第一篇：天空之眼影評

天空之眼影評：當(dāng)你更接近死亡的時候

講真最后潸然淚下，很好看的一部電影。從開始就在鋪設(shè)伏筆與矛盾點(diǎn)。一直到最后一刻全部迸發(fā)出來。戲劇性切切實(shí)實(shí)展露無遺。

編劇的良苦用心在片中顯示的淋漓盡致。事件戲劇性的矛盾點(diǎn)貫穿電影始末。開始對小女孩的設(shè)定便是一個與當(dāng)?shù)厮泻⑼耆煌拇嬖?。她學(xué)習(xí)，她努力，她轉(zhuǎn)呼啦圈轉(zhuǎn)的很棒，她有希望。難得的為這一片土地賦予了一絲絲溫情。而后，授權(quán)進(jìn)行的抓捕行動變?yōu)闊o授權(quán)之下的摧毀行動；兩位執(zhí)行操作的士兵又從未發(fā)射過導(dǎo)彈；三位目標(biāo)人物擁有英美不同國籍；外交部大臣在國外參會；首相在國外演說；美國總統(tǒng)在訪問中國打乒乓球。因吹斯聽；甚至于對拯救一個女孩與拯救八十個平民之間的抉擇。如果是我，可能我也不知如何是好。

自下而上的，越靠近小女孩本身，則良心上的譴責(zé)與負(fù)擔(dān)也就更重。坐在操作室里，極度抗拒悲憤交加而又迫不得已必須按下發(fā)射按鈕的兩名士兵；與小女孩一街之隔，身處險境自身難又全力拯救的偵查人員；遠(yuǎn)在指揮室，期冀自己的手下能夠出色完成任務(wù)的長官；軍事基地里，冷眼看待監(jiān)控屏幕，抓捕六年而一心期盼完成任務(wù)的冷峻上校；遠(yuǎn)在英國白廳軍事素養(yǎng)專業(yè)而上下兩難的將軍（斯內(nèi)普教授）以及同室中各部大臣的心懷鬼胎，相互制衡；遠(yuǎn)在他國演講的首相的中庸猶豫無能；訪問中國無所在意的美國總統(tǒng)及大洋彼岸美國外交部的毅然決然毫無溫情。只有當(dāng)你更接近死亡的時候，你才會更能對戰(zhàn)爭的傷害感同身受。對當(dāng)?shù)厝说穆槟緹o情深惡痛絕。被小女孩身上的希望與溫情深深打動……

諸位影帝級別戲骨的演繹，使得一舉手一投足都透出不同身份下各自的“心懷鬼胎”。

從昨晚電影院打開燈的一剎開始，我就在思考，如果我在片中，我會作何抉擇?，F(xiàn)在忽的有了答案。我應(yīng)該會盡全力去拯救那個女孩。畢竟，那樣一片不見天日的土地上，稀缺的不光是和平穩(wěn)定，更多的是希望。一個心存希望的孩子比八十個麻木教徒，要有價值的多。

電影《天空之眼》講述了一個有關(guān)于犧牲的道德悖論，影片圍繞著一場被發(fā)現(xiàn)的恐怖襲擊，政府軍方即將開展毀滅性打擊，卻意外的卷入一個無辜的小女孩，紛雜的爭論后終究還是將打擊進(jìn)行了下去，高官帶著娃娃回家看孩子，卻不曾記得炮火轟炸下，那里有一條生命已經(jīng)犧牲。

電影除去少數(shù)暴力的鏡頭，確實(shí)算得上老少咸宜的佳作，然而里面義利觀使得許多國家都給了R級的評價，小編只能說難得中國還成功的引進(jìn)了它。許多評論都在用道德悖論解讀這部電影，但是這里卻要用另外一種方式解讀，影片或許不是道德悖論，甚至高官們從未考慮過道德，道德只是弱者自保的唯一武器!這部電影很優(yōu)秀，鏡頭不多，成本大不大小編不知道，但是劇本的野心很大，試圖表達(dá)的東西有很多，圍繞著一場恐怖行動的打擊活動，最終出來的其實(shí)是對世界真實(shí)的揭露，欲望，利益，代價，最終交織在一起的是畸形而又扭曲的社會。許多人都在用道德悖論的方式解讀，“電車悖論”最終變成的就是生命的計(jì)算，也就是傳統(tǒng)觀念中一個人的犧牲換取大多數(shù)人的生存的偉大或者不合理，然而就算在電影中，女政治家差點(diǎn)說服在場其他人的核心論點(diǎn)，看似道德上的高尚，其實(shí)并不然，她最有說服力的觀點(diǎn)，恰恰也是基于“生命的計(jì)算”。

