第一篇：新鄉(xiāng)紳運(yùn)動(dòng)需要農(nóng)村精英回鄉(xiāng)

中國社會(huì)在本質(zhì)上是“鄉(xiāng)土的”，費(fèi)孝通八十年前的這個(gè)論斷今天仍適用。當(dāng)我們義無反顧拋棄“土”，敞開胸懷迎接“洋”時(shí)，骨子里的思維方式、行為習(xí)慣不還是那個(gè)人，那個(gè)樸實(shí)而狡猾的農(nóng)民。

無論是為子當(dāng)孝、待人以信的“人學(xué)”，還是道法自然、天人合一的“道學(xué)”，其實(shí)質(zhì)都是“農(nóng)民學(xué)”——是祖上世世代代與人、與天打交道歷練出來的學(xué)問。主題是敬畏與感恩，今天中國人失去了這兩樣?xùn)|西。

五四一代未來得及“整理國故”就趕上“救亡圖存”。然后是大建設(shè)、大運(yùn)動(dòng)、大開放、大破壞。中華民族的文化自尊與自覺，及文化重建被粗暴打斷了。

“國故”當(dāng)然有許多糟粕?！懊駠蠹摇泵咳嗽卩l(xiāng)下幾乎都有個(gè)代表頑固勢(shì)力的“老爺子”，為他們?nèi)⒘宋丛\面的媳婦。三老四少的堅(jiān)守維系了鄉(xiāng)村二千年來的穩(wěn)定，但這些“瘸腿的中國紳士”(費(fèi)孝通語)不能對(duì)新形勢(shì)作出有效的調(diào)整。他們很少正面接觸西方工業(yè)主義，更不歡迎革命。他們被鏟除了?？扇〈麄兊氖钦l？用南懷瑾晚年反復(fù)引用唐人詩句就是：“塵土十分歸舉子，乾坤大半屬偷兒”。

針對(duì)“鄉(xiāng)土中國”，費(fèi)孝通晚年提出的“文化自覺”概念，首先是對(duì)獨(dú)立人格、個(gè)人尊嚴(yán)、自我反思、自我批判等問題的關(guān)切?！拔幕杂X”的另外一個(gè)內(nèi)涵是文化的開放和包容，“文化自覺性并不能從民族主義情緒中產(chǎn)生，它只能在與其他民族或文化的對(duì)話中產(chǎn)生”，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。杜維明認(rèn)為，這16個(gè)字是儒家哲學(xué)最高的理想——不同文明的價(jià)值共享。

復(fù)興傳統(tǒng)文化需要從文化自尊、自覺到再造；同理，復(fù)興鄉(xiāng)村也需從鄉(xiāng)村自尊、自覺再到鄉(xiāng)村再造?？僧?dāng)下鄉(xiāng)村如何自尊、自覺及再造？

所謂新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)，所謂新鄉(xiāng)紳回鄉(xiāng)，都應(yīng)與家族譜系、現(xiàn)有政權(quán)形成合力。

文化，是文化和氛圍留人。讓農(nóng)村變得可愛起來，需要一次新文化(32.460,-0.79,-2.38%)運(yùn)動(dòng)，在破敗的基礎(chǔ)上重建鄉(xiāng)村文化。

中國鄉(xiāng)村衰落當(dāng)然也有例外。廣西賀州的毛家村仍能維系一方清凈，村里規(guī)劃有序，自然環(huán)保良好，有一口泉水清澈見底。我得出的原因之一是這個(gè)狀元村九成以上均屬毛姓，村里有個(gè)毛家祠堂，每年春節(jié)，無論多遠(yuǎn)，無論當(dāng)多大官，都要回來聆聽族長訓(xùn)話，村長書記也在列。這里仍保留著續(xù)修家譜、村譜傳統(tǒng)，尊老愛幼的傳統(tǒng)文化。村里一位94歲阿婆仍在織布。

什么是傳統(tǒng)節(jié)日？一大家子幾十口，烹雞宰鴨，推杯把盞，共敘鄉(xiāng)情，這樣的鄉(xiāng)村才愿意回去，這樣的鄉(xiāng)村才讓人有歸根之感。

縱觀南北差異，但凡宗族勢(shì)力保存較好的南方農(nóng)村，文化、秩序和傳統(tǒng)甚至環(huán)保都做得不錯(cuò)；而北方農(nóng)村尤其是雜姓村落則呈現(xiàn)一派凋敝，村支書一權(quán)獨(dú)大。

當(dāng)然光靠傳統(tǒng)宗族勢(shì)力是不行的，它有著天然的局限，不接納外來文化，無法與普適價(jià)值對(duì)接。

所謂新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該是幾方合力的結(jié)果。新鄉(xiāng)紳運(yùn)動(dòng)需要農(nóng)村精英回鄉(xiāng)，需要城里同鄉(xiāng)尋祖，也需要大學(xué)生村官當(dāng)政，需要復(fù)員軍人、退休人員榮歸故里，共議村事。當(dāng)然也需要白領(lǐng)社群，有機(jī)合作社，歐寧們的NGO，帶來全球化之風(fēng)、新生產(chǎn)模式和新興變革力量。但首先還是要愛自己的祖先，懂得感恩與敬畏。試問，有什么能動(dòng)搖中國人心中的家族根基？祖先在那里，他還會(huì)遠(yuǎn)離嗎？

新鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)不應(yīng)是烏托邦愿景，而是中國的現(xiàn)實(shí)需要。解決農(nóng)二代三代進(jìn)城問題是當(dāng)務(wù)之急，鄉(xiāng)村文化重建、讓鄉(xiāng)村變得有吸引力，更是長遠(yuǎn)需要，因?yàn)槟鞘俏覀儊淼牡胤?。城市?duì)鄉(xiāng)村的反哺，工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的反哺，新世代對(duì)傳統(tǒng)的傳承，才是真正的維穩(wěn)。比國家更久遠(yuǎn)的是民族，比民族更久遠(yuǎn)的是文化。

了解中國，了解鄉(xiāng)土，你就知道家庭、家族、血緣要比文藝更有根、更恒遠(yuǎn)?，F(xiàn)在要修的不是哪個(gè)姓的家譜，而是整個(gè)中華民族的“大家譜”。否則我們真不知自己是從哪里蹦出來的。

日本工業(yè)化走過污染彎路，但最終并未以破壞鄉(xiāng)村為代價(jià)。從宮崎駿動(dòng)漫中的鄉(xiāng)村詩意，可見鄉(xiāng)村仍是詩意的母體。韓國也拍了很好的鄉(xiāng)村文藝片。日韓的鄉(xiāng)村并未凋敝，并未發(fā)生所謂革命，文化得以傳承，香火得以綿延。國際上，一度日韓才代表東方。

在臺(tái)灣苗栗三義鄉(xiāng)廣盛村，一群年輕人在種糙米，回鄉(xiāng)開發(fā)有機(jī)生活農(nóng)場(chǎng)。他們是知名大學(xué)的研究生，久居都市之后返鄉(xiāng)去種田。苗栗的有機(jī)模式是一種新機(jī)制，是一種商業(yè)，也是新一代臺(tái)灣人對(duì)土地價(jià)值的回歸與社會(huì)責(zé)任。原本在都市里吹冷氣的白領(lǐng)，如今卷起袖子和褲管，成為腳踩鄉(xiāng)土的都市新農(nóng)夫。

廣東也有位海歸碩士放棄高薪工作回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。2006年，陳健永從澳大利亞學(xué)成歸國，放棄證券公司優(yōu)厚待遇去務(wù)農(nóng)?！傲魧W(xué)3年，花費(fèi)70多萬元，然后回來經(jīng)營果園？”2008年11月，父子倆頂著各種壓力開干，先后租下了70戶村民的200畝撂荒地，開辦起了農(nóng)場(chǎng)?？蛻粽f，“從未吃過這么好吃的水果”。

苗栗的招牌是有機(jī)農(nóng)業(yè)，以及在此基礎(chǔ)上的農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)和觀光經(jīng)濟(jì)。苗栗保有1083個(gè)世界第一。苗栗要向世界推介，每年都要開國際派對(duì)，并曾請(qǐng)國際三大男高音來站臺(tái)。古樸的民風(fēng)和原生態(tài)經(jīng)濟(jì)吸引了世界的目光。誠如“山水米”創(chuàng)始人葉淑蕙所稱：越是在地的(本土的)，就越是國際化的。

都市新農(nóng)夫們的鄉(xiāng)土實(shí)驗(yàn)頗具代表性。反哺已成當(dāng)下臺(tái)灣新潮流。我聽到一個(gè)傳奇故事，說一位父親送子留洋，可兒子學(xué)成之后幫他務(wù)農(nóng)，父親質(zhì)問“你回來干什么？”兒子用從海外學(xué)來的市場(chǎng)理念和新型農(nóng)業(yè)模式，打造出了有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品(12.75,0.60,4.94%)，市場(chǎng)叫好，于是父親心服口服。

臺(tái)灣學(xué)生仔為接受農(nóng)村文化啟蒙，利用寒暑假，以不同主題(比如“腌咸菜”)進(jìn)入農(nóng)村生活，體驗(yàn)不同的生活模式、思考農(nóng)村與都市發(fā)展之關(guān)系以及糧食自給率與食物文化的關(guān)系。而大陸的學(xué)生娃學(xué)習(xí)緊張，報(bào)奧數(shù)還報(bào)不過來呢，哪有空啊。

如果我們失去了對(duì)土地的責(zé)任感，也失去了對(duì)鄉(xiāng)土的親近感，失去了對(duì)祖上的敬畏，我們會(huì)變成什么人？當(dāng)然，恢復(fù)對(duì)土地感情的根本在于土地制度的改革。

根據(jù)官方公布的數(shù)字，中國大陸每年農(nóng)藥中毒事故達(dá)十萬人次，死亡一萬多人。農(nóng)藥化肥的慢性危害更干擾億萬人的激素平衡，影響男性生育力。失去對(duì)土地的敬重，將幾千年來干凈無污染的土地，在一兩代人間快速地毀壞，教后人情何以堪？

請(qǐng)問你有謙恭有禮的文化嗎？你有淡定安寧的鄉(xiāng)村嗎？

先從感恩和敬畏做起罷。

鄉(xiāng)村建設(shè)問題是中國近一百年的歷史中，最為重要的議題之一。它曾數(shù)度沉浮，但每次浮現(xiàn)，都是對(duì)不同政治力量和知識(shí)力量在社會(huì)改造能力方面的檢視。在對(duì)現(xiàn)代性的苦苦追尋中，它一直是中國無法破解的一個(gè)難題。

