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      天空之境讀后感

      時(shí)間:2019-05-12 03:40:29下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《天空之境讀后感》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《天空之境讀后感》。

      第一篇:天空之境讀后感

      天空之境讀后感

      《天空之境》是我近來(lái)閱讀的書(shū)籍中,感觸最為深刻的一本,深深的感謝Wini,希望你能知你的力量是如此強(qiáng)大!

      其實(shí),現(xiàn)在的我大多數(shù)時(shí)候,都很浮躁,容易動(dòng)怒,別人的一點(diǎn)點(diǎn)不順心意,就會(huì)讓我暴跳如雷,傷害了別人卻也傷害了自己。很容易就和別人產(chǎn)生了矛盾,甚至對(duì)峙,總覺(jué)得別人不夠好不夠懂事。隔閡越來(lái)越大,越來(lái)越冷漠。

      讀了Wini的書(shū),我自己也跟著她的思路,她的靈修過(guò)程明白了許多,其實(shí)大多數(shù)時(shí)候,我們只需要微笑只需要一個(gè)幾秒鐘的擁抱就可以化解這矛盾,就可以解開(kāi)心結(jié)??善蠖鄶?shù)時(shí)候我們并不能做到。我們選擇的是別人怎么對(duì)我,我將加倍對(duì)人。斤斤計(jì)較的時(shí)候,在集體中便越來(lái)越得不到溫暖。

      我羨慕Wini在天空之境的旅程后,能對(duì)前夫冰釋前嫌,能原諒他對(duì)自己的傷害,并能做出退讓?zhuān)匦芦@得前夫的信任,能一家三口一起吃飯其樂(lè)融融。我羨慕Wini明白了家人之間的信任是如此深厚,孝順家人最好的方式其實(shí)是逗他們說(shuō)說(shuō)年輕時(shí)候的事,而不是一味的給他們?nèi)X(qián)。我羨慕Wini能再司機(jī)冷言冷語(yǔ)的時(shí)候選擇微笑選擇閑聊選擇多給小費(fèi),最終司機(jī)也對(duì)她微笑,并樂(lè)意幫她搬行李。

      好像就應(yīng)了那句話,你如何待人,別人就會(huì)如何待你。我希望我在這本書(shū)中所讀到所接收的感悟,能帶到生活工作中,我希望我能有Wini那樣的改變。舍掉小我,來(lái)成全大我。

      很抱歉,第一次知Wini這個(gè)人,竟然是她乳腺癌去世的時(shí)候…我多愛(ài)你,望你能感應(yīng)。兩年后,讓我再讀《天空之境》懷念你,也看看自己的改變。Wini,愛(ài)你!

      第二篇:生命之境600字讀后感

      我敬佩音樂(lè)家,他們找到了構(gòu)成音樂(lè)的幾種要素,而后巧然搭配,創(chuàng)作的歌曲聽(tīng)也聽(tīng)不盡;我敬佩大畫(huà)家,他們發(fā)現(xiàn)了構(gòu)成色彩的幾種要素,而后妙手調(diào)配,斑斕的圖畫(huà)看也看不完;我敬佩廚師們,他們提煉出構(gòu)成佳肴的幾種原味,而后精心調(diào)制,炒出的美味嘗也嘗不夠。我更佩服軍事家,兩千多年前的大將軍孫武,那時(shí)就揭示出那些規(guī)律之見(jiàn),并用之以說(shuō)明軍事上“奇正相生”、出奇制勝的道理。用“奇正”兩個(gè)要素,衍化出千條妙策制服敵人。

