第一篇：《把心安頓好》讀后感

最近讀了我們教研組長(zhǎng)推薦的周?chē)?guó)平寫(xiě)的《把心安頓好》，先引用這本書(shū)中的一句話作為我的開(kāi)頭“我衡量一本書(shū)對(duì)于我的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是：讀了它之后，我自己是否也遏止不住地想寫(xiě)點(diǎn)什么?！弊x完周?chē)?guó)平的這本最新隨感，我也很想寫(xiě)點(diǎn)什么，哪怕我想寫(xiě)的東西表面上與他似乎無(wú)關(guān)，他給我的是一種氛圍，一種心境，使我仿佛置身于合適的氣候里，心中潛藏的種子因此發(fā)芽破土了。我不但想寫(xiě)，還一直沉浸在思考的王國(guó)里，這本書(shū)帶給我的思想上的不是震撼，而是大徹大悟，他啟迪我不斷地思考，反省，他使我逐漸由淺薄走向深刻，由浮躁走向?qū)庫(kù)o，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狹隘走向博大。我沒(méi)把這本書(shū)讀完，就迫不及待的向我身邊的人推薦這本書(shū)，因?yàn)樗暮芏嘤^點(diǎn)都可以用來(lái)指導(dǎo)我們的人生和生活。

他首先從價(jià)值觀方面來(lái)告訴我們要注重的是內(nèi)在生活而不是外在的生活，他說(shuō)：“老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。一個(gè)人把許多精力給了物質(zhì)，就沒(méi)有什么閑心來(lái)照看自己的生命和心靈了?！弊x了這些內(nèi)容，我們不得不承認(rèn)，我們的生命很多時(shí)候在被我們自己浪費(fèi)，我們的不快樂(lè)是由于價(jià)值觀有了問(wèn)題，如果我們注重內(nèi)在生活，多關(guān)注我們的靈魂，我們會(huì)走出痛苦的深淵從而做一個(gè)快樂(lè)的人。物欲是社會(huì)刺激出來(lái)的，不是生命本身帶來(lái)的，其滿足誠(chéng)然也是一種快樂(lè)，但是，與生命的快樂(lè)比，它太淺，與精神的快樂(lè)比，它太低。我們應(yīng)該做一個(gè)精神富有的人，把人性的品質(zhì)在自己身上實(shí)現(xiàn)出來(lái)，即善良的生命、豐富的心靈、自由的頭腦、高貴的靈魂，這樣從人性意義上說(shuō)，我們就是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么成功就會(huì)像優(yōu)秀的副產(chǎn)品一樣不期而至。其實(shí)真正的成功應(yīng)該是做人的成功，即做一個(gè)有靈魂的人。

它又從內(nèi)在生活方面告訴我們?cè)鯓影差D自己的心靈，他說(shuō)：心靈的快樂(lè)是自足的。如果你的心靈足夠豐富，即使身處最單調(diào)的環(huán)境，你仍能自得其樂(lè)。如果你的心靈足夠高貴，即使遭遇最悲慘的災(zāi)難，你仍能自強(qiáng)不息。讀了這幾句話，我如醍醐灌頂，知道了豐富自己的心靈才是最重要的，精神世界的豐富才是快樂(lè)的源泉和堅(jiān)強(qiáng)的基石。

面對(duì)復(fù)雜紛擾的物欲橫流的世界，我們迷失了自己，不知道該追求什么，面對(duì)沉迷網(wǎng)游和電視的學(xué)生和孩子，我們感到教育的蒼白無(wú)力，可周?chē)?guó)平的幾句話，會(huì)讓我們豁然開(kāi)朗，他說(shuō)：為了抵御世間的誘惑，積極的辦法不是壓抑低級(jí)欲望，而是喚醒、發(fā)展和滿足高級(jí)欲望。人一旦品嘗到和陶醉于更高的快樂(lè)，面對(duì)形形色色的較低快樂(lè)的誘惑就自然有了“定力”。最好的東西你既然已經(jīng)得到，你對(duì)那些次好的的東西也就不會(huì)特別在乎了。

