第一篇：把心開成一朵花高考作文

把心開成一朵花

每一個人的起點不會相同，可是每個人都必將經(jīng)歷挫折，我們從不會被打敗，我們倒下了又重新站起來。因為有一顆堅持到底的心，它在不斷綻放，渲染了出了一個明媚的春。人生若能一望到底，也就無所謂意義。正因為路上種種未知的曲折，才讓我們原本波瀾不驚的生活有了微漾。有些人也會因此一蹶不振，但更多的人選擇昂首挺胸的去迎接它。他們無所畏懼一直堅持守著最初的夢想。

若劉偉沒有一顆堅持不懈的心，那么在截肢的同時，也就是他生活沉淪的開始，不會有笑靨燦爛的陽光，不會有后來的掌聲鮮花。他選擇了堅持，用自己殘疾的身體，完整的心去完成未來。因為選擇了堅持，所以即使殘缺，依舊會大膽努力的綻放，不再害怕退縮，最終以最深沉的琴音來展示他無與倫比的成功。

若貝多芬不曾堅持，又怎能喊出要‘扼住生命的咽喉’這樣壯魄的聲音。若霍金不曾堅持，又怎能有現(xiàn)在舉世矚目的黑洞理論。無數(shù)的有用他們不完整的身，創(chuàng)造了一個又一個駭世的奇跡。

堅持，是一種過程，它通向的是我們的夢想，我們的希望。回首這么久以來的幸苦學(xué)習(xí)，我一步一個腳印的走到現(xiàn)在，跨過中考，抬頭仰望，我終于站在了一扇名為“高考”的大門前，我知道所有堅持和付出為的就是現(xiàn)在的一刻。無論每天的作業(yè)有多做不完，我都在不停的寫。試卷寫完一張又一張，題目做完一道又一道，每天在題海中周而復(fù)始。曾經(jīng)也鮮果放棄，那么這么久以來的努力與汗水就將付諸東流，我終究是不會甘心的。只有懦夫才會害怕，因為害怕而選擇放棄。既然已經(jīng)堅持到了這里，還有一步就會到達(dá)我的終點，我必將咬牙挺過這最艱難的歲月。

都說逆境是最能磨練人意志的。逆水行舟，不進(jìn)則退。逆波沖下，稍一不慎一直以來的努力就將隨流水而逝。所以堅持必將是一個持之以恒的過程，他來不得半點的松懈與怠慢。這樣長久的堅持也許會讓人疲憊，可是對將來大學(xué)生活的憧憬與向往，最終還讓我們選擇最初的堅持與等待。所以我們用青春來堅持夢想，用滿腔的熱情來澆筑通向未來的路，淋漓盡致的發(fā)揮能量，追求這個在我們眼前的夢。

原始森林里，高大的喬木享受著最充裕，最飽滿的陽光，所以它們挺拔而高昂，似是凌駕于萬物之上；而那些低矮的灌木，只能得到從樹葉間隙中漏下的點點疏光，斷續(xù)，零亂，安于現(xiàn)狀的它們也就注定只能貼著地面生長。喬木堅持向上生長，去觸摸最高的陽光，所以它目空一切；而與灌木，這一路上的風(fēng)吹雨打早已磨滅了也許它曾有的雄心壯志，避開風(fēng)雨，吸收別人的殘食碎葉。

現(xiàn)實到夢想，這條路漫長而崎嶇，沒有持之以恒的堅持，又怎能到達(dá)終點。要知道沒有困難時不可戰(zhàn)勝的，沒有挫折可以徹底磨滅我們要堅持到底的心。事在人為，上天只給了我們各自不同的起點，并沒有設(shè)計我們的過程，所有的精彩只掌握在我們自己手中。把心開成一朵名為‘堅持’的花，不需要轟轟烈烈的儀式，只是默默無聞的綻放，最終占據(jù)整個身心，然后知道原來我的勝利已在前方。

第二篇：把心開成一朵花紀(jì)實故事

在澳大利亞西南部，有一片極為干旱的沙漠，但令人吃驚的是，在這片世界上條件最惡劣的沙漠中竟有大約3600多種植物繁榮共生，如果按單位面積計算，物種的多樣性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過南美洲的熱帶雨林。

植物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，生長在這里的植物對自己非?？量?，對水和養(yǎng)料的需求少得可憐。但這些植物開的花不僅碩大無比，而且驚艷異常，它們能分泌出超乎想象數(shù)量的芬芳花蜜。

