第一篇:四川省射洪縣柳樹(shù)中學(xué)學(xué)生八榮八恥
射洪縣柳樹(shù)中學(xué)學(xué)生
八榮八恥
以勤奮刻苦、惜時(shí)投入為榮,以懶散嬌氣、胸?zé)o大志為恥;以積極行動(dòng)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)為榮,以得過(guò)且過(guò)、應(yīng)付搪塞為恥;以勇于競(jìng)爭(zhēng)、虛心求知為榮,以甘心平庸、虛榮自大為恥;以敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)為榮,以怯懦退縮、推卸責(zé)任為恥;以積極發(fā)言、作業(yè)認(rèn)真為榮,以消極落后、馬虎拖拉為恥;以熱愛(ài)班級(jí)、珍惜榮譽(yù)為榮,以無(wú)視班規(guī)、違紀(jì)放縱為恥;以團(tuán)結(jié)友愛(ài)、幫助他人為榮,以猜忌挑撥、自私自利為恥;以文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)為榮,以口吐臟字、行為猥瑣為恥;
第二篇:四川省射洪中學(xué)膳食中心
四川省射洪中學(xué)膳食中心
承辦四川省第十二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)運(yùn)動(dòng)員餐飲服務(wù)工作方案
按照市、委府及省運(yùn)會(huì)籌備工作委員會(huì)的工作部署和要求,我校膳食中心在確保食品安全的前提下,將承辦省運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員餐飲服務(wù)工作,為確保賽事順利、成功、圓滿,讓運(yùn)動(dòng)員、教練員、領(lǐng)隊(duì)、工作人員在運(yùn)動(dòng)會(huì)期間生活吃得安全,吃得舒心,根據(jù)省運(yùn)會(huì)規(guī)程總則要求,結(jié)合我校膳食中心工作實(shí)際,特制定本方案。
一、工作目標(biāo):以環(huán)境優(yōu)美、衛(wèi)生安全、服務(wù)一流、餐飲滿意。
二、膳食中心組織機(jī)構(gòu)及其職責(zé):
成立省運(yùn)會(huì)我校膳食中心賽事生活接待工作小組,在上級(jí)部門(mén)直接領(lǐng)導(dǎo)下,負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)賽事運(yùn)動(dòng)健兒及工作人員的生活,接待相關(guān)工作:
1、成立食品衛(wèi)生管理領(lǐng)導(dǎo)小組成員
組長(zhǎng):張繼東(學(xué)校后勤副校長(zhǎng))
副組長(zhǎng):張幼鴻(學(xué)校后勤主任)
劉小蘭(學(xué)校后勤副主任)
唐明洋(膳食中心負(fù)責(zé)人)
羅時(shí)茂(浩福公司總經(jīng)理)
成員:蒲同林(學(xué)校后勤處助理,膳食中心管理員)
郭進(jìn)(學(xué)校后勤處食堂專職管理員)
陳玉朋(浩福公司經(jīng)理)
云福林(浩福公司帶經(jīng)理)
黃成林(浩福公司質(zhì)檢)
李光翠(浩福公司組長(zhǎng))
2、食品衛(wèi)生管理領(lǐng)導(dǎo)小成員職責(zé)
領(lǐng)導(dǎo)小負(fù)責(zé)學(xué)校食品衛(wèi)生安全管理工作(包括食品衛(wèi)生、廚房衛(wèi)生、倉(cāng)儲(chǔ)衛(wèi)生、餐廳衛(wèi)生、餐具衛(wèi)生的管理以及食品原材料購(gòu)進(jìn)、儲(chǔ)藏、加工的衛(wèi)生檢查監(jiān)督工作)。具體分工職責(zé)如下:
(一)組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)負(fù)責(zé)按照《中華人民共和國(guó)食品安全法》和《學(xué)校食堂與學(xué)生集體用餐衛(wèi)生管理規(guī)定》,全面督查管理學(xué)校食品安全衛(wèi)生工作。
(二)膳食中心的負(fù)責(zé)人:負(fù)責(zé)膳食中心食品衛(wèi)生、食堂衛(wèi)生、食堂從業(yè)人員衛(wèi)生的的檢查督導(dǎo)工作。
(三)膳食中心組織成員:負(fù)責(zé)膳食中心運(yùn)動(dòng)會(huì)期間的食品采購(gòu)、登記食品安全衛(wèi)生,食堂衛(wèi)生、從業(yè)人員的衛(wèi)生的檢查監(jiān)督和從業(yè)人員衛(wèi)生知識(shí)的培訓(xùn)。
三、成立賽事生活接待工作小組成員及其工作職責(zé)
人員組成:廚師:黃程林、于天見(jiàn)、王朝榮、李明全、魏平
廚工:李光翠、陳德珍、周英、何秀容
黃小春、向朝輝、敬桂其、鄧春、李紅艷、文秀其、田光雨、魏貴華、趙志瓊、楊素華、謝賢鳳、羅會(huì)君、李中芳、譚昌樹(shù)
煮工:李茂林宰殺工:符均、陳明中
面點(diǎn):王之高
保潔 :李仕容
具體職責(zé)見(jiàn)附件(1)射洪中學(xué)食堂從業(yè)人員分工責(zé)任表
四、根據(jù)賽事時(shí)間安排制定運(yùn)動(dòng)會(huì)期間運(yùn)動(dòng)員及工作人員菜譜,做到科學(xué)安排、合理膳食、精細(xì)操作、飯菜可口。具體菜譜安排見(jiàn)附件(2)
五、保證運(yùn)動(dòng)會(huì)期間,食品安全,制定食品安全事故應(yīng)急預(yù)案,見(jiàn)附件(3).