他還告訴我們：在現(xiàn)代社會(huì)里生活，忙也許是常態(tài)，但是，常態(tài)之常，指的是經(jīng)常，而非正常，倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)作正常，心就會(huì)在忙中沉淪和迷失，警覺(jué)到常態(tài)未必正常，在忙中保持心的從容，這是一種覺(jué)悟，也是一種幸福。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要學(xué)會(huì)保持一顆從容的心，這樣我們也就是一個(gè)幸福的人。

讀書(shū)，是與智者的精神對(duì)話。閱讀經(jīng)典，就是與偉大靈魂的交談。周?chē)?guó)平的這本散文集，就是要與人們交流如何清醒而幸福的活著。我把這本書(shū)放在床頭，時(shí)時(shí)翻閱，希望從中吸取自己所需，獲得更多的靈感和頓悟，不斷充實(shí)自己生活。生命是一趟單程旅行，失去便永遠(yuǎn)不再擁有，讓我們學(xué)著把心安頓好，把命照看好，讓生活充滿智慧，幸福地棲居于這紅塵人世！

第二篇：把心安頓好讀后感

把心安頓好讀后感

克拉瑪依第二小學(xué) 軒俊霞

培根論讀書(shū)提到：哲理使人深刻。身為女孩子卻不怎么喜歡哲理類作品，總覺(jué)得那都是講各種價(jià)值觀，老生常談?dòng)殖C揉造作的，其實(shí)是自己為自己找的借口罷了。無(wú)獨(dú)有偶，一位我敬佩的長(zhǎng)者贈(zèng)予我周?chē)?guó)平先生的書(shū)，其中一本就是《把心安頓好》，舍友也有相同的一本，于是我想也許我該讀讀了。

曾讀過(guò)周?chē)?guó)平先生的札記《妞妞》，對(duì)生病女兒的那種心疼及自己內(nèi)心深處的真實(shí)寫(xiě)照，讓每個(gè)讀者都很揪心，讀這本書(shū)時(shí)，又是不相同的感受。“老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。一個(gè)人把許多精力給了物質(zhì)，就沒(méi)有什么閑心來(lái)照看自己的生命和心靈了?！逼綄?shí)，簡(jiǎn)潔，精準(zhǔn)，意深的語(yǔ)言，如流水般靜靜地流過(guò)心靈深處，讓我對(duì)人生，生活，物質(zhì)多了一些認(rèn)識(shí)和想法。

生活中，我們每個(gè)人都有力所不及的事情，每當(dāng)我們努力了卻沒(méi)有成績(jī)的時(shí)候，我們就會(huì)痛苦、懊惱、或者抱怨，周?chē)?guó)平告訴我們：如果我們盡了力，結(jié)果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們應(yīng)該坦然的接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)，不肯妥協(xié)，和自己過(guò)不去，其實(shí)是一種癡愚，是對(duì)人生的無(wú)知。懂得了這些，我們還會(huì)為自己做不好的事情痛苦嗎？誰(shuí)也不想去和自己過(guò)不去，從而成為一個(gè)對(duì)人生無(wú)知的人，所以當(dāng)我們?cè)俅卧庥龃煺酆褪r(shí)，我們會(huì)坦然的面對(duì)，不會(huì)讓自己載到痛苦的深淵里去品嘗心酸的滋味。

他還告訴我們：在現(xiàn)代社會(huì)里生活，忙也許是常態(tài)，但是，常態(tài)之常，指的是經(jīng)常，而非正常，倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)作正常，心就會(huì)在忙中沉淪和迷失，警覺(jué)到常態(tài)未必正常，在忙中保持心的從容，這是一種覺(jué)悟，也是一種幸福。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要學(xué)會(huì)保持一顆從容的心，這樣我們也就是一個(gè)幸福的人。

