第一篇：“書魂之居”暑假社會實(shí)踐策劃書

一、前言

隨著電子商務(wù)以及電子書的發(fā)展，實(shí)體書店正在全球范圍內(nèi)走向衰落。以此為背景，本社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，即山東大學(xué)哲社學(xué)院“守護(hù)書魂之居”暑期社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)將在濟(jì)南范圍內(nèi)對實(shí)體書店的存在狀況進(jìn)行調(diào)查了解，發(fā)掘?qū)嶓w書店存在的文化意義，呼吁人們重視實(shí)體書店這一千百年來存在于人類社會的精神標(biāo)志，并為實(shí)體書店的發(fā)展尋求科學(xué)創(chuàng)新的出路。濟(jì)南是中國重要的文化名城，也是中華文明的重要發(fā)祥地之一，而書店作為文化的實(shí)體標(biāo)志之一理所當(dāng)然成為泉城濟(jì)南的魅力一景。曾幾何時(shí)，像三聯(lián)書店、致遠(yuǎn)書店、布克書店等書類全、有特色、有品位的書店在濟(jì)南為眾人所知，無論是學(xué)生還是普通市民都喜愛光顧書店，這些書店總是門庭若市。但是近十年來，實(shí)體書店走向衰落的跡象越來越明顯，買書的人越來越少，尤其是隨著電子書的誕生流行，以及電子商務(wù)如火如荼的發(fā)展，實(shí)體書店的生存空間越來越狹小，最后，濟(jì)南致遠(yuǎn)書店、布克書店等盛極一時(shí)的書店紛紛倒閉，連一直堅(jiān)持著的濟(jì)南三聯(lián)書店也在今年5月底關(guān)上了店門。

而反觀另一些在夾縫中求得生存希望的新型書店，如濟(jì)南的**書店，xx地的***書店，英國的***書店，它們采取多元化經(jīng)營方式，給傳統(tǒng)的書店經(jīng)營帶來了一場小革命，十分有借鑒的價(jià)值，具有珍貴的啟發(fā)性，它讓我們看到書店的功能不僅僅是售書，更可以是提供一種閱讀體驗(yàn)。但是這樣的成功確實(shí)很少的，更多的是作為精神棲息地的書店的沒落）

實(shí)體書店的消失會意味著什么？一個(gè)有著千百年歷史的存在，一個(gè)充滿人文氣息的存在，一個(gè)休憩著“書魂”的安寧地，都隨之消逝。一個(gè)城市，如果沒有了人文類的文化書店，就仿佛沒有了精神。我們怎可去想象文化名城濟(jì)南沒有書店？因此，本實(shí)踐團(tuán)隊(duì)要呼吁每個(gè)人守住書店這個(gè)精神標(biāo)志，給實(shí)體書店多一分支持幫助，珍惜這份“書店情懷”。

二、活動背景

在電子商務(wù)和電子書還沒有普及的年代，也就是十多年前，實(shí)體書店仍然是人們購書的主要途徑。書店是一個(gè)國家、一個(gè)城市文明程度的標(biāo)志。一個(gè)城市如果沒有書店，那將是不可想象的。好的實(shí)體書店一直被譽(yù)為城市的文化名片。去北京看“萬圣”，去南京找“先鋒”，去上海看“季風(fēng)”，去杭州找“楓晚林”，去廣州看“學(xué)而優(yōu)”，去臺北逛“誠品”??曾幾何時(shí)，這些獨(dú)具人文氣息的民營書店是無數(shù)讀書人津津樂道和欣然前往的“文化凈土”。濟(jì)南是一座歷史名城，文化底蘊(yùn)深厚。在濟(jì)南較為出眾的書店有 濟(jì)南三聯(lián)書店、致遠(yuǎn)書店等。這些書店一度是濟(jì)南的一張名片。

現(xiàn)如今，位于濟(jì)南文化東路的致遠(yuǎn)書店，在經(jīng)營了15年后，由于付不起租金，已經(jīng)倒閉；堅(jiān)守了18年的濟(jì)南三聯(lián)書店也于不久前關(guān)門，停止了營業(yè)。18年來，濟(jì)南三聯(lián)書店曾多次搬遷，但是衰落之勢難以抵擋。三聯(lián)書店的一些老顧客對書店的倒閉表達(dá)了惋惜之情，他們說道：“城市雖大，卻容不下一張安靜的書桌，商業(yè)區(qū)雖多，卻留不住售書的店鋪，銷售文化產(chǎn)品賠錢停業(yè)，何談促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮?！焙枚嗳硕枷矚g三聯(lián)書店，喜歡它對文化的堅(jiān)持，喜歡它的安靜舒適，喜歡它那種不同于新華書店的獨(dú)特的人文特質(zhì)，喜歡它的古樸典雅和濃厚的歷史底蘊(yùn)，讓人覺得踏實(shí)。但是這些珍貴的特質(zhì)沒能讓三聯(lián)書店在新世紀(jì)的浪潮中幸存下來。

而另一方面，轉(zhuǎn)型的書店卻有一番新景象。如濟(jì)南的崇賢館，是一家充滿濃厚的中國

傳統(tǒng)文化氛圍的書店，讀者可以來那里翻閱古籍，聽著古箏曲，體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力，亦可以與館長一起暢談國學(xué)和人生。崇賢館有馮其庸等國學(xué)大師及著名古典文獻(xiàn)研究專家傅璇琮為崇賢館系列圖書的出版提供了指導(dǎo)，使其更具權(quán)威性和文化內(nèi)涵。崇賢館推出各種系列的國學(xué)講座，還開拓了一條古籍禮品定制路線。制作精美的古籍不僅是收藏佳品，更是作為文化人互贈禮品的上乘之選。這些新穎的經(jīng)營方式，使得崇賢館為實(shí)體書店的發(fā)展提供了有價(jià)值的啟示。

除濟(jì)南外，臺灣誠品書店已經(jīng)成為臺灣的文化景點(diǎn)，甚至許多國際旅人去臺灣為的只是去一趟誠品。誠品的發(fā)展策略打破了傳統(tǒng)書店的經(jīng)營模式，先由品牌奠定成功基礎(chǔ)，再帶動商場、書店與零售的“復(fù)合式經(jīng)營”，使書店不只賣書，而是包羅書店、畫廊、花店、商場、餐飲的復(fù)合組織。它在活動行銷上的創(chuàng)意，更是其他連鎖書店望塵莫及。除了以精致優(yōu)雅的閱讀空間規(guī)劃、精心陳設(shè)展現(xiàn)閱讀價(jià)值外，更長期舉辦各項(xiàng)演講、座談、表演與展覽等延伸閱讀活動，每年至少舉辦4500場演講與展覽，范疇遍及文學(xué)、戲劇、環(huán)保、舞蹈與美術(shù)，開創(chuàng)了書店與讀者各種對話的可能。而這樣的書店在濟(jì)南幾乎無法找到。

W·H·史密斯書店集團(tuán)是英國著名的連鎖書店，旗下的分店逾千家，遍布英國的大城小鎮(zhèn)。史密斯書店集團(tuán)依舊主要售賣紙質(zhì)書籍，依靠明確的核心業(yè)務(wù)定位，書店并未受到電子書的過多沖擊。W.H.史密斯書店同時(shí)經(jīng)營文具、報(bào)紙雜志、圖書，它還是著名的旅游書店。多元化的經(jīng)營方式給傳統(tǒng)實(shí)體書店帶來更多的生存機(jī)遇。

由此觀之，實(shí)體書店的發(fā)展是有希望的。從文化上來說，城市社會需要書店這樣的人文場所；從現(xiàn)實(shí)上看，實(shí)體書店在創(chuàng)新轉(zhuǎn)型上的嘗試讓人看到光明。我們現(xiàn)在需要的，是除了政府外，還有全社會所有愛書的、愛書店的人們給予實(shí)體書店更多的關(guān)注和支持。

三、調(diào)研意義

四、接收單位介紹

五、調(diào)研對象

1、采訪濟(jì)南較有代表性的實(shí)體書店的經(jīng)營者（包括現(xiàn)存的如 “好像”、“三味書屋”、“新華書店”等，以及已經(jīng)倒閉的“三聯(lián)書店”、“致遠(yuǎn)書店”其他較有名的等）

*

2、采訪書店消費(fèi)者，如：三聯(lián)、致遠(yuǎn)的老顧客（可考慮去采訪他們）

3、問卷+采訪 廣大群眾

4、采訪文化學(xué)者、海歸人士（對國外實(shí)體書店經(jīng)營狀況有了解及見解）

六、分析方法

七、調(diào)研可行性分析

1、客觀（大意為書店是重要的，從文化上功能上都重要，大眾對它有深深的情感）

2、主觀（我們團(tuán)隊(duì)素質(zhì)如何、水平如何）

八、預(yù)期成果

九、成果展示形式

通過采訪相關(guān)人士、以及問卷調(diào)查大眾得到關(guān)于濟(jì)南實(shí)體書店的生存現(xiàn)狀以及濟(jì)南、國內(nèi)外新型書店的發(fā)展現(xiàn)狀、值得借鑒之處，以及制作主題視頻、發(fā)布2~3篇新聞稿，舉辦宣傳類小活動，將通過新浪微博、騰訊空間、微信、人人網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒介宣傳我們的成果，最后通過一篇調(diào)研報(bào)告總結(jié)本次社會實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)成果。

十、活動組織

（一）初步提出活動主題及相關(guān)想法，聯(lián)系身邊有條件和興趣參與本次活動的同學(xué)，簡單介紹活動的相關(guān)事宜，記錄同意參與者的基本信息。

（二）確立主題，明確分工

組織隊(duì)員開展第一次會議，擬定活動主題和活動內(nèi)容等，討論團(tuán)隊(duì)的相關(guān)標(biāo)識如團(tuán)隊(duì)名稱、隊(duì)旗、隊(duì)服、logo等，明確人員分工。

（三）尋找指導(dǎo)老師

向老師簡單介紹活動的大致主題、背景、意義、內(nèi)容和預(yù)期等，邀請老師擔(dān)任團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)老師并給予相關(guān)指導(dǎo)和建議，并為立項(xiàng)工作做準(zhǔn)備

十一、活動內(nèi)容（行程表）

第一階段：2014.5.25~6.1

團(tuán)隊(duì)成員召開多次會議討論主題、完成策劃、PPT，尋找指導(dǎo)老師，從指導(dǎo)老師處咨詢意見進(jìn)一步完成活動組織、安排細(xì)節(jié)；

