第一篇：學(xué)會(huì)寫抒情性文章范文

人間真情，筆端流淌

——學(xué)會(huì)寫抒情性文章

導(dǎo)語：人非草木，孰能無情？正是因?yàn)橛懈星?，我們的生活才?huì)充滿喜怒哀樂；正是因?yàn)橛懈星?，我們才?huì)被濃濃的親情所包圍，才會(huì)被誠(chéng)摯的友情所感動(dòng)，才會(huì)為甜蜜的愛情而陶醉。這一節(jié)作文課我們就來學(xué)習(xí)寫作抒情性文章，用文字表達(dá)你的真情實(shí)感。

一、“愛恨情愁”我來寫

1、學(xué)生講述生活中深有感觸的事情

2、寫作練習(xí)

以“期末考試結(jié)束了，拿著成績(jī)單，我??”為開頭，抒發(fā)你的感情。

3、學(xué)生朗讀寫作片斷，師生共同點(diǎn)評(píng)

二、抒情有方我來學(xué)

1、說真話，訴真情

▲善于捕捉生活細(xì)節(jié)

寫作時(shí)選擇那些自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的或者最熟悉的情感素材來寫，如父子情、母女情、手足情、同學(xué)情等等?！η笫銓懻鎸?shí)感悟

只要把自己的真實(shí)體驗(yàn)和豐富情感充分地袒露出來，把自己獨(dú)有的才情和個(gè)性完美地顯現(xiàn)出來，就有可能與讀者產(chǎn)生情感的共鳴和思想的撞擊。

2、表現(xiàn)方法

★敞開心扉道真情（直接抒情）

舉例：朋友們，用不著多舉例，你已經(jīng)可以了解我們的戰(zhàn)士是怎樣一種人，這種人有一種什么品質(zhì)，他們的靈魂多么地美麗和寬廣。他們是歷史上世界上第一流的戰(zhàn)士，第一流的人！他們是世界上一切偉大人民的優(yōu)秀之花！是我們值得驕傲的祖國(guó)之花！我們以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而驕傲，我們以生在這個(gè)英雄的國(guó)度而自豪?。ㄎ何　墩l是最可愛的人》）

★ 一言一行露真情（敘事抒情）

直接抒情可以給人強(qiáng)烈的震撼，但是咱們中國(guó)人往往比較含蓄，很少有父母對(duì)孩子說：我愛你?？蛇@并不意味父母不愛你。你是如何感受到親人的關(guān)愛的？

舉例：我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。（朱自清《背影》）

晚上十點(diǎn)多了，媽媽還沒有回來，我和爸爸都很著急。爸爸手里拿著報(bào)紙，眼睛卻看著門口；我翻開作業(yè)本，只見xyz在眼前晃動(dòng)，卻搞不懂什么意思。只聽“叮鈴鈴”一聲脆響，爸爸扔下了報(bào)紙，而我早已沖出門外。（學(xué)生習(xí)作）★ 一草一木含深情（寓情于景）

舉例：小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。（朱自清《春》）

一下車我就直奔大海，只見海浪翻卷著白色的小浪花，一層一層涌向金色的沙灘，像是在歡迎我的到來。極目遠(yuǎn)眺，海連著天，天連著海，海天一色，讓你分不清哪兒是天，哪兒是海。（學(xué)生習(xí)作）

★說理之中見真情（寄情以理）

★歌詠一物賦真情（托物言志）

舉例：《陋室銘》《愛蓮說》

小結(jié)：

抒情方法:直接抒情、敘事抒情、寓情于景、寄情以理、托物言志；間接抒情

3、修辭手法

抒發(fā)強(qiáng)烈情感：

●排比（排山倒海，酣暢淋漓）

舉例：他不屈不撓，堅(jiān)定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。（雨果《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》）

● 反問（加強(qiáng)語氣，激發(fā)感情）

舉例：而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己?jiǎn)?？（朱自清《背影》?/p>

● 反復(fù)（加強(qiáng)節(jié)奏，強(qiáng)調(diào)感情）

舉例：盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。(朱自清《春》)

