第一篇：歷史必修三第11課物理學(xué)的重大進(jìn)展教師版1

歷史必修三第11課物理學(xué)的重大進(jìn)展

一、課標(biāo)聚焦

【要求】1.了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。

2.知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其意義。

【解析】

根據(jù)本課的課標(biāo)要求，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要注意掌握：①識(shí)記伽利略、牛頓、愛(ài)因斯坦、普朗克等物理學(xué)家對(duì)物理學(xué)發(fā)展所作出的重大成就。；②經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)容和歷史地位、相對(duì)論、量子論的內(nèi)容和對(duì)科學(xué)的發(fā)展的影響；③總結(jié)歸納近代自然科學(xué)產(chǎn)生的原因。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】：

1、伽利略對(duì)物理學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)；經(jīng)典力學(xué)的建立；相對(duì)論的提出；量子論的誕生。

2、不同階段物理學(xué)之間的關(guān)系，對(duì)科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新性的理解。

二、知識(shí)梳理

一、經(jīng)典力學(xué)

1、背景：（1）文藝復(fù)興不僅解放了思想，也對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。

（2）14世紀(jì)以后，伴隨歐洲資本主義的萌芽，新興的資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上和政治上對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生了迫切的需要。

（3）伽利略通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)外力的作用，發(fā)現(xiàn) 自由落體物理學(xué)定律，開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。(伽利略的研究成果，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ))

2.奠基： 伽利略 等發(fā)現(xiàn)的自由落體定律為經(jīng)典力學(xué)體系奠定了基礎(chǔ)。

3.建立：——1687年，牛頓出版了《 自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理 》一書。①內(nèi)容：物體 運(yùn)動(dòng)三大定律 和 萬(wàn)有引力定律。

②特征：以 實(shí)驗(yàn) 為基礎(chǔ)和以 數(shù)學(xué) 為表達(dá)形式。

③運(yùn)用：發(fā)現(xiàn) 海王星。

④作用：

A具有科學(xué)性和預(yù)見(jiàn)性。牛頓力學(xué)體系對(duì)解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象具有決定性意義，根據(jù)牛頓力學(xué)體系，人們發(fā)現(xiàn)了海王星和冥王星。

B局限性：建立在日常生活中常見(jiàn)的低速運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)之上，認(rèn)為存在絕對(duì)靜止和絕對(duì)時(shí)間，然而，隨著科學(xué)的飛速發(fā)展，物理學(xué)出現(xiàn)一系列新現(xiàn)象，無(wú)法用經(jīng)典力學(xué)來(lái)解釋高速運(yùn)動(dòng)的微觀粒子發(fā)生的現(xiàn)象，這使其陷入危機(jī)，面臨著挑戰(zhàn)。

C標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。

4.經(jīng)典力學(xué)在近代科學(xué)理論發(fā)展中的地位：

伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他開(kāi)始的科學(xué)研究方法，是人類思想史上偉大成就之一，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端。

牛頓力學(xué)體系是人類對(duì)自然規(guī)律第一次進(jìn)行的理論性概括和總結(jié)，它以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。它是近代自然科學(xué)理論體系中最先成熟和完善的核心理論體系。

二、相對(duì)論的創(chuàng)立

1．背景：（1）19世紀(jì)科學(xué)得到了飛速發(fā)展.(2）19世紀(jì)，隨著物理學(xué)的發(fā)展，經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋研究中遇到

新問(wèn)題，面臨挑戰(zhàn)。(經(jīng)典力學(xué)面臨挑戰(zhàn))

(3)愛(ài)因斯坦的多年研究。

2．標(biāo)志：20世紀(jì)初，德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論。

3.內(nèi)容：(1)狹義：質(zhì)量會(huì)隨物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加，空間和時(shí)間也會(huì)隨物體運(yùn)動(dòng)速

度的變化而變化。

(2)廣義：空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。

4.意義：（1）相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。

（2）否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性.（3）發(fā)展了牛頓的力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。

三、量子論的誕生和發(fā)展

1．背景：（1）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電子和放射線的發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，使人們的認(rèn)識(shí)深入

到原子內(nèi)部。

（2）實(shí)驗(yàn)表明，微觀的粒子運(yùn)動(dòng)不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來(lái)解釋。

2．過(guò)程：誕生： 1900年，德國(guó)科學(xué)家普朗克 為解決熱輻射疑點(diǎn)提出 量子假說(shuō)

3.發(fā)展：(1)愛(ài)因斯坦用量子論解釋了 光電效應(yīng)。

(2)玻爾 提出有關(guān)原子的量子理論。

(3)20世紀(jì)30年代，量子力學(xué) 建立起來(lái)

4.意義：（1）使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得了革命性的進(jìn)步

（2）量子論與相對(duì)論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，（3）彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)的的不足

（4）推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步，開(kāi)闊了視野，改變了人們認(rèn)識(shí)

世界的角度和方式。

【本課小結(jié)】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，完成表格內(nèi)容

三、拓展延伸

1.近代科學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史背景是什么？

(1)資本主義工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為近代自然科學(xué)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)

并成為主要?jiǎng)恿Α?/p>

(2)新興的資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上和政治上對(duì)自然科學(xué)的迫切需要。

(3)自然科學(xué)自身發(fā)展的需要。

(4)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)為近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。

(5)優(yōu)秀科學(xué)家實(shí)踐和刻苦鉆研，也促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展。

2.古代中國(guó)的科技曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)先世界，可是到了16-17世紀(jì)后，中國(guó)的科技在世界上逐漸落伍了，西方的近代科學(xué)卻發(fā)展迅速并且成就巨大。

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，16世紀(jì)前后中國(guó)科技發(fā)展特征和原因。

特點(diǎn)、作用方面的不同。

領(lǐng)域：中國(guó)是與社會(huì)生產(chǎn)生活密切相關(guān)，集中于應(yīng)用型的傳統(tǒng)科技領(lǐng)域；歐洲是對(duì)自然 科學(xué)特別是宇宙空間的探索。

特點(diǎn)：中國(guó)古代科技重經(jīng)驗(yàn)，西方近代科技重實(shí)驗(yàn)。

中國(guó)古代科技重綜合，西方近代科技重分析

中國(guó)古代科技重實(shí)用，西方近代科技重理論

作用：中國(guó)科技成果為人類的生產(chǎn)生活提供了便利，在一定程度上推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展；歐洲科技成果為新興資產(chǎn)階級(jí)向封建神學(xué)挑戰(zhàn)的有力武器，加速了歐洲封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展

（3）結(jié)合16-17世紀(jì)中國(guó)和歐洲的時(shí)代特點(diǎn)分析出現(xiàn)這種不同的原因。①政治上，中國(guó)空前強(qiáng)化君主專制；西方確立開(kāi)明君主專制或民主政治。

②經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)重農(nóng)抑商，自然經(jīng)濟(jì)；西方重商主義，商品經(jīng)濟(jì)。

③外交上，中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)，中國(guó)資本主義的萌芽嚴(yán)重受阻；西方鼓勵(lì)對(duì)外擴(kuò)張，資本主義迅速發(fā)展。

④科技文化上，中國(guó)科技以實(shí)用性為主，以總結(jié)為主要方法，屬傳統(tǒng)科技，思想受束縛；西

方科技重視實(shí)驗(yàn)與探究，屬近代科技，啟蒙思想蓬勃發(fā)展。

（4）從以上的比較分析中你能夠得出哪些結(jié)論。

16-17世紀(jì)中國(guó)科技從總體上已經(jīng)落后于歐洲

科技發(fā)展取決于社會(huì)環(huán)境，尤其是經(jīng)濟(jì)和政治制度。

四、教材習(xí)題

【學(xué)習(xí)延伸】P57

五、課時(shí)訓(xùn)練

參見(jiàn)《學(xué)案與測(cè)評(píng)》和《市編學(xué)案》

31．閱讀下列材料：（12分）

材料一10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡(jiǎn)表

材料二： 恩格斯指出，工業(yè)的巨大工作為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、試驗(yàn)手段和工具，“真正有系統(tǒng)的試驗(yàn)科學(xué)，這時(shí)候才第一次成為可能”。（《自然辯證法》）

恩格斯還認(rèn)為，“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”（《致瓦?博爾吉烏斯》）

材料三：

清雍正皇帝反復(fù)強(qiáng)調(diào)“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人”。（《清世宗實(shí)錄》）

回答：

（1）根據(jù)材料一，說(shuō)明在10至19世紀(jì)中葉，與歐洲相比，中國(guó)科技水平所處的地位發(fā)生了什么變化。根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16至19世紀(jì)中葉中西方科技的根本性差異。（8分）

從領(lǐng)先轉(zhuǎn)為落后。（4分）歐洲是近代科學(xué)，中國(guó)是古典科技。（4分）

（2）根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)方面，分析歐洲近代科技迅速

發(fā)展的原因。（8分）

資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展，科技進(jìn)步開(kāi)辟了道路；人文主義和理性精神解放了思想，推動(dòng)近代科技迅速發(fā)展。（8分）