第二階段:6.1~6.3

最終完成策劃書，并尋找到接收單位

第三階段：6.3~7.6（考試結(jié)束之前）

1、在指導(dǎo)老師幫助下，團(tuán)隊(duì)成員通過查找接觸更多資料，進(jìn)一步對調(diào)研主題進(jìn)行了解；

2、聯(lián)系書店與其多家溝通，安排好最后總采訪事宜

3、通過網(wǎng)絡(luò)對本次活動進(jìn)行更多宣傳

第四階段：7.6~7.13

完成實(shí)地采訪工作，問卷調(diào)查工作

第五階段：7.13~9.7

發(fā)布新聞稿、視頻宣傳、小活動舉辦

第六階段：9.3~9.171、完成實(shí)踐報(bào)告，提交給各主辦單位。

2、精選與活動相關(guān)的照片、視頻并提交。

3、參加相關(guān)答辯。

十二、成員分工（待討論）

1.張超

2.徐琪

3.李心月

4.張丹旸

5.曾夏冰

6.肖建鋒

7.姚明顏

8.周慧茹

十三、宣傳方案

1.網(wǎng)絡(luò)宣傳（具體我們要申請新浪微博賬號、如何在網(wǎng)絡(luò)上宣傳等等等）

2.發(fā)布新聞稿

3.拍攝宣傳視頻

4.舉辦小活動

十四、團(tuán)隊(duì)管理及相關(guān)制度

1.團(tuán)隊(duì)成員不得無故缺席團(tuán)隊(duì)會議，不遲到、早退。

2.團(tuán)隊(duì)成員不得將個(gè)人情緒帶入工作中，言行文明，尊重他人想法。外聯(lián)組與合作機(jī)構(gòu)交談時(shí)，應(yīng)注意態(tài)度和禮儀。

3.團(tuán)隊(duì)成員每人務(wù)必有自己的工作記錄本，明確其所在小組所應(yīng)完成的任 務(wù)和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目實(shí)施情況。

4.隊(duì)員要積極配合團(tuán)隊(duì)工作，主動提出自己的建議或意見。

5.項(xiàng)目實(shí)施過程，若團(tuán)隊(duì)外部發(fā)生突發(fā)狀況，不得有情緒化的表現(xiàn)。若團(tuán)隊(duì)內(nèi)部發(fā)生突發(fā)狀況，對于隊(duì)長的合理要求，隊(duì)員應(yīng)無條件服從。

6.應(yīng)及時(shí)更新團(tuán)隊(duì)微博以及人人主頁等，內(nèi)容貼合主題，有條理性。

7.財(cái)務(wù)管理方面必須公開，做好每份開支的記錄與統(tǒng)計(jì)，保存好各項(xiàng)花費(fèi)的發(fā)票或收據(jù)。管理志愿者時(shí)，不得有等級觀念，以公正有序?yàn)樵瓌t。

8.團(tuán)隊(duì)成員若外出進(jìn)行與項(xiàng)目相關(guān)的工作，需告知其他隊(duì)員，注意安全

9.實(shí)地考察中注意禮貌，樹立山大學(xué)子良好形象。

十五、應(yīng)急措施預(yù)案（中暑啦、交通安全之類的）

十六、活動預(yù)算

十七、附錄（我們的問卷、我們的小活動）

第二篇：書之魂作文

書之魂作文(2篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑囊欢ㄒ龅街黝}集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非?？鄲腊桑旅媸切【帋痛蠹艺淼臅曜魑?，歡迎大家分享。

幽幽書香，牽心魂。煙火的綻放，是曇花一現(xiàn)的美；花兒開放，或許動人，但它只是裊裊婷婷走來，而又悄然離去。它們像流星在心中劃過，但輕輕揭去帷幔，才發(fā)現(xiàn)它們并不真正映在你的心靈深處。只有輕輕翻動書頁，在字里行間中穿梭，感受那漫漫的柔和，才發(fā)現(xiàn)它已進(jìn)入你的靈魂。

用身心去感受，會發(fā)現(xiàn)書的靈魂，會感覺到那云霧一般的柔和彌漫在心間。

品《三國演義》，瀟瀟灑灑還是一個(gè)義字。賞《紅樓夢》，是淡淡的恬靜，歸于黑暗的心傷。閱《水滸傳》，領(lǐng)略一百零八位英雄好漢的豪情，與那鋼鐵般的意志。讀《西游記》，看到的則是師徒四人的堅(jiān)貞不屈······總之，通三國，可知運(yùn)籌帷幄之道；曉紅樓，可解人心；讀水滸，能懂人之情誼；看西游，可養(yǎng)自我之高尚情操······

書，是有靈魂的，只要你細(xì)細(xì)品味，便可感受到它生生不息的靈氣。

讀書，亦是一個(gè)修生養(yǎng)性的過程，用眼睛去看，去發(fā)現(xiàn)，去捕捉，用心去融化，再把它們幻化為散發(fā)清香的露珠。品味書中的一字一句，一撇一捺，像在林間穿梭，像與鴿群翱翔，如夢，如畫······

優(yōu)美的橋段似畫龍點(diǎn)睛，綿綿，柔柔，令你心曠神怡。激情的刻畫，使一切多了幾分生氣。若是柔和的篇章，則是心靈雞湯，帶著那么一點(diǎn)香，那么一點(diǎn)甜，滋潤你的心。

用心去品，去嘗，你便會感到胸臆間，是大自然的豪情，與呼吸到清鮮空氣的舒爽，似陽光，灑落心魂，又似瀑布飛流直下三千尺，疑似銀河落九天般的夢幻。

慢慢的，書會成為你靈魂的一部分，由文字構(gòu)成的云朵，會悠悠飄入心田。所以，無論是暴風(fēng)雨天，還是嚴(yán)寒酷暑，你都不會因此而感到焦躁不安，此刻，便能捧起一本書，去看，去想，去感受它的靈魂。

看書，又不分老少，不分年齡。就像韓愈說過的一句話一樣書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。只要心靜，你就可以進(jìn)入書中，融入在這文字世界，甚至可以看到草木山川，那小橋流水人家，看到炊煙裊裊升起，聽到那叮叮咚咚聲的邂逅與安逸。

我常常光顧書店，那里滿是油墨書香。一排排書陳列在書架上，靜靜地相互依偎著。隨手拿了一本許地山的《落花生》，細(xì)細(xì)品讀起來，那柔和的筆調(diào)引人滿口生津，也喜歡指尖在書頁間來回跳動，輕盈飛舞，喜歡目光在那文字間來回穿梭，喜歡這么長久地在書中飛翔，更喜歡讓書融入靈魂深處······

常常碰到?jīng)]有座位的日子，于是靠在書架上，兩條腿輪流站著，覺得酸了，再用另外一條腿支撐。等兩條腿都麻了，才開始幻想，面前突然出現(xiàn)一張長長的沙發(fā)，皮墊子軟軟的沙發(fā)，我拿著書，躺在沙發(fā)上看著，該多舒服！

做完白日夢，一睜眼，還是老樣子，只有書架，和書架上的書。當(dāng)然也并不沮喪，只是繼續(xù)看著我所看的`書。等人書融為一體，就不去想什么了。

當(dāng)書店的日光燈忽的亮起了時(shí)，我才依依不舍地合上書，咽了一口唾沫，好像吞下了所有的知識，這才離開書店。這是，我便會想起《竊讀記》中的一句話你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！是啊，書是有靈魂的，是我們精神的糧食。就像《落花生》告訴我們它只把果子埋在地底，等到成熟，才容人把它挖出來一樣的樸實(shí)無華，默默無聞。

書也似花生，正默默的，點(diǎn)燃你內(nèi)心深處的光······

每本書，都有自己的韻味。書，是由紙和那綿綿的文字組合而成的，看起來很單調(diào)。有人會說：這僅僅只是一本書罷了。但是，它是由無數(shù)日月星辰草木山川的精華匯聚而成的，由億萬滴甘露滋養(yǎng)出的萬物之靈，和人一樣，有著生氣。

只要把心，融入書中，便可感受到，書之魂······

拂曉，沙沙的風(fēng)聲夾雜著嗒嗒的雨聲，還有窗戶被風(fēng)扇動的小聲，將我從香甜的美夢中拉出來。我睜開朦朧的雙眼，靜靜聽著，又下雨了。身旁，是高大的寫字臺，堆積如山的書籍甚至差點(diǎn)兒將我壓得喘不過氣來。同時(shí)，也讓我在無垠的學(xué)海上差點(diǎn)迷失方向。

但是，我心中那一束不滅的火，堅(jiān)持讓我維持方向。希望，就是大海中明亮耀眼的燈塔，讓我在黑暗中找到航行的方向。我的希望，就是那些書山。它們是一把金鑰匙，它的背后便隱藏著一個(gè)酷似奇跡的寶藏。我不是它的擁有者，但我努力試著成為。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”這句千古名言正反應(yīng)了古代學(xué)者對于書籍與知識的見解?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”這是高爾基對書籍的認(rèn)識。等等之類所有的名言都不為解釋書籍人們對它的認(rèn)識，見解，掌握與運(yùn)用。

“讀書破萬卷，下筆如有神”，年少的杜甫說過，表明了他那遠(yuǎn)大的志向。我也深知，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”這個(gè)道理。足見它們對于我并不陌生。

在我心中，永遠(yuǎn)都是知識占據(jù)首席。它們主宰著我，徹底將我壟斷。正如“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。我的思想，是靠知識來日益壯大，健全的。我對知識的探求，就如一棵經(jīng)久不衰的古槐樹對于大地母親心中精華的吮吸。

是書籍，讓我這葉孤舟能在知識的海洋中穩(wěn)住航向，能夠一往直前。是書籍，它那獨(dú)特的香味，承載著一段段令人永志不忘的過去，還有那份對于未來的憧憬。

我們再次回首，再次品位，再次感受它所帶來的美好！品千古美文，吟萬代佳句！

第三篇：暑假社會實(shí)踐報(bào)告——探尋青浦之魂—青浦古橋

暑假社會實(shí)踐報(bào)告——探尋青浦之

魂—青浦古橋

社會實(shí)踐時(shí)間：

社會實(shí)踐隊(duì)長：

社會實(shí)踐成員：

社會實(shí)踐地點(diǎn)：

2011年暑假社會實(shí)踐報(bào)告——探尋青浦之魂—青浦古橋

城建學(xué)院（土木工程專業(yè)）

一、前言

青浦是上海西郊一個(gè)典型的水鄉(xiāng)，自古素有“江南橋鄉(xiāng)”之稱。滄海桑田，歷史變遷，境內(nèi)許多古橋已經(jīng)消失，欣慰的是如今還保留了約100座，為上海市現(xiàn)存古橋最多的一個(gè)區(qū)，而且宋、元、明、清歷代橋梁皆有，堪稱為當(dāng)今“上海古橋博覽會”。青浦古橋不僅數(shù)量多，而且造型優(yōu)美，建筑精良，在上海古橋技術(shù)發(fā)展史中占有重要地位。存世的古橋，不僅是交通設(shè)施，更是難得的歷史文化遺產(chǎn)，是一筆寶貴的財(cái)富，保護(hù)和管理好這些彌足珍貴的歷史遺存，延長古橋的生命周期，對歷史、對子孫負(fù)責(zé)意義深遠(yuǎn)。

