第一篇：書(shū)是鑰匙,能開(kāi)啟智慧之門(mén)

書(shū)是鑰匙，能開(kāi)啟智慧之門(mén)。書(shū)是小船，開(kāi)往知識(shí)的海洋。書(shū)是階梯，能攀登知識(shí)之峰。書(shū)是火把，能指引前進(jìn)之路。書(shū)是明燈，能照亮未來(lái)道路。書(shū)是明燈，能照亮前行之路。書(shū)是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。

書(shū)是你的最好伴侶，與你共度美好時(shí)光。

第二篇：開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙

愛(ài)是開(kāi)啟智慧之門(mén)的金鑰匙

八步實(shí)驗(yàn)小學(xué)

劉金才

著名教育家陶行知說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。教育的最有效手段就是“愛(ài)的教育”。教育應(yīng)該是一個(gè)溫馨而又充滿(mǎn)詩(shī)意的過(guò)程，應(yīng)該是一個(gè)用愛(ài)來(lái)詮釋生命成長(zhǎng)的過(guò)程?！皭?ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)”。教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融的春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。

一個(gè)教師有了愛(ài)，就會(huì)用平等的心態(tài)去尊重學(xué)生；就能和學(xué)生推心置腹地溝通；就會(huì)用賞識(shí)的眼光去看待學(xué)生；就能用大海般的胸懷寬容學(xué)生；就會(huì)全心奉獻(xiàn)于教育，讓教育因愛(ài)而充滿(mǎn)生命力。任何人都希望得到別人的肯定和賞識(shí)，以此來(lái)確認(rèn)自身的價(jià)值。在實(shí)行素質(zhì)教育的今天，我們?cè)鯓咏o孩子幼小的心靈播撒愛(ài)的種子呢？想當(dāng)一名學(xué)生眼里的好老師，就要用一顆理解的心來(lái)愛(ài)學(xué)生，用一顆寬容的心來(lái)包容和鼓勵(lì)學(xué)生，用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生，用微笑的面容與學(xué)生交流，因?yàn)?，理解、寬容、賞識(shí)和微笑，是開(kāi)啟智慧的金鑰匙。

一、理解是開(kāi)啟智慧的金鑰匙

愛(ài)學(xué)生應(yīng)該主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)欣賞與寬容。愛(ài)就是心靈的傾訴與聆聽(tīng)，愛(ài)就是目光的注視與承遞，愛(ài)就是溫暖的問(wèn)候與關(guān)懷。一次，班上黃杏柯同學(xué)精致的小筆盒不見(jiàn)了。同學(xué)們情緒激動(dòng)，紛紛要求捉“賊”，我以銳利的目光掃視了一下全班，發(fā)現(xiàn)有一雙眼睛驚惶失措地躲避著我的視線(xiàn)。是他？這時(shí)我想到，傷害一顆心是容易的，而振奮一顆心則需要付出百倍的努力。我盡量用緩和的語(yǔ)氣對(duì)大家說(shuō)：“我相信不會(huì)有人故意把筆盒拿走的，請(qǐng)大家好好想想，再仔細(xì)找找，找到后馬上歸還，好嗎？”第二天他找我歸還了筆盒，我推心置腹地對(duì)他說(shuō)：“老師知道你家里有困難，但咱再窮也不能志短呀。這是老師送給你的新筆盒?！彼难劭糁朽邼M(mǎn)了亮晶晶的淚珠。我認(rèn)為一個(gè)成功的教育一定是充滿(mǎn)著愛(ài)的教育。在教育實(shí)踐中我們要對(duì)學(xué)生多一份理解與關(guān)愛(ài)，給學(xué)生探索甚至嘗試錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，要有寬容的心態(tài)，等待的氣度。

二、賞識(shí)是開(kāi)啟智慧的金鑰匙

我們知道每個(gè)人都有自尊，包括我們的學(xué)生，好的學(xué)生如果只是一味地表?yè)P(yáng)、夸獎(jiǎng)，會(huì)導(dǎo)致他們驕傲自大，脫離班集體。我曾經(jīng)有這樣一名學(xué)生，他是班長(zhǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗬锩星懊?，組織能力很強(qiáng)，老師們都很喜歡他。漸漸地這個(gè)學(xué)生在班里趾高氣揚(yáng)，對(duì)同學(xué)發(fā)號(hào)施令，稍不如意就大加訓(xùn)斥。同學(xué)們意見(jiàn)很大，但當(dāng)時(shí)我認(rèn)為要支持班干部的工作，對(duì)他的錯(cuò)誤做法沒(méi)有及時(shí)指出，使這個(gè)學(xué)生變得更加得意洋洋，我行我素，以致在一次值日中因一件小事與同學(xué)發(fā)生口角，之后大打出手，事后還拒不認(rèn)錯(cuò)，覺(jué)得他是班長(zhǎng)，向同學(xué)認(rèn)錯(cuò)有失尊嚴(yán)，并且認(rèn)為他打同學(xué)是為了班級(jí)工作，根本就沒(méi)有錯(cuò)。這件事很引起了我的深思，一個(gè)好學(xué)生為什么會(huì)變成這樣?我思索了很久，最后結(jié)論是賞識(shí)要用得恰到好處，應(yīng)該講求方法和藝術(shù)，否則對(duì)有些好學(xué)生來(lái)講，我們的賞識(shí)教育只會(huì)滿(mǎn)足他們的虛榮心，膨脹他 們的私欲。無(wú)原則的賞識(shí)就是驕縱，是教育中的大忌。事后，我跟他講一些故事借此機(jī)會(huì)教育他，指出他處理問(wèn)題不當(dāng)之處，讓他明白班干更應(yīng)以身作則，事事起到模范帶頭的作用，后來(lái)他對(duì)待他人的態(tài)度慢慢開(kāi)始改變。賞識(shí)也不是不能批評(píng)，只是賞識(shí)教育的主旨是發(fā)現(xiàn)人的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)人的潛在力，從而樹(shù)立他們的信心，促進(jìn)他們進(jìn)取，而對(duì)人的弱點(diǎn)，我們當(dāng)然不能賞識(shí)，否則賞識(shí)便失去了它的原則性。