第三篇:四川省柳樹(shù)中學(xué)新課改報(bào)道
題記:課堂是教育的主陣地,是素質(zhì)教育的“牛鼻子”,沒(méi)有課堂的徹底革命,任何改革都是蜻蜓點(diǎn)水。課堂革命的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)在于改變學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效益最大化,讓學(xué)生會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì),在課堂上享受到生命自由式成長(zhǎng)的快樂(lè)——摘自柳樹(shù)中學(xué)《新課改的實(shí)踐與思考》。
新課改:優(yōu)質(zhì)高效的必由之路
——柳樹(shù)中學(xué)探路高中新課改的報(bào)告之一
10月26日下午,正是柳樹(shù)中學(xué)每周一次的新課改社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間,柳樹(shù)中學(xué)操場(chǎng)上一派生龍活虎的景象:排球飄飛,乒乓起舞,籃球應(yīng)聲入筐,時(shí)時(shí)傳來(lái)喝彩聲,操場(chǎng)一角的武術(shù)社正在活動(dòng),數(shù)十名同學(xué)正認(rèn)真練習(xí)著跆拳道——體育組的部分社團(tuán)在活動(dòng)火熱進(jìn)行;在操場(chǎng)另一側(cè)傳來(lái)了動(dòng)聽(tīng)的吟唱,原來(lái)是音樂(lè)組的演唱社正開(kāi)展卡拉OK大賽。準(zhǔn)備上臺(tái)的同學(xué)在表演臺(tái)前排起了長(zhǎng)隊(duì),不時(shí)向臺(tái)上選手獻(xiàn)上掌聲——音樂(lè)組活動(dòng)人聲鼎沸;通用技術(shù)社活動(dòng)室里,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨憘€(gè)不停,學(xué)員們正在用釘錘、刨子、手鋸等工具做著木工活,頗有些小木匠的風(fēng)范;與此同時(shí),趣味數(shù)學(xué)、漫畫(huà)、吉他、街舞、英語(yǔ)戲劇、談古論今等30余個(gè)社團(tuán)活動(dòng)有序開(kāi)展。一個(gè)多小時(shí)里,高二課改年級(jí)一千多名學(xué)生各自都從事著自己喜愛(ài)的活動(dòng),盡情享受著這完全屬于自己的學(xué)習(xí)時(shí)光。
“社團(tuán)活動(dòng)是我們柳樹(shù)中學(xué)在探路新課改中具有創(chuàng)造性的教改活動(dòng)。學(xué)校校長(zhǎng)向小平非常重視新課改,親自擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng),在全縣乃至全市率先啟動(dòng)新課改。新課改給老師帶來(lái)耳目一新的感受,我們就像廚師,以前給學(xué)生做的是?盒飯?,好不好吃都是一樣的?,F(xiàn)在 ?盒飯?改成了?自助餐?,大家各取所需,反而更有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。”柳樹(shù)中學(xué)分管課程改革副校長(zhǎng)李吉年用通俗的比喻闡釋了新課改,“社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)校為配合新課程改革推出的學(xué)生興趣活動(dòng),尊重學(xué)生個(gè)性化的需求,這就是新課程改革理念的具體體現(xiàn)。在具體實(shí)踐中,我們創(chuàng)造了一套適合于學(xué)生實(shí)際的課改模式和途徑”。
破帖:生成“271高效課堂”新模式
在充分學(xué)習(xí)研究山東及江蘇洋思中學(xué)、山東杜郎口中學(xué)、昌樂(lè)二中等學(xué)校課改模式后,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩、專家“洗腦”,柳樹(shù)中學(xué)確定了自己的“臨帖”對(duì)象?!芭R帖”是初級(jí)階段,最重要的是“破帖”。
大家形成課堂改革必須最大限度地把課堂還給學(xué)生、充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的共識(shí)后,破帖生成了“271高效課堂”新模式,并抓住了“小組合作學(xué)習(xí)”這一關(guān)鍵和“導(dǎo)學(xué)案”這一課堂教學(xué)重要的抓手。
“271高效課堂”新模式脫胎于經(jīng)濟(jì)學(xué)的二八定律:在任何一種東西中,最重要的只占20%,其余80%卻是次要的,以次類推,比如用80%的時(shí)間獲得了20%的知識(shí),用20%的時(shí)間獲得了80%的知識(shí)等等,可以有多種表述。比如用“271”的形式來(lái)表述高效課堂,其內(nèi)涵有三個(gè)方面:學(xué)習(xí)內(nèi)容方面,20%的知識(shí)——自學(xué)能會(huì),70%的知識(shí)——合作學(xué)會(huì),10%的知識(shí)——老師教會(huì);學(xué)生組成方面,20%優(yōu)等生,70%優(yōu)秀學(xué)生,10%待優(yōu)生;課堂模式的時(shí)間分配為:20%教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、答疑,70%學(xué)生自學(xué)、討論、展示,10%學(xué)生總結(jié)、鞏固、檢測(cè)。
關(guān)鍵:“小組合作學(xué)習(xí)”與“導(dǎo)學(xué)案”實(shí)現(xiàn)課改高效
