第一篇：讓節(jié)約風尚盛行校園

讓節(jié)約風尚盛行校園

你可曾記得，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦” 那一度響在耳邊而又銘刻心底的詩句？

你可曾記得，“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”那縈繞心頭而又深入骨髓的古訓？

你可曾記得，“浪費是極大的犯罪” 共和國的締造者毛澤東那擲地有聲而又振聾發(fā)聵的教導?

是的，改革開放給了我們發(fā)展的動力，今天，我們的國家富強了，我們的生活富裕了。但許多人在積極消費的同時，也開始了消費過程中的浪費，就是在有“大學生的搖籃”之稱的高中校園浪費現象也比比皆是：餐廳里、餐桌上經常會出現只咬了幾口就被扔掉的饅頭和燒餅，還有垃圾筒里那不計其數的一次性餐具；教室里，雖然只有幾個同學上自習，但是所有的日光燈卻經常處于緊張的“工作”狀態(tài)；宿舍里，沒有人使用的水龍頭嘩嘩地淌著水……

比浪費現象更讓人痛心的是對浪費觀念的淡漠——

許多同學沒有接受過有關勤儉節(jié)約思想的教育，總給自己的浪費行為列出種種理由。有的說：現在生活水平提高了，倒點兒剩飯剩菜可以理解；有的說：我們這算什么浪費，跟電視上報紙上登的那些事兒差遠了！一些家長也在助長這種不良風氣——大把大把地給孩子零花錢，對孩子有求必應。有的家長甚至直言不諱地表示：“只要孩子學習好就成，浪費點兒東西沒啥，反正有錢了！”

從表面上看，浪費仿佛只是個人的消費方式，但從本質上講，它卻從一個側面反映了一個人的人生觀和價值觀的偏頗和瑕疵。浪費者沒有意識到：無謂的浪費是一種不尊重自然和他人勞動果實的可恥行為。當隨手扔掉一塊饅頭的時候，你是否想到自己的父母也許正在為全家人的一餐飯食而辛苦奔波？當教室或者宿舍里的電燈在毫無意義地工作的時候，你是否想到貧困山區(qū)還有很多孩子仍然在點著蠟燭的教室里上課？當孤獨的水龍頭大聲抗議的時候，你是否意識到我們其實也是在毀滅一種希望——一種讓藍天、碧水和綠地永存的希望？

古今中外，無論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯合國專門把10月31日設立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的作風。個人、家庭、國家，乃至整個人類，要想生存，發(fā)展，絕不能離開“勤儉節(jié)約”這四個字；修身、齊家、治國、平天下也絕不能離開“勤儉節(jié)約”這四個字；歷史更是反復證明了一個道理：一個沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強的。

日本豐田汽車公司名揚天下，但他們的“小氣”程度卻讓人震憾。員工們自覺地在抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量；筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊子，反面再作便條紙使用；一只手套破了，只換一只，另一只破了再換；員工上班時，如要離開工作崗位三步以上，一律自覺地跑步……他們的舉止似乎有些不可思議，偌大的一個世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點點浪費嗎？但是，對于豐田來說，“聚沙可成塔，積水可成淵”，正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”，才成就了豐田公司今天的輝煌。

晚唐詩人李商隱說得好：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。他用慘痛的歷史教訓告訴我們：奢能敗國、敗家、敗自己。無獨有偶。古羅馬四處征戰(zhàn)，有一支歐亞大陸最強悍的軍隊，但卻因為驕奢淫逸致使古羅馬四分五裂。還有素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清“八旗兵”，短短幾十年揮師入關，建立了中國歷史上最后一個強盛的封建國家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏聵腐朽，喪權辱國?！鞍似熳拥堋币渤蔀榧w绔和低能的代名詞。

中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統美德，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。但在這里，我更想要說明的一點是，其實它也是當今中國現實國情的必然選擇！中國人口眾多、資源匱乏、環(huán)境承載力已接近極限，我們沒有任何理由去鋪張浪費，大肆揮霍！所以我們不僅要弘揚節(jié)約這種美德，擁有節(jié)約這種智慧，更要樹立節(jié)約意識，形成節(jié)約的習慣和風氣。節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，真正把節(jié)約落到實處！就像溫家寶總理說的那樣：在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。