原來，這里的昆蟲和鳥類都非常稀少，幾乎沒有潛在的授粉者，在這種條件下，植物必須開出最大最艷麗的花朵，分泌出最多最芬芳的花蜜，才能吸收潛在的授粉者的注意，從而使自己繁衍生存下去。

在艱苦的條件下，在惡劣的環(huán)境中，我們能否像這些沙漠里的植物一樣，不怨天尤人，不自暴自棄，把心開成一朵最大最美麗的花，撒播出人世間最濃郁的芬芳？

當(dāng)你像這些植物一樣，把心開成一朵美麗芬芳的花時，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)，這樣不僅可以惠人，而且還可以惠己。

第三篇：把家長會開成家庭教育教訓(xùn)會-家長會

把家長會開成家庭教育教訓(xùn)會

本次新初一家長會上，校長要求每位老師至少發(fā)言五分鐘。想起要第一次面對孩子們的爸爸媽媽，我覺得有千言萬語要跟他們說。這幾年來，我接觸和幫助了不少家長，引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變家庭教育方式，搞好親子互動，取得了豐富的經(jīng)驗。我越來越感到，孩子出了狀況，大多數(shù)都是因為家庭教育出了問題。如果在這家長會的大好時機(jī)，不講講家庭教育，而去講家長怎樣配合搞好語文教學(xué)，這就是舍本逐末了。于是，我進(jìn)行了大膽的嘗試。

以下是我的報告的課件的內(nèi)容：

重視家庭教育，好好經(jīng)營未來

一、家庭教育的重要性：

1.培育心靈

2.作為學(xué)校教育的有益補充

家長要幫助孩子化解不適應(yīng)，但絕不能成為學(xué)校教育的隨從。

思考：

你能有效地陪伴孩子的還有幾年？

孩子18歲的時候你希望他寸步不離你還是希望他能獨立生活、頂天立地？

孩子已經(jīng)到了叛逆期，怎樣安然渡過？

二、給家長的幾條建議：

1.請不要嘮叨，堅持“說一遍原則”。

不斷催促的結(jié)果：孩子會知道媽媽會不斷提醒，等她發(fā)急了我再做不遲，之前的提醒沒多大實際意義。到最后，真正來不及的話，媽媽還會幫我。

2.為孩子營造溫馨的家庭氛圍

家庭教育起碼要營造一個沒有暴力的氛圍。

父母吵架對孩子來說是一件讓他毛骨悚然、噩夢連連的事，恐懼可能伴隨他一生；

父母吵架讓孩子沒有安全感；

父母吵架讓孩子潛意識里對婚姻沒有向往。

不要在孩子面前喊累，不要在餐桌上大罵社會。

3.在孩子看書、學(xué)習(xí)時不去打擾他

4.讓孩子學(xué)會自我管理，讓孩子承擔(dān)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

當(dāng)你要幫助孩子時首先要思考：我的行為是不是讓他自己更強(qiáng)大。

孩子一旦離開父母的看管，獨立生活在社會上，自我管理能力又從未建立起來，心智沒有成熟，這是家長置孩子于危險境地。這是因為父母沒有遠(yuǎn)見，不負(fù)責(zé)任，沒有在適當(dāng)?shù)臅r候放手。

積極參加班干部競選，并承擔(dān)起自己的職責(zé)。

5.出現(xiàn)問題時先考慮孩子的感受

孩子闖了禍，你要堅定地對孩子說：“這不是你一個人事，這是我們大家的事，我們一起來面對，好嗎？”

作為父母，當(dāng)孩子向我們訴說時，我們通常根本就不問他發(fā)生了什么事，自顧自地跟孩子講一通大道理，這些話稱為“正確的廢話”。結(jié)果只是孩子跟你的距離越來越遠(yuǎn)。

