第一篇：楊進才書法作品賞析

楊進才書法作品賞析

我們正迎來書法藝術(shù)的繁華時代，書法藝術(shù)及其創(chuàng)作者從未像當(dāng)下受到如此的重視和尊崇。書法創(chuàng)作異彩紛呈，創(chuàng)新求變、各領(lǐng)風(fēng)騷者令人眼花繚亂；書法創(chuàng)作者人才輩出，技驚四座、卓然有成者令人目不暇接；與此同時，與藝術(shù)創(chuàng)作榮損與共的藝術(shù)品市場更是異?；鸨?，令人感喟驚嘆。

在書法界楊進才有為的崇敬歐陽中石老先生，在后輩中較看重武旭斌。歐陽老先生在中國書法界的地位，他是書法專業(yè)博士后導(dǎo)師，可他卻沒有舉辦過一次個人書法展，也沒有擔(dān)任過書法大賽的評委。武旭斌82年出生，年紀輕輕就成了中華鼻尖書法創(chuàng)始人。同時楊進才的書畫作品深得歐陽中石、廖靖文等書畫大師的指點與好評。如今他的書畫藝術(shù)作品也越來越被國內(nèi)外更多書畫愛好者、社會名流及藝術(shù)機構(gòu)所鐘愛和收藏。

楊進才書法作品

1中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)重文重道，師造化法心源，筆墨才能誕生五彩光輝，水墨下展示大千世界，一花一葉，一筆一劃，回鋒轉(zhuǎn)向中，有深刻的心相，楊進才筆下的文字不是生米做成熟飯，是將米釀成多年醇醨的好酒，讓人一詠三嘆，賞之韻味無窮。

楊進才書法作品

2在大時代的背景下，最挑戰(zhàn)書法家的是書法家的心，融于繁華而摒棄浮躁，在名利誘惑中堅守精神家園，在浮躁流風(fēng)中抱守厚重拙樸就顯得難能可貴。楊進才的書法在浮躁的今天還堅守著一份書香的“靜氣”，實現(xiàn)了一個書家的堅守與抱持。

楊進才書法作品

3真正懂得傳統(tǒng)的人，才會有崇高的敬畏心；真正的書法大家，才會有水墨氣質(zhì)。楊進才數(shù)十年靜心師古、全心師古，不慕流行、不喜跟風(fēng)、不搞所謂的“標新立異”，在與古人穿越時空的對話中，尋古風(fēng)、得古韻、達古意，從而使作品氣息古雅、端莊厚重，以今人之筆達古人之境，成就一番古今交融之氣象。

如果要在歐陽中石的名字前面加上頭銜，可以是詩人、畫家、京劇表演藝術(shù)家、教育家，可他卻習(xí)慣稱自己為“教書匠”;如果要計算歐陽中石的學(xué)生數(shù)量，可以說“桃李滿天下”，可他卻始終念念不忘教導(dǎo)過自己的諸位恩師;如果尊稱歐陽中石為中國書法高等教育的開山鼻祖，毫不為過，可他卻稱這一切只是“順理成章”。

歐陽中石：現(xiàn)任首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國書法藝術(shù)研究院名譽院長、中國書法家協(xié)會顧問、全國政協(xié)委員。

如果要論歐陽中石在書法上，他諸體兼?zhèn)?，而匯通于行草，以東晉書風(fēng)為宗，博采周金漢石、碑刻法帖之長，形成飄逸沉穩(wěn)、剛健溫潤、靈動厚重的獨特藝術(shù)風(fēng)格。他博學(xué)多才卻謙虛謹慎、平易近人。近日，記者走近了這位書法大師。

“向泰斗大師學(xué)習(xí)終生受益匪淺”

很早就有耳聞，歐陽中石與人聊天時，總能讓人感覺到他機智幽默、旁征博引、宏論滔滔的談吐，無論如何也掩飾不住他作為大學(xué)問家長于思辯的智慧鋒芒。而且他精于詩詞曲聯(lián)、擅長寫意繪畫、京劇為奚派嫡傳。