（3）根據(jù)材料二三與所學(xué)知識(shí)，分析清代（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）中國(guó)科技發(fā)展停滯的原因。（12分）

君主專制維系腐朽制度；（3分）重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展；（3分）自然經(jīng)濟(jì)不能提供近代科技發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；（3分）文化專制政策禁錮思想，摧殘人才，阻礙科技發(fā)展。（3分）

（4）簡(jiǎn)述從中西方科技發(fā)展變化的歷史中得到的啟示。（4分）

(略)圍繞生產(chǎn)力發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)變革、思想解放與科技發(fā)展的關(guān)系等任一角度回答，凡言之有理，均可酌情賦分。

【鞏固練習(xí)】

1、經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，主要是因?yàn)樗?/p>

A．建立了一套實(shí)驗(yàn)觀察與數(shù)學(xué)演繹相結(jié)合的科學(xué)研究方法

B．具有當(dāng)程度的科學(xué)性和預(yù)見(jiàn)性

C．將天體的運(yùn)動(dòng)和地球上物體的運(yùn)動(dòng)概括在同一理論之中

D．是人類認(rèn)識(shí)自然的歷史上對(duì)自然規(guī)律第一次進(jìn)行的理論性概括和總結(jié)

2．“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來(lái)從未有過(guò)的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來(lái)，開(kāi)始用自己理性的眼光打量世界。”這主要說(shuō)明牛頓的發(fā)現(xiàn)()

A．推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展 B．使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響

C．促進(jìn)了人類的思想解放 D．使人類開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界

3．哥白尼、伽利略和牛頓等人，對(duì)近代歐洲的科學(xué)革命都卓有貢獻(xiàn)。對(duì)他們主要成就的正確認(rèn)識(shí)是()

A．他們的理論肯定了人們用理智了解宇宙運(yùn)行的原則

B．他們的學(xué)說(shuō)使巫術(shù)等迷信行為銷聲匿跡

C．他們的理論為人類辯證地看待世界提供了途徑

D．他們的研究成果帶來(lái)了醫(yī)學(xué)和化學(xué)的重大突破4、17～18世紀(jì)，歐洲自然科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的思想基礎(chǔ)是

A、人文主義成為思想主流B、理性主義的確立

C、唯物主義科學(xué)方法的形成D、科學(xué)研究的正確思維方式形成5、16世紀(jì)以來(lái)，自然科學(xué)得以迅速發(fā)展的人文動(dòng)力是 ： ①?zèng)_破了神學(xué)思想的束縛 ②理性主義的熏陶 ③資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)科技的需要 ④文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展

A．①③④B．①②③④C．①②④D．①④6、19世紀(jì)以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)典物理學(xué)所以被看作絕對(duì)權(quán)威的理論，主要是由于

A．經(jīng)典物理學(xué)日臻完善B．根據(jù)萬(wàn)有引力理論發(fā)現(xiàn)了海王星

C．人們認(rèn)識(shí)的局限性D．經(jīng)典物理學(xué)可以解釋一切自然現(xiàn)象

7、下列物理學(xué)成就取得的先后順序正確的是：①經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立 ②勻速運(yùn)動(dòng)和勻加速運(yùn)動(dòng)

概念的提出 ③廣義相對(duì)論④狹義相對(duì)論

A.②①④③B.①②④③C.①②③④D.②①③④

第二篇：第11課_物理學(xué)的重大進(jìn)展__教案(新人教版必修3)

第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展

教案

[課程標(biāo)準(zhǔn)]

1、了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。

2、簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源。

3、以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說(shuō)明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。

4、知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其意義。

5、以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例，理解現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響。

1、基本概念：自然科學(xué)、經(jīng)典力學(xué)、進(jìn)化論、相對(duì)論、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息社會(huì)

2、主干知識(shí)：近代以來(lái)科技發(fā)展的原因、成就和影響以及典型科學(xué)家的事跡 [課標(biāo)解讀] [三維目標(biāo)]

1、知識(shí)與能力：

①伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他開(kāi)始的科學(xué)研究方法，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端 ②牛頓力學(xué)體系即經(jīng)典力學(xué)體系的建立；海王星、冥王星的發(fā)現(xiàn)； ③經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成

④1905年愛(ài)因斯坦提出了狹義相對(duì)論和光速不變?cè)恚?916年他完成了廣義相對(duì)論的最終形式 ⑤普朗克量子論的誕生；愛(ài)因斯坦推動(dòng)了量子論的發(fā)展

2、過(guò)程與方法：?jiǎn)栴}探究，歷史比較

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：科學(xué)真理需要勇于探索、執(zhí)著追求的精神科學(xué)理論在不斷完善、創(chuàng)新人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深入 【教學(xué)重難點(diǎn)】

【導(dǎo)入新課】：文藝復(fù)興以來(lái)，崇尚理性的風(fēng)氣推動(dòng)了歐洲近代自然科學(xué)的誕生，自然科學(xué)的興起使人類在很多領(lǐng)域取得了輝煌的成就，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)物理學(xué)方面的重大發(fā)展。首先我們來(lái)了解的就是經(jīng)典力學(xué)的奠基者伽利略。

一、經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者──伽利略

1、時(shí)代背景

3、天文學(xué)貢獻(xiàn)

2、力學(xué)貢獻(xiàn)

4、影響

問(wèn)題一：為什么16世紀(jì)中期以后科學(xué)會(huì)出現(xiàn)新時(shí)期？（背景）

? 文藝復(fù)興、宗教改革等思想解放運(yùn)動(dòng)的影響

?資本主義的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)

?科學(xué)家勇于的探索精神 問(wèn)題二：伽利略在物理學(xué)、天文學(xué)方面突出的貢獻(xiàn)是什么？

物理學(xué)——第一個(gè)把實(shí)驗(yàn)引進(jìn)力學(xué)的科學(xué)家否定了亞里士多德的“落體運(yùn)動(dòng)法則”，確定了正確的自由落體定律，對(duì)運(yùn)天文學(xué)——用自制望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)天體，并證明了“日心說(shuō)”徹底否定了托勒密和亞里士多德統(tǒng)治一千多年的日心說(shuō) 意義：為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)；證明了“日心說(shuō)”；發(fā)現(xiàn)的科學(xué)研究方法標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端

二、經(jīng)典力學(xué)的建立 教師介紹：牛頓出生于英國(guó)的林肯郡，1665年畢業(yè)于著名的劍橋大學(xué)三一學(xué)院，獲得學(xué)士學(xué)位。三年后又獲得文學(xué)碩士學(xué)位。牛頓曾經(jīng)長(zhǎng)期擔(dān)任英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他還擔(dān)任過(guò)英國(guó)議會(huì)議員，授予爵士稱號(hào)。1727年，他病逝，被安葬于威斯敏斯特教堂，這是一種極高的榮譽(yù)。

問(wèn)題五：牛頓有哪些重要貢獻(xiàn)？其中最重要的是什么

1、在光學(xué)方面，牛頓發(fā)現(xiàn)了日光是由不同的顏色即不同波長(zhǎng)的光構(gòu)成的，奠定了光譜分析的基礎(chǔ)，制作了牛頓色盤。

2、在熱學(xué)方面也有研究成果，確定了冷卻定律

3、在數(shù)學(xué)方面，他與萊布尼茲幾乎同時(shí)創(chuàng)立了微積分學(xué)，同時(shí)，他還在前人研究基礎(chǔ)上，建立了二項(xiàng)式定理。

4、在天文學(xué)領(lǐng)域，他在1671年創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡，初步考察了行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；他還解釋了潮汐現(xiàn)象，并預(yù)言地球不最大貢獻(xiàn)：力學(xué)——物體運(yùn)動(dòng)三大定律；萬(wàn)有引力定律；形成經(jīng)典力學(xué)體系

1、經(jīng)典力學(xué)的形成

2、經(jīng)典力學(xué)的實(shí)踐：海王星和冥王星的發(fā)現(xiàn) 他在1704年出版了《光學(xué)》一書，創(chuàng)立了光的“微粒說(shuō)”。動(dòng)的基本概念作了詳盡的研究，并給出了嚴(yán)格的數(shù)字表達(dá)式，為牛頓提出第一第二定律奠定了基礎(chǔ)。是牛頓的先驅(qū)。

是正球體，并由此說(shuō)明了歲差現(xiàn)象。

3、經(jīng)典力學(xué)的特征：

4、影響：促進(jìn)資本主義兩次科技革命的出現(xiàn)，標(biāo)志近代自然科學(xué)的形成 過(guò)渡：但是到阿19世紀(jì)末，經(jīng)典力學(xué)受到挑戰(zhàn)，19世紀(jì)末，物理學(xué)界連續(xù)發(fā)生了三個(gè)重大事件，這就是X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動(dòng)搖。物理學(xué)家們?cè)J(rèn)為的似乎已經(jīng)基本上完成了的經(jīng)典物理學(xué)體系，從根本上出現(xiàn)了動(dòng)搖，這就是所謂的“物理學(xué)危機(jī)”。

