第一篇：干部要勤思考、敢于創(chuàng)新

干部要勤思考、敢于創(chuàng)新

學(xué)習(xí)室思考的基礎(chǔ)，思考是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力。創(chuàng)新更是一個(gè)民族的靈魂。干部要解放思想，必須實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。密切聯(lián)系群眾，時(shí)刻關(guān)注群眾的利益變化，處理好群眾內(nèi)部的矛盾，要革新處理方法，不能守舊，剔除陳舊的觀念，創(chuàng)新出新的方法。不能守舊，解放思想。

回顧歷史，改革開(kāi)放30年的成果也證明了創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。黨員干部和黨組織能否具備創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新能力，是衡量其綜合素質(zhì)高低和工作實(shí)績(jī)的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是各項(xiàng)事業(yè)能否取得成功的關(guān)鍵。創(chuàng)新需要勇氣，創(chuàng)新會(huì)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，但是抱著對(duì)民負(fù)責(zé)任的態(tài)度，以扎實(shí)的理論和科學(xué)的研究作保障，創(chuàng)新總是會(huì)帶來(lái)豐碩成果。勇于創(chuàng)新不僅考驗(yàn)黨員和黨組織的能力素質(zhì)，同時(shí)也對(duì)履行黨的義務(wù)和宗旨提出了更高的要求。如果因循守舊、思想僵化、固步自封，黨的工作就難以做到根據(jù)形勢(shì)變化的實(shí)際進(jìn)行理論創(chuàng)新、工作創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)的創(chuàng)新。解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，歸根到底是由于實(shí)際情況發(fā)生了重大而迅速的變化。正確地認(rèn)識(shí)和解決這些問(wèn)題，只能繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的一切成果，歸根結(jié)底還要落實(shí)到具體工作中去，落實(shí)到全心全意為人民

服務(wù)中去，落實(shí)到為人民謀福利，為發(fā)展作貢獻(xiàn)中去。學(xué)習(xí)到不到位，思考正不正確，創(chuàng)新有沒(méi)有效，還得由實(shí)踐說(shuō)了算，不實(shí)踐，一切都將是空談。深入發(fā)展最前沿，敢于實(shí)踐，黨員干部和黨組織就必須敢闖、敢試，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。如果沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)“冒”的精神，就走不出一條好路，干不出新的事業(yè)?？茖W(xué)的政績(jī)觀，是樹(shù)立在積極實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的。黨員干部和黨組織，只要心中裝著人民，就不會(huì)得過(guò)且過(guò)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，敢于實(shí)踐，要求黨員干部和黨組織能正確對(duì)待事業(yè)的成敗和個(gè)人的得失，要直面激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，履行好自己職責(zé)，加強(qiáng)責(zé)任意。才能緊緊抓住發(fā)展的大好機(jī)遇，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作俗話說(shuō)：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯?！备刹繎?yīng)該切實(shí)提高自身修養(yǎng)，勤思考，能務(wù)實(shí)，敢創(chuàng)新，講黨性、重品行、作表率，才能在新時(shí)期的浪潮中更好地為人民服務(wù)。要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，敢闖敢試敢干，力求時(shí)時(shí)創(chuàng)新，處處創(chuàng)新，事事創(chuàng)新。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的就是創(chuàng)新人才，需要的就是敢說(shuō)敢做的人才，才能為社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)注入新鮮的血液，才能領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)向前邁進(jìn)。時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，提高自身修養(yǎng)，勤于思考、能夠務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新，在新時(shí)期的浪潮中更好地為人民服務(wù)。并把黨的事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)來(lái)做。

第二篇：要善于和敢于創(chuàng)新

為人民服務(wù)要善于和敢于創(chuàng)新

————學(xué)習(xí)“三敢精神”心得體會(huì)

許玉嶺

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的新形勢(shì)，為人民服好務(wù)，首先要有創(chuàng)新意識(shí)，善于和敢于創(chuàng)新。我的認(rèn)識(shí)是：

首先要打牢創(chuàng)新基礎(chǔ)，用科學(xué)的理論武裝頭腦。這既是創(chuàng)新的前提，更是保證創(chuàng)新不偏離正確軌道的關(guān)鍵。作為人民公仆惟有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，才是應(yīng)對(duì)萬(wàn)變的根本。學(xué)習(xí)是為創(chuàng)新積累底蘊(yùn)，儲(chǔ)存能量。只有具備了豐厚的知識(shí)，掌握了多種技能，才能厚積薄發(fā)，見(jiàn)微知著，創(chuàng)造性地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。因此，必須認(rèn)真地而不是敷衍地、具體地而不是抽象地、系統(tǒng)地而不是零碎地刻苦鉆研鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，全面、準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)其理論體系和精神實(shí)質(zhì)，提高分析和解決復(fù)雜問(wèn)題的能力。

