)報(bào)紙的職能能與它的黨的職能相統(tǒng)一時(shí)，報(bào)紙才不愧是具有黨性的報(bào)紙。從這個(gè)意義上說(shuō)，列寧關(guān)于報(bào)紙是“社會(huì)主義建設(shè)工具”的論斷正是報(bào)紙?jiān)诮ㄔO(shè)時(shí)期黨性的具體體現(xiàn)。

三對(duì)列寧新聞思想的評(píng)價(jià)

列寧是繼馬克思、恩格斯之后最偉大的馬克思主義者，他全面地繼承了馬克思主義，把它的基本原理運(yùn)用到了奪取、建立并建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的實(shí)踐之中，并取得了歷史性的成功。他繼承了馬克思關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的基本理論，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合俄國(guó)的革命實(shí)際，發(fā)展出了自己的新聞理論體系。此外，由于列寧是第一個(gè)將馬克思新聞?dòng)^運(yùn)用到具體的奪權(quán)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的人，所以列寧新聞思想對(duì)后來(lái)全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，可以說(shuō)，所有的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)從革命到建設(shè)的整個(gè)過(guò)程，其新聞事業(yè)的操作都沒(méi)有脫離列寧新聞思想的框架。所以下面就從這三個(gè)意義上具體評(píng)價(jià)列寧的新聞思想。

3.1 列寧新聞思想是對(duì)馬克思新聞思想的繼承和發(fā)展 列寧新聞思想是對(duì)馬克思新聞思想的繼承和發(fā)展，這首先表現(xiàn)在列寧以馬克思主義的基本原理為斗爭(zhēng)武器，以實(shí)事求是的態(tài)度指導(dǎo)俄國(guó)革命中的新聞事業(yè)。從列寧新聞思想的變化層次我們可以看出，列寧具體的新聞思想總是隨著歷史條件的變化而不斷演變和豐富的，這本身就說(shuō)明了列寧對(duì)新聞在革命中的作用的思考是與時(shí)俱進(jìn)的，最好地體現(xiàn)了一個(gè)真正的馬克思主義者一切從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的品質(zhì)。

具體地說(shuō)，列寧深化了馬克思主義新聞?dòng)^中的“黨報(bào)”思想、“黨報(bào)”功能的喉舌論和工具論。如果說(shuō)馬克思主義新聞?dòng)^中的黨報(bào)思想還停留在指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的階段的話，那么列寧的黨報(bào)思想已經(jīng)上升到了作為奪取無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的高度了，這種實(shí)踐上的差異導(dǎo)致了列寧的新聞?dòng)^更高的革命性和戰(zhàn)斗性。正如列寧所說(shuō)：“社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)不可能自發(fā)地產(chǎn)生，它必須由先進(jìn)的馬克思主義者將革命的思想灌輸?shù)焦と说念^腦中去，而報(bào)刊媒介正是這一灌輸?shù)幕竟ぞ摺！?/p>

列寧是第一個(gè)把馬克思主義運(yùn)用到具體實(shí)踐中，并奪取無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的革命家，它在革命的過(guò)程中遇到了種種馬克思恩格斯所不能預(yù)料到的情形，這使得列寧擁有了馬克思和恩格斯所不具備的革命斗爭(zhēng)素材。所以從如果這個(gè)意義上論及列寧對(duì)馬克思新聞思想的貢獻(xiàn)，那就是列寧賦予了馬克思主義新聞?dòng)^以實(shí)踐的生命力，從而把馬克思主義新聞?dòng)^提升到了一個(gè)嶄新的水平。

因?yàn)楦锩枰袑幱泻艽蟮囊徊糠謺r(shí)間是生活在俄國(guó)國(guó)外，所以接觸過(guò)很多西方的民主觀念和自由報(bào)刊思想，但是作為俄國(guó)革命的導(dǎo)師，他又不得不把俄國(guó)的實(shí)際作為自己最主要的參照系。這種雙重環(huán)境的磨練使得他的新聞思想既帶有部分西方的民主色彩（比方說(shuō)鼓勵(lì)代辦員和廣大群眾為黨報(bào)投稿），又帶有領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)所必須的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政思想”。而且他對(duì)西方資本主義世界的深刻認(rèn)識(shí)使得他對(duì)資本主義出版自由的實(shí)質(zhì)洞若觀火，從而在自己的新聞思想里進(jìn)行了淋漓盡致的批判，為“黨報(bào)理念”的提出奠定了更加牢固的理論基礎(chǔ)。