6.高質(zhì)量地陪伴孩子

跟孩子交流，千萬不能應(yīng)付他。

在與孩子溝通前，心里默念：我在這里。

不管多晚回到家，多累，都要先和孩子聊聊天；如果孩子睡了就去摸摸他的臉，拍拍他的頭……

父母不懂孩子，再多的陪伴也是丟失。

7.別抱怨，只鼓勵。

你不希望在孩子身上發(fā)生的，都不要說；你希望孩子成為的，就不斷地重復(fù)。

你所抱怨的都會成為現(xiàn)實，你希望的全會落空。

8.成為愛學(xué)習(xí)、愛反思，善于控制情緒的榜樣。

方法單一，只因為學(xué)習(xí)不夠，準(zhǔn)備不足。想一想，你為孩子讀過幾本書？

父母是原件，孩子是復(fù)印件。

當(dāng)你控制住自己的情緒的時候，你就是在改寫家族的社會遺傳密碼。

結(jié)論：

1你的孩子是你四十五歲以后幸福感的主要來源；

2孩子的心理需求是：得到父母的無條件的愛，就算犯錯也會被接納，在一個平和的氛圍中改錯，并且能得到必要的幫助。

3父母親的頭銜一輩子沒有下崗的時候，好父母的評價標(biāo)準(zhǔn)也要用一輩子時間來考核。

推薦四本書：

《好父母決定孩子一生》、《規(guī)矩與愛》、《好媽媽勝過好老師》、《別以為你懂孩子的心》

這次家長會的效果只有交給時間來驗證，但是，我勇于做自己認(rèn)為正確的事，這是令我自豪的。

第四篇：高考作文：我心有主

“我心有主”作文指導(dǎo)

題意理解

1.理解“主”之含義：這里的“主”不僅僅是表面性的某種“主張”、“見解”，更應(yīng)是由此而挖掘出的支撐起這種主張或見解的“東西”(給心靈做主的“東西”)。這種“東西”便是為人處世的原則、準(zhǔn)則，信仰、追求……

2.把握“主”之內(nèi)容：該話題內(nèi)容貼近人的精神生活實際，所及屬于人的“立身行事”范疇。人靠什么行走于世呢?不管是古人還是今人都難以回避。許衡一句“我心有主”，道出的是一種崇高的精神追求——困境之下不妄為，誘惑面前不妄取。因此，凡是涉及人生處世的信仰、原則、標(biāo)準(zhǔn)等均屬“主”之范疇。

3.界定“主”之性質(zhì)：這里的“主”應(yīng)是令人敬佩的、值得肯定與倡導(dǎo)（積極意義上)的，若理解為“人不為己，天誅地滅”，“人生苦短，及時行樂”，“清靜無為，消極避世”(消極意義上)等，雖也稱“我心有主”，但因理解角度的“反方向”而難成佳作。

4.認(rèn)識“心有主”：堅守處世信仰，遵守為人原則，恪守精神追求……意識決定行動，心中有了“主”，關(guān)鍵之時才可能不為外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一動之妄即改之”。理解到該層面，才便于寫得準(zhǔn)確而深刻。

●例文

我心有主，我屹立 河北武邑中學(xué)李文靜

古人有言：舉頭三尺有神明。不管你是有神論者還是無神論者，聽到這句話，多少都有點兒敬畏感吧?古人奉神為“主”，而我們的神便是自己心靈的“主”，它令我們保持自己的操行，踐行自己的思想，守護(hù)著高貴的靈魂。

汨羅江承載著一個高貴不朽的靈魂流淌了千百年，播撒著仁愛，感嘆著無奈，傳頌著贊歌。“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”心靈的發(fā)問，展示的是心靈之“主”——不與世俗同流合污。昔日江畔上披發(fā)行吟的歌者，在“舉世混濁”、“世人皆醉”之時，堅守著自己的高貴，以美人香草書寫自己的靈魂，用“雖九死猶未悔”宣言自己的不屈，在“眾叛親離”中獨自清醒，獨自堅守。于是，一個偉岸不屈的靈魂屹立在了華夏兒女的心間。

我心有主，方可獨善其身，出淤泥而不染。面對“長江之無窮，人生之須臾”，面對官場的傾軋與黑暗，蘇東坡沒有隨其流而揚其波，而是吟詠著“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，靜看“缺月掛疏桐”。這正是因為他堅守著自己的靈魂，冷眼

看浮沉，守護(hù)著心靈的凈土；寵辱不驚，去留無意，方能寄心明月與清風(fēng)，寧靜以致遠(yuǎn)。于是，千百年后，赤壁下的豪言仍回蕩在泱泱中華的字里行間。

我心有主，方可走出自己的路，圈就心靈的芳草地。

古往今來，太多的仁人志士堅守著自己的高貴獨步當(dāng)時。阮籍的堅守，成就了《廣陵散》的千古絕唱；陶潛的堅守，使中國千年文明始終飄散著淡淡的菊香。堅守中，他們詮釋著生命的價值；堅守中，他們譜寫著人生的華章。

我心有主，所以我屹立。然而人生百年，又有多少人在物欲中迷失自己!那是因為他們喪失了為人處世的信仰與原則，于是從俗浮沉，與時俯仰，拋卻了職責(zé)與使命，結(jié)果，靈魂扭曲了，操守崩潰了，心靈之“主”變成了靈魂的“仆從”。

堅守心靈之“主”吧，表現(xiàn)你的高風(fēng)亮節(jié)，散發(fā)你的人格光輝，在天地間呈現(xiàn)一個大寫的“人”!