對(duì)于后進(jìn)生，如果只是一味地訓(xùn)斥，他們會(huì)產(chǎn)生逆反心理，或是破罐破摔，長(zhǎng)期以往，后果很難想象，作為一名班主任，我們要盡量去挖掘?qū)W生的“閃光點(diǎn)”加以肯定，應(yīng)該讓他們感受到自身的價(jià)值。我班有個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)很差，上課不注意聽(tīng)講，作業(yè)經(jīng)常不交，課上、課下紀(jì)律不能保證，是典型的后進(jìn)生。對(duì)于這樣的孩子如果只是批評(píng)、指責(zé)，他的自信心肯定會(huì)越來(lái)越少，甚至還會(huì)自暴自棄。我發(fā)現(xiàn)他的籃球打得不錯(cuò)，于是就鼓勵(lì)他，如果你在學(xué)習(xí)上能像打籃球那么專(zhuān)注，你的學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)取得大進(jìn)步。對(duì)于他身上的每一點(diǎn)進(jìn)步，我都及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并且及時(shí)予以鼓勵(lì)，培養(yǎng)他的自信心。對(duì)于后進(jìn)生，我動(dòng)員學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助他們，帶動(dòng)他們把學(xué)習(xí)成績(jī)提高上去，組成一幫一學(xué)習(xí)互助小組。經(jīng)過(guò)大家的共同努力，成績(jī)真的進(jìn)步不少。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，更離不開(kāi)所有人的賞識(shí)。孩子因?yàn)橘p識(shí)而快樂(lè)、進(jìn)步。是啊，每個(gè)學(xué)生都有可能是未來(lái)極具天賦的藝術(shù)家，一流的音樂(lè)家，才華橫溢的作家或出色的運(yùn)動(dòng)員……誰(shuí)也說(shuō)不清楚，不能放棄任何一個(gè)人才。因而我們要經(jīng)常以賞識(shí)的眼光，去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，使每個(gè)學(xué)生心中都有個(gè)小小的太陽(yáng)，并讓它放光發(fā)熱。

每一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，作為班主任應(yīng)該善于捕捉每一個(gè)學(xué)生身 上的閃光點(diǎn)，雖然可能只是一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，但很有可能你通過(guò)這個(gè)小小的閃光點(diǎn)可以挖掘出埋藏在他心里頭的大金礦。前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連科曾經(jīng)有這樣一句話(huà)：“用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)”，只要我們用賞識(shí)的眼光去看人看事，就會(huì)寬以待人。寬以待人，不僅給他人留有余地，也給自己贏(yíng)得一方空間。

三、寬容是開(kāi)啟智慧的金鑰匙

寬容是一種生活藝術(shù)，也是教育藝術(shù)。教師的寬容，可以緩和師生之間的緊張局面，使學(xué)生逆反心理轉(zhuǎn)變，防止學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，使“嚴(yán)”收到最佳的效果；教師的賞識(shí)，可以讓學(xué)生產(chǎn)生自信，防止學(xué)生一味的陷入自卑的泥濘里不能自拔。教師建立起一種全新的觀(guān)念：像對(duì)待上帝一樣對(duì)待孩子；把自己的全部生命都投入到教育中，用生命的激情去創(chuàng)造另一個(gè)美好的生命！

記得我剛做班主任的時(shí)候火氣是比較大的，很容易在課堂上發(fā)脾氣批評(píng)學(xué)生，有時(shí)弄得自己也很難堪下不了臺(tái)，而且我發(fā)現(xiàn)這種方法批評(píng)學(xué)生，即使他表面上服氣了但實(shí)際上他只是攝于你做班主任的威嚴(yán)而心里不服氣。后來(lái)在做班主任的過(guò)程中不斷的反思和探索，摸索出一些行之有效的方法。賞識(shí)和寬容應(yīng)體現(xiàn)在民主平等地對(duì)待學(xué)生，即在教育活動(dòng)中教師和學(xué)生以平等的身份共同參與，形成平等與友好、理解與尊重、信任與接納、關(guān)心與幫助的師生觀(guān)。我們班有個(gè)男生小黃，性格比較反叛，具體表現(xiàn)可以用兩句話(huà)來(lái)總結(jié)概括：班主任說(shuō)什么他都不樂(lè)意，班干部做什么他都認(rèn)為不對(duì)！但是這個(gè)學(xué)生有一個(gè)愛(ài)好愛(ài)踢足球，口才和反應(yīng)能力都很不錯(cuò)，出黑板報(bào)也是個(gè)人才，有一次我們班與兄弟班踢足球，結(jié)果我們班以3： 2勝了，其中有兩個(gè)球是他進(jìn)的，那么我當(dāng)時(shí)立即把握住這個(gè)大好時(shí)機(jī)就找他出來(lái)談話(huà)，首先我先贊揚(yáng)他今天在足球場(chǎng)上表現(xiàn)如何積極英勇，關(guān)鍵時(shí)刻連下兩城，力挽狂瀾，為班級(jí)的勝利奠下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，獲得了同學(xué)們一浪接一浪的掌聲，然后我又大力表?yè)P(yáng)他出的黑板報(bào)如何的別具一格，贊揚(yáng)完后我發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)變成了歡樂(lè)的海洋，這個(gè)時(shí)候我看準(zhǔn)時(shí)機(jī)話(huà)題突然一轉(zhuǎn)：“但是你有沒(méi)有好好想過(guò)，你在班上那么有才干卻沒(méi)有一個(gè)人選你當(dāng)班干部，你有沒(méi)有冷靜的思考過(guò)為什么？”然后我跟他一一分析原因，開(kāi)始的時(shí)候他還只是點(diǎn)點(diǎn)頭，到了后來(lái)他自己主動(dòng)表態(tài)。過(guò)了一段時(shí)間我又跟他出來(lái)長(zhǎng)談了一次，慢慢的我發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度及與同學(xué)相處方面有了很大的改觀(guān)，期中考試后的成績(jī)有了很大的進(jìn)步，進(jìn)入了全級(jí)前十名。