如何抓住“小組合作學(xué)習(xí)”這一關(guān)鍵?首先,該校建立了“柳樹(shù)中學(xué)班級(jí)小組學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系 ”,建立起客觀、科學(xué)、全面的學(xué)生評(píng)價(jià)體系,同時(shí)印發(fā)《高中學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)范化要求》,對(duì)自主學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行詳細(xì)指導(dǎo)。此外,該校加強(qiáng)了班主任的培訓(xùn),集中學(xué)習(xí)了《讓夢(mèng)想飛翔》的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)文章,對(duì)《班規(guī)》《班務(wù)承包》《高效學(xué)習(xí)小組建設(shè)》提供了
一個(gè)模板,全面實(shí)行常務(wù)班委、值周班長(zhǎng)、值日班長(zhǎng)制度,實(shí)行班務(wù)承包制,將班級(jí)管理權(quán)分散到每一個(gè)學(xué)生,形成了“人人當(dāng)班長(zhǎng),個(gè)個(gè)是主人”的良好班級(jí)建設(shè)氛圍。從而為新課程改革的推進(jìn)營(yíng)造了民主積極的和諧環(huán)境。
緊密結(jié)合“導(dǎo)學(xué)案”,課堂上以小組合作學(xué)習(xí)為主,走出了由教師一個(gè)人推動(dòng)全班學(xué)生學(xué)習(xí)“教師教得累、學(xué)生學(xué)得苦”的尷尬局面,化整為零,讓每一個(gè)學(xué)生在小組的帶動(dòng)下主動(dòng)學(xué)習(xí)。這就好比是將以往全靠火車頭帶動(dòng)的傳統(tǒng)動(dòng)力火車打散為一個(gè)個(gè)小動(dòng)車,整個(gè)班級(jí)就合成了一列風(fēng)馳電掣的“動(dòng)車組”,同時(shí),倡導(dǎo)每個(gè)班級(jí)努力構(gòu)建家庭式的親情關(guān)系,實(shí)現(xiàn)家庭溫暖般管理效應(yīng),多方營(yíng)造積極主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍。在柳樹(shù)中學(xué)新課改中,新課程改革不是“放羊式”地讓學(xué)生完全自主學(xué)習(xí),改革后的高中課程分為必修和選修兩部分。高一課程以必修課為主,高二時(shí)開(kāi)始開(kāi)設(shè)選修課程。按照課程要求,一個(gè)高中生每學(xué)年應(yīng)在語(yǔ)言與文學(xué)、數(shù)學(xué)等8個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中分別獲得一定的學(xué)分,總學(xué)分達(dá)到144學(xué)分方可畢業(yè)。學(xué)生修滿144學(xué)分之后,還可以根據(jù)個(gè)人興趣、愛(ài)好和發(fā)展方向選修更多的課程內(nèi)容,獲得更多的學(xué)分。選修課的開(kāi)設(shè)將使學(xué)生體驗(yàn)到選擇學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。以往的高中教學(xué),全部由學(xué)校按照統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃設(shè)置課表,學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是一樣的。而新課改里選修課的增設(shè)將打破這種“千人一面”的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。根據(jù)每個(gè)人選修課程的不同,學(xué)生都將擁有一份個(gè)性化的課表。
第四篇:四川省射洪縣柳樹(shù)中學(xué)研究性學(xué)習(xí)實(shí)施方案
四川省射洪縣柳樹(shù)中學(xué)研究性學(xué)習(xí)
實(shí)施方案(試行)
1、修習(xí)要求:學(xué)生通過(guò)課題研究獲得研究性學(xué)習(xí)的15個(gè)學(xué)分,每個(gè)課題3學(xué)分,三年必須研究5個(gè)課題,每個(gè)學(xué)期至少一個(gè)課題,學(xué)校統(tǒng)一安排的課時(shí)內(nèi)完成。
2、實(shí)施內(nèi)容:研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施主要可以區(qū)分為兩大類:課題研究類和項(xiàng)目(活動(dòng))設(shè)計(jì)類。課題研究以認(rèn)識(shí)和解決某一問(wèn)題為主要目的,具體包括調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、文獻(xiàn)研究等類型。項(xiàng)目(活動(dòng))設(shè)計(jì)以解決一個(gè)比較復(fù)雜的操作問(wèn)題為主要目的,一般包括社會(huì)性活動(dòng)的設(shè)計(jì)和科技類項(xiàng)目的設(shè)計(jì)兩種類型。前者如一次環(huán)境保護(hù)活動(dòng)的策劃,后者如某一設(shè)備、設(shè)施的制作、建設(shè)或改造的設(shè)計(jì)等。
3、組織形式:小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合。
4、實(shí)施流程:確定課題——收集資料——開(kāi)題——課題研究一一結(jié)題(研究報(bào)告、總結(jié)、交流)