列寧的新聞思想體系是一個(gè)承前啟后的體系，一方面，它在具體的實(shí)踐中檢驗(yàn)了馬克思新聞思想，乃至整個(gè)馬克思主義的正確性和科學(xué)性。另一方面，列寧成功地利用新聞工具作為奪取全國(guó)政權(quán)的工具之一，并且對(duì)和平建設(shè)時(shí)期報(bào)刊的任務(wù)進(jìn)行了規(guī)定，因?yàn)樵诮?jīng)典的馬克思主義新聞?dòng)^里沒(méi)有具體的關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪權(quán)之后怎樣運(yùn)用新聞工具的論述，所以這為后來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們提供了一個(gè)絕佳的榜樣，后世的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新聞工作大多都是在列寧的經(jīng)驗(yàn)上進(jìn)行的。它關(guān)于報(bào)刊“集體的組織者”以及黨報(bào)的“黨性”的理論啟發(fā)了包括毛澤東在內(nèi)的一系列偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。從以上這些方面來(lái)看，列寧是當(dāng)之無(wú)愧的馬克思主義新聞學(xué)的奠基人。

第五篇：馬克思列寧思想 社會(huì)主義 三個(gè)代表簡(jiǎn)介

原理簡(jiǎn)介

馬克思列寧主義的理論特色精華，與馬克思主義、列寧主義的理論特色精華是一樣的，如：

通過(guò)共產(chǎn)主義革命，采取暴力形式推翻資本主義的必要性的指南。社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的第一階段。

領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)政黨的存在必要性，即包含了馬克思、恩格斯、列寧的教導(dǎo)，同時(shí)又由斯大林提供其前進(jìn)方向。然而，不同的自視為馬列主義者的人，對(duì)他們選擇來(lái)用以支撐自己的體系的人（馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東及其它）的尊敬程度是不一樣的。例如，毛澤東主義者試圖降低其它共產(chǎn)主義學(xué)派人物的重要性，以示對(duì)毛澤東的尊敬；與之相反，霍查主義者則對(duì)毛持否定態(tài)度。

理論發(fā)展 西方理論發(fā)展

馬克思主義作為一個(gè)完整的理論體系是在同各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的結(jié)合中發(fā)展的；是在同各種錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中發(fā)展的；是在對(duì)時(shí)代發(fā)展提出的新問(wèn)題和出現(xiàn)的新情況進(jìn)行創(chuàng)造性研究過(guò)程中不斷發(fā)展的。馬克思和恩格斯逝世后，他們的繼承者繼續(xù)把馬克思主義推向前進(jìn)。列寧把馬克思主義同俄國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。創(chuàng)立了馬克思主義的帝國(guó)主義理論。發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論，制定了關(guān)于建立新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的學(xué)說(shuō)。他總結(jié)了蘇維埃俄國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了社會(huì)主義建設(shè)的基本原則和指導(dǎo)思想。列寧對(duì)馬克思主義的發(fā)展使馬克思主義進(jìn)到一個(gè)新階段——列寧主義階段。在中國(guó)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本理論與中國(guó)歷史、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。對(duì)立發(fā)展

現(xiàn)代西方國(guó)家中一種反對(duì)列寧主義但又自稱是馬克思主義的思潮。出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代，最初是共產(chǎn)國(guó)際內(nèi)部一種“左”傾思潮，在受到共產(chǎn)國(guó)際的批判后，在黨外發(fā)展起來(lái)。這股思潮在開(kāi)始時(shí)沒(méi)有自稱或被稱為西方馬克思主義。1955年，M.梅洛-龐蒂在《辯證法的歷險(xiǎn)》一書(shū)中，強(qiáng)調(diào)西方馬克思主義同列寧主義的對(duì)立，并把前者的傳統(tǒng)追溯到G.盧卡奇在1923年發(fā)表的《歷史和階級(jí)意識(shí)》。在這以后，人們就廣泛地用這個(gè)概念稱呼這一思潮。在60年代末期西方的新左派運(yùn)動(dòng)中，特別在1968年的法國(guó)“五月風(fēng)暴”中，這一思潮曾被激進(jìn)的青年學(xué)生和工人奉為反對(duì)發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)等級(jí)制異化制度的思想武器。西方馬克思主義企圖把馬克思主義同現(xiàn)代西方哲學(xué)的一些流派結(jié)合起來(lái)，在對(duì)現(xiàn)代資本主義社會(huì)的分析和對(duì)社會(huì)主義的展望上，在革命的戰(zhàn)略和策略上，提出了同列寧主義相對(duì)立的見(jiàn)解。中國(guó)特色理論形成

