第一篇：淺談對大學生勞動價值觀的認識

淺談對大學生勞動價值觀的認識

10項管 趙廷樂 39號

論文關(guān)鍵詞：勞動價值觀 人的價值 標準 手段

論文摘要:當代大學生的勞動價值觀呈現(xiàn)出價值取向功利性、價值主體本位性和價值評判多元化等新特點。樹立正確的勞動價值觀對大學生就業(yè)尤為重要。人的價值的實現(xiàn)與其勞動價值觀密不可分。勞動是人的價值產(chǎn)生的源泉和前提墓礎(chǔ)。人的價值的大小不是以金錢來衡量，而是以勞動作為人的價值評價的客觀標準。勞動是人的價值實現(xiàn)的重要手段。勞動價值觀是人們對勞動的根本看法和態(tài)度，它由人們對勞動的目的、價值、意義和態(tài)度等方面的內(nèi)容構(gòu)成，是人們世界觀和人生觀的重要組成部分。當前大學生就業(yè)困難雖有就業(yè)崗位僧多粥少、競爭激烈、自身能力等方面的原因，但很大程度上還與他們的勞動價值觀比較模糊有關(guān)。樹立正確的勞動價值觀，對大學生順利就業(yè)，實現(xiàn)人生價值及社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)，都有著重要的意義。

一、當代大學生勞動價值觀的現(xiàn)狀

當前大學生群體與以往的大學生有所不同，他們很大一部分是獨生子女。他們生長在一個特殊環(huán)境中，一般沒有兄弟姐妹可以交往，但生活條件比以前的大學生普遍優(yōu)越。由于他們在家庭中的特殊地位，以及兩代人的溺愛，其自我意識、自我中心意識更加強烈，實用主義、享樂主義、個人主義在他們身上滋長。他們不僅勞動觀念、集體主義觀念及艱苦樸素的作風比較淡薄，普遍缺乏生活自理能力，而且鄙視體力勞動，不尊重別人的勞動成果，比吃比穿，花錢大手大腳，不愛護公物，浪費水電、糧食等。他們在勞動價值觀方面也呈現(xiàn)出新的特征，其主要表現(xiàn)如下:

一是價值取向的功利性。受實用主義思想的影響，大學生價值取向上的功利性日益明顯，物質(zhì)需求日趨強烈，超過了對精神的需求，而對集體，對國家的責任感淡化了。那些可直接用于生產(chǎn)、生活能很快產(chǎn)生“效益”的知識受重視，那些“實惠”的工作受歡迎。大學生的工作選擇更看重的是待遇，而不是專業(yè)對口，就業(yè)口號由原來的“到祖國最需要的地方去”，變成了今天的“到外企去”與“到賺錢最多的地方去”?！爸饔^為自己，客觀為他人”的價值觀也被大多數(shù)

學生認同，大學生價值觀的功利性傾向曰益彰顯。二是價值判斷多元化。上世紀50年代大學生的價值觀是整齊劃一的，當時的主體價值就是一種社會價值觀，大學生認同的價值尺度就是社會貢獻。80年代以來，由于改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展，整個社會呈現(xiàn)出價值多元化、利益多樣化傾向，這種思想傾向，容易誘發(fā)“一切向錢看”的拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想出現(xiàn)，腐蝕人們的頭腦，敗壞社會風氣。影響到大學校園，使大學生的勞動價值判斷也呈多元化:一種是盲目夸大自我價值的“自我型”，認為人的勞動價值在于自我奮斗，注重個人發(fā)展、個人利益，而忽視了社會利益和整體利益，甚至將二者截然對立起來;一種是“金錢型”，認為金錢就是力量，人的勞動價值在于錢的多少，錢是衡量人的價值的尺度;另一種是“創(chuàng)造型”，這些大學生認為人的價值在于創(chuàng)造，在于創(chuàng)造金錢的多少不同的勞動價值觀，在大學生中形成價值判斷的多重標準。三是大學生價值主體的個體本位性。在市場經(jīng)濟條件下，利益主體是多元的，個人、企業(yè)都成為利益主體，都有著自己的價值目標、價值取向。作為利益主體都可以為價值目標的實現(xiàn)自主地做出努力。這使得青年學生意識到，自我作為獨立的價值單位有著更加明確的自主性和選擇性，再加上大學生活自身的特點，更增強了大學生的自我意識。在價值觀上，追求自我為中心和自我為本位。表現(xiàn)為過多的要求社會對個人的滿足，但自己為社會盡義務的觀念卻比較淡薄。缺少對集體的責任感和義務感，缺少艱苦奮斗的奉獻精神。

二、當代大學生勞動價值觀產(chǎn)生的原因

縱觀當代大學生的成長歷程，不難發(fā)現(xiàn)他們的勞動價值觀產(chǎn)生的原因有多方面的。一是社會大環(huán)境的影響。在市場經(jīng)濟的沖擊下，大學生們雖能清楚地意識到市場經(jīng)濟條件下提高自身素質(zhì)的重要性和迫切性。但是，在現(xiàn)實生活中，新舊觀念的沖撞、新舊體制的更替，使一部分人不能正確地理解市場經(jīng)濟，以為發(fā)展市場經(jīng)濟就是“一切向錢看”。于是“理想、理想，有利就想;前途、前途，有錢就圖”的想法在一些人心中滋長，拜金主義、個人主義、享樂主義在一些人頭腦中膨脹，社會腐敗現(xiàn)象滋生。大學生們受到這種環(huán)境的影響，價值取向趨向功利化、在勞動價值觀上講奉獻的少了，講索取的多了，急功近利，以“自我”為中心，金錢意識急劇膨脹。部分學生在理想和現(xiàn)實的巨大反差面前顯得焦躁不安，充滿困惑與苦惱，在擇業(yè)的知與行的矛盾中進行著痛苦的選擇，甚至徘徊和迷惘。二是家庭小環(huán)境的影響。家庭對子女的寵愛，導致家庭教育失范，加之“隔代撫養(yǎng)”，使父母與祖父母在孩子的管理上易產(chǎn)生分歧。家庭教育的失衡，影響了對獨生子女的勞動教育。有些家長為了望子成龍，盼女成鳳，只要子女們愿學習，勞動方面都由自己包辦，幾乎是“飯來張口，衣來伸手”。這樣，他們有一種強烈的優(yōu)越感，這種優(yōu)越感帶到社會中表現(xiàn)為自負、自私、缺乏艱苦奮斗精神。三是學校的影響。近年來學校逐漸淡化了對學生的勞動觀念、勞動意識和艱苦樸素精神的教育，致使青年學生中出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象。他們?nèi)狈Τ钥嗄蛣诤推D苦奮斗的精神，往往只注重理論、輕實踐、輕視工農(nóng)、厭惡勞動、貪圖安逸、不珍惜勞動果。四是大學生自身的原因。我國大學生中的大多數(shù)是由中學畢業(yè)直接進人大學，生活經(jīng)驗和社會閱歷不足，社會實踐少，因而自我評價不夠成熟，整體上心理狀態(tài)還不成熟，對如何就業(yè)才能實現(xiàn)人生價值充滿困惑。大事干不來，小事不愿做，擇業(yè)也就自然是高不成，低不就了。