文/歐寧

自晚清起，中國的精英就開始探索鄉(xiāng)村的改良。最早的實(shí)踐始自河北定縣翟城村的米氏父子——米鑒三和米迪剛，他們來自當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)望族(米迪剛還曾在日本學(xué)習(xí))，從1902年就開始從“村治”入手，開展識(shí)字運(yùn)動(dòng)、公民教育和地方自治?！按逯巍钡乃枷胪ㄟ^定縣縣長孫發(fā)緒赴任山西省省長，繼續(xù)發(fā)酵，后又被閻錫山吸納，使山西變成鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)的“模范省”。1924年，王鴻

一、米迪剛、米階平、彭禹廷、梁仲華、伊仲材、王怡柯等華北士紳們共同創(chuàng)辦《中華日?qǐng)?bào)》、《村治月刊》，由此發(fā)展成鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)中的“村治派”。1925年，成立已經(jīng)四年的中國共產(chǎn)黨意識(shí)到農(nóng)村在革命版圖上的重要性，要把農(nóng)民動(dòng)員成一股新的革命力量，遂發(fā)布《告農(nóng)民書》，開始組織農(nóng)會(huì)，發(fā)起農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)黨在農(nóng)村掀起的階級(jí)斗爭(zhēng)和土地革命，引發(fā)更多城市中的知識(shí)分子思考鄉(xiāng)村改良的不同道路。

“五卅慘案”之后，各地鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐此起彼伏，流派紛呈，在中國大地衍為潮流。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1934年，各地鄉(xiāng)村建設(shè)團(tuán)體達(dá)600多個(gè)，這些團(tuán)體建立的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)、實(shí)驗(yàn)點(diǎn)達(dá)1000多處，關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)的報(bào)道、評(píng)論、爭(zhēng)議在各種刊物連篇累牘出現(xiàn)。其中影響最大的是梁漱溟領(lǐng)導(dǎo)的山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院在山東鄒平縣的實(shí)驗(yàn)，以及晏陽初領(lǐng)導(dǎo)的中華平民教育促進(jìn)會(huì)在河北定縣的實(shí)驗(yàn)。前者從“村治派”得到啟發(fā)，發(fā)展出以儒家思想為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)哲學(xué)，因而被稱作“舊派”；后者信奉基督教，依靠美國的資助，因而被稱作“新派”。與鄉(xiāng)村建設(shè)派的“躬耕者”們比起來，“新村主義”更多地耽于空想，所以在中國很快就式微了。它雖受之于東瀛，卻接續(xù)了諸子百家中不見容于主流價(jià)值，也就最容易被忽略的農(nóng)家思想。

費(fèi)正清在他主編的《劍橋中華民國史》中專辟一節(jié)“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”來書寫民國時(shí)期這一波瀾壯闊的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。此書把當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐分為六個(gè)類型：西方影響型(晏陽初)和本土型(村治派，梁漱溟，陶行知在南京建立的曉莊師范)，教育型(晏陽初，陶行知)和軍事型(彭禹廷在河南鎮(zhèn)平縣建立的地方防衛(wèi)政體)，平民型(晏陽初，陶行知)和官府型(例如由當(dāng)時(shí)的南京國民政府直接支持的浙江蘭溪和江蘇江寧兩個(gè)實(shí)驗(yàn)縣)?？上鼪]有提及盧作孚領(lǐng)導(dǎo)的重慶北碚峽防局在嘉陵江三峽地區(qū)、高踐四領(lǐng)導(dǎo)的江蘇省立教育學(xué)院在無錫黃巷、黃炎培領(lǐng)導(dǎo)的中華職業(yè)教育會(huì)在江蘇昆山徐公橋等地進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，后三者也屬民國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的重要實(shí)踐。

《劍橋中華民國史》指出，所有這些鄉(xiāng)村建設(shè)類型的共同點(diǎn)都與政治密不可分：“通過教育及經(jīng)濟(jì)改革復(fù)興農(nóng)村，意味著與政治當(dāng)局建立起支持和保護(hù)的關(guān)系。這當(dāng)然是因?yàn)樵谝粋€(gè)組織起來的計(jì)劃中，任何同農(nóng)民打交道的企圖必然引起政治方向的問題和合法性的問題，而不管該計(jì)劃是否有明顯的政治目的或者活動(dòng)?！?/p>

在政治條件懸而未決的情況下，以教育、社會(huì)運(yùn)動(dòng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)來改良鄉(xiāng)村，雖然可收局部之效，但卻不能給中國鄉(xiāng)村問題提供根本的解決，鄉(xiāng)村建設(shè)所面臨的政治瓶頸不僅阻礙它繼續(xù)前行，也是導(dǎo)致它最后失敗的主要原因。雖然晏陽初開始一直宣稱他的鄉(xiāng)村建設(shè)與政治無涉，但最后不得不承認(rèn)，“事實(shí)的情勢(shì)使我們也不能不鉆入政治”；梁漱溟也說過他的“兩大難處”是“高談社會(huì)改造而依附政權(quán)，號(hào)稱鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)而鄉(xiāng)村不動(dòng)”。如果鄉(xiāng)村建設(shè)繼續(xù)保持它在政治態(tài)度上的“模糊”，如果它不走向“政治解決”，它最后必然面臨夭折的命運(yùn)。在這些以地方自治、平民教育和農(nóng)業(yè)建設(shè)為方法的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐大規(guī)模爆發(fā)之前，中國還出現(xiàn)過一陣短暫的“新村主義”的烏托邦思潮。“新村”的思想最初發(fā)端于日本作家武者小路実篤1910年創(chuàng)辦的文學(xué)雜志《白樺》，它混合了克魯泡特金的互助主義、托爾斯泰的泛勞動(dòng)主義、北美的工讀主義等思想，主張?jiān)谝粋€(gè)無政府、無剝削、無階級(jí)的“新村”展開耕讀式的共同生活。持有這種思想的一批日本作家因此被稱為“白樺派”，他們后來又創(chuàng)辦《新村》雜志，并于1918年在日本宮崎縣的深山中開始“新村”的實(shí)踐。

中國作家周作人一直訂閱《新村》，深受影響，并在1918年和1919年出版的《新青年》雜志上連續(xù)發(fā)表“人的文學(xué)”、“日本的新村”等文章，表達(dá)自己對(duì)新村主義的向往，后來還親赴宮崎縣實(shí)地考察。1920年，周作人在北京自己的家中創(chuàng)辦了“新村”支部，吸引了部分中國共產(chǎn)黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人如李大釗、毛澤東、蔡和森、惲代英等的參與。

同年，早期同盟會(huì)會(huì)員王拱璧在河南西華縣孝武營建設(shè)“青年村”，算是在農(nóng)村地區(qū)開展的較有影響的“新村主義”實(shí)踐。青年毛澤東雖然也曾心儀“新村主義”，但最后卻選擇了農(nóng)村革命，只是在新中國建立后，才把這種思想轉(zhuǎn)化成人民公社。

與鄉(xiāng)村建設(shè)派的“躬耕者”們比起來，“新村主義”更多地耽于空想，所以在中國很快就式微了。它雖受之于東瀛，卻接續(xù)了諸子百家中不見容于主流價(jià)值，也就最容易被忽略的農(nóng)家思想。《漢書·藝文志》對(duì)農(nóng)家的定義是：“農(nóng)家者流，蓋出于農(nóng)稷之官。播百谷，勸耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰貨。孔子曰‘所重民食’，此其所長也。及鄙者為之，以為無所事圣王，欲使君臣并耕，悖上下之序?！边@種農(nóng)業(yè)烏托邦思想，曾被David Graeber在他的《債務(wù)：首個(gè)五千年》一書中視為中國先秦時(shí)代的無政府主義。

“他們以為中國社會(huì)的根本病根是占百分之八十五以上的農(nóng)民之愚、窮、弱、私，所以要救中國必須針對(duì)這四個(gè)字著手，可是他們就沒有想到愚、窮、弱、私，只不過是中國社會(huì)病態(tài)之表現(xiàn)，怎樣會(huì)發(fā)生這四個(gè)病態(tài)的現(xiàn)象這問題，是不能由這四個(gè)字本身得到解決的。”鄉(xiāng)村建設(shè)派的好景也不長。1937年日本的入侵打斷了他們的夢(mèng)想，民族救亡比起農(nóng)村的破產(chǎn)頹敗更形急迫。不過，就算不被戰(zhàn)爭(zhēng)打斷，鄉(xiāng)村建設(shè)派的啟蒙和改良的努力，也會(huì)被自身的局限迫入困境。

1930年，彭禹廷被敵對(duì)派系暗殺，陶行知的曉莊師范則被蔣介石下令關(guān)閉，它的血脈被汪達(dá)之在江蘇淮安的新安學(xué)校傳承，后者組織的“新安旅行團(tuán)”，由少年學(xué)生組成，連續(xù)十多年行走中國各地，從事抗日宣傳。

國難當(dāng)頭，不同的政治力量都投入救亡的行動(dòng)中，梁漱溟的山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院解散，晏陽初的中華平民教育促進(jìn)會(huì)也隨國民政府西遷至重慶，他仍然不愿放棄鄉(xiāng)村建設(shè)的夢(mèng)想，在那里成立了中國鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院，直至1950年被重慶軍事管制委員會(huì)宣布為“反動(dòng)組織”并被軍事接管，1960年他又在菲律賓創(chuàng)辦了國際鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院，此學(xué)院至今仍在運(yùn)作。晏陽初對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的努力，可謂一生不輟。

鄉(xiāng)村建設(shè)派的弱點(diǎn)，常常被批評(píng)為對(duì)復(fù)雜的時(shí)代處境以及當(dāng)時(shí)積重難返的中國社會(huì)的認(rèn)識(shí)不夠深入。1936年，新知書店出版了《中國鄉(xiāng)村建設(shè)批判》一書，集中了千家駒和李紫翔等知識(shí)分子對(duì)梁漱溟的鄒平實(shí)驗(yàn)和晏陽初的定縣實(shí)驗(yàn)的批判。

千家駒認(rèn)為晏陽初對(duì)中國社會(huì)的整體認(rèn)識(shí)是有問題的：“他們以為中國社會(huì)的根本病根是占百分之八十五以上的農(nóng)民之愚、窮、弱、私，所以要救中國必須針對(duì)這四個(gè)字著手，可是他們就沒有想到愚、窮、弱、私，只不過是中國社會(huì)病態(tài)之表現(xiàn)，怎樣會(huì)發(fā)生這四個(gè)病態(tài)的現(xiàn)象這問題，是不能由這四個(gè)字本身得到解決的。”