關(guān)于完美，他這樣寫(xiě)到：心中有完美，

第三篇：《把心安頓好》讀后感

《把心安頓好》讀后感

《把心安頓好》內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)是周?chē)?guó)平2006-2010年的最新隨感集，也是繼《人與永恒》、《風(fēng)中的紙屑》、《內(nèi)在的從容》之后的第四部隨感。本書(shū)中，作者思考的中心是價(jià)值觀問(wèn)題，對(duì)何為圓滿的人生進(jìn)行了詮釋：人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。作者對(duì)生命和靈魂的本真進(jìn)行了思考，倡導(dǎo)人們珍惜平凡生活，注重內(nèi)在生活，這對(duì)疲于生活的現(xiàn)代人是很好的心靈撫慰和人生指向。

如今的讀書(shū)寫(xiě)作和親情友情構(gòu)成了他全部的生活，“一是讀書(shū)和寫(xiě)作，我從中獲得靈魂的享受，另一是親情和友情，我從中獲得生命的享受。親情和友情使我遠(yuǎn)離社交場(chǎng)的熱鬧，讀書(shū)和寫(xiě)作使我遠(yuǎn)離名利場(chǎng)的熱鬧”。人最寶貴的兩樣?xùn)|西，生命和靈魂。只有在這兩件事情中得到了妥善的安放，才會(huì)達(dá)到內(nèi)心真實(shí)的滿足。周?chē)?guó)平的價(jià)值觀清晰而堅(jiān)定，所以，他過(guò)著很安靜的生活。

翻閱完全書(shū)，前半部分卻含蓋了所有。所謂“價(jià)值觀”——靈魂。簡(jiǎn)單的人生并非沒(méi)有追求，并非定要遠(yuǎn)離塵世，讓心澄澈明朗才是最重要最根本的。生命是一趟單程旅行，丟失便不會(huì)再真正擁有。把心安頓好，少一些紛爭(zhēng)，少一些擔(dān)憂，讓生命充滿智慧，在忙碌的塵世中也不忘忙里偷閑，讓心澄明。人生匆匆如白駒過(guò)隙，把心安頓好，比什么都好。簡(jiǎn)單，幸福。

第四篇：把心安頓好讀后感1500字

把心安頓好讀后感1500字

許多年前看過(guò)周?chē)?guó)平的《妞妞：一個(gè)父親的札記》，當(dāng)時(shí)覺(jué)得作者的筆觸是娓娓道來(lái)，記得當(dāng)時(shí)這本書(shū)也上了暢銷榜，為書(shū)中的妞妞從生到死的短短的人生傷感不已。雖然當(dāng)時(shí)不曾結(jié)婚生子，但仍然能覺(jué)出作者筆下的不舍與衰傷。

推薦的這本書(shū)，是作者關(guān)于人生觀，世界觀，價(jià)值觀的感悟，是作者自己與自己心靈的對(duì)話。本書(shū)談到了許多的思考，關(guān)于工作，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于生活，關(guān)于教育，等等，最后也談到了法制和民主和現(xiàn)在中國(guó)的醫(yī)患關(guān)系，城市病，可謂是面面俱到，限于篇幅，作者也不可能展開(kāi)論述。也或者作者也不是有關(guān)方面的專業(yè)人士，也不可能展開(kāi)論述，所以好多的問(wèn)題也僅限于單純的現(xiàn)象。

一：感言

本書(shū)的現(xiàn)象很多，只說(shuō)幾個(gè)我印象比較深的地方，其一有句話：人只有自己經(jīng)歷是獨(dú)有的。這句話我很認(rèn)同，許多的事情，只有你經(jīng)歷過(guò)了，才有更深的感覺(jué)，古人云：紙上得來(lái)總覺(jué)淺，絕知此事要躬行。從書(shū)上得來(lái)的知識(shí)總是淺薄的，要真正理解其中的深刻道理，還是要自己親自實(shí)踐。而自身的經(jīng)歷，是別人只是說(shuō)說(shuō)得不到的。其二：心中不但要有愛(ài)和善意，而且要及時(shí)的表達(dá)，讓那個(gè)與之相關(guān)的人享受到。