第二篇：大學生對勞動合同法認識情況調(diào)查報告

大學生對勞動合同法認識情況調(diào)查報告(1)目錄

一、前言……………………………………………………….4

（一）調(diào)查的背景、意義………………………………………4

（二）調(diào)查的時間、地點、對象、方法、內(nèi)容………………5

（三）調(diào)查說明…………………………………………………6

二、調(diào)查結(jié)果與思考……………………………………………6

（一）調(diào)查結(jié)果…………………………………………………6

（二）結(jié)果分析…………………………………………………11

（三）結(jié)果原因分析……………………………………………12

三、解決措施及需要了解的一些基本知識………………….13

(一)解決措施………………………………………………….13(二)在求職上大學生需要掌握的一些基本知識………………13

四、結(jié)束語……………………………………………………….14 參考文獻…………………………………………………….15 附錄..……………………….………………………………16 調(diào)查問卷樣卷……………………………………………….16 問卷分析…………………………………………………….17 心得體會…………………………………………………….17 關(guān)于大學生對《勞動合同法》認識的調(diào)查

一、前言

（一）調(diào)查背景、意義

背景:當前，越來越多的大學生利用假期打工，一方面可以獲得

鍛煉，另一方面還能賺取一些收入。但由于大學生的特殊身份，無法尋求勞動法的保護，并且國家勞動部也明確規(guī)定，在校生利用業(yè)余時間勤工助學，不視為就業(yè)，可以不簽訂合同，這使得許多大學生打工期間的合法權(quán)益屢遭侵害，卻因證據(jù)不足而放棄選擇司法程序維權(quán)而且大學生在就業(yè)力市場、勞動關(guān)系當中往往處于弱勢的地位，處于強勢地位的用人單位，大學生如何在紛繁錯綜、競爭挑戰(zhàn)合作并存的社會中正確的保護自己，最大限度的維護自己的合法權(quán)益，成了擺在即將進入社會的當代大學生們亟待解決的問題。其實，大學生們可以要求與用人單位簽訂書面的勞務合同，明確雙方的權(quán)利義務，從而保障自己的合法權(quán)益。求職陷阱多與合同有關(guān)，故業(yè)內(nèi)呼吁大學生學習勞動法。

意義:勞動合同法是規(guī)范勞動關(guān)系的一部重要法律，在中國特色社會主義法律體系中屬于社會法。近幾年來，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整進程加快，企業(yè)制度改革不斷深化，企業(yè)形式和勞動關(guān)系日趨多樣化，勞動用工制度發(fā)生深刻變化，勞動用工領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新情況、新問題，勞動合同簽訂率低，勞動合同短期化，用人單位

利用自己在勞動關(guān)系中的強勢地位侵犯勞動者合法權(quán)益等方面情況影響了勞動關(guān)系的和諧穩(wěn)定，勞動合同法的頒布實施為構(gòu)建與發(fā)展和諧穩(wěn)定勞動關(guān)系提供了法律保障，為保護勞動者的勞動權(quán)益提供了明確的法律依據(jù)。勞動法有其獨立的調(diào)整對象和獨立的法律部門地位，勞動法對勞動關(guān)系的調(diào)整在我國現(xiàn)階段具有非常重要的意義,而我國勞動法律體系的建立和實施也亟需提升勞動法學研究和教育水平?，F(xiàn)行勞動法學的學科設(shè)置難以滿足社會對勞動法學研究和人才教育的需求,因此需要適時提高和調(diào)整勞動法的學科地位和學科設(shè)置。通過這次問卷調(diào)查了解大學生對勞動法的認識情況，讓大學生知道怎樣用法律武器保護自己的合法權(quán)益，讓組員學會用專業(yè)知識解決現(xiàn)實問題，學會使用勞動合同法來維護我們大學生的合法權(quán)益，在勞動合同的訂立時學會維護我們的勞動權(quán)益，在勞動合同的履行和變更時學會維護自己的合法權(quán)益，在勞動合同的解除和終止時學會維護自己的合法權(quán)益，不要讓違法分子損害我們的正當利益。(二)調(diào)查的時間、地點、對象、方法、目的 1.調(diào)查的時間：2011年5月5日—5月10日 2.調(diào)查的地點：貴州大學蔡家關(guān)圖書館 3.調(diào)查的對象：貴州大學蔡家關(guān)在校大學生 4.調(diào)查的方法：問卷調(diào)查、現(xiàn)場觀察、查閱文獻 5.調(diào)查的目的：

這次我們對蔡家關(guān)在校大學生進行了一次問卷調(diào)查，目的是為 了了解大學生對《勞動合同法》的認識情況進行調(diào)查然后進行相關(guān)問題的討論。為大學生正確的擇業(yè)，遵守必要的社會道德提出一些建設(shè)性的建議。這次我們對蔡家關(guān)在校大學生進行了一次調(diào)查

（三）調(diào)查說明

調(diào)查過程中我們主要選擇圖書館來作為調(diào)查地點，因為這里人流量大，各種專業(yè)的學生都有，問卷發(fā)放普及較廣，能夠總體反映蔡家關(guān)大學生對勞動合同法的認識情況。這次調(diào)查我們采取隨機問卷調(diào)查。發(fā)放問卷的方式是在圖書館隨機選擇學生當場發(fā)卷填寫，并當場收回的形式?？偣舶l(fā)出調(diào)查問卷50份，收回50份，回收率達100%.調(diào)查步驟：