5、教師指導(dǎo)
(1)專題講座和“過(guò)程與方法”的引導(dǎo)。
(2)研究活動(dòng)過(guò)程的組織與指導(dǎo)。
(3)注意開(kāi)發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)資源和學(xué)生家庭中的教育資源。
6、實(shí)施計(jì)劃
研究性學(xué)習(xí)課采取集中與分散相結(jié)合,每周安排一課時(shí),與校本課程課時(shí)連排,隔周安排。期末一天進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)成果展示。具體的時(shí)間安排如下:
第1周:組織學(xué)習(xí),專題講座,立題;
第2周:修訂,開(kāi)題,制訂計(jì)劃;
第3周:探索研究,教師指導(dǎo);
分散自由活動(dòng):中期交流,分享心得;
第9周:探索研究,教師跟蹤指導(dǎo);第15周:期末結(jié)題,評(píng)價(jià),班內(nèi)總結(jié);第17周:展示成果,成果交流。
7、評(píng)價(jià):具體的評(píng)價(jià)內(nèi)容見(jiàn)研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)表
第五篇:四川省遂寧市射洪中學(xué)2017-2018學(xué)年高二期中考試題政治
2017~2018學(xué)(上)高2016級(jí)期中聯(lián)考
政治
考試時(shí)間共90分鐘,滿分100分 注意事項(xiàng):
1.答題前,考生務(wù)必在答題卡上將自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫(xiě)清楚,考生考試條碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“條碼粘貼處”。
2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上,如需改動(dòng),用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案;非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域答題的答案無(wú)效;在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效。
3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。
一、選擇題(本大題共24個(gè)小題,每小題2分,共48分)
1.在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中,文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是 ①中學(xué)生參與“反假幣”知識(shí)問(wèn)答
②中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)于2017年10月18日至10月24日在北京召開(kāi)
③2017年9月18日,成都市舉行紀(jì)念“九·一八”86周年主題活動(dòng)
④2017年9月,發(fā)改委要求各級(jí)價(jià)格主管部門(mén)開(kāi)展月餅市場(chǎng)價(jià)格檢查
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
2.象形文字,又稱表意文字,都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的圖畫(huà)和花紋產(chǎn)生出來(lái)的。所描繪的或者是具體事物的形象,或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景,或者是生活當(dāng)中的事件,都是“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說(shuō)明
①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的②文化具有非常豐富的形式
③文化是一種社會(huì)精神力量
④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
3.狼孩被發(fā)現(xiàn)時(shí),生活習(xí)性與狼一樣:用四肢行走;白天睡覺(jué),晚上出來(lái)活動(dòng),怕火、光和水;餓了找吃的,吃飽了就睡;不吃素食,而要吃肉;不會(huì)講話。經(jīng)過(guò)3年的教育,掌握了幾十個(gè)詞,可以說(shuō)簡(jiǎn)單的話,開(kāi)始朝著人的生活習(xí)慣邁進(jìn)。這說(shuō)明了 A.文化素養(yǎng)是遺傳的,個(gè)人天生的 B.人的文化素養(yǎng)取決于生活環(huán)境
C.教育是最重要的培養(yǎng)文化素養(yǎng)的手段
D.文化素養(yǎng)是后天接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)的
4.北京的“故宮”、西安的“老城墻”、西藏的“布達(dá)拉宮”等個(gè)性建筑,它們不光是美學(xué),更是城市文化的傳承與表現(xiàn)。這些個(gè)性建筑
①意味著精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
②傳統(tǒng)建筑被稱為凝固藝術(shù) ③蘊(yùn)含著城市生活美好的精神追求
④決定著城市發(fā)展的文化方向 A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
