第一篇：可雷可學(xué)員獨(dú)創(chuàng)——三句半

三句半

有幸來到可雷可，齊聚一堂共分享，先給大家問聲好，（鞠躬）下午好！課程新奇獨(dú)自創(chuàng)，老子思想不好講，感謝甘教作分享，擔(dān)心啥！風(fēng)采展示節(jié)目廣，想來想去用啥法，就想來個三句半，怕啥！信念來源在大腦，想法看法自己找，別說自己沒頭腦，凈瞎搞！信念、行為和習(xí)慣，想起以往傷心事，承諾病、很流行，意識能級分出來，鷹擊長空展翅飛，壞習(xí)慣、拼命找，好習(xí)慣、共分享，卓越習(xí)慣八大條，超越夢想、性格命運(yùn)再相串，心智模式拋出來，死黨與你共分享，醫(yī)治防范不容易，自我檢查才100，到老蛻變重施威，回應(yīng)起來真?zhèn)X，一個一個搶著講，條條真理藏奧妙，成就卓越、責(zé)任心態(tài)齊轉(zhuǎn)換，趕盡殺絕從我起，你說該改不該改，讓我感嘆又敬佩，不管說得好不好，取得收獲又得賞，共同分享齊叫好，屬我飛龍，定心丸！到心坎！要勇氣！準(zhǔn)改！實在太對！值得檢討！樂。。??！鼓掌！YE

第二天作業(yè)

一．要挑戰(zhàn)的哪三個好習(xí)慣；

1． 每天早晨要喝250ML溫水；

2． 每天晚上要泡20分鐘的熱水；

3． 每天將需要解決或執(zhí)行的事項做筆記；

二．實現(xiàn)上述目標(biāo)的行動方案：

1.1.在每天的早上7:50-8:30之間喝一杯250ML的溫水;

1.2.目的改善我發(fā)干的嘴唇；保護(hù)我身體的60億細(xì)胞；調(diào)節(jié)身體的機(jī)理；改變形象；提高精神；

1.3.好習(xí)慣從4/1開始執(zhí)行，將在3個月后驗證效果，之后將無期限執(zhí)行；

1.4.通過手機(jī)時鐘提醒及制作年度點(diǎn)檢記錄表；

2.1.在每天的晚上21:30-22:30泡20分鐘的1/3桶熱水;

2.2.目的改善頭發(fā)的油性;調(diào)節(jié)身體的機(jī)理;改善睡眠;改善腳氣;提高意志力;

2.3.好習(xí)慣從4/1開始執(zhí)行,將在6個月后驗證效果,之后將無期限執(zhí)行;

2.4.通過手機(jī)時鐘提醒及制作年度點(diǎn)檢記錄表；

3.1每天將需要解決或執(zhí)行的事項做筆記,并在每天下班前總結(jié);

3.2.目的減少漏項事件發(fā)生;預(yù)防由于記憶不好造成的工作失誤,提高工作效率;

3.3.好習(xí)慣從4/1開始執(zhí)行,將在3個月后驗證效果,之后將無期限執(zhí)行;

3.4.通過手機(jī)時鐘提醒;

4.1.通過三個習(xí)慣的改變來提高自信心,引導(dǎo)更多的好習(xí)慣,做到好習(xí)慣成就卓越;

三.3個見證人:李金標(biāo),葉仙華,梁旭平

四.如果沒有實現(xiàn),我將主動接受怎樣的處罰:

4.1.

第二篇：三句半(年底單位活動可參考)