把抽象的感情具體形象化：

●比喻（化抽象為具體）

舉例：?jiǎn)柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流！（李煜《虞美人》）

●擬人（描繪形象，賦情于物）

鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟清風(fēng)流水應(yīng)和著。(朱自清《春》)

第二篇：語文老師,你會(huì)寫文章嗎

語文老師，你會(huì)寫文章嗎？

據(jù)報(bào)載，長(zhǎng)春市某重點(diǎn)中學(xué)高二學(xué)生谷陽“一些曾被老師‘判’為‘不及格’或沒判分的作文”，日前結(jié)集出版了，書名就是《不及格》。此前，谷陽曾發(fā)表中篇小說《叢林日記》，出版了長(zhǎng)篇小說《叢林里隱藏的秘密》。

谷陽的語文老師認(rèn)為谷陽的作文存在的問題有三方面：一是思想不夠向上，二是跑題，三是結(jié)構(gòu)不合要求。我想用“谷陽作文事故”來概括上面的內(nèi)容。良好的寫作才能得到的是極不公平的評(píng)判，創(chuàng)造性人才在教育過程中受到了殘酷的壓制，這難道不是一個(gè)語文教育上的重大事故？ 一個(gè)問題突然在我腦海里出現(xiàn)——語文老師，你天天講解文章，真懂文章嗎？天天改文章，會(huì)寫文章嗎？到底有多少語文教師能寫文章，我沒有見到什么調(diào)查報(bào)告資料，但從我所見的語文教師來看，真正能寫文章的不多。前些時(shí)《北京晚報(bào)》一則消息說：“要說現(xiàn)在好多教師的寫作水平，真是沒法讓人恭維。我就接到過中小學(xué)教師的來稿，里面錯(cuò)別字和病句還真不是個(gè)別的?！辈簧僬Z文教師家里沒有幾本書。不客氣地講，相當(dāng)一部分語文教師頂多只能算是“文學(xué)愛好者”。筆者認(rèn)為，語文教師不懂作文之道，是多方面原因造成的，一是應(yīng)試教育環(huán)境下，語文教育重知識(shí)，輕能力，不看重實(shí)際應(yīng)用。盡管高考作文分?jǐn)?shù)占到了總分的五分之二，但實(shí)際教學(xué)中，作文教學(xué)沒有得到足夠的重視。二是通行的作文評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)過死，難以激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。從谷陽的語文教師的話里，我們分明看到了作文評(píng)判里的形式主義風(fēng)氣是如何的嚴(yán)重。教師也因此喪失了對(duì)作文的獨(dú)立的評(píng)判能力。三是語文教師的語文功底差，寫作能力低，沒有寫作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也就無法從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，有效地組織作文教學(xué)。四是作文教學(xué)，普遍存在述而不作的現(xiàn)象，這為作文教學(xué)走向死胡同培育了溫床。

不少專家指出，學(xué)生學(xué)習(xí)了１２年的語文，結(jié)果還寫不出成功的文章，這反映了語文教學(xué)的失敗和改革的緊迫性，作為主導(dǎo)的教師不能不承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。語文教師，拿起你生澀的筆來，和學(xué)生一道寫文章吧！

第三篇：抒情性作品試題A

抒情性作品試題A

（總分100分）

一、判斷（每題1分，共5分）

1.抒情性作品主要從主觀內(nèi)部世界入手來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的人類主觀情感

世界。（）

2.在喜、怒、哀、樂等諸多情感體驗(yàn)中，一定隱含著主體對(duì)客觀事物的客

觀評(píng)價(jià)。（）

3.就一篇抒情作品而言，抒情動(dòng)機(jī)是多方面的、交叉的，而不是單一的。（）

4.象征，是以具體事物或形象直接表現(xiàn)思想感情的一種抒情話語方式。（）

5.在抒情性作品中，夸張是服務(wù)于情感需要的。（）

二、填空（每空1分，共10分）

1.抒情性作品是指那些以表現(xiàn)人的（）為主要目的的文學(xué)作品。

2.創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是指作家從事創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)在需要或驅(qū)動(dòng)力，它是與作家特定的（）相聯(lián)系的，充滿了復(fù)雜性。