但是這并不合理，道德的計(jì)算從來不是合理的計(jì)算，每一個生命都是無價的存在，數(shù)量疊加在一起的無價依舊是無價，這種換算并沒有任何的可算性。結(jié)局大家都很心疼小女孩，他們的淚水不是偽善。但所有人也都明白，最最最重要的，卻不是小女孩的生命本身。高官回去給孩子買娃娃到底是對孩子的關(guān)心還是對內(nèi)心的彌補(bǔ)呢? 實(shí)際上，電影里從中期開始就已經(jīng)不是真正意義上的道德悖論了，而是政治的困境，電影里有一句臺詞給出了答案：一個油管視屏都有可能會引發(fā)革命。媒體宣傳(propaganda)的本質(zhì)是引發(fā)大眾進(jìn)行以情緒為主導(dǎo)的思維方式，先以情緒下結(jié)論再用邏輯為自己的結(jié)論尋找證據(jù)。而最擾亂理性思維的情緒是恐懼，憎惡和同情心。

這次行動有兩種假設(shè)結(jié)局，第一是小女孩被炸死的照片的上了報(bào)紙，讀者對索馬里平民產(chǎn)生同情，并開始質(zhì)疑反恐戰(zhàn)爭。第二種是自殺襲擊的現(xiàn)場照上了報(bào)紙，讀者對恐怖分子恐懼并深惡痛絕。這些情緒對恐怖方和反恐方期望的戰(zhàn)略目標(biāo)都會產(chǎn)生關(guān)鍵影響。而你永遠(yuǎn)也無法像報(bào)紙頭條里的血腥照片那樣跟民眾解釋那些被成功阻止的恐怖襲擊會造成怎樣的危害。

看到這里大家是否明白了，這就是一場利益的博弈，如何用最少的代價換取最高的利益，從這里開始，什么道德悖論都是虛的，弱者的自保武器已經(jīng)不經(jīng)用了，上層考慮的只有是否值得，而不是那個人物的生死，什么道德，什么愛，都是假的，上層需要維護(hù)住自己的地位，打擊一切敵對勢力——恐怖分子。

從更深層次去看天空之眼，可以把通過鏡頭在看打擊現(xiàn)場的高層們看成上帝，他們跟上帝一樣全知全能，策劃著別人的生死，上帝是世界上最仁慈的人，也同樣是最冷血的人，是否有誰曾得到上帝的關(guān)懷？但是上帝至少不為欲望活著，再看看不管是恐怖分子還是高層，有的人要維護(hù)自己的地位，有的人獲得更好的地位，自殺突襲的只是一件工具。不管什么時候生命都是數(shù)字，他們用數(shù)字換取勝利，用勝利粉絲戰(zhàn)爭，用成就裝點(diǎn)欲望，這都是欲望，而我們都是那些無知無覺的犧牲品，或許何時就在不知不覺中犧牲，國家機(jī)器的存在到底是在保護(hù)人類，還是在保護(hù)著一部分的利益，鞏固金字塔的頂端?不管如何，這部電影的反思或許更多。電影天空之眼影評400字

《天空之眼》其實(shí)討論的就是戰(zhàn)爭中“附帶傷害”的問題，無論是古代還是現(xiàn)代，有戰(zhàn)爭就會有平民傷亡。朝鮮戰(zhàn)爭美軍發(fā)射的炮彈總和超過二戰(zhàn)，而這場戰(zhàn)爭死亡最多的不是雙方交戰(zhàn)的軍隊(duì)，而是生活在這片半島上戰(zhàn)火中無處藏身的朝鮮平民。對于被占領(lǐng)的國家，其兵員也是來自于民間，他們身份的差別也許就是有沒有穿上軍裝和拿起武器的問題。戰(zhàn)爭傷害如同“電車難題”一樣，其實(shí)本質(zhì)上也是個偽問題。二戰(zhàn)末期，參戰(zhàn)各國成年的兵員已經(jīng)打完，不僅中國有王二小，國民革命軍娃娃兵，蘇聯(lián)的有舒拉和卓婭，在德國，12-13歲的少年拿起武器，在日本，10歲以上的少年被訓(xùn)練身綁炸藥，開飛機(jī)撞擊美軍戰(zhàn)艦。對于一個士兵，也許在他們15歲時殺死他們和在10歲就殺死他們并沒有很大的差別?！秱惗叵萋洹冯娪敖Y(jié)尾他們美軍再次用無人機(jī)轟炸了恐怖份子頭目巴卡維的藏身的房屋，而這在《天空之眼》中英國人至始至終在糾結(jié)的平民問題，只有一句旁白，耳機(jī)里的簡短報(bào)告“周圍沒有平民”，就給自己做了道德解脫，導(dǎo)彈隨即就落到了屋頂上。《天空之眼》中，美國國務(wù)卿和總統(tǒng)也都非常爽快的批準(zhǔn)了他們的攻擊的請求，而不像英國人要討論那么久，這大約就是兩國體制的差別的。別忘了，英國軍隊(duì)可是皇家的，而美國軍隊(duì)是國家的，民選的總統(tǒng)即便從沒有當(dāng)過兵，代表的也是多數(shù)人意志，可這如果是一個多數(shù)人的暴政呢?大約也沒有誰能制止這種暴政了。