四、微笑是開(kāi)啟智慧的金鑰匙。

面對(duì)一個(gè)小小的過(guò)失，常常一個(gè)淡淡的微笑，一句輕輕的歉語(yǔ)，帶來(lái)包涵諒解，這是寬容。很多人在提到教師時(shí)，總會(huì)與“嚴(yán)肅”、“不茍言笑”聯(lián)系在一起。其實(shí)，“微笑”的力量才是無(wú)窮的。每天給學(xué)生燦爛的微笑，會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展。孩子的心田是一塊奇怪的土地，你播下思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；你播下習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；你播下品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。我們班有個(gè)學(xué)生，剛開(kāi)始每天的作業(yè)總是愛(ài)拖著不做，因此考試成績(jī)總是不如人意。怎么辦呢？訓(xùn)一通吧，不行！我試著尋找他的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他這個(gè)人還真有不少優(yōu)點(diǎn)：比如，愛(ài)勞動(dòng)，每次他總是自告奮勇地去挑最苦最累的差事做。另外他非常懂禮貌，每次見(jiàn)了老師總會(huì)笑嘻嘻地打招呼。于是只要一發(fā)現(xiàn) 他做了好事，我便在課上表?yè)P(yáng)他，然后在課后再悄悄地微笑著問(wèn)他：“作業(yè)好了嗎？要抓緊一點(diǎn)喲！”他總是邊紅著臉邊搔著頭對(duì)我說(shuō)：“還有一點(diǎn)點(diǎn)了?！蔽疫€是笑著對(duì)他說(shuō)：“等一下我可是要來(lái)檢查的?！彼麖奈业哪抗饫镒x到了鼓勵(lì)，久而久之，找到了自身的價(jià)值，后來(lái)還變得在課上敢于發(fā)言，在考試中取得了好成績(jī)。在學(xué)生取得成功時(shí)，我會(huì)用微笑送去欣賞；在學(xué)生感到失落時(shí)，我會(huì)用微笑送去鼓勵(lì)；在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我會(huì)用微笑送去寬容。因此，我用微笑贏(yíng)得了學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。我想說(shuō)：微笑，是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙，能開(kāi)啟教育成功的大門(mén)，幫助學(xué)生們茁壯成長(zhǎng)。

一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的老師不是一個(gè)好老師，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的班主任不是一個(gè)合格的班主任，這一點(diǎn)我深信不疑。不僅要關(guān)愛(ài)好學(xué)生，而且要關(guān)愛(ài)差生，只要你多關(guān)愛(ài)他們，學(xué)生才能喜歡你，信任你，跟你說(shuō)真心話(huà)，為你出謀劃策。當(dāng)我們心中有愛(ài)，當(dāng)我們眼中有愛(ài)，當(dāng)我們?yōu)槊允Х较虻膶W(xué)生點(diǎn)起一盞心燈，他們便能夠爬出心靈的沼澤，重拾勇氣和信心，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。

人際之間的交往在于理解，師生之間亦是如此。在相互理解中得到寬容和諒解；在寬容中學(xué)會(huì)賞識(shí)，在賞識(shí)學(xué)生的過(guò)程，學(xué)會(huì)微笑；所有的一切，都需要我們要有一顆愛(ài)的心。

第三篇：開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙

開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙——課堂提問(wèn)藝術(shù)

《裝滿(mǎn)昆蟲(chóng)的衣袋》觀(guān)課報(bào)告

學(xué)起于思，思起于疑，疑解于問(wèn)。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，而課堂提問(wèn)是組織課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。精彩的提問(wèn)是誘發(fā)學(xué)生思維的發(fā)動(dòng)機(jī)，能開(kāi)啟學(xué)生思維的大門(mén)，提高課堂教學(xué)效率和師生情感的交流，優(yōu)化課堂教學(xué)。