過(guò)去的物理學(xué)都以牛頓的理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為時(shí)間和空間是絕對(duì)的，兩者是沒(méi)有任何直接聯(lián)系的。似乎宇宙間存在著一個(gè)永遠(yuǎn)走動(dòng)著的大鐘，在任何情況下，它的速率永遠(yuǎn)都是相同的，世界上的一切運(yùn)動(dòng)在時(shí)間上都以它為度量標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)典物理學(xué)是以日常生活中常見(jiàn)的低速運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)為研究對(duì)象的，在這里，時(shí)間和空間被認(rèn)為是絕對(duì)的，是與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)的因素。因此，一旦物理學(xué)研究的這種基礎(chǔ)發(fā)生變化，如所研究的物質(zhì)是以光速或接近光速運(yùn)動(dòng)時(shí)，經(jīng)典物理學(xué)的某些結(jié)論就變得不準(zhǔn)確

三、從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論 相對(duì)論的兩個(gè)基本原理是相對(duì)性原理和光速不變?cè)?。在相?duì)性原理中，愛(ài)因斯坦認(rèn)為時(shí)間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。較典型的現(xiàn)象是運(yùn)動(dòng)的物體長(zhǎng)度變短（尺縮效應(yīng)）、運(yùn)動(dòng)的鐘比靜止的鐘走得慢（鐘慢效應(yīng)）、運(yùn)動(dòng)的物體重量變大。

相對(duì)論的提出可以廣泛地解釋不同運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理世界，極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域，也使人由于相對(duì)論的觀點(diǎn)與人們的日常經(jīng)驗(yàn)不太一致，甚至有著尖銳的沖突，相對(duì)論從一開(kāi)始就受到包括一些科學(xué)家在內(nèi)的很們對(duì)自然規(guī)律的探索從普通世界深入到廣闊的宏觀宇宙空間。

多人的反對(duì)。1921年愛(ài)因斯坦獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)不少德國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者威脅說(shuō)，如果給相對(duì)論授獎(jiǎng)，他們就要退回已獲得的獎(jiǎng)?wù)拢Y(jié)果評(píng)選委員會(huì)只好讓愛(ài)因斯坦作為光電效應(yīng)理論的建立者得獎(jiǎng)，相對(duì)論始終沒(méi)有獲得諾貝爾獎(jiǎng)。但相對(duì)論在物理學(xué)上卻非常合理且為實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。

1、背景

2、狹義相對(duì)論：光速不變

3、廣義相對(duì)論：空間和時(shí)間不可能離開(kāi)物質(zhì)而獨(dú)立存在，空間結(jié)構(gòu)和性質(zhì)取決于物質(zhì)的分布。

4、意義：深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，發(fā)展了牛頓力學(xué)，推動(dòng)物理學(xué)進(jìn)入新階段。

四、量子論的誕生與發(fā)展

1、背景：人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到微觀世界

2、產(chǎn)生（普朗克）普朗克（1858—1947）生于基爾。1879年普朗克在慕尼黑大學(xué)獲得博士學(xué)位后，先后在慕尼黑大學(xué)和基爾大學(xué)任教。由于量子論創(chuàng)立，普朗克獲得1918年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他的父親是一位杰出的法律教授。普朗 克家是德國(guó)人所具有的最好品質(zhì)的范例：誠(chéng)懇，忠于職守，他的 業(yè)余愛(ài)好是音樂(lè)，在這方面表現(xiàn)了專業(yè)藝術(shù)才干；另一項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好是他一直堅(jiān)持到晚年的登 山運(yùn)動(dòng)。

3、發(fā)展：解釋光電效應(yīng)光的本質(zhì)

4、影響

量子論和相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱，量子論的形成標(biāo)志著人類對(duì)于客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始從宏觀世界深入到微觀世界。

量子力學(xué)和狹義相對(duì)論結(jié)合形成原子核物理學(xué)，指導(dǎo)制造原子彈、氫彈和建立核電站。量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技術(shù)等奠定了理論基礎(chǔ)。小結(jié)：物理學(xué)的發(fā)展給了我們什么樣的啟示？

板書設(shè)計(jì) 敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，實(shí)踐出真知

第三篇：高中歷史人教版必修3 第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展(教案)

必修3第四單元近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程

第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展

★ 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解伽利略、牛頓對(duì)經(jīng)典力學(xué)建立的主要貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。

2.知道愛(ài)因斯坦相對(duì)論、普朗克量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)相對(duì)論、量子論的意義。

★ 主干梳理

一、物理學(xué)的重大進(jìn)展

（一）經(jīng)典力學(xué)

1.經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者──伽利略

（1）背景： 不僅解放了人們的思想，也對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。（2）成就：

①創(chuàng)立科學(xué)的研究方法：觀察和。②物理學(xué)：發(fā)現(xiàn)自由落體定律等物理學(xué)定律。

③天文學(xué)：自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體并取得大量成果的第一人，證明了哥白尼“日心說(shuō)”的正確性。

（3）意義：開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的 科學(xué)，為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)

（1）標(biāo)志： 年牛頓發(fā)表，提出物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律。（2）特點(diǎn)：以 為基礎(chǔ)，以 為表達(dá)形式。（3）意義：

①經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。

②經(jīng)典力學(xué)體系具有科學(xué)性和預(yù)見(jiàn)性：牛頓力學(xué)體系對(duì)解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象具有決定性意義，根據(jù)牛頓力學(xué)體系，人們發(fā)現(xiàn)了海王星和冥王星。

（二）愛(ài)因斯坦相對(duì)論的創(chuàng)立

1．歷史背景：經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋研究中遇到的一些新問(wèn)題，面臨著挑戰(zhàn)。2．相對(duì)論的提出及主要內(nèi)容：

（1）提出：，愛(ài)因斯坦提出了著名的相對(duì)論。

（2）內(nèi)容：相對(duì)論包含狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。

狹義相對(duì)論認(rèn)為，物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加，同時(shí)，和 也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)的變化而變化，即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。

廣義相對(duì)論認(rèn)為，空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的 狀態(tài)。

3．意義：

（1）相對(duì)論的提出是物理學(xué)思想的一次重大革命，它否定了經(jīng)典力學(xué)的 時(shí)空論，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。

（2）愛(ài)因斯坦的相對(duì)論也 了牛頓力學(xué)，將牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。

（三）量子論的誕生與發(fā)展 1．誕生的背景：（1）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電子和放射線的發(fā)現(xiàn)，打開(kāi)了原子的大門，人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到了原子內(nèi)部。

（2）大量的實(shí)驗(yàn)表明，微觀粒子的運(yùn)動(dòng)不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來(lái)說(shuō)明。2．量子論的誕生、發(fā)展和量子力學(xué)：

（1）誕生： 年，德國(guó)物理學(xué)家 提出量子假說(shuō)，宣告了量子論的誕生。普朗克由于創(chuàng)立了量子理論而獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。（2）發(fā)展：

①愛(ài)因斯坦利用量子論成功地解釋了 效應(yīng)。②丹麥物理學(xué)家玻爾提出了有關(guān) 的量子理論。③20世紀(jì)30年代量子力學(xué)建立起來(lái)。3.量子論和量子力學(xué)的影響：

（1）量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。

（2）與 一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，并彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。

（3）推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步，開(kāi)闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。

★ 問(wèn)題探究

歸納近代科技產(chǎn)生、發(fā)展的原因。（從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、個(gè)人等方面考慮）

★ 鞏固練習(xí)

1．偉大的物理學(xué)家牛頓對(duì)人類的主要理論貢獻(xiàn)是

A．建立經(jīng)典力學(xué)體系 B．發(fā)現(xiàn)落體定律 C．提出相對(duì)論 D．創(chuàng)立量子力學(xué)

2．物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的增大而增加，同時(shí)，空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，這是哪一理論的內(nèi)容

A．萬(wàn)有引力定律 B．狹義相對(duì)論 c．慣性定律 D．廣義相對(duì)論 3．下列表述不正確的是

A、牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)

B、經(jīng)典物理學(xué)所適用的主要是日常生活中的物理現(xiàn)象 C、相對(duì)論的提出證明經(jīng)典的物理學(xué)是完全錯(cuò)誤的

D、量子理論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步

4．海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù)

A．哥白尼日心說(shuō)的推算 B牛頓理論的推測(cè)

C.法拉第學(xué)說(shuō)的計(jì)算 D.愛(ài)因斯坦對(duì)時(shí)間、空間屬性的揭示 5．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論與牛頓力學(xué)體系的關(guān)系是

A．完全繼承 B．完全否定 C．有否定、有發(fā)展 D．沒(méi)有任何關(guān)系

6.愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)重大革命，主要是因?yàn)?①否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀 ②揭示了時(shí)間、空間并非絕對(duì)不變的本質(zhì)屬性 ③打破了經(jīng)典力學(xué)體系的局限性 ④使人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)開(kāi)始從宏觀世界深入到微觀世界 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④ 7.現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)是