其實(shí)，所謂電車難題只對旁觀者是一個難題，這個問題出現(xiàn)在電影上，這僅僅對觀眾而言就是個難題。在那個槍決印第安人的假設(shè)當(dāng)中，其實(shí)真正的問題并不是外來植物學(xué)家的應(yīng)該面對的問題，更不是參與這個問題的讀者的問題。1862年林肯總統(tǒng)就親自批準(zhǔn)處決了38名戰(zhàn)爭失敗的印第安人酋長，但并沒有人指責(zé)他是獨(dú)裁者。作為外來者，看到不符合自己價值觀的問題，自己不習(xí)慣的事情總是覺得自己不道德的感覺，而不是那些當(dāng)事人，那其實(shí)不過是一種作為普通人的道德潔癖?！对谛粮窭盏拿麊巍分?，以及歌頌“日本辛格勒”的最新日本電影《杉原千畝》中，都在說拯救救猶太人的故事，但這兩個救人的大好人都來自挑起慘烈戰(zhàn)爭的國家，如果沒有戰(zhàn)爭，也就不會產(chǎn)生這樣的英雄。在面臨的事例與自己的道德標(biāo)準(zhǔn)不一致，尤其是當(dāng)一個國家做出出手干涉別國的決定時，必然會陷入一手救人一手殺人的道德困境。在那個殺印第安人的道德困境中，作為一個有道德潔癖的普通人，我們不禁要問，當(dāng)對“獨(dú)裁者”的戰(zhàn)爭里殺死的人比“獨(dú)裁者”殺死的印第安人還多，那這個戰(zhàn)爭的正義性，它又在哪里呢? 2015年10月，英國前首相布萊爾承認(rèn)英國作為最親密的盟友跟隨美國人入侵伊拉克是基于錯誤的情報(bào)，并為此做出道歉。布萊爾的表態(tài)也意味著英國在反恐的道路上也許就此與美國分道揚(yáng)鑣，就像這部電影里對英美合作關(guān)系所做出的切割一樣。與早已沸騰的民間輿論相比，這是英國官員首次對12年前開始的這場伊拉克的戰(zhàn)爭做出反省的姿態(tài)，輿論認(rèn)為這場戰(zhàn)爭不僅導(dǎo)致了勢力強(qiáng)大的IS極端組織的崛起，中東的反恐形勢越反越恐，還威脅到了歐洲自身的安全。戰(zhàn)爭導(dǎo)致了伊拉克65萬人死亡，相當(dāng)于使傳說中伊拉克的萬人坑又增加了65座。正印證了中國古代流傳的那句話：天下興，百姓苦;天下亡，百姓苦。戰(zhàn)爭也許是一個王者的游戲，一個普通人，永遠(yuǎn)是一個受傷害者，如果參與其中，就永遠(yuǎn)是一道兩難的道德難題。

第二篇：《天空之城》影評

影評———《天空之城》

《天空之城》是日本動漫大師宮崎駿的作品，該影片以小女孩希達(dá)為主線，作為唯一一個擁有通往天空之城的飛行石的家族繼承者，她背負(fù)了歷史的重任，與同樣和她一樣來自天空之城的幸存者展開了激烈的斗爭。在一次偶然的機(jī)會中，她認(rèn)識了另一個擁有美好心靈的同齡孩子巴斯（男主人公），從此，巴斯便和她一起共同面對著拯救世界的歷史重任。當(dāng)來到天空之城后，兩個小孩和穆斯卡展開了激烈的爭奪飛行石的戰(zhàn)斗。當(dāng)?shù)竭_(dá)最后緊要關(guān)頭，面對著穆斯卡的野心就要得逞的時候，希達(dá)放棄了自己的小家而拯救了人類。

這部影片給我最大的印象是對比特別明顯，兩個小孩善良、天真、淳樸、勇敢、無私??所謂的大人們軍人們內(nèi)心的黑暗、陰險，手段的殘忍、冷血，對名、權(quán)和利的爭奪的丑陋嘴臉揭露無疑。那幾個海盜一開始對飛行石的搶奪和最后對兩個小孩的照顧與喜愛，最終他們完成了對錢的渴望同時也保存了作為人的那份平等與互愛。小孩與大人的對比，軍人們與海盜的對比，海盜在之前與之后的對比??我們可以確定在現(xiàn)實(shí)生活中不會存在如此夸張的對比，但是在電影里，在宮崎駿的作品里，我們不得不對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻反思。

為什么創(chuàng)造了高度文明的人類會全部消失？為什么毀滅是最后的結(jié)局？這一系列的疑問。那人類到底需要的是什么樣的文明？文明的命運(yùn)會不會超越人類所能控制的范圍？很多問題也許我們很多人想不到的。天空之城的人們是自愿離開，回到大地的，這時發(fā)人深省的。略加思考便會明白：放棄那種高度的文明，重新回到原始狀態(tài)，在現(xiàn)在人看來是不可想象的。天空之城不僅科技十分先進(jìn)，思想也發(fā)生了巨大的變化。自然不是人類所能駕馭的，人類看似凌駕于自然之上時，正是自然要覆滅人類的時候。讓天空之城飛起來不具有什么現(xiàn)實(shí)意義，也只是象征人類對自然的凌駕罷了。此時的人類只有放棄文明，放棄控制，才是真正的駕馭。