[簡評]引用推理開篇，由古至今入題，繼而以屈原、蘇軾、阮籍、陶潛之例構(gòu)成文章主體，最后分析概括收尾——通篇思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。古人之例的運用，概述、描寫與議論有機(jī)結(jié)合，引化自如，分析到位，密切地聯(lián)系了話題，談出了“我心有主”的價值與意義；正反結(jié)合的論證方法，增強(qiáng)了說服力。語言凝煉、豐厚，不乏文采。

堅守自己的精神家園 黃冰

世間有許多誘惑讓我們深陷沼澤不能自拔，人生有太多的干擾使我們停止腳步徘徊不前。面對這些誘惑和干擾，我們需要堅守自己的精神家園，不為干擾所困，不為名利所惑。

許衡不摘路邊的梨，一句“我心有主”，其實就是潔身自好、堅持自己的為人準(zhǔn)則和道德規(guī)范、堅守自己精神家園的宣言。在常人眼中，他的確很迂腐，似乎頗不合群，真可謂“君子樂得其道，小人樂得其欲”。一個有嚴(yán)格操守的人，一個恪守為人之道的人，一個講良心和知廉恥的人，就像內(nèi)心世界有個鐵面無私的法官，就像精神家園有個嚴(yán)守道德門戶的哨兵，時時處處都在監(jiān)督自己的言行，使其不在物欲面前動搖。不但在眾人都不受誘惑時心中有主，即使在許多人于誘惑面前蠢蠢欲動時，仍能堅守操行，這是人格的最高境界，也是道德的完美體現(xiàn)。

康德曾說：“有兩樣?xùn)|西使我無限贊美和敬畏，一是頭頂燦爛的星空，一是內(nèi)心的道德律?！敝挥?/p>

堅守自己的精神家園，才能修煉出受人敬畏的“道德律”，最終讓自己變得崇高偉大。

東漢名臣楊震，一次途經(jīng)昌邑，曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開他家的門，送他黃金十斤以謝提拔之恩：“夜里沒人知道，你就收下吧?！睏钫饑?yán)肅地說：“天知，神知，我知，你知，誰說沒人知道!”態(tài)度決絕地把黃金退給了王密，其嚴(yán)格自律的言行讓人肅然起敬。

在價值觀念發(fā)生急劇變化的今天，要做到堅守自己的精神家園更是難能可貴。被稱為“文化昆侖”、“學(xué)界泰斗”的錢鐘書，一向視名利為草芥，記者要采訪他，他回避；電視要訪談他，他謝絕，他說：“找些不三不四的人，說些不痛不癢的話，何苦呢?”如此淡泊名利，真令那些投機(jī)鉆營、追名逐利、蠅營狗茍之徒汗顏。

報載，河北省一高中生以優(yōu)異的成績考入北大，她斷然拒絕豫北一生產(chǎn)口服液企業(yè)用一萬元報酬讓她做虛假廣告。她家境貧寒，上中學(xué)的書費學(xué)費是父母東拼西湊的，急需這筆錢卻因為它不合于義而拒絕，其精神家園可謂沒有雜草，高尚的操行，令人贊嘆。

