第一篇：社會考察報告-Zhimou367

社會考察報告-2014屆03班67-Zhimou

社會考察報告

利用假期時間，我小隊進行了一次豐富而又有教育意義的社會考察活動，在多個地鐵站內(nèi)，對地鐵站里電梯上“左行右立”的文明行為進行實地調(diào)查。

“左行右立”的含義：“左行右立”是一種倡導(dǎo)文明出行、在交通高峰時期提升通行效率的行為禮儀。“左行右立”既不是乘坐扶手電梯的安全準(zhǔn)則，更不是國際慣例。

“左行右立”的內(nèi)容：指在乘扶梯時，乘客靠右邊站立，空出左邊的位置，給有急事的人行走，留出一個通道。在高峰時，左邊行走，加快流量，提高效率。

周末，小隊成員在人流量比較大的陸家嘴、火車站、徐家匯、人民廣場等地鐵站看到，每臺自動扶梯中間都已畫上標(biāo)識左右分行的黃色分界線，扶手外側(cè)貼了藍(lán)底黃字的“文明乘梯，請左行右立”提示標(biāo)簽，廣播也不時號召為需要快速通過的乘客留出一條通道。上午8點到9點正值上班高峰，我隊成員在人民廣場蹲點守候，人民廣場扶梯上站得滿滿當(dāng)當(dāng)，大家順著洶涌的人群往前擠，鮮有人踐行左行右立。而下午3點，我隊成員在上?？萍拣^站觀察，在工作人員的引導(dǎo)下，幾十名下車乘客有意識地往右邊靠。下午6時，徐家匯地鐵站內(nèi)，自動扶梯上則又是一片混亂。

其實，上海推行左行右立的進步是非常顯著的。目前，滬上所有地鐵的扶梯都已經(jīng)標(biāo)識左行右立，部分商戶也積極響應(yīng)。在客流量不大或者非高峰時段，遵照左行右立乘梯的乘客明顯要多出很多。

但在高峰時段，人流攢動，大家都似乎在趕時間，卻又蜂擁擠在電梯上，毫無秩序，左行右立的標(biāo)示似乎空有作用，如空氣一般看不見，摸不著。

總結(jié)下來，推行左行右立遭遇三大難題：

一是硬件設(shè)施還需完善，一些地鐵站扶梯不夠?qū)捯膊粔蚨?，一旦到了高峰期，能擠上電梯就不錯了，不遵守左行右立成了一種本能；

二是很多人一踩上電梯臺階就不挪動，讓出通道讓有急事的人先走的理念并沒有普及，少數(shù)愿意左行右立的人也只能“入梯隨俗”，想趕時間的乘客只能在人行樓梯上跑上跑下；

三是目前左行右立的理念依然不敵長久以來形成的“看見電梯隨便上”的習(xí)慣，這需要時間和大力度的宣傳。

希望：營造氛圍需持續(xù)推廣

左行右立之所以在推行中碰到尷尬，關(guān)鍵還是社會氛圍的形成。過去公交車

社會考察報告-2014屆03班67-Zhimou

排隊也曾遭遇難題，但在大力倡導(dǎo)下如今已經(jīng)變得好得多了。

上海市民需加強文明宣傳、提高市民素質(zhì)。上海國際大都市的文化形象的建設(shè)過程也是提升市民綜合素質(zhì)的過程，這是一個長期的任務(wù)。在當(dāng)前公共資源尚不完備的情況下，硬要引導(dǎo)乘客在短時期內(nèi)完全做到“左行右立”，效果不一定好。

我小組成員經(jīng)思考得出以下改善方案：

上?？梢栽诘罔F內(nèi)多做一些標(biāo)識，只要多數(shù)人自覺遵守了，站到了右邊，就能營造出氛圍，就會讓那些站在左邊的乘客覺得自己有點“孤立”，從而自覺融入“集體”隊伍中來。

星星之火，可以燎原。相信大家都能行動起來，人人都貢獻(xiàn)出自己的一份力量，這個世界將會變得更加美好！

郅謀-367

第二篇：社會考察報告格式

社會考察報告內(nèi)容及格式要求

一、社會考察報告基本要求

1．考察結(jié)束時學(xué)生必須提交考察報告，學(xué)生應(yīng)充分運用所學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)理論知識，結(jié)合自己的考察經(jīng)歷和調(diào)查資料，進行比較深入的分析和總結(jié)。

2．考察報告要有獨立的見解，重點突出、條理清晰，字?jǐn)?shù)不少于4000字。

3．考察報告的資料必須真實，內(nèi)容應(yīng)簡明扼要，且必須與所學(xué)專業(yè)內(nèi)容相關(guān)，能反映出考察單位的情況及本人考察的情況、體會和感受。

4．考察報告由封面、正文和附錄構(gòu)成，各部分要求如下：

（1）封面反映學(xué)生考察的基本信息，按系統(tǒng)一制定的格式填寫。

（2）正文內(nèi)容必須包含以下四個方面：

①考察目的；②考察地點介紹；③考察內(nèi)容、過程和完成的任務(wù)；④考察收獲、體會和建議。⑤考察報告應(yīng)該內(nèi)容真實，要有觀點，有分析，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰、文理通順、行文規(guī)范。

5．考察報告的格式要求

（1）A4紙打印，上、左邊距一律為2.5cm；下、右邊距一律為2cm。

（2）頁眉：宋體、小

五、居中；

頁腳：正文頁碼，Times New Roman，小

五、居中；封面不編頁碼。

（3）正文：宋體，小四，行間距22磅。

6．考察報告必須由實踐教學(xué)指導(dǎo)教師評定成績并親筆簽名，按五級記分制評定；成績書寫在封面右上方表格內(nèi)。

二、考察報告寫作格式和要求

（一）標(biāo)題。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的考察報告”、“關(guān)于××××的考察報告”等。