作為未來社會的主力軍，青年人更應該“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，做勤儉節(jié)約風尚的傳播者、實踐者、示范者。隨手擰緊水龍頭，關掉日光燈，雖然是舉手之勞，卻能在潛移默化中養(yǎng)成一種節(jié)約的好習慣。只要我們每個學生都能從小事做起，從自身做起，相信節(jié)約的風尚一定會盛行校園！我們的校園也會在大家的關愛下變得更加美麗與精彩！

第二篇：節(jié)約,讓校園更美好

節(jié)約，讓校園更美好

在“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”這樣的意識的影響下，我們從小學的校園一直走到了今天。在大學校園里，或許你已經忘記了你其實是一戶普通人家甚至是貧窮家庭的孩子，你跟別人一樣揮霍無度。食堂里，你剩半碗飯以此證明自己不缺那一點兒糧食;教室里，你進門就開燈出門也不記得再按下那個按鈕；可是，你并不享受，你會偶爾想起那些大山深處的孩子，你滿眼噙住淚花的時候，你才幡然醒悟，如果當初節(jié)約一點，或許你的校園甚至是這個世界，都會變得愈發(fā)美麗而動人。

眾所周知，中華民族歷來倡導節(jié)約，把“儉”列為基本的道德準則，節(jié)約是一種美德，是一種智慧，節(jié)約亦是一種責任，一種品質，節(jié)約更是一種涵養(yǎng)。節(jié)約理念從學生抓起，是現代教育理念的一種新的需求，也是衡量一個學校在新時代下辦學水平高低的一個重要標準。

可是校園里，總有這樣那樣的浪費現象存在。我們在學習時不經意地扔掉幾張未完全使用的白紙，離開房間時不經意地忘記關燈，用水后不經意地忘記關水龍頭，吃飯時不經意地剩下不合自己胃口的飯菜??就是在這么多的不經意間，資源一點點浪費了??不知道在浪費的同時，我們可曾想過那些在生存線上掙扎的人們，可曾知曉中國能源告急的現狀？當空蕩蕩的房間里電燈還在“孤獨”工作的時候，我們可曾想到西部山區(qū)的孩子們正點著蠟燭在上課？當無人的水龍頭還在“細水長流”的時候，我們可曾想到我國仍有許多地區(qū)水資源仍屬于“稀有物品”??

當然，校園里也有人在默默地為建設節(jié)約型校園做著努力。山東某大學七位餐廳保潔員為積極響應參加“光盤運動”，開始吃起了學生的剩飯。他們吃剩飯的主要原因有兩個，第一是覺得扔掉太可惜了，第二個原因，帶頭吃剩飯的老人說，這里的剩飯一點都不臟，這些學生都吃得很干凈，吃他們的飯就跟吃自己孩子的飯一樣。多么真誠質樸的話語，深深打動了高校學子，并積極加入到建設節(jié)約型校園的隊伍中來。

建設節(jié)約型校園，必須始終貫穿資源節(jié)約，可持續(xù)發(fā)展的理念。既要避免“吃祖宗飯，斷子孫路”的資源浪費現象，也要避免“餓著肚子搞節(jié)約”的做法。校園里隨處可見的資源浪費現象，必須從根源上得到最大程度的遏止。比如食堂吃飯，不是不讓你吃或少吃，只是倡導盡可能的少剩飯剩菜；比如用水，不是不讓你用，只是倡導在洗干凈的前提下節(jié)省不必要的用水；再比如用電，不是不讓你用，只是倡導在不需要用電的時候將其關閉。

我們的校園里有上千學子，如果人人都躬行節(jié)約，那將省下多少資源？反之，如果每個人都浪費，那又將是多大的損失？勤儉節(jié)約，反對浪費，是每一位公民應有的社會責任和道德素養(yǎng)，更是我們這些大學生、青年人應該自覺踐行的一種生活方式。

在我們浩如煙海的文化典籍里，不知有多少關于節(jié)儉的名言警句。修身，則有“儉，德之公也；侈，惡之大也”；齊家，則有“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”；治國，則有“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。可以說，節(jié)儉是我們的優(yōu)良傳統，勤勞是我們的文化基因。節(jié)約是美德、是品質、是責任，節(jié)約更是一種境界。我們是校園的有機組成部分，更應該以主人翁的精神投身于節(jié)約型校園的建設之中。