現(xiàn)實生活中，有許多人之所以會貪贓枉法、違法亂紀(jì)，表面上看來是環(huán)境使然，但實際上心中無主才是最重要的原因。

人一生可以沒有權(quán)，也可以沒有錢，但就是不可以沒有道德律。

堅守自己的精神家園，排除干擾與誘惑，我們的心靈將純正高尚，我們的人生將晶瑩快樂。

[點評] 這篇優(yōu)秀習(xí)作的最大優(yōu)點是立意準(zhǔn)確，材料充實，選擇事例典型。習(xí)作由材料中許衡不摘無主之梨的行為和“我心有主”的行為準(zhǔn)則生發(fā)開去，論述了“我們需要堅守自己的精神家園，不為干擾所困，不為名利所惑”的論點。論述過程中，引用的論據(jù)翔實、有代表性：引用許衡的例子是為了照應(yīng)材料，讓論點扎根于材料和話題；引用康德的名言是為了突出堅守自己精神家園的可貴，給中心論點提供強(qiáng)力佐證；引用楊震的故事取之于古代，而錢鐘書和一高中生的事例取之于當(dāng)代，其中，錢鐘書的事例是從名人淡泊名利的角度切入，河北一高中生的事例是從普通人堅守自己的道德準(zhǔn)則、不取不義之財?shù)慕嵌葋碛∽C，相互補充和呼應(yīng)；引用一些人貪贓枉法、違法亂紀(jì)的事例同上文不同，用的是概述方式，選用的是反面事例，同上文構(gòu)成正反對比，發(fā)人深思。

我心有主

廣東順德一中高三（6）班梁迪龍

古時，許衡與一幫朋友在路上走，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有棵梨樹。此時天氣炎熱，大家口渴難忍。別人都去摘梨止渴，惟許衡不為所動，正襟危坐。有人問：“你為何不摘梨呢？”許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨，反正已沒有主人了?！痹S衡說：“梨雖無主，我心有主?！?/p>

好一句“我心有主”！人性的光輝在這一句話中噴薄欲出，人格的偉大在這一句話中閃耀。此“主”非“主人”也，而是許衡心中那高尚的道德定律！

天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。先哲們早已告誡我們樹立心中道德定律的重要。只有心中有道德，人生才會完滿，才會更出眾。古人云：“修身、齊家、治國、平天下?！笨梢姌淞⑿闹械赖露伞⒆袷匦闹械赖露墒且磺械母?。岳武穆精忠報國，文天祥舍生取義，兩人名垂千古是因為他們的拳拳愛國之心；蘇武牧羊、明翰殞身，他們展現(xiàn)的是堅貞不屈；包拯斷案、魏征直諫，他們表現(xiàn)的是剛直不阿。昭君出塞，深明大義；西施入?yún)?，為國獻(xiàn)身。還有，云長義薄云天，孔明鞠躬盡瘁。人性的魅力和光輝在這些人身上表露無遺。而這一切，皆源自他們心中高尚的道德定律。偉大的道德鑄造偉大的人生。

反觀當(dāng)今社會，人們心中的道德定律越來越少，道德水平也每況愈下。輕則求利輕信，重則賣國求榮。人們心中的道德似乎一瞬間煙消云散。2006年7月，一小女孩溺水，撈上來后周圍鎂光燈閃個不停，卻無人施救。這時，一個名叫曹愛文的女記者摔下身上的相機(jī)，毅然沖入包圍圈中心給小女孩進(jìn)行人工呼吸，可惜已無力回天。在這個重利輕義的社會，冷漠似乎已是理所當(dāng)然，而曹愛文正是這物欲橫流的社會中的一個閃光點。她以一己之身告訴我們道德淪喪問題已不容忽視，也給了我們道德復(fù)蘇的希望。重新樹立起人們心中的道德定律，是一件緊迫而又任重道遠(yuǎn)的工作！

昔人已往，來者可追，我們需要的不是看客，不是只把徐本禹、洪戰(zhàn)輝等光輝人物拿來考試、作文，而是向他們學(xué)習(xí)，去追趕他們。

我心有主，有了道德定律，人心才能譜出更動人心弦的樂章；我心有主，人們心中皆樹立道德定律，我們的人生才能更完美！

拒絕浮躁

社會上流行一種浮躁?。簩W(xué)生學(xué)習(xí)浮漂，不愿努力；做事情漫不經(jīng)心，不專心致志；不想通過勤

奮努力得到收獲，總想一舉成名，一夜暴富；工作應(yīng)付，敷衍塞責(zé)，做一天和尚撞一天鐘；不腳踏實地做學(xué)問，總想走捷徑，找竅門；游戲人生，放蕩自我，貪圖享樂，追求刺激……