在研修第五專(zhuān)題中，我不止一次地仔細(xì)觀(guān)看了李蓓蓓老師執(zhí)教的五年級(jí)《裝滿(mǎn)昆蟲(chóng)的衣袋》示范課和李老師的課堂實(shí)錄，發(fā)現(xiàn)李老師的課堂各種提問(wèn)超過(guò)了20次（僅第一節(jié)課），還不包括引導(dǎo)學(xué)生提出的問(wèn)題（實(shí)際上學(xué)生在教師啟發(fā)引導(dǎo)下提出的有價(jià)值的問(wèn)題也是教師所要提出的，而這比教師直接提出更有效）。屬于思考、啟發(fā)、想象性的問(wèn)題占多數(shù)，如“看到這個(gè)課題，你有哪些疑問(wèn)呢？想知道些什么？”“你能聯(lián)系上下文來(lái)說(shuō)一說(shuō)“縱橫”是什么意思嗎？”“文中的小法布爾給你留下了什么印象？你能從文中找個(gè)詞來(lái)說(shuō)一說(shuō)嗎？”“學(xué)習(xí)第一件事情的時(shí)候，用了哪種閱讀方法呀？”等等，這類(lèi)問(wèn)題超過(guò)了提問(wèn)數(shù)量的百分之九十?。ㄎ覀€(gè)人數(shù)了數(shù)認(rèn)為有18個(gè)之多）。李老師的課課堂教學(xué)效果顯著，學(xué)生思維活躍，思考的問(wèn)題有深度，對(duì)問(wèn)題的解答有力度，這與課堂提問(wèn)的質(zhì)量是分不開(kāi)的。

在日常課堂教學(xué)中，抓住契機(jī)提問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的問(wèn)題；迂回設(shè)問(wèn)，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生深入分析；注重提問(wèn)的層次和角度，拓寬思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的縱向思維和發(fā)散性思維；注重答問(wèn)的點(diǎn)評(píng)，并補(bǔ)充、梳理、歸納?？v觀(guān)李老師的課，提問(wèn)都具有日常教學(xué)提問(wèn)藝術(shù)，說(shuō)明課前教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)教學(xué)的預(yù)設(shè)也很充分，對(duì)學(xué)情把握也很準(zhǔn)確，并通過(guò)提問(wèn)來(lái)提高學(xué)生的思辯能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。能否提出高質(zhì)量的問(wèn)題，并達(dá)到預(yù)期目的，是評(píng)價(jià)一名教師教學(xué)水平高低的標(biāo)準(zhǔn)之一。這都是我們語(yǔ)文老師應(yīng)該好好學(xué)習(xí)并掌握的教學(xué)技能。

宋代著名教育家朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑；有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！闭n堂提問(wèn)就是教學(xué)生有疑而達(dá)到無(wú)疑，從而得到長(zhǎng)進(jìn)。它是教學(xué)過(guò)程中常用的一種富有藝術(shù)生命力的教學(xué)方法，是啟發(fā)式教學(xué)的一種重要形式，是推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要控制手段，是一把開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙。作為一名語(yǔ)文教師，就要不斷地探索課堂提問(wèn)的規(guī)律，掌握課堂提問(wèn)的藝術(shù)從而精心設(shè)計(jì)好各種類(lèi)型的提問(wèn)，形成有自己特色、適合學(xué)生口味的提問(wèn)藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到最佳教學(xué)效果。

第四篇：真情——開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙

真情——開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙

——對(duì)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)

施情感教育的相關(guān)思考

重慶第七中學(xué)校

王治

提要：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代到來(lái)的世紀(jì)之交,我國(guó)于2001年9月正式啟動(dòng)了第八次基礎(chǔ)教育課程改革，是對(duì)方興未艾的素質(zhì)教育又一次有益的推進(jìn)。在這這一輪基礎(chǔ)教育改革的大潮中，一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)如何在新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)中積極融入情感教育是一個(gè)值得思考的問(wèn)題，對(duì)此，通過(guò)對(duì)自己粗淺的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我嘗試著探索出一條在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中能較好融入情感教育的小路，以待各位專(zhuān)家同行悉心指正。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)

人文性

情感教育

（一）前言

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)備受爭(zhēng)議甚至受到多方非難已經(jīng)是不容爭(zhēng)辯的事實(shí)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可謂正經(jīng)歷著一個(gè)新舊交替的陣痛期，在一切都還處于嘗試的時(shí)候，難免會(huì)無(wú)所適從、手足無(wú)措，因而在新課標(biāo)正式頒布之前，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域也存在諸如工具性和文學(xué)性誰(shuí)占主導(dǎo)、語(yǔ)言教學(xué)與文字教學(xué)如何配套、理論化與實(shí)踐性如何協(xié)調(diào)等問(wèn)題的爭(zhēng)論。但隨著新課標(biāo)的頒布，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文的性質(zhì)的界定為“最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分”，“人文性”成了語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科最顯著的特點(diǎn)，所強(qiáng)調(diào)的不再只是語(yǔ)文的工具性。應(yīng)該說(shuō)這是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)識(shí)的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變，可以預(yù)料，這一對(duì)于當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教育突破困境，邁入坦途具有舉足輕重的指導(dǎo)意義。

如何在當(dāng)前時(shí)代背景下體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”特點(diǎn)呢？我認(rèn)為，重視對(duì)直接參與課程的教學(xué)主體——學(xué)生和教師——內(nèi)在感情挖掘，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中積極融入情感教育因素，特別是積極引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的情感，促使其形成健康、健全的人格，應(yīng)該是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。

（二）在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)淺談

語(yǔ)文新課標(biāo)的出現(xiàn)，為語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變根本的教學(xué)觀(guān)提供了理論依據(jù)和行動(dòng)指南。在我近期的語(yǔ)文教學(xué)中嘗試著體現(xiàn)新課標(biāo)的新理念，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生和教師兩方面的情感因素予以重新整合，使語(yǔ)文課堂的情感教育由理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