面對這樣一位博學(xué)多才的長者，記者竟有些不知從何談起。中石老人卻饒有興致地給我們講起他拜師學(xué)藝的故事。

歐陽中石從6歲開始學(xué)習(xí)書法，十四五歲時，已能撰碑屬文了。然而他深知藝無止境，決定

造訪名師。經(jīng)過家人親友四處打聽，訪得隱蟄濟南的武巖和尚是一位書藝高手，于是攜習(xí)作造訪。雖說這位老和尚在苛責(zé)了他不會寫字之后還是答應(yīng)了收他為徒，卻讓他買其5塊錢的宣紙來寫。5塊錢在當(dāng)時相當(dāng)于一個普通職員的月薪。于是就為這5塊錢的宣紙，他每次一筆一劃都寫得格外認真，基本功練得非常扎實。然而等他學(xué)有所成，母親才告訴他，買宣紙的5塊錢老和尚根本沒收，每次都退回到了母親手中。

這么多年過去了，中石老人如今跟我們講起這個故事，感觸頗深地說：“我的這位老師，不但書法好，而且懂得教學(xué)法。輕易得到的東西，人們往往不珍惜，對學(xué)習(xí)機會也一樣。武巖和尚之所以要我交5塊錢，就是借此給我施加壓力，激發(fā)我的學(xué)習(xí)熱情。這使我學(xué)習(xí)任何東西都很快，可以說使我一生受益無窮。所以我覺得我一輩子都感激他?！?/p>

后來歐陽中石又跟天津的吳玉如學(xué)過書法，跟齊白石大師學(xué)過畫花鳥，跟奚嘯伯先生學(xué)過京劇。在文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)方面，有湯用彤、馮友蘭、金岳霖、張岱年、鄭昕、賀麟、季羨林、王憲均、汪奠基、周禮全、任繼愈;詩詞方面，有局顧隨、張伯駒;藝術(shù)方面、有齊白石、奚嘯伯;書法方面，有吳玉如等。還有山東的欒調(diào)甫、王恭甫、澹澄秋、崔復(fù)瑗、顧謙、熊柏齡，跟這樣一批中國學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界的泰斗大師學(xué)習(xí)，終生受益匪淺。歐陽中石說：“我就是拼命拉著他們的衣襟往前奔，也覺得跟不上他們的腳步?！?/p>

“我只是個教書匠”

也許是中石老人覺得自己一生受眾位老師影響太大，他從1954年大學(xué)畢業(yè)后也獻身教育事業(yè)。這一教，就是半個世紀。

很多人因為中石老人卓越的書法成就而稱其為大書法家，他卻打趣地說：“不要叫我書法家，最多稱我書學(xué)教師。我自認為只是一名地地道道的教書匠，教過大學(xué)生、研究生、博士生，帶過博士后，也曾教過小學(xué)生，教過中學(xué)生。作為教師，我教過書法，也教過語文、數(shù)學(xué)、歷史、美術(shù)、體育、化學(xué)、邏輯、哲學(xué)等。”

在學(xué)術(shù)上，中石老人經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生“作字行文、文以載道、以書煥彩、切時如需”，這也是他對于書法的一貫主張。對于這16個字，他解釋道：“在今天，‘作字行文、文以載道’的功能，不是只有書法才可以完成。印刷的書籍和電腦的信息化處理可以更加快捷地完成，那我們的書法還能干什么呢?書法可以煥發(fā)‘文’與‘道’的光彩?？梢园盐恼聦懙梅浅９ふ?，展示內(nèi)容的肅穆、莊嚴;也可以用草書的辦法來寫，展示內(nèi)容的靈動、節(jié)奏。這個‘彩’是用手展示出來、煥發(fā)出來的。但這里有一個最重要的原則，就是‘切時如需’，就是要切合時代的需要，與時俱進?！?/p>

作為老師，教書更要育人。中石老人始終把“教人以德”放在第一位。在他看來，德是取得成績的基礎(chǔ)，德是使人成長的關(guān)鍵。這源于教導(dǎo)過他的大師們的言傳身教。在聊到教育話題時，中石老人始終對他的老師們念念不忘。“教我的那些老師，為人師表的風(fēng)范，崇高的育人精神，以及他們的教學(xué)方法，教育我如何做人，在今天看來也是非?？少F的?！笔聦嵣?，他也如同教他的老師一樣身體力行。在公共場合，他十分注意尊老敬賢，從不向前靠。用他自己的話說叫做“甘居人后”。盡管現(xiàn)在中石老人的書法藝術(shù)在社會各界都享有盛譽，卻從未見他舉辦過書畫展。當(dāng)記者好奇地問起這個問題時，他堅定地說：“個人終生自鑒。為什么?怕丟丑，怕浪費別人的時間。”簡單的回答就是中石老人治學(xué)嚴謹?shù)捏w現(xiàn)。

第二篇：顏真卿書法作品賞析

顏真卿在書法史上的地位，在于他將篆書的筆意引入到楷書與行草之中，創(chuàng)立了完全不同于王羲之楷書方筆的楷書圓筆，以下是小編給大家整理的顏真卿書法作品賞析，希望對大家有所幫助，歡迎閱讀!