其次要確立創(chuàng)新思維。不同的思維方式，決定著不同的行為 1 過(guò)程和工作水平，也決定著不同的工作效果。如果思維方式上做不到破舊立新，創(chuàng)新就是一句空話。人民公仆必須在創(chuàng)新思維方式上發(fā)揮先導(dǎo)作用。要用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論指導(dǎo)、創(chuàng)新思維方式，努力做到變封閉思維為開(kāi)放思維，變保守思維為開(kāi)拓思維，變滯后思維為超前思維，變靜態(tài)思維為動(dòng)態(tài)思維，變單向思維為多向思維，大膽開(kāi)拓新思路，尋找新視角，提出新的創(chuàng)見(jiàn)。思維創(chuàng)新是一個(gè)痛苦的過(guò)程，是對(duì)自我、對(duì)過(guò)去的否定。要學(xué)會(huì)能動(dòng)地、靈活地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，做到勤于思考，敢于否定，勇于創(chuàng)新。

三要培養(yǎng)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)破舊立新、推陳出新的過(guò)程，肯定有阻力和風(fēng)險(xiǎn)，也可能會(huì)遭遇挫折甚至失敗。因而，人民公仆必須培養(yǎng)敢為人先、志在進(jìn)取的創(chuàng)新精神。要以強(qiáng)烈的革命事業(yè)心、政治責(zé)任感、歷史使命感和時(shí)代緊迫感，以敢于超過(guò)前人、永不滿(mǎn)足現(xiàn)狀的拼搏精神，以敢闖、敢試、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的大無(wú)畏勇氣，以無(wú)私無(wú)畏的高尚境界和寬廣胸懷，戰(zhàn)勝前進(jìn)中的一切困難，應(yīng)對(duì)復(fù)雜形勢(shì)。創(chuàng)新精神源自對(duì)黨和人民的高度負(fù)責(zé)，源自堅(jiān)強(qiáng)的黨性和崇高的人格。只有一切以人民的利益為重，時(shí)刻牢記歷史賦予的使命，才會(huì)有非凡的膽略和勇氣，保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開(kāi)創(chuàng)新局面。

四要運(yùn)用創(chuàng)新方法。創(chuàng)新不是空談，要結(jié)合正在變革的社會(huì)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新工作方法，提高工作水平。首先工作要有新思路。思路新，就能抓住事物的主要矛盾，就能增強(qiáng)工作的指導(dǎo)性和主動(dòng)性，就能更好地駕馭全局。因此，必須以世界眼光和戰(zhàn)略思維 把握大勢(shì)，在吃透“上情”，摸透“下情”，掌握市場(chǎng)“行情”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地作出超人一步、高人一著的決策，形成既著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、又顧慮當(dāng)前，既發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、又利用劣勢(shì)，既有前瞻性、又有指導(dǎo)性的好思路。其次，不能簡(jiǎn)單照抄照搬過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，更不能實(shí)行本本主義。要不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)。新形勢(shì)下，關(guān)鍵在創(chuàng)新，出路在創(chuàng)新，希望也在創(chuàng)新。

2011年7月3

第三篇：學(xué)習(xí)要勤

IVVVI

識(shí)度弘遠(yuǎn)，器宇疏通

博學(xué)于文，約之以禮，生滅元知色即空，眼看傾國(guó)付東風(fēng)

中華民族是一個(gè)知榮辱、重禮儀的民族，國(guó)人歷來(lái)以通曉禮、義、廉、恥自居。自古以來(lái)我國(guó)就是禮儀之邦，兩千年前先人們就提出“仁、義、禮、智、信”的道德標(biāo)準(zhǔn)?？鬃诱f(shuō)：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”意思是提倡用道德和禮節(jié)來(lái)感召人，使之達(dá)到知恥而向善的目的。上世紀(jì)80年代初開(kāi)展的“五講四美三熱愛(ài)”教育活動(dòng)，亦成為一個(gè)時(shí)代青少年健康成長(zhǎng)的理想航標(biāo)和行動(dòng)指南。

花朵若只擁有美麗的容顏，而沒(méi)有馥郁的芳香，便不會(huì)有明艷的風(fēng)光；大樹(shù)若只擁有偉岸身軀，而沒(méi)有蒼翠的綠陰，便不會(huì)有多姿的大地；同樣，一個(gè)人若只擁有一種生存本領(lǐng)，人生不會(huì)搖曳多姿。只有一專(zhuān)，從來(lái)不是造物主的心思。上天給了我們足夠大的天空，足夠多的時(shí)間，足夠多的夢(mèng)想，去揮灑出每個(gè)生命的絢爛至極。只有積極地去探索生命中的未知，我們的生命才能。

孔子主張認(rèn)用內(nèi)在的道德力量來(lái)約束自己，他說(shuō)：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”（《雍也》）作為一名君子，一方面要“博學(xué)于文”，廣博地學(xué)習(xí)文獻(xiàn)，積累深厚的知識(shí)，同時(shí)要“約之以禮”，用禮來(lái)約束自己的言行，因?yàn)槎Y是根據(jù)道德原則制定出來(lái)的。只要在這兩方面都做好了，就一定可以做到“弗畔”，也就是不悖離道了。

