第一篇：讀《資本與理性》有感

讀《資本與理性》有感

黑色的臉

一本《資本與理性》向我闡述了關(guān)于對(duì)政治的理解。雖然對(duì)于部分內(nèi)容還是不能理解，但是也讓自己清醒的認(rèn)識(shí)到自己與政治離的太遠(yuǎn)。我不必去理解，只需要淺淺的知道便可以了。那個(gè)世界離我真的很遠(yuǎn)。

政治意味著兼用熱情和判斷力堅(jiān)毅地鉆透硬木。如果沒有反復(fù)地在人間追求不可能的東西，那么，可能的東西也實(shí)現(xiàn)不了，這是一句至理名言，全部歷史的經(jīng)驗(yàn)證明了它的正確。但是，能這樣做的人，只能是領(lǐng)袖，而且還只能是平常所說的英雄。那些二者皆非的人，也只能以鐵石心腸準(zhǔn)備面臨一切希望的破滅。現(xiàn)在就得這樣做，不然的話，他們連今天可能的事也做不到。一個(gè)人，當(dāng)這個(gè)世界，從他的立場(chǎng)來看，對(duì)于他所要奉獻(xiàn)給它的一切表現(xiàn)得愚不可及、俗不可耐時(shí)，并不萬念俱灰，而能正視這一切，說一聲：“盡管如此，我還要做！”誰能肯定做到這些，那才是以政治為“業(yè)”。

無論是政治也好還是人生也好，我們追求的目標(biāo)是不同的，但是每條路都不是平坦的，能堅(jiān)持下來的，也許都成功了，都可能成為某些人眼中的英雄。正如作者所說“如果沒有反復(fù)地在人間追求不可能的東西，那么，可能的東西也實(shí)現(xiàn)不了?！鄙畈徽侨绱藛幔课覀儾粩嗟臑榱讼Ｍ蛴χ?，也許這一切都會(huì)成為泡影，也許這一切也都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。而唯一的分別則是這種努力的過程，也許付出了很多，也許沒有成功，那也許只是時(shí)間的問題和方式方法的問題。

此書讀的不透，讀的不深，所以感悟也很淺。以后有機(jī)會(huì)再重新拜讀！

第二篇：讀《數(shù)據(jù)資本時(shí)代》有感

讀《數(shù)據(jù)資本時(shí)代》有感

國民經(jīng)濟(jì)管理16 張琦

注：此為中央財(cái)經(jīng)大學(xué)陳運(yùn)森老師 《高級(jí)財(cái)務(wù)管理》課程的學(xué)生作品

隨著時(shí)代的往前推進(jìn)，我們逐漸向大數(shù)據(jù)資本時(shí)代邁進(jìn)，隨著海量數(shù)據(jù)市場(chǎng)的出現(xiàn)，貨幣體現(xiàn)信息的作用被海量數(shù)據(jù)替代，雖然貨幣的交易功能仍然保留，但貨幣的價(jià)值卻在貶值。這給市場(chǎng)和公司都帶來了不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也就是經(jīng)濟(jì)的微觀和宏觀方面都將受到海量數(shù)據(jù)資本的沖擊。大數(shù)據(jù)時(shí)代下，未來市場(chǎng)、未來公司和未來的人類將何去何從；我們?nèi)绾巫钫_地迎接海量數(shù)據(jù)的挑戰(zhàn)，這些問題或許沒有正確答案，但我們盡可能的了解大數(shù)據(jù)資本時(shí)代和我們自身的多樣性，可以做到的是“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”.傳統(tǒng)市場(chǎng)與公司在數(shù)據(jù)資本時(shí)代的挑戰(zhàn)

古往今來，人類的合作方式是為了應(yīng)對(duì)資源稀缺的挑戰(zhàn)，隨著溝通方式和信息流動(dòng)方式而產(chǎn)生的，市場(chǎng)與公司順勢(shì)而生。傳統(tǒng)的市場(chǎng)與公司圍繞價(jià)格這個(gè)信息進(jìn)行決策，不同的是市場(chǎng)進(jìn)行的是分散決策，公司進(jìn)行的是集中決策，圍繞價(jià)格，市場(chǎng)中不同個(gè)體之間，市場(chǎng)與公司之間，公司內(nèi)部完成一筆又一筆交易，人類的合作從而達(dá)成，人類依靠交易活動(dòng)得到的物質(zhì)資本支持人類繼續(xù)下一輪的生產(chǎn)活動(dòng)，交易活動(dòng)和心靈求索活動(dòng)。