顏真卿書法作品賞析

1.《祭侄文稿》

這是顏真卿行草書的代表作。當(dāng)時正值顏真卿半百。書法界有說字如其人。顏真卿出生忠烈之家，為人大氣凜然，這種精神同樣寄托于書法作品中。從建稿起，經(jīng)過后期修文改善，正反映出顏真卿行文構(gòu)思特點，詳盡交代文路始末，將情懷完全抒于行文，文筆神采飛揚，走筆雄渾，凸顯特色，舒暢寫實，將所有的運筆和收線都做到恰到好處。全篇運用圓潤強健的筆法，秉承篆書的流轉(zhuǎn)神采，從開頭到結(jié)尾，撰文中雖然實在毛筆的墨汁干枯時再醮墨，導(dǎo)致墨色因停頓有新墨開始，墨汁有濃有淡，變化萬千，但是整篇文章一筆完工，行文流暢。此帖被后世書法界贊譽為“天下第二行書”。

2.《麻姑仙壇記》

顏真卿曾游覽于南城縣麻姑山一座古壇時，在土壤里中發(fā)現(xiàn)螺蚌殼化石。他便有感而發(fā)，為此著作《撫州南城麻姑山仙壇記》。這并不單是為了記敘這件事情，而是當(dāng)時心情的真實寫照。這個碑文行文莊重嚴厲、雄渾娟秀，深受歷代書法家的推崇，成為顏真卿六十多歲時的又一力作。這部作品是顏真卿楷書風(fēng)格已經(jīng)有所造詣的時候的作品，后期歐陽修評價這部作品時說道，這幅碑文俊秀雄渾，運筆精悍，筆畫強勁有力，后世常常贊嘆此碑為“天下第一楷書”。

3.《東方朔畫像贊》

《東方朔畫像贊》是顏真卿楷書的力作，碑文記載漢朝名士東方先生畫像，當(dāng)時顏真卿正值46歲。蘇軾曾高度評價這幅碑文，指出在顏真卿所有的作品當(dāng)中，只有這部作品現(xiàn)實了清俊與雄渾的風(fēng)格。字里行間不乏清晰與深淵，與其他版本截然不同，但都不如顏真卿這部作品深刻、雋永。明朝更有人贊譽這部作品的書法峻峭力拔、奮筆求張，認為這確實是顏真卿的又一力作。

4.《顏勤禮碑》

本部作品的全稱為《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史護軍顏君神道碑》，這幅碑帖是顏真卿在71歲的時候為他的曾祖父顏勤禮所作的神道碑，主要用于古人墓前開闊道路所用，修建石柱來作為標志，將這個標志稱為神道，就是所說的墓碑。碑文的內(nèi)容主要是記錄顏氏祖輩們所做的生前功德，并記載顏家后世子孫的豐功偉績，現(xiàn)在這副碑文已經(jīng)被定為國家級重點保護文物。

5.《多寶塔碑》

全稱是《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》，這幅碑文就是顏真卿早期的得意之作，書寫嚴謹真實，承接虞、褚的風(fēng)格，同時借鑒唐人當(dāng)時的書法風(fēng)格而作，這顯示出顏真卿在虛心求教的同時，有特別注重汲取民間藝術(shù)的優(yōu)勢特征，將整篇碑文構(gòu)造嚴密結(jié)構(gòu)，字里行間雄渾娟秀，收筆飽滿，字正方園，入筆蒼勁有力又活靈活現(xiàn)，這是他繼承傳統(tǒng)書法風(fēng)格的代表作。