三 句 半

甲：今天咱們要演出；乙：叫我四人出節(jié)目；丙：冥思苦想想半天；?。嚎啵?/p>

甲：唱歌跳舞不在行；乙：相聲小品不會演；丙：眼看演出要開始；丁：急！

甲：叫苦連連也沒用；乙：不如上網(wǎng)來求助；丙：網(wǎng)上作品真不少；?。喊俣龋。ㄗ龀泽@狀）

甲：趕忙四處來點(diǎn)擊；乙：看看哪里有出路；丙：笑話謎語真不錯；?。河胁瘢。ㄘQ大拇指）

甲：有個笑話真不錯；乙：保證聽了笑破肚；丙：編成一個三句半；?。盒胁?？

（停下問大家行不行，行則繼續(xù)）

甲：既然大家都說行；乙：咱們拿它做節(jié)目；丙：晚會上面演一演；丁：是任務(wù)！

甲：話說某女長得丑；乙：已經(jīng)長到三十九；丙：一直沒能嫁出門；?。悍赋?----啊！

甲：聽說某地拐人口；乙：賣為人婦到山溝；丙：丑女一想真不錯；?。鹤邇刹?！

甲：一走果然被盯上；

乙：丑女被人蒙上了頭；丙：抓進(jìn)車?yán)镘嚻鸩剑?/p>

丁：走你?。ㄓ檬肿鲩_車狀）

甲：車開半路停下來；乙：人販子一看嚇昏了頭；丙：這種丑女誰能要??；?。赫{(diào)…調(diào)調(diào)…調(diào)頭！

甲：車子回到老地方；乙：丑女死活不肯走；丙：甘心被賣為人婦；?。合?-有！

甲：人販子這回犯了愁；乙：不知如何趕她走；丙：突然橫心一聲吼；?。很嚵粝?，咱們走！

甲、乙、丙齊看?。喊?？！（over）

每個演員手中有一件打擊樂器?？梢杂眯”夤?，小鈸、鑼、小鑼。即:第一人用小扁鼓,第二人用小鈸,第三人用鑼,第四人用小鑼,表演時從第一個人開始，每人說一句，還可以進(jìn)行動作表演，增加氣氛。

演員上臺表演前要打一個簡單的前奏，即：咚咚咚，嗆嗆嗆，咚咚咚，嗆嗆嗆，咚咚咚，嗆嗆嗆，咚，嗆，詞員出場時可敲連續(xù)的快節(jié)奏上場，即「嗆……嗆」。然后，再敲前奏，接著就停下鑼鼓，甲講第一句詞，乙、丙、丁順序接上。表演時每說完一句，中間要四個人同時敲擊一下手中的樂器。當(dāng)?shù)谒木涞陌刖渲v完后，則要敲擊一遍前奏。這樣反復(fù)將幾段或十幾段辭演完，再敲擊連續(xù)快節(jié)奏下場。實在沒有道具就用打飯的搪瓷缸子代替一下鑼鼓家伙更有搞笑效果。

第三篇：我的理想——雷可欣

我的理想

長慶未央湖學(xué)校六一班雷可欣

理想是什么？這個問題一直縈繞我心，遲遲得不出結(jié)論。

在一次“我的理想”班隊會上，同學(xué)們都興高采烈地談?wù)撝约旱睦硐?，有的說自己想當(dāng)一名救死扶傷的醫(yī)生，有的說自己想當(dāng)一名威風(fēng)凜凜的警察，還有的說想當(dāng)一名學(xué)富五車的作家，盡管他們的理想五花八門，但他們那飽含激情的語言，像一塊打火石，擦亮了我對理想的認(rèn)識，可我的理想究竟是什么卻依舊飄飄渺渺、朦朦朧朧。

一天，我在家里看書，書上寫著：“理想是人生導(dǎo)航的燈塔，我們每個人都應(yīng)該有自己的理想?！蔽宜坪跽J(rèn)識到理想的重要性，覺得人應(yīng)該有自己的理想。為自己以前沒有理想在虛度光陰而感傷，為自己沒有理想的盲目奮斗而惋惜。所以，我想到了當(dāng)一名知識淵博的教師，一生用知識武裝自己，讓自己能明白地生活。于是，當(dāng)老師便成了我的理想。

以前，這個想法也曾經(jīng)在我心頭跳躍。那時少不諳事的我，覺得老師站在講臺上滔滔不絕地講課，很神氣；一有學(xué)生不聽話，就可以去罵他，制止他，很威風(fēng)，很帶勁?？墒窃诓粩嗟某砷L中，我發(fā)現(xiàn)老師很辛苦，每天都要為學(xué)生操心，整體都在絮絮叨叨，這讓我感到不美氣，于是就放棄了這個想法。我的理想也就空缺了好長一段日子。