1.前期準備：本小組先對對《勞動合同法》進行了一次簡單的學習和了解，然后互相溝通下為此次調(diào)查命題并且討論調(diào)查的目的、內(nèi)容、時間、地點、對象、方法，組內(nèi)統(tǒng)一思想；準備相應的工具，如：記錄本、調(diào)查問卷等。為后期的具體實施打好基礎(chǔ)。

2.實地調(diào)查：本小組利用五一假日在蔡家關(guān)圖書館進行問卷隨機發(fā)放并當場填寫收回然后填寫問卷的同學進行一些相關(guān)問題的討論來了解大學生對《勞動合同法》的認識情況，最后在圖書館查閱關(guān)于《勞動合同法》的相關(guān)資料來豐富我們的素材。

3.查閱文獻：網(wǎng)上搜尋和在圖書館查閱相關(guān)資料，評估以往調(diào)查研究取得的成果存在哪些不足之處。

二、問卷分析以及調(diào)查結(jié)果與思考

（一）調(diào)查結(jié)果

第一題：在對同學們對勞動合同法的認識情況數(shù)據(jù)如下圖：

在50名學生中對《勞動合同法》僅僅有8位同學相當了解，27位同學比較了解，15位同學完全不了解，這說明還有許多人對《勞動合同法》不了解、不關(guān)注。這也從一定程度上反映出學校應該組織學生加強對《勞動合同法》的學習和討論，認清新法施行對大學畢業(yè)生在權(quán)利和義務方面的新的保障及約束，所以學校對同學的《勞動合同法》的認識情況還不夠重視。第二題：在對《勞動合同法》是否有學習必要的看法中有5名同學認為沒有學習的必要，18

名同學認為有一定學習的必要，27名同學認為十分有必要去學習，具體情況如下表：

從表中我們可以看出百分之五十四的同學覺得十分有必要去學習，百分之三十六的同學認為有一定必要去學習，僅有百分之十的同了了解大學生對《勞動合同法》的認識情況進行調(diào)查然后進行相關(guān)問題的討論。為大學生正確的擇業(yè)，遵守必要的社會道德提出一些建設(shè)性的建議。這次我們對蔡家關(guān)在校大學生進行了一次調(diào)查

（三）調(diào)查說明

調(diào)查過程中我們主要選擇圖書館來作為調(diào)查地點，因為這里人流量大，各種專業(yè)的學生都有，問卷發(fā)放普及較廣，能夠總體反映蔡家關(guān)大學生對勞動合同法的認識情況。這次調(diào)查我們采取隨機問卷調(diào)查。發(fā)放問卷的方式是在圖書館隨機選擇學生當場發(fā)卷填寫，并當場收回的形式?？偣舶l(fā)出調(diào)查問卷50份，收回50份，回收率達100%.調(diào)查步驟：

1.前期準備：本小組先對對《勞動合同法》進行了一次簡單的學習和了解，然后互相溝通下為此次調(diào)查命題并且討論調(diào)查的目的、內(nèi)容、時間、地點、對象、方法，組內(nèi)統(tǒng)一思想；準備相應的工具，如：記錄本、調(diào)查問卷等。為后期的具體實施打好基礎(chǔ)。

2.實地調(diào)查：本小組利用五一假日在蔡家關(guān)圖書館進行問卷隨機發(fā)放并當場填寫收回然后填寫問卷的同學進行一些相關(guān)問題的討論來了解大學生對《勞動合同法》的認識情況，最后在圖書館查閱關(guān)于《勞動合同法》的相關(guān)資料來豐富我們的素材。

3.查閱文獻：網(wǎng)上搜尋和在圖書館查閱相關(guān)資料，評估以往調(diào)查研究取得的成果存在哪些不足之處。

二、問卷分析以及調(diào)查結(jié)果與思考

（一）調(diào)查結(jié)果

第一題：在對同學們對勞動合同法的認識情況數(shù)據(jù)如下圖：

在50名學生中對《勞動合同法》僅僅有8位同學相當了解，27位同學比較了解，15位同學完全不了解，這說明還有許多人對《勞動合同法》不了解、不關(guān)注。這也從一定程度上反映出學校應該組織學生加強對《勞動合同法》的學習和討論，認清新法施行對大學畢業(yè)生在權(quán)利和義務方面的新的保障及約束，所以學校對同學的《勞動合同法》的認識情況還不夠重視。第二題：在對《勞動合同法》是否有學習必要的看法中有5名同學認為沒有學習的必要，18

名同學認為有一定學習的必要，27名同學認為十分有必要去學習，具體情況如下表：

從表中我們可以看出百分之五十四的同學覺得十分有必要去學習，百分之三十六的同學認為有一定必要去學習，僅有百分之十的同 學認為沒必要去學習，所以絕大部分的同學還是十分愿意學習《勞動合同法》的。

第三題：對兼職過程中是否有上當受騙，發(fā)生過經(jīng)濟糾紛問題中，有百分之三十的同學遇到過這種情況，百分之七十的同學沒有遇到這種情況，具體情況如下表：

從中我們可以看出已經(jīng)有一部分同學已經(jīng)遇見過兼職過程中

上當受騙的情況，所以反應出開展加強對大學生學習《勞動合同法》的活動是相當有必要的。

第四題：在你簽訂勞動合同時，會去了解勞動合同法的有關(guān)知識的問題中有18名同學選擇會，16名同學選擇偶爾，16名同學選擇不會。具體情況如下表：

第五題：在如果你的合法權(quán)益受到威脅，你會采取哪種方法進行維權(quán)的問題中有7名同學認為該去找中介公司賠償，有15名同學認為該去找雇主協(xié)商解決，有5名同學認為該去找當?shù)毓ど虉?zhí)法部門解決，有23 名同學認為是自認倒霉不了了之。具體情況如下表：

第六題：在你的同學在兼職過程中能維護好自己的權(quán)益問題中有 5位同學認為都能，15位同學認為絕大部分可以，18位同學認為少數(shù)同學可以，12位同學認為絕大部分都不能。具體情況如下表： 第七題：在你認為大學生在兼職過程中權(quán)益受到侵害的原因是 什么問題中有12名同學認為是自身防范意識不夠，14名同學認為是 公司和雇主不講信用，12名同學認為是對法律和法規(guī)不夠熟悉，12名同學認為是中介公司不講信用。具體情況如下表：