      今讀遠(yuǎn)之先生的哲學(xué)手記,他把上述原理概括為“構(gòu)成之辯”,即一切都是“結(jié)構(gòu)”之妙,這是很有見(jiàn)解的。他說(shuō):“萬(wàn)物,是宇宙之本相,結(jié)構(gòu)乃萬(wàn)物之成因,天地之間,皆在結(jié)構(gòu)的編織下而呈千姿百態(tài)。因此,結(jié)構(gòu)成為存在之魂。”其實(shí),“結(jié)構(gòu)”就是一種排列組合。棋盤(pán)上的棋子,這樣排列組合,就構(gòu)成凌厲的攻勢(shì),把對(duì)方打得一敗涂地。換種排列組合,就可能被對(duì)方殺得落花流水。千個(gè)漢字,高明的散文家,通過(guò)巧妙的排列組合,把死板、枯燥的方塊字,鼓搗得活蹦亂跳,結(jié)構(gòu)的美文,或讓人哭,或使人笑,人的喜怒哀樂(lè)被它調(diào)動(dòng)得難能自制。換種寫(xiě)法,即換種排列組合,形成的文章就可能光彩全無(wú),使人瞌睡。還有軍事上的排兵布陣等,凡此種種說(shuō)明:“結(jié)構(gòu)不成,功能不顯;結(jié)構(gòu)之變,功能必變。”

      由此推論:“沒(méi)有結(jié)構(gòu)之優(yōu),何有取勝之勢(shì)?全世界的將軍組成一個(gè)兵團(tuán)打不了勝仗,全世界的總裁組成一個(gè)公司難以經(jīng)商,而全世界的總統(tǒng)組成一個(gè)國(guó)家成不了強(qiáng)國(guó)?!?/p>

      這不是個(gè)別要素不強(qiáng),“乃結(jié)構(gòu)不強(qiáng)”,或曰結(jié)構(gòu)不科學(xué)。這正如一個(gè)路面,都是一種土質(zhì)肯定不會(huì)結(jié)實(shí),而三合土才會(huì)格外結(jié)實(shí)。由此,我們可以說(shuō):偉大的政治家,高明的軍事家,聰明的企業(yè)家,明智的教育家等無(wú)不是善于結(jié)構(gòu)的大師,而對(duì)要素的結(jié)構(gòu),設(shè)計(jì)則是發(fā)明創(chuàng)造的“密碼”,是高人的時(shí)空術(shù)!

      第三篇:《末日異境》之讀后感——有關(guān)“意識(shí)流”