A、牛頓力學(xué) B、相對(duì)論 C、量子假說(shuō) D、量子論、相對(duì)論

8.有人說(shuō)，如果說(shuō)文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；哥白尼的《天體運(yùn)行論》把神從天文學(xué)中驅(qū)逐出去；17世紀(jì)的牛頓把造物主從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；19世紀(jì)把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是

A、達(dá)爾文 B、法拉第 C、居里夫人 D、愛(ài)因斯坦

9．達(dá)爾文進(jìn)化論使人們不再把動(dòng)物和植物之間、動(dòng)物和人類之間的區(qū)別看作是絕對(duì)和神圣的，主要原因是達(dá)爾文進(jìn)化論 A.是時(shí)代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物 B.說(shuō)明生物物種是由簡(jiǎn)單的物種演化而來(lái)的

C.打破了上帝造人的神話 D.改變了絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中位置的看法 10．下列活動(dòng)沖擊了封建神學(xué)，推動(dòng)了生物學(xué)進(jìn)展的有：

①文藝復(fù)興 ②宗教改革 ③啟蒙運(yùn)動(dòng) ④資產(chǎn)階級(jí)革命 ⑤工業(yè)革命 A．①②③④⑤ B．②③④⑤ C． ①③ D．①③④⑤

11．1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來(lái)了。這主要是由于

A．馬丁·路德提出信仰得救，與“上帝直接對(duì)話”B．選爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說(shuō)”

C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對(duì)科學(xué)的束縛D．赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說(shuō)”

★ 主干梳理

一、（一）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；實(shí)驗(yàn)；近代；1687；《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》；實(shí)驗(yàn)；數(shù)學(xué)。

（二）20世紀(jì)初；質(zhì)量；空間；時(shí)間；分布；絕對(duì)；發(fā)展。

（三）1900；普朗克；光電；原子；量子論；相對(duì)論。

★ 問(wèn)題探究

歸納近代科技產(chǎn)生、發(fā)展的原因。

(1)經(jīng)濟(jì)：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展是近代科技產(chǎn)生的前提和根本推動(dòng)力。(2)政治：資產(chǎn)階級(jí)民主政治的建立，為近代科技提供了自由發(fā)展的空間。

(3)思想：思想的解放（文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)）為近代科技的發(fā)展掃清了精神枷鎖。(4)風(fēng)氣：面向現(xiàn)實(shí)，重視實(shí)踐，崇尚理性的科研精神也有利于科技的發(fā)明和發(fā)展。(5)個(gè)人：科學(xué)家們的不懈努力。

★ 鞏固練習(xí)ABCBC ADABA B

第四篇：歷史必修三

必修三1

1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的宏觀大背景是社會(huì)大動(dòng)蕩、大發(fā)展、大變革

2、春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴主要的派別有哪四家 儒家、道家、法家、墨家

3、儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者是誰(shuí)，生活時(shí)代是 孔子 春秋

4、孔子的主要哲學(xué)觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn)是 “仁” “禮”“為政以德”

5、孔子的主要教育思想（舉二例）

“有教無(wú)類”、注重人的全面發(fā)展（禮樂(lè)射御書數(shù)）、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（不憤不啟，不悱不發(fā)）、學(xué)思并重

6、孔子編訂的六經(jīng)是

《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》

7、孔子言論被編為 《論語(yǔ)》

8、孟子的主要政治觀點(diǎn)是 “仁政” “民貴君輕”

9、戰(zhàn)國(guó)末期儒家學(xué)派的代表是 荀子

10、荀子在天人關(guān)系上的主要觀點(diǎn)是 “天行有常”、“制天命而用之”

11、春秋時(shí)期道家學(xué)派代表是 老子

12、老子思想中具有樸素辯證法的觀點(diǎn)是 無(wú)條件向相反方向轉(zhuǎn)化

13、影響中國(guó)哲學(xué)和文學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表是 道家

14、法家思想的集大成者是 韓非子

15、法家思想的主要特點(diǎn)是

君主集權(quán)、厲行賞罰和嚴(yán)刑峻法、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、主張變革

16、法家對(duì)中國(guó)古代政治產(chǎn)生的兩大影響是 推動(dòng)中國(guó)專制主義政體確立和秦統(tǒng)一全國(guó)

17、墨家的創(chuàng)始人是 墨子

18、墨子的主要觀點(diǎn)是

“兼相愛(ài)、交相利”、非攻、尚賢

19、代表小生產(chǎn)者利益的是以上哪一派 墨家

20、中國(guó)歷史上的首次思想解放運(yùn)動(dòng)是指 百家爭(zhēng)鳴

21、奠定中華民族傳統(tǒng)文化基本精神的是 百家爭(zhēng)鳴

22、儒學(xué)被確立為正統(tǒng)思想的時(shí)代是 漢代

23、董仲舒提出的主張是

A“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和“春秋大一統(tǒng)”

B君權(quán)神授，天人感應(yīng) C三綱五常

D“仁”和“仁政”民本思想

24、使儒學(xué)教育官方化和制度化是 興辦太學(xué)

25、古代選官制度變化的四個(gè)階段 先秦“世官制” 漢武帝“察舉制” 魏晉“九品中正制” 隋唐“科舉制”

26、科舉制開(kāi)始實(shí)行的朝代是 隋唐

27、科舉制下的選官標(biāo)準(zhǔn)和考試內(nèi)容分別是考試成績(jī)、儒家經(jīng)典

28、宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展表現(xiàn)在 理學(xué)興起

29、“理”學(xué)之“理”主要是指 忠孝節(jié)義、三綱五常是“天理” 30、“理”學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)在 探索了宇宙自然規(guī)律和天人關(guān)系

31、程朱理學(xué)的代表人物是 朱熹

32、陸王心學(xué)的代表人物是 陸九淵、王守仁

33、南宋朱熹的主要觀點(diǎn)是 “三綱五常”是天理、“存天理，滅人欲”、“格物致知”、34、心學(xué)集大成者是明代的 王守仁

35、王守仁的主要觀點(diǎn)是

心是萬(wàn)物的本源、“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理”、“致良知”

36、明清時(shí)期帶有民主色彩的思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)因素是

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽

37、明朝李贄反正統(tǒng)的主要觀點(diǎn)有 “吃飯穿衣，即為人倫物理” “儒家經(jīng)典不是萬(wàn)世之至論” 絕假存真的“童心說(shuō)”

38、明末清初的三個(gè)思想家是 黃宗羲、．顧炎武、王夫之

39、黃宗羲的主要觀點(diǎn)是 “工商皆本”

“君主專制是天下之大害” 限制君權(quán)

學(xué)校是公眾評(píng)價(jià)是非的地方 40、顧炎武的主要觀點(diǎn)是

主張“眾治”、改革弊政、經(jīng)世致用

41、王夫之批判封建專制的角度是 唯物論

42、推動(dòng)歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的中國(guó)四大發(fā)明是

造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)

43、在四大發(fā)明是影響最為久遠(yuǎn)的是 造紙術(shù)

44、秦漢時(shí)期主要書寫材料是 竹木簡(jiǎn)

45、紙發(fā)明和改進(jìn)的時(shí)代分別是 西漢、東漢

46、最早的“指南針”是戰(zhàn)國(guó)的 司南

47、指南針傳入歐洲是在什么時(shí)候南宋

48、指南針產(chǎn)生的世界影響是

為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫環(huán)球航行提供技術(shù)保證

49、火藥運(yùn)用于軍事開(kāi)始于 唐末五代 50、發(fā)明活字印刷術(shù)的是 北宋畢升

51、中國(guó)古代科技的特點(diǎn)是 長(zhǎng)期領(lǐng)先、尊重自然和探求自然 重實(shí)用、重經(jīng)驗(yàn)、重綜合

52、商代比較成熟的文字是 甲骨文

53、“漢字七體”指的是（按順序）甲、金、篆、隸、草、楷、行

54、秦代始創(chuàng)的富于圖案美的字體是 小篆

55、東晉時(shí)期著名書法家是，代表作是 王羲之、《蘭亭序》

56、唐代書法中的歐體、顏體、柳體都是擅長(zhǎng)(字體)楷書

57、宋四家指的是

蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄（或蔡京）

58、宋四家擅長(zhǎng)的是(字體)行書

59、中國(guó)書法的特點(diǎn)是

是自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造、表現(xiàn)感情氣勢(shì)意境、具有特殊的審美價(jià)值 60、按內(nèi)容分中國(guó)畫可以分為哪三類 人物畫、花鳥(niǎo)畫、山水畫 61、山水畫的特點(diǎn)是