5.經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在著相互影響的關(guān)系,下列對(duì)這種影響傳導(dǎo)順序表達(dá)合理的是 ①文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位和作用越來(lái)越突出 ②隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的提高,人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加 ③生產(chǎn)發(fā)展壯大,文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門(mén) ④資本涌入,推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn) A.②→④→③→① C.①→③→④→②
B.③→④→②→① D.③→②→④→①
6.公民參與政治生活,要明確政治生活的作用,學(xué)習(xí)政治知識(shí),不斷提高自己的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。這一要求體現(xiàn)了 ①文化與政治相互交融 A.①②
②政治素養(yǎng)是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ④文化反作用于政治 C.②③
D.③④ ③文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展
B.①④
7.中國(guó)人見(jiàn)面打招呼喜歡說(shuō)“吃了嗎?”、“去哪里呀?”;而西方人認(rèn)為這是打聽(tīng)別人的事,他們見(jiàn)面喜歡說(shuō)“早上好!”、“下午好!”。這說(shuō)明了 ①文化影響人們的交往方式 ③中國(guó)人與西方人難以交流 A.①②
②中國(guó)文化與西方文化截然相反 ④文化影響人們的思維方式 C.②③
D.③④ B.①④
8.2017年9月10日前,成都市開(kāi)展了“優(yōu)秀教師”、“骨干教師”的評(píng)選活動(dòng),宣揚(yáng)先進(jìn)典型人物的專業(yè)成績(jī)和感人的教育故事,使師德可以相互感染、相互傳遞,并通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電視等多種方式宣傳報(bào)道。從《文化生活》的角度看,材料體現(xiàn)了
①文化可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響
②文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)
③報(bào)紙和電視是人們文化生活的物質(zhì)載體
④文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) A.①② B.①③
C.②④
D.③④
9.農(nóng)歷七月七,牛郎織女,鵲橋相會(huì)。七夕,一個(gè)籍由美麗哀婉的愛(ài)情故事而來(lái)的節(jié)日在中華民族代代相傳綿延至今。它隱藏著華夏子孫對(duì)祖先生活的記憶和對(duì)人生幸福的追求。從中我們可以看到
①民族節(jié)日中蘊(yùn)含著豐富的民族情感
②民族節(jié)日形式內(nèi)容豐富多彩
③民族節(jié)日是民族文明程度的重要標(biāo)志
④傳統(tǒng)習(xí)俗所蘊(yùn)含的精神具有內(nèi)在相對(duì)穩(wěn)定性 A.①② B.①④
C.②③
D.③④
10.從2006年起,每年6月第二個(gè)星期六被定為我國(guó)“文化遺產(chǎn)日”。文化遺產(chǎn)日活
動(dòng)旨在推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承,大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高全社會(huì)的 保護(hù)意識(shí)。我國(guó)重視對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),是因?yàn)?①它是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ③它對(duì)傳承中華文化有重要意義
A.①③ B.①② C.②③ D.③④
11.我國(guó)電視劇出口額已占到電視節(jié)目出口額的60%以上?!痘ㄇЧ恰返巧稀都~約時(shí)報(bào)》
人文藝術(shù)封面,《老九門(mén)》引發(fā)韓國(guó)媒體熱議,《瑯琊榜》、《羋月傳》等優(yōu)秀電視劇不僅在美國(guó)、韓國(guó)、新加坡等國(guó)電視臺(tái)熱播,而且登陸亞洲、非洲等地電視劇網(wǎng)站,受到億萬(wàn)外國(guó)觀眾的熱捧。由此可見(jiàn) ①文化既是民族的又是世界的
C.②③
D.③④ ②尊重文化多樣性要認(rèn)同其他民族文化
③文化交流要以我為主,為我所用
A.①② B.①④
④尊重文化多樣性要培養(yǎng)、保護(hù)、發(fā)展好本民族文化
12.世界上各個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和傳統(tǒng),都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國(guó)際文化事務(wù)中必須 A.做傳播中華文化的使者 C.相互尊重,平等交流
B.尊重發(fā)展好本民族文化 D.積極促進(jìn)不同文化之間的交流 ②它是人類文明進(jìn)步的重要源泉 ④它對(duì)展現(xiàn)世界文化多樣性有獨(dú)特作用