青浦古橋至少都有上百年的橋齡，猶如歷史的老人，隨著時(shí)間的流逝，橋的機(jī)體已經(jīng)發(fā)生程度不同的退化，有的甚至病害嚴(yán)重，需要進(jìn)一步的關(guān)愛呵護(hù)、精心照料和必要的“醫(yī)治”。一些被列為文物保護(hù)單位的古橋，作為文物由文化部門按照國家文物保護(hù)法的有關(guān)規(guī)定負(fù)責(zé)保護(hù)與管理，而那些未列入保護(hù)名單的古橋其現(xiàn)狀又如何呢？古橋是建筑，又是歷史文化遺存，對他的管理涉及文化、規(guī)劃、建設(shè)諸多部門，這些部門之間的協(xié)調(diào)是否暢通，對于古橋的保護(hù)與管理是否到位所有的這一些構(gòu)成了一個(gè)全新的課題，也是我們這次暑期社會實(shí)踐的研究問題。

二、古橋之基本常識與構(gòu)造

橋梁是架空的道路，是為了克服自然障礙，越過河流、峽谷等通濟(jì)利涉的工具。修建橋梁的目的，主要是為了交通。

古橋，就是古代的橋梁，我們通常把清末以前的橋都稱為古橋。民國時(shí)期有些建筑精良的近代橋梁也廣義稱為古橋。橋梁均由跨空的與支撐部分組成。根據(jù)跨空部分的構(gòu)造情況不同，分為橋梁、拱橋、吊橋、浮橋四種基本類型。青浦現(xiàn)存的古橋主要是拱式橋和梁式橋兩種。在地心引力作用下，物體基本上受到三種靜力：拉力、壓力和彎曲。吊橋受拉，拱橋受拱，梁橋受彎曲。

按照歷史文化、建筑技術(shù)價(jià)值分類，古橋可大致分為三類：第一類，是列為文物保護(hù)單位的古橋；第二類，雖不屬于文物，但也有較高的價(jià)值，稱為保護(hù)性古橋；第三類，稱為其他古橋，這類古橋大多是橋臺、橋墩為原物，橋面則是換成現(xiàn)代水泥混凝土板梁，半舊半新，半古半今。青浦現(xiàn)存的100座古橋，其中27座文物古橋，60座位保護(hù)性古橋，11座為其他古橋，還有2座文物古橋分屬于古園林曲水園和課植園。這些古橋分布在全區(qū)11個(gè)鎮(zhèn)和街道。

我們這次主要的考察古橋就是文物古橋以及保護(hù)性古橋，其具有最豐富的文化和歷史價(jià)值，也最值得保護(hù)！

三、青浦文物古橋考察

此次我們考察的文物古橋有很多是被青浦地方政府列入第一批文物保護(hù)名單的古橋，其中有：放生橋、迎祥橋、普濟(jì)橋、萬安橋等等。其中列入市級“文物”的上海古橋僅有兩座，一座是以歷史悠久而聞名的宋代普濟(jì)橋；另一座是滬上最高、最大、最長的明代放生橋，這兩座“國寶級”文物古橋也都是青浦籍！

① 放生橋

放生橋位于朱家角鎮(zhèn)，跨于漕港上，明萬歷年間（1573—1620）建。清嘉慶十七年（1812）重建，是上海地區(qū)最長、最大、最高的五孔聯(lián)拱大橋，稱為”滬上第一橋”。全長70.8米，寬5.8米，結(jié)構(gòu)精巧，形狀美觀。放生橋長如帶，形如虹，“井帶長虹”為朱家角十景之一。歷來文人雅士贊美此橋，有詩云；“長橋駕彩虹，往來便是井。日中交易過，斜陽亂人影”。朱家角放生橋?yàn)樯虾５貐^(qū)現(xiàn)存最大最長的石拱橋，是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，作為古鎮(zhèn)上的一個(gè)標(biāo)志性古建筑，已被錄入《上海之最》、《江南勝跡》、《中國名勝詞典》。

始建于明隆慶五年(公元1571年)的放生橋，位于朱家角鎮(zhèn)東部，它是華東地區(qū)最大的五孔石拱橋，也是包括周莊、烏鎮(zhèn)、同里等在內(nèi)的“江南十大名鎮(zhèn)”中惟一的大型古橋。

放生橋全長70.8米，寬5.8米，高7.4米，橋身中間最大的孔徑達(dá)13米，兩側(cè)孔徑各10米上下。承重結(jié)構(gòu)采用超薄型橋墩，橋墩厚度約100厘米。大橋造型秀美，壯觀而不失精巧，歷數(shù)百年風(fēng)雨滄桑而依舊保存完好。放生橋長如玉帶，狀如彩虹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，在平靜如鏡的河水倒映下，5個(gè)半圓形橋孔變成完整的圓孔，相映成趣，別有洞天；舊稱“井帶長虹”，是當(dāng)?shù)刂摹笆啊敝?，也是歷史文化名鎮(zhèn)朱家角的標(biāo)志性建筑

江南古鎮(zhèn)的一些石拱橋走勢陡峭，使過橋有如登山，備感吃力。放生橋的走勢卻顯得平緩舒坦，它的臺階特別薄，最薄處厚度僅有3厘米，一般不超過8厘米，因此凡過放生橋如履平地。放生橋南北兩面臺階合計(jì)達(dá)122級。這么多的級數(shù)在江南石拱橋中是非常罕見的，可見古代造橋者的聰明才智和對路人的一份人文關(guān)懷。

其名字的由來也有一段美妙的故事。。

話說明朝隆慶年間，朱家角上的明遠(yuǎn)庵里有三個(gè)和尚，奉了師傅的法旨，四處化緣，準(zhǔn)備把化緣的銀子，替百姓做幾件善事。

話說其中的性潮和尚，遠(yuǎn)游十多年，化緣得來一筆巨款，他舍不得化費(fèi)丁點(diǎn)銀鈿，急急沖沖趕回朱家角，欲向師傅復(fù)命。不料，師傅竟已離開人世，性潮和尚頓足捶胸痛不欲生。

性潮每日在漕港河踱來踱去，苦思冥想，究竟為百姓做哪件善事？偶然一日，性潮抬頭一看，只見漕港河兩岸許多人在等船擺渡。性潮眼前豁然一亮，對，不如在兩岸造橋一座，方便百姓來來往往，豈不美哉？

性潮主意打定，即日便招兵買馬，籌集木材石頭，造橋工程開始起動。誰知，開工幾日，橋樁就是打不下去、這橋樁究竟打在何處何方，竟找不到一塊合適的地方。性潮望河興嘆，卻無計(jì)可施。一日，漕港河來了個(gè)乞丐，笑著對性潮說：“大師造大橋，功德大無邊，橋樁要深打，蘆生最為吉?！毙猿笔謿夥?，你們明明看見河灘方圓十里無一根蘆葦，分明是閉著眼睛說瞎話，故意取笑我不成？那個(gè)乞丐也不答話，從懷里摸出一把紅棗，往嘴里亂嚼一通，吐出一團(tuán)棗核，輪番扔進(jìn)漕港河。說時(shí)遲，那時(shí)快，一眨眼功夫，河里齊刷刷長出四片蘆葦。性潮和尚情知這人必定神仙無疑，俯身便拜，那個(gè)乞丐早已無蹤影。

性潮在蘆葦灘上打上橋基、建成了一座五孔式的拱形大橋。好事多磨，待到最后安放刻有八條盤龍的龍門石時(shí)，居然放來放去放不下，合來合去合不攏，急煞性潮和當(dāng)?shù)乩习傩?。這時(shí)，來了一個(gè)白發(fā)銀須老人，對性潮笑笑說；“若要龍門石合攏，除非要等馬騎人來到?！毙猿辈唤?，世上只有人騎馬，從來沒有見過馬騎人，龍門石怕是一輩子難合攏。他正在為難，突然見前方來了個(gè)掮著一只三腳木的漢子。性潮方悟，三腳木即三腳馬，不錯(cuò)，天助我也。于是性潮大喝一聲：“馬騎人來也，快合龍門石。在場的幾個(gè)匠人立即抬的抬，扛的扛，把龍門石放到正中位置，這時(shí)，只見那“馬騎人”走到橋正中，用“三腳馬”在龍門石上輕輕一敲；不偏不倚龍門石正好落準(zhǔn)。事后，人們傳說那“馬騎人”就是八仙中的“鐵拐李”。龍門石果真合上，而且一絲不差。

事后性潮和尚將橋下方里許為慈門寺僧放生之地，以謝造橋仙人之功德無量。并禁止?jié)O人置網(wǎng)，在水中立樁為界，每逢農(nóng)歷初一，為放生日期，故橋稱為“放生橋”。

放生橋橋體龐大，狀似巨龍，給人以非?！按蟆睔獾母杏X。它的建筑技藝與風(fēng)格“大”而不“粗”，處處體現(xiàn)出精致、細(xì)微、周到。

四百多年前要在水深流急的大江上建造如此大橋，極不容易。該橋設(shè)置了超薄的柔性墩，使主拱受力大大減小，材料大大節(jié)省，這對當(dāng)?shù)厝狈ΦV山資源，造橋石料全靠外運(yùn)來說是十分經(jīng)濟(jì)的。橋拱主拱圈采用縱聯(lián)分節(jié)并列砌法，加強(qiáng)拱石間的聯(lián)系，使薄墩橋更為堅(jiān)固。橋的中孔9節(jié)拱石，兩邊孔分別為7節(jié)、5節(jié)，每節(jié)由9道拱石并列而成。上下拱石間有獨(dú)塊橫系石聯(lián)接；橋臺座石也為整塊石板，顯得十分穩(wěn)固。由于墩薄，加上橋拱自然遞增，全橋形成一個(gè)緩和順適的縱坡，自然和諧地銜接兩岸街面，顯得雄偉而不笨重。