但在復(fù)雜和不確定的環(huán)境和人類的理性下，傳統(tǒng)的市場(chǎng)和公司圍繞價(jià)格而得到的信息往往是十分不完備與不對(duì)稱的，因?yàn)閮r(jià)格可能解決了信息過量的問題，但它仍然讓我們做出了十分糟糕的選擇，我們對(duì)價(jià)格的執(zhí)著阻礙了市場(chǎng)發(fā)揮其最擅長的作用，即協(xié)調(diào)人類活動(dòng)。

與市場(chǎng)不同的是，公司的原則是集中決策，在過去的經(jīng)驗(yàn)中，公司內(nèi)部的信息被層層上傳由董事會(huì)做出決策，其決策層層下傳，層層執(zhí)行。隨著公司規(guī)模的增大，信息源源不斷地向權(quán)力中心移動(dòng)，而權(quán)力中心的決策能力有限，決策水平的提高依靠的就是下放決策權(quán)，制定標(biāo)準(zhǔn)決策指導(dǎo)方案然越來越多的人參與決策。這種傳統(tǒng)的層級(jí)管理結(jié)構(gòu)和有限的信息流動(dòng)方式，使信息和決策在流動(dòng)中受損。傳統(tǒng)資本市場(chǎng)在數(shù)據(jù)資本下毋庸置疑會(huì)面臨衰退，首當(dāng)其沖的就是銀行業(yè)。銀行業(yè)的信息不完備與不正確，數(shù)據(jù)資本帶來的未來將是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展而金融資本不再會(huì)繁榮。

在過去的市場(chǎng)和公司中，公司和市場(chǎng)的效率因此得到巨大的損失。但海量數(shù)據(jù)向資本市場(chǎng)的涌入，價(jià)格的信息作用被大數(shù)據(jù)替代，人們?cè)诟鞣N類的交易中關(guān)注的不僅僅是價(jià)格，海量數(shù)據(jù)經(jīng)過專門的處理成為一種資本，不同產(chǎn)品與服務(wù)的種類在數(shù)據(jù)資本時(shí)代是明晰和容易比較的，因此所有類型的市場(chǎng)理應(yīng)得到重塑，從能源市場(chǎng)到運(yùn)輸物流市場(chǎng)，從勞動(dòng)力市場(chǎng)到醫(yī)療保健市場(chǎng)。公司傳統(tǒng)的層級(jí)管理結(jié)構(gòu)在海量數(shù)據(jù)的攻勢(shì)下也顯得太過封閉繁瑣和成本巨大，是時(shí)候迎接市場(chǎng)與公司在數(shù)據(jù)資本時(shí)代的變革了。

市場(chǎng)與公司在數(shù)據(jù)資本時(shí)代的變革

市場(chǎng)在數(shù)據(jù)資本時(shí)代顯得更加具有優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樾畔?chuàng)造市場(chǎng)，市場(chǎng)的基本原則是分散決策，海量數(shù)據(jù)已經(jīng)為整個(gè)市場(chǎng)帶來了效率的提高。以貨幣為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)市場(chǎng)將無數(shù)個(gè)維度的信息壓縮成價(jià)格，而價(jià)格被賣家玩弄于股掌，通過各種各項(xiàng)的技巧欺騙買方，市場(chǎng)的負(fù)外部性得以體現(xiàn)。()但在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，這個(gè)問題得到了解決，海量全面的數(shù)據(jù)替換了價(jià)格反映信息的作用，數(shù)據(jù)幫助市場(chǎng)參與者找到了更好的匹配項(xiàng)。同時(shí)，在海量信息的幫助下市場(chǎng)的分散決策體現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)，海量數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的市場(chǎng)決策分布傳遞出來的信息幫助我們幫助節(jié)省評(píng)估比較不同決策的時(shí)間，并且在市場(chǎng)分散決策和海量數(shù)據(jù)的影響下，錯(cuò)誤決策的影響被減小。