浮躁是一種危害極大的社會病。由于浮躁，我們在學(xué)業(yè)上會一無所獲；由于浮躁，干事創(chuàng)業(yè)不愿吃苦，不愿奮斗，我們在事業(yè)上會無所建樹；由于浮躁，做學(xué)問、搞研究，忍受不住寂寞，只想出名，最終無所作為；由于浮躁，不深入基層，不搞調(diào)查研究，只想急功近利，不切實際地瞎指揮，搞一些勞命傷財?shù)恼児こ?、形象工程而怨聲載道。更為重要的是，因為浮躁，會使我們丟掉實干和創(chuàng)新精神，白白丟掉難得的歷史機(jī)遇……浮躁實在是國家的大敵，社會的大敵，民族的大敵。

唯物辯證法告訴我們，任何事物的質(zhì)變都有一個量的積累，當(dāng)量的積累未達(dá)到一定程度時，是不可能發(fā)生質(zhì)變的。而有浮躁心態(tài)的人，一心只想著功成名就，不愿靜下心來，埋頭苦干。最后除了拔苗助長，事與愿違以外，不會有別的結(jié)果。因為它違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，失敗自然是不可避免的。

干事創(chuàng)業(yè)需要拒絕浮躁。任何事業(yè)的成功都要付出艱苦的努力，都需要我們鋪下身子，真抓實干。妄想不經(jīng)過艱苦的奮斗而取得事業(yè)的輝煌，那是癡人說夢。一些人只想著“一舉成名，一夜暴富”，看不到別人為此付出的辛勞，于是干起了偷，搶，貪，走私，販毒等違法犯罪的勾當(dāng)，結(jié)果非但沒有達(dá)到目的，反而落得深陷牢獄，悔恨終生的下場。

做學(xué)問、搞研究需要拒絕浮躁。一項科研成果，一個發(fā)明創(chuàng)造，一項技術(shù)革新，一個理論的誕生，都是研究人員，科技工作者血汗的結(jié)晶，他們?yōu)榇烁冻隽藥啄?，十幾年，幾十年的心血。許多科學(xué)家默默奮斗了一輩子，直到白發(fā)蒼蒼才有所收獲。而一些人，卻不想為此付出努力，看到別人成功便眼紅心跳，也急于功成名就，于是采取抄襲、剽竊等卑鄙的手段，把別人的研究成果據(jù)為己有。最后，事情敗露，他也弄得個聲名狼藉。震驚世界的韓國首爾大學(xué)教授黃禹錫科學(xué)造假事件，不就是一個名證嗎？事實證明，做學(xué)問、搞研究，浮躁不除，就難有收獲。

為官更需要拒絕浮躁。為官者干的是為人民服務(wù)之事，因此要時時處處為人民著想，從人民的需要出發(fā)。為官浮躁，就會工作應(yīng)付，做一天和尚撞一天鐘，不求有功，但求無過，不深入基層，不調(diào)查研究，不從實際出發(fā)，急功近利，盲目決策，亂搞一些勞民傷財?shù)恼児こ?、形象工程，就會給黨

和國家的事業(yè)造成無法挽回的損失。真正的為官著，應(yīng)鋪下身子，深入實際，科學(xué)決策，真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，只有這樣，我們才能得到人民的衷心擁護(hù)。

其實，社會各行各業(yè)都需要拒絕浮躁。因為只有拒絕浮躁，我們才能學(xué)有所成，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)，我們的研究才能碩果累累，我們的政策才能不出現(xiàn)失誤和偏差，我們的黨和國家才能蒸蒸日上。如果我們真正遠(yuǎn)離了浮躁，那真是社會幸甚，國家幸甚，民族幸甚！

堅守寧靜

即使歲月的藩籬擋住了你堅強(qiáng)的身軀，但擋不住你鏗鏘的步伐，做真正的自我，那是屈原的水中離騷。

舉世渾濁吾獨清，世人皆醉我獨醒，滾滾的汨羅江，越過春秋，流向戰(zhàn)國，在秦攻破郢都的那一刻，你感嘆，你悲憤，你號哭，江山依舊卻斷壁殘垣，你用生命表達(dá)了對祖國的無限忠貞。悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壯抉擇。

即使沉重的夜幕遮住了你滿天星斗，但擋不住你心中的燈火，做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂。

流云伴著坎坷來到美麗的桃花源，云霞挾著美景飄向竹林山水；萬丈紅光透過云霞照在山間小巷，你不為五斗米折腰，告別了污濁紅塵的勾心斗角，在河岸邊，菊花旁，你陶然其間，那是何等的自由不羈，寧靜致遠(yuǎn)?？煸?，做真正的自我，那是陶潛別樣的追求。