在不斷讀書的時間里，我看到了許多贊美老師的話語，如：老師是辛勤培育花朵的園丁，嘔心瀝血為學(xué)生服務(wù)，給人們傳授知識，為社會的文明奠定良好的基礎(chǔ)，教師這個職業(yè)是神圣的，是不可侵犯的。這些話語，堅定了我要當(dāng)教師的決心。

為了能夠?qū)崿F(xiàn)這個愿望，我每天早早起來讀書，背課文，背單詞。

到了學(xué)校我又認(rèn)真聽講，認(rèn)真記筆記，老師的每個看似微不足道的講話，我都要細(xì)細(xì)琢磨。晚上回到家，寫完作業(yè)，就預(yù)習(xí)新的功課。只要有一個地方不太明白，我都會花一些時間去鉆研，直至弄懂，否則誓不罷休。面對一次次難題，有時我也有畏難的情緒，想放棄，可一想到生活的理想是為了理想的生活，我又重鼓信心，不怕麻煩地解決掉。在努力與堅持中，我理想的燈塔愈加明亮，理想的道路愈走愈堅定。

為了讓自己的理想變成現(xiàn)實，我一定要沿著理想的方向走。即使走得慢，也比那些漫無目的的人走得快。只要我不怕坎坷，不怕困難，理想就會充滿期待地說：“我將承載你走向成功的彼岸！”

第四篇：雷可如感恩教育有感

感恩教育有感

金澤小學(xué)三年級雷可茹

星期三下午，我校全體師生和部分家長一起，在學(xué)校操場上聽了楊老師的感恩教育演講，在老師聲情并茂的講解中，大家的情緒也被強(qiáng)烈地感染了，許多同學(xué)還留下了感動的淚水。

演講老師教育我們要愛祖國、愛老師、愛父母，也要愛自己。祖國是我們中華民族賴以生存的土壤，我們只有熱愛她，建設(shè)她，才能過上更加幸福的生活。老師是我們成長道路上的指路明燈，老師們用自己辛勤的汗水，澆灌著我們這些祖國的花朵和未來的建設(shè)者，我們要感激老師的教導(dǎo)之恩，就是要用勤奮的學(xué)習(xí)，出色的成績來回報她們。父母是給予了我們生命的最親的人，為了把我們養(yǎng)大成人，含辛茹苦，操持家務(wù)，把她們?nèi)康膼?，無私地奉獻(xiàn)給我們，我們每個人都應(yīng)該感激父母，永遠(yuǎn)不忘父母的養(yǎng)育之恩。我們也愛自己，因為我們要做一個懂得感恩，自強(qiáng)、自立的人，更要有正義感和奉獻(xiàn)精神，靠自己的努力奮斗和頑強(qiáng)拼搏，去創(chuàng)造美好的未來，做一個對國家、對社會有用的人。

聽完演講，我的心情久久不能平靜，我想：從現(xiàn)在開始，我要學(xué)會感恩，學(xué)會自信，學(xué)會自強(qiáng)。

第五篇：2018年可銳學(xué)員政治理論入學(xué)測試題

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2018年可銳學(xué)員政治理論入學(xué)測試題

注意：

1、本卷滿分100分，請在1.5小時內(nèi)做完；

2、本試卷共47個題，其中單項選擇題20個，多項選擇題25個，分析題2個，請合理安排時間。

一、單項選擇題：1～20小題,每題1分，共20分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。

1．物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了，這個范圍是指

A．物質(zhì)和意識何者為第一性 B．物質(zhì)和意識是否具有統(tǒng)一性 C．物質(zhì)和意識何者更為重要

D．物質(zhì)和意識何者與社會生活的關(guān)系更密切

2．“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也。”《孟子》中的這段話啟示我們，做事情要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于