“君子博學(xué)”是古人治學(xué)的追求。一個(gè)人總在無(wú)限地追求才能的最大化。禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、術(shù)，承載著文武的精華；經(jīng)、史、子、集，滲透著文化的蘊(yùn)味。若只攻其一面，便會(huì)如三只腳的板凳，很難安穩(wěn)立足，讀書(shū)養(yǎng)氣，一個(gè)人汲取了天地之精華，容納了百家思想，他的思想才能馳騁于生命的天空，領(lǐng)略別樣的風(fēng)光。錢(qián)鐘書(shū)被稱(chēng)為“當(dāng)代第一博學(xué)鴻儒”。他博古通今，學(xué)貫中西，詩(shī)文佳句信手拈來(lái)。正因如此，文章妙趣橫生，深刻卻不失平易，幽默卻不失莊重。這是集百家之長(zhǎng)后醞釀出的智慧的光輝，是文化的積淀，是博學(xué)的升學(xué)。生存需要的本領(lǐng)不止一種，多才多藝才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。當(dāng)代學(xué)者胡適一生取得了30多個(gè)博士學(xué)位，不斷擴(kuò)展生命的寬度，收獲生命的璀璨。

生命需要一份厚重做底蘊(yùn)，同樣需要一份探索之心做鋪墊?！昂＜{百川，有容乃大?！鄙嬷校绢I(lǐng)不止一種。愛(ài)因斯坦在物理世界如魚(yú)得水，但這樣沉默深思的人，同樣在擴(kuò)展著生命的寬度。他喜歡帆船運(yùn)動(dòng)，沖浪使他心思敏捷；他喜歡寫(xiě)詩(shī)，真情使他生命溫暖。這是博學(xué)贏得的生命質(zhì)量。

好萊塢巨星辛納德·施瓦辛格并沒(méi)有止步于熒屏上的成功，而是勇敢地涉足政治領(lǐng)域，競(jìng)選加州州長(zhǎng)，最終走出了一條不乏鮮花與掌聲的道路。這是探索未知領(lǐng)域應(yīng)得的燦爛人生。誠(chéng)然，經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處也是人生的必要。如果門(mén)門(mén)通，樣樣不精，同樣不能收獲生命的精彩。波瀾長(zhǎng)卷，而精其一門(mén)，才能成為真正的贏家。

彭德懷元帥說(shuō)過(guò)：“工作中有了成績(jī)，多想想別人的貢獻(xiàn)，工作中出了問(wèn)題，多找找自己的責(zé)任。上將楊勇也是用這句話鞭策自己，他從不居功自傲，永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)于律己，正是他這種自律的精神，使他成為了一位彪炳史冊(cè)的上將。東漢時(shí)期，有一位叫楊震的清官，他見(jiàn)一位叫王密的人才智過(guò)人，便推舉他做縣令，王密成為縣令后，為答謝楊震，在夜深人靜之時(shí)，帶著十錠黃金，想偷偷送給楊震，結(jié)果被楊震憤怒地拒絕了，王密說(shuō)：“這件事不會(huì)有人知道的?！钡珬钫鸱瘩g："天知，地知，你知，我知怎么沒(méi)人知道呢？”楊震嚴(yán)于律己的精神使他成了一位被后人所敬仰的清官。

古人云：“人而無(wú)信，不知其可也?！鼻宕枷爰引徸哉湔f(shuō)：“士皆知恥，則國(guó)家，永無(wú)恥矣；士不知恥，為國(guó)家大恥?！笨梢?jiàn)，是否講誠(chéng)信、知榮辱，不僅關(guān)系到個(gè)人的品質(zhì)，也關(guān)系到民族、國(guó)家的興衰。只有從我做起，用自己的實(shí)際動(dòng)參與到社會(huì)的共同努力之中去，營(yíng)造一個(gè)懲惡揚(yáng)善、知理守法、明辨是非的良好氛圍，才能推進(jìn)我們青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)進(jìn)入一個(gè)的新境界，才能使中華民族的傳統(tǒng)美德薪火相繼，中華民族的偉大復(fù)興才會(huì)有希望。

追求生命的廣度，那些博學(xué)的種子落在心田上，最終會(huì)被光陰漚成肥料，催生智慧的萌芽。人性都有天然的缺陷，每個(gè)人的性格都有弱點(diǎn)。因此，無(wú)論是哪種性格的人，如果不借助于禮，都達(dá)不到理想的境界

學(xué)莫大于博，行莫于約?！?馬總《意林.附編.袁準(zhǔn)正書(shū)》

學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行?！?程顥《二程全書(shū)》

多識(shí)由博學(xué)?！螝W陽(yáng)修《和圣俞》

博取廣收，取精用弘?！嵳耔I《贊歌朝霞般的舞蹈》

才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才。——三國(guó).諸葛亮《誡子書(shū)》

人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事實(shí)，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。——漢.王龍

