第一篇：六年級語文下冊第二單元民風(fēng)民俗作文評改教學(xué)設(shè)計(jì)

六年級語文下冊第二單元民風(fēng)民俗作文評改教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、通過講評，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。引導(dǎo)學(xué)生用欣賞的眼光去賞讀他人的文章，從而取長補(bǔ)短，共同

提高寫作水平。

2、鼓勵學(xué)生交流自己文章的精彩之處，體驗(yàn)成功的快樂。

3、通過賞析，逐步學(xué)會評改習(xí)作的方法。并在評改過程中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)、成長的愉悅。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

會運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)對照和衡量自己和他人的作文，評議他人作文。運(yùn)用修改作文的具體方法修改自己的習(xí)作。

三、教學(xué)過程

(一)、談話導(dǎo)入課堂。

師：同學(xué)們，上節(jié)課我們完成了民風(fēng)民俗習(xí)作初稿。好玉需要雕琢，好文章需要修改，當(dāng)代作家老舍說“修改文章，讀給自己聽是好辦法，還可以讀給別人聽。”葉圣陶先生說“寫完了一篇東西，看幾遍，修改修改，這是好習(xí)慣。這節(jié)課，就讓我們來當(dāng)一回雕刻家，對這篇習(xí)作進(jìn)行評改，讓同學(xué)們在評改的過程中了解我們不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣!品味中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化(板書：習(xí)作評改民風(fēng)民俗)

(二)、回憶本次習(xí)作要求，明確習(xí)作評價標(biāo)準(zhǔn)和修改方法。

1.上節(jié)課我們對民風(fēng)民俗進(jìn)行了習(xí)作指導(dǎo)，共同回顧一下習(xí)作要求。(出示課件)齊讀。習(xí)作訓(xùn)練重點(diǎn)是什么?(讀習(xí)作要求:

1、題目和內(nèi)容是否符合習(xí)作要求。

2、是否按一定順序?qū)憽?/p>

3、是否表達(dá)出喜愛、贊美的感情。

4、句子是否通順，有沒有錯別字。

教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞是否突出民俗特點(diǎn)，是否清楚具體，哪些句子寫得優(yōu)美，哪些句子表達(dá)了作者喜歡的感情，來進(jìn)行表達(dá)上的評議，并提出修改建議。根據(jù)大家提出的建議，對習(xí)作進(jìn)行修改完善。

第二篇：六年級下冊第二單元作文：民風(fēng)民俗“春節(jié)”

六年級下冊第二單元作文：民風(fēng)民俗“春節(jié)”

我先找了一個喝完了的大飲料瓶，把飲料瓶的上半部分剪開，就出現(xiàn)了一個空心的長方體，接著我又找來錘子和釘子，“叮叮鐺鐺”把一枚釘子釘在長方體下年的正中間，接著我又把一根又粗又大的蠟燭插在釘子上面，并用膠帶把它固定好，然后，我又“咔嚓咔嚓”用彩紙剪出一張網(wǎng)格，把它套在燈籠上，再把它上面的四個角吊上線，綁到一根筷子上，大功告成！

接下來，三十的晚上就該吃團(tuán)圓飯了。三十晚上熬一宿，大年初一家家走。

先說說燈籠吧。二十八，把面發(fā)。餃子，一個用面包餡的東西真有那么好吃？答案是肯定的。

三十晚上，小孩子都要提著一盞花燈，才可以跑出去玩。餃子既好看又好吃，剛包好的餃子，樣子小巧玲瓏。

今年也是這樣，三十的上午，我和小伙伴一商量，決定今天就不去買花燈了，要自己做一盞。但是重頭戲還是那最后端上來的一盤盤熱乎乎的餃子。二十九，蒸饅頭。

二十七，殺只雞。用爸媽的話來說，就是提著紅色花燈，走夜路也不用怕妖魔鬼怪來嚇你了。二十四，掃房日。

團(tuán)圓飯的種類很多，有魚、菜、肉、丸子等。二十五，糊窗戶?！岸?，糖瓜沾。

”聽到這首熟悉的歌謠，我不禁想起了紅紅火火熱熱鬧鬧的春節(jié)，想起了春節(jié)各種各樣的民風(fēng)習(xí)俗。二十六，燉大肉。

第三篇：第二單元+民風(fēng)民俗

第二單元

民風(fēng)民俗 6《北京的春節(jié)》

老舍用“俗白”的風(fēng)格，京味的語言，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷，展示了中國節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好，文章以時間為經(jīng)線，以人們的活動為緯線結(jié)構(gòu)全文。作者詳寫的是“臘八 除夕 正月初一 元宵”四個部分。