他認(rèn)為梁漱溟作為“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”對(duì)中國問題的認(rèn)識(shí)稍為深入，但其提供的解決方案不過是新瓶裝舊酒：“梁先生的‘新治道’，表面上看來好似盡善盡美，仿佛真可以令學(xué)眾一踏而入‘自由平等博愛之王國’，但說穿了卻也不過是孔老夫子‘民可使由之不可使知之’的老把戲；梁先生的鄉(xiāng)學(xué)與村學(xué)，雖然披上了一件美麗的外衣，掛上了‘組織農(nóng)民，教育農(nóng)民’的新招牌，戳破了說，卻也不過是現(xiàn)存秩序之巧妙的設(shè)計(jì)而已?！?/p>

在千家駒看來，這兩種實(shí)驗(yàn)都會(huì)把中國帶入歷史的歧路，他雖然沒有在文中給出一個(gè)明確的解決之道，但從行文立論推斷，不外乎是反帝反封建，以階級(jí)斗爭(zhēng)顛覆現(xiàn)存制度。這正是中國共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)動(dòng)員革命的理論依據(jù)。

在溫鐵軍領(lǐng)導(dǎo)的體系之外，賀雪峰在湖北，李昌平在河南，廖曉義在四川的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐都各具特色。

1982年起實(shí)施的“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”曾給中國農(nóng)村帶來極大的活力，但隨后展開并越演越烈的城市化運(yùn)動(dòng)又使農(nóng)村被推入忽視的邊緣。

2003年，最早提出當(dāng)代中國“三農(nóng)問題”(農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè))的研究者溫鐵軍，來到米鑒三和米迪剛的家鄉(xiāng)，也是晏陽初當(dāng)年攜妻帶子在此從事平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)的河北定縣翟城村，成立了晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院，吸引了各地農(nóng)民的參與和媒體的關(guān)注；2004年，溫鐵軍出任中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長，同年在北京指導(dǎo)成立了梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心；2005年，又成立了中國人民大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)中心，旗下?lián)碛袛?shù)家分支機(jī)構(gòu)，這意味著一個(gè)承繼民國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)精神衣缽的當(dāng)代實(shí)踐開始漸成規(guī)模。

同一年，中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議作出了加快新農(nóng)村建設(shè)的決定，顯示了對(duì)“三農(nóng)問題”的重視。在溫鐵軍的影響下，中國不同地方都出現(xiàn)了知識(shí)分子自發(fā)的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐，而各級(jí)政府亦開始執(zhí)行中央政府推行的新農(nóng)村建設(shè)政策，四川省和直轄

市重慶更開始了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的試驗(yàn)。從民間到官方，鄉(xiāng)村建設(shè)的思考和行動(dòng)又重新回到了中國社會(huì)的視野。

溫鐵軍認(rèn)為新中國的工業(yè)化和城市化同樣把其所需要的巨大制度成本轉(zhuǎn)嫁給農(nóng)村，這種以產(chǎn)業(yè)資本、國際貿(mào)易和全球經(jīng)濟(jì)一體化為主要導(dǎo)向的發(fā)展策略不僅帶給農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)沉重的負(fù)擔(dān)，它本身也潛伏著巨大的危機(jī)，因?yàn)楹鲆曓r(nóng)業(yè)，過度依賴糧食和資源進(jìn)口，會(huì)使一個(gè)國家缺乏抗避全球性的危機(jī)特別是金融危機(jī)的能力。

溫鐵軍常常把自己的“逆城市化”傾向自嘲為“保守”，但在一個(gè)人人趨向城市并沉迷于高速發(fā)展的國度里，這種對(duì)農(nóng)民的關(guān)懷，對(duì)農(nóng)村的堅(jiān)守，對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，卻容易被視為“激進(jìn)”。他在這種理論認(rèn)識(shí)下開展的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐，比民國的前輩們更缺乏資源，但比他們走得更遠(yuǎn)，可惜的是，他也面臨與他們同樣的困境。

溫鐵軍和晏陽初一樣沒有輕易放棄。在他感召下投身鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的邱建生，在翟城村的學(xué)院被解散后又到海南和福建等地建立新的實(shí)驗(yàn)點(diǎn)；他的博士研究生何慧麗，繼續(xù)在河南開封掛職擔(dān)任市長助理，在那里的農(nóng)村地區(qū)協(xié)助農(nóng)民開展合作社運(yùn)動(dòng)；梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心雖然負(fù)責(zé)人劉湘波2011年因車禍去世，但仍在運(yùn)營，他們的工作主要是動(dòng)員大學(xué)生下鄉(xiāng)；北京西郊的小毛驢市民農(nóng)園致力于發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)與城市市民的產(chǎn)銷網(wǎng)絡(luò)，辦得越來越有聲有色

??他們都從溫鐵軍這里獲得理論和精神支持，并共享各種資源。

在溫鐵軍領(lǐng)導(dǎo)的體系之外，賀雪峰在湖北，李昌平在河南，廖曉義在四川的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐都各具特色。這些實(shí)踐在繼承民國時(shí)代的平民教育和農(nóng)業(yè)建設(shè)傳統(tǒng)之外，又針對(duì)當(dāng)代的問題和條件，發(fā)展出社區(qū)大學(xué)、社區(qū)支持農(nóng)業(yè)、生態(tài)村和“工友之家”等工作理念和方法。不少在城市里生活工作的比較敏感的藝術(shù)家和作家，也開始從城市的處境出發(fā)，追溯到與城市現(xiàn)象緊密相連的鄉(xiāng)村問題，或從中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代城市生活中的衰敗意識(shí)到要到鄉(xiāng)村去尋根或重建，于是他們也開始自發(fā)到農(nóng)村去定居和工作，從文化和藝術(shù)的角度介入了目前在各地興起的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。比較著名的有張頌仁和胡項(xiàng)城在上海近郊的小鎮(zhèn)金澤建立的基地，他們?cè)谝黄瑥U棄的廠房里重建了一個(gè)江南風(fēng)格的鄉(xiāng)村，一方面致力于中國農(nóng)村傳統(tǒng)民藝的激活，另一方面還經(jīng)營農(nóng)場(chǎng)，進(jìn)行有機(jī)農(nóng)業(yè)的探索，而在這些物質(zhì)性的建設(shè)之外，他們最重要的工作是試圖恢復(fù)農(nóng)村的禮教。

作家野夫在四川羅江曾試行鄉(xiāng)村代議制度和鄉(xiāng)村戲劇的實(shí)驗(yàn)，李英強(qiáng)在各地鄉(xiāng)村建立的“立人圖書館”經(jīng)常邀請(qǐng)城市里的作家和知識(shí)分子給農(nóng)村兒童講課，這些工作都擅長利用自身特有的文化資源，側(cè)重于文化方面的建設(shè)。

鄉(xiāng)村社群對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的理解多從實(shí)利出發(fā)，與知識(shí)分子的理想時(shí)有沖突。你如果不能帶來實(shí)利，便得不到他們的認(rèn)同，或者你可能因?yàn)閹椭艘粋€(gè)階層，導(dǎo)致另一階層的利益受損，后者甚至與你為敵。

我本人是在2002年至2003年研究和拍攝廣州的城中村三元里時(shí)，開始觸碰到中國的城鄉(xiāng)關(guān)系問題，意識(shí)到城市里的城中村、貧民窟現(xiàn)象其實(shí)和農(nóng)村的破產(chǎn)密切相關(guān)，所以將研究興趣轉(zhuǎn)向農(nóng)村，由此了解到溫鐵軍的“三農(nóng)”理論和他的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐，進(jìn)而讀到晏陽初的傳記，再而涉及民國時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的整個(gè)歷史。在2011年和左靖開始選定安徽黟縣碧山村作為實(shí)驗(yàn)基地，成立“碧山共同體”之前，我已有長達(dá)數(shù)年對(duì)農(nóng)村和社會(huì)運(yùn)動(dòng)問題的自我研習(xí)。我去過人去屋空的翟城村晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院，走訪了邱建生在福建和何慧麗在河南的工作基地，參加了溫鐵軍主持的“生態(tài)文明與鄉(xiāng)土文化的復(fù)興”研討會(huì)，去臺(tái)灣接觸在那里從事農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的知識(shí)分子，反復(fù)研究各種關(guān)于中國農(nóng)村的論述，觀看日本紀(jì)錄片導(dǎo)演小川紳介的農(nóng)村紀(jì)錄片，閱讀印度作家Arundhati Roy反對(duì)水壩建設(shè)和支持農(nóng)民抗?fàn)幍奈恼?，到泰國清邁去觀察過藝術(shù)家Rirkrit Tiravanija和Kamin Lertchaiprasert在農(nóng)村的“土地計(jì)劃”??所有這些都在為自己即將開始的農(nóng)村實(shí)踐作準(zhǔn)備。

2011年我和左靖分別在黟縣碧山村和關(guān)麓村買了一幢徽派的舊民居，決定在此地扎根，隨后我們自籌資金，在碧山村策劃組織了第一屆的“碧山豐年慶”(Bishan Harvestival)。它借用農(nóng)村豐收慶典的形式，邀請(qǐng)了各地的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師和當(dāng)?shù)氐墓そ场⑺嚾撕献?，在一個(gè)名為“黟縣百工”的民藝調(diào)研的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出一些傳統(tǒng)工藝和生活用品的當(dāng)代版，然后在碧山村的祠堂和舊糧倉展出，同時(shí)舉辦碧山村和徽州地區(qū)歷史文獻(xiàn)的展覽、有外來的音樂人和當(dāng)?shù)貞蚯鷪F(tuán)體參與的表演、詩人們給村中孩子開講的詩歌課、關(guān)于中國農(nóng)村的紀(jì)錄片和劇情片的放映、各地(包括臺(tái)灣)從事鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的同仁的交流會(huì)、農(nóng)民可自由買賣自己產(chǎn)品的市集，等等。

這只是“碧山共同體”初步的工作，它的目的在于先激活農(nóng)村的公共生活，而創(chuàng)新民藝也許是我們目前根據(jù)自己的藝術(shù)和文化資源，唯一可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，為農(nóng)村創(chuàng)造工作機(jī)會(huì)的途徑(因?yàn)楸躺酱逦惶幹狞S山風(fēng)景區(qū)，我們對(duì)目前當(dāng)?shù)匾蕾囬T票收入的鄉(xiāng)村旅游業(yè)模式持審慎的態(tài)度)。我們希望“碧山共同體”的工作不只在文化和藝術(shù)層面，同時(shí)也在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)層面有所拓展，例如動(dòng)員村民通過“交工”和互助，減少對(duì)公共服務(wù)的依賴等。隨著以后工作的深入，每年定期舉辦的“碧山豐年慶”將成為這一年來日常工作結(jié)果的展示會(huì)。因?yàn)?011年的“碧山豐年慶”反響不錯(cuò)，我們獲得了黟縣人民政府委托的2012黟縣國際攝影節(jié)的組織策劃工作，它將與今年的“碧山豐年慶”同期舉行。