二：商榷

書(shū)中19章關(guān)于兒童教育，我有不同的見(jiàn)解。文中關(guān)于教育基本是大家說(shuō)的快樂(lè)教育，提到了應(yīng)試教育的弊端。我認(rèn)為看一件事情，不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，即不能脫離現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)階段的高考基本上是最公平的了，它使大家都處在一個(gè)相對(duì)公平的起點(diǎn)上，而不是找關(guān)系之類的上大學(xué)。輔導(dǎo)班也好，培訓(xùn)班也罷，都是為了應(yīng)試而出來(lái)的，學(xué)些應(yīng)試技巧也沒(méi)有什么壞處，畢竟是許多老師這么多年以來(lái)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)?？偙茸约喝ッ鞯暮?。

學(xué)習(xí)很多時(shí)候也是個(gè)苦差事，古人早就說(shuō)了，書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。孩子年紀(jì)少，自控能力差，如果都是快樂(lè)教育，大家當(dāng)然是愛(ài)玩的。所以必要的督促必需的。作為家長(zhǎng)，切不能讓孩子只是玩，要知道，一分付出一分收獲。鋼琴家朗朗小時(shí)候也不愛(ài)練琴，也是父母逼著練的。NBA的天才球員科比，也是把大量的時(shí)間花在練習(xí)上，他每天四點(diǎn)多就到球場(chǎng)上練球。天才來(lái)自勤奮。為什么要學(xué)習(xí)好？是為了以后有更多的選擇。國(guó)外的精英階層，也是給自己的孩子請(qǐng)家庭教師，上輔導(dǎo)班。他們一方面宣稱素質(zhì)教育，這樣一來(lái)，廣大中下層人們聽(tīng)信了，這類人從事的卡車(chē)司機(jī)，超市收銀之類員工的子女，下一代的階層如果沒(méi)有受過(guò)好的教育，一般也從事這樣的工作，而精英階層的子女，卻在上著輔導(dǎo)班，以后能上更好的學(xué)校，從事的也是更體面的工作。雖然工作無(wú)高低貴賤之分，但是人生可以有更多的選擇。國(guó)外也是有學(xué)區(qū)房之類的事情，只是我們的更特殊一些，所以對(duì)于孩子的教育，我認(rèn)為僅僅快樂(lè)教育是不夠的。同事的小孩就因?yàn)槁?tīng)信快樂(lè)教育，導(dǎo)致現(xiàn)在上一年級(jí)跟不上班，她的感受就是該上的課外班一定要上。樹(shù)木生長(zhǎng)都要修枝剪杈，小孩子更要家長(zhǎng)指正，不能聽(tīng)?wèi){他們自由生長(zhǎng)。當(dāng)然，我們也不能違背孩子的天性。

三：存疑

百度周?chē)?guó)平里說(shuō)，他是學(xué)哲學(xué)的，學(xué)哲學(xué)肯定離不開(kāi)宗教，但是我覺(jué)得他文中的關(guān)于宗教的內(nèi)容有待商榷，在第九章的關(guān)于佛學(xué)的色與空的論述，我認(rèn)為完全就是錯(cuò)的，佛學(xué)的色與空根本不是他書(shū)中所描述的那樣，難道是他沒(méi)有涉獵佛學(xué)么？不應(yīng)當(dāng)啊。世界上的宗教都是教人向善的，所以不存在好的宗教，壞的宗教之學(xué)。佛教在現(xiàn)時(shí)的中國(guó)沒(méi)有什么影響力，但是往上再推一百年之前，佛教的影響力是很大的。佛教的寺院都是一樣的，是最早的有統(tǒng)一標(biāo)識(shí)，品牌意識(shí)的，無(wú)論那個(gè)寺，建筑規(guī)整都是一樣的，譬如今天的麥當(dāng)勞、肯德基，外面都是統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)，無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)地方都是如此，而佛教的寺早就這樣子了。僧人也有統(tǒng)一的服裝。許多方面都值得今天的企業(yè)借鑒，不一一而言。