第八題：在你認為兼職大學生是否該納入勞動法律法規(guī)保障體系問題中有37名同學選是，7名同學選擇否，6名同學選擇無所謂。具體情況如下表：

第九題：您覺得工作中還有什么方面的權(quán)利急需要保護問題中有15人認為工資報酬方面，19人認為社會保險福利方面，10人認為勞動保護方面，5人認為休息休假方面，詳情如下表;9

3大學生對勞動合同法認識情況調(diào)查報告(1)關(guān)于大學生對《勞動合同法》認識的調(diào)查；

一、前言；

（一）調(diào)查背景、意義；背景:當前，越來越多的大學生利用假期打工，一方面；鍛煉，另一方面還能賺取一些收入；意義:勞動合同法是規(guī)范勞動關(guān)系的一部重要法律，在；(二)調(diào)查的時間、地點、對象、方法、目的；1.調(diào)查的時間：2011年5月5日—5月10日；2.調(diào)查的地點：貴州大學蔡家關(guān)圖書館；3.調(diào)查的對象：貴州大學蔡家關(guān)

關(guān)于大學生對《勞動合同法》認識的調(diào)查

一、前言

（一）調(diào)查背景、意義

背景:當前，越來越多的大學生利用假期打工，一方面可以獲得

鍛煉，另一方面還能賺取一些收入。但由于大學生的特殊身份，無法尋求勞動法的保護，并且國家勞動部也明確規(guī)定，在校生利用業(yè)余時間勤工助學，不視為就業(yè)，可以不簽訂合同，這使得許多大學生打工期間的合法權(quán)益屢遭侵害，卻因證據(jù)不足而放棄選擇司法程序維權(quán)而且大學生在就業(yè)力市場、勞動關(guān)系當中往往處于弱勢的地位，處于強勢地位的用人單位，大學生如何在紛繁錯綜、競爭挑戰(zhàn)合作并存的社會中正確的保護自己，最大限度的維護自己的合法權(quán)益，成了擺在即將進入社會的當代大學生們亟待解決的問題。其實，大學生們可以要求與用人單位簽訂書面的勞務合同，明確雙方的權(quán)利義務，從而保障自己的合法權(quán)益。求職陷阱多與合同有關(guān)，故業(yè)內(nèi)呼吁大學生學習勞動法。

意義:勞動合同法是規(guī)范勞動關(guān)系的一部重要法律，在中國特色社會主義法律體系中屬于社會法。近幾年來，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整進程加快，企業(yè)制度改革不斷深化，企業(yè)形式和勞動關(guān)系日趨多樣化，勞動用工制度發(fā)生深刻變化，勞動用工領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新情況、新問題，勞動合同簽訂率低，勞動合同短期化，用人單位 利用自己在勞動關(guān)系中的強勢地位侵犯勞動者合法權(quán)益等方面情況影響了勞動關(guān)系的和諧穩(wěn)定，勞動合同法的頒布實施為構(gòu)建與發(fā)展和諧穩(wěn)定勞動關(guān)系提供了法律保障，為保護勞動者的勞動權(quán)益提供了明確的法律依據(jù)。勞動法有其獨立的調(diào)整對象和獨立的法律部門地位，勞動法對勞動關(guān)系的調(diào)整在我國現(xiàn)階段具有非常重要的意義,而我國勞動法律體系的建立和實施也亟需提升勞動法學研究和教育水平?，F(xiàn)行勞動法學的學科設(shè)置難以滿足社會對勞動法學研究和人才教育的需求,因此需要適時提高和調(diào)整勞動法的學科地位和學科設(shè)置。通過這次問卷調(diào)查了解大學生對勞動法的認識情況，讓大學生知道怎樣用法律武器保護自己的合法權(quán)益，讓組員學會用專業(yè)知識解決現(xiàn)實問題，學會使用勞動合同法來維護我們大學生的合法權(quán)益，在勞動合同的訂立時學會維護我們的勞動權(quán)益，在勞動合同的履行和變更時學會維護自己的合法權(quán)益，在勞動合同的解除和終止時學會維護自己的合法權(quán)益，不要讓違法分子損害我們的正當利益。(二)調(diào)查的時間、地點、對象、方法、目的 1.調(diào)查的時間：2011年5月5日—5月10日 2.調(diào)查的地點：貴州大學蔡家關(guān)圖書館 3.調(diào)查的對象：貴州大學蔡家關(guān)在校大學生 4.調(diào)查的方法：問卷調(diào)查、現(xiàn)場觀察、查閱文獻 5.調(diào)查的目的：

這次我們對蔡家關(guān)在校大學生進行了一次問卷調(diào)查，目的是為 了了解大學生對《勞動合同法》的認識情況進行調(diào)查然后進行相關(guān)問題的討論。為大學生正確的擇業(yè)，遵守必要的社會道德提出一些建設(shè)性的建議。這次我們對蔡家關(guān)在校大學生進行了一次調(diào)查

（三）調(diào)查說明

調(diào)查過程中我們主要選擇圖書館來作為調(diào)查地點，因為這里人流量大，各種專業(yè)的學生都有，問卷發(fā)放普及較廣，能夠總體反映蔡家關(guān)大學生對勞動合同法的認識情況。這次調(diào)查我們采取隨機問卷調(diào)查。發(fā)放問卷的方式是在圖書館隨機選擇學生當場發(fā)卷填寫，并當場收回的形式。總共發(fā)出調(diào)查問卷50份，收回50份，回收率達100%.調(diào)查步驟：

1.前期準備：本小組先對對《勞動合同法》進行了一次簡單的學習和了解，然后互相溝通下為此次調(diào)查命題并且討論調(diào)查的目的、內(nèi)容、時間、地點、對象、方法，組內(nèi)統(tǒng)一思想；準備相應的工具，如：記錄本、調(diào)查問卷等。為后期的具體實施打好基礎(chǔ)。

2.實地調(diào)查：本小組利用五一假日在蔡家關(guān)圖書館進行問卷隨機發(fā)放并當場填寫收回然后填寫問卷的同學進行一些相關(guān)問題的討論來了解大學生對《勞動合同法》的認識情況，最后在圖書館查閱關(guān)于《勞動合同法》的相關(guān)資料來豐富我們的素材。