顏真卿的書法特點

1.入筆堅實，行文剛勁，但也不缺雄渾與妖嬈

“顏體”的初步形成階段是在顏真卿50歲以前。這時候的作品如《多寶塔》等，從行文中可以看出，顏真卿主要風(fēng)格是用筆穩(wěn)健、雄厚，入筆堅實，行文剛勁，筆墨濃厚，而且字的結(jié)構(gòu)凸顯緊實、剛正、穩(wěn)健，將文字寫的天圓地方，字里行間不乏清晰、深遠之特色。顏真卿還力求雄渾與妖嬈的相結(jié)合的境界，每次入筆都剛勁有力，運筆盡顯妖嬈。他最主要的作品還是以真書、草書為主，偶爾涉獵隸書、篆書之類的作品，但為數(shù)不多。顏真卿從初唐開始，但又超脫初唐的舊有風(fēng)格，自立“顏體”，這是受張旭的影響頗深。

2.精準把握字體書寫，體現(xiàn)磅礴字體

“顏體”形神兼具且走向成熟實在顏真卿從50歲后至65歲，這段時間顏真卿將所有情感寄托于書法，反復(fù)推敲“顏體”，要求自己的書法要有形有神，反復(fù)操練，終于取得成就。從這段時期的作品中可以看出，他加大腕部的力量，中鋒運筆，采用篆籀的手法，圓轉(zhuǎn)藏鋒，猶如印泥版字體。筆畫形成園頭細尾，直畫凸顯待發(fā)弓箭的氣勢。每一個字都遵照橫細豎粗的書寫方法，在鉤捺的尾端都將筆鋒轉(zhuǎn)細，凸顯剛勁之勢。在寫捺的時候，則采用一波三折的運筆原則，將每一種轉(zhuǎn)鉤都寫得飽滿、霸氣，弧度均勻，飽滿有力。顏真卿在書寫折筆的時候，則采用提筆和暗轉(zhuǎn)的風(fēng)格。從字的構(gòu)造來看，字正大氣，入筆平實穩(wěn)健，字形嚴謹。書法上的成就已經(jīng)到了不可多得的境界，顏真卿已然摒棄了之前的楷書風(fēng)貌，創(chuàng)立出變法新意，雄渾妖嬈的“顏體”。

3.書法主題凸顯哲理，寓情于書法當(dāng)中

在顏真卿晚年的作品如《顏勤禮碑》《顏家廟碑》《李玄靖》等典型碑刻中，顏真卿主要注重將鮮活的生機寄托于老辣的行文中，使行文充滿活力，使行文疏中有密、密中顯梳，將爐火純青的書寫功力彰顯無遺，在雄渾圓厚的書法風(fēng)格中透露自己的豪放不羈。顏真卿晚年更多的是將對生命的感悟和體會彰顯于書法作品中，并將生命哲學(xué)與書法連貫匯通，運用筆墨的動勢生命哲學(xué)活靈活現(xiàn)的表達出來，使行文彰顯著盎然的生機與活力。

顏真卿歷史地位

顏真卿作為中國書法楷書的三個重要人物之一，在中國書法史上的擁有崇高地位。然而，顏楷書法在后代的傳承過程中，并沒有得到應(yīng)有的重視和繼承。縱觀歷史，學(xué)顏能化又出新意者，千年來惟有東坡一人而已。有清以來的數(shù)百年間，學(xué)顏楷書大家有錢灃、譚延闿、華世奎等，而以錢灃最為成功?！皩W(xué)楷當(dāng)學(xué)顏，學(xué)顏當(dāng)學(xué)錢”。學(xué)顏先從南園書法入手似乎成了定律。但顏體是一座豐碑，越一步便非故我，守住程式只會步入僵化。從繼承的角度來看，錢南園楷書的筆畫過于平滑光潔，特別是橫和豎這兩大筆畫，少了些渾厚和自然。結(jié)構(gòu)有些造作，顯然這是對顏體楷書書法的簡單化處理。簡單化的理解導(dǎo)致了簡單化的技巧方式，其實遺憾就出在這里。往往平正的東西，使我們?nèi)菀子X得簡單，但大道又往往蘊于平正之中。錢南園的行書比楷書好得多，雖然還是典型的顏面，但一股浩然正氣撲面而來，這可能和書體有一定關(guān)系。后人對二王和顏真卿的理解都存在著大問題。從平正這條路創(chuàng)出自己的風(fēng)格是很難的，如果具備技巧難度還能拓而廣之，就是一件難上加難的事情。趙子昂是個例外，董香光也是個例子，但他們走的還是二王流美的行書路子，這種成功的個案實在太少。