傳統(tǒng)公司面對(duì)的挑戰(zhàn)是在貨幣市場(chǎng)轉(zhuǎn)化為海量數(shù)據(jù)市場(chǎng)的過程中，利用海量數(shù)據(jù)處理信息過載問題，減少?zèng)Q策數(shù)量。而遺憾的是，公司不會(huì)達(dá)到與市場(chǎng)一樣從海量數(shù)據(jù)市場(chǎng)中自然獲益的程度，而是需要順應(yīng)市場(chǎng)變革，創(chuàng)新管理制度來應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。部分公司已經(jīng)預(yù)見了海量數(shù)據(jù)時(shí)代的大變革，并主動(dòng)迎接變革，從目前來看他們主要采取兩種方式，一是實(shí)現(xiàn)決策自動(dòng)化，以日本壽險(xiǎn)巨頭富國生命保險(xiǎn)為例，他們宣布將使用IBM開發(fā)的一款機(jī)器學(xué)習(xí)系統(tǒng)——沃森來評(píng)估保險(xiǎn)理賠，從而理賠部裁員1/3;二是向企業(yè)組織結(jié)構(gòu)中引入市場(chǎng)DNA,以汽車制造公司帶戴姆勒為例，該公司宣布徹底重組公司結(jié)構(gòu)，讓公司20%的員工脫離之前的體系到公司各部門之外運(yùn)營，組成更靈活的團(tuán)隊(duì)。

市場(chǎng)順應(yīng)數(shù)據(jù)資本時(shí)代是自然的、規(guī)律的，而公司應(yīng)自己選擇戰(zhàn)略進(jìn)行驚險(xiǎn)的生存實(shí)驗(yàn)，從而使自己能在大數(shù)據(jù)時(shí)代生存下來。

市場(chǎng)與公司在數(shù)據(jù)資本時(shí)代的未來

海量數(shù)據(jù)并不是解決市場(chǎng)效率損失靈丹妙藥，它必須也要有標(biāo)準(zhǔn)和適用條件，使用不當(dāng)也會(huì)有及其巨大的副作用。為了使海量數(shù)據(jù)是可用的，數(shù)據(jù)資本在市場(chǎng)中運(yùn)轉(zhuǎn)有三個(gè)必備條件：數(shù)據(jù)標(biāo)注、個(gè)人匹配算法、機(jī)器學(xué)習(xí)。數(shù)據(jù)標(biāo)注從“本體論”提出，問題的關(guān)鍵是確定正確本體，其主要目的是運(yùn)用海量數(shù)據(jù)將產(chǎn)品的可發(fā)現(xiàn)率提高，.個(gè)人匹配算法依靠的原理是一個(gè)人不僅可以有多種偏好選擇，也可以用不同的方式衡量偏好，所以我們?cè)诤饬坎煌瑔栴}的偏好時(shí)，我們需要不同算法的匹配。機(jī)器學(xué)習(xí)是基于數(shù)據(jù)大規(guī)模訓(xùn)練以及隨之而來的自適應(yīng)反饋，與個(gè)性化學(xué)習(xí)相結(jié)合，激發(fā)市場(chǎng)顯著提高效率的潛能。每一項(xiàng)技術(shù)的進(jìn)步，帶來的是低成本獲取海量、多維度的信息流并將信息自動(dòng)化轉(zhuǎn)化為決策。

公司的發(fā)展卻不容樂觀，隨著算法的提升，決策層會(huì)一層一層的減少，效率會(huì)大幅度提升，公司的重要性也就會(huì)下降。在現(xiàn)階段公司為擁抱大數(shù)據(jù)時(shí)代而做出的改變來看，公司越來越可以依靠算法來實(shí)現(xiàn)決策自動(dòng)化，工作程序也會(huì)由機(jī)器學(xué)習(xí)不斷地推進(jìn)，公司的未來是與大數(shù)據(jù)和市場(chǎng)結(jié)合的，公司還會(huì)雇傭人類但其管理和運(yùn)行主要由機(jī)器人操作完成，甚至公司會(huì)依賴市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)作。最終，人的作用只是協(xié)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制，在我看來這是雖然高效但有些悲觀的。