3.查閱文獻：網(wǎng)上搜尋和在圖書館查閱相關(guān)資料，評估以往調(diào)查研究取得的成果存在哪些不足之處。

二、問卷分析以及調(diào)查結(jié)果與思考

（一）調(diào)查結(jié)果

第一題：在對同學們對勞動合同法的認識情況數(shù)據(jù)如下圖：

在50名學生中對《勞動合同法》僅僅有8位同學相當了解，27位同學比較了解，15位同學完全不了解，這說明還有許多人對《勞動合同法》不了解、不關(guān)注。這也從一定程度上反映出學校應該組織學生加強對《勞動合同法》的學習和討論，認清新法施行對大學畢業(yè)生在權(quán)利和義務方面的新的保障及約束，所以學校對同學的《勞動合同法》的認識情況還不夠重視。第二題：在對《勞動合同法》是否有學習必要的看法中有5名同學認為沒有學習的必要，18

名同學認為有一定學習的必要，27名同學認為十分有必要去學習，具體情況如下表：

從表中我們可以看出百分之五十四的同學覺得十分有必要去學習，百分之三十六的同學認為有一定必要去學習，僅有百分之十的同

學認為沒必要去學習，所以絕大部分的同學還是十分愿意學習《勞動合同法》的。

第三題：對兼職過程中是否有上當受騙，發(fā)生過經(jīng)濟糾紛問題中，有百分之三十的同學遇到過這種情況，百分之七十的同學沒有遇到這種情況，具體情況如下表： 從中我們可以看出已經(jīng)有一部分同學已經(jīng)遇見過兼職過程中上當受騙的情況，所以反應出開展加強對大學生學習《勞動合同法》的活動是相當有必要的。

第四題：在你簽訂勞動合同時，會去了解勞動合同法的有關(guān)知識的問題中有18名同學選擇會，16名同學選擇偶爾，16名同學選擇不會。具體情況如下表：

大學生對勞動合同法認識情況調(diào)查報告(1)社會實踐調(diào)查報告；報告題目：關(guān)于大學生對《勞動合同法》認識；的調(diào)查；課程名稱：毛澤東思想和中國特色社會主義理；論體系概論；學院：職業(yè)技術(shù)學院；專業(yè)：自動化（應用技術(shù)方向）；年級：自動職111；學號：1120021027（冉曜琦）112002；（楊強研）1120021028（奠德林）；學生姓名：冉曜琦楊強研奠德林；指導教師：劉錦；2013年5月10日；目錄；一

社會實踐調(diào)查報告

報告題目：關(guān)于大學生對《勞動合同法》認識 的調(diào)查

課程名稱：毛澤東思想和中國特色社會主義理 論體系概論

學 院：職業(yè)技術(shù)學院

專 業(yè)：自動化（應用技術(shù)方向）年 級：自動職111

學 號：1120021027（冉曜琦）1120021031（楊強研）1120021028（奠德林）學生姓名：冉曜琦 楊強研 奠德林 指導教師： 劉錦 2013年5月10日 目錄

一、前言……………………………………………………….4

（一）調(diào)查的背景、意義………………………………………4

（二）調(diào)查的時間、地點、對象、方法、內(nèi)容………………5

（三）調(diào)查說明…………………………………………………6

二、調(diào)查結(jié)果與思考……………………………………………6

（一）調(diào)查結(jié)果…………………………………………………6

（二）結(jié)果分析…………………………………………………11

（三）結(jié)果原因分析……………………………………………12

三、解決措施及需要了解的一些基本知識………………….13

(一)解決措施………………………………………………….13(二)在求職上大學生需要掌握的一些基本知識………………13

四、結(jié)束語……………………………………………………….14 參考文獻…………………………………………………….15 附錄..……………………….………………………………16 調(diào)查問卷樣卷……………………………………………….16 問卷分析…………………………………………………….17 心得體會…………………………………………………….17 關(guān)于大學生對《勞動合同法》認識的調(diào)查

一、前言

（一）調(diào)查背景、意義

背景:當前，越來越多的大學生利用假期打工，一方面可以獲得鍛煉，另一方面還能賺取一些收入。但由于大學生的特殊身份，無法尋求勞動法的保護，并且國家勞動部也明確規(guī)定，在校生利用業(yè)余時間勤工助學，不視為就業(yè)，可以不簽訂合同，這使得許多大學生打工期間的合法權(quán)益屢遭侵害，卻因證據(jù)不足而放棄選擇司法程序維權(quán)而且大學生在就業(yè)力市場、勞動關(guān)系當中往往處于弱勢的地位，處于強勢地位的用人單位，大學生如何在紛繁錯綜、競爭挑戰(zhàn)合作并存的社會中正確的保護自己，最大限度的維護自己的合法權(quán)益，成了擺在即將進入社會的當代大學生們亟待解決的問題。其實，大學生們可以要求與用人單位簽訂書面的勞務合同，明確雙方的權(quán)利義務，從而保障自己的合法權(quán)益。求職陷阱多與合同有關(guān)，故業(yè)內(nèi)呼吁大學生學習勞動法。意義:勞動合同法是規(guī)范勞動關(guān)系的一部重要法律，在中國特色社會主義法律體系中屬于社會法。近幾年來，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整進程加快，企業(yè)制度改革不斷深化，企業(yè)形式和勞動關(guān)系日趨多樣化，勞動用工制度發(fā)生深刻變化，勞動用工領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新情況、新問題，勞動合同簽訂率低，勞動合同短期化，用人單位

利用自己在勞動關(guān)系中的強勢地位侵犯勞動者合法權(quán)益等方面情況影響了勞動關(guān)系的和諧穩(wěn)定，勞動合同法的頒布實施為構(gòu)建與發(fā)展和諧穩(wěn)定勞動關(guān)系提供了法律保障，為保護勞動者的勞動權(quán)益提供了明確的法律依據(jù)。勞動法有其獨立的調(diào)整對象和獨立的法律部門地位，勞動法對勞動關(guān)系的調(diào)整在我國現(xiàn)階段具有非常重要的意義,而我國勞動法律體系的建立和實施也亟需提升勞動法學研究和教育水平?，F(xiàn)行勞動法學的學科設(shè)置難以滿足社會對勞動法學研究和人才教育的需求,因此需要適時提高和調(diào)整勞動法的學科地位和學科設(shè)置。通過這次問卷調(diào)查了解大學生對勞動法的認識情況，讓大學生知道怎樣用法律武器保護自己的合法權(quán)益，讓組員學會用專業(yè)知識解決現(xiàn)實問題，學會使用勞動合同法來維護我們大學生的合法權(quán)益，在勞動合同的訂立時學會維護我們的勞動權(quán)益，在勞動合同的履行和變更時學會維護自己的合法權(quán)益，在勞動合同的解除和終止時學會維護自己的合法權(quán)益，不要讓違法分子損害我們的正當利益。(二)調(diào)查的時間、地點、對象、方法、目的 1.調(diào)查的時間：2011年5月5日—5月10日 2.調(diào)查的地點：貴州大學蔡家關(guān)圖書館 3.調(diào)查的對象：貴州大學蔡家關(guān)在校大學生