A．人的主觀努力程度 C．現(xiàn)實中有無根據(jù)和條件

B．對人是否有利

D．現(xiàn)實中的根據(jù)和條件是否充分

3．有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持?！薄皥猿志褪莿倮钡恼芾碓谟?/p>

A．必然性通過偶然性開辟道路 C．量變必然引起質(zhì)變

B．肯定中包含著否定的因素 D．有其因必有其果

4．1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場新的思想解放運(yùn)動。實踐之所以成為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由

A．真理的主觀性和實踐的客觀性所要求的 B．真理的相對性和實踐的決定性所預(yù)設(shè)的 C．真理的屬性和實踐的功能所規(guī)定的 D．真理的本性和實踐的特點(diǎn)所決定的

5．“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。‘民以食為天’”。這段話說明

A．人們首先必須吃、喝、住、穿，才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動

B．人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)

C．人的自然屬性決定著人的本質(zhì) D．人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力

6．商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，其最完備的外在表現(xiàn)是

A．商品與商品的對立 C．私人勞動與社會勞動的對立

B．具體勞動與抽象勞動的對立 D．商品與貨幣的對立

7．國家壟斷資本主義條件下，政府對經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實質(zhì)是 可銳教育官網(wǎng)：http://004km.cn

A．維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠(yuǎn)利益 B．維持資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長 C．消除或防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā) D．提高資本主義社會的整體福利水平

8．列寧得出社會主義革命首先在一個或者幾個國家內(nèi)獲得勝利的理論依據(jù)是

A．無產(chǎn)階級政黨的成熟程度 C．民族解放運(yùn)動的空前高漲

B．資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡 D．無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的尖銳化

9．在中國共產(chǎn)黨的歷史上，第一次鮮明的提出“馬克思主義中國化”的命題和任務(wù)的會議是

A．黨的二大

B．遵義會議 D．黨的七大 C．黨的六屆六中全會 10．新民主主義革命的中心內(nèi)容是

A．沒收封建地主階級的土地歸新民主主義國家所有 B．沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有 C．沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有 D．保護(hù)民族工商業(yè)

11．在中國革命進(jìn)程中，具有新民主主義革命和社會主義革命雙重性質(zhì)的事件是

A．沒收地主階級的土地歸農(nóng)民所有 B．沒收官僚資本歸新民主主義國家所有 C．沒收帝國主義在華企業(yè)歸新民主主義國家所有 D．贖買民族工商業(yè)歸人民民主專政國家所有

12．1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對我國社會主要矛盾作了規(guī)范的表述：“在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?！蔽覈鐣饕艿闹饕矫鎸㈤L期是

A．生產(chǎn)力落后

B．生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求 D．人民日益增長的物質(zhì)文化需要 C．經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡

13．某員工在外資企業(yè)工作，年薪5萬元；利用業(yè)余時間在民營企業(yè)兼職，年薪2萬元；購買股票分得的紅利2萬元；出租住房收入2萬元；轉(zhuǎn)讓一項技術(shù)收入1萬元。該員工一年的勞動收入為

A．12萬元 B．9萬元

C．8萬元

D．7萬元

14．發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要

A．堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一 B．實現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化 C．充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用 D．有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟地推進(jìn)政治體制改革

15．近代中國資產(chǎn)階級思想與封建主義思想的第一次正面交鋒是

A．維新派與守舊派的論戰(zhàn)

B．洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn) 可銳教育官網(wǎng)：http://004km.cn

C．改良派與革命派的論戰(zhàn)

D．革命派與洋務(wù)派的論戰(zhàn)

16．“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義?！蔽逅倪\(yùn)動以后，馬克思主義在中國得到了廣泛傳播。在中國最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)地介紹馬克思主義的是

A．陳獨(dú)秀

B．李大釗

C．毛澤東

D．瞿秋白

17．1956年4月和5月，毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會議和最高國務(wù)會議上作《論十大關(guān)系》的報告，他指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。”這表明以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人

A．實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際的“第二次結(jié)合” B．開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路 C．開始找到自己的一條適合中國的路線 D．已經(jīng)突破社會主義蘇聯(lián)模式的束縛

18．中華民族精神源遠(yuǎn)流長，包含著豐富的內(nèi)容。其中，“夸父追日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”等動人的傳說所集中體現(xiàn)的是中華民族精神