      ~-4-25這是我第一次感受到“意識(shí)流”的寫(xiě)作手法。真可謂是想到什么就寫(xiě)什么,看到什么就寫(xiě)什么,我認(rèn)為在這部作品中加入此種寫(xiě)作手法是十分恰當(dāng)?shù)?。以它是科幻小說(shuō)的角度來(lái)看,意識(shí)流在感覺(jué)方面能加強(qiáng)讀者對(duì)“意識(shí)”與“潛意識(shí)”,或者說(shuō)外在與內(nèi)在思維模式的理解。以它是描寫(xiě)都市人心境的小說(shuō)來(lái)看,意識(shí)流也是不可或缺的,因?yàn)樗墙馄嗜诵牡淖钪苯拥耐緩?。我還不太習(xí)慣看參入了意識(shí)流的作品。開(kāi)始認(rèn)為它是一堆廢話,后來(lái)又隱隱感覺(jué)它是必不可少的,但也只是形式上的必不可少,并不是內(nèi)容上的。從某一方面講,意識(shí)流既是意識(shí)的水流。每個(gè)人都有意識(shí)流,就像每條河都有分岔的小水流一樣。在寫(xiě)作中,意識(shí)流決不會(huì)影響故事情節(jié)的發(fā)展,而是拓寬了發(fā)展的渠道,有時(shí)會(huì)給人以橫向發(fā)展故事的錯(cuò)覺(jué)。但在生活中,其影響則取決于人對(duì)自我意識(shí)的控制力與約束力。我認(rèn)為任由意識(shí)流奔瀉并不是壞事。我甚至認(rèn)為一個(gè)人的意識(shí)流的蔓延速度與廣度是他的寫(xiě)作素質(zhì)的決定性的條件之一。所以我從不認(rèn)為有些人發(fā)呆就是沒(méi)有靈氣,相反那是內(nèi)心過(guò)于活躍的表現(xiàn)。有關(guān)“兩個(gè)故事的平行寫(xiě)法”我認(rèn)為他參照了一個(gè)美國(guó)人寫(xiě)的《罪惡》。這本書(shū)以“昨天篇”與“今天篇”交替平行進(jìn)行,在內(nèi)容方面幾乎沒(méi)聯(lián)系,使得這種寫(xiě)法沒(méi)什么意義。而村上春樹(shù)則把這種寫(xiě)作手法的精妙之處表現(xiàn)得淋漓盡致。因?yàn)閮蓚€(gè)故事之間充滿了暗示與解釋。有關(guān)現(xiàn)代人的心境在此我引用編者的話:“其實(shí),正如村上筆下的我一樣,現(xiàn)代人覺(jué)得自己迷惘和空虛,或多或少是因?yàn)樾延X(jué)自己過(guò)著的人生,并不是自己渴求擁有的人生。于是,我的腦中便潛意識(shí)地制造一個(gè)我的烏托邦,希望里面有一切美好的事物,一切依我意愿的東西。就像世界末日里的街一樣,無(wú)爭(zhēng),無(wú)欲,無(wú)私,無(wú)死的宇宙的邊上,萬(wàn)物的歸宿?!庇嘘P(guān)村上春樹(shù)一九四九年生于日本兵庫(kù)縣,在神戶長(zhǎng)大。神戶是一個(gè)海港,在那里很容易和外國(guó)人接觸和取得英文書(shū)籍。這個(gè)受歐美文化熏陶的作家于焉誕生。村上的作品風(fēng)格受外國(guó)文學(xué)的影響很深,作品充滿都市生活的苦悶與人情的細(xì)膩。譯者賴(lài)明珠說(shuō):“他非常坦白,真誠(chéng)而用力地試圖赤裸裸地“切開(kāi)”自己,“解剖”自己,看他如何把頭腦切成左腦,右腦;試圖把自己的肉身和影子切開(kāi);試圖捕捉意識(shí),無(wú)意識(shí),潛意識(shí)的流動(dòng)移轉(zhuǎn);試圖揣摩有心和無(wú)心的不同境界;生與死,不死和永生的可能性;試圖穿梭于不同時(shí)間和空間之間;界定人生的完全與不完全``````挖掘一些最基本最簡(jiǎn)單而事實(shí)上又一直深埋在我們心底的謎一樣的問(wèn)題。他從令人意外的角度切入,而達(dá)到令人驚奇的效果?!庇嘘P(guān)結(jié)局為了自己創(chuàng)造的世界而舍棄自己的影子與自己原來(lái)的世界,是因?yàn)樗麗?ài)著他自創(chuàng)的世界。作者簡(jiǎn)介中寫(xiě)到:“村上的作品和生活充分反映了六十年代工業(yè)先進(jìn)國(guó)家年輕一代的激進(jìn)反叛心態(tài),那種虛無(wú)失落,無(wú)所歸依的感覺(jué),今日的年輕人亦可引起共鳴?!蔽也⒉徽J(rèn)為他能引起“今日年輕人的共鳴”,至少不能引起我的共鳴。難道一個(gè)“無(wú)爭(zhēng),無(wú)欲,無(wú)私,無(wú)死”的世界就是年輕人所向往的嗎?人是靠著一股驅(qū)動(dòng)力而活著的。佛洛伊德說(shuō)“性”是一切行為的原始驅(qū)動(dòng)力,而我認(rèn)為“欲”似乎更為恰當(dāng)一些。當(dāng)然“性欲”占了很大的比例,“虛榮心”與“占有欲”這兩種欲望也是不可忽視的,可與“性欲”并稱(chēng)為“欲”的“三大板塊”。人若真的無(wú)欲了,就失去了活著的驅(qū)動(dòng)力,那么即使是永生也毫無(wú)價(jià)值。那個(gè)男主角哪來(lái)的那種莫名其妙的愛(ài)心與善心使他甘愿永遠(yuǎn)地留在郁悶無(wú)比的“世界末日”里?無(wú)論是下意識(shí)或潛意識(shí)創(chuàng)造出一個(gè)世界,終歸是一件很容易的事。人的本性是不懂得珍惜易得之物,以我的痛苦經(jīng)歷來(lái)看,即使再?gòu)?qiáng)的人也不例外。所以我無(wú)法理解為什么他會(huì)有那么高的覺(jué)悟。村上是否真的如同賴(lài)明珠所說(shuō)“連自己體內(nèi)一切不完全的,污穢的東西在內(nèi),一切都總動(dòng)員地寫(xiě)完的?!蔽也⒉贿@樣認(rèn)為。從頭到尾我沒(méi)看到男主角有一絲暴力傾向,這怎么可能?每個(gè)人都有暴力傾向,無(wú)論是在意識(shí)或潛意識(shí)里。我曾經(jīng)幻想自己穿著火紅的吊帶裙,騎著黑色的摩托車(chē),舞著帶火的黑色長(zhǎng)鞭在滿是人的街道上馳騁。鞭子所及之處便化為一片火海。而我則興奮地看著四處逃竄的人群,最后毫不留情地毀滅這個(gè)世界。我曾畫(huà)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)著黑色翅膀的裸體美女飛翔在天空中,用她長(zhǎng)長(zhǎng)的黑色指甲送出一發(fā)發(fā)炮彈,毀滅一座繁華的都市。情欲與暴力,美麗與滅亡似乎總能很完美地結(jié)合在一起。在我看來(lái),意識(shí)中毫無(wú)暴力傾向的男主角確實(shí)是“不完全的”,而他最后選擇留下倒是挺像有自我毀滅意識(shí)的。有關(guān)創(chuàng)意實(shí)在是太多!從文章中抽出三個(gè)看起來(lái)毫不相干的詞語(yǔ)組成的題目能激起讀者的好奇心;新穎而恰當(dāng)?shù)匕训厍虮扔鞒煽Х茸溃挥孟蠊S說(shuō)明意識(shí)之核;獨(dú)角獸把吸入的人心在頭骨中化為古夢(mèng);夢(mèng)讀通過(guò)讀夢(mèng)把古夢(mèng)釋放在空氣之中;影子獨(dú)立地與人分開(kāi);恐怖的地下世界;胃擴(kuò)張的圖書(shū)管理員``````在一篇文章中能有如此多的影響故事情節(jié)的創(chuàng)意,至少我現(xiàn)在還做不到。最喜歡的話