4.調(diào)查的方法關(guān)于大學生對《勞動合同法》認識的調(diào)查

一、前言

（一）調(diào)查背景、意義

背景:當前，越來越多的大學生利用假期打工，一方面可以獲得鍛煉，另一方面還能賺取一些收入。但由于大學生的特殊身份，無法尋求勞動法的保護，并且國家勞動部也明確規(guī)定，在校生利用業(yè)余時間勤工助學，不視為就業(yè)，可以不簽訂合同，這使得許多大學生打工期間的合法權(quán)益屢遭侵害，卻因證據(jù)不足而放棄選擇司法程序維權(quán)而且大學生在就業(yè)力市場、勞動關(guān)系當中往往處于弱勢的地位，處于強勢地位的用人單位，大學生如何在紛繁錯綜、競爭挑戰(zhàn)合作并存的社會中正確的保護自己，最大限度的維護自己的合法權(quán)益，成了擺在即將進入社會的當代大學生們亟待解決的問題。其實，大學生們可以要求與用人單位簽訂書面的勞務合同，明確雙方的權(quán)利義務，從而保障自己的合法權(quán)益。求職陷阱多與合同有關(guān)，故業(yè)內(nèi)呼吁大學生學習勞動法。

意義:勞動合同法是規(guī)范勞動關(guān)系的一部重要法律，在中國特色社會主義法律體系中屬于社會法。近幾年來，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整進程加快，企業(yè)制度改革不斷深化，企業(yè)形式和勞動關(guān)系日趨多樣化，勞動用工制度發(fā)生深刻變化，勞動用工領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新情況、新問題，勞動合同簽訂率低，勞動合同短期化，用人單位 利用自己在勞動關(guān)系中的強勢地位侵犯勞動者合法權(quán)益等方面情況影響了勞動關(guān)系的和諧穩(wěn)定，勞動合同法的頒布實施為構(gòu)建與發(fā)展和諧穩(wěn)定勞動關(guān)系提供了法律保障，為保護勞動者的勞動權(quán)益提供了明確的法律依據(jù)。勞動法有其獨立的調(diào)整對象和獨立的法律部門地位，勞動法對勞動關(guān)系的調(diào)整在我國現(xiàn)階段具有非常重要的意義,而我國勞動法律體系的建立和實施也亟需提升勞動法學研究和教育水平?，F(xiàn)行勞動法學的學科設(shè)置難以滿足社會對勞動法學研究和人才教育的需求,因此需要適時提高和調(diào)整勞動法的學科地位和學科設(shè)置。通過這次問卷調(diào)查了解大學生對勞動法的認識情況，讓大學生知道怎樣用法律武器保護自己的合法權(quán)益，讓組員學會用專業(yè)知識解決現(xiàn)實問題，學會使用勞動合同法來維護我們大學生的合法權(quán)益，在勞動合同的訂立時學會維護我們的勞動權(quán)益，在勞動合同的履行和變更時學會維護自己的合法權(quán)益，在勞動合同的解除和終止時學會維護自己的合法權(quán)益，不要讓違法分子損害我們的正當利益。(二)調(diào)查的時間、地點、對象、方法、目的 1.調(diào)查的時間：2011年5月5日—5月10日 2.調(diào)查的地點：貴州大學蔡家關(guān)圖書館 3.調(diào)查的對象：貴州大學蔡家關(guān)在校大學生 4.調(diào)查的方法：問卷調(diào)查、現(xiàn)場觀察、查閱文獻 5.調(diào)查的目的：

這次我們對蔡家關(guān)在校大學生進行了一次問卷調(diào)查，目的是為 三億文庫包含各類專業(yè)文獻、生活休閑娛樂、外語學習資料、幼兒教育、小學教育、專業(yè)論文、應用寫作文書、行業(yè)資料、中學教育等內(nèi)容。：問卷調(diào)查、現(xiàn)場觀察、查閱文獻 5.調(diào)查的目的：

這次我們對蔡家關(guān)在校大學生進行了一次問卷調(diào)查，目的是為

三億文庫包含各類專業(yè)文獻、生活休閑娛樂、外語學習資料、幼兒教育、小學教育、專業(yè)論文、應用寫作文書、行業(yè)資料、中學教育等內(nèi)容。

第三篇：談談對當代大學生價值觀的認識

對當代大學生價值觀的認識

我認為當代大學生價值觀的沖突，正是社會政治、經(jīng)濟和文化變遷中新舊價值觀念變遷的重要表現(xiàn)形式，這種沖突本身也正是價值澄清和價值重建過程中暫時“陣痛”，它孕育著一種新的與社會發(fā)展相適應的，符合歷史的潮流的價值觀的誕生。當代大學生價值觀的主流是健康、務實、積極、進取的。誠然，當代大學生的價值存在著矛盾乃至沖突，存在著某些價值坐標傾斜的現(xiàn)象。但是，我們不能簡單地把這種現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為當代大學生價值觀的問題。我們必須用發(fā)展的觀點、實踐的觀點，把該群體的價值觀念放在社會背景下進行分析研究。如同指出大學生人生價值觀主流是好的一樣，分析大學生價值觀存在的問題也是完全必要的。

大學生對人生價值存在著較大誤解，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、強調(diào)智能型的自我價值。這種價值觀念把自我價值簡單地等同于個人的知識、水平、智能等功能性素質(zhì)，忽視或否認人格、品德所具有的價值意義。有的大學生認為張華救老農(nóng)不值得就是這種自我價值觀的反映。自我價值理應包括一個人的功能性素質(zhì)和個人需要的性質(zhì)和層次。這個性質(zhì)和層次，就是一個人內(nèi)在的人格和品行。在現(xiàn)實生活中，我們可以看到，同樣是一個知識淵博的人，有的可以有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，感受到精神的充實和人生的意義，有的卻可能挑三揀四，朝秦暮楚，空有才學。同樣是一個殘疾的人，有的悲觀失望，消極無為，而有的卻能正視現(xiàn)實，戰(zhàn)勝困難，奮發(fā)作為。這種自我價值實現(xiàn)的巨大差距，原因不在于知識的多少，能力的高低，智力的強弱，而在于一個人的人格和品德的自我需要的性質(zhì)和層次的高低。