1、實(shí)施情感教育應(yīng)立足于教育理念的更新

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中想要成功融入情感教育，教師首先必須更新對(duì)基礎(chǔ)教育的傳統(tǒng)觀(guān)念，樹(shù)立起培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)的教育觀(guān)。

語(yǔ)文不應(yīng)被當(dāng)作單純傳授語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文技能的工具，按照教育現(xiàn)代化對(duì)人的培養(yǎng)目標(biāo)的確定，教育應(yīng)以以培養(yǎng)人的素質(zhì)為核心，這就要求教育必須立足于對(duì)學(xué)生群體及每個(gè)個(gè)體整體素質(zhì)的全面提高，充分體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的“人文”特性和優(yōu)勢(shì)，這在“新課標(biāo)”中被描述為“關(guān)注學(xué)生、以學(xué)生發(fā)展為本”，學(xué)生及學(xué)生的發(fā)展被置于前所未有的突出地位，大大改觀(guān)了傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)科的“教—學(xué)”單向教學(xué)模式，教學(xué)重點(diǎn)也因此轉(zhuǎn)移到了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅學(xué)到相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)、形成相應(yīng)的語(yǔ)文技能，而且也通過(guò)學(xué)習(xí)為人處世，與人合作共處，而不僅僅是考試機(jī)器甚至應(yīng)試教育的犧牲品。

2、實(shí)施情感教育應(yīng)以引導(dǎo)學(xué)生情感為本位

像先哲曾向我們告知的那樣：世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子。對(duì)學(xué)生的教育必須要注意到接受學(xué)生的個(gè)別差異，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。這在語(yǔ)文教學(xué)中必須體現(xiàn)為一種寬容，允許學(xué)生述說(shuō)真話(huà)，抒發(fā)真情，探尋真理，對(duì)他們獨(dú)特的情感充分尊重又積極引導(dǎo)。

譬如，在教學(xué)《屈原列傳》的時(shí)候，就有學(xué)生質(zhì)疑屈原選擇死亡是不是勇者的舉動(dòng)。如果這時(shí)教師簡(jiǎn)單地予以否定或肯定，都可能難以讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。面對(duì)這樣的兩難境地，在教學(xué)中順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)了對(duì)“生存與死亡”“屈辱與尊嚴(yán)”的相關(guān)討論，學(xué)生的情緒和思考因這些有趣的論題而被帶動(dòng)起來(lái)，通過(guò)熱烈的探討和辯論，使學(xué)生在各抒己見(jiàn)、各言其情的過(guò)程中較充分地體會(huì)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也由此對(duì)屈原的自殺、生命的意義、尊嚴(yán)的可貴等一系列有價(jià)值的人生問(wèn)題有了更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。本課的教學(xué)從而也沒(méi)有變?yōu)楹?jiǎn)單的認(rèn)字識(shí)詞、學(xué)習(xí)語(yǔ)法的文言文教學(xué)。

這讓我深深感到融入情感教育必須建立在新型的平等、民主、和諧的師生關(guān)系基礎(chǔ)之上。

3、實(shí)施情感教育應(yīng)以改良方法為必要手段

當(dāng)然，單有教學(xué)的正確觀(guān)念，還必須改良教學(xué)的方法，新課標(biāo)要求在語(yǔ)文教學(xué)中教師的教法、學(xué)生的學(xué)法都應(yīng)有所改變。教師應(yīng)在教學(xué)中淡化強(qiáng)制與約束，運(yùn)用啟發(fā)、引導(dǎo)、激勵(lì)的相關(guān)機(jī)制，用“心”施教，動(dòng)“情”施教；而學(xué)生則應(yīng)在教師的指導(dǎo)下展開(kāi)主動(dòng)的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，特別是運(yùn)用新《課程標(biāo)準(zhǔn)》第三條明確提出的“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這種轉(zhuǎn)變不是簡(jiǎn)單的教學(xué)方式的量變，而是滲入了師生雙方真實(shí)情感體驗(yàn)的結(jié)晶。

在一次課外閱讀課上引導(dǎo)學(xué)生鑒賞湯顯祖的《牡丹亭》，學(xué)生們因?yàn)閯∏樵O(shè)置的離奇荒誕而懷疑文章的可信度和主人公杜麗娘與柳夢(mèng)梅愛(ài)情的真實(shí)性。學(xué)生能提出自己獨(dú)特的真實(shí)感受，一方面可以感覺(jué)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中情感和思維的積極參與，另一方面又可以感覺(jué)到學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中情感認(rèn)知的錯(cuò)位。如果不對(duì)這一極有價(jià)值的問(wèn)題予以答復(fù)，學(xué)生勢(shì)必會(huì)長(zhǎng)久地心存疑慮，進(jìn)而直接影響對(duì)《牡丹亭》鑒賞的深入?；趯?duì)《牡丹亭》的情感認(rèn)知，向?qū)W生們介紹了湯顯祖戲劇創(chuàng)作的基本理念——“真情說(shuō)”，湯顯祖寫(xiě)作此劇目的恰恰在于以“情”反“理”，張揚(yáng)人之“情”的能動(dòng)性及其超越生死的創(chuàng)造性力量。并以他在本戲的《題詞》為例：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也??人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳，第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！”學(xué)生們?cè)谧灾骱献鳎e極探究的過(guò)程中認(rèn)識(shí)逐步深化，不由對(duì)作者的苦心孤詣?dòng)芍再潎@。這次成功的情感教學(xué)不僅使學(xué)生們的情感得到了陶冶，更深刻地體驗(yàn)到驚心動(dòng)魄的愛(ài)情，也體會(huì)到了思維的樂(lè)趣，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式方法也有了更明確的認(rèn)識(shí)。