3.抒情性作品通常包括（）和（）兩大類。

4.人的內(nèi)心世界是指人們面對(duì)外在世界時(shí)所產(chǎn)生的（）。

5.（），是運(yùn)用想象與變形，夸大事物的某些特征，從而表達(dá)情感的一種抒情話語方式。

6.（）是把感覺特征或寓意上相反的詞句組合在一起，形成對(duì)照，以強(qiáng)化 語言表現(xiàn)力的一種抒情話語形式。

7.語言節(jié)奏是指語音的（）、（）、（）的合乎規(guī)律的重復(fù)。

三、單選（每題2分，共10分）

1.情感的根源在于（）。

A主觀世界 B客觀對(duì)象 C自然界 D現(xiàn)實(shí)生活

2.抒情文學(xué)對(duì)客觀世界的反映是一種（）的間接反映。

A主觀化 B客觀化 C情緒化 D抒情化

3.以高尚美好的情感把握生活，取決于（）。

A現(xiàn)實(shí)生活 B社會(huì)環(huán)境 C創(chuàng)作主體的人格 D作品

4.為突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種情感，特意重復(fù)某個(gè)詞、短語、句子或某種句式的抒情話語方式是（）。

A反復(fù) B反諷 C對(duì)偶 D反詰

5.（）的詩被蘇東坡評(píng)價(jià)為“詩中有畫，畫中有詩”。

A李白 B杜甫 C孟浩然 D王維

四、多選（每題3分，共15分）

1.抒情性作品不同于敘事性作品在于（）。

A抒情性作品表達(dá)的是人的主觀感受

B抒情性作品體現(xiàn)的情感成分較多

C抒情性作品刻意描繪動(dòng)作、展示情節(jié)、營(yíng)造環(huán)境

D抒情性作品側(cè)重展示客觀現(xiàn)實(shí)

2.情感的產(chǎn)生是以客觀世界為基礎(chǔ)的，但它又與（）有著深刻的聯(lián)系。

A情感態(tài)度的道德原則

B價(jià)值觀念

C作家的人格

D愛憎情感

3.抒情性作品具有抒情主體鮮明而獨(dú)特的個(gè)性烙印，是由于（）。

A抒情主體獨(dú)特的體驗(yàn)

B抒情主體獨(dú)特的思想

C個(gè)性化的情感傾訴

D抒情客體的不同

4.詩化人生具有（）的人格境界。

A真誠(chéng)地直面人生 B深沉的人道情懷 C審美能力 D淵博的學(xué)識(shí)

5.抒情主體的審美能力包括（）。

A審美感受力 B審美發(fā)現(xiàn)力 C審美創(chuàng)造力 D審美鑒賞力

五、簡(jiǎn)答（每題6分，共30分）

1.在抒情性作品中，作家是怎樣呈現(xiàn)其主體的心靈世界的？

2.中國(guó)古代為什么會(huì)有立言的抒情動(dòng)機(jī)，請(qǐng)舉具體的作品加以分析。

3.作為兩種不同藝術(shù)形式，詩與畫的區(qū)別表現(xiàn)在哪些方面？

4.談?wù)勀銓?duì)中華傳統(tǒng)美學(xué)體系中“形神論”的理解。

5.情感在抒情性作品中的地位是怎樣的？

六、論述與應(yīng)用（每題15分，共30分）

1.結(jié)合具體作品，談?wù)勀銓?duì)作者和抒情主人公之間的關(guān)系的理解。

2.以具體的抒情性作品為例，分析其中情景交融方式。

試卷A參考答案

一、判斷

1.（√）2.（x）3.（√）4.（x）5.（√）

二、填空

1.主體情感活動(dòng) 2.主觀愿望或目的需要 3.抒情詩 抒情散文 4.內(nèi)在感受 5.夸張 6.對(duì)比 7.高低 強(qiáng)弱 長(zhǎng)短