理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無(wú)所不知，精深要幾乎唯他獨(dú)尊?！m

500字作文

君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。——《荀子.勸學(xué)》

博覽多聞，學(xué)問(wèn)決熟?！獫h.王龍

多聞而體要，博見(jiàn)而善擇?！獣x.葛洪

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下毛如有神。——唐.杜甫

必須多讀書(shū)，多讀書(shū)才可以增益見(jiàn)聞?！焯亓?/p>

邊緣科學(xué)誕生以后，要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識(shí)和更聯(lián)系的思維。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！?錢(qián)泳《履園叢話.讀萬(wàn)卷書(shū)》

讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。——宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》

聞心居作文網(wǎng)

博學(xué)切問(wèn)，所以廣知?！獫h.黃石公《素書(shū).求人之志》

一個(gè)人一輩子只讀那一類(lèi)的書(shū)，范圍很窄很窄，思想也永遠(yuǎn)不能開(kāi)禁?！芄瘸?/p>

IX

勤為學(xué)立于世

學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。

重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得勝利的重要保證。在“七一”重要講話中，胡錦濤同志總結(jié)了我們黨成立以來(lái)開(kāi)展思想理論建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)一步指出：全體黨員、干部都要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，牢固樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，精辟概括了學(xué)習(xí)的正確動(dòng)機(jī)和態(tài)度，為我們建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)提供了重要遵循。

青年干部搞好學(xué)習(xí)首先要端正動(dòng)機(jī)和態(tài)度。動(dòng)機(jī)和態(tài)度端正，就能找準(zhǔn)方向、激發(fā)動(dòng)力，為不斷提高學(xué)習(xí)水平和成效奠定思想基礎(chǔ)；動(dòng)機(jī)和態(tài)度不端正，就很難在學(xué)習(xí)中獲得提高和進(jìn)步。在現(xiàn)實(shí)生活中可以看到，有些黨員干部也在讀書(shū)學(xué)習(xí)，但思想覺(jué)悟和工作能力并沒(méi)有明顯提高。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？一個(gè)重要原因就是他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和態(tài)度不端正：或是把學(xué)習(xí)當(dāng)作提拔晉升的“敲門(mén)磚”，或是把學(xué)習(xí)當(dāng)作裝飾和炫耀自身的資本，或是把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種不得不應(yīng)付的任務(wù)?？偠灾褪菦](méi)有從思想深處解決學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和態(tài)度問(wèn)題，沒(méi)有把學(xué)習(xí)作為一種精神追求。

青年干部要把學(xué)習(xí)作為增長(zhǎng)才干的最佳途徑。一是學(xué)習(xí)要勤。當(dāng)前，知識(shí)“折舊率”越來(lái)越快、“保鮮期”越來(lái)越短。唯有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，思想才不會(huì)僵化、能力才不會(huì)退化，才能不斷適應(yīng)新形勢(shì)、達(dá)到新要求、完成新任務(wù)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論、方針、政策，熟悉中央的決策部署，用科學(xué)的理論武裝頭腦，增強(qiáng)政治理論修養(yǎng)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，全面掌握黨建黨務(wù)工作的前沿理論知識(shí)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提高業(yè)務(wù)工作水平。要認(rèn)真學(xué)習(xí)其它方面的科學(xué)知識(shí)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬思維空間，全面提升綜合素質(zhì)。二是思考要勤?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)與思要結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要多思、勤思、善思、深思，悉其內(nèi)涵、悟其要義、覓其規(guī)律、吸其精髓，使知識(shí)內(nèi)化為能力、修養(yǎng)，提高學(xué)習(xí)效果。三是總結(jié)要勤。學(xué)習(xí)與總結(jié)要結(jié)合。學(xué)習(xí)更多的是模仿和復(fù)制。通過(guò)科學(xué)的總結(jié)，積累工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有利于反映實(shí)實(shí)在在的情況，研究實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題，概括實(shí)實(shí)在在的經(jīng)驗(yàn)，拿出實(shí)實(shí)在在的辦法，探索出帶有規(guī)律性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。四是使用要勤。學(xué)用要結(jié)合，學(xué)是基礎(chǔ)，用是目的。只干不學(xué)，腹中空空，容易滑向經(jīng)驗(yàn)主義；只學(xué)不用，紙上談兵，即使皓首窮經(jīng)亦徒勞無(wú)益。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，不斷提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量，將理論知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)際能力