親身參與實(shí)踐，使我更深體會(huì)到鄉(xiāng)村建設(shè)的困難。首先，不論是民國時(shí)代，還是今天，鄉(xiāng)村建設(shè)作為一種民間自發(fā)運(yùn)動(dòng)，它的空間其實(shí)是非常有限的，它能否獲得合法性和更大的社會(huì)空間，取決于它與政治的微妙關(guān)系。其次，鄉(xiāng)村建設(shè)需要資金支持，投靠資本，或依附政權(quán)，都與它的獨(dú)立態(tài)度相悖，靠動(dòng)員民智民力，其路漫漫，需要長時(shí)間的堅(jiān)持。晏陽初從美國獲得洛克菲勒基金會(huì)的資助，一方面他會(huì)被批評(píng)為投靠“帝國主義”，另一方面這是個(gè)特例，不能成為示范，不可人人為之。

溫鐵軍堅(jiān)持他做鄉(xiāng)村建設(shè)的一個(gè)基本理念，就是不認(rèn)同大資本對(duì)農(nóng)村的剝奪，他不會(huì)接受大資本的資助，甚至不認(rèn)同NGO，這樣他的同事有可能是無薪工作，僅靠理想維系。我們目前的辦法，是靠承接各種大型藝術(shù)展覽和活動(dòng)的策劃工作，把碧山的工作列入它的參展項(xiàng)目，通過這樣分享它的預(yù)算，或用自己的工作酬勞投入，或動(dòng)員朋友捐助，可這不是一個(gè)可持續(xù)的長久的方法。

第三，鄉(xiāng)村社群對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的理解多從實(shí)利出發(fā)，與知識(shí)分子的理想時(shí)有沖突。你如果不能帶來實(shí)利，便得不到他們的認(rèn)同，或者你可能因?yàn)閹椭艘粋€(gè)階層，導(dǎo)致另一階層的利益受損，后者甚至與你為敵。晏陽初在定縣搞棉農(nóng)合作社，以幫助他們擺脫當(dāng)?shù)劂y號(hào)高利貸和中間商的盤剝，棉農(nóng)很高興，可當(dāng)?shù)劂y號(hào)因此紛紛倒閉，他們于是圍攻平教會(huì)，要將它逐出定縣。

面對(duì)這么多的困難，為什么還要從事鄉(xiāng)村建設(shè)？溫鐵軍說：“從我個(gè)人來說，只是一種不忍。做人，做知識(shí)分子，難免婦人之仁，如果知識(shí)分子沒有婦人之仁，如果身在主流不能反思，那就會(huì)是一種男性主義的或者說是一種趨向極端的主流思想?！?/p>

在我這樣一個(gè)出身農(nóng)家、好不容易在城市站穩(wěn)腳跟而后又渴望回歸鄉(xiāng)村的人看來，溫鐵軍這句話不是在表達(dá)優(yōu)越感，而是在說出他悲天憫人的本性。

第二篇：生命需要運(yùn)動(dòng)

生命需要運(yùn)動(dòng)，世界需要自動(dòng)。

*的運(yùn)動(dòng)員們，我們是雄心勃勃的一代我們是勇爭(zhēng)第一的一代。

人生能有幾回搏，此時(shí)不搏待何時(shí)。

拼！拼！拼！

拼出我們的豪情，也拼出我們斗志昂揚(yáng)的氣概。在賽場(chǎng)上，我們英姿颯爽！

*加油！*必勝！

那一刻的輝煌!

致400米運(yùn)動(dòng)員

400米的跑道上，你正在飛馳，面對(duì)如此遙遠(yuǎn)的路途，你也許腿腳發(fā)麻，你也許有些茫然。

但你可知道，在你身后，有同學(xué)們一雙雙期待的眼睛；

在你身后，是你日日苦練的汗水。鼓起勇氣，奮勇向前吧！

致鉛球運(yùn)動(dòng)員

手里緊握那沉重的鉛球，那鉛球上凝集了你的希望，你的理想，匯集全身的力量，推出理想，推出希望，鉛球在空中閃亮，理想在空中發(fā)光

―致鉛球運(yùn)動(dòng)員

一道優(yōu)美的弧線劃過眼前，我不禁浮想連篇，這精彩的弧線啊，凝結(jié)著多少辛勤的汗水，無倫的弧線啊，寄托著多少熱切的期盼。它是這般自然，又是如此完美，沒有什么遺憾，只會(huì)留下一片美的體驗(yàn)。我要永遠(yuǎn)將你留下讓我的心中印上一條弧線

―致跳高運(yùn)動(dòng)員

在陽光的照耀下，跳高的比賽場(chǎng)地格外輝煌，運(yùn)動(dòng)健兒們，用那矯鍵的身軀，沖刺著一個(gè)又一個(gè)的高度。

沒有嘗試，怎會(huì)知道自己是否為強(qiáng)者，超越自己，也許會(huì)創(chuàng)造一番新天地！

運(yùn)動(dòng)健兒們加油吧，去創(chuàng)造一份份奇奇跡，去創(chuàng)造一份份驚喜！

致跳高運(yùn)動(dòng)員

一根細(xì)細(xì)的桿子橫放在半空中，它細(xì)，然而卻像你生命中的坎，不可怕，不要怕，只要你有決心，只要你有信心，這又算得了什么？

沒有經(jīng)歷過坎坷就不會(huì)有成功的喜悅，一次次的戰(zhàn)勝，一次次的超越自己，加油吧，努力跳過這擋在你前面的坎。

去燃燒你的青春！

致跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員

離弦箭似的助跑，螞蚱似的起跳，空中的走步表演，引起陣陣驚嘆，落地的瞬間，你觸到了沙的柔軟，不管怎樣，榮譽(yù)永遠(yuǎn)屬于你。

致跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員

螞蚱似的起跳，空中的走步表演，引起陣陣驚嘆，落地的瞬間，你觸到了沙的柔軟，不管怎樣，榮譽(yù)永遠(yuǎn)屬于你。

致1500米運(yùn)動(dòng)員

你是否感到，烈日的照射，那是烈日對(duì)你的祝福

你是否感到，彩旗的搖擺，那是彩旗對(duì)你的吶喊

人們的注視，那是人們對(duì)你的希望

祝福在你身邊，吶喊在你耳邊希望在你心中

致長跑運(yùn)動(dòng)員

在那一瞬間，你們像離了弦的箭

似流星，如閃電。

運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上你們最堅(jiān)韌，不懈地追求，無悔地跑

運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上你們最風(fēng)采，你追我趕到終點(diǎn)

隨著一陣熱烈的掌聲，比賽勝負(fù)已分出。

勝者繼續(xù)加油，敗者不要?dú)怵H互取長補(bǔ)短，相信你們都會(huì)收獲，加油吧！

致800米運(yùn)動(dòng)員

你和紅色的地面有個(gè)約定，那上面，總有你奔跑的身影；

你與綠色的草坪有個(gè)約定，那上面，有著你辛勞的汗?jié)n。

你與我們有個(gè)約定，說你一定要贏，也一定會(huì)贏

槍聲響了，八百米，幾秒，卻又像幾個(gè)世紀(jì)

邁開大步，跨過世紀(jì)！

致四百米運(yùn)動(dòng)員

依然是藍(lán)色的天空，依然是金色的陽光，依然是綠色的草地，依然是紅色的跑道，依然是你，勇敢的你，堅(jiān)強(qiáng)的你。

不同的是，天空更加蔚藍(lán)，陽光更加燦爛，草地更如翡翠一般，跑道更加的鮮艷，而你，定會(huì)更加的自信，你的成績(jī)，必然更加輝煌。

致跳高運(yùn)動(dòng)員

一根細(xì)細(xì)的桿子橫放在半空中，它細(xì)，然而卻像你生命中的坎，不可怕，不要怕，只要你有決心，只要你有信心，這又算得了什么？

沒有經(jīng)歷過坎坷就不會(huì)有成功的喜悅，一次次的戰(zhàn)勝，一次次的超越自己，加油吧，努力跳過這擋在你前面的坎。去燃燒你的青春！

致跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員

螞蚱似的起跳，空中的走步表演，引起陣陣驚嘆，落地的瞬間，你觸到了沙的柔軟，不管怎樣，榮譽(yù)永遠(yuǎn)屬于你。

致1500米運(yùn)動(dòng)員

你是否感到，烈日的照射，那是烈日對(duì)你的祝福

你是否感到，彩旗的搖擺，那是彩旗對(duì)你的吶喊

人們的注視，那是人們對(duì)你的希望

祝福在你身邊，吶喊在你耳邊希望在你心中

致長跑運(yùn)動(dòng)員

在那一瞬間，你們像離了弦的箭

似流星，如閃電。

運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上你們最堅(jiān)韌，不懈地追求，無悔地跑

運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上你們最風(fēng)采，你追我趕到終點(diǎn)

隨著一陣熱烈的掌聲，比賽勝負(fù)已分出。

勝者繼續(xù)加油，敗者不要?dú)怵H互取長補(bǔ)短，相信你們都會(huì)收獲，加油吧！

致接力運(yùn)動(dòng)員

這是一根普同的木棒

紅白的對(duì)比刻畫出它們的公正與剛毅。

它握在你們--

我們的接力運(yùn)動(dòng)員的手中。

冰冷變?yōu)闊崆?，剛毅溶進(jìn)柔和。

今天我們握它在賽場(chǎng)上飛奔，明天我們將與它共同

踏上奧運(yùn)征程。

致接力運(yùn)動(dòng)員

接力棒帶著你摩擦出的火光，暖了我的手。

在急訊中，我們眼光在煞那間傳遞的是永恒，是團(tuán)結(jié)，是友愛。

你的吼震撼了你我他，牽動(dòng)著你我他的心弦，讓我們共同演繹這扣人心弦的激情飛蕩。

讓我們共同為集體，我們大家的心，供一份熱，點(diǎn)一盞溫馨暖人的燈。

4*100迸發(fā)的是無窮的力量，溫暖的是我們的家，演繹的是團(tuán)結(jié)友愛。

致接力運(yùn)動(dòng)員

小小接力棒，棒棒有力量，傳出了友誼，傳出了默契，傳出了期望。

每一次接力棒的交接，無不凝積著大家的希冀，那是充滿團(tuán)結(jié)的力量之棒！

甩開鷹是的雙臂，邁開閃電似的雙腿，加油吧！

理想畢竟不同于現(xiàn)實(shí)，失敗是生活的一部分，誰也無法選擇，無法拒絕。人生要自己去拼搏，去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往前進(jìn)，在集資的每個(gè)驛站上都留下一段不悔的回憶。流淚不是失落，徘徊不是迷惑，成功屬于那些戰(zhàn)勝失敗，堅(jiān)持不懈、勇于追求夢(mèng)想的人。加油吧，運(yùn)動(dòng)健兒們！