三、單選

1.（B）2.（A）3.（C）4.（A）5.（D）

四、多選

1.（A B）2.（A B C）3.（A B C）4.（A B C）5.（A B C）

五、簡(jiǎn)答

1.（1）通過情感經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。

（2）通過對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感受的總結(jié)。

（3）抒發(fā)內(nèi)心的情感感受。

2.抒情者在抒發(fā)情感的同時(shí)，往往會(huì)領(lǐng)悟到鳥語花香、人生世事所傳達(dá)的生命信息和意義。這樣他們就會(huì)在贊美天地萬物的所得中，通過抒情揭示出生活或客觀世界所蘊(yùn)含的深刻哲理，達(dá)到情與景的統(tǒng)一。這種對(duì)生活本質(zhì)的解釋往往伴隨著作家深刻的理性思考，反映著作家的人生觀和對(duì)自然與人生的獨(dú)特感受，這樣作品就具有某種立言的性質(zhì)。

3.其一，詩是語言的藝術(shù)，以時(shí)間性的表現(xiàn)為主，主要訴諸于聽覺；繪畫

是造型藝術(shù)，以空間性的再現(xiàn)為主，主要訴諸于視覺。

其二，繪畫以線條、形狀、色彩為媒介，因此更具有直觀性；而詩是以

文字符號(hào)為媒介，其本身并沒有可以被人直接感受的形象，是間接的。

4.所謂“形”，即客觀物象與生命個(gè)體的存在形式。

所謂“神”，則可以從兩個(gè)方面認(rèn)識(shí)：一方面是指客觀事物自身的精神。

另一方面，直面對(duì)客觀事物人們所生發(fā)的某種內(nèi)在的精神思維活動(dòng)，即感

知、意志、想象、情感等。

形神關(guān)系的討論是由品評(píng)人物引起的。抓住事物的特征、借助事物獨(dú)

有的形態(tài)或合理地改變這些形態(tài)，以為抒發(fā)情感所用，這個(gè)過程，就是形神關(guān)系不斷發(fā)展、完善的過程，也是人的心靈自我表現(xiàn)不斷拓寬的過程。

5.其一，情感包含人的主觀感受、心理情緒、生命體驗(yàn)等豐富的內(nèi)容。

其二，情感與人密切相關(guān)，是現(xiàn)實(shí)中的人的心靈世界的重要組成部分。

其三，情感如果成為作家的表現(xiàn)對(duì)象，他便體現(xiàn)了抒情性作品題材的規(guī)定性。

六、論述與應(yīng)用

1.抒情主體的個(gè)體建構(gòu)影響著抒情作品的品質(zhì)，作品中抒情主人所抒發(fā)的思想感情正式建立在抒情主體——作者的基礎(chǔ)上，所以說，作者和抒情主人公之間有著密不可分的聯(lián)系。但我們決不能斷定作者就是抒情主人公。因?yàn)樽髡弑旧懋吘故乾F(xiàn)實(shí)世界中的人，而抒情主人公卻出于虛擬的審美視界中。在審美的世界中，作者總會(huì)在更高的審美理想指導(dǎo)下去抒發(fā)作為藝術(shù)真實(shí)的至真、至善、至美的情感，即通過審美提煉后的情感。因此，處于創(chuàng)作狀態(tài)、藝術(shù)世界中的創(chuàng)作者，以現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中的作者的真正人格，或者說作品的藝術(shù)風(fēng)格與作者的實(shí)際人格總是有差距的，不能將兩者簡(jiǎn)單的統(tǒng)一起來，或斷定二者之間有著必然的因果聯(lián)系。（可以舉中國(guó)古代的詩歌為例）