2、實用功利型的人生價值觀。功利主義在大學生中頗為流行。一切以有用或功利標準，表現(xiàn)為一部大學生講求實惠而輕視理想；注意實際而忽視理論；追逐功利而忽視貢獻。在大學生中曾流傳著：“學不在深，及格則行；分不在高，作弊則靈”。在對待奉獻這個問題，其著眼點也是自我價值的實現(xiàn)，而不是一種自覺的、無私的奉獻。這種實用主義、功利主義的價值觀的極端表現(xiàn)，就是一種拜金主義的價值觀。

3、自私自利型的個人主義價值觀。當代有些大學生個人本位傾向確已比較嚴重。他們錯誤的把自我理解為自私，自我價值就是自私自利、個人主義。這是誤解，因為自我價值是自我需要或個人需要的滿足，個人需要構(gòu)成個人利益。在社會主義里，個人利益與社會整體利益根本上是一致的，個人需要的滿足，個人利益的實現(xiàn)，可以和社會的需要與社會利益的滿足有機統(tǒng)一起來的。所以，滿足自我需要，實現(xiàn)自我價值就一定要導致利己主義是錯誤的。

4、享樂快樂型的生活價值觀。表現(xiàn)為過分看重人生的物質(zhì)享受和感性的快樂。認為人生的目的和意義就在于追求物質(zhì)享受。這種享樂主義的生活價值極大的地沖擊著當代大學生。有的學生把大學看作是撈取“鐵飯碗”的手段，于是將大量時間花在玩樂上，有的為了達到物質(zhì)上的享受，甚至不惜損害人格、國格，以至走上犯罪道路。

5、悲觀厭世型的社會價值觀。悲觀主義近年來在少數(shù)學生中有所表現(xiàn)。其原因往往是因為不能正確地看待社會，從不滿現(xiàn)實，發(fā)展到悲觀厭世。這些人對社會的態(tài)度可歸納下列三方面表現(xiàn)，一是對社會的發(fā)展、個人的前途，表示出憂慮，乃至悲觀，喪失信心；二是對社會的不滿，導致對周圍事物漠不關(guān)心，對集體活動，社會活動表示厭倦；三是表現(xiàn)出一種反社會的情緒，總是抱著懷疑否定的眼光看待現(xiàn)實，處處抱怨和指責。

第四篇：我對價值觀的認識

我對價值觀的認識

43211213 李澤敏 通過對價值觀的學習，我對價值觀有了更深的認識。價值觀是指個人對客觀事物（包括人、物、事）及對自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評價，是對什么是好的、是應該的總看法，是推動并指引一個人采取決定和行動的原則、標準，是個性心理結(jié)構(gòu)的核心因素之一。它使人的行為帶有穩(wěn)定的傾向性。價值觀是人用于區(qū)別好壞，分辨是非及其重要性的心理傾向體系。它反映人對客觀事物的是非及重要性的評價，人不同于動物，動物只能被動適應環(huán)境，人不僅能認識世界是什么、怎么樣和為什么，而且還知道應該做什么、選擇什么，發(fā)現(xiàn)事物對自己的意義，設(shè)計自己，確定并實現(xiàn)奮斗目標。這些都是由每個人的價值觀支配的。價值觀決定、調(diào)節(jié)、制約個性傾向中低層次的需要、動機、愿望等，它是人的動機和行為模式的統(tǒng)帥。一旦確定則反過來影響調(diào)節(jié)人進一步的需求活動。

（一）個人價值觀的形成作為一個人――一個有正常的意識思維的人,或多或少都會存在某種價值傾向,這種價值傾向就是價值觀。價值觀是人們對社會存在的反映。人們所處的自然環(huán)境和社會環(huán)境，包括人的社會地位和物質(zhì)生活條件，決定著人們的價值觀念。處于相同的自然環(huán)境和社會環(huán)境的人，會產(chǎn)生基本相同的價值觀念，每一社會都有一些共同認可的普遍的價值標準，從而發(fā)現(xiàn)普遍一致的或大部分一致的行為定勢，或曰社會行為模式。

價值觀念是后天形成的，是通過社會化培養(yǎng)起來的。家庭、學校等群體對個人價值觀念的形成起著關(guān)鍵的作用，其他社會環(huán)境也有重要的影響。個人價值觀有一個形成過程，是隨著知識的增長和生活經(jīng)驗的積累而逐步確立起來的。個人的價值觀一旦確立，便具有相對的穩(wěn)定性，形成一定的價值取向和行為定勢，是不易改變的。但就社會和群體而言，由于人員的更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)，這種價值沖突的結(jié)果，總的趨勢是前者逐步讓位于后者。價值觀念的變化是社會改革的前提，又是社會改革的必然結(jié)果。

（二）價值觀與人生價值

人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個人與社會、現(xiàn)實與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對于贊成什么反對什么、認同什么抵制什么，總會有一定的標準。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù)。

在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價值特性和對于人生的價值評價為根據(jù)。一個人自覺地追求著自己認定的人生目的，是因為他對自己選擇的生活作了肯定的價值判斷，認為這樣的生活具有或者能夠創(chuàng)造價值?；卮稹霸趺礃印钡膯栴}，即人生態(tài)度問題，同樣要以對人生的價值判斷為根據(jù)。一個人以這樣或那樣的方式對待生活，處理生活實踐中遇到的各種問題，是因為在他看來，他所選擇的這樣或那樣的生活方式才是有意義的。對人生價值的看法，在整個人生觀體系中具有重要地位，它在深層次上影響、制約和指導人們的實踐活動，為人們的人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)。當代大學生只有正確地理解人生價值的內(nèi)涵，明是非、辨善惡、知榮辱，才能在實踐中最大限度地創(chuàng)造人生的價值，成就人生的輝煌