深深的呼吸，等待你的是艱難的1500米。相信勝利會(huì)屬于你們。但在這征途上，需要你勇敢的心去面對(duì)。我們?cè)跒槟慵佑?，你是否聽到了我們發(fā)自心中的吶喊？困難和勝利都在向你招手，去呀，快去呀，不要猶豫?？烊魯±щy、快去奪取勝利！相信你會(huì)送給我們一個(gè)汗水浸濕的微笑

環(huán)形的跑道一圈又一圈的堅(jiān)持，毅力與精神活躍在會(huì)場(chǎng)上，濕透的衣衫，滿頭的大汗，無限追求 奮力追趕，我們?yōu)槟銡g呼 跳躍，我們?yōu)槟泸湴痢?/p>

致長跑運(yùn)動(dòng)員

人類的力量在那一剎那展現(xiàn)，拚搏在那一瞬間化為生命的起點(diǎn)，在那一刻萬物化為虛有，只知道，勝利并不遙遠(yuǎn)。

抬起頭往往前面，終點(diǎn)線已依稀可見。無數(shù)個(gè)日日夜夜的辛勞，將在近日兌現(xiàn)。

灑一把艱辛的汗水，繼續(xù)抬起疲倦的腳步，爆發(fā)的一吼氣貫長虹，繼續(xù)向前，不論成功與否，你已曾經(jīng)擁有。曾記否，在終點(diǎn)歡呼，震驚四周。

致跳高運(yùn)動(dòng)員

一根竹竿，決定了你的命運(yùn)。

是喜是悲，全在一瞬間。

你矯健的身軀，像一顆流星，劃過寂靜的黎明。

柔軟的鋪墊，融入了你所有的快樂。

所有的精彩都在你跳起的那一刻，我將永遠(yuǎn)銘記在心。

弧線——致鉛球運(yùn)動(dòng)員

一道優(yōu)美的弧線劃過眼前，我不禁浮想聯(lián)翩。

這精彩的弧線啊，凝結(jié)著多少辛勤的汗水。

無論的弧線啊，穿托著多少熱切的企盼，它是這般自然，又是如此完美，沒有什么遺憾，只留下一片美的體驗(yàn)。

我要永遠(yuǎn)將你留下，讓我的心中印上一條弧線。

走過一段很長的路，你用青春的腳步，敲出鏗鏘的音符。

成功融入笑容，失敗也有幸福。

一雙雙期盼的目光，每個(gè)人腳下都有一條成功之路。

為拚搏喝彩

在黑白相間的跑道上，留下了你們燦爛的身影。

在槍響的那一剎那，似流星、似閃電，如駿馬奔騰，如蛟龍騰空，如猛虎出洞，不在乎名次高低，不在乎成績(jī)高下。

努力拚搏，頑強(qiáng)奮斗，即使落后，也頑強(qiáng)不屈，永不退縮！

敗者的心聲

悄悄的，我退居一旁，避開所有的掌聲和目光，遠(yuǎn)離勝利者的燦爛和輝煌。

如果說生命是一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，我參與，也把滋味品嘗。

那么，讓我也抬起頭，甩掉心中的壓抑，下次運(yùn)動(dòng)會(huì)我仍會(huì)與你較量！

天和地的融合是什么力量，讓你在百米上飛翔？

是什么力量，讓你用力量點(diǎn)燃著希望的操場(chǎng)？

在綠茵的操場(chǎng)上，天地賦予你力量，讓你無憂無慮揮灑夢(mèng)想和希望。

第三篇：得到創(chuàng)建精英新策劃文檔 范文

一、活動(dòng)前言

有一位著名的哲學(xué)家說：登頂?shù)哪且粫r(shí)刻，眼前群山起伏，心里卻平靜如水“成功”只是一個(gè)逗號(hào)，最高的那座山，永遠(yuǎn)都在心中。沉穩(wěn)而不失激情，成功而不忘團(tuán)隊(duì)，不斷賦予成功以新的內(nèi)涵，開啟人生新的里 程 碑！團(tuán)結(jié)永遠(yuǎn)是一面鮮紅的旗幟,它匯集了集體力量,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，揮灑個(gè)性、表現(xiàn)特長保證了成員共同完成任務(wù)目標(biāo)，而明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動(dòng)力。團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神是組織文化的一部分，良好的管理可以通過合適的組織形態(tài)將每個(gè)人安排至合適的崗位，充分發(fā)揮集體的潛能。如果沒有正確的管理文化，沒有良好的從業(yè)心態(tài)和奉獻(xiàn)精神，就不會(huì)有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

二、活動(dòng)目的

主要后的目的是為來激發(fā)全體重慶大學(xué)城大學(xué)城的團(tuán)隊(duì)精神，借此來提醒同學(xué)們要有一顆團(tuán)結(jié)的心，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等，為了老師、父母身邊關(guān)心我們的每一個(gè)人。

三、活動(dòng)對(duì)象

重慶市城市管理職業(yè)學(xué)院各位學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、重慶市各系老師、重慶市城市管理職業(yè)學(xué)院學(xué)生處、重慶市城市管理職業(yè)學(xué)院保衛(wèi)處、重慶市城市管理職業(yè)學(xué)院學(xué)生會(huì)、重慶市城市管理職業(yè)學(xué)院各二級(jí)院系學(xué)生會(huì)及各班級(jí)代表、班長等。

四、活動(dòng)時(shí)間

2011年4月28日晚18：:30——21:00

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五、活動(dòng)地點(diǎn)

重慶市城市管理職業(yè)學(xué)院多媒體教室（教學(xué)樓）或者學(xué)術(shù)報(bào)告廳（圖書館一樓）

六、活動(dòng)組織安排

第一組：統(tǒng)籌組

負(fù)責(zé)人：蔡凱、陸婷、歐海勛、唐營

任務(wù)：統(tǒng)籌全局、安排任務(wù)，負(fù)責(zé)啟動(dòng)活動(dòng)當(dāng)天整個(gè)流程正常進(jìn)行。

第二組：文秘組

負(fù)責(zé)人：肖林江、周小麗

任務(wù)：打印邀請(qǐng)函、分表；做好活動(dòng)物品的購進(jìn)、經(jīng)費(fèi)支出的詳細(xì)記錄；最后活動(dòng)結(jié)束后對(duì)到來的學(xué)生會(huì)干事、會(huì)員進(jìn)行簽名或蓋章。

第三組：宣傳組

負(fù)責(zé)人：郭經(jīng)緯、梁艷

成員：院上宣傳部的干事、系上宣傳部干事

任務(wù)：主要負(fù)責(zé)這次“創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)精神”兩塊展板和兩條橫幅，設(shè)計(jì)舞臺(tái)布置和其他的配件，加大宣傳的力度，提高個(gè)學(xué)生會(huì)的干事、班級(jí)代表的積極參與度。

第四組：外聯(lián)組

負(fù)責(zé)人：外聯(lián)組長

成員：外聯(lián)部干事、系外聯(lián)部干事

任務(wù)：與重慶科技學(xué)院學(xué)生會(huì)、重慶醫(yī)科大學(xué)學(xué)生會(huì)、四川美術(shù)學(xué)

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院學(xué)生會(huì)聯(lián)系并策劃活動(dòng)相關(guān)細(xì)節(jié)，為此次創(chuàng)建精英團(tuán)隊(duì)拉贊助、申請(qǐng)場(chǎng)地的使用，外出購買活動(dòng)相關(guān)物品，發(fā)邀請(qǐng)函給學(xué)院各相關(guān)人員。第五組：接待歡迎組 負(fù)責(zé)人：心理互助部長 成員：禮儀員和心理互助部干事

任務(wù)：在創(chuàng)建精英啟動(dòng)式當(dāng)天按照要求著裝整齊提前一個(gè)小時(shí)在會(huì)場(chǎng)幫忙，提前15分鐘到校門口迎接來的重慶市醫(yī)科大學(xué)學(xué)生會(huì)、四川美術(shù)學(xué)院學(xué)生會(huì)、重慶市科技學(xué)院學(xué)生會(huì)，并引領(lǐng)來客進(jìn)入活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。第六組：現(xiàn)場(chǎng)布置組 負(fù)責(zé)人：組織部長 成員：組織部干事

任務(wù)：活動(dòng)當(dāng)天用氣球等物品對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行美化布置，將宣傳展板放在活動(dòng)場(chǎng)地入口處，工作人員必須提前一個(gè)小時(shí)到場(chǎng)做好準(zhǔn)備工作，檢查設(shè)備是否無誤。第七組：聯(lián)絡(luò)組 負(fù)責(zé)人：體育部長 成員：體育部干事

任務(wù)：在創(chuàng)建精英團(tuán)隊(duì)舉辦的前期，聯(lián)絡(luò)活動(dòng)中所需要的追光機(jī)、泡泡機(jī)、音響設(shè)備以及活動(dòng)中所需要的重要道具，在最后關(guān)鍵的時(shí)刻提前半小時(shí)到會(huì)場(chǎng)檢查所聯(lián)絡(luò)的設(shè)備是否到位，可否正常使用。

第八組：道具組

負(fù)責(zé)人：辦公室部長

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成員:辦公室干事

任務(wù)：在活動(dòng)的舉行當(dāng)天，提前一個(gè)小時(shí)到場(chǎng)，按照規(guī)定位置擺放所需要的桌椅并將各個(gè)道具分類放到指定的擺放處以及檢查音響設(shè)備是否正常；在活動(dòng)即將開始時(shí)和即將結(jié)束時(shí)放禮炮；在各二級(jí)院系要進(jìn)行表演前將他們的所有道具擺放到位。第九組：禮儀組 負(fù)責(zé)人：禮儀組長 成員：禮儀（著裝整齊）

任務(wù)：在活動(dòng)舉行前，引導(dǎo)來客到所規(guī)定的位置就坐；活動(dòng)開始的前，將平分表交至評(píng)委的手中，待評(píng)分后，把評(píng)分表給算分小組統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)；在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，負(fù)責(zé)分發(fā)小紙條、獎(jiǎng)品；在頒獎(jiǎng)中負(fù)責(zé)上臺(tái)頒發(fā)獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)狀。第十組：算分組