A、自然風(fēng)光B講究布局C意境深遠(yuǎn) 62、北宋以后中國(guó)畫的主要藝術(shù)形式是 文人畫

63、文人畫的特點(diǎn)是

抒情寫意、強(qiáng)調(diào)個(gè)性、多方面文化修養(yǎng) 64、宋代著名的風(fēng)俗畫是 《清明上河圖》

65、我國(guó)最古老的詩(shī)歌總集是 《詩(shī)經(jīng)》 66、《詩(shī)經(jīng)》奠定的中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)是 人文主義精神和現(xiàn)實(shí)主義手法 67、產(chǎn)生于楚國(guó)的新的詩(shī)歌體裁是 楚辭體

68、《楚辭》奠定的中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)是 浪漫主義

69、漢代的文學(xué)成就是 漢賦

70、唐詩(shī)成就最高的代表作家是（寫兩個(gè)）

李白、杜甫

71、宋詞中豪放派的代表是（寫兩個(gè)）蘇軾、辛棄疾

72、明清四大小說(shuō)的作者分別是

吳承恩《西游記》、羅貫中《三國(guó)演義》、施耐庵《水滸傳》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》 73、明清四大小說(shuō)體現(xiàn)的時(shí)代特征是 商品經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層擴(kuò)大 74、集中體現(xiàn)中國(guó)戲劇精華的劇種是 京劇

75、京劇產(chǎn)生的時(shí)間是

1790年四大徽班進(jìn)京給乾隆作壽（1840道光時(shí)期正式形成）76、京劇的最大藝術(shù)特色是 全面地集中地體現(xiàn)了中國(guó)戲劇的精華 77、京劇的主要表現(xiàn)手段是 念、唱、做、打 78、京劇的四個(gè)角色是 生、旦、凈、丑

79、近代中國(guó)第一個(gè)睜眼看世界的人是 林則徐

80、《海國(guó)圖志》的作者是 魏源

81、《海國(guó)圖志》中學(xué)西方的主要主張是“師夷長(zhǎng)技以制夷”

82、農(nóng)民階級(jí)（洪秀全）學(xué)習(xí)西方主要體現(xiàn)在“拜上帝教”、《資政新篇》 83、地主階級(jí)洋務(wù)派的主要代表是 曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞 84、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的起止時(shí)間是 19世紀(jì)60—90年代 85、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是

“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、“中體西用” 86、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的四個(gè)內(nèi)容是 軍事工業(yè)、民用工業(yè)、創(chuàng)建海軍、新式學(xué)校和出洋留學(xué)

87、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化中的作用是 是中國(guó)近代工業(yè)化的起步

88、早期維新思想與地主階級(jí)洋務(wù)派的關(guān)系是 從地主階級(jí)洋務(wù)派中分化出來(lái) 89、資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物有 康有為、梁?jiǎn)⒊?/p>

90、康有為維新思想的特點(diǎn)是

把西方的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合 91、康有為代表作是《孔子改考制》 92、維新運(yùn)動(dòng)中理論貢獻(xiàn)最大的人是 嚴(yán)復(fù)

93、嚴(yán)復(fù)闡述變法必要性的作品是 翻譯《天演論》

94、資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張歸納為三點(diǎn) ①挽救民族危亡②實(shí)行君主立憲 ③發(fā)展資本主義工商業(yè)

95、維新思想的主要作用（概括為四個(gè)詞）愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、啟蒙、有利

96、維新思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中起到的最突出作用是 思想啟蒙、思想解放

97、維新思想推動(dòng)的社會(huì)變革是 戊戌變法運(yùn)動(dòng)

98、中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)是 三民主義 99、1905年中國(guó)同盟會(huì)的十六字綱領(lǐng)是 “驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國(guó)、平均地權(quán)” 100、孫中山的民族主義的二層含義是 推翻清王朝和滿州貴州統(tǒng)治；爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立

101、孫中山的民族主義的二個(gè)缺陷是 大漢族主義傾向、沒(méi)有明確反帝 102、孫中山的民權(quán)主義的含義是

推翻帝制（封建君主專制），建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

103、孫中山的民生主義的含義是 “平均地權(quán)”

104、孫中山“平均地權(quán)”的方法是 核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主，漲價(jià)歸公 105、孫中山的民生主義的缺陷是 沒(méi)有徹底反封

106、三民主義反映了中國(guó)人民的哪些愿望（三個(gè)）

爭(zhēng)取民族獨(dú)立、民主權(quán)利、國(guó)家富強(qiáng)107、三民主義在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的作用是

辛亥革命

108、孫中山為捍衛(wèi)共和努力是（三個(gè)）1913反袁獨(dú)裁的二次革命； 1915反袁復(fù)辟的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)； 1917反段祺瑞獨(dú)裁的護(hù)法運(yùn)動(dòng)

109、孫中山把三民主義發(fā)展為新三民主義的時(shí)間是 1924國(guó)民黨一大

110、新三民主義中的最突出的進(jìn)步之處在于 突出反帝（明確反帝）

111、新三民主義中的民權(quán)主義強(qiáng)調(diào) 強(qiáng)調(diào)普遍的平等的民權(quán)

112、新三民主義中的民生主義提出（三個(gè)新內(nèi)容）

“節(jié)制資本”、“耕者有其田”、改善工農(nóng)生活 113、孫中山的“三大政策”是指 聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工

114、新三民主義與三大政策的關(guān)系是 三大政策是新三民主義的具體體現(xiàn)、方法、途徑

115、新三民主義與國(guó)民大革命的關(guān)系指導(dǎo)思想 116、第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是 新三民主義

117、第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志是 1924國(guó)民黨一大

118、第一次國(guó)共合作的時(shí)間是 1924－1927

119、第一次國(guó)共合作的目的是 推翻北洋軍閥的統(tǒng)治

120、第一次國(guó)共合作的成果是 基本推翻北洋軍閥的統(tǒng)治 121、新文化運(yùn)動(dòng)的直接原因是 袁世凱尊孔復(fù)古。妄圖復(fù)辟帝制 122、新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間是 1915

123、新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想是 民主與科學(xué)

124、新文化運(yùn)動(dòng)后期的指導(dǎo)思想（核心）

馬克思主義

125、新文化運(yùn)動(dòng)前期、后期的分界點(diǎn)是

五四運(yùn)動(dòng)

126、新文運(yùn)動(dòng)的代表人物有 陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適 127、新文化運(yùn)動(dòng)的四個(gè)內(nèi)容是 四“提倡”四“反對(duì)”

128、新文化運(yùn)動(dòng)中“舊道德”指的是 以三綱五常為核心的封建倫理道德 129、新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)思想解放的作用是 徹底批判了封建思想．．．．．．．．．，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位

130、新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義傳播的關(guān)系是

新文化運(yùn)動(dòng)．．．．．有利于馬克思主義在中國(guó)的傳播 131、新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)民族覺(jué)醒的作用是 促進(jìn)民眾覺(jué)醒，喚起了人們對(duì)國(guó)家事務(wù)關(guān)心 132、新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是 新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā) 133、新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的作用是 白話文運(yùn)動(dòng)有利于文化的普及、繁榮

134、從文化的繼承和發(fā)展的角度看新文化運(yùn)動(dòng)的局限是

對(duì)西方文化完全肯定，對(duì)傳統(tǒng)文化完全否定 135、近代前期學(xué)西方的思潮經(jīng)歷的三個(gè)階段是 從學(xué)軍事科技（“器物”）－政治制度（君主立憲制和民主共和制）－思想文化（民主科學(xué)）136、對(duì)馬克思主義在中國(guó)傳播貢獻(xiàn)最大的是誰(shuí)

李大釗

137、李大釗宣傳馬克思主義的文章有（三篇）《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》，138、五四時(shí)期各種思潮廣泛傳播的歷史條件 從社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外來(lái)思想、思想解放 139、馬克思主義在各種思潮中脫穎而出根本上是因?yàn)?/p>

馬克思主義高度的科學(xué)性、革命性

140、馬克思主義與中國(guó)新民主主義革命的關(guān)系是

理論指導(dǎo)

141、馬克思主義與中國(guó)工運(yùn)動(dòng)結(jié)合的結(jié)晶是

中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生

142、馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生的三大理論成果是（三個(gè)）

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想 143、20世紀(jì)引領(lǐng)中國(guó)人民前進(jìn)的重大思想理論成果有（四個(gè)）

①三民主義；②毛澤東思想；③鄧小平理論；④“三個(gè)代表”重要思想 144、毛澤東思想的形成時(shí)期是

1927~1937土地革命時(shí)期（井岡山時(shí)期）145、毛澤東思想形成的標(biāo)志是

開(kāi)辟“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路 146、毛澤東論述“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論的三篇文章

《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》 147、毛澤東思想的成熟時(shí)期是 1937~1945抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（延安時(shí)期）148、毛澤思想成熟的標(biāo)志是