放生橋上的石刻技藝也十分高超，龍門石上鐫有盤龍8條，環(huán)繞明珠，形態(tài)逼真；橋頂四角蹲著石獅4只，仰頭張嘴，栩栩如生。中間有竹節(jié)望柱，橋面中央鑲嵌雕花石板。長方形板式橋欄，四角方整，棱角分明。橋東建有碑亭，供行人憩息，臨水筑以石駁，鑿以鎖纜孔，為舟楫停泊所用。橋壁柱石上刻有清晰的楹聯(lián)：“帆影逐歸鴻鎖住玉山云一片，潮聲喧走馬平溪珠浦浪千重。”楹聯(lián)各12字，自上而下，似山澗飛瀑，一瀉百丈，頗有氣勢。它描繪了十里漕港水運(yùn)繁忙的熱鬧景象和江河波濤之洶涌，更加突出了放生橋的宏偉氣派，不愧為“滬上第一橋”。

② 普濟(jì)橋

普濟(jì)橋，常見橋名。其中蘇州普濟(jì)橋，浙江處州普濟(jì)橋，山西原平普濟(jì)橋，福建寧德普濟(jì)橋最為出名，是上海市僅有的文物保護(hù)兩橋之一。

普濟(jì)橋在金澤鎮(zhèn)南首，是全澤最古老的右橋之一，因橋畔有圣堂廟，故俗稱圣堂橋。建于南宋，即公元1267年，明清兩代作過重修，加置石欄，為單孔石拱橋，橋長26.7米，橋高5米。古時(shí)橋頂處，有木框架子，裝置木門，晚間關(guān)閉木門，為使兩岸鎮(zhèn)民的安全。

普濟(jì)橋的建橋設(shè)計(jì)，很有講究，它的拱圈砌置，與河北省著名的趙州橋相同，它的石料，與上海松江縣方塔公園內(nèi)的望仙橋相同，都用珍貴的紫石，有紫色的光彩。每當(dāng)雨過天晴，陽光照射橋上，紫石發(fā)光，晶瑩光澤，宛如一座用珠寶相嵌的寶石橋。

橋下的石砌拱圈上，在中間的一塊拱石上，鐫刻“咸淳三年”四個(gè)大字，莊重有力，證明此橋是宋代建筑物。

當(dāng)代橋梁專家唐寰澄先生稱：“論上海古橋之大，惟朱家角放生橋；論上海古橋之古，當(dāng)推金澤普濟(jì)橋?！?/p>

③ 迎祥橋

迎祥橋在金澤南首，建于元代，是江南著名的元式橋梁。選材獨(dú)特，形式優(yōu)美，它近似現(xiàn)代的公路橋。當(dāng)代橋梁專家稱該橋?yàn)椋骸斑B續(xù)簡支”梁橋的鼻祖。

那么為什么當(dāng)時(shí)金澤會建起這劃時(shí)代的橋梁呢？這要從其源遠(yuǎn)流長的歷史說起。。

蒙古族滅亡南宋后，建立元朝政權(quán)，朝廷采用安撫政策：一面招用宋代“遺臣”，一面保護(hù)宋代文物，元軍進(jìn)駐金澤后，對文物建筑進(jìn)行保護(hù)和維修，還大力發(fā)展金澤的橋廟建設(shè)，繁榮古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)。

金澤頤浩寺，是南宋皇帝趙構(gòu)和宰相呂頤浩下旨建造的，且是江南第一大寺，故元朝政府選址金澤建造迎祥橋，以提高迎祥橋的歷史價(jià)值。迎祥橋造型特別，造橋材料采用磚、木、石組合結(jié)構(gòu)，橋柱用青石拼成，石柱架條石作為橫梁，橫梁上密排楠木，橋面兩邊外側(cè)、覆貼水磨方磚，以保護(hù)木梁。它是梁式五孔磚石橋，橋長34米，寬2米多。橋面無欄桿，是典型的元式橋梁，標(biāo)志是元朝建國后的橋梁特點(diǎn)。

在迎祥橋西堍，元代建有規(guī)模宏大的萬壽庵，有尼姑近百，有江南“小天竺”之稱，這一橋一廟形成新的繁榮之點(diǎn)。

從元代起，因?yàn)橛辛诉@一對姐妹橋（另一座余慶橋），增加了金澤、練塘兩鎮(zhèn)人民的密切往來，從香泛和節(jié)日往來，到商業(yè)經(jīng)營往來，這姐妹橋?yàn)閮涉?zhèn)的交流，增添了新的活力。

金澤的迎祥橋，在元、明時(shí)代，是古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮的中心，南有白米港，各路來的農(nóng)產(chǎn)品和經(jīng)濟(jì)作物，均在迎祥橋兩岸集散，人來人往，川流不息。

很多文人墨客，因游覽頤浩寺，而順便游覽迎祥橋和萬壽庵。當(dāng)時(shí)迎祥橋是《金澤古八景》之一，似長虹橫臥于煙波江上，有“月印川流，水天一色”之美，成為“迎祥夜月”的絕景。

后人對迎祥橋和余慶橋取名為姐妹橋以后，對兩橋的建造和用材等方面，作過專門的研究，兩座橋梁結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，經(jīng)歷600多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，英姿勃勃，昂然挺立：其一是用料講究，所用木材，全是千年不朽的珍貴楠木，估計(jì)是修建頤浩寺、明因寺所多余的材料，其二是建造的工藝講究，橋面的承受力都計(jì)算得非常精確，橋型精巧，堅(jiān)固耐用，證明當(dāng)時(shí)的造橋水平，已進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。

④ 如意橋

如意橋在迎祥橋之北，約50米的地方，因橋堍有祖師廟，故也稱祖師橋。該橋建于元代，明、清兩代多次大修，故橋身整齊優(yōu)美，猶如新建一般，故鄉(xiāng)民也稱“新橋”橋型為單孔石拱橋，橋長20.8米，寬3.4米，顯得很穩(wěn)固。全橋石料為一色花崗石，打鑿整齊，橋面雕鑿盤龍，右端有如意圖案，在橋的壁柱上刻有兩副對聯(lián)：

其一，相傳是地方紳士所作：“顧名思義祖師廟主善為師，前果后因如意橋發(fā)心遂意?！边@上聯(lián)是贊美祖師的宗首，是闡說如意橋的哲理，很容易讓人理解。

其二，相傳是明朝軍師劉伯溫所作：“化險(xiǎn)境為坦途千秋如意，賴博施以濟(jì)眾一路平安?！毕侣?lián)的含義正迎合朱元璋的思想，用兵統(tǒng)一天下，化險(xiǎn)境為平坦，從勝利走向勝利。治國平天下，靠關(guān)心民眾，國泰民安。

相傳朱元璋滅元，建立明朝政權(quán)后，但要平熄各地的**，其任務(wù)還很艱巨。當(dāng)他在軍師劉伯溫護(hù)駕下，來到金澤，看了宋元時(shí)代所建的寺廟、橋梁，一時(shí)被傾倒。當(dāng)他來到如意橋，這橋名引發(fā)了朱元璋的喜悅之情，讓新生的明朝政權(quán)“如意吉祥”，就命劉伯溫寫了：“化險(xiǎn)境??”這副對聯(lián)，朱元璋看后，微微點(diǎn)頭，含笑稱好，站在橋頂，遠(yuǎn)眺四方，盛贊金澤絳樹成行，河港交錯(cuò)，稻谷金黃，隨風(fēng)起伏，??！江山如此多嬌。朱元璋在劉伯溫陪同下，走下橋來。坐轎回行宮，對古鎮(zhèn)金澤留下極其美好的印象。

據(jù)《金澤小志》記載：“如意橋與蘆墟永安橋?qū)χ牛?dāng)天氣晴朗，登橋遙望，環(huán)洞隱隱相映，人謂之雌雄橋”之說。

據(jù)老人相傳：當(dāng)年金澤建造如意橋時(shí)，因橋型高大優(yōu)美，在竣工慶典上，有蘆墟紳士來臨，表示十分羨慕，希望在蘆墟家鄉(xiāng)也建造一座這樣的橋。這位紳士回蘆墟后，得到鄉(xiāng)民的贊同，商議籌款。

在蘆墟建橋時(shí)，得到金澤紳士的支持，由金澤造橋工匠前往協(xié)助。幾年后，石橋也就造成了。蘆墟鄉(xiāng)民敲鑼打鼓，在竣工慶典會時(shí)，討論橋名問題，要求跟金澤如意橋橋名含義有相連。此時(shí)，有一位精神矍鑠的長者，即興吟詩一首：“如意吉祥五谷豐，永安太平山河美?！北娙寺牶?，拍手稱好。主持慶典的紳士說：“感謝長者，好詩，好詩?！庇谑蔷陀孟侣?lián)開頭一詞，橋名為“永安”到會者一致呼喊：“永安橋好，永安橋美！”就這樣蘆墟的橋名為“永安橋”。

由于金澤的如意橋?yàn)樯下?lián)，蘆墟的永安橋?yàn)橄侣?lián)，以后就稱金澤的橋?yàn)樾蹣?，稱蘆墟的橋?yàn)榇茦颍瑑蓸蜻b遙相望，猶如一對朝夕相盼的恩愛夫妻。這是水鄉(xiāng)人民對古橋的珍愛，對古橋的美好想象。

待到風(fēng)和日麗，金澤鄉(xiāng)民登如意橋向西遠(yuǎn)眺，隱隱可見永安橋如一彎長虹，無限秀麗。金澤和蘆墟同為水鄉(xiāng)澤國，兩橋相牽，歷史悠久，增進(jìn)友誼，增加往來，凡金澤的香汎，從蘆墟來的進(jìn)香者，絡(luò)繹不絕。

金澤如意橋的建造，考慮到游人登橋休憩，在橋的北堍，有一條長石的板凳，同時(shí)可坐六，七人，石凳上鑿刻：“行道有福”四個(gè)巷勁大字，鄉(xiāng)民們干活或趕集路過，歡喜在石凳上坐坐聊聊，總要笑談劉伯溫、朱元璋登橋的歷史故事，金澤鄉(xiāng)民為有這一段的珍貴歷史而自豪。同時(shí)看到石凳上“行道有?！钡淖謽?，常喜滋滋的，往往做事的勞累，會一掃而盡，并還感到渾身舒服，幸福降臨，給人精神上的安慰。