      1、人類(lèi)行動(dòng)的大多數(shù),都是在自己今后還會(huì)繼續(xù)活下去的前提下出發(fā)的,如果拿掉那前提之后,幾乎什么都沒(méi)剩下。

      2、世界上有不能流淚的哀傷存在。那是對(duì)誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)明的,就算能夠說(shuō)明,誰(shuí)也不會(huì)理解的那種東西。那哀傷既不能改變成任何形式,只能像無(wú)風(fēng)之夜的雪一樣靜靜地積在心里而已。有關(guān)永恒如果說(shuō)循環(huán)數(shù)字無(wú)限分解一段長(zhǎng)度而使信息量無(wú)限大,思念無(wú)限分解一段時(shí)間而使生命永存,那么什么可以無(wú)限分解新鮮感而使愛(ài)情永恒?親愛(ài)的,你說(shuō)是了解。你說(shuō)如果有一天你已經(jīng)完全了解我,便是離開(kāi)我的時(shí)候。但是如果你這樣想,我寧愿先離你而去,因?yàn)槲也辉冈僮屇懔私馕?。因?yàn)闊o(wú)論如何,我都要為自己保留足夠的、任何人都不能踏入的空間。

      第四篇:上醫(yī)之境(推薦)

      學(xué)習(xí)“上醫(yī)之境”──全國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人、武漢“小處方”醫(yī)生王爭(zhēng)艷的心得體會(huì)