當(dāng)然我認(rèn)為書(shū)中還有許多值得討論的地方，比如他認(rèn)為國(guó)外的人比較愛(ài)做慈善，捐款什么的，國(guó)內(nèi)的就不行，其實(shí)不是他想的那樣，國(guó)外的好多國(guó)家受制于稅收管理，他捐款做慈善對(duì)他來(lái)講是最好的選擇，也并不是他本意就愛(ài)如此。還有其它一些類似的事情，我覺(jué)得是受制于作者的專業(yè)水平，對(duì)于一些領(lǐng)域也不能都了解。

《把》這類書(shū)我統(tǒng)稱為雞湯文，雞湯文的特點(diǎn)就是正確的廢話。比如第22章，作者絮叨了許多，其實(shí)老祖宗早就說(shuō)了：惻隱之心人皆有之，羞惡之心人皆有之。雞湯文可以照見(jiàn)我們的心靈，但是知道怎么做和要去怎么做還不是一回事，在日常生活中，我們還是要有獨(dú)立的思考，批判的接受。

第五篇：《把心安頓好》讀后感1500字

《把心安頓好》讀后感1500字

原創(chuàng)： 舒永華

這是一本充滿哲學(xué)氣息的隨感類語(yǔ)言書(shū)籍。收集了作者周?chē)?guó)平老師2006年到2010年間一些關(guān)于價(jià)值觀問(wèn)題的零散隨感文字。

如果單純像看故事書(shū)一樣從頭到尾的去閱讀，似乎感到很乏味。因?yàn)樽掷镄虚g，找不到故事情節(jié)，前后文之間也找不到關(guān)聯(lián)性的線索。但細(xì)細(xì)品讀每一段文字，都獨(dú)立的蘊(yùn)含著深刻的含義。每一個(gè)段落都是一節(jié)優(yōu)美而深邃的篇章。

讀周?chē)?guó)平老師的文字，需要細(xì)心慢讀，需要專注思考。每個(gè)短小精悍的篇幅里都深藏著博大精深的道理于其中。

這本書(shū)共分39個(gè)章節(jié)，來(lái)匯集其這些年的點(diǎn)滴語(yǔ)言。每一個(gè)章節(jié)好似日記，也似心得。每個(gè)點(diǎn)都借助現(xiàn)實(shí)生活的背景題材，用周?chē)?guó)平老師那嫻熟的哲學(xué)思維，切中要害，剖析本質(zhì)，宣揚(yáng)普世價(jià)值觀。

本書(shū)最經(jīng)典的一個(gè)觀點(diǎn)就是書(shū)名----《把心安頓好》。這個(gè)書(shū)名就像一個(gè)品牌一樣，將一粒粒細(xì)小的珍珠串聯(lián)成一副精美的項(xiàng)鏈。

老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，即是圓滿。把命照看好，除了基本的物質(zhì)需求外，更主要的取決于是否把心安頓好。如果把心安頓好了的話，命自然而然就照看好了。所以，把心安頓好是我們每個(gè)人一生修行的主要內(nèi)容。

生命的偶然和脆弱，本屬大自然的常態(tài)。當(dāng)人有了思維以后，欲望和想法沒(méi)有了邊界。而當(dāng)脆弱的軀體承載無(wú)邊的欲望時(shí)，心是不能安頓的。心不能安頓時(shí)，人就不得安寧。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：幸福是我們一切行為的終極目標(biāo)，我們做所有的事情其實(shí)都是手段。幸福是什么？幸福就是快樂(lè)?？鞓?lè)是什么？快樂(lè)就是身體健康、靈魂安寧（英國(guó)哲學(xué)家亞當(dāng)·斯密的觀點(diǎn)）。