我們何去何從

目前我們正處于海量數(shù)據(jù)市場(chǎng)的最初級(jí)階段，正如所有新鮮事物一樣，海量數(shù)據(jù)本身在帶來技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，我們將擁有可以隨意支配的強(qiáng)大的海量數(shù)據(jù)系統(tǒng)，這些系統(tǒng)幫助我們運(yùn)用更少的資源花更少的時(shí)間，得到更好的匹配，效率紅利顯而易見，但是我們只是放棄一部分“無聊”的決策，專注于更重要的選擇，而將選擇的需求和選擇的快樂分開。在勞動(dòng)力市場(chǎng)中，我們也可以利用海量數(shù)據(jù)選擇個(gè)人匹配算法為自己找到較適合的工作，不需要僅僅為自身的 “價(jià)格”,即工資所局限，工作的作用在支付賬單和提供個(gè)人滿足感之間得到平衡。海量數(shù)據(jù)市場(chǎng)是高效的，并一片光明。但隨著算法不停完備的個(gè)人數(shù)據(jù)的不斷完善，隨著數(shù)據(jù)資本時(shí)代的發(fā)展，數(shù)據(jù)的進(jìn)一步運(yùn)用是否會(huì)成為“潘多拉魔盒”?

值得關(guān)注的是從千禧年到現(xiàn)在，美國——發(fā)達(dá)國家的代表，無論是勞動(dòng)參與者還是勞力收入份額都在不斷下降，在應(yīng)對(duì)海量數(shù)據(jù)時(shí)代，人類的作用似乎沒有算法多，即便是技術(shù)層面，需要?jiǎng)?chuàng)造力和人類選擇的數(shù)據(jù)標(biāo)注工作在確定正確的本體所需要的人類創(chuàng)造新會(huì)更少，需要更多的是過硬的數(shù)據(jù)分析，數(shù)據(jù)本身將驅(qū)動(dòng)數(shù)據(jù)本體，數(shù)據(jù)不需要了解人類，只用通過算法就可以替我們幾乎做任何選擇。這是否意味這我們將成為數(shù)據(jù)的奴隸，海量數(shù)據(jù)為我們發(fā)展帶來的沖擊不可忽視。

但人類與數(shù)據(jù)不同，我們有的是內(nèi)心求索活動(dòng)，及自己思考的能力，我們知道自己想要做的是什么，人類是隨著時(shí)代進(jìn)步不斷學(xué)習(xí)和改變的，只要我們?cè)敢?，人類的未來就是知識(shí)和充滿見解的，我們所要做的是通過不斷地運(yùn)用數(shù)據(jù)使我們的未來更加社會(huì)化人性化，而不是讓數(shù)據(jù)支配我們的生活，使它變得冰冷又機(jī)械。

結(jié)語

在數(shù)據(jù)資本興起的今天我們作為其中的人類個(gè)體若不想被代替，不能只看自己“價(jià)格”,因?yàn)閮r(jià)格所反映的個(gè)人信息在海量數(shù)據(jù)的對(duì)比下，已經(jīng)是十分不全面的，只能說一項(xiàng)工作中的個(gè)人價(jià)值中的一部分是“價(jià)格”,個(gè)人價(jià)值應(yīng)該參考個(gè)人偏好、市場(chǎng)所需、公司制度等多方面于勞動(dòng)力市場(chǎng)得到最佳匹配，否則隨著海量數(shù)據(jù)在人才高流動(dòng)市場(chǎng)中發(fā)揮的作用，總有更匹配的人才。在面臨數(shù)據(jù)資本時(shí)代，作為一個(gè)不想被替代的人類本身，我認(rèn)為我們并不是要不考慮自己的興趣所在而讓自己拼命在數(shù)據(jù)處理工作，算法開發(fā)工作占一席之地，但我知道自己以后所要從事的工作應(yīng)該是具有創(chuàng)造力且非機(jī)械化的。接受我們自身的多樣化，我們所擁有的就是更加獨(dú)立的發(fā)展。