《北京的春節(jié)》作者老舍，老舍被稱為“人民的藝術(shù)家”我們學(xué)過的老舍的作品有：《貓》《母雞》《草原》，重點(diǎn)的詞語解釋： 嫻熟：熟練。

元宵：農(nóng)歷正月十五日夜晚。因?yàn)檫@一天叫上元節(jié)，故晚上叫元宵。

截然不同：截然，很分明的 斷然分開的樣子。形容兩種事物毫無共同之處。本課指除夕夜的“鬧”與正月初一的“靜”形成鮮明對比。

萬象更新：萬象，宇宙間的一切景象。更，變更。一切事物或景象都變得煥然一新。

句子理解：

（1）這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會。

這句話用了“打比方”的表達(dá)方法，生動形象地寫出了臘八粥用料的豐富，表達(dá)對豐收的自豪和期盼，寫出了老北京春節(jié)熬臘八粥這一民俗特點(diǎn)。

（2）在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團(tuán)圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲。透過“萬不得已”“必定”等詞語，可以體驗(yàn)到人們多么重視除夕夜“吃團(tuán)圓飯”，這里飽含著濃濃親情，浸潤著傳統(tǒng)美德。

（3）元宵上市，春節(jié)的又一個高潮到了。

“除夕真熱鬧”，這是春節(jié)的第一個高潮；初一拜年 逛廟會，雖“光景與除夕截然不同”，但同樣熱鬧，這是春節(jié)的第二個高潮；到了正月十五元宵節(jié)，集市上賣元宵，家家戶戶吃元宵，這是春節(jié)的第三個高潮。一個“又”字，表現(xiàn)出作者在結(jié)構(gòu)文章 統(tǒng)籌內(nèi)容上的匠心獨(dú)運(yùn)。

（4）一眨眼，到了殘燈末廟，春節(jié)在正月十九結(jié)束了。

這句話在文中起承上啟下的作用。作者戀戀不舍的心緒躍然句中。這個句子還與課文的首句“照北京的老規(guī)矩，春節(jié)差不多在臘月的初旬就開始了”相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。

課文寫法特點(diǎn)：

（1）寫作順序：時間順序。

（2）點(diǎn)面結(jié)合，主次分明，重點(diǎn)突出。讓春節(jié)給作者留下深刻的印象（3）總分總的構(gòu)段方式，（4）文章首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊

7《藏戲》

課文按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn)：“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。

排比開頭的好處：課文開篇的表達(dá)方法新穎獨(dú)特。

用反問句的形式先聲奪人，強(qiáng)調(diào)藏戲戴著面具演出等方面的突出特點(diǎn)。重點(diǎn)的詞語解釋：

開山鼻祖：原指某一事業(yè)的創(chuàng)始人。本課指唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人。

兩面三刀：比喻陰險狡猾，當(dāng)面一套，背地一套。

隨心所欲：隨，聽任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。

8《各具特色的民居》 句子的理解

①在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。

這句話運(yùn)用了打比方和作比較的方法，概括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。與“世界民居”比較，是一朵特殊的、罕見的花?！包c(diǎn)綴”一詞用得很妙，說明客家居住地在人煙稀少的邊遠(yuǎn)山區(qū)，為下文介紹營壘式的住宅埋下伏筆。

②它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀。作者用列數(shù)字、打比方的方法，生動、形象地說明圓形圍屋外觀和整體布局特點(diǎn)。重點(diǎn)的詞語解釋：

和睦相處：睦，和好。彼此友好地相處。

安然無恙：安然，平安；恙，病。原指人平安沒有病?，F(xiàn)泛指事物未遭損害。

8《和田的維吾爾人》 句子的理解

①那是個停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。

這句話運(yùn)用了擬人修辭手法，生動形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環(huán)境，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀。

②誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰又能想到維吾爾人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！

作者用兩個反問句式來表達(dá)和田維吾爾熱愛土地的程度。兩個感嘆號表達(dá)了作者對和田維吾爾人熱愛土地的敬佩和驚嘆。

③遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。

這句話用了打比方的方法，進(jìn)一步說明和田維吾爾人對土地的熱愛。

④花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。

這個句子采用虛實(shí)結(jié)合的寫法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中依然愛花、愛美的天性。沙土里種著花（實(shí)寫），門框邊、屋梁頂?shù)窨讨ǎㄌ搶懀?，墻壁的掛毯上繡著花（虛寫）

重點(diǎn)的詞語解釋：

豁達(dá)：性情開朗，度量大。

深邃：邃，深。本課形容維吾爾姑娘眼睛的明亮、深沉、透徹。美不勝收：不勝，不能盡，不能完。形容好的東西太多來不及欣賞。

第一單元

生命需要呵護(hù)

一、選擇題：

1，我們每個人的生命都是大自然的杰作。是父母愛的結(jié)晶。當(dāng)爸爸體內(nèi)的精子和媽媽體內(nèi)的卵子相遇后，就會生成一個 受精卵，受精卵在媽媽的子宮里不斷生長、分裂、發(fā)育，慢慢長成 胎兒。直到降臨人世。

2，俗話說，兒女的生日是 母難日。人們黨說，母愛 如水，父愛 如山。

3，當(dāng)爸爸含 X染色體的精子，和媽媽的卵子結(jié)合時就會生個女孩。當(dāng)爸爸含

Y染色體的精子，和媽媽的卵子結(jié)合時就會生個男孩。

4，我們每個人都是人類生命的獨(dú)特 樣本，高度、體形、膚色、性格，每個人都是是

獨(dú)一無二的，都與眾不同。

5，兩免一補(bǔ)的內(nèi)容：義務(wù)教育階段的 雜費(fèi)，教科書費(fèi)全免了，就連 教輔書費(fèi)，作業(yè)本費(fèi)也不用交了，還補(bǔ)助寄宿制農(nóng)牧民子女 住宿費(fèi)，補(bǔ)民族學(xué)校學(xué)生 生活費(fèi)。

6，每個人的生命都只有 一次，生老病死是一種 自然規(guī)律，誰也不能將它改變。寫錯了字可以重寫，做錯了事情可以改正，而 生命 一旦失去將無法重來。

7，我們不可以改變生命的長度，卻可以改變生命的 寬度。（――佚名）

8，一個貧窮的猶太人母親和她的兩個孩子相依為命，一天，房子突然起了大火，情急之中，她問孩子：“我們該帶上哪些東西逃命？”兒子說：“應(yīng)該帶上家中那枚唯一的金幣?！迸畠赫f：“要帶上衣服和吃的東西。”于是他們就沖到房間尋找，濃濃煙霧中，母親大聲喊：“ 生命第一，安全第一，我們逃！”

9，面對危急情形，你認(rèn)為最應(yīng)該保護(hù)的是什么？答：

生命。

無論遭遇怎樣的困境，我們都要牢記：“生命的價值高于一切，請珍愛生命”。

10，生命是頑強(qiáng)的，也是 脆弱 的，需要我們用心呵護(hù)，對自己的生命負(fù)責(zé)任，我們首先要注意身體的安全和 健康，懂得遠(yuǎn)離 危險，防范 侵害。

11，⑴不去危險的地方，防止意外傷害

⑵拒絕危險游戲，不拿生命開玩笑

⑶遵守安全規(guī)則，規(guī)則就是護(hù)身符

⑷牢記“生命第一”，勇敢而不蠻干

⑸遇事沉著冷靜，學(xué)會解決問題

12，掌握一定的自護(hù)自救常識，我們才能在突如其來 危險和 災(zāi)難面前從容不迫，機(jī)智自救，唱響生命的凱歌。

13，在珍愛自己生命的同時，也應(yīng)同樣 尊重和 善待他人的生命。14，在地球上，植物、動物和 微生物共同構(gòu)成了五彩斑斕的生命世界。

15，目前已知的植物大約有 50萬種，現(xiàn)存的動物大約有 150多萬種。在生命世界里，各種生命因?yàn)榛ハ嗵峁┦澄锒嗷リP(guān)聯(lián)，形成錯綜復(fù)雜的 食物鏈。各種各樣的生物對維持 生態(tài)平衡，穩(wěn)定人類賴以生存的 自然環(huán)境起著不可替代的作用。