另一種正副標(biāo)題結(jié)合式，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――××××大學(xué)學(xué)科建設(shè)實踐思考》等。

（二）社會考察報告要求學(xué)生根據(jù)所在專業(yè)、考察目的和考察內(nèi)容撰寫?？疾靾蟾嬷屑纫形墨I(xiàn)資料，又要有考察點的資料或考察過程中出現(xiàn)的事實?？梢詫懣疾爝^程中學(xué)到的而在課堂教學(xué)中沒有學(xué)到的內(nèi)容，也可以寫大學(xué)教材與考察所知不一致之處；可以寫某一個考察點或考察點的某一個局部，也可以將幾個考察點對比、結(jié)合起來寫。報告要有觀點、有論據(jù)（文獻(xiàn)資料、事實或數(shù)據(jù)）、有論證過程?？疾靾蟾娴幕靖袷揭?guī)范。

第三篇：關(guān)于廣西社會考察報告

關(guān)于廣西社會考察報告

考察目的：專業(yè)學(xué)習(xí)、交流

考察時間：2013年4月26日—28日

考察地點：廣西民族大學(xué)百色起義紀(jì)念館

根據(jù)教學(xué)大綱的安排，我們班這學(xué)期進行了為期3天的社會考察，在這次活動中，特別有幸的是與廣西民族大學(xué)歷史學(xué)的師生們交流與學(xué)習(xí)。我們實地參觀廣西民族大學(xué)、百色起義紀(jì)念館，聆聽了老師們報告，與民大的同學(xué)們進行了交流學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。

一、廣西民族大學(xué)

26日下午，我們達(dá)到了期待已久的廣西民族大學(xué)，在廣西民族大學(xué)人文學(xué)院歷史學(xué)老師的帶領(lǐng)下，我們一行來到廣西民大。騰老師和她的學(xué)生們熱情接待了我們，首先騰老師簡單為我們介紹了些學(xué)校的情況，廣西民族大學(xué)創(chuàng)辦于1952 年，學(xué)校是國家民委和廣西人民政府共建的綜合性民族高等院校，即省部共建大學(xué)，也是廣西重點建設(shè)大學(xué)，并于2013年初被確立為國家中西部高?；A(chǔ)能力建設(shè)工程（小211工程）建設(shè)高?！，F(xiàn)有東、西兩個校區(qū)，設(shè)有22個學(xué)院（含1個獨立學(xué)院），學(xué)科涵蓋了哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)10個學(xué)科門類，廣西民族大學(xué)有東、西兩個校區(qū)，占地面積1983畝，校園建筑面積60萬平方米。廣西民族大學(xué)有全日制在校生18924人，其中研究生1293人，本科生14191人，專科生1280人，預(yù)科生1510人，留學(xué)生629人。堅持面向少數(shù)民族和民族地區(qū)的辦學(xué)宗旨，以“民族性、區(qū)域性、國際性”為辦學(xué)特色。堅持以少數(shù)民族學(xué)生為主要教育對象，對少數(shù)民族學(xué)生實行同等條件下優(yōu)先錄取的政策。開設(shè)雙語專業(yè)，強化民族文化交流；設(shè)置了民族理論和民族政策、民族學(xué)、民族歷史、民族語言、民族文學(xué)、民族藝術(shù)、民族經(jīng)濟等具有民族特色的課程。加強對民族和民族問題的研究，在民族理論和民族政策，壯族、瑤族、京族歷史文化、語言文學(xué)等研究中取得突出成就。同時利用毗鄰東南亞的區(qū)位優(yōu)勢，以東南亞語言學(xué)為依托，發(fā)展特色學(xué)科，建立了國家外語非通用語種本科人才培養(yǎng)基地，擁有越南語、老撾語、泰國語、柬埔寨語、緬甸語、印尼語、馬來亞語等東南亞語言本科專業(yè)，形成了獨特的3+1培養(yǎng)模式（3年在國內(nèi)學(xué)習(xí)，1年到語言對象國學(xué)習(xí)），2009年亞非語言文學(xué)學(xué)科被列入2009—2011年博士學(xué)位授予單位立項建設(shè)學(xué)科。通過滕老師的介紹，我們了解到了文山學(xué)院與廣西民族大學(xué)還存在著很大的差距，文山學(xué)院2009年才成為本科學(xué)院，學(xué)院下設(shè)11個教學(xué)系部，44個本?？茖I(yè)，所有專業(yè)面向全國19個省區(qū)市招生，現(xiàn)有全日制在校生7248人。學(xué)院在職教職工513人，其中，專任教師410人，教授20人，副教授80人，碩士以上學(xué)位教師194人。學(xué)院占地730畝，教學(xué)儀器設(shè)備總值近3713萬元，固定資產(chǎn)總值逾2.1億元，圖書資料66余萬冊，報刊雜志940余種。建校以來，已向社會輸送全日制大專畢業(yè)生20000余人，成人本專科畢業(yè)生6000余名。通過比較，在校園的基本建設(shè)方面，我們和廣西民族大學(xué)還存在很大的差距，同時他們充分運用當(dāng)?shù)氐拿褡遒Y源特色開展各項科研研究，依托東南亞這一優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢，積極發(fā)展特色科學(xué)，這是特別值得我院校和我系學(xué)習(xí)的地方。