第三篇：讀《教師的幸福資本》有感

讀《教師的幸福資本》有感

程嵐

人們常常談幸福，幸福是什么呢？作為一位人們教師，幸福又是什么呢？對(duì)所有的人來說，幸福是感受清晨第一縷陽光的照射；幸福是每一次季節(jié)變換的期待與驚喜；幸福是給喜歡的人做好吃的飯菜；幸福是午后紅茶＋檸檬冰水、、、、、、幸福真的很簡單。作為一名人民教師，我們也可以享受一種更簡單的幸福，擁有一顆平常心，給學(xué)生愛，讓學(xué)生信任我們！

一，擁有一顆平常心

別人都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，我們沒有感覺到，也許光輝是因?yàn)槲覀儗?duì)學(xué)生的毫無保留，但是我認(rèn)為學(xué)校是我們?cè)诘厍蛏献钚腋５墓ぷ鳝h(huán)境，盡管教師的工作是辛勤的、瑣碎的、千頭萬緒的。但是我們沒有利益的沖突，我們都想把自己的學(xué)生教好，天下所有的職業(yè)師傅中，只有教師這個(gè)師傅不怕自己的徒弟超過自己，他們是多么渴望他們學(xué)的多，懂的多。所以那里沒有你掙我搶，沒有爾虞我詐，只要相互鼓勵(lì)，同事之間研討，師生之間幫扶，都是世上一道道美麗的風(fēng)景線。我們也把自己的工作當(dāng)做是一種謀生的手段，工作是為了生活，工作的理想就是為了理想的生活，所以我們教師需要有一顆平常心，具有一種波瀾不驚，恬淡致遠(yuǎn)的心境。同時(shí)教師也需要平和的心態(tài)，面對(duì)教學(xué)的壓力。教師需要平和的心態(tài)，面對(duì)外界的誘惑。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)今的社會(huì)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)型的社會(huì)，人們的生活處處離不開錢。雖然，教師們每天在從事著繁重瑣碎的工作，不但要付出自己的體力和腦力，還要更多的付出自己的情感。付出了很多，但得到的卻不是很多。如果教師沒有一個(gè)平和的心態(tài)，那將會(huì)心理不平衡，而無心于教育教學(xué)工作。平淡也是一種幸福，擁有了平和的心態(tài)，幸福就會(huì)長駐你心田。

二，給學(xué)生愛

教學(xué)、教育是一個(gè)雙向交流和思想的過程。真理是要借助于感情的力量，喚起人們求知的欲望，而愛是最好的證明。沒有愛就就沒有教育，愛學(xué)生的和教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，教師對(duì)學(xué)生的愛不僅僅可以促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和成長，而且可以構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，更能夠造就教師高尚的人格魅力。教師剛接觸一個(gè)班時(shí)，首先要熱愛，高心，徹底的了解學(xué)生，知道每個(gè)學(xué)生的情況，根據(jù)他們不同的特點(diǎn)，采取不同的方法，愛即是優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑。教育就是愛的事業(yè)，沒有愛，師生之間缺少了橋梁，無法從這頭到那頭。所以我們堅(jiān)持用愛去教育學(xué)生，讓他們感受到愛，體會(huì)到被愛之樂，從而學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)和善待他人，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)生活的熱情。這種沒有血緣的愛，更勝似親情，沒有私欲沒有目的，他比淵博的知識(shí)更重要，它時(shí)刻鞭策著學(xué)生，推動(dòng)學(xué)生的進(jìn)步和成長。用愛去尊重學(xué)生，理解學(xué)生，學(xué)生定會(huì)去信賴?yán)蠋??！皭廴苏?，人恒愛之?！苯處煇蹖W(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛老師。