1945春延安中共七大；毛澤東思想被確定為全黨的指導(dǎo)思想

149、毛澤東思想成熟時(shí)期最重大的理論成果是 新民主革命理論

150、“新民主主義論”中指出中國(guó)革命的兩步走戰(zhàn)略是

（新）民主主義革命、社會(huì)主義革命 151、“新民主主義論”中指出中國(guó)革命的動(dòng)力是

無(wú)產(chǎn)階級(jí)（領(lǐng)導(dǎo)）

農(nóng)民（主體，最可靠同盟軍）民族資產(chǎn)階級(jí)（聯(lián)合）

部分大資產(chǎn)階級(jí)（特殊條件下聯(lián)合）152、“新民主主義論”中指出中國(guó)革命的最終前途是 社會(huì)主義

153、毛澤東思想成熟時(shí)期的代表文章有（列二篇）

《新民主主義論》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》 154、建國(guó)前夕中共中央所在地是 河北平山 西柏坡

155、建國(guó)后毛澤東思想的新發(fā)展體現(xiàn)在 對(duì)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的初步探索 156、毛澤東對(duì)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)探索的理論有（四個(gè)）中國(guó)特色的社會(huì)主義改造思想 人民民主專政理論

社會(huì)主義時(shí)期的兩類矛盾學(xué)說(shuō) 中國(guó)的工業(yè)化道路理論

157、毛澤東體現(xiàn)建國(guó)后革命和建設(shè)探索成就的著作有（三個(gè)）

《論人民民主專權(quán)》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 158、概括毛澤東思想的三大內(nèi)容 ①中國(guó)武裝奪取政權(quán)的道路理論；

②新民主主義革命理論 ③社會(huì)主義革命和建設(shè)理論。

159、毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的作用是（三個(gè)）

指導(dǎo)了中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和早期的社會(huì)主義建設(shè) 160、1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論最主要的社會(huì)影響是

解放思想

161、鄧小平理論就是什么理論 “建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”理論 162、鄧小平理論形成標(biāo)志是 1978.12十一屆三中全會(huì)召開(kāi) 163、1982中共十二大提出 “建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義” 164、1987中共十三大提出

初級(jí)階段理論、初級(jí)階段基本路線（一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)）、三步走戰(zhàn)略 165、1992年中共十四大提出改革的目標(biāo)是 “建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制” 166、鄧小平理論成熟的標(biāo)志是 南方談話和中共十四大

167、鄧小平理論的精髓（理論品質(zhì)）是 解放思想

168、“三個(gè)代表”指的是共產(chǎn)黨要代表 先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化，最廣大人民的根本利益

169、“三個(gè)代表”的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)中國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 170、1945中共七大確定的黨的指導(dǎo)思想是

毛澤東思想 171、1997中共十五大確定的黨的指導(dǎo)思想是 鄧小平理論 172、2002中共十六大確定的黨的指導(dǎo)思想是 江澤民“三個(gè)代表”重要思想 173、毛澤東思想回答的問(wèn)題是

在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，如何進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命，并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行一些探索

174、鄧小平理論回答的問(wèn)題是

“什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義” 175、“三個(gè)代表”回答的問(wèn)題是 “建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨” 176、毛澤東思想的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 如何進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命，并對(duì)社會(huì)

主義建設(shè)作了一些探索

177、鄧小平理論的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)了改革開(kāi)放和中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè) 178、“三個(gè)代表”的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)中國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

179、近代中國(guó)兩大歷史任務(wù)是 ①爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放；

②實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民共同富裕。180、20世紀(jì)中國(guó)的三次歷史性巨變是指 ①1911辛亥革命：推翻帝制，建立中華民國(guó)。②1949~1956中華人民共和國(guó)的成立（獨(dú)立，推翻三座大山）；社會(huì)主義制度的確立。③1978年以來(lái)，改革開(kāi)放，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，成就舉世矚目。

181、馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生的兩大歷史飛躍分別在什么時(shí)期

毛澤東思想、鄧小平理論

182、表明中國(guó)人民找到自已的革命道路的理論是

工農(nóng)武裝割據(jù)理論

183、表明中國(guó)人民找到自已的建設(shè)道路的理論是

鄧小平理論

必修三2

1、“雙百方針”含義是 不同風(fēng)格“百花齊放” 不同學(xué)派“百家爭(zhēng)鳴”

2、“雙百方針”提出的時(shí)間是 1956

3、“雙百方針”提出的背景是 社會(huì)主義制度基本確立； 正進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)

4、“雙百方針”的目的是

調(diào)動(dòng)知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義的積極性

5、建國(guó)初我國(guó)的教育內(nèi)容主要是 掃盲教育；工農(nóng)識(shí)字教育

6、“文革”中教育破壞造成的影響是 文化斷層”“人才斷層” 文盲、半文盲劇增

影響全民族文化素質(zhì)和現(xiàn)代化事業(yè)

7、“文革”后的第一次高考在哪一年 1977

8、為指明教育方向，1983年鄧小平提出了 “ 三個(gè)面向” 9、1995年提出了優(yōu)先發(fā)展教育的 “科教興國(guó)”戰(zhàn)略

10、我國(guó)教育實(shí)現(xiàn)的“兩基”是指 基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲

11、中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功是在哪一年 1964

12、中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功是在哪一年 1967

13、中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”上天是在哪一年 1970

14、袁隆平培育出秈形雜交水稻是在哪一年 1973 15、1883后中國(guó)成功研究出每秒運(yùn)算1億次的 “銀河”巨型計(jì)算機(jī)系統(tǒng) 16、2003年中國(guó)載人航天方面的成就是 “神舟五號(hào)”載人飛船

17、新中國(guó)科技取得重大成就的政治因素是 新中國(guó)成立，美國(guó)敵視中國(guó)

18、新中國(guó)科技取得重大成就的世界背景是 第三次科技革命，世界高科技的迅速發(fā)展

19、世界第三次科技革命何時(shí)開(kāi)始 二戰(zhàn)末

20、世界第三次科技革命使人類進(jìn)入什么時(shí)代 信息時(shí)代（知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代）

21、科技進(jìn)步對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的作用是（四點(diǎn)）加強(qiáng)了國(guó)防；促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)；增強(qiáng)中國(guó)綜合國(guó)力；提高中國(guó)國(guó)際地位

22、人文主義起源于（地點(diǎn)）古希臘

23、人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒是 智者運(yùn)動(dòng)

24、智者運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的政治因素是

雅典城邦民主政治達(dá)到頂峰，人在社會(huì)中的地位日益突出

25、智者運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)因素

古希臘工商業(yè)發(fā)展（平民地位提高、個(gè)人主義成長(zhǎng)）

26、智者學(xué)派代表人物是普羅塔戈拉

27、普羅塔戈拉的核心觀點(diǎn)是 “人（的感覺(jué)）是萬(wàn)物的尺度”

28、第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”的人是 蘇格拉底

29、蘇格拉底的名言是“認(rèn)識(shí)你自己 ” 30、蘇格拉底認(rèn)為“人”應(yīng)當(dāng)具有 知識(shí)、美德（道德）、理性

31、西方人文主義的核心理念是 “天賦人權(quán)、人生而平等”

32、自希臘智者運(yùn)動(dòng)之后歐州的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)是 文藝復(fù)興

33、文藝復(fù)興的起止時(shí)間是14-17世紀(jì)

34、文藝復(fù)興是時(shí)期的人文主義的含義是 人 人性

35、歐州第一部現(xiàn)實(shí)主義的短篇小說(shuō) 《十日談》

36、《十日談》的作者是 薄加丘

37、《十日談》諷刺的是 教會(huì)腐敗、虛偽，歌頌的是 自然的人性

38、文藝復(fù)興高潮時(shí)期代表莎士比亞

39、莎士比亞的代表作《哈姆雷特》 40、中紀(jì)紀(jì)宗教神學(xué)觀點(diǎn)有哪些（列四項(xiàng)）神為中心；神權(quán)束縛；等級(jí)觀念；來(lái)世觀念；禁欲主義（體現(xiàn)蒙昧主義、神秘主義）

41、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義觀點(diǎn)有哪些（列四項(xiàng)）

人為中心；個(gè)性解放；平等觀念；現(xiàn)世觀念；追求幸福、財(cái)富、享樂(lè)（推崇人的經(jīng)驗(yàn)和理性）

42、宗教改革的時(shí)間是 16、17世紀(jì)（1517年）

43、宗教改革時(shí)期的人文主義的含義是 打破天主教權(quán)威（精神獨(dú)裁）；理性和思想自由

44、宗教改革興起的根本原因是

羅馬天主教會(huì)的反動(dòng)統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展

45、德國(guó)馬丁·路德宗教改革的直接原因是 教皇的搜括（1517年出售“贖罪劵”）

46、宗教改革發(fā)端于哪個(gè)國(guó)家

德

47、德國(guó)宗教改革的領(lǐng)袖是馬丁 路德

48、德國(guó)宗教改革的矛頭指向 羅馬天主教會(huì)的權(quán)威

49、馬丁路德的核心主張是 因信稱義（即信仰得救）50、宗教改革的實(shí)質(zhì)是

用資產(chǎn)階級(jí)神學(xué)取代封建天主教神學(xué)（或：披著宗教外衣的資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)）