2.①托物言志，借景抒情：在抒情性作品中，抒情者常常借具體可感的事物、景物傳達(dá)出內(nèi)心抽象的情感。

②情景交融，景情相生：抒情者在托物言志，借景抒情的創(chuàng)作過程中，總是追求一種更高級(jí)的情景關(guān)系——意境。借助作品中的實(shí)景和由實(shí)景引發(fā)出的虛景，抒情者與接受者進(jìn)行著意味無窮的情感與思想的對(duì)話與交流。讀者在更廣闊的想象空間中獲得了更為豐富、深刻的審美意蘊(yùn)。

（可以舉柳宗元的小品文或者宋詞為例）

第四篇：學(xué)會(huì)寫提綱

學(xué)會(huì)寫提綱

教學(xué)目標(biāo)：

1.培養(yǎng)學(xué)生擬寫議論文的寫作提綱。體會(huì)寫議論文與寫記敘文不同，需要嚴(yán)密的邏輯思維。寫作前必須明確為什么寫、寫什么、怎么寫，有一個(gè)清楚的整體構(gòu)思。

2.掌握寫寫作提綱的基本要求：觀點(diǎn)明確、重點(diǎn)突出、條理清楚、簡(jiǎn)明扼要。

教學(xué)重點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，提出論點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：議論文寫作提綱的重點(diǎn)突出、條理清楚。教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入：我們知道，蓋樓房要先繪出“圖紙”。寫文章也是如此，文章是“樓房”，寫作提綱就好比是建房的“圖紙”。有了寫作提綱，文章就有了一個(gè)輪廓，寫起來心中有數(shù)，有條不紊。

2.討論《談“骨氣”》一文的寫作提綱：

一、提出論點(diǎn)：我們中國(guó)人是有骨氣的

二、分析：1.什么叫有“骨氣”——富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈 2.“骨氣”是有階級(jí)性的

三、從不同角度論述：1.文天祥“富貴不淫、貧賤不移、威武不屈”集中表

現(xiàn)了中華民族的骨氣 2.古代窮人“貧賤不能移”的典型事例 3.聞一多“威武不能屈”的典型事例

四、總結(jié)全文，重申論點(diǎn)

這份提綱，重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)明扼要，條理清晰，從提綱可以看出全文的主要觀點(diǎn)及作者的思路。

3.出示題目：失敗是成功之母

4.提綱寫作指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)問題入手。

① 論點(diǎn)是什么？如何提出論點(diǎn)？

② 先分析問題的哪一方面？后分析問題的哪一方面？

③ 選用哪些事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)闡述論點(diǎn)？(選取材料要注意選古今中外、正反方面都比較有力的事例。)④ 用什么論證方法？詳略怎樣安排？(這個(gè)題目的論點(diǎn)也是一個(gè)定論。為此文題選材應(yīng)側(cè)重于對(duì)論點(diǎn)的支持，所以宜采用例證法，讓事實(shí)說話，使論點(diǎn)成立。)1

⑤ 怎樣解決問題，得出何種結(jié)論？(讓事實(shí)說話，舉事例論證論點(diǎn)是本次作文訓(xùn)練的重點(diǎn)。但在寫作中，重點(diǎn)論述的不是成功或失敗的結(jié)果，而是由失敗到

成功的轉(zhuǎn)化過程，使讀者能清楚地看出失敗和成功之間的必然聯(lián)系。)審題指要：

這個(gè)文題就是本文中心論點(diǎn)。在這個(gè)題目中，成功和失敗之間有著一種轉(zhuǎn)化的關(guān)系，即失敗之后不要?dú)怵H，正確對(duì)待失敗，分析失敗原因，吸取失敗教訓(xùn)，奮起直追，失敗之后便是成功。本文論述的重點(diǎn)就是論述這種轉(zhuǎn)化關(guān)系，論述時(shí)，還要論述清楚什么是轉(zhuǎn)化的前提條件，怎樣轉(zhuǎn)化。