和廣西民族大學(xué)10歷史學(xué)的同學(xué)們做了以個簡單的交流以后，我們又在騰老師的帶領(lǐng)下參觀了學(xué)院的相思湖相思橋，我們都發(fā)現(xiàn)廣西民族大學(xué)是一所風(fēng)景迷人的大學(xué)，有深厚的歷史文化底蘊。之后我們一行人又浩浩蕩蕩的參觀了廣西民族大學(xué)的歷史博物館，里面珍藏著許多珍貴的歷史文物。通過騰老師的介紹，我們主要了解了廣西地區(qū)的少數(shù)民族的分布和歷史情況，廣西少數(shù)民族主要是壯族苗族侗族等，同時文山地區(qū)也存在大量的苗、壯族，在民族服飾，銅鼓文化上有很多的相似的地方。其次里面展示了很多以前廣西人民日常勞作的工具，像蓑衣，犁，鋤頭等等，讓我們大開眼界。晚上7點左右，我們和廣西民大的師生們合影留念之后，戀戀不舍的離開了，在此，特別感謝騰老師和她的學(xué)生的熱情接待，我們希望如果有機會，他們也來到文山學(xué)院來參觀。

二、百色起義紀(jì)念館

28日早上，我們抵達(dá)了百色起義紀(jì)念館，之后在班主任的帶領(lǐng)下我們懷著崇敬的心情參觀了百色起義紀(jì)念館，大廳正中是一副氣勢宏偉的漢白玉浮雕 《百色起義》令人肅然起敬，三樓是“百色風(fēng)雷”、“革命英杰”、鄧小平與百色”、“建設(shè)新百色”等四個展廳。在一張張珍貴的歷史圖片和資料中追尋鄧小平、張云逸、李明瑞、韋拔群、雷經(jīng)天等老一輩革命家光輝的足跡，百色起義紀(jì)念館生動地再現(xiàn)了當(dāng)年百色起義波瀾壯闊的場面，展示了鄧小平、張云逸等革命先輩和革命先烈的光輝業(yè)績，展現(xiàn)了革命老區(qū)人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在社會主義建設(shè)事業(yè)中所取得的成就。其次我們參觀了原紅七軍軍部粵東會館，粵東會館是當(dāng)年鄧小平、張云逸同志發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)白色起義時工作、居住的舊址。館內(nèi)還保持著當(dāng)年的原貌：油燈、草鞋、草帽、臺椅、閣樓等。仔細(xì)讀著每一篇注解，在凝重、肅穆的氣氛中，敬仰之情油然而生。著名的百色起義爆發(fā)于 1929 年 12 月 11 日，是由鄧小平、陳豪人、張云逸等同志在廣西百色組織領(lǐng)導(dǎo)的偉大運動，她創(chuàng)造了中國工農(nóng)紅軍第七軍，在我黨的歷史上具有重要的革命意義，是我黨獨立領(lǐng)導(dǎo)的繼南昌起義、秋收起義和廣州起義之后，又一次規(guī)模和影響較大的武裝起義，是中國各族人民爭取國家民族獨立、人民解放的偉大斗爭的重要組成部分，在中國革命史和中國共產(chǎn)黨發(fā)展史上寫下了光輝的一頁。這是中國共產(chǎn)黨在邊疆少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)建革命根據(jù)地和實行工農(nóng)武裝割據(jù)的一次光輝實踐和偉大壯舉，強烈震撼和動搖了西南半壁的反動統(tǒng)治。在參觀活動中，我們重溫了老一輩無產(chǎn)階級革命家鄧小平、張云逸、李明瑞、韋拔群及一大批共產(chǎn)黨的豐功偉績，認(rèn)識了共產(chǎn)黨員在百色起義和右江革命根據(jù)地建設(shè)中發(fā)揮的先鋒模范作用，體現(xiàn)了黨員干部“一心為公，一切為民”的高尚情懷，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員“忠于職守，嚴(yán)守紀(jì)律”的工作風(fēng)范，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員“誓死護黨，革命到底”的英雄氣概，因此，這些共產(chǎn)黨員是最先進的，他們的精神永垂不朽！通過這次設(shè)身處地的參觀實踐和學(xué)習(xí)，我越來越覺得老一輩的無產(chǎn)階級革命家歷盡千辛萬苦，前仆后繼為我們打下了江山，我們作為一代新人有不可推卸的責(zé)任把祖國建設(shè)得更美好，而且要把這種革命精神傳承下去發(fā)揚光大。建設(shè)祖國并不需要唱高調(diào)，也不是一句空話，他實實在在體現(xiàn)在每個人的工作崗位上，體現(xiàn)在具體的工作中，今后我將以革命先烈不怕吃苦，勇于向前的精神統(tǒng)領(lǐng)整個工作，以滿腔的熱情投入到這場沒有硝煙的“革命戰(zhàn)爭”，積極開動腦筋，勤奮苦干，開拓創(chuàng)新，尋找各個突破口，以更高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和更高水平的服務(wù)來宣傳農(nóng)業(yè)科教信息工作，從而使農(nóng)業(yè)服務(wù)于經(jīng)濟的發(fā)展，服務(wù)于我市綜合實力的增強，使我市農(nóng)業(yè)得到更大的發(fā)展，最終使人民生活水平進一步提高，為我國實現(xiàn)富民興贛大業(yè)，為國家

奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗！

通過這次考察，我收獲頗豐，參觀紅色圣地百色起義紀(jì)念館，使專業(yè)知識和社會實際得到了很好的結(jié)合，專業(yè)知識得到更好的鞏固。和廣西民族大學(xué)的師生們交流，讓我對自己的專業(yè)有了更深層次的認(rèn)識，通過交流和參觀博物館，使我學(xué)到了課本上沒有的東西，這一點是特別重要的。在整個考察的過程中，同學(xué)們學(xué)習(xí)積極性特別高，而且同學(xué)們都相互關(guān)心，幫助，氛圍十分的融洽，使整個考察順利完成。

第四篇：新西蘭農(nóng)村社會考察報告

文章

來源蓮山

課 件 w w w.5y K J.Co m 5

2008年1月22日至2月2日，以民政部基層政權(quán)和社區(qū)建設(shè)司農(nóng)村處調(diào)研員郭正文為團長的民政部農(nóng)村基層社會管理考察團一行9人對澳大利亞和新西蘭的農(nóng)村基層社會管理情況進行了考察。期間，參觀了澳大利亞的悉尼、堪培拉、墨爾本、布里斯班、黃金海岸和新西蘭的奧克蘭等城市，訪問了澳大利亞新南威爾士大學(xué)、新南威爾士州農(nóng)業(yè)部、昆士蘭州農(nóng)業(yè)協(xié)會、新西蘭農(nóng)場等，聽取了有關(guān)情況介紹，進行了熱情友好的交流。通過考察，初步了解了所到國家、地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)和基層管理狀況。考察期間，全體成員團結(jié)互助，遵守紀(jì)律，順利地完成了考察任務(wù)?，F(xiàn)將情況報告如下：

一、澳大利亞、新西蘭的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)基本概況

澳大利亞位于南太平洋和印度洋之間，面積769.2萬平方公里，人口2200多萬，其中74.2％是英國及愛爾蘭后裔，亞裔占4.9％（其中華人、華僑約45萬人），土著居民占2％。先后有來自全球120個國家、140個民族的移民來這里謀生和發(fā)展，是典型的移民國家，多民族形成的多元文化成為澳大利亞社會的一個顯著特征。澳大利亞是世界上城市化率最高的國家之一，城市人口占全國人口75%，僅悉尼和墨爾本就集中了全國總?cè)丝诘娜种灰陨?。澳大利亞是一個以農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)和制造業(yè)為主的國家，盛產(chǎn)羊、牛、小麥和蔗糖等農(nóng)產(chǎn)品。農(nóng)牧業(yè)以小麥、養(yǎng)羊為主，全國農(nóng)牧業(yè)用地約4.8億公頃，農(nóng)業(yè)人口人均農(nóng)牧業(yè)用地27公頃，農(nóng)業(yè)人口占全國人口的6%。

新西蘭位于太平洋西南部，面積約27萬平方公里，人口410多萬，其中歐洲移民后裔占78.8%，毛利人占14.5%，亞裔占6.7%。新西蘭最大的城市和第一大商港是奧克蘭，人口近80萬，是國家最大的工業(yè)中心和國際交通樞紐。新西蘭是以農(nóng)牧業(yè)為主的國家，畜牧業(yè)、園林都包括在農(nóng)業(yè)中，在這個大農(nóng)業(yè)中，從事農(nóng)業(yè)的人口才10%，但農(nóng)牧業(yè)的各種產(chǎn)品收入約占整個國民收入的四分之三，國家60%的外匯收入是這個大農(nóng)業(yè)創(chuàng)造的，僅畜牧業(yè)就占到農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的80%左右，從事畜牧業(yè)的人口占農(nóng)業(yè)人口的80%。另外，新西蘭還是世界上最大的鹿茸生產(chǎn)國和出口國，生產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的30％。

澳、新兩國的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)基本上是以農(nóng)場為單位來組織進行的，生產(chǎn)規(guī)模一般在400至500公頃，農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的全過程全部實現(xiàn)了機械化，且農(nóng)業(yè)的勞動生產(chǎn)率非常高，一個飼養(yǎng)了幾千頭牲畜的農(nóng)場，僅需3至7名工人。作為高城市化率的國家，澳、新的大部分農(nóng)業(yè)從業(yè)者都居住鄰近農(nóng)場的大、小城市，僅有少量的農(nóng)業(yè)人口分布在廣大農(nóng)村地區(qū)。居住在農(nóng)村的人口又往往以一個個農(nóng)場為居住單位，所以居住相對分散，兩戶之間相隔幾公里，十幾公里，甚至幾十公里是很正常的事，基本上很難找到與我國類似的人口聚集的農(nóng)村社區(qū)。

二、澳、新基層社會管理體制的主要情況

澳、新都是英聯(lián)邦國家，實行議會內(nèi)閣制，由議會中占多數(shù)的黨派執(zhí)政。澳大利亞同時又借鑒了美國式的聯(lián)邦制，成立了聯(lián)邦制國家，實行聯(lián)邦與州分權(quán)。全國分為新南威爾士、維多利亞、昆士蘭、南澳大利亞、西澳大利亞和塔斯馬尼亞六個州，首都直轄區(qū)和北領(lǐng)地兩個地區(qū)（領(lǐng)地），此外還有諾福克島等一些零散的海外領(lǐng)地。各州有自己的議會、政府、州督和州總理。澳大利亞實行聯(lián)邦、州和地方三級政府管理體制，聯(lián)邦議會和政府負(fù)責(zé)處理涉及全國利益的外交、國防、移民、高等教育、就業(yè)和社會福利等事務(wù)。州議會和州政府補充聯(lián)邦政府的活動。全國有大約700個地方政府實體，各地方政府的權(quán)力和職責(zé)不盡相同，但一般主要負(fù)責(zé)城鎮(zhèn)規(guī)劃、建筑標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)控、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和維護、公共健康與衛(wèi)生、公共圖書館和社區(qū)娛樂休閑設(shè)施等。