所以，把心安頓好了就能幸福。

把心安頓好，就是保護(hù)生命的單純，珍惜平凡的日子，積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在的生活。

周?chē)?guó)平老師以價(jià)值觀為綱，每一個(gè)章節(jié)都是在指引我們?nèi)绾伟差D自己不曾安頓的心。

看了這本書(shū)，更加堅(jiān)信哲學(xué)對(duì)我們思維觀念訓(xùn)化的重要意義。我們每個(gè)人都需要提高自己的哲學(xué)修養(yǎng)，融會(huì)現(xiàn)代哲學(xué)工具，指導(dǎo)自己的思維方式。這個(gè)是我們學(xué)會(huì)把心安頓好的理論保障。

看了這本書(shū)，更加認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性。閱讀就是一個(gè)與高級(jí)靈魂對(duì)話的過(guò)程，在對(duì)話中汲取別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處。越閱讀，就越知道世界之浩大，就越知道自己之渺小，就越能提升自己能力。

看了這本書(shū)，也更加認(rèn)識(shí)到書(shū)寫(xiě)的重要性。周?chē)?guó)平老師，67年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，可以說(shuō)當(dāng)期是全國(guó)屈指可數(shù)的高材生。但周?chē)?guó)平老師的一生，就是閱讀與書(shū)寫(xiě)相伴的一生。書(shū)寫(xiě)成就周?chē)?guó)平老師偉大一生的重要法寶。不去清點(diǎn)他寫(xiě)出了多少本書(shū)，就拿這本書(shū)為例，都是周?chē)?guó)平老師平常的一些點(diǎn)滴書(shū)寫(xiě)記錄，日積月累，就可以匯總出一本書(shū)。幾十年如一日的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，不但記錄著他一路來(lái)的思維記憶，更能提煉出他清晰的思維方向。長(zhǎng)期具有書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，該是一個(gè)多么偉大的能力??！

看了這本書(shū)，感受到周?chē)?guó)平老師身上具有那種天然的反省反思的習(xí)慣，這種善于思考的習(xí)慣也是特別助人成長(zhǎng)的。生活-閱讀-思考-書(shū)寫(xiě)，這樣反復(fù)重復(fù)的生活模型，就是偉大思想的產(chǎn)生地。周?chē)?guó)平老師不愧為當(dāng)代作家、學(xué)者、哲學(xué)家。

把心安頓好，周?chē)?guó)平老師就是一個(gè)活生生的典范。通過(guò)“生活-閱讀-思考-書(shū)寫(xiě)”這個(gè)模型，反復(fù)錘煉。驛動(dòng)的心終將會(huì)安頓好。心安頓了，你不幸福才怪！

通篇隨感，也有很多是表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，比如：金錢(qián)社會(huì)的浮躁、教育體制的弊端、官場(chǎng)貪官的無(wú)厭、傳統(tǒng)文化的淹沒(méi)、道德體系的錯(cuò)亂，等等。周?chē)?guó)平老師的語(yǔ)言里充滿的憂慮、痛心，甚至嫉憤。好像能看出他“憤青”的影子。

但是，正因?yàn)樗矣诒磉_(dá)情緒，并善于書(shū)面表達(dá)，所以他找到了心靈對(duì)話的窗口。將心思書(shū)寫(xiě)出來(lái)，心情就暢快了，心靈也就安頓了。

所以，當(dāng)你心里空落無(wú)聊時(shí)，就捧上一本書(shū)來(lái)閱讀填充吧！當(dāng)你心里壓抑堵塞時(shí)，就拿出紙筆來(lái)書(shū)寫(xiě)抒發(fā)吧！

感謝周?chē)?guó)平老師用其一生的親身經(jīng)歷來(lái)教育我們?nèi)绾伟研陌差D好！感謝緣來(lái)有愛(ài)讀書(shū)會(huì)推薦此書(shū)，非常期待李東老師分享帶導(dǎo)！

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