每一次，我們低下頭撿起一片夾在綠葉中的紙屑，都是對美麗校園的一份寵愛；每一次，我們抬起手夾起碗中最后一粒圓潤飽滿的大米，都是對節(jié)約校園的一份堅定。我們彳亍在人群中，面帶微笑并眼神篤定地向迎面走來的你傳遞著心中那份執(zhí)念：節(jié)約，讓校園更美好。

第三篇：讓文明之風盛行心得體會

讓文明之風盛行心得體會

我國自古以來就素有“禮儀之邦”的美稱，億萬華夏兒女也都在一自己的言行舉止正向世人證明著中華五千年燦爛文化得以延續(xù)和發(fā)展的緣由——那就是文明，在無形之中引導中華文化的繁榮與輝煌。而在當今社會，我們更應該要注重文明的點滴，注重文明的細節(jié)。因為，文明在于細節(jié)，細節(jié)才是文明的最好體現。

曾看過央視的一則公益廣告：文明有時候只有十公分的距離，文明有時候只有一張紙的厚度……文明就在我們的舉手投足之間。的確，生活的點點滴滴都是我們文明的見證，國馬路時自覺遵守交通規(guī)則，辦事情是自覺排隊，隨手拾起身旁的紙屑……這一切，都是生活中最平凡、最不起眼的細節(jié)，但從這些細節(jié)中不正可以體現我們的文明素養(yǎng)嗎?不正可以體現出我們的文明程度嗎?

有人曾在德國看到過一個“怪”現象。在兩個標注男女的公用電話亭前，男生這邊排滿了幾十人的隊，而在女生專用這一邊空無一人，但卻無人越“雷池“一步，大家都自覺靜靜等候在自覺的位置，或許在大多數人看來，德國人太過于死板，顯得有些傻，但不就是這種“傻”，突顯出了一個國家、甚至一個民族的文明涵養(yǎng)嗎?

相反，在當今的中國，我們國人的一些不文明習慣卻不得不引起我們的重視，一些國人經常嘴里掛著要文明待人待事，然而卻是“語言上的巨人，行動上的矮子”。一轉身卻又不注意檢點自己的行為，任由自身的不文明行為“一覽無余”。隨地吐痰，遇急事愛罵臟話，不自覺排隊，不自覺遵守社會秩序

……在細節(jié)之中向人們展示他們眼中所謂的“文明”。

面對著現今社會的種種不文明現象，我們更應該要從細節(jié)處注重文明，在校園內不亂丟紙屑，不與同學打罵斗毆，自覺遵守校園里的規(guī)章制度，在生活中更要自覺維護社會秩序，不為一時之快而現出一些不文明的行為。

我們中華，泱泱幾千年，禮儀之邦，文明之國，在當今，更應正本清源，回歸文明，從細節(jié)做起，講文明，樹新風.

巍巍中國，禮儀之邦。

講究文明，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現一個人的教養(yǎng)，風度與魅力，更好體現一個人對他人的和社會的認知水平。在中國五千多年的文明發(fā)展史中，“禮儀”文化扮演了重要角色，正如孔子說的：“不學禮，無以立?！本拖裉瞥娙藦埦琵g說：“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟佳信與義?！倍Y儀是一種氣質，一種智慧，一種修養(yǎng)，一種品質。

在今天，文明卻漸漸遺失。在公交車上，一些人不主動給老弱病殘讓座。而是“昂首挺胸”坐在原位，而有一些人甚至跑到后面位置坐，理由是不想給那些人讓座，這是多么的悲哀啊!公交車上可謂是千姿百態(tài)啊!在馬路上，你隨時隨地看到行人橫穿馬路，而不走行人道，或者你可以看到“衣冠楚楚”的人說著滿嘴臟話，不顧他人。這些是我們日常生活當中隨處可見的。沒有什么激起心中的漣漪，換言之是已經麻木了。