新西蘭1840年成為英國的殖民地，1907年新獨立，成為英屬自治領(lǐng)，政治、經(jīng)濟、外交仍受英控制。1947年成為主權(quán)國家。新西蘭每三年選舉一次議會。議會控制公共財政及制定法律?？偫眍I(lǐng)導(dǎo)新西蘭政府?？偠胶筒块L組成的行政會議是法定最高行政機構(gòu)。行政會議由總督主持，總督缺席時由總理或高級部長主持?？偠叫惺箼?quán)力必須以行政會議的建議為指導(dǎo)。內(nèi)閣掌握實權(quán)。新西蘭全國分為12個大區(qū)，下設(shè)有74個地區(qū)行政機構(gòu)，其中包括15個市政廳、58個區(qū)議會和查塔姆群島議會。

澳大利亞、新西蘭的市政府或地區(qū)行政機構(gòu)是最低層次的社會事務(wù)管理機關(guān)，基本上相當(dāng)于我國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但又兼具我國村委會的某些功能。市政府一般只管部分地方社會事務(wù)，區(qū)域性公共事務(wù)由州政府實行州內(nèi)條條管理，如社區(qū)間的主要道路、消防、緊急救護、社會治安和小學(xué)和中學(xué)教育，而聯(lián)邦政府管理社會保障、公民就業(yè)和公共醫(yī)療等。市政府直接面對居民，在居民與市政府間再沒有中間機構(gòu)。所有房地產(chǎn)業(yè)主及在社區(qū)登記選民資格的年滿18歲的公民，都有選舉市長和市議會委員的權(quán)利。市長和市議會委員來自社會的各個階層、各種職業(yè)。居民、服務(wù)機構(gòu)和部門、地方企業(yè)都是公共管理的責(zé)任者，所有居民都有權(quán)參與市政府的決策過程，也有權(quán)參加市政議會。地方政府最為重要原則就是保障轄區(qū)居民在公共管理中的參與權(quán)、知情權(quán)、管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)，以便幫助市政府在公共管理上準(zhǔn)確和有效地做出決策。市政府必須保證轄區(qū)內(nèi)所有成員在生活中享有平等機會，平等地參加市政府的決策過程、服務(wù)和計劃。為了做到這一點，一般市政府都采用多種語言印發(fā)多種出版物，如雜志、周報、報告等向居民免費發(fā)放。

三、澳、新基層公共服務(wù)的發(fā)展及其成就

澳大利亞、新西蘭都是高稅收、高福利的國家，社會貧富差距很小，基本上形成了覆蓋全國社會福利網(wǎng)，包括廣大邊遠(yuǎn)地區(qū)。社會福利種類多而齊全，公民從出生到死亡都可以享受名目繁多的福利津貼，如家庭津貼、失業(yè)救濟金、生育津貼、免疫津貼、家長補助、子女補助、托兒津貼、住房補助、殘疾兒童津貼、護理人補助、土著青年助學(xué)金、偏遠(yuǎn)地區(qū)兒童補助、健康護理卡、老年津貼、鰥寡津貼、殘疾人津貼、老年優(yōu)惠卡、老年健康卡、電話補助、退伍軍人津貼、孤兒養(yǎng)育津貼、領(lǐng)津貼者的教育補助，等等。1997年，澳大利亞專門成立了一個新機構(gòu)，名為“聯(lián)絡(luò)中心”，是政府出資設(shè)立的非贏利性事業(yè)機構(gòu)，它負(fù)責(zé)原先由聯(lián)邦政府幾個部所承辦的一系列社會工作。這個全國性的網(wǎng)絡(luò)注意為邊遠(yuǎn)地區(qū)服務(wù)，并安排為土著人和托雷斯海峽島民解決困難的工作方案。聯(lián)絡(luò)中心的總部設(shè)在首都堪培拉，在全澳各地社區(qū)有1000多個服務(wù)網(wǎng)點，提供的服務(wù)項目多達(dá)70多項。該機構(gòu)的主要任務(wù)之一就是受家庭與社區(qū)服務(wù)部委托發(fā)放養(yǎng)老金，負(fù)責(zé)養(yǎng)老金領(lǐng)取人的情況登記、費用申報和通知發(fā)放，工作一直做到家庭，同時負(fù)責(zé)收集匯總?cè)珖B(yǎng)老金申領(lǐng)發(fā)放信息。聯(lián)絡(luò)中心的設(shè)立，使政府從繁雜的具體事務(wù)中解脫出來，形成了一個從中央到地方、從城市到鄉(xiāng)村、從社區(qū)到家庭疏而不漏的社會服務(wù)網(wǎng)。

當(dāng)然，城鄉(xiāng)發(fā)展的差距在澳大利亞和新西蘭也同樣存在，資金、人才、公共資源等也容易從農(nóng)村流向城市，帶了農(nóng)村老齡化、公共服務(wù)落后等一系列現(xiàn)象。在澳大利亞，由于地域廣闊，人口稀少，環(huán)境復(fù)雜，地理社會多樣化，許多地方相距遙遠(yuǎn)，有的甚至與人口聚集區(qū)相隔絕，缺乏社區(qū)服務(wù)和交通設(shè)施，教育和就業(yè)機會少，農(nóng)民生活時常感到寂寞和無助，平均每四天就有一農(nóng)民自殺。