16，為了適應(yīng)環(huán)境，抵御天敵，各種生物都有自己獨(dú)特的 生存本領(lǐng)，它們不僅為人類適應(yīng)自然變化、提高生活質(zhì)量、發(fā)展 科學(xué)技術(shù)提供了原材料，而且也給予了我們 智慧、和 啟迪。人類的進(jìn)化和發(fā)展，離不開自然界的 一切生命。

17，人類不是大自然的主人，而是大自然的一個分子，自然界中的一草一木，一鳥一獸都有生命，是我們賴以生存的 朋友，需要我們關(guān)心與呵護(hù)，關(guān)愛身邊的 生命，是我們每一個人義不容辭的責(zé)任。

18，為了生存，我們接受大自然的 饋贈，也要懂得心懷感恩，不能無盡的 索取，每個人都必須牢記：人類只有一個地球，與大自然和諧相處，我們才有更美好的 生存環(huán)境，善待自然萬物，就是善待 我們自己。

第二單元 熱愛生活

1，健康的身體離不開健康的 生活方式。合理均衡的 營養(yǎng)是最重要的生活方式之一，是保證身體健康的必要條件。

2，體重指數(shù)（BMI）的計(jì)算公式為： 體重/身高的平方（千克/米2）。肥胖評價標(biāo)準(zhǔn)：BMI小于18.5屬于 體重過輕，BMI大天或等于18.5而小于24的屬于 體重正常，BMI大于或等于24而小于28的屬于 超重，BMI大于28的屬于肥胖。

3，大多數(shù) 高度近視 與遺傳因素有較大的關(guān)系，而大多數(shù)的 低度近視

都由于后天的影響。

4，選購食品時，要注意是否新的新鮮、衛(wèi)生，是否容易消化和 富有營養(yǎng)成分，包裝是否符合 衛(wèi)生要求，有無 保質(zhì)期限等。

5，患病時，應(yīng)到合法正規(guī)的 醫(yī)療機(jī)構(gòu)診治。一些小病小傷可到 社區(qū)醫(yī)院等簡易門診治療，而患急病或重病應(yīng)到設(shè)備完善的 醫(yī)院治療，以免延誤治療時間，切勿私投無照游醫(yī)，藥物 一定要在醫(yī)生指導(dǎo)下服用。

6，運(yùn)動不足是造成肥胖的原因之一，運(yùn)動并不是越多越好，運(yùn)動過度，反而適得其反。

7，除了合理的 飲食，良好的 睡眠，和適當(dāng)?shù)?運(yùn)動外，健康的生活方式還包括擁有一份快樂的 心情和樂觀的 態(tài)度，學(xué)會與人和諧相處。

8，世界衛(wèi)生組織關(guān)于健康的定義：健康是一種完全的 生理上的，心理上的和 社會關(guān)系上的良好狀態(tài)，不僅僅意味沒有疾病和不虛弱。

9，我國心理學(xué)家將心理健康標(biāo)準(zhǔn)歸納為七個方面：智力正常、情緒積極穩(wěn)定、意志健全、行為 統(tǒng)一協(xié)調(diào)、人際關(guān)系 和諧、行為反應(yīng)、反應(yīng)適度、心理特點(diǎn)符合 自己的年齡。

10，生活中有著各種各樣的 誘惑，它們像一個個幽靈，飄蕩在我們身邊，稍不小心，就可能落入 陷阱。面對生活中的各種誘惑，我們要學(xué)會說“ 不”，以對

生命負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活，擁抱生命。

11，毒品是指國家依法管制的能夠使人形成癮癖的麻醉和精神藥品。它會麻醉人體的神經(jīng)中樞系統(tǒng)，使人染上 毒癮，摧殘人的身心健康。我們要時刻記?。喝f惡 毒為首。