佳作示例

失敗是成功之母

失敗和成功是一組矛盾對(duì)立的概念。但在一定的條件下又是可以互相轉(zhuǎn)化的，這符合辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。人們從事各項(xiàng)活動(dòng)總是希望成功而不希望失敗，由于人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是受各種客觀條件和自身水平的限制，所以失敗是難免的。如果失敗以后人們不氣餒、不退縮，要析原因，繼續(xù)探索，那么最終是會(huì)成功的。英國(guó)著名的化學(xué)家戴維曾經(jīng)說過：“我們那些最主要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的?！庇弥袊?guó)的一句話來概括就是：“失敗是成功之母。”(從分析失敗與成功的轉(zhuǎn)化入手，提出中心論點(diǎn)。)古今中外許多有成就的人，都曾經(jīng)有過很多次失敗。愛迪生是一位家喻戶曉的大發(fā)明家，為了發(fā)明電燈，在一年中做了上百次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果都失敗了?？伤⒉灰虼朔艞墸麖氖≈蟹治鲈?，得到啟示，繼續(xù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，終于成功了。還有我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，為了證明“歌德巴赫猜想”也失敗了無數(shù)次，光是演算的草稿紙就裝了幾大麻袋。徐遲在報(bào)告文學(xué)《歌德巴赫猜想》中這樣寫道：“他跋涉在數(shù)學(xué)的崎嶇山路，吃力地邁出步伐，在抽象思維的高原，他向陡峭山巖升登，降下又升登。??不知多少次發(fā)生了可怕的滑墜!幾乎粉身碎骨，他無法統(tǒng)計(jì)失敗了多少次，他把失敗接起來，焊上去。失敗是成功之母，??他終于登上了頂峰的必由之路，登上了‘1+2’的臺(tái)階?！边@段文字生動(dòng)地描繪了數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)由失敗變?yōu)槌晒Φ钠D難歷程，有力地證明了“失敗是成功之母”這個(gè)真理。(列舉愛迪生發(fā)明電燈的過程，陳景潤(rùn)探索“1+2”的經(jīng)歷，證明論點(diǎn)。選材涉及古今中外，有代表性，有說服力。)2

不僅自然科學(xué)是這樣，社會(huì)革命也是這樣。(恰當(dāng)?shù)倪^渡句，由自然科學(xué)的例證轉(zhuǎn)到社會(huì)科學(xué)方面的例證、可見論據(jù)選取的特點(diǎn)。)回顧歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后不久，同國(guó)民黨合作，發(fā)動(dòng)了第一次轟轟烈烈的大革命。由于國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的破壞，黨領(lǐng)導(dǎo)的失誤，第一次大革命失敗了，使黨和革命事業(yè)遭受慘重的損失。但失敗并沒有阻止革命前進(jìn)的步伐，中國(guó)共產(chǎn)黨從失敗中驚醒，深刻總結(jié)了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)在失敗中經(jīng)受了艱苦的鍛煉和嚴(yán)峻的考驗(yàn)，為以后領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)走向勝利打下了基礎(chǔ)。最后終于取得新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)。這不也同樣證明了“失敗是成功之母”這個(gè)真理嗎?(用中國(guó)革命現(xiàn)代史證明論點(diǎn)成立。結(jié)尾一句反問，增強(qiáng)了論證的力度。)今天，我們中學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和本領(lǐng)，同樣也會(huì)有失敗的時(shí)候，我們要牢記“失敗是成功之母”這個(gè)真理!這樣我們就會(huì)從失敗中站起來，滿懷信心地走向成功。

(聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，激勵(lì)我們勇往直前，點(diǎn)明了“失敗是成功之母”的現(xiàn)實(shí)意義。)評(píng)語：

本文論證結(jié)構(gòu)十分清晰，文章首先對(duì)論題進(jìn)行了分析，并通過引用戴維的話，提出中心論點(diǎn)，然后列舉愛迪生、陳景潤(rùn)兩位自然科學(xué)家的事例論證論點(diǎn)，為增強(qiáng)說服力又列舉了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立新中國(guó)的例子加以佐證。事例選取充分典型，有很強(qiáng)的說服力，結(jié)論令人信服。