A．勤勞勇敢

B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C．自強(qiáng)不息

D．愛好和平

19．2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》明確規(guī)定了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是

A．愛國守法

B．誠實守信

C．勤奮自強(qiáng)

D．團(tuán)結(jié)友善

20．我國憲法和法律的基本價值取向

A．保障公民的自由平等 C．實現(xiàn)公平正義

B．實現(xiàn)民主法治 D．權(quán)利義務(wù)觀念

二、多項選擇題：21～45小題，每題2分，共50分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。

21．從上世紀(jì)70年代至今，商務(wù)印書館先后出版了多個版本的《新華字典》，刪除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對若干詞條的詞義作了修改。例如1971年版對“科舉”這個詞條的解釋是：“從隋唐到清代的封建王朝為維護(hù)其反動統(tǒng)治而設(shè)的分科考選文武官吏后備人員的制度”，1992年版刪去“反動”二字，1998年版又刪去“為維護(hù)其統(tǒng)治而設(shè)”。再如1971年版在解釋了“雉”就是“野雞”之后，緊跟著說“肉可以吃，羽毛可以做裝飾品”，1992、1998年版也一樣，直到2008年版刪去了這句話。一本小字典，記載著詞語的發(fā)展變化，也記錄著時代前進(jìn)的印記，字典詞條釋義的變化表明人們的意識

A．是客觀世界的能動反映

B．取決于詞語含義的改變

D．需要借助語言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來 C．隨著社會生活變化而變化

22．馬克思主義哲學(xué)中的辯證法、認(rèn)識論、歷史觀在本質(zhì)上是一致的，體現(xiàn)這種一致性的公式有 A．個別——一般——個別 C．群眾——領(lǐng)導(dǎo)——群眾

B．實踐——認(rèn)識——實踐 D．團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)

23．19世紀(jì)英國作家惠茲里特說：“一個除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者，必然對書本也是無知的?！迸c 可銳教育官網(wǎng)：http://004km.cn

這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有 A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 B．盡信書，則不如無書

C．感覺到了的東西我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它 D．飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的 24.人對物質(zhì)世界的實踐把握是在實踐的運(yùn)行過程中實現(xiàn)的，其基本環(huán)節(jié)有

A.區(qū)分實踐活動的主體與客體 B.確立實踐目的和實踐方案

C.實踐主體依據(jù)目的、方案，借助手段作用于客體 D.完成、檢驗和評價實踐活動的結(jié)果，進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)

25．馬克思指出：“一個社會即使探索到本身運(yùn)動的自然規(guī)律，??它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”這表明

A．人類社會的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一

B．社會發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的

C．人的自覺選擇在社會發(fā)展中具有重要作用

D．人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的

26．1989年，時任美國國務(wù)院顧問的弗朗西斯?福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認(rèn)為西方實行的自由民主制度是“人類社會形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”。然而，20年來的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對27國民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌，資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點(diǎn)在這次金融危機(jī)中表現(xiàn)得尤其明顯?！皻v史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明

A．社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用 B．人類歷史發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性 C．一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律 D．人們對社會發(fā)展某個階段的認(rèn)識不能代替對社會發(fā)展整個過程的認(rèn)識 27．同一勞動在同一時間內(nèi)，當(dāng)部門勞動生產(chǎn)率提高時會使

A．單位商品的價值量降低 C．單位商品的價值量不變

B．商品的使用價值量增加 D．單位商品的價值量提高

28.利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤的過程，同時也是

A.資本有機(jī)構(gòu)成提高的過程 B.價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格的過程 C.資本在不同部門之間發(fā)生轉(zhuǎn)移的過程 D.資本家集團(tuán)重新瓜分剩余價值的過程

29．有一則寓言講道：狐貍把魚湯盛在平底的盤子里，請仙鶴來和它一起“平等”地喝魚湯，結(jié)果仙鶴一 可銳教育官網(wǎng)：http://004km.cn