四、澳、新基層社會管理經(jīng)驗的啟示和借鑒

由于國情不同，我們不能照搬他們的模式，但公共服務(wù)的理念和某些管理方式，對我國的農(nóng)村基層管理和農(nóng)村社區(qū)建設(shè)有一定的啟示和借鑒的意義：

一是要大力發(fā)展各類農(nóng)村民間組織。澳、新在發(fā)展農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的過程中，十分注意發(fā)揮農(nóng)村各類協(xié)會的作用。以澳大利亞為例，該國的農(nóng)業(yè)協(xié)會有140多年的歷史。目前，全國共有各類農(nóng)業(yè)協(xié)會2400個，成員200萬人，遍布各地，不僅城市郊區(qū)有，而且邊遠(yuǎn)的漁區(qū)也有，且形式多樣。協(xié)會種類繁多，既有生活服務(wù)型的協(xié)會，也有生產(chǎn)服務(wù)型的協(xié)會；既有勞動合作的，也有資金股份合作的。協(xié)會的規(guī)模也大小不一，有十來戶組成的，也有上千戶甚至幾千戶組成的。協(xié)會既有全國性的，如新西蘭肉類畜牧業(yè)協(xié)會；也有地方性的，如墨爾本谷物生產(chǎn)者聯(lián)合會。協(xié)會由理事會進行管理，理事會成員按章程規(guī)定，定期選舉，集體決定合作社重大事項，每個成員在協(xié)會事務(wù)中都有平等的發(fā)言權(quán)。協(xié)會的利潤一般根據(jù)各成員與協(xié)會之間所達(dá)成的業(yè)務(wù)量進行分配。協(xié)會為社員統(tǒng)一購買農(nóng)資，降低了生產(chǎn)成本；引進新品種和技術(shù)，指導(dǎo)農(nóng)民提高產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量；通過培訓(xùn)、教育活動，改善社區(qū)的環(huán)境等。所以協(xié)會在幫助農(nóng)民解決生產(chǎn)中的困難，增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)民生活質(zhì)量等方面發(fā)揮了重要的作用，可以說農(nóng)民可以離開政府，但不能離開協(xié)會。由于協(xié)會發(fā)達(dá)，澳大利亞政府對農(nóng)民的許多公共服務(wù)都是委托民間組織來完成的，這既提高了政府的行政效能，降低了行政成本，同時也造就了小政府大社會的格局。

二是要大力培養(yǎng)發(fā)展各類志愿者組織。在澳大利亞和新西蘭，志愿服務(wù)事業(yè)已成為人們的一種自覺行動，隨處可見到各種不同的志愿者。他們在社會事務(wù)中，在居民的日常生活中都發(fā)揮了很大的作用，他們大到為緩解社會矛盾，促進族群和諧，小到為農(nóng)牧民解決生活困難，做心理疏導(dǎo)等方面都發(fā)揮了積極的作用。在澳大利亞和新西蘭，都有超過30%的居民參與志愿服務(wù)，這些志愿者把幫助他人、參加社會公益活動當(dāng)成自己的一種精神滿足和自我價值實現(xiàn)方式，不求回報的。而在我國，特別是廣大農(nóng)村，志愿服務(wù)還不普遍，或者說有的地方根本沒有真正開展，而開展農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的關(guān)鍵一點就是要大力推進農(nóng)村志愿服務(wù)，這確實需要政府切實加以引導(dǎo)呀。

三是政府的公共服務(wù)和公共政策必須向農(nóng)村延伸和傾斜。為了緩解城鄉(xiāng)差別等問題，澳大利亞政府做出了許多努力，如提升邊遠(yuǎn)地區(qū)各類人員的工資待遇，有的甚至可以高出城區(qū)一倍以上；開出眾多優(yōu)惠條件，吸引移民申請者到邊遠(yuǎn)地區(qū)服務(wù)；雇用民間組織或人員為分散的農(nóng)戶提供公共服務(wù)，聽取農(nóng)戶意見和要求，在政府和農(nóng)戶間建立起橋梁和紐帶；定期組織醫(yī)療衛(wèi)生人員到邊遠(yuǎn)地區(qū)為農(nóng)民提供醫(yī)療服務(wù)等。這些做法對我們都有一定的借鑒意義。

文章

來源蓮山

課 件 w w w.5y K J.Co m 5

第五篇：麥積山石窟社會考察報告

麥積山石窟社會實踐考察報告

學(xué)校： 學(xué)院： 班級： 姓名： 考察時間：

[摘要]為全面了解麥積山石窟文物保護情況，掌握文物保護基本知識，我們深入一線，廣泛調(diào)研，尤其對麥積山石窟開展認(rèn)真調(diào)查，并對相關(guān)問題提出切實有效的合理建議。

一、考察基本情況

1、麥積山石窟基本情況。

麥積山石窟位于甘肅省天水市麥積區(qū)東南30公里的麥積鎮(zhèn)上河村。地處山區(qū)，崖壁下東南緩坡上有瑞應(yīng)寺古建筑群和麥積山石窟藝術(shù)研究所的辦公用房；麥積山東面隔山梁與小隴山植物園為鄰。南面為香積山，其山腳下的坡地為甘肅省林業(yè)學(xué)校實習(xí)基地。西面緩坡下為旅游商店、停車場及派出所和工商所等單位的辦公用房。遠(yuǎn)處為豆積山和羅漢崖，在豆積山上有現(xiàn)代新修的豆積寺。北面沿公路下行約l 5公里處為天水市風(fēng)景管理局麥積管理所檢票處及辦公用房。