第五篇：抒情性散文教學(xué)之我見

抒情性散文教學(xué)之我見

隨著新課程改革的深入，語文教學(xué)中提倡發(fā)揮學(xué)生主體性地位，基于此，教師在選擇教學(xué)方法時(shí)，不但要注重教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，而且還應(yīng)考慮學(xué)生的學(xué)法以及文體類型。抒情性散文以抒發(fā)感情為主，它主要通過借景抒情，托物言志或?qū)κ挛镏苯邮惆l(fā)感情來表達(dá)作者的意圖。

首先，從抒情性散文教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的確定上來說，抒情性散文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)切合新課改下知識(shí)和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)目標(biāo)維度的要求。在“知識(shí)和能力”方面，注意引導(dǎo)學(xué)生積累新字詞，通過對(duì)這些新字詞的積累轉(zhuǎn)化為自己的語文寫作與實(shí)踐能力。在“過程與方法”方面，提倡學(xué)生的自主閱讀與個(gè)性閱讀，尊重學(xué)生對(duì)課文的自我解讀，使學(xué)生在自主品味的學(xué)習(xí)過程中理解課文。同時(shí)，在把握抒情性散文的文體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上確定教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。抒情性散文的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是借景抒情。抒情性散文中的語言飽含了作者強(qiáng)烈的感情色彩。因此，在“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一維度

一、初步感知，理清線索，找出文眼。散文的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是形散神聚。形散，是指取材廣泛自由，表現(xiàn)靈活多樣；神聚，是指散文立意明確，題旨集中。散文之所以具有形散神聚的特點(diǎn)，那是因?yàn)樯⑽闹械木€索把文章中看似分散的內(nèi)容與形式連接成了一個(gè)“神聚”的整體。線索是指貫穿全文的某一事物或某一思想，它可以是景，可以是物，可以是事情的發(fā)展，也可以是人物的心理或情感變化。散文的線索是作者的思路在行文中的體現(xiàn)。抒情性散文的線索有些較隱晦，有些較外露。較隱晦的線索在文章中的表現(xiàn)往往是含蓄蘊(yùn)藉，文脈時(shí)斷時(shí)續(xù)，教師應(yīng)在學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容有了整體的把握與理解后再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生找出文中蘊(yùn)涵的線索。而對(duì)于較外露的線索，教師可以在整體感知課文階段引導(dǎo)學(xué)生找出文中的線索，這樣有助于學(xué)生更有效地把握課文的思路，作者的寫作技巧等。不少的優(yōu)秀散文都有“文眼”。文眼是一篇文章構(gòu)思的焦點(diǎn)，它可以是深含哲理的一個(gè)句子或一段話，可以是飽含激情或表達(dá)深刻感受的句子，可以是揭示中心的一個(gè)詞語或詞組，甚至可以是一個(gè)特殊的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。例如《山中訪友》的文眼就是飽含作者激情的句子“帶者滿懷的好心情”。在抒情性散文的課堂教學(xué)中，教師如果能抓住文中的文眼，給課文定下整體的感情基調(diào)，將對(duì)學(xué)生理解全文的基調(diào)起到很大的引導(dǎo)啟發(fā)作用。