錢南園的楷書博大也有，氣象、格局也不錯，但篆籀味沒了，古樸少了，生動活潑也式微了。錢南園是一位勇士，他選擇幾乎不太可能成功的顏體為其藝術(shù)旨歸，而結(jié)果也證明了他并未成功。如果將顏魯公比作一顆耀眼的行星，仰望時，會發(fā)現(xiàn)它的旁邊還有錢南園這顆不算晦暗的衛(wèi)星。諸如衛(wèi)星的還有吳琚之于米南宮，俞和之于趙子昂，吳寬之于蘇東坡等。

第三篇：2014曬佛節(jié)——畫家楊連升書法作品賞析

楊連升（前）參觀蘭州成功美術(shù)館

成功書畫家網(wǎng)訊

2月13日在蘭州成功美術(shù)館舉辦“佛光·甲午年曬佛節(jié)美術(shù)名家甘南行”筆會活動已圓滿結(jié)束。在筆會活動中，畫家毛水仙、檀東鏗、劉筱元、鄧軍、楊子建、郝愛平、李希勇、王成碩、蘇童、吳田玉、胡海藝、馬未定、楊連升、劉波等14位藝術(shù)家激情潑墨，用筆墨抒寫對國畫藝術(shù)的熱愛和追求。

中國美術(shù)家協(xié)會會員、大連市美術(shù)家協(xié)會副主席兼秘書長楊連升近幾年創(chuàng)作的幾個系列作品，反映的大多是平淡的生活或身邊的常見事，他將人與自然的理解，集中在他對老舍舊景的特殊關(guān)注，如海邊的舊船，廢棄的錨鏈，老式的建筑，鄉(xiāng)野的殘雪等等，然而平淡之中透著真情，古樸之中彰顯著新意。而他的書法亦是傳承傳統(tǒng)筆墨線條，工整不失靈活，極具韻律。線條中充滿著他的筆墨靈氣和內(nèi)心對藝術(shù)的熱愛。

楊連升書法作品

楊連升，1967年生于大連，1993年畢業(yè)于大連大學(xué)美術(shù)學(xué)院，2004年進修于中國國家畫院。中國美術(shù)家協(xié)會會員、大連市美術(shù)家協(xié)會副主席兼秘書長、現(xiàn)任大連畫院副院長、國家一級美術(shù)師；大連十大杰出青年、大連市首批領(lǐng)軍人才。作品獲文化部、中國文聯(lián)、中國美協(xié)等主辦的第三屆全國青年國畫展銀獎，第五屆全國工筆畫大展銅獎，民族魂·國土情全國中國畫展銅獎，第三、六屆中國美協(xié)會員中國畫精品展最高獎——優(yōu)秀作品獎，第二屆全國書畫院作品聯(lián)展徐悲鴻獎，第四屆全國當(dāng)代山水畫展優(yōu)秀獎，紀念講話60周年全國美展遼寧展區(qū)金獎，迎接十屆全國美展遼寧省美術(shù)作品展金獎。（記者/汪利利）

第四篇：徐傳法書法作品賞析

徐傳法書法作品賞析

徐之騰為徐傳法先生造像徐傳法先生近照

徐傳法，1971年生，山東臨沂人。2008年獲西南大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位，師從周永健先生、曹建先生；2015年獲西安交通大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，師從鐘明善先生；現(xiàn)為山西忻州師范學(xué)院書法研究中心主任、副教授，臨沂大學(xué)兼職教授；中國書法家協(xié)會會員，山西省書法家協(xié)會理事兼學(xué)術(shù)委員。

近年有學(xué)術(shù)論文30余篇發(fā)表于《書法研究》《中國書法》《書法》《藝術(shù)百家》《美術(shù)觀察》《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》等期刊；入選全國第九屆、第十屆書學(xué)討論會等全國性書學(xué)研討會六次；獲第七屆、第九屆山西省文聯(lián)文藝評論三等獎；著有《蘭亭集序>—生命悲欣的詠嘆調(diào)》《歷代經(jīng)典碑帖技法解析-乙瑛碑》等；多次參與國家社科課題、省部級課題研究。

書法作品入展全國首屆手卷展、第二屆草書展等全國性展覽近十次；2013年曾在深圳舉辦“墨分五色”五人書法聯(lián)展。西南大學(xué)博導(dǎo)、中國書協(xié)理事曹建教授評語：