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

歷史沿革

列寧從未用過(guò)列寧主義這個(gè)詞，也從未把他的觀點(diǎn)歸入“馬克思列寧主義”這個(gè)詞中。不過(guò)，他的思想觀點(diǎn)是從古典馬克思主義的思想發(fā)展出來(lái)的，這種發(fā)展被布爾什維克視為是列寧對(duì)馬克思主義的進(jìn)步，而被另一些人視為是相反的結(jié)果。列寧去世后，他的思想體系以及對(duì)馬克思主義的貢獻(xiàn)被迅速地定名為“馬克思列寧主義”（有時(shí)是“列寧主義”），“馬克思列寧主義”一詞旋即成為共產(chǎn)主義及世界各地共產(chǎn)黨對(duì)這種思想體系的稱呼。斯大林在列寧去世后的五年內(nèi)完成了其蘇聯(lián)權(quán)力的晉升之路。與許多當(dāng)代的革命者不同，斯大林并不為其思想成果注入一個(gè)特別的實(shí)體。斯大林主義一詞嚴(yán)格上說(shuō)是指一種類型的政府和政黨，而不是指主義（思想體系）本身。斯大林統(tǒng)治蘇聯(lián)時(shí)期，馬克思列寧主義被作為蘇聯(lián)的官方思想體系。

歷史學(xué)界及政治科學(xué)界對(duì)斯大林的行為是否符合馬克思列寧主義的原則這一問(wèn)題上仍有爭(zhēng)論。特別是托洛斯基主義者認(rèn)為斯大林扭曲了真正的馬克思主義和列寧主義，并用“布爾什維克列寧主義”來(lái)形容他們的反斯大林主義、反毛澤東主義的共產(chǎn)主義學(xué)派。在中蘇聯(lián)盟破裂之后，蘇聯(lián)與中華人民共和國(guó)均表示只有自己才繼承了馬克思列寧主義。在中華人民共和國(guó)，官方宣稱毛澤東將“馬列主義和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合”，并進(jìn)而宣稱毛在基礎(chǔ)上將馬列主義作為一個(gè)整體予以更新，以便運(yùn)用于全世界?！榜R列主義、毛澤東思想（近似于毛澤東主義）”這一術(shù)語(yǔ)，也逐漸地被用于描述中華人民共和國(guó)官方及同情中共的各國(guó)政黨的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。毛去世后，美國(guó)的毛主義者聯(lián)合美國(guó)的革命共產(chǎn)黨，創(chuàng)造了“馬列主義、毛澤東主義”這一術(shù)語(yǔ)，并認(rèn)為毛澤東主義是馬克思主義的一個(gè)更先進(jìn)的階段。朝鮮官方于1977年起用主體思想取代了馬克思列寧主義這個(gè)詞匯，后者不再扮演重要角色。不過(guò)，朝鮮政府仍時(shí)而因?yàn)槠湔?、?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，而被描述為“馬列主義者”（更常見(jiàn)的說(shuō)法是“斯大林主義者”）。