金澤鄉(xiāng)民很愛如意橋，此橋不僅歷史悠久，而且保存得最好、最新，于1994年被列為青浦縣第四批文物保護(hù)對象。

⑤ 萬安橋

萬安橋位于北市梢，橫跨市河，建于宋代景定年間，明代和清代多次重修，并立碑勒石。該橋?yàn)閱慰资皹颍L29米，高5米半。原來橋上有亭屋，故也稱亭橋。此橋的結(jié)構(gòu)、造型和用石，與鎮(zhèn)南的普濟(jì)橋基本相同，兩橋同跨一河，南北相望，故稱為姐妹橋。

有《金澤小志》稱：“金澤四十二虹，萬安為首?！睆慕蚰甏蜆騼啥说慕ㄖ?，確實(shí)是金澤為首的古橋。建橋時(shí)間，它比普濟(jì)橋要早幾年。在橋面上建有亭閣，亭閣四周飛檐翹角，角掛銅鈴，風(fēng)吹鈴響，為大橋的裝飾，增添美麗的外形，在橋的東堍，有佛國亭，即一座寺廟，樓亭飛檐，內(nèi)有佛像，在橋的西堍，有財(cái)神閣，也是一座廟宇，內(nèi)有財(cái)神老爺趙公明。整座石橋的結(jié)構(gòu)設(shè)置，古稱橋挑廟，即一橋挑起兩座廟，這在江南古鎮(zhèn)中，是不多見的。

《金澤小志》載：當(dāng)?shù)匦渴沽智?，對萬安橋作過碑記，盛贊該橋的悠久歷史和文物價(jià)值。

詩人王桓，字公山，寫《亭橋》五言律詩一首，寫萬安橋在夜晚時(shí)候，所反映的美麗景色：

“湖西風(fēng)景好，亭榭（xie小屋）映垂虹。瀟灑秋煙外，玲瓏夕照中。淵靈營別塞，僧貝出禪宮。夜泊聞歌聲，憑欄有醉翁?！?/p>

詩人于晚間游覽此橋，盛贊萬安橋美麗和熱鬧，橋上的亭樓小榭，在晚霞的映照下，古橋如橫臥的彩虹，傍晚的餐煙，輕盈幽靜，在縈繞在漫舞，讀書人從書房出來，僧人從寺廟出來，在觀賞這夕陽下的夜景。詩人乘船，夜間停泊在橋邊，聽到清脆響亮的歌聲；憑靠在船欄，看到酒肆的醉翁。作者以優(yōu)美的筆觸，借景抒情，贊美萬安橋快樂和諧，充滿著太平盛世的后氣氛。

萬安橋歷史悠久，留下很多傳奇的故事，今引錄兩則，以饗讀者，故事反映古人見聞和古人的思想情態(tài)：

（一）清代詩人黃鐸，在一個(gè)冬初的夜晚，北風(fēng)紫吹，大雪紛飛，他從親友處夜飲歸家，步履匆匆，過佛閣亭橋已三更時(shí)分，他提燈獨(dú)行，雪愈下愈大，忽聞迤邐爬行之聲，他回頭一看，竟是一身冷汗，見一條巨蛇在爬動，顏色青黑，頭如巴斗，身長幾丈，昂首吐舌，幾要竄咬，處境危險(xiǎn)。他猛然轉(zhuǎn)身快跑，蛇亦跟隨，他止步，蛇亦不動。

此時(shí)，黃鐸驚慌不已，被巨蛇纏著，在無奈之中，他大聲呼喊：“有大蛇，快來打蛇。”經(jīng)大聲一叫，蛇突然不見，消失在夜色茫茫之中。

翌日，他再次到亭橋閣曾發(fā)現(xiàn)巨蛇的地方，作仔細(xì)觀察，終于在橋下看到一個(gè)空穴，向里面張望，只覺很深很深，才知這是蛇巢，以后也就不了了之。金澤人民一直為之驚奇。

（二）傳說在清末年間，萬安橋下有一只美麗的母雞，晝伏夜出，每當(dāng)月明更深，萬籟俱寂時(shí)候，這只老母雞帶領(lǐng)一群小雞，悠閑走著，邊走邊尋找谷物和小蟲。如遇人員走動，或人聲喧鬧，這母雞和小雞就藏身匿跡。

有一年輕漢子，在皓月當(dāng)空時(shí)，他隱蔽在橋堍下，到三更過后，果然有一只很好紅臉的母雞，羽毛光潔，帶領(lǐng)十余只黑白相間的小雞，在慢慢走來，東張張，西望望，悠閑自得，尋找食物。那漢子欣喜萬分，手拿籠罩，躍身一跳，往雞群中猛罩過去，罩到一只小雞，系純白色，嘰嘰有聲，他萬分喜悅。到了天明，他往籠罩中一看，不料是一個(gè)白色的石蛋，大家驚奇不已，以后就一直沒有發(fā)現(xiàn)母雞帶領(lǐng)小雞的現(xiàn)象。

可這老母雞帶小雞的事，長期來，在古鎮(zhèn)人民中傳講，是否神仙所為。

萬安橋還有很多民間故事，均收錄在金很好間文學(xué)集中，耐人尋味是純樸的文學(xué)養(yǎng)料，能得到啟示，能感受到特有的風(fēng)味?！督饾芍尽酚涊d，關(guān)于萬安橋橋面亭閣的建造，曾用楠木，是建造頤寺的余料，用料考究，雕作精細(xì)，因此受到歷代重視。在橋的東堍，建有引橋，也即岸橋，屬于橋上挑橋，亭下有閣，這也是特有的古橋建筑。

萬安橋欄石，云紋雕刻非常講究，刻工手法如同頤浩寺大雄寶殿前的“不斷云”石欄，云紋連綿，變幻無窮，奇麗多姿，巧奪天工。

萬安橋的悠久歷史和建造工藝歷來受到重視和愛護(hù)。有碑文云：“萬安幸甚，凡全溪之橋幸甚?！?/p>

金澤萬安橋于1959年被列為青浦縣文物保護(hù)單位，是金澤極珍貴的古橋。

⑥ 青龍橋

位于青龍江與東大盈港接口處，白鶴江鎮(zhèn)河?xùn)|。清代乾隆年間由里人徐葵(蔣浦人，官封浙江督糧道，即山東布政使徐恕之父)籌建。橋長19．2米，寬3．6米，是拱形單孔石橋。由于建造時(shí)精心設(shè)計(jì)，方位適宜，橋門正對江面，每當(dāng)月明風(fēng)清之夜(特別是中秋佳節(jié))，一輪明月巧映在橋孔河面的中央，水波輕蕩，月影橫斜，勝似西子湖中的三潭印月，故有“青龍偃月”之稱。1994年8月4日，縣文物管理委員會立為縣級文物保護(hù)單位。橋略有損壞，縣文管會出資于2000年底重修，使其面目一新。橋孔兩面，鐫有對聯(lián)兩副：一是：長挹九峰秀，遠(yuǎn)鐘三泖靈；二是：白鶴聞聲遠(yuǎn)，青龍流澤長。

⑦ 戚家橋

戚家橋，經(jīng)我們了解，戚家橋，位于朱家角鎮(zhèn)大新街口城隆廟橋東側(cè)，原名平安橋，王希伊有《夜伯平安橋?qū)υ隆?詩，日：“紅欄碧檻枕灣流，殘?jiān)氯玢^照客舟。古寺疏鐘深院漏，送入南北管人愁?！逼菁覙蚩缡泻?，初建于明代，清雍正十年（1732）重建，《 青浦縣續(xù)志》 載，道光二十二年（1843）重修。橋?yàn)? 孔石梁，長14.71米，寬1.81 米，高4.05 米，重力式橋臺，橋墩用花崗石疊砌，板式橋欄，上面還橫著一根原木護(hù)手，據(jù)說是血柏，已有150 多年歷史，如今，不加任何修飾，木質(zhì)依然富有彈性，十分完好。更為有趣的是，行人過橋，橋面石板會發(fā)出“戚咯戚咯”之聲。因與民族英雄戚繼光相關(guān)，故名“戚家橋”。

我們還實(shí)地考察了艾祁橋、塘灣橋以及觀音橋都是各具特色，但令人感到可惜的是，這些橋由于不在文物古橋范圍之內(nèi)，因而沒有得到很好的保護(hù)，實(shí)在是可惜。。

四、考察青浦古橋小札

經(jīng)過這兩天對于青浦古橋特別是文物古橋的考察，在各具特色的古橋身上我們還是能夠看到其中的許多特點(diǎn)。

青浦古橋不僅突出結(jié)構(gòu)、造型、功能上的主體美，而且注重橋的裝飾美。在處理手法上，多在欄板、望柱、梁側(cè)等處，飾以各種吉樣圖案。有盤龍、雄獅、仙鶴，有蓮花、蔓草、竹節(jié)，還有八卦圖、太極圖、暗八仙之類，更有吉樣如意、龍鳳呈祥、福壽綿長、風(fēng)調(diào)雨順等，充溢著民俗文化藝術(shù)的氣息。圖案雕刻，拙中藏巧、樸中顯美，給人帶來精神上的愉悅和欣慰，獲取美的享受。

一、橋飾

1、紋飾

龍：龍是鱗蟲之長，水族之王，古代稱為神獸。不少石拱橋龍門石上，通常鐫有盤成圓形的團(tuán)龍、正龍圖案，形態(tài)逼真，寄托了人們希望橋梁千年不垮的心愿。少數(shù)石橋石階表面浮雕龍紋，在功能上起到了行橋防滑的作用：在裝飾上又似兩條蛟龍臥水，與橋中龍門石相接，恰似雙龍戲珠。

獅：獅子俗稱狻猊，是毛蟲之長，百獸之王。石獅是寺院等神圣建筑的守護(hù)者，被用來守護(hù)宮殿城門或莊園大宅。

云紋：云紋在裝飾形象上有行云、朵云、層云、片云、團(tuán)云、樣云、云海、云氣等。在裝飾意義上多以樣云來表現(xiàn)。朱家角明代建筑何家橋上的青石橋欄，也仿不斷云彩，眼前猶如呈現(xiàn)一片騰云駕霧的神幻氣氛，讓人產(chǎn)生一種超脫感。