負(fù)責(zé)人：二級(jí)院系辦公室部長 成員：二級(jí)院系干事

任務(wù)：在拿到評(píng)分表時(shí)統(tǒng)計(jì)班級(jí)的分?jǐn)?shù)；評(píng)出第一名；在拿到大眾的投票是統(tǒng)計(jì)出最佳團(tuán)體獎(jiǎng)、最佳人氣獎(jiǎng)、最佳演說獎(jiǎng)、最佳表演獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。第十一組：攝像組 負(fù)責(zé)人：編輯部長 成員：編輯部干事

任務(wù)：負(fù)責(zé)準(zhǔn)備電腦；提前播放部門的Microsoft Office PowerPoint，4 / 9

在活動(dòng)舉行前，將各二級(jí)院系的 Microsoft Office PowerPoint 存放在電腦中，活動(dòng)舉行時(shí)播放；在活動(dòng)過程中，進(jìn)行攝像、拍照，活動(dòng)結(jié)束后，給嘉賓、評(píng)委、相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行拍照留影。第十二組：后勤組 負(fù)責(zé)人：通訊部部長 成員：通訊部干事

任務(wù)：主要負(fù)責(zé)會(huì)場(chǎng)后勤保障；活動(dòng)結(jié)束后將借的活動(dòng)物品原歸原位，打掃現(xiàn)場(chǎng)清潔。第十三組：應(yīng)急組 負(fù)責(zé)人：生活紀(jì)檢部長 成員：生活紀(jì)檢部干事

任務(wù)：在展開創(chuàng)造精英團(tuán)隊(duì)的整個(gè)過程中，積極配合各項(xiàng)各個(gè)目組。第十四組：機(jī)動(dòng)組 負(fù)責(zé)人：各部部長助理

任務(wù)：組織到場(chǎng)的各學(xué)校學(xué)生會(huì)按區(qū)域坐好，維持會(huì)場(chǎng)紀(jì)律、會(huì)場(chǎng)安全保障以及處理緊急情況，協(xié)助道具組般放道具。

七、活動(dòng)前期準(zhǔn)備（附表1）

八、活動(dòng)流程（附表2）

九、活動(dòng)資金（附表3）

十、活動(dòng)月后工作安排

1、院學(xué)生會(huì)辦公室坐好活動(dòng)月資金開支詳細(xì)報(bào)表以及活動(dòng)總結(jié)。

2、編輯部做好活動(dòng)月后期的新聞制作。

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3、學(xué)生會(huì)主席團(tuán)總結(jié)活動(dòng)月現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)建精英團(tuán)隊(duì)的相關(guān)工作。

4、宣傳部主要負(fù)責(zé)制作活動(dòng)月成果展。

5、外聯(lián)策劃部加強(qiáng)與贊助商聯(lián)系溝通，宣傳本次活動(dòng)月的積極成果，爭(zhēng)取進(jìn)一步合作。

6、心理互助部負(fù)責(zé)各班級(jí)會(huì)員以及班級(jí)代表參加情況。注：學(xué)生會(huì)、團(tuán)委會(huì)各部門在活動(dòng)月完畢以后做好工作總結(jié)。

十一、負(fù)責(zé)人聯(lián)系號(hào)碼（附表4）

十二、應(yīng)急預(yù)案

1、停電應(yīng)急預(yù)案：

①、活動(dòng)前停電延遲1小時(shí)，此期間為自由時(shí)間，1小時(shí)后還沒有正常供電主持人宣布活動(dòng)擇日舉行。

②、活動(dòng)中途停電，由后勤組負(fù)責(zé)維持現(xiàn)場(chǎng)秩序，超過十分鐘還沒有正常供電，由主持人宣布擇日舉行；若在活動(dòng)后期停電超過十分鐘正常供電，由主持人宣布活動(dòng)閉幕。③、停電期間后勤組負(fù)責(zé)服裝及道具的看管工作。

④、停電期間活動(dòng)結(jié)束有后勤組安排領(lǐng)導(dǎo)退場(chǎng)及其他觀眾退場(chǎng)。

2、節(jié)目應(yīng)急預(yù)案：

①、活動(dòng)進(jìn)行期間若因節(jié)目發(fā)生重大失誤，隨后節(jié)目替補(bǔ)跟上，由于統(tǒng)籌組確定該節(jié)目是否重演或取消。

②、一個(gè)節(jié)目進(jìn)行中時(shí)，隨后跟進(jìn)的兩個(gè)節(jié)目后臺(tái)準(zhǔn)備，以備隨時(shí)應(yīng)急突發(fā)事件。

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③、其他緊急情況安排由機(jī)動(dòng)組負(fù)責(zé)。

3、人員受傷應(yīng)急預(yù)案：

①、活動(dòng)期間如有準(zhǔn)備演出的人員由于嚴(yán)重事故導(dǎo)致不能上臺(tái)演出，由統(tǒng)籌組去定該節(jié)目是否取消演出。

②、若演出當(dāng)中出現(xiàn)人員發(fā)生事件，根據(jù)當(dāng)時(shí)情況看演員是否繼續(xù)演出，如若不能則下個(gè)節(jié)目立即跟上，此時(shí)有主持人活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛。

4、活動(dòng)期間若設(shè)備出現(xiàn)故障，立即由機(jī)動(dòng)組工作人員臨時(shí)幫助修復(fù)，如若不能解除故障，馬上把應(yīng)急設(shè)備取出上場(chǎng)。

主辦單位：重慶市城市管理職業(yè)學(xué)院學(xué)生會(huì)

協(xié)辦單位：重慶市城市管理職業(yè)學(xué)院信息工程系

二0一一年四月二十日

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附表一：

活動(dòng)前期準(zhǔn)備明細(xì)分工

1、辦公室負(fù)責(zé)打印的邀請(qǐng)函、打分表、坐簽與座次表、采購物資賬目表于四月二十七日完成。

2、各二級(jí)院系須在五月四日將參賽材料（Microsoft Office PowerPoint兩份、）交至院學(xué)生會(huì)辦公室負(fù)責(zé)。

3、在五月八日，院外聯(lián)策劃部和各二級(jí)院系展出展板，主辦單位和承辦單位拉出四條橫幅。

4、辦公室須在五月八日最終確定邀請(qǐng)嘉賓，以及參加人員。

5、院外聯(lián)部在四月二十九日最終確定贊助商和購買活動(dòng)所需品，四月三十日發(fā)出邀請(qǐng)函（其他學(xué)校）。

6、活動(dòng)當(dāng)天，現(xiàn)場(chǎng)布置組需要提前一個(gè)小時(shí)到場(chǎng)布置，道具組需要一個(gè)小時(shí)到場(chǎng)確定道具的到位情況，外聯(lián)部需要半個(gè)小時(shí)到場(chǎng)確定音響、燈光等大型設(shè)備到位情況。

7、算分小組需要在四月二十六日開會(huì)落實(shí)算分小組成員以及傳達(dá)相關(guān)的算分規(guī)則。

8、四月二十三日，外聯(lián)部將所收到的參賽材料（Microsoft Office PowerPoint）交至編輯部，由編輯部負(fù)責(zé)材料的保管；編輯部必須在四月三十日確定好攝影師。

9、所邀請(qǐng)嘉賓、到場(chǎng)的人員必須在提前

10、活動(dòng)當(dāng)天，現(xiàn)場(chǎng)氣氛由接待組負(fù)責(zé)，道具由道具組負(fù)責(zé)，現(xiàn)場(chǎng)秩序由機(jī)動(dòng)組負(fù)責(zé)。

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第四篇：新大學(xué)運(yùn)動(dòng)

新大學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起及其歷史意義

學(xué)號(hào)：***姓名：吳敏專業(yè)：教育學(xué)班級(jí)：師范一班

1825年,著名詩人湯瑪斯·凱普貝爾提出建立一所“倫敦大學(xué)”的設(shè)想，目的是為富裕的中產(chǎn)階級(jí)子弟設(shè)立非寄宿制的、有專業(yè)分科的、收費(fèi)低廉的大學(xué)，以與貴族、教會(huì)控制的牛津、劍橋等古典大學(xué)相抗衡。經(jīng)多方努力,利用募來的15萬英鎊在倫敦建起了具有民主主義、自由主義精神的第一所高等學(xué)?！?“倫敦大學(xué)學(xué)院”，并且成立了有25人參加的校務(wù)會(huì),確定基本教育目的、課程等，規(guī)定學(xué)院為世俗的高等教育機(jī)關(guān)。

倫敦大學(xué)的建立開啟了新大學(xué)運(yùn)動(dòng)的序幕，在其建立之后，一大批城市大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。1851年設(shè)立了曼徹斯特歐文斯學(xué)院，標(biāo)志著新大學(xué)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮時(shí)期。此后，?？巳卮髮W(xué)學(xué)院(1865年)、伯明翰梅遜學(xué)院(1880年)、利物浦大學(xué)學(xué)院(1881年)、諾丁漢大學(xué)學(xué)院(1881年)、雷丁大學(xué)學(xué)院(1892年)、謝菲爾德大學(xué)學(xué)院(1897年)、赫爾大學(xué)學(xué)院(1902年)相繼成立。經(jīng)過二三十年的努力，這些學(xué)院一般都獲得皇家特許狀，成為有權(quán)授予學(xué)位的大學(xué)。這些大學(xué)的相繼建立代表了大學(xué)發(fā)展的新趨向，具有深刻的歷史意義。

新大學(xué)運(yùn)動(dòng)的歷史意義主要可以分為兩個(gè)方面，首先，新大學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起從整體上改變了英國高等教育的結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變了高等教育的職能，促進(jìn)了牛津、劍橋等舊大學(xué)的改革。英國19世紀(jì)以前，大學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的高級(jí)官吏、牧師、律師、教師和醫(yī)生，大學(xué)教學(xué)中固守古典課程，脫離了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著倫敦大學(xué)和城市學(xué)院的興起，這一局面被打破，大學(xué)在人才培養(yǎng)方面開始立足社會(huì)需要，為工商業(yè)發(fā)展培養(yǎng)合格人才。同時(shí)，城市大學(xué)的興起和發(fā)展給牛津、劍橋大學(xué)造成了很大壓力，政府在社會(huì)各界的呼吁下，開始對(duì)這兩所古老而保守的大學(xué)進(jìn)行干預(yù)，這一切都迫使兩校不得不進(jìn)行改革。從另一方面看，新大學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)世界高等教育的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，無可爭(zhēng)議倫敦大學(xué)對(duì)世界高等教育的影響和提供的服務(wù)是巨大的。倫敦大學(xué)的校外考試制度經(jīng)過60年實(shí)踐，已經(jīng)證明能適應(yīng)許多目的，在英國本土和海外的高等教育發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。英國殖民地和英聯(lián)邦國家的多數(shù)大學(xué)生,通過倫敦大學(xué)的校外學(xué)位制度，攻讀倫敦大學(xué)的校外學(xué)位。還有成千上萬的學(xué)生，通過業(yè)余學(xué)習(xí)攻讀倫敦大學(xué)的校外學(xué)位。1901年—1910年倫敦大學(xué)還在世界各地設(shè)立了眾多的校外學(xué)位考試中心。這些考試中心的設(shè)立，極大地推動(dòng)了當(dāng)?shù)馗叩冉逃陌l(fā)展。