      多年來(lái),在黨的培養(yǎng)下,王爭(zhēng)艷從一名普通醫(yī)生成長(zhǎng)為一名醫(yī)學(xué)專(zhuān)家和管理干部,成長(zhǎng)為一名光榮的共產(chǎn)黨員。王爭(zhēng)艷很珍惜組織對(duì)自己的培養(yǎng)和信任,以身作則用自己堅(jiān)守的行醫(yī)準(zhǔn)則去影響和帶領(lǐng)每一位科室成員,她自己也在組織的幫助下成長(zhǎng)為一位深受同事愛(ài)戴的管理者,建立了一個(gè)患者信賴(lài)評(píng)價(jià)高的醫(yī)療團(tuán)隊(duì),用全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)來(lái)回報(bào)社會(huì)。

      王爭(zhēng)艷就象一塊璞玉,為了讓這塊璞玉能更好的發(fā)出光芒成為一塊美玉,院黨委對(duì)王爭(zhēng)艷給予了高度關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛(ài),多次與王爭(zhēng)艷談話,談醫(yī)院的變化,談文化的重建,談黨的最高宗旨就是為人民服務(wù),多年來(lái)從未申請(qǐng)入黨的她在2008年1月遞交了入黨申請(qǐng)書(shū),同年7月在組織重點(diǎn)培養(yǎng)下成為一名入黨積極分子,2009年6月加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。在專(zhuān)業(yè)技術(shù)方面,從醫(yī)25年里,王爭(zhēng)艷一門(mén)心思為患者治病,對(duì)自己技術(shù)職稱(chēng)的晉升一直疏于關(guān)注,多年來(lái)從沒(méi)有申報(bào)過(guò)副主任醫(yī)師職稱(chēng),作為同濟(jì)醫(yī)學(xué)院的高材生卻始終是一名主治醫(yī)師。為了讓這樣一位優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者能得到應(yīng)有的肯定,黨組織多次找她談心,幫助她為晉升做好各項(xiàng)準(zhǔn)備。2008年王爭(zhēng)艷申報(bào)了副主任醫(yī)師,當(dāng)年獲得了副主任醫(yī)師職稱(chēng)資格,并被醫(yī)院聘用。院黨委2007年提拔她擔(dān)任漢口門(mén)診部副主任,走上了管理崗位。為了更好為居民提供醫(yī)療服務(wù),王爭(zhēng)艷帶領(lǐng)同事們利用晚上和周末時(shí)間在附近

      居民小區(qū)舉辦健康課堂,在社區(qū)居民中樹(shù)立了良好的口碑。

      為了發(fā)揮好大醫(yī)院辦社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的優(yōu)勢(shì),醫(yī)院選派了多位高級(jí)技術(shù)職稱(chēng)的專(zhuān)家到醫(yī)院主辦的金橋社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心坐診。“我覺(jué)得我適合在基層工作,而且我也愿意做為全科醫(yī)生為社區(qū)居民服務(wù)。”經(jīng)王爭(zhēng)艷主動(dòng)申請(qǐng),2009年醫(yī)院派她到金橋社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心擔(dān)任主任。到金橋社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心后,王爭(zhēng)艷身先士卒,一方面帶領(lǐng)大家深入社區(qū)居民家中送診送藥,一方面堅(jiān)持每天坐診為社區(qū)患者看病診療,同時(shí),也為社區(qū)醫(yī)生做好傳幫帶,將自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留的傳授給大家,受到了患者和同事的愛(ài)戴。