第四篇：作文教學(xué)中要敢于創(chuàng)新

作文教學(xué)中要敢于創(chuàng)新

作文是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要組成部分，它能全面反映學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，那么作為一名中高段語(yǔ)文教師，提高作文教學(xué)，提高學(xué)生作文水平，成為當(dāng)務(wù)之急。根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得知，提高學(xué)生作文水平，讓學(xué)生寫(xiě)出高質(zhì)量的作文來(lái)，首先必須培養(yǎng)他們寫(xiě)作文的興趣，學(xué)生只有產(chǎn)生了作文興趣，才能充分發(fā)揮語(yǔ)文才能，寫(xiě)出真實(shí)感人的文章。那么，怎么才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作文的興趣？小學(xué)階段，學(xué)生的好奇心和好勝心是很強(qiáng)的，形象思維強(qiáng)于抽象思維。根據(jù)學(xué)生這一特點(diǎn)，要培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作文的興趣，老師應(yīng)在“創(chuàng)新”上下功夫。首先，教師布置的作文方式要“創(chuàng)新”，防止不根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)和寫(xiě)作技巧實(shí)際，教師主觀布置一個(gè)題目，提出幾項(xiàng)要求后，強(qiáng)制作文的做法，特別是對(duì)中高段學(xué)生，更應(yīng)該注意這一點(diǎn)。他們那種活潑、幼稚、充滿(mǎn)幻想的生活，對(duì)周?chē)磺懈械椒浅Ｐ迈r。加之教師經(jīng)常講授做人的道理，開(kāi)始注意觀察生活本質(zhì)，他們寫(xiě)生活也是單純羅列生活現(xiàn)象，加之缺乏一定的寫(xiě)作技巧寫(xiě)出的文章自己都不很滿(mǎn)意，交上來(lái)就是為應(yīng)付教師。把作文視為學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，在這種情況下，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生作文興趣尤為重要。新穎的布置作文方式，可以喚起他們的作文欲望。把空洞的布置課變?yōu)樯鷦?dòng)、豐富的指導(dǎo)課，通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)際，以下幾種方法效果較好。第一、范文法。

教師在布置作文的時(shí)候，應(yīng)針對(duì)題目提出幾個(gè)問(wèn)題：從題目看寫(xiě)作范圍是什么？應(yīng)確定怎樣的中心思想？通過(guò)哪些材料來(lái)反映這個(gè)中心？將怎樣安排這些材料??提出這些問(wèn)題對(duì)寫(xiě)作文不感興趣的同學(xué)有很大幫助，最起碼對(duì)文章中心思想，布局謀篇有了明確的認(rèn)識(shí)。心中有數(shù)了，接著教師再根據(jù)析題內(nèi)容，念一篇教師預(yù)先寫(xiě)好的小文，讓同學(xué)看這篇文章好在什么地方？哪些地方還應(yīng)加強(qiáng)？你將如何改進(jìn)？如果你寫(xiě)此文章怎樣安排才更合適？這樣可以引出學(xué)生的思想，消除了作文的為難情緒，變被動(dòng)為主動(dòng)。

第二、引導(dǎo)法。

每個(gè)學(xué)生經(jīng)歷的事情是很多的，但大多數(shù)同學(xué)對(duì)自己所經(jīng)歷的事情不予留意，不細(xì)心體會(huì)其中意義和感受。提筆寫(xiě)文章的時(shí)候，想象的成份多一些，敘述時(shí)主觀經(jīng)歷和客觀敘述往往脫節(jié)，多不從主觀上體會(huì)，只是憑空想象去寫(xiě)，寫(xiě)出的文章很不感人。教師要注意采用回憶引導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)歷過(guò)事情的回憶，細(xì)心體會(huì)其中感受。這樣寫(xiě)出的文章就有真情實(shí)感了。如：要寫(xiě)一個(gè)助人為樂(lè)的人，教師可以這樣引導(dǎo)，同學(xué)們?cè)谏钪杏龅嚼щy時(shí)我們應(yīng)怎么做？我曾怎么做？這樣從生活中的經(jīng)歷來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所記的人或事去體會(huì)和感受，會(huì)使他們有一種親身經(jīng)歷感，即使是虛構(gòu)，也能進(jìn)入所寫(xiě)的人或事中，有了真情實(shí)感。第三、設(shè)想法。

小學(xué)階段，學(xué)生學(xué)到的文章已經(jīng)很多，每篇文章的內(nèi)容和方法都有值得借鑒的，可以通過(guò)學(xué)習(xí)開(kāi)拓學(xué)生寫(xiě)作文路子。比如我們學(xué)過(guò)魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，這篇文章寫(xiě)的是抗美援朝時(shí)我志愿軍戰(zhàn)士高尚品質(zhì)，講此文時(shí)一方面要講清內(nèi)容，另一方面也要講作者是如何選材的。講完之后，讓學(xué)生寫(xiě)一篇關(guān)于新時(shí)代大兵的文章，教師負(fù)責(zé)收集材料，從多方面盡量多收集一些，然后讓學(xué)生以《最可愛(ài)的人》為題寫(xiě)文。抓緊一個(gè)中心去選材，學(xué)生收益很大，學(xué)生在錯(cuò)綜紛雜的人物材料中準(zhǔn)確選材，克服了過(guò)去材料一多，什么也舍不得丟，面面俱到的毛病同時(shí)以課文為樣板，對(duì)不同體裁的文章都從不同角度去設(shè)題訓(xùn)練。