點(diǎn)也沒喝到，全被狐貍喝去了。這個寓言給人們的啟示是：盡管資產(chǎn)階級宣布“法律面前人人平等”，但是

A．法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等 B．這種形式上的平等即是資本主義的本質(zhì) C．它的實質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟(jì)利益的不平等合法化 D．這種平等的權(quán)利是建立在財產(chǎn)不平等基礎(chǔ)之上的權(quán)利 30．馬克思主義經(jīng)典作家展望未來社會的科學(xué)立場和方法是

A．在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向 B．在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn) C．立足于揭示未來社會的一般特征

D．把對未來社會的科學(xué)預(yù)見看作是一個不斷豐富發(fā)展的過程。

31．中國革命、建設(shè)和改革的實踐證明，要運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實踐，必須實現(xiàn)馬克思主義中國化，馬克思主義之所以能夠中國化的原因在于

A．馬克思主義理論的內(nèi)在要求

B．馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性 C．中國革命、建設(shè)和改革的實踐需要馬克思主義指導(dǎo) D．馬克思主義為中國革命、建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實的發(fā)展模式 32．新民主主義的文化，是民族的科學(xué)的大眾的文化。其中“民族的”是指

A．反對外來的資本主義文化

B．反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立 C．在形式和內(nèi)容上有中國作風(fēng)和中國氣派 D．為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)

33．1942年，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出，我們要的是馬克思列寧主義的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題主要是指

A．對待知識分子的態(tài)度問題

B．領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題 C．我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題 D．全黨同志的工作態(tài)度問題

34．黨的十七大報告指出，十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答的重大理論和實際問題是

A．什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義 C．建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

B．什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化 D．實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展

35．我國走新型工業(yè)化道路必須大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，形成新的產(chǎn)業(yè)格局，其主要內(nèi)容有

A．以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo) C．大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)

B．以基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐 D．服務(wù)業(yè)全面發(fā)展

36．社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本，它的基本內(nèi)容包括 可銳教育官網(wǎng)：http://004km.cn

A．馬克思主義指導(dǎo)思想 B．中國特色社會主義共同理想

C．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 D．社會主義榮辱觀

37.改革開放以來，中國成功地走上了一條與本國國情和時代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。堅持走和平發(fā)展道路，符合中國的歷史文化傳統(tǒng)，這是因為

A.中華民族是熱愛和平的民族 B.和平與發(fā)展成為時代發(fā)展的潮流

C.中國人民在對外交流中始終強(qiáng)調(diào)親仁善鄰，和而不同

D.中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特征

38．19世紀(jì)下半葉，以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動歷時30多年，其最終失敗的主要原因是

A．指導(dǎo)思想的封建性

C．資金人才的匱乏性

B．對外國具有依賴性 D．洋務(wù)企業(yè)管理的腐朽性

39．1921年中國共產(chǎn)黨的成立，是中國革命歷史上劃時代的里程碑，中國革命從此煥然一新。從此中國革命有了

A．正確的革命道路

C．堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量

B．科學(xué)的指導(dǎo)思想 D．嶄新的奮斗目標(biāo)

40．1941年1月，震驚中外的皖南事變爆發(fā)后，《新華日報》刊出周恩來的題詞手跡：“為江南死國難者志哀！”“千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何急？！”大敵當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨以民族利益為重，堅持正確的方針和原則，避免了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂。這些方針和原則包括

A．又聯(lián)合又斗爭 B．有理、有利、有節(jié) C．針鋒相對，寸土必爭

D．發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力 41．中國共產(chǎn)黨在過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)是逐步實現(xiàn)

A．國家的社會主義工業(yè)化 C．對手工業(yè)的社會主義改造

B．對農(nóng)業(yè)的社會主義改造

D．對資本主義工商業(yè)的社會主義改造

42．1955年，錢學(xué)森沖破重重阻力，回到魂牽夢繞的祖國。當(dāng)有人問他為什么回國時，他說：“我為什么要走回歸祖國這條道路？我認(rèn)為道理很簡單——鴉片戰(zhàn)爭近百年來，國人強(qiáng)國夢不息，抗?fàn)幉粩唷８锩攘覟榕d邦，為了炎黃子孫的強(qiáng)國夢，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡，在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國的締造者和建設(shè)者們，在百廢待興的貧瘠土地上，頂住國內(nèi)的貧窮，國外的封鎖，經(jīng)過多少個風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個社會主義新中國屹立于世界東方。想到這些，還有什么個人利益不能丟棄呢？”錢學(xué)森發(fā)自肺腑的言語，對我們在新時期弘揚(yáng)愛國主義精神的啟示是