使用現(xiàn)狀

絕大多數(shù)共產(chǎn)黨仍將“馬克思列寧主義”尊為基本的意識(shí)形態(tài)，盡管其中有許多政黨根據(jù)政治環(huán)境的新需要而對(duì)此主義進(jìn)行了修改。有些共產(chǎn)黨，特別是與歐洲共產(chǎn)主義聯(lián)合的政黨，有意地與“馬克思列寧主義”保持距離，在許多情況下都不讓此詞出現(xiàn)在官方文件中。他們中的一部分開(kāi)始自認(rèn)定為“馬克思主義者、列寧主義者”或“馬克思主義者和列寧主義者”，而不是“馬克思列寧主義者”，以避免后者帶來(lái)的歷史蘊(yùn)涵。不少政黨在黨名上冠以“馬克思列寧主義”，以示與本國(guó)的其它共產(chǎn)黨（往往可能被前者視為是修正主義者）相區(qū)別。冠以“馬克思列寧主義”的政黨里，最常見(jiàn)的是那些基于反修正主義傳統(tǒng)而產(chǎn)生的政黨，例如毛主義政黨和霍查主義政黨。關(guān)于描述源于馬克思主義的諸多思想，有許多復(fù)雜的術(shù)語(yǔ)，這些術(shù)語(yǔ)在非學(xué)界的使用非?；靵y。不熟悉對(duì)共產(chǎn)主義理念的細(xì)節(jié)的人（例如許多報(bào)社或其它媒體），常把“馬克思列寧主義”作為一個(gè)萬(wàn)能同義詞，在指代任何一種馬克思主義學(xué)派時(shí)，都可以用上它。

應(yīng)用實(shí)例

嬴嘉利在解讀劉周“國(guó)際共運(yùn)史贊并序”一文的思想內(nèi)涵中指出：“國(guó)際共運(yùn)史贊并序”提出了如下幾個(gè)新的理論命題，1.市場(chǎng)與產(chǎn)品的背反律 作者寫(xiě)道：“彼背反律者，乃謂生產(chǎn)愈發(fā)展產(chǎn)品愈增多，產(chǎn)品市場(chǎng)之負(fù)載能力相對(duì)產(chǎn)品之增多而愈縮減也?！边@是資本主義社會(huì)最基本的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。其結(jié)果就是導(dǎo)致———資本主義周期性產(chǎn)品相對(duì)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)———而資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的存在也正好反證了“背反律”的成立。

2.市場(chǎng)在空間（地域）形式上的擴(kuò)張。作者寫(xiě)道：“夫?qū)勾艘槐撤绰烧?，市?chǎng)在空間（地域）形式上之?dāng)U張也。此亦為資本各國(guó)消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)之根本途徑也?！币蛴惺袌?chǎng)與產(chǎn)品的背反律的存在，便有資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生，而要抵制由產(chǎn)品增多帶來(lái)的本國(guó)（本地區(qū)）市場(chǎng)的相對(duì)縮小，就必須去開(kāi)拓更廣闊的國(guó)外市場(chǎng)。而從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)在空間（地域）形式上的擴(kuò)張，就很自然的成了資本主義國(guó)家消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一種根本途徑。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)臨時(shí)，資本主義國(guó)家往往把搶奪占領(lǐng)更多的國(guó)外市場(chǎng)，作為其經(jīng)濟(jì)政策的支柱；歷次經(jīng)濟(jì)危機(jī)都曾引發(fā)資本國(guó)家的大規(guī)模的市場(chǎng)爭(zhēng)奪———這些歷史事實(shí)都是有力的證明。3.資本主義本身即意味著戰(zhàn)爭(zhēng)。作者寫(xiě)道：“故謂市場(chǎng)擴(kuò)張者，乃資本主義之天性也，以戰(zhàn)爭(zhēng)而服務(wù)于市場(chǎng)擴(kuò)張者，亦為資本主義之天性也?！弊非蟊M可能大的市場(chǎng)是資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本內(nèi)容，而在擴(kuò)張市場(chǎng)過(guò)程中產(chǎn)生的爭(zhēng)奪，則是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的主要根源。兩次世界大戰(zhàn)都由全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)所引發(fā)，已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。所以作者說(shuō)“以戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)于市場(chǎng)擴(kuò)張是資本主義的天性?！边@是對(duì)列寧所講“帝國(guó)主義就是戰(zhàn)爭(zhēng)”這一命題的引伸與發(fā)展。4.資本主義滅亡的度 作者寫(xiě)道：“故謂此種（市場(chǎng)）擴(kuò)張達(dá)于某一極限，即資本主義市場(chǎng)達(dá)于真正之世界市場(chǎng)，而無(wú)可供擴(kuò)張之空間（地域）之時(shí)，世界性不可消除之經(jīng)濟(jì)危機(jī)，必致彼資本制度之最后滅亡也。是則為資本主義滅亡之度也。”市場(chǎng)成為真正的世界市場(chǎng)，而再無(wú)可供擴(kuò)張的空間（地域）之時(shí)，就是資本主義無(wú)法運(yùn)用“市場(chǎng)在空間（地域）形式上的擴(kuò)張”這一武器，來(lái)抵制和消除其周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)之時(shí)。而在這時(shí)，伴隨經(jīng)濟(jì)危機(jī)而來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)和各種社會(huì)危機(jī)亦將空前爆發(fā)，現(xiàn)在意義上的資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體制將很難避免崩潰和消亡的命運(yùn)。這就是現(xiàn)代資本主義滅亡的“度”。