現(xiàn)在學(xué)生看電視、聽(tīng)錄音的條件好起來(lái)了，每天幾乎都要看一段電視或新聞，不少同學(xué)對(duì)此只抱著消譴的態(tài)度，看熱鬧的多，品味的少。教師可以據(jù)此設(shè)置一些題目。如：《最新消息》、《影劇XXX評(píng)論》讓學(xué)生每天看一段新聞或聽(tīng)一段廣播，然后，把他們記錄下來(lái)，稍加評(píng)論一番。這樣，一方面學(xué)生能關(guān)心國(guó)家大事，另一方面也可以提高寫(xiě)作能力。對(duì)于電視劇，教師可以根據(jù)預(yù)告組織學(xué)生選看。主要從人物形象、結(jié)構(gòu)

線索、中心思想等幾個(gè)方面去評(píng)論?？梢詥雾?xiàng)評(píng)論，也可以綜合評(píng)論，然后師生共同交流，學(xué)生擴(kuò)大了視野，增強(qiáng)了評(píng)論能力。產(chǎn)生了作文興趣。

題目是文章的“眼”。題目新穎集中，可以吸引學(xué)生，喚起豐富的想象力；可以提高學(xué)生細(xì)致的觀察力，看到他往往不易抓住的素材；也可以造成作文一定的難度，寫(xiě)出一部分質(zhì)量高的文章來(lái)，防止了千篇一律。如果題目老是《祭掃烈士墓》、《記一次植樹(shù)活動(dòng)》、《活動(dòng)課上》等，學(xué)生感到年年如此，不用太費(fèi)腦筋，只要寫(xiě)出一次，以后修改一下就可以了。

再者，批改方式也要新穎，才能保持并加強(qiáng)學(xué)生的作文興趣。批改方式除教師眉批、面批之外，還可以組織學(xué)生批，也可以采取教師領(lǐng)學(xué)生一起批和學(xué)生分頭批的方式。教師領(lǐng)學(xué)生一起批，從學(xué)生作文中選出2—3篇中等作文，復(fù)印給大家，先理通文字，再看中心思想、布局謀篇等方面。然后師生從頭開(kāi)始一句句一段段討論。哪個(gè)詞用得好，好在什么地方；哪個(gè)句子不通，應(yīng)怎樣改正??學(xué)生可以廣開(kāi)言路，提出見(jiàn)解和修改意見(jiàn)。學(xué)生分頭批，每人一本作文，教師提出批改內(nèi)容和要求，然后收上來(lái)。主要看修改情況，打分平等。通過(guò)這些，學(xué)生間距離可以縮短，有了互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。另外，學(xué)生改學(xué)生的作文倍感親切，沒(méi)有拘束，便于學(xué)習(xí)長(zhǎng)處，啟發(fā)創(chuàng)新。還注意穩(wěn)定學(xué)生作文興趣，那就是講的時(shí)候要注意多幫助獎(jiǎng)勵(lì)，少批評(píng)訓(xùn)斥；多教給方法，少空頭說(shuō)教，要善于因勢(shì)利導(dǎo)。講評(píng)作文要以表?yè)P(yáng)為主，充分肯定學(xué)生寫(xiě)作成績(jī)，哪怕一句話，一個(gè)詞用得好，要充分肯定，在肯定的同時(shí)，還要細(xì)致評(píng)點(diǎn)，使學(xué)生可以摸到布局謀篇的路子，表情達(dá)意的方式，鼓勵(lì)他們要敢于創(chuàng)新。去年我給學(xué)生幾個(gè)命題作文，學(xué)生按照我的要求，寫(xiě)得比較符合要求，主題明確，思想性強(qiáng)，我就把他們的文章投到了《東南商報(bào)》上，投了三篇居然有二篇發(fā)表了。

一篇是《節(jié)約能源請(qǐng)隨手關(guān)燈》能源是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，地球媽媽無(wú)私地把寶貴的能源賜給了我們。但近年來(lái)，隨著人類(lèi)能源消費(fèi)的劇增，使得能源匱乏。人類(lèi)的生活環(huán)境，日趨惡化。

地球上的資源是有限的，但對(duì)有限的資源，要倡導(dǎo)無(wú)限的循環(huán)方式，才是深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀。為此，班里的一些同學(xué)做了一些溫馨的提示卡片。上面寫(xiě)著“節(jié)約能源，隨手關(guān)燈”。還有英文“close lamp”意思是“關(guān)燈”。一張貼在了教室前的開(kāi)關(guān)處，另一張貼在教室后的開(kāi)關(guān)處，同學(xué)們?cè)谇缣旃饩€充足的時(shí)候，中午吃飯的時(shí)候，上室外課的時(shí)候，放學(xué)的時(shí)候??都會(huì)自覺(jué)把燈關(guān)掉。這雖然只是一個(gè)小小的卡片，如果把卡片上的溫馨提示付諸行動(dòng)，擴(kuò)大范圍，那它的作用可大了。假如所有的人都愿意伸一伸手去關(guān)燈，一天、一周、一月??一個(gè)班、一個(gè)學(xué)校、一個(gè)城市??可以節(jié)約多少電??！