A．科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國 可銳教育官網(wǎng)：http://004km.cn

B．個人的理想要與國家命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合 C．愛國主義與愛社會主義具有深刻的內(nèi)在一致性 D．愛國主義是愛國情感，愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一

43．“人是最名副其實的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨(dú)立的動物。”表明

A．個人與社會不可分離

B．社會是個人生存和發(fā)展的基礎(chǔ) D．個人是構(gòu)成社會的前提 C．個人與社會既是對立的又是統(tǒng)一的

44.社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。社會公德涵蓋的關(guān)系有

A．人與人之間的關(guān)系 C．人與自然之間的關(guān)系

B．人與社會之間的關(guān)系 D．人與物之間的關(guān)系

45．政治權(quán)利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由，是國家為公民直接參與政治活動提供的基本保障，這一基本權(quán)利具體包括

A．人身自由權(quán)

B．選舉權(quán)和被選舉權(quán) D．政治自由 C．宗教信仰自由

三、分析題：46～47小題，每題15分，共30分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。

46．最近，四川省搞了一次“醫(yī)患換位體驗”活動，讓醫(yī)生以患者的身份掛號、排隊、看病、拿藥??結(jié)果，醫(yī)生跑前跑后，既受累又受氣。一名全程體驗了“患者”的醫(yī)生感慨道：“醫(yī)生就像拿著個遙控器，把患者指揮得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，當(dāng)患者確實很苦?！?/p>

美國醫(yī)生愛德華·羅森邦行醫(yī)50年，突然患上了喉癌，當(dāng)他重新審視醫(yī)學(xué)、醫(yī)院和醫(yī)生時，感慨地說：“站在病床邊和躺在病床上所看到的角度完全不同?！彼髞碓凇队H嘗我自己的藥方》一書中寫道：“如果我能從頭來過的話，我會以完全不同的方式行醫(yī)，很不幸的是，生命不給人這種重新來過的機(jī)會?！?/p>

多年前，有位年輕醫(yī)生患上甲狀腺病，由中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院著名頭頸外科專家屠規(guī)益為他主刀。當(dāng)手術(shù)結(jié)束時，屠教授低下身來說：“對不起，讓您受苦了!”這是屠教授術(shù)后經(jīng)常對病人說的一句話，雖然簡短，卻讓這位年輕醫(yī)生深感震憾。

著名醫(yī)學(xué)家裘法祖早年從醫(yī)，曾在老師的帶領(lǐng)下，為一名中年婦女進(jìn)行開腹手術(shù)。術(shù)后沒幾天，那名婦女就去世了。經(jīng)解剖發(fā)現(xiàn)，患者的死亡與手術(shù)并無關(guān)系。當(dāng)時，裘法祖的老師輕輕說了句，“她是4個孩子的媽媽”。就是這句簡單的話，讓裘法祖至今念念不忘，他知道這句話包含了多少情感，懂得了醫(yī)生的責(zé)任有多重大：醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人。

根據(jù)人民日報有關(guān)文章整理

結(jié)合材料回答問題：

（1）“醫(yī)患換位體驗”活動中蘊(yùn)含著何種哲理？（5分）

（2）從人的本質(zhì)屬性說明為什么“醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人”。（5分）（3）你在現(xiàn)實生活中遇到類似醫(yī)患關(guān)系的矛盾，按照矛盾辯證法該如何對待和處理？（5分）47．材料1 矛盾是普遍存在的，不過按事物的性質(zhì)不同，矛盾的性質(zhì)也就不同?？射J教育官網(wǎng)：http://004km.cn