傳法于書法之熱愛，源于內(nèi)心，十?dāng)?shù)年不改初衷，近年來無一日不親近筆硯，其與筆墨之親，已成日常。或許因為書法的熏陶，其人性情恬淡，志氣和平，其書作遂于筆法精進之中多顯書卷之氣。就書體而言，其篆、隸、行、草均有較大進境，尤其行草書更擅勝長。其行草鑄基二王、孫過庭一系，廣以旭、素，暢以明清大草，率意流暢而頗具法度，筆勢生動而爽爽有一種風(fēng)氣。素處以默，淵默如雷，這或許正是徐傳法書法的此在與彼在，而一以貫之的靜默、本真正是其以書法為生存的基本狀態(tài)。

堅守本真，出以真我，于藝術(shù)家自身創(chuàng)作而言，彌足珍貴。就書法成就人生之至境來說，或可再進。以我之筆表我之意與以我之筆寫無我之意或有不同，而后者的忘己，或可達于無己，無己之藝術(shù)，或可更具有生命力與拓展力北京大學(xué)博士崔樹強教授評語：

我與傳法熟識，是他在西南大學(xué)讀研究生的時候。那時候，給我的深刻印象是，他很勤奮，也善于思考，在讀書期間就發(fā)表了不少文字。后來，他畢業(yè)去了山西，我更是時常從書法報刊中拜讀到他的文章。他也勤于臨摹，頻頻參加各項展覽。他的書法，根基于傳統(tǒng)，浸淫于二王帖學(xué)一脈尤深，能得流變飄逸之趣。從他的小楷和隸書作品來看，可以感覺到他錘煉筆法所下的功夫。在信息越來越開放的今天，他的書法不能說絲毫不受時風(fēng)的影響，但總體上還是秉承了中國傳統(tǒng)書法的主流精神的。他既為文，又為藝，游心于藝，吐露為文，這是一種以生命體驗的文化心態(tài)來建構(gòu)他自己的藝術(shù)世界的。山西師范大學(xué)碩導(dǎo)楊吉平教授評語：

傳法君文靜、瘦弱，為典型之文弱書生。彼此雖然經(jīng)常問訊，但總少謀面，因而基本屬于相見亦無事，別來忽憶君一類好友。

一個人令人思念最起碼說明他是一個好人，這個非常重要。傅山先生云：作字先作人，人奇字自古。從書如其人的角度講，書法藝術(shù)是好人的藝術(shù)，換句話說是君子的藝術(shù)，小人、鄉(xiāng)愿等等應(yīng)該與書法藝術(shù)是無緣的。

傳法的人品好，文章也寫得好，經(jīng)?？吹剿亩淘u、體會等小品文章，文氣芋纖，每有心得，啟人良多。也拜讀過他研究姚茫父的長篇大作，分析條理，評價允當(dāng)?？梢?，他是一位有思考的書法家。

為往圣繼絕學(xué) 求正氣之所由

山東大學(xué) 張傳旭 文

傳法，而立之年，從東海之濱，入川求學(xué)；三年后，又舉家遷往山西，其好學(xué)之精神，誠可嘉也，其艱辛勞頓，亦可知也。

傳法從學(xué)習(xí)期間始，書法作品，評論文章，時時見諸報端。書法清新雅致，日漸進步；文章驚拔，超越時俗之外，大家有目共睹。

傳法的作品，以行草見長。行氣一脈貫注，筆法明朗清爽，結(jié)字秀美，氣息純正，格調(diào)清雅。以傳法的悟性與勤奮，沿此溯流而上，心無旁騖，假以時日，成就不可限量。一些大幅書作，以當(dāng)今書壇的標準來衡量，與當(dāng)代名家的大作相比，亦不遜色。但如果把目光僅僅局限于當(dāng)代，則目光不可謂不短淺也。當(dāng)代書法之凋敝，書壇之平庸，真是是可忍孰不可忍。我們所處之時代，經(jīng)濟昌盛，交通發(fā)達，出版繁榮，前所未有。各種珍稀法帖，琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。前世名家，王侯將相，何人能有此等奢侈之條件？只可惜，我未見一人能潛心于一碑一帖，不亦悲夫！歐陽詢遇殘碑?dāng)囗?，駐足數(shù)日，竟成大家；黃庭堅見懷素自序，三日頓悟草法。傳法當(dāng)三思！