在我們所處的環(huán)境中，文明的重要性不言而喻，大到國家之禮，社會之禮，小到家庭之禮，朋友之禮?？傊拿魇亲罨镜牡赖?。有了它，才有可能和他人融洽相處。

文明看起來是日常生活和工作中極為普通的細小的事情，但它卻代表著一種深刻的道德力量。

文明是要我們在于行動。有時心中所想的，但在實踐中卻退縮了。2歲的小悅悅被一輛面包車和一輛小型貨車碾過。在7分鐘內，有18個路人進過，原可以伸出援助之手，從死神中救出小悅悅，但都不聞不問，不聲不響地走開了。最后，還是一位撿垃圾的阿姨把小悅悅送到醫(yī)院。文明道德缺失，這讓人覺得恐怖，會形成一種社會不良風氣，在社會蔓延開來。

我們要樹立起文明素質觀，如能自覺樹立起來，這種道德力量會潛移默化地體現在全體公民身上，將會成為一種偉大的民族精神。

縱橫古今，我們各觀各國文明禮儀，中華文明是育涵著上下五千年的文明，有著讓人深深驕傲的資本，就因我們文明是中華五千年的文明。我聽過這么一句話：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在金錢;但如果你失去了文明，那你是徹徹底底的`失敗了，因為你已經失去了做人的真諦。所以，我們沒有資格來文明五千年的來作炫耀的資本。我們應做好自身文明禮儀，把這千年的文明更加發(fā)揚光大，那時你才會讓自己深深的驕傲。

請打開心靈，讓文明禮儀走進我們心里。在學校，有些同學總是罵臟話，亂扔垃圾，亂喧鬧。本是美好美麗的學校，頓時它們而暗淡無光。所以，我們讓文明禮儀走進心里，這樣校園里就會充滿文明氣息。這樣校園就都會讓我們感動驕傲，因校園是文明校園，我們以之為豪。

很喜歡小時候聽過的故事，叫“孔融讓梨”，講的是孔融4歲時，既聰明也是懂得文明禮儀的孩子。一日，父親朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨說：“我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給各個們吧。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?”孔融說：“因為我是哥哥，弟弟比我小。所以我也應該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。正因孔融心中已讓文明禮儀走入，才讓社會有了這個故事。問今天的我們，你有做過像孔融這件事么?應該回答是的人很少吧，因為自己本身也沒有做過，也覺得有些羞愧了。所以。我們更要打開門讓文明禮儀進來，讓自己變得更完美。

其實，文明禮儀對我們來說只是一點一滴小事的積累起來。等我們做好小事情時，一點一滴的文明禮儀就已在我們心里了。例如，美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘，和他同應聘的三四個人都比他學歷高。當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發(fā)現門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙筒里，然后才走到董事長的辦公桌前，手：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，福特先生，你已經被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但他們眼睛只能看見大事，而看不見小事，你和他們都不同，你能看見小事，將來自然會看到大事。能看見大事的人，而看不見小事的人，是不會成功的，所以，我才會錄用你，我相信你?！苯Y果，福特成功了，今天“美國福特公司”的創(chuàng)始人福特，正是福特的一點小事情才能成功。所以文明禮儀正需要我們一點一滴積累，所以，文明禮儀，小事做起，正需要我們開門，讓它向我們走進，它就會一點一滴積累。

所以，我們都需要開門，讓它進來，因為我們真的需要它來提高文化素養(yǎng)。我們的中華文明需要它來延續(xù)輝煌，來振興我國的聲譽，清開門!讓文明禮儀進來。我們都需要這么做。

第四篇：青春風尚感動校園

青春風尚 感動校園

作為一朵花，我要讓自己的芳香傳遍世界；作為一顆星星，我要讓自己的光亮灑滿大地；而作為一個中學生，我要讓自己從平凡做起，從點滴做起……

我們的中學時代，一步步的腳印，寫下一篇篇輝煌的篇章。青春風尚，是每一個初中生散發(fā)出的氣息，是每一個初中生的優(yōu)秀品質，是每一個初中生奮發(fā)向上的時代精神……

我們的身邊，有無數這樣的同學。對，他們平凡，他們不及雷鋒，但是，他們有平凡中的閃光點。他們的事跡很平凡，但平凡中卻透著中學生的精神面貌和動人風采……

沙啞著嗓子的體委，積極管理班級事務的班長，積極完成團內事務的團委……都是值得我們學習的榜樣。

在初一年級的“隊列隊形比賽”中，體委沙啞著嗓子，忍著嗓子的疼痛，一遍又一遍的喊著口令，流著苦澀的汗水，不厭其煩的完成一次次的訓練。沒有多少同學為此而感動，沒有多少同學發(fā)現了這個細節(jié)，但是，我發(fā)現了，體委在嗓子逐漸沙啞的情況下喊著口令，使我們的班級取得了好成績。我感謝他，正是他，為班級取得的榮譽。