      王爭(zhēng)艷同志作為一名黨員、一名醫(yī)務(wù)工作者,對(duì)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng),是科學(xué)發(fā)展觀的模范實(shí)踐者;對(duì)醫(yī)學(xué)執(zhí)著追求,是救死扶傷崇高職責(zé)的忠誠(chéng)履行者;對(duì)病人深切關(guān)愛(ài),是醫(yī)者仁心白求恩精神的守望延續(xù)者。她用幾十年的實(shí)踐,體現(xiàn)出一名基層醫(yī)務(wù)工作者的高尚情操,她是好醫(yī)生的代表,是醫(yī)生的楷模,是全市醫(yī)務(wù)工作者學(xué)習(xí)的榜樣。我們黨員應(yīng)該學(xué)習(xí)她關(guān)愛(ài)病人、精益求精的工作態(tài)度;學(xué)習(xí)她淡泊名利、樂(lè)于奉獻(xiàn)的高尚情操;學(xué)習(xí)她愛(ài)崗敬業(yè)、甘守清貧的奉獻(xiàn)精神;學(xué)習(xí)她心系患者、博愛(ài)仁和的無(wú)限情懷。并活學(xué)活用我們疾控工作中,全心全意為人民服務(wù),更好地維護(hù)人民群眾的健康權(quán)益。

      哈爾濱太平人民醫(yī)院眼科 孫玉波2010-8-5

      第五篇:《無(wú)夢(mèng)之境》優(yōu)秀讀后感

      導(dǎo)語(yǔ):大家都知道觀后感其實(shí)就是看了一部影片或連續(xù)劇后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。接下來(lái)小編給大家?guī)?lái)幾篇關(guān)于《無(wú)夢(mèng)之境》讀后感的范文,希望對(duì)大家有所幫助!

      《無(wú)夢(mèng)之境》優(yōu)秀讀后感(一)

      看完了20xx年的第一本書(shū),來(lái)自七堇年的《無(wú)夢(mèng)之境》,這部書(shū)以科幻未來(lái)為背景,講述蘇鐵李吉等人,著重顏色在蘇鐵,從他的出生,長(zhǎng)大直到成年,他的出生承載著母親的所有期望和遺憾,正是因?yàn)樽约簩?duì)音樂(lè)夢(mèng)想的無(wú)法追及,她創(chuàng)造出蘇鐵并且致力于培養(yǎng)他的音樂(lè)之路,導(dǎo)致關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn),而蘇鐵也沒(méi)有按部就班如同她所想所愿般成為一個(gè)杰出的音樂(lè)家藝術(shù)家。蘇鐵的母親身上折射出很多父母的影子,因?yàn)樽约耗贻p的遺憾而把自己所有期望付諸在子女身上。卻不知道一味地逼迫所謂的為了你好是否真的就是為了他好。我曾經(jīng)和我媽媽說(shuō)過(guò),我不想要有小孩不單單因?yàn)槲冶旧韺?duì)小孩的無(wú)感,更多的是他的教育和他的未來(lái)。我不知道自己會(huì)否有一天會(huì)把年輕的我留下的遺憾一股腦在他身上實(shí)現(xiàn),我不知道這是不是他想要的生活,可是我卻為他安排好他未來(lái)的模樣,沒(méi)有經(jīng)過(guò)他的同意和他的選擇。

      我害怕有一天我成為一個(gè)很兇很兇在小孩眼里的惡媽媽?zhuān)也幌胄沟桌锏卣f(shuō)我是為你好,其實(shí)只是為了滿足自己缺憾的內(nèi)心罷了,這樣太過(guò)自私,而我也不想自己成為那樣可怖的人。寧蒙和X的出現(xiàn)在一定程度上挽救了蘇鐵枯燥的生活。X救下蘇鐵是感謝蘇鐵把她當(dāng)人看,一個(gè)真正的人而不是像寧蒙一樣當(dāng)做替代品,沒(méi)有誰(shuí)是誰(shuí)的替代品,包括義人也就是書(shū)中所謂的模樣一模一樣的仿生人。每個(gè)所謂有的人的情感都是鮮活的,沒(méi)有誰(shuí)應(yīng)該是誰(shuí)的影子,沒(méi)有誰(shuí)應(yīng)該是誰(shuí)的替代。不要輕易去放掉或者拋棄一個(gè)人,不要帶著功利的心去對(duì)待,義人不是機(jī)器,也是一個(gè)所謂的人。李吉無(wú)疑是蘇鐵眼中的天之驕女,李吉的花式自由獨(dú)立讓蘇鐵嫉妒,但也沒(méi)有黑化,她和胡驕的愛(ài)是在彼此中磨合,她不再獨(dú)立,學(xué)會(huì)去依賴(lài),不再是別人眼中的酷女孩兒,有的是依偎在胡驕肩上的可愛(ài)模樣的小女生,可能每個(gè)戀愛(ài)中的女孩兒都如此把。這種感覺(jué)我不曾體會(huì)過(guò),因?yàn)檫€持著那一份過(guò)于堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立,令人望而卻步把??赡馨?,我也不是很懂,書(shū)中知識(shí)很多很多,卻很難讓我在現(xiàn)實(shí)中看到模樣罷了。我不憧憬自然也不期待了。