第五篇：農(nóng)村大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)構(gòu)想研究業(yè)

漳州師范學(xué)院2012年大學(xué)生科技文化節(jié)

（本科生）科研立項(xiàng)課題申報(bào)表

申報(bào)編號(hào)： 課題名稱： 課題負(fù)責(zé)人： 承擔(dān)單位（蓋章）： 起止年月： 2012年4月——2012年12月

填報(bào)日期： 2012 年4月

共青團(tuán)漳州師范學(xué)院委員會(huì) 二O一一年三月 1

填 表 說 明

一、申請(qǐng)書報(bào)送一式3份，其中1份原件，2份復(fù)印件。原則上要求統(tǒng)一用A3紙雙面印制、中縫裝訂。

二、我院在校學(xué)生均可申請(qǐng)（2011屆畢業(yè)生除外）。各單位可根據(jù)自己的專業(yè)特色，申報(bào)科研項(xiàng)目，結(jié)題日期定于2011年12月28日。

三、項(xiàng)目必須突出學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、創(chuàng)造性、和可操作性。

四、漳州師范學(xué)院大學(xué)生科研立項(xiàng)規(guī)劃辦公室通訊地址：漳州師范學(xué)院團(tuán)委辦公

室（達(dá)理學(xué)生活動(dòng)中心三樓），電話：0596—2592632 2

一、數(shù)據(jù)表

負(fù)責(zé)人姓名 王首麗 性 別 女 民族 漢 出生日期

1990年11月 政治面貌 中共黨員 班級(jí) 09行政（1）班 專 業(yè) 政治學(xué)與行政學(xué) *** 學(xué)校住址 聯(lián)系電話 漳州師范學(xué)院 姓名 性別 專業(yè)職務(wù) 出生年月 職稱 研究專長 指導(dǎo)老師 教師 1977年4月 講師 宗教社會(huì)學(xué) 男 孫智偉 性別 專 業(yè) 出生年月 項(xiàng)目分工 聯(lián)系電話 姓名 查閱、整理、主 思想政治教育 *** 女 1989年9月 林蘭花 分析材料 要 查閱、整理、*** 女 法學(xué)

1991年4月 陳婉菲 分析材料 合 作 者 A．論文（集）B．論文 C．研究報(bào)告 D．工具書 預(yù)期成果 E．科技發(fā)明 F．電腦軟件

G．其他

二、預(yù)期研究成果 序號(hào) 研究階段（起止時(shí)間）階段成果名稱 成果形式 承擔(dān)者 ①

2011.4——2011.5 查閱、整理相關(guān)分類信息文全體成員 材料 檔 主 問卷調(diào)查

② 2011.5——2011.10 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、分析 全體成員 要 網(wǎng)絡(luò)論壇 階 ③ 2011.10——2011.12 撰寫、修訂論文 論文 全體成員 段 性 成 果 3

三、課題設(shè)計(jì)論證

一、課題概況 本課題緣自筆者對(duì)今年兩會(huì)期間，全國政協(xié)委員、北京中華民族博物館館長王平在參加小組討論中言及“我們也不要鼓勵(lì)農(nóng)村的孩子去上大學(xué)，因?yàn)橐坏┺r(nóng)村孩子讀了大學(xué)，就回不到自己的家鄉(xiāng)，回不去家鄉(xiāng)就是一個(gè)悲劇”的反思。言論重話王平指出：農(nóng)村大學(xué)生面臨著許多問題，一邊是就業(yè)難，一邊是自己不愿回農(nóng)村。上大學(xué)是要一筆相當(dāng)可觀的費(fèi)用，往往一個(gè)家因有一個(gè)大學(xué)生就返貧，供完其大學(xué)畢業(yè)之后，就不回自己的農(nóng)村了?！磅庺~跳農(nóng)門”是無數(shù)農(nóng)村父輩對(duì)其子女的殷切期望。農(nóng)村培育出來的大學(xué)生，都涌向城市，渴望在城市立足，卻沒有人愿意回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。細(xì)心的人士會(huì)發(fā)現(xiàn)，自

200

5年

月，黨的十六屆五中全會(huì)通過《十一五規(guī)劃綱要建議》，提出要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)以來，國內(nèi)外學(xué)者、專家以及國家各部委也相繼把目光聚焦于大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)上來。為了改善當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，也為了更好地調(diào)集智力資源，國家積極倡導(dǎo)大學(xué)生扎根基層、服務(wù)農(nóng)村、自主創(chuàng)業(yè)。對(duì)于那些從農(nóng)村走出來的大學(xué)生來說，他們既掌握了先進(jìn)的知識(shí)，又熟悉農(nóng)村環(huán)境，與自小就生活在城市里的青年相比，無疑更具競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，也更易于立足農(nóng)村廣闊天地做出一番事業(yè)。國內(nèi)外的學(xué)者、專家也紛紛提出了相關(guān)的政策和建議，國家各部委也相繼把目光聚集在農(nóng)村大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的問題上。我國的農(nóng)村地區(qū)，是一個(gè)十分廣闊的天地。當(dāng)前，城市，尤其是大城市，留給大學(xué)生們的工作崗位越來越少。而廣大的農(nóng)村，不失為他們一展才華的好地方。但筆者前不久在與一些農(nóng)村大學(xué)生的攀談中了解到，其實(shí)這條道路也不平坦。這既有大學(xué)生們不愿意回農(nóng)村、自主創(chuàng)業(yè)的意愿不強(qiáng)等主觀原因，也有諸多如缺乏觀念支撐平臺(tái)、缺乏資金支持平臺(tái)、缺乏信息指導(dǎo)平臺(tái)、缺乏同類比照平臺(tái)等客觀因素，迫使農(nóng)村大學(xué)生望而生畏，或使得他們雖踏上創(chuàng)業(yè)征途，有的卻半途而廢。各項(xiàng)數(shù)據(jù)表明各種的主客觀因素現(xiàn)狀直接制約著當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。那么在實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步的前提下，如何積極引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，揮其農(nóng)村大學(xué)生的特殊性，如何借政策優(yōu)勢(shì)打造創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢(shì)，制定切實(shí)有效的回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略，幫助他們及時(shí)清理創(chuàng)業(yè)路途上的“絆腳石”，從而使農(nóng)村大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)之路少些坎坷，走得順暢。促進(jìn)其農(nóng)村發(fā)展，肩負(fù)起緩解大學(xué)生就業(yè)壓力和解決城鎮(zhèn)化問題縮小城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)祖國繁榮富強(qiáng)的重任呢？這是一個(gè)非常值的我們研究的課題。

二、課題的研究?jī)?nèi)容

以謝思惠、陳平、陳貴標(biāo)為代表的8名大學(xué)生畢業(yè)后，他們回鄉(xiāng)組成創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，組建了福安市澤民農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社、福安市先農(nóng)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司、福建省好思惠農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司，福安市謝氏坦洋工夫茶葉加工廠等企業(yè)，以“公司+農(nóng)民專業(yè)合作社+社員”的模式，推廣生姜、葡萄避雨栽培、生態(tài)茶葉種植等新型農(nóng)技，帶動(dòng)高海拔山區(qū)群眾增收致富。經(jīng)過半年多的運(yùn)作，成為當(dāng)?shù)厍嗄陝?chuàng)業(yè)交流、培養(yǎng)新型農(nóng)村致富帶頭人的重要載體。這家集茶葉生產(chǎn)、示范、加工、銷售等為一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)在他的操作下風(fēng)生水起。農(nóng)村大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，充分展示自身的聰明才智，是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步的迫切需要。而當(dāng)前，在新的時(shí)代條件下，面對(duì)城市就業(yè)的相對(duì) 4

不易及競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的日趨激烈，農(nóng)村天地也更有利于大學(xué)生發(fā)揮其所學(xué)，成就其夢(mèng)想。積極引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，制定切實(shí)有效的回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略，幫助他們及時(shí)清理創(chuàng)業(yè)路途上的“絆腳石”，從而使農(nóng)村大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)之路少些坎坷，走得順暢。這將是我們研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)，課題將主要對(duì)必要性和可行性兩方面進(jìn)行較為全面系統(tǒng)的論述。

（一）回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的必要性

1、農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。只有農(nóng)民收入上去了，衣食住行改善了，生活水平提高了，新農(nóng)村建設(shè)才能取得實(shí)實(shí)在在的成果。所以在當(dāng)前的特殊歷史時(shí)期，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，在農(nóng)村賦予農(nóng)村大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的特殊政策和做法，通過和諧社會(huì)指標(biāo)體系和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的先行先試，將引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念和鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，通過團(tuán)隊(duì)集體的努力，營造出強(qiáng)勢(shì)的自主創(chuàng)業(yè)氣氛帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。

2、大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村“智力外流”向“智力循環(huán)”轉(zhuǎn)變的有效途徑。實(shí)踐證明，農(nóng)村大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是就近轉(zhuǎn)移剩余勞動(dòng)力，緩解城市就業(yè)壓力，促進(jìn)大學(xué)生增收的重要途徑，是加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的重要舉措，是推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧的重要著力點(diǎn)和有效抓手。牢固樹立“輸出學(xué)習(xí)者、引回創(chuàng)業(yè)者”的新理念，大力實(shí)施“回歸創(chuàng)業(yè)工程”，構(gòu)建起“輸出+回流”的良性循環(huán)工作機(jī)制，形成了學(xué)習(xí)輸出與回流創(chuàng)業(yè)的“共振效應(yīng)”。因此，實(shí)行農(nóng)村大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略的意義和必要性是值得我們肯定的。