試想，如果教師對(duì)《牡丹亭》知之甚少，或是在方法上對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)單灌輸，學(xué)生也就無(wú)從積極自主地開(kāi)展合作探究。教師無(wú)“情”，學(xué)生也無(wú)“情”，沒(méi)有真情的教師不會(huì)是一位好的語(yǔ)文教師，情感不豐富的語(yǔ)文課也培養(yǎng)不出具有真情的學(xué)生：可謂是語(yǔ)文教學(xué)中“理之必然”、“情”之必然。

4、情感教育的深化必須加大教學(xué)中的情感體驗(yàn)的分量和權(quán)重 我國(guó)著名美學(xué)家王朝文曾說(shuō)過(guò)：“只有訴諸感覺(jué)的東西，才能引起強(qiáng)烈的感動(dòng)?！比绻C合考察入選中學(xué)語(yǔ)文教材的文本，可以清晰感覺(jué)到一個(gè)鮮明的特征——“情者，文之經(jīng)”，中學(xué)語(yǔ)文教材所選之詩(shī)文大都辭真意切、飽含深情，不少是經(jīng)受住了時(shí)間檢驗(yàn)的經(jīng)典名篇，文辭優(yōu)美、聲情并茂，如《背影》里的父子情，《我與地壇》《游子吟》里的母子情，《孔雀東南飛》《氓》《關(guān)雎》里的愛(ài)情，《藤野老師》《我的老師》里的師生之情，《故都的秋》《再別康橋》里的思念之情，《黃鸝》里的對(duì)自然的熱愛(ài)，《離騷》里對(duì)祖國(guó)的眷戀??無(wú)不在抒寫(xiě)人間的諸般情感，無(wú)不體現(xiàn)出對(duì)情之真、情之善和情之美的熱情謳歌與贊美。

但這些活生生的情感因素在以往的語(yǔ)文教學(xué)中卻常常被教師忽視、冷淡，語(yǔ)文教學(xué)成了索然無(wú)味的文章解剖，成了生硬空洞的道德說(shuō)教，對(duì)一個(gè)個(gè)字詞的反復(fù)生硬揣測(cè)搶奪了對(duì)情感的真切感悟和體驗(yàn)的時(shí)空，對(duì)字詞篇章布局安排的枯燥劃分大大妨礙了至真、至善、至美之情對(duì)學(xué)生的熏陶和感染，一個(gè)個(gè)鮮活的人物被解讀得支離破碎，一個(gè)個(gè)精彩的情節(jié)被消解的無(wú)影無(wú)蹤。即使面對(duì)飽含深情的詩(shī)文，學(xué)生們大多表情漠然、無(wú)動(dòng)于衷，完全成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)毫無(wú)快樂(lè)的奴隸，富有感情文本在他們心中毫無(wú)美感，當(dāng)然更不會(huì)使他們產(chǎn)生多少對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快感了。這種對(duì)文本情感因素漠視的現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，也體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)估和考察中。要使情感教育得到切實(shí)的深化，就必須加大在教學(xué)中的對(duì)情感體驗(yàn)的分量，并在對(duì)教學(xué)效果的權(quán)重中得到落實(shí)。

捫心自問(wèn)，如果不是為了應(yīng)付考試，真懷疑還有多少學(xué)生還會(huì)傾心學(xué)習(xí)并熱愛(ài)語(yǔ)文這一學(xué)科。這不能不說(shuō)是語(yǔ)文教師所能感到的最大悲哀——面對(duì)最寶貴、最豐富的情感資源卻困頓得難以維系教學(xué)中最微薄的快感??

痛定思痛，這不能不說(shuō)是因語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期重視工具性、忽視人文性而結(jié)下的苦果。

（三）小結(jié)

現(xiàn)實(shí)讓我們深刻意識(shí)到，要徹底改變這樣被動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，擔(dān)任語(yǔ)文教學(xué)的教師必須盡快完善自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)應(yīng)變能力、教育教學(xué)的科學(xué)研討能力、在新形勢(shì)下運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體信息工具開(kāi)展教育教學(xué)的實(shí)踐能力和銳意進(jìn)取、推陳出新的創(chuàng)新能力。唯有如此，才可能在語(yǔ)文教學(xué)中更好地融入情感教育，不至于在困境中徘徊而不能自拔。

在文章的最后，對(duì)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育的心得體會(huì)在于：要使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育富有實(shí)效、卓有成效，必須建立在新型的民主師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，教師不斷強(qiáng)化自身的從教素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地開(kāi)展合作和探討，以“情”為主導(dǎo)因素來(lái)調(diào)整教法和學(xué)法，將“情”貫穿于教學(xué)的始終，使情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的積極作用。

參考書(shū)目：

①《教育研究的理論和方法》

主編

楊小微 劉衛(wèi)華

湖北教育出版社

②《現(xiàn)代教育科研

原理·方法·案例》 主編

王坦 張志勇

青島海洋大學(xué)出版社 ③《中小學(xué)教育科研實(shí)用教程》

武漢市教育科學(xué)研究所編

武漢出版社 ④《語(yǔ)文教育行為論》

劉永慧

青島海洋大學(xué)出版社 ⑤《語(yǔ)文教育行為論》

曹明海

四川教育出版社

第五篇：鑄造一把鑰匙開(kāi)啟智慧之門(mén)

鑄造一把鑰匙開(kāi)啟智慧之門(mén)