天空之城的人們放棄了文明，是文明的倒退，卻是思想的進(jìn)步，穆思卡作為天空之城的后裔，卻并沒有認(rèn)識到祖先離開的意義，仍希望返回天空之城，統(tǒng)治世界。貪欲最終帶來了自己與天空之城的共同毀滅。人類如果將要?dú)缱约?，必然毀于貪欲。天空之城可以毀滅，貪欲卻無法毀滅，將作為人類社會的毒瘤而永遠(yuǎn)存在著。強(qiáng)大的科技，尖端的武器，都可能因?yàn)樨澙范脕須垰⑽覀冏约骸?/p>

影片中，在軍隊(duì)的首領(lǐng)說：“只要得到了拉普達(dá)的巨大能量，我就能控制整個世界！”的時候，希達(dá)所說的一首詩令我很難忘：“我愛人間樂土，但愿與風(fēng)合唱，鳥語花香，春回大地，普天同慶。就算有千噸大炮，萬匹火力，就算有再多機(jī)器人，沒有土地是活不了的?！?/p>

無論是植物，動物還是人，都生活在這片孕育著生命的土地上。春天，鳥語花香；盛夏，知了鳴叫；深秋，稻田金黃；隆冬，漫天飛雪。大自然給予我們的一切是多么的美麗！我們感謝大地媽媽給予我們的一切，也要學(xué)會珍惜我們所擁有的一切。這部影片不僅寫了信念，還告訴我們要好好保護(hù)大自然，珍惜大自然給予我們的美好。如果每一個人都為保護(hù)大自然獻(xiàn)出一份力量，那么，在每天早晨，你都會聽到翅膀和風(fēng)的淺唱低吟。

放棄文明回歸原始是我們所不愿意看到的，人類是否可以打破文明的片面，在繼續(xù)創(chuàng)造完美？人類是否可以消除貪婪？這一切，只能靠人類自己了！

動漫無疑是設(shè)計(jì)給小孩們看的，它的市場是少年市場，它的對象面向的是少年，就這部作品來講，兩個小孩美好的心靈可以給少年們以美的熏陶，他們善良淳樸的心靈可以說是在當(dāng)代青少年心中種下了一顆有意義的種子，所以說從動漫的主要目標(biāo)來講，天空之城是一部成功的作品。并且，這部作品超越動漫的一點(diǎn)是它不僅僅面向青少年，用通俗的話來說就是老少皆宜。對于大人們來說，這部影片里鮮明的對比無疑會在這個社會的主體人員中產(chǎn)生很大的反響，會讓人們反思他們和這部片子當(dāng)中的所謂的大人們有什么區(qū)別。是啊，人的一生是以美好的生活，有意義的生活為目標(biāo)，但是，當(dāng)對錢和權(quán)的崇拜到達(dá)一種無法自拔的地步，我們是不是應(yīng)該反思錢和權(quán)給我們留下的是什么！宮崎駿特意塑造出一個小女孩擁有這個具有無窮力量的飛行石而不是其他任何人的原因應(yīng)該就是孩子心靈的純潔。處于這個年齡階段的人兒不會被社會上的錢權(quán)所困擾，他們心里擁有著自然所賦予的那份和自然一樣的平等自然美好，而大人們面對同樣的情況我們就會得到完全不一樣的答案?；蛟S來說，這就是這部電影的真實(shí)感。大人們應(yīng)該反思，作為個人我們無法阻止人們對錢和權(quán)的渴望，但是作為社會的自然的一員，我們沒有理由不反思，自然作為一個和諧而美好的家園，它提供給人類和其它世間萬物以同等的地位，但是人類卻一步一步的發(fā)展到統(tǒng)治地球，主宰其它世間萬物。天空之城中的穆斯卡不就是人類這種野心的丑惡揭露嗎？既然我們肩負(fù)著雙重身份，這意味著在二者之間要做出合理的精力分配，偏執(zhí)任何一方對我們來說都是錯誤的，甚至是致命的，天空之城最終的毀滅并不是不可能，當(dāng)人類徹底把自然剝奪殆盡時，最終結(jié)果是我們自己人類家園的毀滅。

對于現(xiàn)在所擁有的，我們總是不滿足；對于服從來說，我們顯然更樂于發(fā)號施令；如果可以無所不能，幾乎沒有人會拒絕。這些歸結(jié)為一個字——欲。

無盡之的索取，對于欲望膨脹的人而言，結(jié)果并不重要，就過程已經(jīng)是一種不可言說的美，期待的不是得到了什么，興奮地是還在獲取什么。正因如此，“欲”引我們競爭，我們就這樣創(chuàng)造了文明，并熱情的推他走向更前方，同時“欲”也為我們埋下了戰(zhàn)爭的種子。