在校園，在路上，只要我們用心去看，用眼睛去發(fā)現，我們總能看到向我們一樣大的中學生——攙扶著拄拐的老人；讓出自己坐著的位置；撿起地上的一張紙片，一個果皮……

一個平凡的事跡，一個不平凡的感動。我們不能感動世界，但我們能感動校園。我們能從平凡做起，從點滴做起！

鳥兒因翱翔感動了藍天，鮮花因芬芳感動了世界，星星因光亮感動了大地，團員因平凡的事跡感動了校園！

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝與歐洲，少年雄于地球則國雄于地球……

我們是當代的青少年，我們要弘揚當代青少年自強不息、奮發(fā)向上的時代精神！

“青春風尚，感動校園”，讓我們攜起雙手，共同努力！！

姓名：景穎 性別： 女

單位：十二中初一8班

第五篇：固守清貧勤儉辦學,讓廉潔之風盛行校園 Word 文檔

固守清貧勤儉辦學，讓廉潔之風盛行校園

——衡陽縣二中開展“廉政文化進校園活動”情況匯報

為認真貫徹落實中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，從2011年上半年開始，我校嚴格執(zhí)行教育局《“廉政文化進校園”活動的實施意見》，不斷探求校園反腐倡廉宣傳教育的新方法、新途徑，努力營造“敬廉崇潔、弘揚文明”的良好氛圍，圍繞“學、講、寫、行、督、述、評、研”八字方針，著力開展了廉政教育活動。

下面，就我校的廉政教育活動向領導作一個匯報。

一、領導重視，形成共識

作為廉政文化進校園的具體實踐者和組織者，我校領導班子從一開始就高度重視此次“廉潔文化進校園”活動，多次召開了關于“廉潔文化進校園”活動的專題會議，由黨支部牽頭，成立了以李校長為組長的“廉潔文化”教育活動領導小組，黨、政、工、團分頭落實，對“廉潔文化進校園”活動進行了討論和部署，制訂了詳盡的切實可行的活動計劃，著力做好“學、講、寫、行、督、述、評、研”八字文章，學校發(fā)出《致黨員干部倡議書》，向全校學生發(fā)出《小手拉大手，拉出清廉新局面倡議書》。同時，在學校班子成員中開展了以“廉潔從政、勤儉辦學”為主題的校園廉政文化教育活動，在校內設立了“廉潔投訴箱”，聘請了由屬地黨政領導、離退休教師、周邊群眾、家長代表、學生代表組成的廉政監(jiān)督員。在經費極度緊張的情況下，學校從行政賬務中拿出 15萬余元設立專門賬務用于廉政建設，并?？顚Ｓ?，保障廉政文化進校園活動的順利開展。學校加強了校務公開，設立校務公開陽光臺、價格信息公開陽光臺，健全了管理制度，定期召開教代會等，使學校管理更加民主、更加科學。

二、強力宣傳，形成氛圍

為使廉政文化進校園活動有一個強大的輿論環(huán)境，我們充分利用學?，F有的輿論平臺進行了廣泛宣傳，使全校師生從視覺聽覺等方面多角度接受廉政思想，從而使廉政思想深入人心。我們利用原有的8個宣傳櫥窗，宣傳了國家的有關法律法規(guī)，宣傳了我校廉政文化進校園活動的實施意見，宣傳了我校廉政文化進校園活動的具體做法，并重新做了4個（8塊）大型宣傳標牌及20幾塊小標牌，內容包含了“廉政，勵志，勤學，惜時，修身，交往，齊家，處世”等，涵蓋了學校教育的各個方面。校園廣播及時更新了歌曲，分階段分時段播放了不同的廉政歌曲，讓學生充分受到了廉政歌曲的熏陶，每天播報了國家廉政動態(tài)消息，對學校的積極現象進行正面宣傳。學校網站在黨建之窗欄目下設立子欄目“廉政建設”，及時更新信息，將國家的廉政法規(guī)及時下載，組織師生學習，將學校的廉政活動和師生中的廉政人物廉政事跡及時上傳，天天更新，使校園網站真正成為學校宣傳廉政的重要陣地。為使教師的廉政從教行為得到真正的監(jiān)督，我校組織教師簽訂了“廉政從教承諾書”，并上墻公示，使教師的教育教學時時刻刻受到來自學生、同事、家長、社會及自己的監(jiān)督，促使教師的廉潔從教真正落到實處，促使學校師德師風建設再上新臺階。