二、反復(fù)朗讀，品味語言，推敲詞句?！毒拍曛屏x務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中就語文課程的性質(zhì)提出語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。同時(shí)還在課程的基本理念中提到：“語文課程應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力，口語交際能力?！笔闱樾陨⑽牡拿?，很大程度上決定于語言美。抒情性散文的語言靈活而富于變化。有的樸素淡雅，有的簡(jiǎn)潔明快，有的優(yōu)美雋永，有的含蓄凝重[]。如《山中訪友》中的語言輕快明麗，富有童話色彩。所以要想使學(xué)生體會(huì)到抒情性散文的美就必須通過反復(fù)的朗讀。閱讀的方法有很多種，除朗讀外，還有默讀、泛讀、精讀等閱讀方式。朗讀在抒情性散文的課堂教學(xué)中是十分重要的，通過朗讀學(xué)生一方面可以領(lǐng)會(huì)到抒情性散文的語言美，另一方面還可提高學(xué)生的口語交際能力，使學(xué)生形成良好的語感，陶冶學(xué)生的審美情操。所以要想真真切切地感受到抒情性散文的美就必須進(jìn)行口、耳、情皆到的朗讀。抒情性散文有的是通過借景抒情，如朱自清的《荷塘月色》；有的是通過托物言志，如高爾基的《海燕》；有的是通過直接抒發(fā)感情的。前兩者是間接抒情，所以在課堂教學(xué)中教師必須對(duì)文中深晦難懂，別有用意的詞句進(jìn)行重點(diǎn)講解，使學(xué)生在理解這些詞句的基礎(chǔ)上體會(huì)作者的“別有用心”。

三、合作探究，展開想象，體會(huì)意境。教師在本堂課采用了新型的教學(xué)方式——對(duì)話式教學(xué)，并收到了較好的教學(xué)效果。《九年制義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念中倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式并強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！痹谑闱樾陨⑽牡恼n堂教學(xué)中同樣也缺少不了師生、生生之間的合作與探究。一堂成功的抒情性散文課堂教學(xué)不應(yīng)該只是教師一個(gè)人在講臺(tái)上繪聲繪色的自我陶醉，更應(yīng)該有學(xué)生的情感參與。所以在抒情性散文的課堂教學(xué)中可用對(duì)話型教學(xué)的方式，通過師生對(duì)話、生生對(duì)話、師生與課文的對(duì)話、學(xué)生的自我對(duì)話來達(dá)到促進(jìn)學(xué)生理解課文，展開想象，體會(huì)意境的目的。散文的意境是作者主觀思想感情與客觀生活的描繪熔鑄在作品中所引起讀者充分想象空間的藝術(shù)境界[7]。要想使學(xué)生有效的體會(huì)抒情性散文的意境，一方面需要教師引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象與聯(lián)想；另一方面，教師應(yīng)抓住文中典型的景、物描寫引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)景、物的特點(diǎn)，掌握作者抒情的憑證，把學(xué)生帶入課文的意境中，從而提高學(xué)生鑒賞抒情性散文的能力。

四、個(gè)性體驗(yàn)，情感共鳴，拓展遷移。教師通過巧設(shè)情境，批文入情導(dǎo)入新課，學(xué)生在對(duì)課文有了初步的感知后就老師的提問展開了豐富的聯(lián)想。教師通過提出“讀出問題”這一教學(xué)目標(biāo)，把文中富于哲理的經(jīng)典語句指出來并和學(xué)生共同探討，以使學(xué)生的思路遷移到對(duì)作者內(nèi)心世界、思想感情的體驗(yàn)與理解上。在抒情性散文的課堂教學(xué)中教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)寬松的教學(xué)情境，尊重學(xué)生對(duì)課文的獨(dú)特體驗(yàn)，學(xué)生通過對(duì)課文的個(gè)性化體驗(yàn)與作者所抒發(fā)的情感發(fā)生碰撞，在此基礎(chǔ)上師生通過分析討論，角色扮演等方式使學(xué)生體驗(yàn)到不同的情境、語境，從而與作者、文中的角色產(chǎn)生情感共鳴[3]。在抒情性散文的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終堅(jiān)持“披文入情”，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者豐富而獨(dú)特的思想感情，使學(xué)生把握課文的主題思想。在課堂教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，教師通過布置課堂或課后作業(yè)要求學(xué)生摘抄文中或優(yōu)美或富有哲理的句子，使學(xué)生形成摘抄積累的好習(xí)慣，為他們?nèi)蘸髮懽魈峁﹥?yōu)美的語言素材。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抒情性散文的課外閱讀，一方面可使他們形成良好的語感，陶冶情操；另一方面，可使學(xué)生間接的感受生活，體驗(yàn)生活，無形中增加了學(xué)生的“生活閱歷”。