三，讓學(xué)生信任我們

對(duì)待每一個(gè)學(xué)生有一顆公正的心，每一個(gè)學(xué)生就會(huì)用真誠的心回報(bào)你。給學(xué)生的信心換取學(xué)生的信賴，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，做一個(gè)讓學(xué)生信賴的老師應(yīng)由衷地信任學(xué)生，相信他們能夠挖掘自己的潛力，讓學(xué)生感覺到老師的信任。老師的信任是學(xué)生信賴?yán)蠋煹囊粋€(gè)重要因素。在學(xué)生最困難的時(shí)候老師伸出援助之手，這樣的老師定會(huì)成為學(xué)生信賴的老師。每個(gè)人都會(huì)遇到困難，尤其是涉世不深的學(xué)生，在成長的路上挫折、坎坷是難免的，在他最困難的時(shí)候，他最希望有人幫助他走出困境，而伸出這手的最好的應(yīng)該是老師?！巴吨蕴遥瑘?bào)之以李”，學(xué)生一定會(huì)把老師當(dāng)作最為感激的人，老師也就成了他最值得信賴的人了。學(xué)生信賴的老師不僅是傳授知識(shí)的，更多的應(yīng)該是教給學(xué)生做人，教給學(xué)生生活。用自己的親身經(jīng)歷來感染學(xué)生，讓學(xué)生感到真切，感受到老師與學(xué)生是心與心的溝通。學(xué)生心靈的單純，你尊重了他的隱私、情感，他就尊重你，你愈是把學(xué)生當(dāng)朋友尊重，學(xué)生越是愿意對(duì)你說出心里話。在生活中，我們經(jīng)常說將心比心，教育學(xué)生，讓學(xué)生將心比心，去理解老師，說句實(shí)話，作為老師的我們是否做到了將心比心，去理解學(xué)生呢？換個(gè)角色，作為老師應(yīng)該站在學(xué)生的立場(chǎng)上去為學(xué)生想一想，何況自己也曾為學(xué)生，也曾經(jīng)受到了老師的不理解，難道我們的老師對(duì)我們的不理解又要去強(qiáng)加于我們的學(xué)生嗎？

做一個(gè)讓學(xué)生信賴的老師，還要善于采納學(xué)生的意見，包容學(xué)生的無知。傳統(tǒng)習(xí)俗賦予老師權(quán)威，家長要求學(xué)生好好聽老師的話，不少家長在一定程度上還容許老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心上的體罰，而實(shí)際上這給學(xué)生心靈造成多大的傷害呀！教師在教育學(xué)生的過程中，總是把自己凌駕于學(xué)生之上，教育方式采取“一言堂”，容不得學(xué)生去辯解，也許一時(shí)解決了問題，但學(xué)生會(huì)信服嗎？我不敢做出肯定的回答，而聰明的教師卻會(huì)恰當(dāng)?shù)夭杉{學(xué)生的意見或建議，這也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種成就感，竟而也會(huì)去信賴?yán)蠋?。我們的老師卻又是如何去對(duì)待學(xué)生的過錯(cuò)和無知呢？學(xué)生受年齡特征的影響，生活閱歷粗淺，難免要犯錯(cuò)誤的，包容學(xué)生的無知，讓學(xué)生在錯(cuò)誤中醒悟。當(dāng)然這并不是無限度的包容，也不是只讓他在同樣的事情上再犯錯(cuò)誤，而是要讓他明白前車之鑒的道理。做一個(gè)讓學(xué)生信賴的老師并不難，只要用愛心去實(shí)踐，不要借教好學(xué)生給自己頭頂?shù)幕ōh(huán)增光添彩。用平常心去對(duì)待，你肯定是一位讓學(xué)生信賴的老師。

教育是為了人的幸福，教師，是一個(gè)特殊的職業(yè)，它關(guān)乎心靈，關(guān)乎生命，關(guān)乎成長。因此，教師的幸福深深地關(guān)聯(lián)著學(xué)生的快樂成長。做一個(gè)幸福的教師，把教育當(dāng)作理想來追求，用人生的激情來點(diǎn)燃未希望之燈，用教育的理想來打造理想的教育，用理想的教育來實(shí)現(xiàn)教育的理想。教師的幸福，在于思想的充盈和精神的富足。在于擁有一顆通融、豁達(dá)、敞亮和感動(dòng)的心。在于能夠欣賞生活，懂得享受生活。作為教師，我們也不能只停留在做蠟燭上，照亮了別人卻燃燒了自己。我們要做太陽，要追求永恒，要在照亮別人的同時(shí)也輝煌自己。只有這樣，我們的靈魂會(huì)使課堂呈現(xiàn)嶄新的景象，會(huì)使年輕的心靈不再戰(zhàn)栗，得到升華。