（二）回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的的可行性 筆者認(rèn)為大學(xué)生回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)有五大優(yōu)勢(shì)：首先，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，可更加方便、靈活地享受創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策，便于創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)；其次，有一定的社會(huì)資源，能迅速擴(kuò)大企業(yè)市場(chǎng)渠道，降低成本；第三，在創(chuàng)業(yè)日常運(yùn)營方面，從人力成本，到日常辦公費(fèi)用等可大幅降低；第四，由于地區(qū)同類競(jìng)爭(zhēng)較弱，便于企業(yè)開創(chuàng)階段的發(fā)展；最后，創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)資金相對(duì)需求減少，創(chuàng)業(yè)門檻降低，經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)相應(yīng)降低。我們從具體的以下幾個(gè)方面來簡(jiǎn)單說明：

1、從政策扶持上來看：黨中央、國務(wù)院高度重視大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)工作，多次出臺(tái)優(yōu)惠政策，號(hào)召和鼓勵(lì)廣大知識(shí)青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。以謝思惠為代表的8名大學(xué)生畢業(yè)后回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)為例。讀者不難看出，他們能有如此的成績(jī)，離不開國家政策的支持。2008年3月，在福安市相關(guān)部門的支持下，實(shí)施幫扶計(jì)劃以來，該公司社員建立了4個(gè)規(guī)?；鷳B(tài)肉鴨場(chǎng)、2個(gè)規(guī)?；i場(chǎng)、2個(gè)肉鴿養(yǎng)殖場(chǎng)、2個(gè)生態(tài)循環(huán)養(yǎng)殖基地，帶動(dòng)養(yǎng)殖戶76戶，從業(yè)人口480多人，有效促進(jìn)了福安農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?；剜l(xiāng)創(chuàng)業(yè)，在政策支持下的背景下被提出來，為農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了較為寬松的環(huán)境，能夠更多更快更好地吸引外來農(nóng)村大學(xué)生。

2、從經(jīng)濟(jì)發(fā)展上來看：社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)已經(jīng)取得了豐碩的成果。當(dāng)前中央啟動(dòng)擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略，如國家1000億投資計(jì)劃的出臺(tái)等，大量資金投向農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，投向農(nóng)村教育衛(wèi)生社會(huì)事業(yè)，新農(nóng)村建設(shè)方興未艾，小城鎮(zhèn)建設(shè)力度加大，這一戰(zhàn)略的實(shí)施為農(nóng)村大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供了物質(zhì)的支持和廣闊的舞臺(tái)。同時(shí)，福安市政府為了不斷改善全市投資環(huán)境，這些年可謂不遺余力，城鄉(xiāng)道路交通、水利設(shè)施、電力通訊等各個(gè)方面都得到了極大改善，為大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了較為寬松的環(huán)境，對(duì)大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)具有較強(qiáng)的 5

吸引力。

3、從創(chuàng)業(yè)者來源上來看：我國每年有數(shù)百萬農(nóng)村生源大學(xué)生，這是一個(gè)巨大的人才寶庫。如果部分大學(xué)生成為回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的主體，不僅可以彌補(bǔ)本地經(jīng)濟(jì)建設(shè)所短缺的人力資本，更重要的是，其創(chuàng)業(yè)行為蘊(yùn)藏著巨大的潛在力量，既能為農(nóng)村剩余勞動(dòng)力提供更多的就業(yè)崗位和就業(yè)空間，也能為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來新的契機(jī)。作為我省返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生典型謝思惠表示：“有知識(shí)、懂技術(shù)、能管理的當(dāng)代大學(xué)生，利用自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，就能夠更加積極探索新時(shí)期的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展模式，為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)提供不竭的智力支持。此外，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)也利于緩解城市就業(yè)壓力、減輕農(nóng)業(yè)土地壓力等。對(duì)策與建議：要做好農(nóng)村大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)這篇大文章，筆者認(rèn)為，政府及其相關(guān)職能部門要高度重視、積極引導(dǎo)、大力扶持、完善服務(wù)。結(jié)合我省實(shí)際，強(qiáng)化以下四個(gè)方面的工作。

1、加強(qiáng)對(duì)返鄉(xiāng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作的規(guī)劃和引導(dǎo)。提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)；健全網(wǎng)絡(luò)，摸清情況；科學(xué)規(guī)劃，搭建平臺(tái)。

2、進(jìn)一步完善返鄉(xiāng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策。比如，開設(shè)回鄉(xiāng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)“綠色通道”；聘請(qǐng)專家成立創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)顧問團(tuán)；設(shè)立返鄉(xiāng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)專項(xiàng)基金等。

3、建立健全返鄉(xiāng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的服務(wù)體系，努力營造農(nóng)村大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的寬松環(huán)境，為大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供便利條件。在新的形勢(shì)下，農(nóng)村的發(fā)展，離不開科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化的管理，而這些都依賴受過高等教育的青年的融入。大學(xué)生有文化、有知識(shí)，懂科學(xué)，掌握技術(shù)，對(duì)推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展，有著重要的作用。同時(shí)，大學(xué)生的新思想、新觀點(diǎn)，都對(duì)激發(fā)農(nóng)村地區(qū)的活力，發(fā)揮著不可估量的重要作用。

三、本課題研究現(xiàn)狀 雖然我國目前農(nóng)村大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)已初具規(guī)模，但總體而言，尚處于起步階段，還有存在著不少困難和問題需要認(rèn)真研究，加以解決。如國家層面針對(duì)大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的推力不足；地方政策存在“扶大忽小”，政策落實(shí)不到位；經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，創(chuàng)業(yè)受到資金制約；指導(dǎo)服務(wù)滯后，創(chuàng)業(yè)受到信息制約；創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)體系尚未成形；創(chuàng)業(yè)后的孵化機(jī)制薄弱，等等。還需盡快協(xié)調(diào)各方力量，幫助他們及時(shí)清理創(chuàng)業(yè)路途上的“絆腳石”，我們的研究可以及時(shí)的為這項(xiàng)事業(yè)出謀劃策，從而使農(nóng)村大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)之路少些坎坷，走得順暢。

四、研究的意義與效益 我院正值跨越發(fā)展時(shí)期，本課題的研究也正值建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的高峰

時(shí)機(jī)，漳州師院作為福建省重點(diǎn)建設(shè)的省屬高校，如何在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展中充分發(fā)揮作用，為福建省的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及緩解我省大學(xué)生就業(yè)壓力提供理論支撐是置關(guān)重要和意義重大的。本課題的研究將以立足農(nóng)村大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)為特色，有針對(duì)性地為決策者提供最切實(shí)最可靠的資料，喚起我身乃至全國人民對(duì)農(nóng)村大學(xué)生的重視和對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)心，以期待為國家政府及其相關(guān)職能部門進(jìn)一步高度重視對(duì)大學(xué)生回歸創(chuàng)業(yè)的積極引導(dǎo)、大力扶持、完善服務(wù)。廣大農(nóng)村大學(xué)生更加自覺、主動(dòng)地投身于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)盡快轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道，提供兼具學(xué)術(shù)和應(yīng)用價(jià)值的成果。6

四、研究方法與研究可行性報(bào)告

研究方法： 認(rèn)真查閱收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料，深入社會(huì)基層調(diào)研，走訪專家學(xué)者、政府官員，進(jìn)行交流、訪談、開展問卷調(diào)查，以及建立網(wǎng)絡(luò)論壇區(qū)，分析法和比較研究法結(jié)合 可行性分析：

（一）從研究課題的本身來看：該課題研究的優(yōu)勢(shì)明顯，對(duì)象清晰，前景廣闊，意義深遠(yuǎn)，作用重大。從操作層面來說，本課題研究所需投入和研究難度不大，研究過程的一些難題也比較容易克服，且與自身的聯(lián)系密切，利于自身發(fā)展參考。

（二）從我院的角度來看：我校對(duì)學(xué)術(shù)研究性活動(dòng)，給予了大力投入和支持，將為本課題的順利研究提供堅(jiān)實(shí)的后盾基礎(chǔ)和不竭的精神動(dòng)力。目前，我校的科學(xué)研究正處于蓬勃發(fā)展的階段，需要大量立意大膽創(chuàng)新、格調(diào)高雅向上，高品質(zhì)多數(shù)量、具有深遠(yuǎn)影響的科學(xué)研究項(xiàng)目和研究課題。而該項(xiàng)目的研究切合大學(xué)生實(shí)際情況，立足點(diǎn)貼近生活而不失說服力，關(guān)系到每位學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)問題，具有很強(qiáng)的理論和實(shí)踐意義，且非常有利于我校在這方面的研究走向全國高校的前列，從而促進(jìn)我?？萍佳芯渴聵I(yè)的發(fā)展，提高我校的知名度。

（三）從指導(dǎo)老師的專業(yè)研究經(jīng)驗(yàn)來看：該研究項(xiàng)目的指導(dǎo)老師——孫智偉老師，從事教育工作多年，擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；在學(xué)術(shù)研究方面也有過大量而又深入的研究，有新穎獨(dú)特的學(xué)術(shù)見解和豐富的理論知識(shí)水平，也曾取得豐富的研究成果。他的意見和建議將對(duì)本次研究活動(dòng)起到良好的指導(dǎo)作用，促進(jìn)本次研究活動(dòng)的順利進(jìn)行。

（四）從成員的綜合素質(zhì)來看：我組的成員來自

3個(gè)專業(yè)，有著多樣的知識(shí)水準(zhǔn)和特長，并且都踏實(shí)肯干，勤勞努力，認(rèn)真負(fù)責(zé)，擁有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，有敏銳的學(xué)術(shù)洞察力，而且對(duì)此項(xiàng)目的研究都有高度的研究熱情。

五

見

負(fù)責(zé)人（簽名）年 月 日

六、研究進(jìn)度

容

、基層單位推薦意

序號(hào) 研究階段起止時(shí)間 內(nèi)

走訪我省各地高校進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，最主要的是開展與當(dāng)代農(nóng)① 2011年4月至7月 村大學(xué)生、成功自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生的座談與交流，并做好記錄，整合成文字材料。

走訪專家學(xué)者，查閱、收集、整理相關(guān)的文獻(xiàn)材料，開展問2011年7月至10月 ② 卷調(diào)查、開設(shè)網(wǎng)絡(luò)論壇平臺(tái)。匯總所收集的相關(guān)文獻(xiàn)材料數(shù)據(jù)，并加以分析，形成研究報(bào)2011年10月至11月 ③ 告，呈送各有關(guān)部門請(qǐng)教，最后進(jìn)行修改。

2011年11月至12月 審核材料，課題研究結(jié)稿。④ 8

七、專家意見書 審核意見 專家 專家

（一）專家簽名 年 月 日 9 專家簽名 年 月 日

專家

（二）八、校評(píng)審委員會(huì)意見

審批意見： 負(fù)責(zé)人簽名： 公 章 年 月 日 10