另一篇是《校訊通平臺(tái)傳溫情》星期一放學(xué)，我當(dāng)時(shí)正在家里做作業(yè)，忽然我聽(tīng)見(jiàn)爸爸手機(jī)短信鈴聲響了，又有新短信息了。爸爸看完短信息后笑著對(duì)我說(shuō)：“你看，這是你們沙老師發(fā)的信息，要你明天多穿點(diǎn)衣服。”我接過(guò)手機(jī)一看，上面清清楚楚地顯示著：“明天天氣冷了，不要忘記給你的孩子添加衣服?！蔽铱春?，感覺(jué)一股 暖流涌入心田。這不僅僅是一則短信息啊，它既包含了老師那慈母般的愛(ài)，又流淌著深深的真摯般的師生情??！

是啊，地球上的能源是有限的，科學(xué)家們紛紛開(kāi)始研究尋找新的能源，但再多的能源總有一天還是會(huì)用完的，節(jié)約能源從身邊小事做起，從自身做起才是保護(hù)人類(lèi)自己的最好辦法。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣是提高作文能力的重要方面，路子是多條的，我們應(yīng)該深入探討，以適應(yīng)飛速發(fā)展的教育形勢(shì)的需要。

鄞州區(qū)五鄉(xiāng)貴玉小學(xué)

沙亦琴

2011.3.8

第五篇：班主任要勤

班主任要勤

永靖縣移民中學(xué)李永前

班主任是班級(jí)管理工作的直接管理者和第一責(zé)任人，是搞好班級(jí)管理工作的關(guān)鍵和核心，因而其地位和作用十分重要。班主任如何做好班級(jí)管理工作呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面努力：

一、班主任應(yīng)勤于深入學(xué)生的生活，即“足”勤

實(shí)踐證明，班主任走進(jìn)學(xué)生的生活，有利于全面了解學(xué)生的思想面貌、智力狀況、健康狀況、生活經(jīng)歷、個(gè)性特征、興趣愛(ài)好及生活環(huán)境等，有利于掌握班級(jí)總貌、特點(diǎn)及基本傾向，制定出切實(shí)可行的教育計(jì)劃。同時(shí)，在與學(xué)生日常的實(shí)際接觸中，班主任能及時(shí)地把握班級(jí)的動(dòng)態(tài)，對(duì)班級(jí)新出現(xiàn)的有利和不利因素能隨時(shí)予以具體的引導(dǎo)和控制。當(dāng)然，班主任的“走動(dòng)式”管理決不是“巡警和看守式”的，而是與學(xué)生情感交流、對(duì)學(xué)生循循善誘的過(guò)程。當(dāng)今的青少年學(xué)生與過(guò)去的學(xué)生相比，心理上有一個(gè)明顯的變化，即希望班主任和他們打成一片，參與他們的各種活動(dòng)，希望得到教師的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，希望能直接得到班主任的多方面指點(diǎn)。班主任如果能抓住這一契機(jī)，深入學(xué)生，對(duì)他們充滿(mǎn)熱情，那么學(xué)生便會(huì)對(duì)他（她）產(chǎn)生心理認(rèn)同，“親其師，信其道”，教育也便成功了一半。

二、班主任應(yīng)勤于觀察，即“目”勤

班主任要獲得關(guān)于學(xué)生的第一手資料，就要事事留心、時(shí)時(shí)注意、處處發(fā)現(xiàn)，比如，在課堂上觀察學(xué)生的注意狀況、情緒表現(xiàn)、答題的正誤和角度、作業(yè)的質(zhì)量和速度，在課外活動(dòng)中觀察學(xué)生的活動(dòng)能力、意志品質(zhì)、個(gè)性?xún)A向、人際關(guān)系和集體觀念，在家訪中觀察學(xué)生的家庭表現(xiàn)、家長(zhǎng)對(duì)子女的要求和教育方法，等等。優(yōu)秀班主任一位優(yōu)秀的觀察家，他們不僅勤于觀察，而且目光敏銳，能從學(xué)生的一舉一動(dòng)、一言一行，甚或是極微小的情緒變化上，感知學(xué)生的思想和心理狀態(tài)，把握偶發(fā)事件的蔭芽，及時(shí)采取針對(duì)性教育和防范措施?！澳俊鼻谝灿兄诎嘀魅螐挠^察量的增加上把握對(duì)學(xué)生質(zhì)的認(rèn)識(shí)，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特而復(fù)雜的個(gè)體，在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合、不同事情上的表現(xiàn)不盡相同，班主任只有經(jīng)常地、有目的地反復(fù)觀察學(xué)生相同與不同的方面，才能在大量感知材料的基礎(chǔ)上，從外部的種種表象中洞悉學(xué)生內(nèi)心世界的本質(zhì)，也才能對(duì)學(xué)生的思想、行為作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，進(jìn)行“長(zhǎng)善救失”的教育。