民族共同語(yǔ)言是識(shí)別一個(gè)獨(dú)立民族的主要標(biāo)志之一,漢語(yǔ)作為中國(guó)各民族的通用語(yǔ)言,承載著中國(guó)數(shù)千年的優(yōu)秀文化。據(jù)此回答13~14題。
13.在臺(tái)灣,所謂“國(guó)語(yǔ)”向來(lái)指的就是普通話。臺(tái)灣相關(guān)部門(mén)大動(dòng)作推出所謂“國(guó)家 語(yǔ)言發(fā)展法草案”,若通過(guò),則臺(tái)灣的所謂“國(guó)語(yǔ)”將變成十幾種方言、少數(shù)民族語(yǔ)乃至手語(yǔ)的代名詞。這
①有利于保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言,維護(hù)世界文化多樣性 ②將推動(dòng)文化“去中國(guó)化”,繼續(xù)推進(jìn)漸進(jìn)式“臺(tái)獨(dú)” ③將稀釋漢語(yǔ)的主導(dǎo)地位,弱化中華民族的共同特征 ④有利于實(shí)現(xiàn)島內(nèi)各民族平等,加強(qiáng)島內(nèi)民族文化交流 A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
14.與國(guó)外“漢語(yǔ)熱”形成鮮明對(duì)照的是中國(guó)社會(huì)外語(yǔ)風(fēng)潮蔓延,許多人能講一口流利的外語(yǔ),而寫(xiě)出漢語(yǔ)文章卻是錯(cuò)誤連篇,這與多年來(lái)國(guó)家忽視學(xué)生的漢語(yǔ)教育是分不開(kāi)的。對(duì)此
①國(guó)家應(yīng)該充分利用教育這一最直接的文化繼承方式 ②國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)教育在民族文化傳承與發(fā)展中的功能 ③我們應(yīng)該變革教育方式,以開(kāi)放的心態(tài)全面接受外來(lái)文化 ④我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)自己民族語(yǔ)言文化的熱愛(ài)和尊重 A.①③ B.①④
C.②③
D.②④
15.艾瑞咨詢?nèi)涨鞍l(fā)布的報(bào)告顯示,我國(guó)在線教育市場(chǎng)規(guī)模逐年上升,2016年市場(chǎng)規(guī)模 達(dá)到1560.2億元,同比增長(zhǎng)速度為27.3%。行業(yè)一共發(fā)生303起投融資案例,投融 資總額約155億人民幣。這表明
①互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)教育發(fā)展中發(fā)揮了重要作用
②大眾傳媒是文化傳播與發(fā)展的重要途徑
③數(shù)字化教育已經(jīng)代替了傳統(tǒng)的教育方式
④現(xiàn)代科技的發(fā)展促進(jìn)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
16.2017年6月18日,第十五屆中國(guó)戲劇節(jié)在寧夏銀川市開(kāi)幕。本屆戲劇節(jié)以“藝術(shù) 的盛會(huì)、人民的節(jié)日”為宗旨,以“中國(guó)夢(mèng)·寧夏情”為主題,一直持續(xù)到7月4 日。中國(guó)戲劇節(jié)的成功舉辦有利于
A.集中展示民族文化、表達(dá)民族情感
B.研究人類文化的演進(jìn) C.展現(xiàn)中華民族燦爛的文化
D.維系民族生存和發(fā)展
17.中國(guó)銀行標(biāo)志采用了外圓內(nèi)方口的古代貨幣形狀。寓意天圓地方、政通人和、生意 發(fā)財(cái)。這體現(xiàn)了
①中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的精神財(cái)富
②傳統(tǒng)文化具有海納百川、有容乃大的特質(zhì) ③中華兒女對(duì)中化傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感 ④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
18.中國(guó)傳統(tǒng)的孝文化有許多敬老、愛(ài)老的思想和措施,并由此形成了中華民族養(yǎng)老敬 老的思想文化傳統(tǒng)。對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)的孝文化應(yīng)該
①使其內(nèi)容順應(yīng)社會(huì)生活的變遷
②全面?zhèn)鞒兄袊?guó)傳統(tǒng)孝文化
③有所淘汰,有所發(fā)揚(yáng)
④弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝文化,不失文化發(fā)展根基
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
19.歌手譚維維與陜西民間藝人共同演繹的歌曲《給你一點(diǎn)顏色》,匯集了華陰老腔與 搖滾的雙重吸引,讓華陰老腔這一非遺項(xiàng)目搭上流行文化的快車酷炫起來(lái)。這表明
①文化的歷史傳承性與時(shí)代性是能統(tǒng)一的②繼承傳統(tǒng)應(yīng)該促進(jìn)其基本內(nèi)涵因時(shí)而變 ③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
④文化創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繼承的前提和基礎(chǔ)
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