麥積山石窟始建于十六國后秦時期，北魏、西魏、北劇、隋、唐、宋、明、清各代均有建造、重繪或改塑。窟龕開鑿在東西長約200米、高50多米的峭壁上，以棧道相連。現(xiàn)存大小窟龕209個，各類造像3938件、10632身、壁畫979.54平方米。

2、麥積山石窟文物保護歷史

麥積山石窟自20世紀(jì)50年代初建立正式文物保護管理機構(gòu)開始，就做了大量的文物保護工作，對部分長期以來裸露在在外的壁畫塑像進行了搶救性保護。進入70年代后，麥積山石窟藝術(shù)研究所組織人力物力對石窟開展了大量保護修復(fù)工作。延續(xù)至今，研究所對石窟塑像壁畫的保護工作從未停止，并且在保護修復(fù)工作中，不拘泥于現(xiàn)狀，邊修復(fù)、邊總結(jié)、邊提高，保護修復(fù)工藝、保護理念、保護人員力量等都有了很大的提高。

3、本次社會實踐考察經(jīng)過。

麥積山石窟是全國重點文物保護單位,能夠到麥積山石窟實踐、考察、學(xué)習(xí)，是我最大的榮幸。當(dāng)初剛定下來到麥積山石窟實踐，我激動萬分，為了在實踐期間能學(xué)習(xí)到更多的東西，我也做了大量的準(zhǔn)備工作，尤其是看了《麥積山石窟研究論文集》、《麥積山石窟志》以及《文物保護法》等相關(guān)書籍和法律法規(guī)。到麥積山石窟以后，麥積山石窟藝術(shù)研究所的職工對我在生活上、學(xué)習(xí)上、工作上很是關(guān)照，我也學(xué)到了很多自己缺乏的工作精神、工作態(tài)度以及能夠在石窟保護修復(fù)過程中所要忍耐的那種苦寂，總之，麥積山石窟實踐之行，使我將大學(xué)里面的理論學(xué)習(xí)和社會實踐緊密結(jié)合起來，尤其是很多工作方面寶貴的知識，對我來說獲益匪淺。

二、考察中的幾點感受

1、對麥積山石窟的認(rèn)識。

初到麥積山給人的感覺是景色雄壯、秀麗、獨特，山體聳立，顏色赤丹，洞窟密布，給人一種望而生畏的感覺。隨著棧道的升高，臨近洞窟里面的塑像和壁畫，一尊尊莊嚴(yán)、肅穆的造像，生動的壁畫，給人以藝術(shù)的熏陶，不禁為古人的聰明才智而深深嘆服。在短短時間內(nèi)，就讓我徹底喜歡上了這個精美的雕塑、豐富的內(nèi)涵以及人文與自然完美結(jié)合的石窟。

2、對麥積山石窟文物價值的認(rèn)識

在考察過程中，主要是對麥積山石窟一些重點洞窟進行了考察，在麥研所工作人員的介紹下，我對麥積山文物有了一些初步的認(rèn)識，麥積山石窟造像主要以泥塑為主，時代延續(xù)強、特色鮮明。塑像制作技法多樣，表現(xiàn)出強烈的世俗化風(fēng)格，極富生活情趣；壁畫中保存有數(shù)幅北魏晚期的經(jīng)變故事畫和北周時期的“薄肉塑”伎樂飛天，極具價值；石窟形制以平面方形平項窟為主，兼有大型的殿堂窟和眾多的小型龕窟。，除此之外還保留有各類崖閣式建筑11座。當(dāng)然這只是一個輪廓的認(rèn)識，麥積山石窟文化藝術(shù)博大精深，僅靠一個社會時間考察認(rèn)識難免有偏頗，以后還需要投入更大的精力去學(xué)習(xí)認(rèn)識。

3、對麥積山石窟文物保護情況的認(rèn)識

在我的認(rèn)識里，文物保護工作是一項神圣的工作，這是由文物自身的特點和潛質(zhì)決定的，在以往從書本上、電視上看到的一些考古知識和考古場面，總讓人感覺很振奮，這也是剛開始將考古工作和文物保護工作相混淆產(chǎn)生的一種朦朧認(rèn)識。鑒于此，結(jié)合我的實踐經(jīng)歷和相關(guān)知識，對麥積山石窟文物保護工作有以下一些認(rèn)識：

其一，文物保護工作是一項嚴(yán)謹(jǐn)而有序、規(guī)范而有標(biāo)準(zhǔn)的工作，實踐期間，親自看到了麥積山石窟第163窟、127窟文物保護工作，無論是在前期的方案制定，還是在開工后的每日工作計劃、工作記錄、管理記錄、實驗方案等，都無不體現(xiàn)了這一點。

其二，文物保護工作要求一個人全身心投入到工作，不能有任何馬虎和含糊，比如在處理部分脫落壁畫和起甲壁畫時，如果不能全神貫注，不小心碰落，結(jié)果將會不可逆轉(zhuǎn)，這就要求在工作的過程中，認(rèn)真仔細(xì)，輕手輕腳，萬萬不可當(dāng)作兒戲。

其三，文物保護工作一般是任務(wù)重、時間緊。從宏觀上講，我所實踐的127窟文物保護工作是搶救性文物保護工作，霉菌需要盡快清除，脫落壁畫需要盡快加固，否則霉菌會侵蝕壁畫，脫落壁畫將可能掉落摔碎，要求我們在保證工作質(zhì)量的基礎(chǔ)上，盡快完成工作。從微觀上講，某一項具體的工作的時間性要求也很高，比如壁畫回貼支頂加固就要求在一個時間段內(nèi)完成打眼、清理、掛麻、填泥（或灌漿）、支頂?shù)裙ぷ?，如果分段完成，則會造成壁畫承受力加大，造成文物損害?？傊奈锉Ｗo工作任務(wù)重、實踐緊，一旦開工則必須緊張有序完成。