講得俗一點(diǎn):教師是神呀?不用吃,不用穿?不想吃好,不愿穿好?!還是怕錢多難受?笑話!我看你天天去捧水中月過日子吧!幼稚!“一個(gè)好的身體，一個(gè)幸福的家庭，一班優(yōu)秀的學(xué)生”。就是那個(gè)教師的幸福！如何做一個(gè)在領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、家長、乃至自己心目中都認(rèn)為優(yōu)秀的教師，只有腳踏實(shí)地,好好工作,才能在教師崗位站住腳跟。

努力吧,幸福就在你的眼前。

第四篇：讀《教師的幸福資本》有感

讀《教師的幸福資本》有感

暑期，當(dāng)我剛拿到雷玲老師的《教師的幸福資本》這本書后，心想，做一名老師整天備課、上課，三點(diǎn)一線式的生活，何談幸福資本？當(dāng)閱讀完這本書之后，才真正打破了自己思想的狹隘，改變了看法，感受到做一名教師的幸福。

那么，如何才能找到教師的幸福呢？

第一：熱愛自己的職業(yè),你就會(huì)幸福。就教師的職業(yè)特點(diǎn)來說，現(xiàn)在社會(huì)各界都給予教師很高的期望，認(rèn)為教師在社會(huì)生活的方方面面都應(yīng)該充當(dāng)楷模。真正當(dāng)上老師后，我更加深刻地感受到這種期望既是一種動(dòng)力，也是一種壓力；就教學(xué)對(duì)象來說，現(xiàn)在的小學(xué)生在日漸多元的社會(huì)文化生活中，個(gè)性特征也呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨向，這種現(xiàn)象教育教學(xué)帶來了許多挑戰(zhàn)，作為教育工作者，既不能“只見樹木，不見森林”只注重學(xué)生的個(gè)性，忽視它們的共性，又不能“只見森林，不見樹木”無視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在眾多的責(zé)任感和挑戰(zhàn)面前，怎樣既能出色工作又能快樂的生活這個(gè)問題曾經(jīng)困擾著我，使我感到頗有壓力。隨著工作的逐漸開展和老教師們的啟發(fā)引導(dǎo)，慢慢的我發(fā)現(xiàn)，能否快樂生活其實(shí)并不在于你做什么工作，也不在于你取得怎樣的社會(huì)地位，更不在于你究竟能夠獲得多少社會(huì)財(cái)富。真正的快樂其實(shí)是一種能力，一種生活態(tài)度，它不僅僅體現(xiàn)為愿望達(dá)成時(shí)的滿足，還應(yīng)體現(xiàn)為在艱難的境遇下保持樂觀，看到希望，抓住機(jī)會(huì)。我們只有把職業(yè)當(dāng)作一生的追求一生的事業(yè)去做，帶著對(duì)生活的熱愛，不斷提高自我,完善自我,并超越自我,才能感受到教育的快樂。

第二:和學(xué)生成為朋友，就會(huì)幸福。教師只有與學(xué)生成為朋友，才能真正地去理解學(xué)生，尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。也只有這樣，你才能真正得到學(xué)生的尊重，信任，敬佩與喜歡?；厥捉甑慕虒W(xué)生涯，與學(xué)生在一起的一幕幕場(chǎng)景歷歷在目。所教的學(xué)生性格各異，身體素質(zhì)參差不齊。在學(xué)跳山羊的時(shí)候，大部分女學(xué)生都不敢跳，我就積極參與到學(xué)生中間，主動(dòng)與學(xué)生打成一片，做學(xué)生的良師益友。我反復(fù)示范，一再鼓勵(lì)，終于讓所有的女生都勇敢的跳過山羊，她們也成功挑戰(zhàn)了自己的勇氣和膽量，獲得了小小成功的樂趣。他么洋溢著笑臉，向我作出“V”的手勢(shì)。雖然是一個(gè)簡單的手勢(shì)，但它寓意了成功，寓意了學(xué)生對(duì)你的信任與尊重。有這樣的學(xué)生我們?cè)跄懿桓械叫腋Ｅc自豪呢？