蓮花：蓮花在佛教上被認(rèn)為是西方凈土的象征，是孕育靈魂之處。中國的裝飾藝術(shù)受佛教的影響頗深，橋上用蓮花作裝飾圖案的為數(shù)不少。

蔓草：蔓草由于滋長延伸、蔓漫不斷，常被人們寄予茂盛、長久之憊。多數(shù)石板橋的石梁外側(cè)刻有蔓草圖案，常以夸張的手法，經(jīng)石匠的加工，成為形象優(yōu)美富有變化的幾何圖案。金澤紫石橋的天盤石端頭刻有遠(yuǎn)看如獸頭的卷葉花紋，古樸典雅，大有六朝之風(fēng)。

2、橋欄

橋欄在結(jié)構(gòu)上是幫助行人安全過橋的必不可少的設(shè)施，在造型上對橋梁美的影響頗為顯著。

明代以前石拱橋欄桿，多數(shù)只有欄板，沒有柱頭，顯得低矮。練塘朝真橋上的橋欄是明代原物，欄板卻是鏤空雕琢，顯得古樸典雅，頗為罕見。

清代的石拱橋，講究裝飾。橋欄、望柱、抱鼓一應(yīng)俱全。金澤如憊橋和盈中天恩橋都是至今保存十分完好的清代石拱橋，橋柱上的石獅雕琢精良，惟妙惟肖。橋上欄桿也完整如初。

梁式橋梁的欄板大多采用實(shí)板式，也有“牛欄式”。

二、古橋詩境

橋點(diǎn)綴于大自然，與山、水、日、月相依，與風(fēng)、雨、星、辰作伴，構(gòu)成韻味無窮的藝術(shù)境界。綜覽歷代青浦的山水詩作，不乏詠橋的名篇。

青浦又稱青溪，明代林景賜《 青溪夜泊》 詩云：“吳江東去片帆飛，日暮鄉(xiāng)關(guān)冷客衣。滿口野花空寂寂，渡頭春鳥自依依。千家篝火漁歌發(fā)，百雉連云夜色微。南望九山應(yīng)咫尺，月明雞唱到庭煒?！迸f有青溪十景，“海門晴眺”，是其中一景。

明代邵嗣原《 海門晴眺》詩云：“落虹如帶繞青溪，溪上煙云望不迷。城廓萬家疑畫里，旗亭燈火夕陽西?！痹娙说桥R橋頂，極目觀景，把一天朝暮變幻，形諸筆端。

趙太樸《 天圣莊晚泊》 詩云：“柴門多半對山開，古寺鐘殘暮色催。橋畔楊花飛作雪，畫船次第細(xì)林回?！卑頃r(shí)分，古寺的鐘聲在山間回蕩，橋邊楊柳催春，一陣東風(fēng)，花絮飄落，在余輝下似紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，詩人駕坐畫船搖蕩在山間小溪，別有情調(diào)。

本邑名人王昶的《 板橋》 詩云：“板橋三處并徑行，斜照東鳳送客程。今日新林還跋馬，數(shù)株楊柳倍關(guān)情。”在橋上與友人相別，難分難舍，表達(dá)了詩人的依戀之情。

三、古橋文化

除了在講解文物古橋時(shí)的一個(gè)個(gè)小故事外。幾乎每座古橋其背后一定有一段傳頌至今的故事。。

就拿塘灣橋來說。

塘灣橋，又名慶澤橋，位于白鶴鎮(zhèn)塘灣村，建于明萬歷二十二年（1595)，清代重修。為單孔石拱橋，長28 米，拱跨9.1 米，寬3.1 米，矢高4.5 米。拱圈為橫聯(lián)分節(jié)并列砌置，一色青石。就是這么一座并不起眼的橋，卻被當(dāng)?shù)厝嗣穹Q之為“英雄橋”，并流傳著這樣一首民謠：“女中英雄周秀英，大紅褲子小緊身，手提大刀百廿斤，塘灣橋上殺四門?！?/p>

周秀英是白鶴鎮(zhèn)農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖周立春的女兒，從小習(xí)武，練就一身好拳手。1852 年，青浦、嘉定的農(nóng)民在周立春的領(lǐng)導(dǎo)下，反抗征收已豁免的錢糧，高舉義旗，擊潰清兵。次年，太平軍攻克南京，同年9 月5 日，周立春、周秀英攻克嘉定，同時(shí)與上海小刀會首領(lǐng)劉麗川會合，致使清軍如驚弓之鳥，迫不及待與地主武裝勾結(jié)，襲擊嘉定。激戰(zhàn)中，周立春負(fù)傷被俘，周秀英義憤填膺，頑強(qiáng)苦戰(zhàn)。1855 年2 月，周秀英率軍從上海突圍時(shí)，遇到了清軍瘋狂的堵截，周秀英面對強(qiáng)敵，毫無懼色。她手持一柄大刀，在敵群中左砍右劈，一直殺到塘灣橋，只見她站立橋頭，越戰(zhàn)越勇，雖然傷痕累累，血跡斑斑，卻大刀飛舞，浩氣凜然。橋上，清兵橫尸遍地，橋下，污血成河。最后，周秀英終因寡不敵眾，在塘灣橋上犧牲。塘灣橋一戰(zhàn)，周秀英一人就殺死清兵200 多個(gè)。英雄橋之名，流傳至今。

四、橋與地名

青浦地區(qū)有許許多多市鎮(zhèn)村落，其中有不少市鎮(zhèn)和村落由橋發(fā)展而成，并且以橋冠名，有些橋則以地命名。

趙屯橋，位干趙屯鎮(zhèn)，橫跨干市河趙屯浦，系單孔石拱橋，為清代乾隆間邑人張爾姐重建。趙屯鎮(zhèn)舊名漢城里，相傳宋趙構(gòu)南渡時(shí)曾屯兵于此，故名。橋建成后，以趙屯地名命橋，南宋時(shí)形成小集鎮(zhèn)，魚市頗盛，元、明間，商販交通人頭濟(jì)濟(jì)，設(shè)巡檢司干此。后屢經(jīng)兵贊，遂為一般小集鎮(zhèn)。現(xiàn)趙屯橋雖已拆除，但鄉(xiāng)民仍稱呼鎮(zhèn)名為趙屯橋。

新橋位于大盈社區(qū)金家村，跨市河趙屯浦，為單孔石拱橋，造型與趙屯橋相似?！肚嗥挚h續(xù)志》 載：因?qū)O襄臣傾資力建，士人取名為“襄臣橋”，清宣統(tǒng)三年，里人杜涌等重新募修，俗稱新橋，鎮(zhèn)以橋名，嘉慶年間成小集鎮(zhèn)，現(xiàn)為大盈社區(qū)。

麟趾橋，俗稱金家橋，位于大盈社區(qū)金家村，跨趙屯浦，為單孔石拱橋，橋以村民大多數(shù)姓金而得名，地以橋名。宋元間已形成小集鎮(zhèn)，明中葉，人煙稠密，井邑旺盛。清咸豐年間，鎮(zhèn)遭兵焚，日趨敗落，現(xiàn)為一般村宅，仍稱金家橋。

泰來橋，位于今盈浦街道泰來橋村，泰來橋村舊稱咸魚港，宋元時(shí)，市中飛梁對峙，人煙稠密。明宣德年間，里人張景建泰來橋，始名。明中葉，市鎮(zhèn)漸漸衰落。清末，商業(yè)消失，街市凋零，淪為村落。寺院中原有古柏、古桂、天圓地方池等，為唐宋時(shí)遺物，村名仍為泰來橋。

郟家橋，位于重固鎮(zhèn)南邦店，鄭店為宋代水利學(xué)家郟亶父子居住地，一度成集鎮(zhèn)，市面頗盛。郟亶，昆山人，別業(yè)在青龍鎮(zhèn)，其南有郟家橋，今名郟店。可知郟家橋也是以橋名地。

還有坐落在青東的愛字橋、橫跨煙徑港的磨棔橋、合浦上的太平橋、鼓盆浦上的薛家橋、矮浦上的小石橋、響板橋等也都是以橋謂村。

煙雨蒼茫，星轉(zhuǎn)斗移，不少村橋，鎮(zhèn)橋現(xiàn)已不復(fù)存在，它們的名字也早就湮沒不彰了，然而那些無橋有名的橋村、橋鎮(zhèn)仍繼續(xù)被人們傳稱。

五、橋與建筑

橋在一定的空間里總是與周圍的建筑物相依相伴。有的橋上構(gòu)筑樓、臺、亭、閣、廊，與一般的橋明顯有別，于是就稱這些橋?yàn)橥颉㈤w橋、廊橋。如朱家角有惠民廊橋：華新有亭子橋：金澤不僅有三座亭橋，而且閣與亭組合在一起，稱佛閣亭橋，別有風(fēng)格。

青浦昔時(shí)寺庵廟壇林立，一些橋也就成了這種宗教建筑群體的一部分。如《 青浦縣續(xù)志》 所載的“廟橋”，在城隆廟東首，故名。有些橋則置身于比較盛大的建筑群體中，依據(jù)橋名可追溯到先前橋周圍的商市街面和建筑概貌。

縣橋《 松江府志》 載：縣橋位于青龍鎮(zhèn)，也稱舊青浦。明嘉靖二十一年(1542）建青浦縣治于此。縣衙前的橋梁稱縣橋。萬歷元年（1573）移縣治于唐行鎮(zhèn)，即今青浦鎮(zhèn)，青龍鎮(zhèn)遂名舊青浦，這座縣橋也就失去了它往日的顯赫。

學(xué)宮橋《 青浦縣續(xù)志》 載：在學(xué)署東北，跨縣前市河。光緒三十一年，城紳錢學(xué)乾建為木橋。學(xué)宮，舊指各府縣的孔廟，為儒學(xué)教官的衙署所在，透過橋名，仿佛能聆聽到瑯瑯的讀書聲。

在江南水鄉(xiāng)，橫臥的橋和聳立的塔，相呼相應(yīng)，是一種頗佳的建筑組合，幾乎成為每一座城鎮(zhèn)和風(fēng)景名勝的重要標(biāo)志。青浦保留了自唐代以來的3 座寶塔，這3 座塔都有相對應(yīng)的橋，不過未必同名，如泖河小洲上的泖塔旁邊橋不稱泖橋，卻稱紅橋，而稱泖橋的卻位于青浦之南的金山興塔鄉(xiāng)。近青龍塔的橋名萬安橋，而青龍橋卻在白鶴鎮(zhèn)。近萬壽塔的橋?yàn)槟祥T大生橋，而萬壽橋卻在西門。