三、加強學習，注重教育

要開展廉政文化進校園活動，就必須明白廉政文化的具體內涵與外延，就必須進行學習，加強教育。為此，我們印發(fā)了中共中央[2008]9號《建立健全懲治和預防腐敗體系2008—2012年工作規(guī)劃》、中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》、縣教育局《“廉政文化進校園”活動的實施意見》等法律法規(guī)和文件，下發(fā)了《衡陽縣二中“廉政文化進校園”活動實施方案》、《衡陽縣二中廉政建設制度》和縣教育局編印的《廉政文化進校園學習資料》、印發(fā)教師和黨員干部“八要”“十六不準”、“衡陽縣二中五條禁令”，并集中組織了教職員工進行學習。為及時了解國內外反腐倡廉的有關信息，學校校長支部書記舉行了廉政講座，組織教師學習了縣紀檢干部魏啟用同志的《廉政文化知識講座》，組織教職工觀看了廉政文化專題教育光碟（1-4），組織黨員教師觀看了電影《我是花下肥泥巴》。學校還指定了歷史教師易云天和政治教師李美洲在多媒體教室分別上了《透過歷史看廉政》和《讓廉政之風盛行》2堂廉政教育公開課，他們從古代和近現代兩個角度闡述了國際國內廉政形勢及反腐倡廉的重要性、迫切性以及改變現狀的措施，學校辦公室安排各班輪流聽課，沒有坐班的教師自覺自愿聽課，并實行簽到制，全校師生認真聽課，感觸很深，收獲良多。在此基礎上，學校要求全體教職工寫好廉政文化學習心得體會，并且字數不少于1500字，學校教師認真對待，把自己對廉政文化的理解、思考、感受，形成文字及時上交。

四、活動開展，豐富多樣

為配合校園廉政教育，學校開展了豐富多彩的廉政文化活動。

1、主題班會。學校德育處指定1101班在全校開好“廉政教育示范班會課”，其他班級派班長和團支部書記參加觀摩，回到班級之后，協助班主任開好“敬廉崇潔”主題班會。

2、黑板報評比。團委組織各班出好一期“敬廉崇潔，勤儉節(jié)約”主題黑板報，并進行了評比。

3、師生廉政書畫賽。11月3日教務處發(fā)出“廉政文化書畫比賽”的通知，向廣大教職員工征集書法繪畫作品，11月中旬，作品陸續(xù)上交，學校辦公室把作品進行了裝裱，11月底布置了廉政書法展覽室，并進行了作品展覽。

4、學生廉政征文賽。11月下旬，學校辦公室、團委共同組織了廉政征文賽。各班在班主任、語文老師指導下舉行初賽，篩選后，每班上交1-2作品到學校參加決賽，學校統一評出一、二、三等獎。

5、廉政故事會。為開好廉政故事會，德育處、團委專門制定了活動方案，分3階段舉行。第一階段于11月8日，各班推薦一名同學參加學校進行的預賽；第二階段于11月14日，在校多媒體教室舉行預賽，每個年級決出四名選手參加學校決賽。第三階段，11月24日學校舉行總決賽。

6、觀看紅色宣傳劇《衡陽雁去》及電影。根據上級安排，學校于11與22日，組織全校師生觀看了紅色宣傳劇《衡陽雁去》，師生反響強烈。

五、教育活動，成效明顯，廉政文化進校園活動的開展，提高了黨員干部的廉政意識和反腐防變的自覺性，提高了廣大師生員工的道德認知和辨別是非的能力，增強了師生的廉政觀念，促進師德師風建設，純正了學風、教風和校風。通過開展廉政教育活動，我校徹底杜絕了教師的家養(yǎng)家教現象和亂收費現象，教師真正做到了不慕富貴固守清貧的本色；學生攀比之風日漸減弱，飯菜的亂扔亂丟現象基本絕跡，鋪張浪費作風也得到了較大程度的遏制。