隸書，八法之淵藪，鐘、張、大王之源泉。如同漢代之學(xué)術(shù)，可謂百川歸于大海，博大、隱秘、玄妙，深不可測。清代之隸書，誠如清代之經(jīng)學(xué)，真可謂“小學(xué)”者也！當(dāng)代之隸書，又拾清人之牙慧，慘不忍睹！傳法認識到隸書在整個書法史上之地位，識見遠在同儕之上，可謂獨具慧眼。只可惜實踐上的功夫尚未跟上見識，誠可嘆也！眼高手低，進步指日可待，自古至今，尚未有眼低手高之書家也！

當(dāng)代書壇之最大弊端，在于書道正氣之喪失殆盡。油滑、小巧、做作、丑陋、浮躁，成為書壇主流。君不見書壇名家，指點江山，激揚文字，觀其書，則任筆為體，聚墨成形；聽其言，則束書不觀，胸?zé)o點墨。記得徐無聞先生曾說過，如何能雅? 遠離書壇也！傳法入川學(xué)習(xí)，不知思考過徐先生的箴言沒有？

正者，止于一。一者，道也，盡善盡美之謂也?？v觀書壇，正統(tǒng)、正大、正氣之作，稀若麟鳳。孟子曰充實之謂美，充實而有光輝之謂大。傳法如能深入書法正典，研讀古今圣賢之書，善養(yǎng)浩然正氣，正大氣象方能充塞于書法之中。無有正大氣象，不可能成為真正的書家。傳法等青年才俊，躬逢盛世，識見卓越，書道之振興，或許有望也！書法名家陳巨鎖先生評語：

臨沂徐傳法，其書能傳鄉(xiāng)梓二王法脈，所作小行書尤為精到，形質(zhì)古樸，法度雅正，筆姿流美，神采渙然。是卷墨香四溢，韻致可人，當(dāng)可傳諸久遠也。

隸書斗方

團扇2 行草書斗方

隸書條幅

第五篇：書法家楊德民的書法作品

書法家楊德民的書法作品

北京智僑國際文化藝術(shù)交流中心

《藝術(shù)中華》雜志社強勢推薦藝術(shù)家

楊德民（墨軒），雅居齋齋主，1963年5月出生于西安市長安區(qū)郭杜街，1985-1990年在西安中國書法函授大學(xué)進修深造，并畢業(yè)于中國西安書畫函授大學(xué)。

現(xiàn)為陜西省書畫藝術(shù)研究院書法研究員，陜西省楹聯(lián)學(xué)會會員，歐陽詢書法藝術(shù)學(xué)院特聘職業(yè)書法家，西安市書法家協(xié)會會員，陜西省老年書畫協(xié)會會員，西安市長安區(qū)書畫協(xié)會會員，中國硬筆書法協(xié)會會員，西安市于右任書畫協(xié)會會員，中國長安國學(xué)書畫院理事，中國書畫家協(xié)會會員，陜西省書畫家協(xié)會會員，中國西部書畫藝術(shù)研究院院士，北京榮寶齋書畫院專職書畫家，廣州新世紀書畫院專職書法家，香港珠江書畫院特邀書法家，中國畫家協(xié)會會員等職。

近幾年，其先后在陜西省第四屆“人才杯”書畫大賽中，榮獲書法二等獎;陜西省首屆“曲江海洋杯”書畫大賽三等獎。近期又榮獲“中華人民共和國首屆盛世中華杯”全國書法大賽書法二等獎。

2007年榮獲第二屆 “盛世中華杯”全國書畫大賽二等獎;2007年5月，在紀念毛澤東在延安文藝座談會上的講話發(fā)表65周年全國書畫大寒榮獲金獎。同年6月在全國唐詩宋詞全國書畫大賽榮獲金獎;

2006年10月榮獲紀念紅軍長征70周年全國書畫大賽獲銅獎，并在首都北京人民大會堂參加頒獎大會，其作品被首都各界人士及相關(guān)單位收藏。2006年10月又榮獲陜西省第六屆“人才杯”書畫大賽三等獎;其用品被社會各界人士廣泛收藏和喜愛。其書法作品樸厚秀雅，率真灑脫，用筆大膽，墨色清潤，并具有深厚的傳統(tǒng)功力，章法布局新穎，耐人回味無窮。作品潤格每平方尺1500元，其作品經(jīng)中國書畫藝術(shù)委員會專家鑒定作價。