五、對于古橋保護(hù)與管理的建議

針對青浦古橋的現(xiàn)狀，要解決目前存在的問題，需要做好大量的工作：首先要加強(qiáng)宣傳，不斷提高人們的認(rèn)識，增強(qiáng)保護(hù)意識；其次，要推進(jìn)全面保護(hù)和局部及個(gè)案保護(hù)試點(diǎn)，探索保護(hù)利用新路；還要不斷完善政策規(guī)定，完善管理制度，建立保護(hù)長效機(jī)制，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，加強(qiáng)維護(hù)管理。

一、增強(qiáng)保護(hù)意識

青浦的古橋是上海橋梁歷史的縮影，它是上海乃至我國古代橋梁建筑史中的組成部分，如不加緊保護(hù)和修繕，將會后患無窮。因?yàn)?，古橋一旦損壞坍塌，喪失的不僅是文化和歷史的遺產(chǎn)，而是一種民族精神傳承的責(zé)任的丟失，我們沒有理由對祖先留下的珍貴財(cái)富漠然置之，而是應(yīng)該把這些歷史遺產(chǎn)在我們的手中得以延續(xù)，并由我們交給未來歲月。

青浦列入保護(hù)的27座古橋是不可多得的文物，而對于尚未列入保護(hù)名錄的保護(hù)性古橋也都是優(yōu)秀的古代建筑，保護(hù)好這些古橋，也是在為國家的文物保護(hù)做貢獻(xiàn)。

二、探索保護(hù)新路

1、提出新概念

青浦古橋除了文物古橋外，那些未列入市、區(qū)級文物保護(hù)單位的古橋同樣具有較高的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值，是青浦文物古跡的亮點(diǎn)，是青浦橋鄉(xiāng)歷史的見證和文明的象征。有鑒于此，我們可以提升他們的檔次，也給他們一個(gè)頭銜，稱之為“保護(hù)性古橋”。

2、開展群眾認(rèn)養(yǎng)活動

當(dāng)前，社會上認(rèn)養(yǎng)古樹名木、認(rèn)養(yǎng)珍惜動物蔚然成風(fēng)。對古橋同樣可以展開群眾性的認(rèn)養(yǎng)活動。認(rèn)養(yǎng)古橋，一是向民間募資，彌補(bǔ)維護(hù)經(jīng)費(fèi)的不足；二是通過這樣的活動，讓市民共同參與。當(dāng)然，募資只是一種方式，讓群眾都來關(guān)心、支持、參與，這才是最終的目的！

三、加強(qiáng)維護(hù)管理

1、建立管理體系

按照區(qū)橋梁的分級管理原則，各鎮(zhèn)、街道規(guī)劃建設(shè)科為古橋保護(hù)與管理的專門機(jī)構(gòu)，應(yīng)配備專職管理人員，還可以聘請熱愛公益事業(yè)的村民、居民擔(dān)任義務(wù)文保員，協(xié)助做好日常保護(hù)工作。

2、組織檢查

檢查是古橋保護(hù)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。根據(jù)規(guī)模的大小和頻率可以分為經(jīng)常性檢查、定期檢查、特殊檢查三類。由專業(yè)的檢測部門來執(zhí)行。

3、監(jiān)測評估

對古橋應(yīng)進(jìn)行監(jiān)測評估，及時(shí)掌握它的基本狀況。

現(xiàn)代城市橋梁完好狀態(tài)分為“A、B、C、D、E”五個(gè)等級，采用先分部位再綜合的分層加權(quán)法評估；上海公路橋梁技術(shù)狀況分為“一、二、三、四、五”五類，并以綜合橋梁各個(gè)部件技術(shù)狀況進(jìn)行總體評定。參照現(xiàn)代橋梁的評定辦法，古橋的完好狀態(tài)也可以分為“優(yōu)、良、次、差、?！睙o核級別。

4、維修保養(yǎng)

通過對古橋的監(jiān)測評估，為養(yǎng)護(hù)管理部門提供了相關(guān)信息，以便采取相應(yīng)的維護(hù)措施。維護(hù)工作分為保養(yǎng)、小修、一般修繕和重大修繕。

5、長效管理

橋梁管理是一項(xiàng)長期性的工作，按照青浦區(qū)橋梁管理辦法，各鎮(zhèn)、街道對管轄的橋梁要加強(qiáng)保養(yǎng)維護(hù)和長效管理。我們已經(jīng)建立了橋梁管理機(jī)構(gòu)，落實(shí)了管理人員和管理責(zé)任，具備了基礎(chǔ)條件，關(guān)鍵是要落實(shí)行動，完善管理制度，嚴(yán)格日常監(jiān)督，加強(qiáng)對古橋日常管理和巡查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處置。

6、編制規(guī)劃

在可行投資規(guī)模的前提下，加強(qiáng)對古橋的全面保護(hù)，加大對保護(hù)性古橋的維護(hù)修繕力度，適當(dāng)安排其他古橋的維修，使古橋完好狀況整體得到進(jìn)一步改善，以處于正常的運(yùn)營狀態(tài)。

四、改善環(huán)境

當(dāng)前，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和加快農(nóng)村城市化建設(shè)的同時(shí)，水鄉(xiāng)環(huán)境也正遭受著前所未有的人為威脅，一條條河流被污染、被填塞，曾經(jīng)讓我們自豪的水鄉(xiāng)風(fēng)貌在逐漸消失。其實(shí)，我們早就認(rèn)識到保護(hù)生存環(huán)境是大自然得以平衡發(fā)展的前提，更是人類生存的內(nèi)在需要這個(gè)道理，但是我們偏偏在不斷創(chuàng)造新文明的時(shí)候，壓在不斷丟失傳統(tǒng)文明?，F(xiàn)在，該是我們維護(hù)與改善生態(tài)環(huán)境的時(shí)候了。打造“綠色青浦”，創(chuàng)建“健康城區(qū)”刻不容緩！

六、結(jié)束語

古橋是文明的象征，是人類的瑰寶。存世的古橋是青浦一筆寶貴的財(cái)富，是不可多得的獨(dú)特資源。在當(dāng)今建設(shè)綠色青浦、構(gòu)建和諧社會的新形勢下，如何保護(hù)好古橋，充分發(fā)揮地區(qū)資源優(yōu)勢，念好水鄉(xiāng)“橋經(jīng)”大好水鄉(xiāng)“橋牌”，從而為推動青浦新一輪經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做貢獻(xiàn)是當(dāng)前我們覺得的重中之重！

第四篇：2010暑假社會實(shí)踐策劃書

2010年暑假社會實(shí)踐活動策劃書

——保盛世世博平安 促平安安全出行

一 活動介紹

（一）、活動概況

1、前言

本次到鄭州火車站活動的主題是“保盛世世博平安 促平安安全出行 ”，并希望得到學(xué)院或者學(xué)校的全程資助。

在此我們把此次活動隊(duì)伍命名為“傳遞綠色的希望，播撒愛的種子”服務(wù)旅客，是在化工學(xué)院社團(tuán)聯(lián)合會指導(dǎo)下，發(fā)成立的支持鐵道客運(yùn)建設(shè)的非營利性組織。服務(wù)鐵道客運(yùn)的主要目的是召集有意為鐵路客運(yùn)建設(shè)做貢獻(xiàn)的在校大學(xué)生，針對世博期間火車站人流的具體情況，進(jìn)入火車站，為車站的秩序井然貢獻(xiàn)自己的一份力量。

2、活動地點(diǎn)及時(shí)間： 實(shí)踐地點(diǎn)： 鄭州市火車站

實(shí)踐時(shí)間：2010年7月5日—9日

（二）、活動背景及出發(fā)點(diǎn)

改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成果。但在交通方面，尤其是鐵路運(yùn)輸方面，各個(gè)假期期間，車站人流暴增，秩序混亂不堪，旅客購票乘車都存在相當(dāng)大的困難。坐火車曾是旅客最重要，甚至唯一的遠(yuǎn)行方式。但是隨著長途客運(yùn)和飛機(jī)的飛速發(fā)展，火車的軸心地位開始滑落，火車站占據(jù)城市中心阻礙交通的弊端開始顯現(xiàn)……

火車站是從事鐵路客、貨運(yùn)輸業(yè)務(wù)和列車作業(yè)的處所。鐵路運(yùn)輸部門的基層單位。其功能主要是從事客運(yùn)貨運(yùn)、貨物承運(yùn)、裝卸作業(yè)和貨物列車的到發(fā)。鐵路在緩解全國交通 中起著巨大的作用。我們極參與社會實(shí)踐公益活動是服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會的好形式。在活動中，當(dāng)我們用愛心火炬照亮別人的時(shí)候，其實(shí)也在溫暖著自己；當(dāng)很多人將愛心火炬?zhèn)鬟f下去的時(shí)候，其實(shí)也在照亮整個(gè)社會。

（三）、活動宗旨

拓展視野，增長才干；磨練意志，提高素質(zhì)———鍛煉自我，服務(wù)鐵路運(yùn)輸建設(shè)！

（四）、活動可行性分析

客觀方面：

1、當(dāng)今國內(nèi)形勢提供良好大環(huán)境。近年來，中央不斷提升鐵路運(yùn)輸工作在國家整體運(yùn)輸中的地位，大力倡導(dǎo)大學(xué)生志愿支持交通建設(shè)。因此，從大的方面講我們此次活動可以說是應(yīng)政策、適國情、順民意。

2、我院校全面開放的教學(xué)體制提供堅(jiān)強(qiáng)的后盾。一直以來，我校在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識的同時(shí)，非常注重學(xué)生能力的提高，把提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為一項(xiàng)重要工作開展，我們這次服務(wù)活動對學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)鍛煉都是一個(gè)絕佳的機(jī)會，定會受到院校的大力支持！

從主觀方面看：

1、充分的準(zhǔn)備。從今年開始，我們就已經(jīng)開始著手準(zhǔn)備此次活動，每一個(gè)細(xì)節(jié)都做了周密的計(jì)劃和安排，并受到了多位老師的指導(dǎo)?？梢哉f為這次活動，我們已經(jīng)做好了百分之百的準(zhǔn)備，并將以百分之百的努力取得百分之百的成績！

2、寶貴的經(jīng)驗(yàn)。對開展的每次活動進(jìn)行了全面總結(jié)，并與其他參加社會實(shí)踐的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流?？梢哉f，多次的社會實(shí)踐為此次活動積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為本次活動的成功開展大大增加了籌碼。