12，邪教是一邪惡的說教和勢力。邪教能迷惑缺乏 科學(xué)常識和 科學(xué)思維的人。

13，科學(xué)是迷信和愚昧的克星。

14，波蘭天文學(xué)家哥白尼寫出了《天體運(yùn)行論》，他認(rèn)為：

太陽是宇宙的中心，推翻長期居統(tǒng)治地位的“地心說”。布魯諾是意大利哲學(xué)家，他非常擁護(hù)哥白尼的“天體運(yùn)行論”，反對“地心說”，提出了“

宇宙是無邊無際的、太陽只是太陽系的中心”。

15，人生不可能一帆風(fēng)順，總會遇到 困難和挫折；這些對于人生是一種財(cái)富。人生最困難的就是挑戰(zhàn)自我，只有挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)極限，才能超越平凡，成就輝煌。挑戰(zhàn)自我 還需要調(diào)節(jié)自己的情緒，掌握調(diào)節(jié)情緒的一些具體方法，樂觀面對困難和挫折。

16，⑴明確目標(biāo)，減少行動盲目性。⑵做事堅(jiān)持不懈，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣 ⑶學(xué)習(xí)長征精神，不怕困難挫折⑷學(xué)會自我控制和 自我調(diào)節(jié)。

17，寫出調(diào)節(jié)自己的情緒的三個方法：

注意轉(zhuǎn)移法、心理暗示法、合理發(fā)泄法。

18，連線：

司成遷――――西漢杰出史學(xué)家文、學(xué)家（《史記》）貝多芬――――德國著名作曲家（30左右失聰）

愛迪生――――美國發(fā)明家（發(fā)明留聲機(jī)、自動電報(bào)幫電機(jī)）劉 翔――――中國跨欄運(yùn)動員（12秒88）

海倫 凱勒――――掌握五種語言的著名作家和教育家 哥白尼――――太陽是宇宙的中心

布魯諾――――宇宙是無邊無際的，太陽只是太陽系的中心 巴爾扎克――――苦難是人生的老師

19，吸毒警歌：一吸 毒品終世窮二腳 踩入無底洞

第四篇：六年級下冊語文第二單元作文

又是一年的端午節(jié)，又到了賽龍舟吃粽子的時候。在這個熱熱鬧鬧的季節(jié)里，我懷念起了家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

我的家鄉(xiāng)端午節(jié)的氣氛特別濃厚。家鄉(xiāng)的端午節(jié)是從農(nóng)歷五月初一開始的。家鄉(xiāng)過的端午節(jié)流傳的風(fēng)俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。

糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。

記得每年五月初二，母親都會從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上,只要東西準(zhǔn)備好，就開始包起了棕子。沒多大會的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子，解下來提在手里沉甸甸的。煮好后，別提有多香了。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)有吃螺的習(xí)俗。螺這東西當(dāng)時不昂貴，五分錢就能買一盎，村里幾乎家家都買得起。初三這一天，賣螺的小販會滿村里吆喝。小孩們向大人討了錢、買了螺后聚在一起吃，小孩都開心極了。

初四一早，大人就會叫小孩們?nèi)ヌ锕“我焕φ粗端陌荩貋聿逶陂T框上。大人們說這樣驅(qū)蚊蟲、能避邪。等插在門框上的艾草漸漸被風(fēng)干了，就成了藥。這些藥，還可以治療小孩脹肚子呢。

龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅(jiān)毅果敢精神的民間活動。我家鄉(xiāng)龍舟競渡據(jù)說也是為了紀(jì)念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也?！?/p>

端陽的下午，四鄉(xiāng)八鄰小孩們穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。岸上人頭攢動，翹首瞻望；溪面龍舟燦爛，一字排開；船隊(duì)服色分明，沿岸彩旗飄揚(yáng)；一聲炮響，船如箭發(fā)。執(zhí)旗手站在船頭，揮動令旗，助威吶喊；鑼鼓手敲起鑼鼓，節(jié)奏聲聲，扣人心弦；劃槳手赤膊上陣，齊心協(xié)力，溯流奮進(jìn)。競渡完畢，奪標(biāo)龍舟披紅綢，插紅花，放鞭炮，搖頭擺尾繞江向觀眾致意，似英雄凱歌頗自豪……

離開家鄉(xiāng)好多年了，隔著遙遠(yuǎn)的時間和空間我仍能嗅到那股棕葉的清香......