——淺談文言文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神

陜西電大漢中分校漢語(yǔ)言文學(xué)本科

在我國(guó)語(yǔ)文課程改革的大潮中，文言文教學(xué)中老師逐字逐句講解，學(xué)生逐字逐句翻譯的現(xiàn)象已大為改觀(guān)。但是文言文教學(xué)還存在一個(gè)很突出的問(wèn)題：就是學(xué)生文言文基礎(chǔ)太差，對(duì)文言文課程的學(xué)習(xí)很大程度上都是依賴(lài)?yán)蠋熁蚪柚艥h對(duì)照參照書(shū)來(lái)完成的。有時(shí)候老師盡管費(fèi)了九牛二虎之力，學(xué)生依然一知半解，甚至迷惑不解，常常讓老師束手無(wú)策，苦不堪言。

那么，文言文教學(xué)中怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣來(lái)提高學(xué)習(xí)效率呢？我認(rèn)為，要學(xué)好文言文首先要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。

北宋程頤曰：“學(xué)者先要會(huì)疑。”可見(jiàn)質(zhì)疑在學(xué)習(xí)中的重要性。那么文言文教學(xué)如何讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并勇于大膽質(zhì)疑呢？下面我談幾點(diǎn)看法和大家共同探討。

一、反復(fù)閱讀文本是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神的基礎(chǔ)。古人云：“書(shū)．．．．．．．．．．．．．．．．．．

讀百遍，其義自見(jiàn)。”可見(jiàn)，讀是打開(kāi)學(xué)生智慧之門(mén)的金鑰匙。我們何不用古人之語(yǔ)解古人之文呢？讓學(xué)生課前、課中反復(fù)讀文（以自己喜歡的方式，我比較主張朗讀），讀文的過(guò)程，就是學(xué)生與文本對(duì)話(huà)及與古人交流的過(guò)程，古人的思想在朦朧中浸入他們的心 1

靈。起初讀，學(xué)生可能結(jié)結(jié)巴巴，或是模模糊糊，但經(jīng)過(guò)反復(fù)讀文且借助文下注釋?zhuān)瑢W(xué)生對(duì)文章漸漸有了初淺的感悟，有了感悟，便能引起思考，有了思考便會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而有了問(wèn)題，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生探討的動(dòng)機(jī)，這時(shí)學(xué)生的問(wèn)題可能大多源于課本，也可能涉及課外或者根本與課文無(wú)關(guān)，不論哪種情況，作為老師，我們首先應(yīng)該肯定學(xué)生的質(zhì)疑精神，用真誠(chéng)給學(xué)生以激勵(lì)，用愛(ài)心給學(xué)生以呵護(hù)，在學(xué)生毫無(wú)心理障礙的情況下對(duì)問(wèn)題進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)，進(jìn)而篩選提高學(xué)生問(wèn)題的質(zhì)量。

二、師生之間親和力是培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的動(dòng)力。任何人都．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

想得到社會(huì)的認(rèn)可，特別是思想正處于不穩(wěn)定時(shí)期的初中學(xué)生，他們特別渴望得到老師的關(guān)注，人常說(shuō)：“一本好書(shū)可能影響一個(gè)人的一生”。在我看來(lái)，老師一句親切的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)和藹的態(tài)度，一個(gè)溫和的眼神，就猶如一本好書(shū)，可能會(huì)影響到學(xué)生一生。不難想象，互相排斥的兩個(gè)物體是很難粘和在一起的。所以要讓學(xué)生敢于發(fā)問(wèn)，老師首先要尊重學(xué)生，親近學(xué)生，讓學(xué)生在一種寬松和諧的氛圍中毫無(wú)顧忌地提出自己的問(wèn)題，如：一學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，上課經(jīng)常睡覺(jué)，考試不寫(xiě)作文，成績(jī)30 多分，令老師頭痛。我代課之后沒(méi)有冷落他、放棄他，上課有意轉(zhuǎn)到他的身邊，一是提醒他要專(zhuān)心，二是讓他感到老師的關(guān)心。課后我又多次找他談心，兩個(gè)月下來(lái)，這位被認(rèn)為無(wú)藥可救的學(xué)生語(yǔ)文竟考了71分，我在班上重點(diǎn)表?yè)P(yáng)了他，并充分肯定了他學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。奇跡出現(xiàn)了，這位學(xué)生不僅上課不睡覺(jué)了，作文也交了，學(xué)習(xí)積極性

越來(lái)越高了，在我上《湖心亭看雪》這篇課文時(shí)，他竟然提出我意想不到的問(wèn)題：“文章題目是湖心亭看雪，為什么第二段沒(méi)寫(xiě)看雪卻寫(xiě)奇遇呢？”我當(dāng)場(chǎng)對(duì)他的問(wèn)題進(jìn)行了肯定并讓全班同學(xué)進(jìn)行了探討。課后，我再次真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)了這個(gè)學(xué)生，他竟然激動(dòng)的表示：下回語(yǔ)文考試一定及格?？梢?jiàn)，和學(xué)生心靈的溝通是教師教學(xué)中的一大法寶，她不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從有疑想問(wèn)到有疑必問(wèn)。因此，當(dāng)老師和學(xué)生互相解除隔膜之時(shí)，那也便是“柳暗花明又一村”之時(shí)。