51、宗教改革的最重要的意義是

打破天主教權(quán)威（摧毀了天主教的精神獨(dú)裁）

52、啟蒙運(yùn)動(dòng)的起止時(shí)間是17-18世紀(jì)

53、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于哪個(gè)國(guó)家、高潮在哪個(gè)國(guó)家 英

法

54、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義的含義是

理性

55、啟蒙運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)條件分別是 經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

政治：資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大與封建制度（專制王權(quán)和貴族特權(quán)、宗教神權(quán)、等級(jí)制度）的予盾。

科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展（牛頓力學(xué)）

56、法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰的二個(gè)主張 自然權(quán)利（法律面前人人平等）；“開(kāi)明專制”

57、孟德斯鳩提出的學(xué)說(shuō)是 “三權(quán)分立”、制約與平衡

58、對(duì)資本主義社會(huì)政治制度確立影響最大的人是 孟德斯鳩

59、啟蒙運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)的思想家盧梭的觀點(diǎn)是人生而自由、社會(huì)契約、人民主權(quán)說(shuō)

60、對(duì)法美資產(chǎn)階級(jí)革命有直接影響的人是 盧梭

61、德國(guó)的哲學(xué)家康德認(rèn)為人應(yīng)當(dāng) “思想自由”

62、浪漫主義的創(chuàng)始人是 盧梭

63、浪漫主義為人文精神增加了哪些新內(nèi)涵 情感、個(gè)性、尊重自然、寬容心態(tài) 64、思想解放與科技進(jìn)步的關(guān)系是 相互促進(jìn)

65、近代自然科學(xué)的的奠基人是 伽利略

66、伽俐略開(kāi)創(chuàng)的認(rèn)識(shí)自然的方法是實(shí)驗(yàn) 67、牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系是站在哪三個(gè)“巨人的肩膀上”

伽利略、笛卡爾、開(kāi)普勒 68、牛頓運(yùn)動(dòng)三定律是指 慣性、加速度、作用力與反作用力 69、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系包括哪些定律 運(yùn)動(dòng)三定律

萬(wàn)有引力定律

70、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系產(chǎn)生于哪個(gè)世紀(jì)

17世紀(jì)（1687）

71、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系產(chǎn)生標(biāo)志是 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表 72、根據(jù)萬(wàn)有引力定律找到的行星是 海王星

73、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系在自然科學(xué)理論中的地位是

近代自然科學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志

74、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系“促進(jìn)了人類的思想解放”指的是

對(duì)自然界的現(xiàn)象做了系統(tǒng)的、合理．．的解釋，使科學(xué)擺脫神學(xué)束縛

75、現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱是 量子理論、相對(duì)論

76、提出量子理論的德國(guó)科學(xué)家是 普朗克

77、量子理論產(chǎn)生于哪一年1900

78、用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)的是誰(shuí) 愛(ài)因斯坦

79、量子理論使人類對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域發(fā)生了什么變化

人類對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)從宏觀深入到微觀 80、愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論產(chǎn)生于哪一年 1905 81、愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論如何否定牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀

指出時(shí)間、空間的可變性（時(shí)空的本質(zhì)屬性）82、愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論產(chǎn)生于哪一年 1916

83、奠定原子能利用的理論基礎(chǔ)的是什么原理

質(zhì)量能量轉(zhuǎn)化原理 84、20世紀(jì)初產(chǎn)生的全新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀、物質(zhì)觀指的是 相對(duì)論

85、相對(duì)論與牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的關(guān)系是 否定；發(fā)展、概括（牛頓力學(xué)體系是低速狀態(tài)下的特例）

86、在生命起源問(wèn)題上，科學(xué)與宗教的根本分歧是 誰(shuí)創(chuàng)造萬(wàn)物 87、科學(xué)與宗教分歧的根源是 生產(chǎn)力水平低，對(duì)自然認(rèn)識(shí)有限 88、達(dá)爾文進(jìn)化論創(chuàng)立的時(shí)間是 19世紀(jì)中（1859）

89、達(dá)爾文進(jìn)化論創(chuàng)立的標(biāo)志是 《物種起源》發(fā)表

90、進(jìn)化論基本觀點(diǎn)（核心觀點(diǎn)）是 物種是不斷進(jìn)化的、從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展、進(jìn)化規(guī)律是物競(jìng)天擇適者生存 91、赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的貢獻(xiàn)是 促進(jìn) 進(jìn)化論的傳播

92、進(jìn)化論“促進(jìn)了人類的思想解放” 指的是 推翻了神創(chuàng)說(shuō)，動(dòng)搖了宗教 神學(xué)的根基

93、人類社會(huì)發(fā)展最主要的推動(dòng)力之一 工業(yè)革命

94、瓦特改良的蒸汽機(jī)為什么被稱為“萬(wàn)能原動(dòng)機(jī)”

應(yīng)用廣泛，用于一切生產(chǎn)部門和交通運(yùn)輸部門 95、工廠大量出現(xiàn)的動(dòng)力因素是 蒸汽機(jī)的產(chǎn)生

96、在電的發(fā)明和使用上有突出貢獻(xiàn)的人物是 愛(ài)迪生

97、交通運(yùn)輸領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響的動(dòng)力機(jī)是 內(nèi)燃機(jī)

98、兩次工業(yè)革命后人類分別進(jìn)入什么時(shí)代 蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代 99、1946年第一電子計(jì)算機(jī)產(chǎn)生于哪國(guó) 美國(guó) 100、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使人類進(jìn)入什么時(shí)代 信息時(shí)代

101、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的挑戰(zhàn)有

信息泛濫、有害信息腐蝕青少年、網(wǎng)絡(luò)犯罪、一些青少年沉溺網(wǎng)絡(luò)影響健康和學(xué)習(xí)102、工業(yè)革命影響下的19世紀(jì)兩大文**流是

浪漫主義文學(xué)、（批判）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 103、浪漫主義文學(xué)興起于什么時(shí)候 19世紀(jì)初（頭30年）

104、浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)背景分別是

經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命

政治：資產(chǎn)階級(jí)革命；歐洲民族、民主運(yùn)動(dòng) 105、浪漫主義盛行反映了人們的哪種情緒 對(duì)“理性社會(huì)”感到失望；對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿

106、浪漫主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是英 拜倫《唐璜》

107、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起于什么時(shí)候 19世紀(jì)中期

108、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起的經(jīng)濟(jì)、政治背景是

經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命完成

政治：資本主義基本矛盾暴露，社會(huì)矛盾尖銳 ；人們的道德觀念、價(jià)值觀念發(fā)生變化（拜金）109、法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是 巴爾扎克

《人間喜劇》

110、俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是 托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 111、印象派繪畫產(chǎn)生于什么時(shí)候 19世紀(jì)中期

112、印象派繪畫受科學(xué)（光學(xué)）影響的藝術(shù)特色是 追求光色效果

113、后期印象派繪畫的主要代表是荷蘭畫家凡〃高，其代表作是《向日葵》

114、將繪畫對(duì)象分解為若干幾何切面、然后加

以主觀并置重疊的繪畫風(fēng)格叫 立體派 115、立體派繪畫產(chǎn)生于 20世紀(jì) 116、立體派繪畫產(chǎn)生的背景是 心理壓力和科技發(fā)展（支離破碎感）117、最有影響力的現(xiàn)代立體派畫家是西班牙的畢加索，其代表作是《格爾尼卡》 118、德國(guó)貝多芬在音樂(lè)史上的地位是 承前啟后（把古典音樂(lè)推向高峰；又開(kāi)創(chuàng)浪漫主義音樂(lè)先河）

119、影響貝多芬的時(shí)代因素是 啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命

120、貝多芬充滿著追求民主、自由、平等的時(shí)代精神的代表作品是（兩部）

《第三（英雄）交響曲》、《第五（命運(yùn)）交響曲》

121、貝多芬以英雄為主題的交響曲是《第三（英雄）交響曲》、《第五（命運(yùn)）交響曲》

122、貝多芬具有浪漫主義色彩的交響曲是 《第六（田園）交響曲》

123、音樂(lè)史上最早加入合唱的作品是貝多芬的《第九（合唱）交響曲》（音樂(lè)文學(xué)史上最偉大的杰作）

124、電影興起的根本原因是科技發(fā)展

125、電影產(chǎn)生的時(shí)間是1895年，發(fā)明者是（法）盧米埃爾兄弟

126、電影發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了哪兩個(gè)過(guò)程 默片時(shí)代、有聲時(shí)代

127、電視產(chǎn)生于何時(shí) 1926 128、1931年美茲沃爾金研制出 電子顯像管

第五篇：第11課《物理學(xué)的重大進(jìn)展》教案

第11課《物理學(xué)的重大進(jìn)展》教案

【課標(biāo)要求】

了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其意義?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：伽利略對(duì)物理學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)；經(jīng)典力學(xué)的建立； 相對(duì)論的提出；量子論的誕生。