“欲”其實(shí)也分很多種。物質(zhì)的欲，是對于我們所珍惜的視若珍寶的占有；精神的欲，是希望企及更多還沒來得及夠著的領(lǐng)域。從廣義上講，那些永無止境的事物或多或少的會與“欲”掛鉤。就像那座傳說中的拉普達(dá)城，有人覬覦它的財(cái)寶，有人窺探它的先進(jìn)技術(shù)。事實(shí)上，對知識、技術(shù)的瘋狂追求也可以說是“欲”的推動。學(xué)無止境，故而我們要貪婪的學(xué)習(xí)。因?yàn)橹R是可以不斷的深入的，乃至于任何一件事都可以耗費(fèi)你的畢生精力。所以，這樣我們就有了存在延續(xù)的可能性——將現(xiàn)世的思維最大限度的用在現(xiàn)世的事物上，直至我們的生命咽下最后一口氣。也因?yàn)檫@個，大多數(shù)人都不甘心這樣離去，離開他們還不曾熟悉的土地。所以才有了秦皇漢武對于長生的渴求。和所有的世間萬物一樣，“欲”也是有著兩面性的，它可以幫助我們進(jìn)步，也可以將我們的所有壓得粉碎——最后的結(jié)局就是我們自己毀滅了我們自己的文明！和天空之城一樣，最后都只剩下沒有思想的機(jī)器周而復(fù)始的重復(fù)著設(shè)定好的程序。

為什么我們有時候睡覺會蜷著身子，是不是因?yàn)楸池?fù)了太多沉重的東西？帶到自己意識到時，已經(jīng)無法將其拋棄。很多時候，我們挖空心思所追求的也許并不是我們真正所想要的東西，更多的時候只是因?yàn)榭吹絼e人擁有進(jìn)而自己也想瘋狂的據(jù)為己有。這是不是人類“欲”的一種表象呢？我們生存在這片土地上，爭奪著財(cái)富，爭奪著聲望，爭奪著一生可能爭奪的東西?；蛟S，我們還會以己之思去揣摩他人的想法。就如莫卡爾因?yàn)樽约旱挠ゲ孪胂＿_(dá)的想法一樣，就如海盜媽媽將自己所想硬套在巴斯身上一樣。戰(zhàn)爭，多多少少都詮釋了“欲”的意義。嫉妒，也可以說是“欲”的一種衍生物吧。然而，欲念太過強(qiáng)大是不好的，如果我們一直都任其發(fā)展，不斷地使它成長變強(qiáng)，終有一天，我們會毀在自己的手上，就好像天空之城一樣。

天空之城，拉普達(dá)人的城市。從零開始的，一點(diǎn)一點(diǎn)的拉普達(dá)人的智慧的積累，仿佛要將自己的靈魂都毫無保留的獻(xiàn)上，這樣的執(zhí)著終于使整座城市都漂浮在空中，成為一個神話傳說，藏在白云深處。知道有一天，他的后人還有地球上的相信拉普達(dá)傳說的人的欲望膨脹到一定的程度的時候，揭迷的旅程開始。

擁有飛行石的拉普達(dá)后人希達(dá)成為眾多尋寶探險者們爭奪的對象。因?yàn)樗峭ㄍ者_(dá)城的鑰匙啊！在這些欲念燃燒起來的人面前，手無縛雞之力的少女公主最終還是要淪為階下囚的。所幸的是，她的族人佑護(hù)著她，使她降落到一個善良的小男孩的面前。他就是巴斯。在這個時刻存在著變化的世界里，曾經(jīng)是敵人的海盜一族也和他們成為了盟友。事實(shí)上，著也透露著人的一些特別重要的行質(zhì)。人這種生物抓住了每一天，每一分，每一秒在成長，也許是生理的成長，也許是心理的成長，也許是思想的成熟。這樣的“復(fù)合物”即使再純凈也會有你想象不到的雜質(zhì)，好與壞，善與惡，沒有一定的標(biāo)記或者代號，更沒有特定的數(shù)值！我們文明的進(jìn)步恐怕更多的有賴于此！善良純真的孩子們，希達(dá)與巴斯，用自己的信任與對世界充滿美好的肯定打開了海盜們內(nèi)心深處最溫柔的記憶。所有的人都有追求美好的權(quán)利，所以所有的人都或多或少的保有一份童真。作為孩子時的我們，總是對一切都充滿了好奇，對一切都下意識的感恩，愿意相信世界的美好，希望將自己感受到的那份微薄的愛拿到全世界共享！所以，還是孩子的我們會關(guān)心被踩到的花草的疼痛，會在乎金魚在水里的冷暖，會害怕南飛的燕子找不到回家的路??會這樣想，僅僅因?yàn)槲覀兪呛⒆訂?？因?yàn)槲覀冞€缺乏生存的經(jīng)驗(yàn)？然而，等到我們的生存經(jīng)驗(yàn)不斷積累，我們竟然漸漸的對周圍的一切存在都感到理所當(dāng)然。狗就是為了守門而存在的，人踐踏草地是不會使得小草感到疼痛的。我們這就壓抑了我們的那份好奇，封存了我們的那份童真。什么時候才能解開自己給自己施加的這樣一個封印就要看自己的覺悟了。海盜媽媽們因?yàn)橄＿_(dá)與巴斯的加入，因?yàn)樗麄兡欠葑钭罴冋娴膱?zhí)念與善良，也開始啟封心里的那道封印。他們協(xié)助希達(dá)與巴斯，并且回顧了自己以前所做的事，終于他們還是向著“善”的方向成長著。特別是最后，在天空之城快要?dú)绲臅r候，海盜媽媽們毅然決定多留一會兒，再等等巴斯他們。其實(shí)他們的初衷不過是要獲得財(cái)富罷了，不向莫卡爾，他希望用拉普達(dá)的智慧統(tǒng)治全世界！所以他們的改變似乎比莫卡爾要容易的多。