20.2017年是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)123周年,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,使中國(guó)社會(huì)半殖民地化速度進(jìn)一 步加快,民族危機(jī)愈益深重,同時(shí)也使中華民族思想日益覺(jué)醒,資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng) 和義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)迅速高漲。這表明
A.文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化繁榮
B.社會(huì)制度的變遷影響著文化的發(fā)展
C.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展 D.思想運(yùn)動(dòng)影響文化發(fā)展
21.首屆“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”論壇指出,“我們應(yīng)站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視
歷史和未來(lái)”,為后人創(chuàng)造出更多“新”的文化遺產(chǎn)。如《戰(zhàn)狼2》、《那年花開(kāi) 月正圓》、《亮劍》等原創(chuàng)作品的熱播就突出了這個(gè)“新”。這里突出強(qiáng)調(diào)“新”是因?yàn)?/p>
A.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 B.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 C.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的根本目的
D.文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力重要保證
22.我國(guó)改革開(kāi)放和持續(xù)健康發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐,人民群眾銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為的創(chuàng)造力,為文化創(chuàng)作提供了廣闊舞臺(tái)和豐富素材。這表明 A.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
B.文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐 D.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新
23.徐悲鴻一生致力于國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新實(shí)踐,他認(rèn)為革新中國(guó)繪畫(huà)的要旨在于,“古法之佳者,守之;不佳者,改之;垂絕者,繼之;未足者,增之;西方畫(huà)之可采入者,融之。”徐悲鴻革新中國(guó)繪畫(huà)的要旨說(shuō)明文化創(chuàng)新要 ①立足于社會(huì)實(shí)踐 A.①②
②面向世界,博采眾長(zhǎng) ④繼承傳統(tǒng),推陳出新 C.②④
D.③④ ③關(guān)注人民群眾的需要
B.①③
24.在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號(hào)下,有人把摘除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單模仿西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向??墒?,失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī),就會(huì)如同離開(kāi)了土壤的大樹(shù),只有枯萎和死亡。這表明發(fā)展中醫(yī)
A.要反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義 C.需要中西文化的交流融合
B.要懂得傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 D.反對(duì)守舊主義和封閉主義
二、非選擇題(本大題共4個(gè)小題,共52分)
25.黨的十八大以來(lái),從成立國(guó)家公共文化服務(wù)體系建設(shè)協(xié)調(diào)組,到發(fā)布《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見(jiàn)》《國(guó)家基本公共文化服務(wù)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)(2015-2020年)》等文件,基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化建設(shè)加速推進(jìn)。隨著文化設(shè)施利用率不斷提高,符合群眾口味的服務(wù)內(nèi)容不斷豐富,老百姓在精神文化上的?獲得感?也不斷增強(qiáng)。扶貧離不開(kāi)文化,文化有助于扶貧,文化扶貧是脫貧攻堅(jiān)的重要內(nèi)容。2016年,貧困地區(qū)百縣萬(wàn)村綜合文化服務(wù)中心示范工程完成,貧困地區(qū)民族自治縣、邊境縣村綜合文化服務(wù)中心覆蓋工程啟動(dòng),文化對(duì)發(fā)展的促進(jìn)帶動(dòng)作用不斷彰顯,文化小康工作?短板?不斷補(bǔ)齊。