詳細(xì)內(nèi)容 馬克思主義

馬克思和恩格斯創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)。包括科學(xué)世界觀、社會(huì)歷史發(fā)展學(xué)說(shuō)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義建設(shè)理論在內(nèi)的科學(xué)理論體系，工人階級(jí)政黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。“馬克思主義”一詞作為馬克思、恩格斯創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)的總稱在馬克思在世時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，在19世紀(jì)70年代末法國(guó)社會(huì)主義者的著作中曾廣泛使用，但內(nèi)容受到歪曲，馬克思對(duì)此提出尖銳批評(píng)。馬克思主義是完整的科學(xué)體系，它包含三個(gè)主要組成部分：馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。這三個(gè)組成部分不是彼此割裂的，它們構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學(xué)性和革命性的結(jié)合，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。列寧主義 “列寧主義”一詞始見(jiàn)于1903年俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)后。1924年斯大林在《論列寧主義基礎(chǔ)》一書(shū)中系統(tǒng)地論述了列寧主義，并把它定義為：“列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。”列寧在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義發(fā)展所作的貢獻(xiàn)是多方面的，他提出的新思想、新觀點(diǎn)是很豐富的。構(gòu)成列寧主義的核心內(nèi)容主要有以下6個(gè)方面：帝國(guó)主義理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論、民族殖民地問(wèn)題理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論、建設(shè)社會(huì)主義的理論、新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論。

社會(huì)主義（socialism）一詞源于拉丁文。是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)思想，主張或提倡整個(gè)社會(huì)作為整體，由社會(huì)擁有和控制產(chǎn)品、資本、土地、資產(chǎn)等，其管理和分配基于公眾利益。19世紀(jì)30至40年代，“社會(huì)主義”一詞在西歐廣為流傳。馬克思、恩格斯使用了“社會(huì)主義”一詞，并作了科學(xué)解釋，社會(huì)主義是資本主義和共產(chǎn)主義之間的過(guò)渡，而且社會(huì)主義需要有發(fā)達(dá)的資本主義作基礎(chǔ)才能實(shí)現(xiàn)。

三個(gè)代表

三、“三個(gè)代表”思想的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

1、我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

2、我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我曙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

3、我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持挹人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

理論意義：“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義唯物論的新貢獻(xiàn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新概括，標(biāo)志著關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新?！叭齻€(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。

現(xiàn)實(shí)意義。江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，集中概括了我們黨和國(guó)家全部理論活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，包括一切工作的根本方向、根本準(zhǔn)則、根本依據(jù)，是指引我們黨和國(guó)家新世紀(jì)偉大進(jìn)軍的行動(dòng)指南。

怎樣按照“三個(gè)代表”的要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)？

1、貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造性地推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

2、貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，始終保持黨的先進(jìn)性，同時(shí)要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會(huì)影響力。

3、貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持民主集中制，建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，保持并不斷增強(qiáng)黨的活力。

4、貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須全面貫徹干部隊(duì)伍革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的方針和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，深化干部人事制度改革，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的、能夠擔(dān)當(dāng)重任，經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的干部隊(duì)伍。

5、貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨要管黨的原則和從嚴(yán)治黨的方針，各級(jí)黨組織必須對(duì)黨員干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，堅(jiān)決克服黨內(nèi)存在的消極腐敗現(xiàn)象。“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述。提出：“總結(jié)我們黨七十多：年的歷史，可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，井通過(guò)制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。人類又來(lái)到一個(gè)新的世紀(jì)之交和新的千年之交。在新的歷史條件下，我們黨如何更好地做到這“三個(gè)代表”，是一個(gè)需要全黨同志特別是黨的高級(jí)干部深刻思考的重大課題。