難點(diǎn)：物理學(xué)各階段發(fā)展的原因；對(duì)科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新性的理解?！窘虒W(xué)方法】講授法、問(wèn)題探究法、案例教學(xué)法 【教學(xué)過(guò)程】

【導(dǎo)入新課】（略）【講述新課】

近代科學(xué)誕生的歷史背景是什么？（教師引導(dǎo)學(xué)生集體回答）

一、經(jīng)典力學(xué)篇

【合作學(xué)習(xí)】學(xué)生用2分鐘時(shí)間閱讀教材54頁(yè)——55頁(yè)內(nèi)容，回答伽利略為人類認(rèn)識(shí)自然創(chuàng)立了什么新研究方法？在物理學(xué)和天文學(xué)方面有那些貢獻(xiàn)，分別產(chǎn)生了哪些重要影響？

1.經(jīng)典力學(xué)的奠基者——伽利略

（1）成就：①創(chuàng)立科學(xué)的研究方法：實(shí)驗(yàn)和觀察。

②物理學(xué)：實(shí)驗(yàn)證明力與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自由落體定律等。

③天文學(xué)：自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體并取得大量成果的第一人，證明了哥白尼“日心說(shuō)”的正確性。

（2）意義：①大大改變了古希臘哲學(xué)家亞里士多德以來(lái)有關(guān)運(yùn)動(dòng)的觀念，開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

②伽利略在天文學(xué)上的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)，摧毀了教會(huì)的信條而證明了哥白尼學(xué)說(shuō)的正確。

2、牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)

【自主學(xué)習(xí)】閱讀教材第55頁(yè)相關(guān)內(nèi)容，總結(jié)牛頓經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志、特點(diǎn)及意義。

（1）標(biāo)志：1687年牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律。

（2）特點(diǎn)：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。

（3）意義：①經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。②經(jīng)典力學(xué)體系具有科學(xué)性和預(yù)見(jiàn)性：牛頓力學(xué)體系對(duì)解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象具有決定性意義，根據(jù)牛頓力學(xué)體系，人們發(fā)現(xiàn)了海王星。

二、20世紀(jì)的物理學(xué)革命——相對(duì)論篇 【質(zhì)疑與思考】：以牛頓的理論為代表的經(jīng)典物理學(xué)理論是不是就絕對(duì)正確、無(wú)所不能的呢？據(jù)此總結(jié)相對(duì)論創(chuàng)立的背景。

1、歷史背景：

（1）19世紀(jì)科學(xué)得到了飛速發(fā)展；（2）經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋研究中遇到的一些問(wèn)題，如高速運(yùn)動(dòng)的微觀粒子等。

2、相對(duì)論的提出及主要內(nèi)容：

（1）提出：20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦提出了著名的相對(duì)論，引發(fā)了20世紀(jì)物理學(xué)的一場(chǎng)重大革命。

（2）內(nèi)容：相對(duì)論包含狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論認(rèn)為，物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加，同時(shí)，空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)的變化而變化，即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。

廣義相對(duì)論認(rèn)為，空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。（學(xué)生了解，能抓住特點(diǎn)即可）

3、意義：

（1）相對(duì)論的提出是物理學(xué)思想的一次重大革命，它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空論，從本質(zhì)上修正了由狹隘經(jīng)驗(yàn)建立起來(lái)的時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。

（2）愛(ài)因斯坦的相對(duì)論也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。

【問(wèn)題】基于以上問(wèn)題的探討，請(qǐng)說(shuō)明相對(duì)論與牛頓力學(xué)的關(guān)系？ 相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀，但并非全盤否定牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。牛頓力學(xué)是相對(duì)論的一種特例（物體低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)），包括在相對(duì)論體系中。

【過(guò)渡】19世紀(jì)經(jīng)典物理學(xué)達(dá)到巔峰狀態(tài)，在人們心目中，經(jīng)典物理學(xué)已經(jīng)達(dá)到近乎完美的程度。這時(shí)，年輕的普朗克和他的老師發(fā)生了一段對(duì)話：

普朗克：“老師，我準(zhǔn)備把我的一生都 獻(xiàn)給物理理論學(xué)！”

老師：“年輕人，物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的學(xué)科，不會(huì)再有多大的發(fā)展，把一生都獻(xiàn)給這門學(xué)科，太可惜了?！?/p>

【質(zhì)疑與思考】：那么，物理學(xué)是不是一門已經(jīng)完成了的學(xué)科，不會(huì)再有多大的發(fā)展呢？

三、量子論篇

采用學(xué)生自學(xué)的形式，讓學(xué)生自己去歸納學(xué)習(xí)要點(diǎn)。【自主學(xué)習(xí)】請(qǐng)同學(xué)們應(yīng)用經(jīng)典力學(xué)篇和相對(duì)論篇的方式，自主完成對(duì)量子論提出的背景、誕生的標(biāo)志、發(fā)展的表現(xiàn)、量子論與量子力學(xué)的影響的總結(jié)。（限時(shí)3分鐘）

1、誕生的背景：

2、量子論的誕生、發(fā)展和量子力學(xué)：

3、量子論和量子力學(xué)的影響：

4、教師小結(jié)：相對(duì)論和量子論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱，共同構(gòu)成了經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)。這兩種理論的提出，解決了經(jīng)典物理學(xué)在微觀領(lǐng)域及宏觀世界方面所面臨的問(wèn)題。，改變了人們看世界的方式和角度，它們不僅對(duì)物理學(xué)本身，對(duì)自然科學(xué)，而且對(duì)人類的思維都產(chǎn)生了重大影響。

【精神啟示】通過(guò)對(duì)伽利略、愛(ài)因斯坦、普朗克等人事跡的學(xué)習(xí)，給我們的學(xué)習(xí)和生活有什么啟發(fā)？

第11課《物理學(xué)的重大進(jìn)展》板書設(shè)計(jì)

一、經(jīng)典力學(xué)篇

1.經(jīng)典力學(xué)的奠基者——伽利略

（1）成就： ①創(chuàng)立科學(xué)的研究方法：

②物理學(xué)： ③天文學(xué)：

（2）意義：

2、牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)（1）標(biāo)志：（2）特點(diǎn)：（3）意義：

二、20世紀(jì)的物理學(xué)革命——相對(duì)論篇

1、歷史背景：

2、相對(duì)論的提出及主要內(nèi)容：（1）提出：

（2）內(nèi)容：相對(duì)論包含狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。

3、意義：

4、相對(duì)論與牛頓力學(xué)的關(guān)系

三、量子論篇（自學(xué)，歸納要點(diǎn)）

1、誕生的背景：

2、量子論的誕生、發(fā)展和量子力學(xué)：

3、量子論和量子力學(xué)的影響：

4、小結(jié)：

第11課《物理學(xué)的重大進(jìn)展》學(xué)案

一、經(jīng)典力學(xué)篇

【合作學(xué)習(xí)】用2分鐘時(shí)間閱讀教材54——55頁(yè)內(nèi)容，總結(jié)回答伽利略為人類認(rèn)識(shí)自然創(chuàng)立的新研究方法、在物理學(xué)和天文學(xué)方面的貢獻(xiàn)及其重要意義。1.經(jīng)典力學(xué)的奠基者——伽利略

（1）成就：①創(chuàng)立科學(xué)的研究方法：

②物理學(xué)： ③天文學(xué)：（2）意義： ①

②

2、牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)

【自主學(xué)習(xí)】閱讀教材第55頁(yè)，總結(jié)牛頓經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志、特點(diǎn)及意義。（1）標(biāo)志：（2）特點(diǎn)：（3）意義：

二、20世紀(jì)的物理學(xué)革命——相對(duì)論篇

【質(zhì)疑與思考】：以牛頓的理論為代表的經(jīng)典物理學(xué)理論是不是就絕對(duì)正確、無(wú)所不能的呢？據(jù)此總結(jié)相對(duì)論創(chuàng)立的背景。

1、歷史背景：

2、相對(duì)論的提出及主要內(nèi)容：（1）提出：（2）內(nèi)容：

3、意義：

【問(wèn)題】基于以上問(wèn)題的探討，請(qǐng)說(shuō)明相對(duì)論與牛頓力學(xué)的關(guān)系？ 【質(zhì)疑與思考】：物理學(xué)是不是一門已經(jīng)完成了的學(xué)科，為什么？

三、量子論篇 【自主學(xué)習(xí)】請(qǐng)同學(xué)們應(yīng)用經(jīng)典力學(xué)篇和相對(duì)論篇的方式，自主完成對(duì)量子論提出的背景、誕生的標(biāo)志、發(fā)展的表現(xiàn)、量子論與量子力學(xué)的影響的總結(jié)。（限時(shí)3分鐘）

1、誕生的背景：

2、量子論的誕生、發(fā)展和量子力學(xué)：

3、量子論和量子力學(xué)的影響：

【精神啟示】通過(guò)對(duì)伽利略、愛(ài)因斯坦、普朗克等人事跡的學(xué)習(xí)，給我們的學(xué)習(xí)和生活有什么啟發(fā)？