莫卡爾的野心是專制統(tǒng)治?？墒牵?dāng)人類文明用于專制統(tǒng)治與一己之私的時候，他離毀滅也就不遠(yuǎn)了。同是拉普達(dá)后人，甚至同是拉普達(dá)王族的莫卡爾和希達(dá)卻仿佛來自不同的兩個世界一樣。是因?yàn)槟柋认＿_(dá)年長？還是說只要希達(dá)擁有與莫卡爾相差無幾的閱歷便也會變得和莫卡爾一樣？當(dāng)然這樣的假設(shè)與懷疑都是毫無意義的，本身這就是一部虛擬的假設(shè)劇場。但是不容忽視的是，成長過程中對知識的認(rèn)知，對環(huán)境的體會，對自我的認(rèn)識，其中各個環(huán)節(jié)都存在著微妙的變化。也許有些改變細(xì)微的令人難以察覺，而隨著時間的流逝，他的偏差最終會越來越明顯。也許為自己開辟一個與眾不同的世界才是我們眾多生靈共存于一個地球，一個宇宙的意義。這樣，才會有豐富多彩的大千世界。

創(chuàng)造文明或許不易，然而毀滅他可能只需要一個弱小孩子就夠了，或許是更加看起來不太可能的一些什么。天空之城飄走了，離開了任何人，只剩下盡職履行程序的機(jī)器園丁，和諧的依舊是自然。想自然學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那種包容一切的安詳與靜謐，那些歧視與排斥，應(yīng)該不會愈演愈烈了！

《天空之城》向人們描述了一種高尚的、獨(dú)立于世俗而溫暖如親情般的愛情。這也是這部片子吸引我的地方。柏拉圖式的、毫無功利化的愛情，總是能引起人的憐惜，雖然《天空之城》本身不是一場悲劇，但我仍然感到一絲莫名的傷感。也許這個世界上如此這般純潔、唯美的愛情如同“天空之城”一樣，虛無縹緲，難以捉摸：或許今天你以為已經(jīng)找到，而明天她卻悄然改變了??

主題曲表達(dá)的也正是這么一種帶著淡淡的憂傷，在凄美中，充滿憧憬、向往、奮進(jìn)、不屈不撓，明知悲劇的結(jié)果，也義無反顧、勇往直前的精神。

或許每個人都在抬頭的一瞬間，看見天空之城的影子投映在眼里，低下頭來，卻永遠(yuǎn)找不到歸宿。熱淚早已不合適這個世界，還有什么可以驚訝？一切皆可能。我們在可能性過剩中漠然停止。

有誰可死在流云之間，看見時空的門打開，逃離輪回的指涉。有誰可消失在天空之際，卻永遠(yuǎn)不會墜落。晴天的時候，我愿意抬頭看看我的天空之城是否正飛過??

所以才會如此感傷和期望，熱切地憧憬找到一個人，一起去尋找屬于我們的天空之城。

Laputa~

第三篇：《天空之城》影評

影評———《天空之城》

影片介紹：《天空之城》是日本動漫大師宮崎駿的作品，該影片以小女孩希達(dá)為主線，作為唯一一個擁有通往天空之城的飛行石的家族繼承者，她背負(fù)了歷史的重任，與同樣和她一樣來自天空之城的幸存者展開了激烈的斗爭。在一次偶然的機(jī)會中，她認(rèn)識了另一個擁有美好心靈的同齡孩子巴斯（男主人公），從此，巴斯便和她一起共同面對著拯救世界的歷史重任。當(dāng)來到天空之城后，兩個小孩和穆斯卡展開了激烈的爭奪飛行石的戰(zhàn)斗。當(dāng)?shù)竭_(dá)最后緊要關(guān)頭，面對著穆斯卡的野心就要得逞的時候，希達(dá)放棄了自己的小家而拯救了人類。