社會主義社會的矛盾同舊社會的矛盾，例如同資本主義社會的矛盾，是根本不相同的。資本主義社會的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級斗爭，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決，而只有社會主義革命才能夠加以解決。社會主義社會的矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對性的矛盾，它可以經(jīng)過社會主義制度本身，不斷地得到解決。

在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過社會主義社會的這些矛盾，同舊社會的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。

社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又矛盾的情況。

——摘自毛澤東《正確處理人民內(nèi)部矛盾》（1957年2月27日）

材料2 社會主義社會的基本矛盾和目前時期的主要矛盾。關(guān)于基本矛盾，我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中的提法比較好。毛澤東同志說：“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾?！彼谶@里說了很長的一段話，現(xiàn)在不重復(fù)。當(dāng)然，指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問題，還需要就此作深入的具體的研究。但是從二十多年的實踐看來，這個提法比其他的一些提法妥當(dāng)。至于什么是目前時期的主要矛盾，也就是目前時期全黨和全國人民所必須解決的主要問題和中心任務(wù)，由于三中全會決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來，實踐上已經(jīng)解決了。我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。

——摘自鄧小平《堅持四項基本原則》（1979年3月30）

結(jié)合材料回答問題：

（1）毛澤東提出社會主義社會基本矛盾的歷史背景及這一理論的重大意義。（9分）

（2）鄧小平對社會主義基本矛盾的“深入的具體的研究”所取得的理論成果主要有哪些？（6分）

2018年可銳學(xué)員政治理論入學(xué)測試題（答案）

一、單項選擇題：每題1分

1、A

2、C

3、C

4、D

5、A

6、D

7、A

8、B

9、C

10、C

11、B

12、A

13、C

14、A

15、A

16、B

17、B

18、C

19、B 20、A

二、多項選擇題：每題2分

21、ACD

22、ABC

23、ABD

24、BCD

25、ACD 可銳教育官網(wǎng)：http://004km.cn

26、BCD

31、ABC

27、AB

32、BC

37、ACD

28、BCD

33、BCD

38、ABD

29、ACD

34、ACD

39、BCD

44、ABC

30、ABCD

35、ABD 40、ABD

45、BD

36、ABCD

41、ABCD

42、ABCD

43、ABCD

三、分析題：每題15分 41.【答案要點(diǎn)】

（1）從認(rèn)識論的角度看，人們只有親身實踐，才能獲得直接經(jīng)驗；從辯證法的角度看，換位思考反映了對立面的統(tǒng)一，在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。(5分)(注：考生從其中任一角度回答均可得分)（2）人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一體，人的本質(zhì)在于人的社會性。人類一切活動在本質(zhì)上都體現(xiàn)著人與人的關(guān)系。因此醫(yī)生在治病的過程中，既要“看病”，更要“看人”。(5分)（3）矛盾是客觀、普遍存在的，要正視矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地、具體地分析矛盾；用不同的方法解決不同的矛盾是辯證法的基本要求，要用正確的方法去化解矛盾。(5分)

42.【答案要點(diǎn)】

（1）社會主義改造基本完成，我國進(jìn)入了社會主義建設(shè)的歷史新時期，客觀上要求中國共產(chǎn)黨回答社會主義社會的發(fā)展動力等重大理論和實踐問題；1956年蘇聯(lián)、東歐等社會主義國家在建設(shè)中出現(xiàn)的問題，促使中國共產(chǎn)黨回答這個重大的理論問題。（4分）

毛澤東指出，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，但與舊社會的基本矛盾性質(zhì)不同，社會主義社會的基本矛盾可以通過社會主義制度本身的自我調(diào)整和完善加以解決；生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間既相適應(yīng)又相矛盾的特點(diǎn)，為在堅持社會主義基本制度的前提下，通過改革解決這種矛盾提供了根本的理論依據(jù)。（5分）

（2）鄧小平將社會主義的基本制度和具體體制區(qū)分開來，找到了社會主義社會基本矛盾不相適應(yīng)的根源主要在于體制；明確了改革是解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑；指明了改革的目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力；把社會主義社會的基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。（6分）