三、學(xué)生自主互動(dòng)是促進(jìn)質(zhì)疑精神的靈藥?！拔锔?jìng)天擇，適者．．．．．．．．．．．．．．．．

生存”，在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)，初中生自我表現(xiàn)意識(shí)強(qiáng)烈，我緊緊抓住學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，讓學(xué)生對(duì)自己的問(wèn)題進(jìn)行探討、解答，這樣不僅鍛煉了學(xué)生動(dòng)腦的能力，也提高了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，同時(shí)促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的緊迫感，起到了事半功倍的效果。如：教《湖心亭看雪》這篇課文時(shí)，經(jīng)過(guò)我熱情地開(kāi)導(dǎo)，生問(wèn)：“這時(shí)已經(jīng)是清初為何要用崇真年號(hào)？ ”問(wèn)題一落，那些起初有些猶豫而畏縮的學(xué)生一下子活躍起來(lái)了，紛亂中生答案有：

1、他不喜歡清朝；

2、他留戀明朝；

3、他在明朝時(shí)生活很富裕，而清滅明，擾亂了他正常的生活。我看學(xué)生熱情高漲，對(duì)他們的答案進(jìn)行肯定后抓緊時(shí)機(jī)，采用激將法：“將你的問(wèn)題提出來(lái)，否則別人搶先錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)你可要后悔嘍！”那些剛才還顯得有些拘謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生紛紛質(zhì)疑：“人應(yīng)該用‘個(gè)’而課文為何用‘粒’？” ； “作者為什么

說(shuō)‘強(qiáng)’飲三大杯？” ；“‘癡’在本文中作何解釋?zhuān)俊?；“既然是‘更定’時(shí)分應(yīng)看不清楚，作者卻為何去看雪？” ；“文中顯然提及五人而作者卻說(shuō)了三人又是何故？”等等。學(xué)生們樂(lè)此不疲，探討問(wèn)題非常激烈。我巡回傾聽(tīng)，必要時(shí)做適當(dāng)點(diǎn)撥。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生們不僅弄董了文中的實(shí)虛詞，有些學(xué)生還對(duì)作者文中雪景的描寫(xiě)能用自己的語(yǔ)言描述得栩栩如生。激發(fā)了他們熱愛(ài)自然、觀(guān)察自然、擁抱自然的情趣。有個(gè)學(xué)生和我交談?wù)f文中“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”一句。他覺(jué)得寫(xiě)得太逼真了，就如同眼前有了一副西湖雪景圖。更難能可貴的是，從這句話(huà)讓他更確切地理解了《蘇州園林》一文中景致也見(jiàn)得深了的“深”字的真正涵義?？梢?jiàn)，讓學(xué)生們互相探討，首先能激發(fā)他們的活力；第二，能激發(fā)他們質(zhì)疑的靈感；第三，能激發(fā)他們思考問(wèn)題的深度。當(dāng)學(xué)生處于一種質(zhì)疑環(huán)境中的時(shí)候，就是平常那些膽小的學(xué)生也會(huì)躍躍欲試的。

四、教師恰當(dāng)、正確的引導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神的突破口。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．許多學(xué)生在讀完一篇文章之后，常常有“老虎吃天，無(wú)處下爪”的感覺(jué)，有疑問(wèn)卻提不出來(lái)。這時(shí)老師切莫急躁而應(yīng)循循善誘開(kāi)導(dǎo)學(xué)生。首先讓學(xué)生明白，質(zhì)疑就是說(shuō)出你不懂的地方，不管是字、詞、句、內(nèi)容方面都可以提，讓學(xué)生在慢慢思索中發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題。還以《湖心亭看雪》為例，為了讓學(xué)生弄清本文作者的思想感情，我針對(duì)初中生大多愛(ài)熱鬧的心理，采用情景導(dǎo)入，“出去游玩，你愛(ài)和朋友一路，還是喜歡獨(dú)自一人？”幾乎學(xué)生都回

答：“愛(ài)和朋友一路。”學(xué)生回答結(jié)束我笑了笑說(shuō)：“那你們能不能抓住文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)分析一下作者的思想感情？”這個(gè)原本重點(diǎn)加難點(diǎn)的問(wèn)題在我的一問(wèn)中令學(xué)生茅塞頓開(kāi)?！白髡邽槭裁椽?dú)自出去，并在大雪三日之后，鳥(niǎo)聲俱絕之時(shí)呢？”很快地學(xué)生們根據(jù)時(shí)代背景就找到了問(wèn)題的答案，并理解的非常透徹。有位學(xué)生談到：“老師，我覺(jué)得張岱這樣的人才隱居山林對(duì)清王朝來(lái)說(shuō)是太可惜了，但是對(duì)后代人卻是一種財(cái)富，正因?yàn)樗蟹徘樽匀坏母哐徘檎{(diào)，才有了至今流傳不衰的曠世杰作?！笔前?，學(xué)生的探討來(lái)源于課文，又不拘于課文，他們不僅挖掘出了課文的內(nèi)涵，更重要的是融進(jìn)了自己的思想，而這些思想正是學(xué)生智慧火花的顯現(xiàn)，是他們敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑的結(jié)晶。俗話(huà)說(shuō)：“老師引進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人?！崩蠋煈?yīng)是睿智的引導(dǎo)者，只有將學(xué)生引入門(mén)，才能給學(xué)生營(yíng)造良好的思維空間，讓學(xué)生在“門(mén)”內(nèi)有一個(gè)更廣闊的遨游天地。

總之，給學(xué)生創(chuàng)造質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，學(xué)生就會(huì)出師不意的顯示其內(nèi)在潛能，給我們一個(gè)又一個(gè)的感動(dòng)和驚喜。讓我們?cè)谇姘俟值耐鯂?guó)里不斷創(chuàng)新，完善自我，切身享受教學(xué)相長(zhǎng)的快樂(lè)。