這部影片給我最大的印象是對比特別明顯，兩個小孩善良、天真、淳樸、勇敢、無私……所謂的大人們軍人們內(nèi)心的黑暗、陰險，手段的殘忍、冷血，對名、權(quán)和利的爭奪的丑陋嘴臉揭露無疑。那幾個海盜一開始對飛行石的搶奪和最后對兩個小孩的照顧與喜愛，最終他們完成了對錢的渴望同時也保存了作為人的那份平等與互愛。小孩與大人的對比，軍人們與海盜的對比，海盜在之前與之后的對比……我們可以確定在現(xiàn)實(shí)生活中不會存在如此夸張的對比，但是在電影里，在宮崎駿的作品里，我們不得不對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻反思。

動漫無疑是設(shè)計(jì)給小孩們看的，它的市場是少年市場，它的對象面向的是少年，就這部作品來講，兩個小孩美好的心靈可以給少年們以美的熏陶，他們善良淳樸的心靈可以說是在當(dāng)代青少年心中種下了一顆有意義的種子，所以說從動漫的主要目標(biāo)來講，天空之城是一部成功的作品。并且，這部作品超越動漫的一點(diǎn)是它不僅僅面向青少年，用通俗的話來說就是老少皆宜。對于大人們來說，這部影片里鮮明的對比無疑會在這個社會的主體人員中產(chǎn)生很大的反響，會讓人們反思他們和這部片子當(dāng)中的所謂的大人們有什么區(qū)別。是啊，人的一生是以美好的生活，有意義的生活為目標(biāo)，但是，當(dāng)對錢和權(quán)的崇拜到達(dá)一種無法自拔的地步，我們是不是應(yīng)該反思錢和權(quán)給我們留下的是什么！宮崎駿特意塑造出一個小女孩擁有這個具有無窮力量的飛行石而不是其他任何人的原因應(yīng)該就是孩子心靈的純潔。處于這個年齡階段的人兒不會被社會上的錢權(quán)所困擾，他們心里擁有著自然所賦予的那份和自然一樣的平等自然美好，而大人們面對同樣的情況我們就會得到完全不一樣的答案?；蛟S來說，這就是這部電影的真實(shí)感。大人們應(yīng)該反思，作為個人我們無法阻止人們對錢和權(quán)的渴望，但是作為社會的自然的一員，我們沒有理由不反思，自然作為一個和諧而美好的家園，它提供給人類和其它世間萬物以同等的地位，但是人類卻一步一步的發(fā)展到統(tǒng)治地球，主宰其它世間

萬物。天空之城中的穆斯卡不就是人類這種野心的丑惡揭露嗎？既然我們肩負(fù)著雙重身份，這意味著在二者之間要做出合理的精力分配，偏執(zhí)任何一方對我們來說都是錯誤的，甚至是致命的，天空之城最終的毀滅并不是不可能，當(dāng)人類徹底把自然剝奪殆盡時，最終結(jié)果是我們自己人類家園的毀滅。95105105

第四篇：西藏天空影評

《西藏天空》——觀后感

《西藏天空》以1944年至1985年西藏地區(qū)為背景題材講述改革開放的艱辛歷程。故事圍繞主人公丹增、普布、軍醫(yī)楊謹(jǐn)三人展開，丹增是舊西藏世襲貴族的少爺，普布是舊西藏農(nóng)奴制中最下層家奴，楊謹(jǐn)是藏族地區(qū)軍醫(yī)，她懷著對藏區(qū)人民深深的關(guān)愛在西藏一待就是一生，她傾其一生所有于藏區(qū)人民，把青春獻(xiàn)給了醫(yī)療事業(yè)，得到了藏族人民的擁戴和厚愛。

影片中“我們是來解放你們的，解放就是平等”這句話由醫(yī)生楊謹(jǐn)提出，這在當(dāng)時藏族地區(qū)，對奴隸們來說，是想都不敢想的，他們從身體到精神都已經(jīng)奴隸化。在漫長40年的解放歷程中，佛教信仰與解放思想引起了的激烈沖突，以至當(dāng)時的佛教激進(jìn)分子遷往印度。解放的過程是痛苦的，就像一顆腫瘤，只要切除就可以快速康復(fù)。

以平等為核心，逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)平等、官民平等、教育平等。城鄉(xiāng)平等就是要廢除戶口管理制度，消除農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口的區(qū)別，讓人民根據(jù)工作和生活需要在全國范圍內(nèi)自由遷徙。官民平等就是要廢除官員特權(quán)，讓農(nóng)民、工人的養(yǎng)老金和社會福利不低于公務(wù)員。教育平等就是要使城鄉(xiāng)義務(wù)教育學(xué)校均衡發(fā)展，讓每一個孩子都受到同等質(zhì)量的教育

如今的社會言論自由、男女平等、人民與政府有著同一個夢想，就是國家強(qiáng)大，人民富強(qiáng)。人民不只是物質(zhì)生活得到改善，更重要的是人民充分享有基本人權(quán)、政治經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)利。