結(jié)合材料,運(yùn)用“文化與社會(huì)”的相關(guān)知識(shí),分析提出我國(guó)文化小康建設(shè)相關(guān)措施的原因。(12分)
26.2016年11月30日聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)正式通過(guò)決議,將中國(guó)申報(bào)的?二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐?列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
?二十四節(jié)氣?是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng),認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。作為中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系,該遺產(chǎn)項(xiàng)目深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則,是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。它指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。隨著中國(guó)城市化進(jìn)程和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展,?二十四節(jié)氣?對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能逐漸減弱,但在當(dāng)代中國(guó)人的生活世界中依然具有多方面的文化意義。
結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),探究如何更好的發(fā)揮“二十四節(jié)氣”在當(dāng)代中國(guó)人生活世界中的文化意義。(12分)
27.2017年9月26日至27日,第二屆中法文化論壇在法國(guó)里昂市舉行。這是歐美同學(xué)會(huì)以民間外交形式首次走出國(guó)門(mén)舉行的大型文化活動(dòng)。本次論壇以?‘一帶一路’,中法文化匯流和共享?為主題,圍繞藝術(shù)、教育、創(chuàng)新、傳播、博物館建設(shè)等多個(gè)議題舉辦19場(chǎng)27場(chǎng)次活動(dòng),包括8場(chǎng)研討會(huì)和多場(chǎng)藝術(shù)展覽。致力于推動(dòng)中法兩國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任。中國(guó)駐法大使翟雋表示,誕生于2000多年前的古絲綢之路,是通商交流之路,也是思想傳播之路,它把不同地區(qū)的人連接在一起,其互利共贏的精神對(duì)當(dāng)今世界有重要的啟發(fā)。中法雖相隔萬(wàn)里,但兩國(guó)人民對(duì)各自文化的自豪感,包容、強(qiáng)烈的求知欲和絲路精神不謀而合。里昂新中法大學(xué)校長(zhǎng)戴樂(lè)濤表示,希望雙方經(jīng)濟(jì)、企業(yè)、教育、文化等各界人士能積極參與其中,增進(jìn)雙方了解,夯實(shí)合作基礎(chǔ)。
結(jié)合文化多樣性與文化傳播的知識(shí),談?wù)勚蟹ㄎ幕搲瘜?duì)加強(qiáng)中外文化交流的啟示。(12分)
28.文化科技融合創(chuàng)新,作為數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代人類文化生產(chǎn)組織方式的集成創(chuàng)新,已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心支撐。彈幕電影,成為電影消費(fèi)、娛樂(lè)的新時(shí)尚,消費(fèi)者的體驗(yàn)方式由?人與作品的互動(dòng)?向?人與人的互動(dòng)?轉(zhuǎn)變;3D、4D、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的應(yīng)用,突破了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的瓶頸,帶動(dòng)了博物館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮;文化展覽打破了傳統(tǒng)的陳列模式,通過(guò)各種新形式進(jìn)行展品內(nèi)涵的解讀和文化信息的傳播,而VR(虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng))、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù))、交互等現(xiàn)代科技的應(yīng)用,創(chuàng)造了更具交互性、沉浸式和個(gè)性化的用戶體驗(yàn)。
(1)結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),分析文化科技融合創(chuàng)新對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的意義。(12分)
(2)結(jié)合文化生活知識(shí),為文化科技融合創(chuàng)新寫(xiě)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(4分)