（三）價值觀與社會主義核心價值觀

作為一種社會意識，價值觀集中反映一定社會的經(jīng)濟、政治、文化，代表了人們對生活現(xiàn)實的總體認識、基本理念和理想追求。實際生活中，社會的價值觀念系統(tǒng)十分復雜，在經(jīng)濟社會深刻變革、思想觀念深刻變化的條件下，往往會呈現(xiàn)出多元化、多樣性、多層次的格局。然而，任何一個社會在一定的歷史發(fā)展階段上，都會形成與其根本制度和要求相適應的、主導全社會思想和行為的價值體系，即社會核心價值體系。社會核心價值體系是社會基本制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)著社會意識的性質(zhì)和方向，不僅作用于經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對每個社會成員價值觀的形成都具有深刻的影響。

在黨的十八大中表述，加強社會主義核心價值體系建設(shè)。社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。推進馬克思主義中國化時代化大眾化，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)哲學社會科學創(chuàng)新體系，推動中國特色社會主義理論體系教材進課堂進頭腦。廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團結(jié)凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強人民精神力量。倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)和主導權(quán)，堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論。

作為大學生的我們應該如何踐行社會主義核心價值觀？我們應該朝著以下幾個方面努力：

1、通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。榮辱觀是社會存在的一種反映，是在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的?！皹s”和“辱”作為一對道德范疇概念，自從人類社會以來便緊緊伴隨著人類?！皹s”即光榮、榮譽，“辱”即恥辱，它們反映的是人在社會生活中，由于實踐或交往活動等原因，得到他人、群體、社會給予的肯定的、積極的評價和否定的消極的評價，以及由此而產(chǎn)生的心理上的滿足感、自豪感或羞恥感、自卑感。榮辱涉及的是個人人格的追求與拒斥的問題，求榮拒辱是人的一個獨特現(xiàn)象。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實踐中對榮辱應有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。不同的時代、民族和階段，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說“每個社會集團都有自己榮辱觀”。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事，才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文化大國，成為真正的世界強國。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認識，把社會主義榮辱觀成為大學生行為準則和習慣。

2、宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。建設(shè)社會主義核心價值體系，應該用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國人民在建設(shè)社會主義的偉大實踐中選擇了建設(shè)中國特色的社會主義。改革開放以來，中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，不僅使中國人民長期追求的崇高理想一步步走向現(xiàn)實，而且表明中國在建設(shè)現(xiàn)代化的偉大征程中正在探索人類社會新的發(fā)展道路和方向。中國特色社會主義的共同理想，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在21世紀頭20年全面建設(shè)小康社會，到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

3、堅持和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

4、堅持和樹立社會主義榮辱觀。胡錦濤同志明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。他強調(diào)指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！睒s辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向各行為準則，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會風尚的一面旗幟。

經(jīng)常從自己的身邊看到許多許多不合理的現(xiàn)象，我的心都會有些疼痛與難受。我們想改變這些不合理似乎又很無力。我想，現(xiàn)在我最主要的應是從自身做起，首先充實自己，改變自己，再為其它人造福。而不是用滿心抱怨來消磨自己的意志。我認為我的這種價值觀是正確的，我會向著它前進，而且有了這樣的價值觀，我的人生從此不再迷航。這樣的價值觀，也定使我的人生從此與眾不同。人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同，因此價值觀有多種多樣。價值觀與興趣有關(guān)，但它強調(diào)生活的方式與生活的目標，牽涉到更廣泛，更長期的行為。有人認為“人生以服務為目的”，有人以追求真理為目標，有人則側(cè)重物質(zhì)享受……，不管我們曾經(jīng)確定怎樣的價值觀，從現(xiàn)在起，我們都要樹立正確的價值觀，真正適合于自己的的價值觀，讓它引領(lǐng)我們的人生向著美好的方向前進。

第五篇：對人生觀和價值觀的認識

對人生觀和價值觀的認識

姓名：王坤

學號：20101109324

班級：10環(huán)藝（3）班

人生觀: 人生觀是人們對人生的總的看法和根本的觀點。人生的內(nèi)容十分豐富，人生的現(xiàn)象紛繁復雜。人生觀不可能反映人生的一切內(nèi)容和現(xiàn)象，不可能面面居到地回答人生的一切問題。人生觀是人們站在一定的理性高度，概括和總結(jié)人生的各種問題，形成的對人生的主要問題的觀點。所以說，人生觀是對人生的總的看法和根本的觀點。

什么是人生？人為什么活著？人應該怎樣活著？這是人生觀的根本問題。在人的一生中，人既要與自然打交道，又要與社會打交道。在與自然和社會打交道的過程中，人們得到的結(jié)果往往不同。有成功也有失敗，有成功帶來的滿足和幸福，也有失敗帶來的損失和痛苦。面對人生的種種結(jié)果，人們必然會考慮：同樣都是人生奮斗，為什么有時成功而滿足，有時卻失敗而痛苦；同樣都是人，為什么有的人的一生是幸福的，有的人的一生卻是痛苦的。人們的思考經(jīng)過不斷的集中和深入，于是就開始探討：什么是人生？人究竟為什么而活著？人應該怎樣活著？在這些人生的一般問題上，人們形成的一系列觀點，就構(gòu)成了人們的人生觀。

價值觀: “價值觀”，往往也指“價值觀念”。在學理上，價值觀是指關(guān)于價值的理論、知識、學說體系，就像物質(zhì)觀、時空觀、歷史觀等一樣；價值觀念則是指人們關(guān)于基本價值的立場、取向、態(tài)度等。這兩個概念的區(qū)別，相當于宗教學和宗教信仰、倫理學和個人道德之間的關(guān)系：前者主要是學者研究的話題，后者則與每個人的人生追求和選擇都有關(guān)。

構(gòu)成價值觀所特有的思想、觀念、精神形式，主要是指人們頭腦中的信念、信仰、理想系統(tǒng)。任何人的價值觀都不是憑空產(chǎn)生和改變的，歸根到底它反映了人的社會存在，即生存方式、生活條件和實踐經(jīng)歷等特征。價值觀的深層基礎(chǔ)是主體的根本地位、需要、利益和能力等具體情況，是人的價值生活在頭腦中的反映和積淀。價值觀最重要的功能就是成為人們心目中的評價標準系統(tǒng)。

總之，價值觀是人和社會精神文化系統(tǒng)中深層的、相對穩(wěn)定而起主導作用的成分，是人的精神心理活動的中樞系統(tǒng)。；對于一個人來說，他的價值觀則是他的人生和事業(yè)中最重要的精神追求、精神寄托、精神支柱和精神動力所在。