第五篇：遮子之眼成我同謀——《同謀》影評

遮子之眼成我同謀

——《同謀》影評

《同謀》是《C+偵探》《B+偵探》的續(xù)集電影，片名卻沒有沿襲為《A+偵探》，原因不得而知，但從劇情來說《同謀》似乎更合適一些。相比于《C+偵探》的開放式結(jié)局（內(nèi)地版結(jié)尾被刪）、《B+偵探》的心理分析與血腥驚悚，《同謀》則“傳統(tǒng)”許多。

故事：經(jīng)典反轉(zhuǎn)情節(jié)的套用

《同謀》劇情承接《B+偵探》，主副雙線發(fā)展，陳探（郭富城飾）調(diào)查父母被殺之謎為主線，鄭風(fēng)喜（張家輝飾）為弟弟洗刷冤屈為副線。相比于主線來說，副線只是為鄭風(fēng)喜協(xié)同陳探辦案提供情感依據(jù)、加深身份認(rèn)同。主線在劇作上屬于比較經(jīng)典（說白了就是被用爛的）的反轉(zhuǎn)情節(jié)，表面上是陳探和鄭鳳喜在為危難中探究真相，實(shí)則是陳探綁架了柴哥（陳觀泰飾，從犯），制造了清爺（主犯）清洗當(dāng)年參與殺害陳探父母同謀的假象，一時間參與者人人自危紛紛背叛清爺。最終清爺被陳探逼至絕境，死在波仔輝仔手中。

情感：危局中的人性回歸

《同謀》表面上是一個追查偵破三十年前兇殺案的故事，實(shí)則是一個形而上的復(fù)仇過程。從陳探得知其父母死于非命，復(fù)仇的情感意義已在真相之上，而其

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父母的優(yōu)良品德顯得兇手愈加不可饒恕。而陳探的復(fù)仇過程，顯然與《殺死比爾》里烏瑪?瑟曼的復(fù)仇方式相去甚遠(yuǎn)，與后者殺光所有“同謀”的方式不同，陳探的復(fù)仇方式更類似于對戰(zhàn)犯的審判：主犯罪不容誅，從犯非但無罪反而因其身不由己反而得到某種畸形同情。這種情感暗合了普羅大眾的情感價值取向。

戈達(dá)爾關(guān)于權(quán)力說過一段極精彩的話，大抵是說將軍的下令開槍只是一句話，一句沒有危險的話，而成千上萬的士兵卻會去執(zhí)行，大家保護(hù)的只是“服從”這件事而已（參見《電影的七段航程》）。而在三十年前清爺?shù)氖窒拢ú窀?、波叔等）即是從犯、“士兵”、“同謀”，而在“服從”這件事里從不敢忤逆，直到陳探設(shè)局釋放出他們命不久矣的假信號，從犯背叛清爺?shù)耐瑫r也完成了身份轉(zhuǎn)變，從三十年前的虐殺案同謀變成今日的復(fù)仇同謀，立場的轉(zhuǎn)變立刻洗凈了他們的罪孽，賺取了同情。而結(jié)尾拯救陳探鄭風(fēng)喜、殺死清爺?shù)牟皇蔷?，而是波仔輝仔，這又是一場形而上的心靈救贖，陳探成功復(fù)仇同謀者洗凈內(nèi)心殘留的自責(zé)污垢。

槽點(diǎn)：也許我真的不懂愛

影片開篇即進(jìn)入高潮，延續(xù)的是《B+偵探》中陳探的情緒，直到張家輝頂著資深洗剪吹獨(dú)家打造的八十年代穿越發(fā)型出現(xiàn)時，畫面才有了一絲活潑。結(jié)尾為張家輝安排的與誣陷其弟入獄的人渣（清爺手下）對決的戲，突兀的如同愛情動作片中的抒情段落，而在打斗中鄭風(fēng)喜哮喘病發(fā)，卻在被對手嘲笑后大口呼吸秒殺對手，科學(xué)的解釋是他打斗的時候他弟弟在幫他做人工呼吸。探監(jiān)時與其弟的對話，煽情程度大有趕超內(nèi)地催淚大片的趨勢。

對清爺?shù)目坍嬕彩且淮髷」P，一個嗜殺成性的人做事卻拖泥帶水，原本為了追回自己的犯罪證據(jù)才抓的陳探鄭風(fēng)喜，證據(jù)未找到便玩起了SM派對，明顯是個出門不帶腦子的人。影片里的馬來西亞的警方也有著我國人民警察的風(fēng)采，看上去像擺設(shè)再看還是擺設(shè)，只有摧毀清爺?shù)叵略於靖C點(diǎn)的時候才展現(xiàn)出了打擊黃賭毒的雄心壯志。想來定是我大天朝的價值輸出已有成效。

再有就是導(dǎo)演將升格鏡頭（慢鏡頭）內(nèi)化為自己的藝術(shù)追求，不禁令人回想起《風(fēng)云2》，原來那時的升格鏡頭依然卡在我深深的腦海里。影片落幕時又響起了《C+偵探》開篇的那首泰國歌曲，一種回環(huán)似是一個終點(diǎn)又似一個起點(diǎn)，如果說對這個系列后續(xù)有期待的話，那就是：一帆風(fēng)順。(文/W)

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