今天，身處如鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們身心難免會倦怠，一場又一場的忙碌接踵而來，在追名逐利中漸漸失去自我，我們注定無法逃離這個社會，像古人那樣采薇而食，臨清流而賦詩，撫孤松而長吟。于是在喧囂紛亂的時刻，我躺在康河柔軟的波蕩里，尋找內(nèi)心的寧靜，為自己的心靈找一片休憩的場所。

喜歡走進(jìn)古老樸素的小巷，燕子低飛尋找舊家，寧靜永遠(yuǎn)是小巷的主題，老百姓永遠(yuǎn)是小巷的主人。遠(yuǎn)離了生活的浮躁，走在雨霧氤氳的古道，踏著青石板路，觸摸著斑駁古墻，寧靜的小巷似乎在為你講述一段不為人知的故事。

喜歡在雨夜坐在一方清池邊，看雨絲將水中的燈影打碎，漸漸擴(kuò)散開來，那是一種來自心底的澄澈的呼喚；喜歡聽陽光充滿禪機(jī)的語言，帶著溫暖，披著和諧，為我的內(nèi)心裹上一層輕紗，讓疲憊的心有一處安靜的樂園。

喜歡在某個陽光燦爛的午后，搬一張?zhí)梢?，泡一杯香茶，享受著南來北往的風(fēng)吹走身旁的煩躁，給心靈留一處寧靜的角落棲息。

然而，這是一個欲望充斥靈魂的季節(jié)。古時張潮在《幽夢影》中說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文?！爆F(xiàn)在的我們卻是：因雪想堵車，因花想開店，因酒想公關(guān)，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開發(fā)批文。

美好的事物隨秋葉悄悄地落下，只留下一個蕭瑟的秋的背影。而我愿在這喧囂的季節(jié)中守住靈的保護(hù)下，無論浮躁之氣如何進(jìn)攻年的心靈，年都可以沿著自己的路，用合適的步伐走下去。如阮籍般堅守著一份曠世的寂寞，在這寂寞的環(huán)繞下，他與那群浮躁喧鬧的俗士便迥然不同。

開拓進(jìn)取的恒心是免于浮躁的沖天之翼。只有用一個又一個站點充實自己永不滿足的心靈，方能將浮躁之風(fēng)拒之門外；也只有在不斷開拓進(jìn)取中，才能安于看似緩慢實則恰到火候的前進(jìn)節(jié)奏。

仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友，放棄浮躁吧，靜下心來，卸下心靈的負(fù)擔(dān)，放手一搏迎接屬魂，做內(nèi)心寧靜的真正的自我。

舍棄浮躁前進(jìn)

浮躁乃盤踞于人心中的一大魔障，在帶著人漸漸遠(yuǎn)離成功之時也在鑄造一座由悔恨構(gòu)成的墓碑。在這兒，浮躁就是失敗者的墓志銘。

浮躁者，形如山間竹筍——嘴尖皮厚腹中空。欲改變此形象與命運，唯有銘記“欲速則不達(dá)”。

遺憾的是，古往今來無數(shù)本可大有作為的英才之士在心魔前一蹶不振。

因為浮躁，關(guān)云長只因為別人的幾句夸獎便飄飄然，輕率北伐給東吳人留下良機(jī)，最終困死麥城；因為浮躁，上世紀(jì)六十年代的中國上演了“大躍進(jìn)”這一悲?。灰驗楦≡?，中國新生作家內(nèi)部彌漫著一股功利主義與商業(yè)炒作的邪風(fēng)，給本就沒落的中國文學(xué)增添了太多的頹廢。

上述種種，皆因浮躁控制下，目光被蒙蔽，心靈被扭曲，一切都偏離其應(yīng)有的軌道，甚至向著無底的深淵墜落。

反觀一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虛懷納諫的唐太宗，他們克服了浮躁之心，隱去浮躁之氣，于是，成功顯得如此簡單。

不急不躁，也許年要比浮躁之人看似付出更多時間，但年若反此道而行，付出的代價則是無法想像的痛苦。所謂“磨刀不誤砍柴工”，所謂“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，就是這種道理的清楚闡釋。

要克服浮躁之心，需四般法寶在手，即堅定明確的目標(biāo)，超然物外的曠達(dá)，固守寂寞的勇氣和開拓進(jìn)取的恒心。

堅定明確的目標(biāo)是免于浮躁的燈塔?？粗@個燈塔，就不會因周圍人都陷于浮躁而有所動搖。如陶淵明，他固守著自己的人生志向，便不至于被急索功名的俗氣污染。

超然物外的曠達(dá)是免于浮躁的基石。有了這個基石，莊子才不會在那物欲橫流的時代沼澤中陷下去，能夠以不慍不火的智慧享受自己的瀟灑。

固守寂寞的勇氣是免于浮躁的城墻。在這城墻

于我們的怡然快意。

第五篇：把心奉獻(xiàn)給你

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師:

大家好!