三、班主任應(yīng)勤于捕捉與學(xué)生交談的機(jī)會(huì)，即“口”勤

班主任整天和學(xué)生打交道。一方面，在了解學(xué)生的過(guò)程中，“口”勤可彌補(bǔ)眼觀之不足，拓寬獲得學(xué)生信息的渠道，避免了解學(xué)生過(guò)程中的“暈輪效應(yīng)”；另一方面，“口”勤在說(shuō)服、教育學(xué)生的過(guò)程中，能收到鞏固和強(qiáng)化學(xué)生知行的效果。

教育的過(guò)程是一個(gè)從曉理、動(dòng)情到導(dǎo)行的過(guò)程，理的闡發(fā)、情的表達(dá)、行的引導(dǎo)，往往要借助于語(yǔ)言“媒介”來(lái)實(shí)現(xiàn)。稱(chēng)職的班主任無(wú)不與學(xué)生有大量的語(yǔ)言交流。他們或及時(shí)向?qū)W生傳遞國(guó)內(nèi)外的最新信息，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論；或提出敏感的人生問(wèn)題供學(xué)生思考，給學(xué)生以有益的忠告；或?qū)W(xué)生所表現(xiàn)出的積極態(tài)度和才能予以肯定和贊賞，對(duì)偶發(fā)事件進(jìn)行藝術(shù)處理和巧妙的引導(dǎo)……這些在學(xué)生思想、品德、學(xué)習(xí)、生活等諸方面無(wú)處不在、無(wú)所不包的“言傳”而非空洞的說(shuō)教，其熏陶和感染的作用是多方面而巨大的，切不可等閑視之。

四、好班主任應(yīng)勤于用自己的雙手給學(xué)生做出示范，即“手”勤

在學(xué)校，與學(xué)生接觸最頻繁的是班主任，學(xué)生受班主任的影響也最大。學(xué)生接受班主任的教育，不只聽(tīng)其言，還會(huì)觀其行。班主任只有用行動(dòng)做出榜樣，使學(xué)生“耳濡”和“目染”。久而久之，才能產(chǎn)生影響學(xué)生的巨大效能。有一位班主任接了一個(gè)差班，學(xué)生大多有隨手扔紙團(tuán)、紙片的不良習(xí)慣，這位班主任既不批評(píng)，也不言語(yǔ)，而是躬身－－撿起印有泥跡的廢紙，送到教室后面的“衛(wèi)生角”。正所謂“話說(shuō)百遍，不如手做一遍”。學(xué)生工作面廣量大，要

想取得好效果，班主任必須抓住每一個(gè)“用手說(shuō)話”的機(jī)會(huì)，做到手勤。比如，清除衛(wèi)生死角時(shí)，首先扒開(kāi)又爛又臭的陳年垃圾；放學(xué)了，隨手關(guān)上一扇門(mén)窗；走進(jìn)學(xué)生宿舍，調(diào)整一下衣物用品的位置；主題班（隊(duì)）會(huì)上，主動(dòng)寫(xiě)幾個(gè)瀟灑的美術(shù)字；……諸如此類(lèi)的細(xì)節(jié) 和動(dòng)作，都能給學(xué)生以積極的心理暗示，成為學(xué)生仿效的榜樣，進(jìn)而產(chǎn)生“無(wú)聲勝有聲”的獨(dú)到效果。

五、好班主任應(yīng)勤于思考，即“腦”勤

班主任需要思考的內(nèi)容十分廣泛，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可劃分出不同的范圍。以班主任工作過(guò)程為線索，既要思考如何在自然狀態(tài)下掌握學(xué)生的感性材料，分析、研究其隱藏著的本質(zhì)特點(diǎn)，又要思考通過(guò)怎樣的途徑、手段、方式、方法，才能實(shí)施有效的教育和引導(dǎo)；以教育對(duì)象為線索，既要考慮全班的共性特點(diǎn)，又要考慮到不同學(xué)生的個(gè)性差異；以教育目標(biāo)為線索，既要考慮班級(jí)目標(biāo)的遠(yuǎn)景性、整體性，也要考慮近景性和局部性；以教育內(nèi)容為線索，既要全面思考學(xué)生必須明白的“大道理”，又要考慮到各種具體的學(xué)習(xí)、工作、生活實(shí)際。孟子說(shuō)：“心之官則思，思則得之，不思則不得也”。班主任工作雖有規(guī)律可循，但教育對(duì)象是千差方別的。班主任只有區(qū)別不同情況，進(jìn)行全方位的立體思維，做到左思右想、三思而后行，才能找到打開(kāi)每一把“鎖”的“鑰匙”，提高班級(jí)工作的有效率和成功率。

如何做好高中的班主任，學(xué)問(wèn)很大，本人正在孜孜不倦的學(xué)習(xí)中。我想，只有在實(shí)際工作中不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的提高、完善。