      《無(wú)夢(mèng)之境》優(yōu)秀讀后感(二)

      最近看了《有無(wú)之境》,覺(jué)得這是一本不錯(cuò)的書(shū),在這里發(fā)表下讀后感。也歡迎看過(guò)《有無(wú)之境》的朋友跟我感受。

      《有無(wú)之境》中談到陽(yáng)明先生的心物同體,說(shuō):“這種說(shuō)法并不是哲學(xué)的論證,只是換了一個(gè)看問(wèn)題的角度,或者提升了一個(gè)理解世界的境界而已。所以對(duì)于這一類(lèi)命題,與其用存有論的方式去考察,不如從境界論方面去理解。”

      于我,世間萬(wàn)物,理解其為何如何也比考察其是非對(duì)錯(cuò)重要,正如不同見(jiàn)解之間的交流碰撞,不必認(rèn)同無(wú)需爭(zhēng)論,不過(guò)是多了一個(gè)看問(wèn)題的角度,至于理解世界的境界,這種多角度,有時(shí)是提升,有時(shí)也可能是降低,但無(wú)論如何,良知與時(shí)間會(huì)讓你明確你需要的,從而對(duì)于原本存于內(nèi)心的事物,更加篤定。

      《無(wú)夢(mèng)之境》優(yōu)秀讀后感(三)

      《無(wú)夢(mèng)之境》世界觀嶄新,有現(xiàn)今埋下導(dǎo)火索的科幻因素,心嶼、夢(mèng)伴這些未來(lái)世界設(shè)定都讓人耳目一新,世界觀不似大ip的宏大,但我喜歡這種易于理解,而且她交代得清晰。她的每一個(gè)世界設(shè)定都有對(duì)情節(jié)極大的鋪墊和伏筆,尤其是夢(mèng)伴。

      李吉與胡驕,他們的邂逅冤家路窄,卻有相同澄澈透明的靈魂,情投意合,兩顆孤獨(dú)的星球脫離軌道撞到一起。胡驕一開(kāi)始求婚,李吉拒絕那里讓我心一動(dòng),但是后來(lái),他們和好之后,住在偏僻的地方,走在自然的海邊,忘記了學(xué)業(yè)忘記了光鮮亮麗的城市忘記了整個(gè)世界忘記了天地,他們?cè)谀且豢桃驗(yàn)橛斜舜恕⒂写蠛?、有閃電,成為了擁有全世界的兩個(gè)窮人。是讓人心動(dòng)的愛(ài)情,有接吻,但更多給我了柏拉圖感。

      在經(jīng)歷生死之關(guān)之后,他終于想起回家。他站在許久未至的家門(mén)前,偶然間看到老得快要認(rèn)不出的母親,在樹(shù)影間聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴聲。

      是森鶯嗎?

      是的,是森鶯啊。

      那是森鶯啼血的聲音。

      被慘烈地隔絕在外,發(fā)出一聲聲被無(wú)視的哀鳴而不自知,如同你與原生家庭被割裂開(kāi)的一生。

      你又何嘗沒(méi)有在啼血,孩子。

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