今天我演講的題目是《把心奉獻(xiàn)給你》.幾年來,習(xí)慣了在辦公室里,面對電腦,面對文件,面對學(xué)生,日子雖然緊張忙碌,但卻像無言的溪水靜靜而默默的流淌.今天有幸站在這里,面對熾熱聚光燈,非常感謝學(xué)校給我們這個機(jī)會表達(dá)我從教幾年來的心聲.園丁,春雨,蠟燭,綠葉,渡船,人梯,鋪路石……古往今來,美譽教師的詞語,詩文數(shù)不勝數(shù).是他,在我們牙牙學(xué)語時教會了我們第一個算術(shù)公式;是他,在我們童年無知時教給了我們科學(xué)知識;是他,在我們青年懵懂時交給了我們做人的道理……大學(xué)畢業(yè)時,我毅然選擇了這個太陽底下最光輝的職業(yè)——教師!它像山一樣穩(wěn)重,像海一樣深沉,像天一樣廣闊.選擇了他,就是選擇了“捧著一顆心來,不帶半棵草去”;選擇了他,就是選擇了“一腔熱血溫故土,四季甘霖潤嘉禾”.2003年我大學(xué)畢業(yè)時,和身邊的大部分同學(xué)一樣,都在擔(dān)憂自己該找個什么樣的工作或者能找上什么樣的工作,懷著對教師這一職業(yè)的殷切渴望,我把簡歷投向了當(dāng)時的華北工學(xué)院,非常幸運的是,我被錄取了,成為了一名政治輔導(dǎo)員.來之不易的收獲,讓我用崇敬和滿懷熱忱的心情開始了我的從教生涯,我要努力工作,不斷進(jìn)取,盡我所能,讓每個學(xué)生都能成才,讓每個家長都能放心!

工作中,我積極向有經(jīng)驗的老師和同事請教,在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和日常管理的實踐中,開好每次班會,做好每次和學(xué)生的交流,寫好每篇工作體會.在繁忙而又平凡的工作中,我學(xué)會了用微笑贊賞學(xué)生取得的每次進(jìn)步,用微笑鼓勵學(xué)生改正他們犯下的小錯誤,用微笑看著他們一天一天成長!在繁忙中平和心態(tài),在平和中取得進(jìn)步!當(dāng)我班的調(diào)皮學(xué)生學(xué)習(xí)成績有了進(jìn)步的時候,我想我是幸福的;當(dāng)他獲得了全國大學(xué)生英語競賽的一等獎時,我想我是幸福的;當(dāng)我們班被評為省級優(yōu)秀班集體,我成為省級優(yōu)秀班主任時,我想我是幸福的……哦,親愛的朋友們,幸福來之不易,卻是那樣切切實實的.現(xiàn)在,我更多從事的是共青團(tuán)的工作,更好地服務(wù)于團(tuán)員青年的成長成才,但不論在什么崗位,我都是一名光榮的教師,承擔(dān)的教師的神圣使命.泰戈爾在詩中寫道:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因為它總是謙遜地低垂著它的綠蔭.”工作的三年當(dāng)中,在與學(xué)生的朝夕相處中,我有過歡笑,也有過眼淚,但什么時候都沒有退縮,我要用一件一件的小事,一點一滴的行動去履行一名教師的職責(zé),去詮釋一名共產(chǎn)黨員的對教育事業(yè)的忠誠.既然選擇了這里,那就選擇了默默奉獻(xiàn).做一顆小草,為春天獻(xiàn)上一絲新綠;當(dāng)一塊路碑,為迷途的為旅人拂去心頭的陰云;是一條小溪,為久旱的土地捧上甘露.歌里面唱的“長路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方,玫瑰奉獻(xiàn)給愛情”,我拿什么奉獻(xiàn)給,我的職業(yè) 像我的題目一樣,把心奉獻(xiàn)給你!