其四，文物保護工作對一個人的工作精神要求嚴(yán)格。我在實踐中對這一點體會頗深，文物保護工作對一個人來講是一項投入很大，但是回報較小的工作，要求文物保護工作人員在工作中要有無私的奉獻(xiàn)精神，埋頭苦干的實干精神，任勞任怨的吃苦精神，堅持不懈的學(xué)習(xí)精神，苦苦探索的創(chuàng)新精神，十年如一日的工作精神，也正是因為具備了以上的精神，麥積山石窟文物保護工作才能夠在過去這些年中取得了驕人的成績，也給了我無比的震撼，這在我今后的工作、學(xué)習(xí)中將起到無可替代的精神鼓勵。

三、考察工作中心得體會

在查詢了相關(guān)資料和工作人員交流后，我對麥積山文物保護工作有了初步認(rèn)識，也有了一些自己的體會。

1、文?；A(chǔ)工作成效顯著

麥積山石窟的文物保護工作，在長期以來的積累沉淀和歷代工作人員的努力下，成果是顯著的，是富有成效的。一方面，修復(fù)材料和修復(fù)工藝取得了很大的進步，隨著社會和科技的進步，麥積山石窟文物保護工作并不拘泥于現(xiàn)狀和某個時代，而是采取了走出去，拿進來的實用主義，不閉門造車，不固步自封，在保護工藝方面，向技術(shù)比較先進的敦煌研究院學(xué)習(xí)，在相關(guān)技術(shù)方面，和在某項技術(shù)突出的科研院所交流，正是這種積極的態(tài)度，使得保護工作開創(chuàng)了一個又一個新局面。另一方面，工作人員能力和工作理念有了很大的提升。都說人和思想決定了某項工作水平的高低，麥研所對文物保護工作的重視程度和取得顯著成果上集中體現(xiàn)在注重人才培養(yǎng)和理念提升上。在人才培養(yǎng)上，主要是靠外部引進、外部培訓(xùn)和內(nèi)部培養(yǎng)，引進了一批學(xué)歷高、專業(yè)對口的文物保護人員，采取委派工作人員參加相關(guān)文物保護培訓(xùn)班，內(nèi)部定期不定期召開各種文物保護知識講座，與兄弟單位聯(lián)系交流等舉措，取得了較好的效果。在理念提升上，其目的是針對近些年文物概念內(nèi)涵外延擴大，市場經(jīng)濟沖擊，文物保護工藝層出不窮等外部因素，為強化保護人員對文物保護工作有一個正確的認(rèn)識而采取的一些措施。主要是組織保護人員對相關(guān)法律法規(guī)、文物保護規(guī)范、最新文保成果等學(xué)習(xí)，培養(yǎng)文保工作最需求的工作精神等，效果顯著。

2、文保工作任重道遠(yuǎn)

麥積山石窟是全國重點文物保護單位，位列我過四大石窟之中，如何保護好這些珍貴的國寶級文物，任重道遠(yuǎn)。麥積山石窟獨特的地理位置和潮濕的自然環(huán)境以及文物本身的材質(zhì)、工藝等，使得石窟文物存在窟內(nèi)潮濕滲水、壁畫脫落、壁畫空鼓、巖體風(fēng)化、塑像殘損、塑像起甲酥堿等多種病害，且在221個洞窟中多多少少都存在，如何將這些寶貴的文物和古人精神文明更好的傳承給后代，文保工作面臨著工作量大、搶救性任務(wù)多的局面。首先，破解搶救性保護和選擇重點保護的矛盾，要經(jīng)過反復(fù)論證，將有限的保護力量投入到最需要保護的文物上面去。其次，總結(jié)出危害最嚴(yán)重的病害類型，有側(cè)重點地克服。再次，提升文物保護工作的研究水平，不能僅僅局限于文物保護本身，而是要邊保護邊研究，通過研究保護水平，通過保護時間促進研究水平，最終實現(xiàn)保護研究同進步。

3、文保工作意義深遠(yuǎn)

文保工作自身的性質(zhì)決定了它的特點，文保工作的特點決定了這是一項意義深遠(yuǎn)的工作。文保工作對于研究麥積山石窟歷史發(fā)展過程具有重大作用，通過文保工作將麥積山石窟作為實物例證來研究人類在各個歷史時期社會發(fā)展的規(guī)律。況且麥積山石窟我們國家偉大的歷史遺產(chǎn)，我們有責(zé)任把它傳承下去發(fā)揚出去。另外，文物保護工作與開發(fā)經(jīng)濟的關(guān)系緊密相連，對文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展都有很好的促進作用，是一種獨特的文化消費。總之，文保工作對地方歷史、文化的繼承、傳播、傳承將會有巨大的意義，能積極促地方文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，拉動經(jīng)濟增長，展現(xiàn)獨特的人文景觀，充分發(fā)揮社會教育作用。鑒于文保工作的重要意義，相信在全所及社會各界的共同努力下，麥積山文物保護工作進步無限。

四、對文物保護工作的建議和意見

1、文保工作不能僅靠本單位的經(jīng)費支撐，要以課題等各種形式向區(qū)、市、省乃至國家取得支持。

2、爭取將文保工作人員的付出和得到實現(xiàn)正比例提高。

3、作為文物保護的內(nèi)涵和外延的研究工作一定要與文保工藝水平一樣得到重視，實現(xiàn)同步提高。