第五篇：六年級下冊語文第二單元作文

六年級下冊語文第二單元作文

這篇關(guān)于六年級下冊語文第二單元作文，是無憂考網(wǎng)特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！我回憶童年的時候，能夠睜著眼睛直視太陽，清楚地看見秋天鳥類身上新張出的細(xì)毛，見到細(xì)小的東西，一定仔細(xì)觀察它的紋理，所以常常能得到超出事物本身的樂趣。

夏日的蚊子聲音像雷鳴，我心里把它比作成群鶴在空中飛舞。心里這么一想，成千成百的蚊子果然成鶴了。我抬起頭看它們，脖子都變得僵硬了。我又留一些蚊子在白色的帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構(gòu)成青云白鶴的景觀，果真像鶴在云端鳴叫，這使我高興極了。

我又常在土墻凹凸的地方，或是花臺小草叢雜的地方，蹲下身子，與花臺一般高，平定心神，仔細(xì)觀察，把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作野獸，把土塊凸出的地方當(dāng)作山丘，凹下的地方當(dāng)作山溝。心神在其中游玩，心里愉快而滿足。

一天，我看到有兩個小蟲在草間爭斗，興趣剛剛濃厚，忽然有個體積龐大的東西拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個小蟲都被它吃掉了。那時我年紀(jì)小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。平定心神，捉住癩蝦蟆，用鞭子打了它幾十下，將它驅(qū)趕到別的院子。簡介：

本文主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。“物外之趣”雖非物自身所有，卻又與物有關(guān)，它是觀物者的主觀體驗(yàn)作用于物的結(jié)果，也可以

說是因物而生成之意趣。本文中所說的夏蚊及草間之蟲皆極細(xì)小之物，可以誘發(fā)兒童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。

開篇先說作者兒時視力極好，然后點(diǎn)明文章主旨?！皬埬繉θ铡?，猶言兩眼能經(jīng)受強(qiáng)光刺激；“明察秋毫”，言視力極佳，極細(xì)小之物也看得一清二楚。有如此好的視力，再加上“見藐小之物必細(xì)察其紋理”的癖好，因而能發(fā)現(xiàn)“物外之趣”。這是總提，僅用 32字，行文簡潔可見。以下分述。

夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者異想天開，將它想像成“群鶴舞于空中”的動人圖景，并且看得入了迷。隨后他又聯(lián)想到曾經(jīng)見過的“鶴唳云端”的圖景，于是“留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴”，結(jié)果是他真的見到了這樣的圖景。這是一幅憑借想像而“放大”了的圖景，它表現(xiàn)了一個孩子幼稚心靈中自發(fā)的審美意識。此其一。

其二，作者年幼時居城中，渴望見到大自然風(fēng)光而不得，于是他用想像來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。他把花園里土墻凹凸處和花臺上的叢草想像成樹林，把蟲蚊想像成野獸，把高出的小土塊想像成丘陵，把低陷的小土塊想像成山溝，這使他有了一個自由而廣闊的天地，可以飽覽“大自然”的風(fēng)光。有一天，有兩只小蟲在草間相斗——在年幼作者的想像中就成了兩獸在樹林里相斗，使他看得格外入神；不料一個“龐然大物”拔山倒樹而來。一伸舌，便將兩獸一齊吞入腹中。年幼的作者被嚇得六神無主；待到清醒過來，幻覺消失，才發(fā)現(xiàn)此前那個“龐然大物”不過是一只癩蝦蟆。他惱恨之極，卻并不想傷害它，僅以鞭打

示懲——用什么做鞭子，文章未做交代，大概是小樹枝吧?他懲罰癩蝦蟆，可能含有為兩小蟲復(fù)仇的意思，但從“驅(qū)之別院”一舉來看，主要原因是它破壞了自己的審美情趣