第三：不斷學(xué)習(xí)，從書中找到快樂與幸福。在時(shí)下的教育中，教師們疲于應(yīng)付繁瑣的教育教學(xué)事務(wù)，有心讀書的教師在逐步減少，有閱讀計(jì)劃的教師也在減少。即使讀書，也僅僅是讀考試之書，讀教參之書，讀應(yīng)景之書，這不能不說是一種遺憾。中國有句諺語：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睙o論我們?cè)谏钪杏龅绞裁礃拥膯栴}，都可以通過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來拯救自己，來找到幸福。

我們教師的工作不是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”似的犧牲，而是一種享受；不是索然無味機(jī)械的重復(fù)，而是一種創(chuàng)造；不僅僅是謀生的手段，更是生活本身。在這平凡而簡單的生活中，我要去尋找、品味、享受幸福的美！

第五篇：讀《教師的幸福資本》有感

讀《教師的幸福資本》有感

棠張實(shí)驗(yàn)小學(xué)劉瑩

讀了這本由雷玲編著的《教師的幸福資本——成長為優(yōu)秀教師的8種特質(zhì)》，感觸頗多，作為一名小學(xué)教師，一定要做一名有愛心的老師。

每個(gè)人都需要愛。這一個(gè)簡單的;愛;字包含著許多復(fù)雜的內(nèi)容。作為一個(gè)教師，不但要擔(dān)負(fù)起教學(xué)的艱巨任務(wù)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生思想健康、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，要用愛心去澆灌每一學(xué)生，把他們培育成棟梁人才，再去為祖國的建設(shè)添磚加瓦；要以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個(gè)學(xué)生的心田，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是一顆希望的種子，都會(huì)長成參天的大樹，成為棟梁之才。

要做一個(gè)幸福的老師，就要放松自己的心境。在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生和顏悅色，用情緒來感染學(xué)生。要用鼓勵(lì)的目光相迎，以親切的笑臉想待為學(xué)生營造了“心靈自由”的空間，他們?cè)谳p松、無拘束、少規(guī)矩的氛圍中，接受新的知識(shí)，我們應(yīng)多一些點(diǎn)頭和微笑，尊重學(xué)生個(gè)性。讓,師生成為密切合作的伙伴關(guān)系。和諧民主的師生關(guān)系，才能尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的表現(xiàn)見解，才能為創(chuàng)造思維的激發(fā)和培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。

愛是一切動(dòng)力的源泉，是育人觀的一條最基本的原則。愛是打開學(xué)生感情大門的鑰匙，當(dāng)學(xué)生知道你是真誠地?zé)釔鬯麄儠r(shí)，他們的感情大門、智慧大門才會(huì)向你敞開。全身心地?zé)釔蹖W(xué)生，即是師德。很難想象一個(gè)對(duì)教育工作毫無興趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，會(huì)

努力完成好教育教學(xué)工作，會(huì)努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師。

做為一個(gè)幸福的老師一定要儀表端莊文雅，教學(xué)語言規(guī)范生動(dòng)，課堂教學(xué)是一個(gè)重要的人文環(huán)境中，教師著裝對(duì)學(xué)生影響是很重要的，著裝得體、格調(diào)高雅，富有朝氣的教師形象，在學(xué)生面前亮相，教師自然而然地成為“審美客體”。

經(jīng)師易得，人師難求，這里的人師就是指教師的人格風(fēng)范。為人師者，方可以德育德、以才培才、以學(xué)促學(xué)、以趣激趣、以情動(dòng)情、以性養(yǎng)性、以行導(dǎo)行。師之魂，體現(xiàn)在教師的一言一行、一舉一動(dòng)中，這不僅體現(xiàn)了自己的形象，又時(shí)時(shí)潤入學(xué)生的心田。教師的職業(yè)是美好的，當(dāng)師魂達(dá)到一定境界的時(shí)候，教師在對(duì)這種;美好;的理解和追求中，真切地體驗(yàn)并自然地表現(xiàn)出這種美好。

作為一個(gè)幸福的教師不是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”似的犧牲，而是一種享受；不是索然無味機(jī)械的重復(fù)，而是一種創(chuàng)造；不僅僅是謀生的手段，更是生活本身。在這平凡而簡單的生活中，我要去尋找、品味、享受幸福的美！