3、優(yōu)秀的隊(duì)伍?；?shí)踐服務(wù)隊(duì)“傳遞綠色的希望，播撒愛的種子”支農(nóng)隊(duì)的每個(gè)隊(duì)員都經(jīng)過了嚴(yán)格挑選，從知識、能力到素質(zhì)都有嚴(yán)格的要求。隊(duì)員不但有熱心，還有誠心，更有吃苦耐勞的決心。此外，我們還邀請有豐富社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的社會實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人指導(dǎo)，有優(yōu)秀往屆實(shí)踐者參與，提高了隊(duì)伍的整體水平。

（五）活動內(nèi)容

參加火車站站前廣場秩序維護(hù)，志愿者將全程參與整個(gè)實(shí)踐工作，主要開展以旅客咨詢、旅客引導(dǎo)、重點(diǎn)旅客服務(wù)、應(yīng)急服務(wù)等為內(nèi)容的志愿服務(wù) 為旅客提供倒水、協(xié)助年老體弱旅客進(jìn)站等一系列服務(wù)。在進(jìn)站口及候車大廳為旅客提供咨詢及引導(dǎo)候車服務(wù)，并為老弱、孕婦、殘疾人等重點(diǎn)旅客提供幫助?；疖囌倦m然地方不大，但公路四通八達(dá)，對于不認(rèn)識路的人的確很困難，因此給那些不認(rèn)識路的人指路很有必要。

學(xué)生一般以個(gè)人分散活動或由5-6人組成社會實(shí)踐活動小組，也可以青年志愿者小分隊(duì)活動組織。具體如下： 服務(wù)類： 清理火車站廣場，候車室，站臺的衛(wèi)生。為等候的旅客送上一杯真情之水，順便說句祝福的話 為不熟悉鄭州路線的人們指引道路。為老人拿行李，送老人上火車。（鄭州——上海之間的車次為服務(wù)重點(diǎn)）宣傳類：

利用千人簽名活動宣傳世博，宣傳車站出行安全 二 活動預(yù)期成果

1、使火車站擁擠狀況得到緩解，加深安全意識。

2、使我們對服務(wù)他人的觀念得到轉(zhuǎn)變。

3、使我們建立更好的完善自我的平臺，開拓未來。

4、使我們更好的聯(lián)系實(shí)際，樹立和諧出行發(fā)展觀。

5、使我們更好的體驗(yàn)世博，融入交通安全。

6、使我們更好的開拓眼界，提高能力。

7、使我們更好的體驗(yàn)生活，辦好實(shí)事，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

三 活動行程安排 A.前期準(zhǔn)備： 1、2010年6月1日―2010年6月15日，團(tuán)隊(duì)動員、必要物品準(zhǔn)備、相關(guān)資料籌備、調(diào)查人員知識充實(shí)及培訓(xùn)。

2、策劃書的撰寫、翻譯、策劃書的對外發(fā)送。

3、招募前期志愿者，開展此次活動的宣傳，接受社會及學(xué)校的捐贈。B.活動流程：

第一天：活動啟動儀式以及相應(yīng)的聯(lián)系安排工作

舉行一個(gè)別開生面的開幕儀式，給學(xué)校一個(gè)良好印象，使學(xué)校更好的接受我們的活動。與學(xué)生見面，進(jìn)行初步交流，便于以后的服務(wù)活動。

第二天至第四天：活動開展，以及簽名活動

主要認(rèn)真執(zhí)行活動內(nèi)容的相關(guān)安排事項(xiàng)，做到紀(jì)律性

第五天：活動結(jié)束

活動的最后一天，舉行一個(gè)簡單的活動結(jié)束儀式，車站負(fù)責(zé)人開座談會，總結(jié)此次活動的優(yōu)點(diǎn)和不足，為以后活動的開展提供經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

四、活動經(jīng)費(fèi)預(yù)算、保險(xiǎn)費(fèi)：60元（每人10元，共計(jì)六人）

食宿：700元

（每人每天餐費(fèi)20元，住宿費(fèi)六人每天120元，五天共計(jì)700元）

宣傳費(fèi)：150元

（包括條幅、相應(yīng)的服務(wù)方面的工具象毛巾、水盆之類的，另外還有五天的來回往返公交費(fèi)用）

綜上：共計(jì)費(fèi)用910元 活動中條幅一個(gè)，印有“保盛世世博平安 促平安安全出行”字樣，隊(duì)旗一面

（注：我們將聘請學(xué)院老師、同學(xué)組成一個(gè)監(jiān)督小組，監(jiān)督我們募集到資金的使用情況,并及時(shí)向捐獻(xiàn)人匯報(bào)資金用途。）五 活動總結(jié)：

把活動中的相關(guān)事宜要有記錄，包括圖片資料，錄音資料，時(shí)間日志，調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)，調(diào)查報(bào)告、論文和媒體報(bào)道，進(jìn)一步做好宣傳工作。六 活動意義：

1、改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬發(fā)展空間。

2、參與社會實(shí)踐，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)。

3、主動服務(wù)社會，形成服務(wù)意識，強(qiáng)化社會責(zé)任。

第五篇：暑假社會實(shí)踐策劃書

暑假社會實(shí)踐策劃書

時(shí)間稍縱即逝，辛苦的工作已經(jīng)告一段落了，我們又有了新的工作內(nèi)容和新的工作目標(biāo)需要認(rèn)真地為此寫一份策劃書。那么你知道策劃書如何寫嗎？下面是小編為大家收集的暑假社會實(shí)踐策劃書，希望對大家有所幫助。

20xx年是我校評估建設(shè)的重要一年，我隊(duì)堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)我?！疤撔暮玫?，吃苦耐勞，勇于實(shí)踐，自覺奉獻(xiàn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)以及“至誠至博”的校訓(xùn)。特此，我學(xué)院成立暑期社會實(shí)踐隊(duì)伍。

一、社會實(shí)踐項(xiàng)目的主題

走進(jìn)企業(yè)，感知社會，鍛煉自我，增加實(shí)踐

二、社會實(shí)踐項(xiàng)目的目的、意義

為了讓同學(xué)們樹立正確的就業(yè)、擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)觀念，培養(yǎng)敢于吃苦、勇于創(chuàng)新的精神，提高社會的適應(yīng)能力，學(xué)會規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。促進(jìn)大學(xué)生在社會實(shí)踐中成才。

三、社會實(shí)踐項(xiàng)目的獨(dú)到之處或創(chuàng)新之處：能讓學(xué)生深入社會，了解現(xiàn)在的就業(yè)狀況，感受挑戰(zhàn)，把力量轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動力。提升畢業(yè)后競爭實(shí)力。

四、社會實(shí)踐團(tuán)的人員組成情況(主要成員)

領(lǐng)隊(duì)：xx

副領(lǐng)隊(duì)：xx

五、申報(bào)項(xiàng)目所需經(jīng)費(fèi)及預(yù)算情況

經(jīng)費(fèi)預(yù)算：xx元經(jīng)費(fèi)分配情況項(xiàng)目預(yù)算金額

六、活動時(shí)間地點(diǎn)及對象

活動地點(diǎn)：xx

活動時(shí)間：20xx年x月x日

活動對象：xx學(xué)院學(xué)生

七、活動組織單位

xx大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院

一、活動主題

夢從今夏飛

二、活動背景

xx鄉(xiāng)，位于xx市東北部，由于海拔較高交通不便使得這個(gè)偏遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有跟上城市化的腳步，發(fā)展?jié)u漸滯后于其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但是，憑借得天獨(dú)厚的原生態(tài)優(yōu)勢，鄉(xiāng)政府幾位領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)xx鄉(xiāng)人民確立了“建立海西慢生活示范基地”的目標(biāo)，并逐步建設(shè)了“五花一園”、“賢芳佛手基地”等生態(tài)旅游及生態(tài)農(nóng)業(yè)基地。

盡管地理位置并不優(yōu)越，但是xx鄉(xiāng)人民從來沒有放棄過對美好生活的向往和追求，獨(dú)特的地理環(huán)境使得來自xx鄉(xiāng)的孩子擁有更加堅(jiān)定的內(nèi)心，和面向未來而拼搏的精神，去追尋自己的'夢想。而在他們追尋自己夢想和未來的同時(shí)，也忘不了這片哺育他們的土地，并希望為家鄉(xiāng)做自己力所能及的貢獻(xiàn)，在20xx年暑假，xx鄉(xiāng)大學(xué)生回鄉(xiāng)支教活動在鄉(xiāng)政府、鄉(xiāng)賢、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師及鄉(xiāng)親們的支持下順利開展并取得圓滿成功。懷著對家鄉(xiāng)的熱愛，在各地求學(xué)的xx大學(xué)生將于20xx年暑期再次開展回鄉(xiāng)支教活動，為家鄉(xiāng)做出自己的貢獻(xiàn)。

三、活動目的及意義

過開展此次回鄉(xiāng)支教活動，旨在豐富xx鄉(xiāng)學(xué)生們的暑期生活。不同于學(xué)校課內(nèi)教學(xué)活動，我們將通過趣味教學(xué)，開展課外教程，更多的來拓寬學(xué)生們的眼界，接觸更多的外界信息，激發(fā)他們?yōu)槲磥韸^斗的激情，樹立對自己和未來的信心。

此外，通過此次活動，鼓勵大學(xué)生們把自己接受過的文化教育傳遞給家鄉(xiāng)的學(xué)生，以此來回報(bào)這片養(yǎng)育自己的故土。并且一年年把活動傳承下去，生生不息，營造良好的氛圍。

四、xx鄉(xiāng)大學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)簡介

xx鄉(xiāng)大學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，旨在為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。20xx年x月初，以xx鄉(xiāng)大學(xué)生為主體的學(xué)生群體秉承著服務(wù)家鄉(xiāng)人民的宗旨，團(tuán)結(jié)一致，共同為家鄉(xiāng)的特色支教活動做出了自己的貢獻(xiàn)，而去年暑假，團(tuán)隊(duì)還招收了支農(nóng)成員進(jìn)行了xx支農(nóng)考察，宣揚(yáng)xx特色農(nóng)業(yè)和民俗。兩屆支教活動在鄉(xiāng)政府、鄉(xiāng)賢、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師及鄉(xiāng)親們的大力支持下取得了圓滿成功。今年暑期，隊(duì)員們積極納入新隊(duì)員，繼續(xù)開展特色支教活動，同時(shí)今年還將在馬跡村設(shè)立支教分支，于兩地同時(shí)開展支教活動，兩校將在支教期間進(jìn)行密集友好的交流，相互支持，相互進(jìn)步，擴(kuò)大支教團(tuán)隊(duì)影響力，豐富xx暑期支教活動，也促進(jìn)兩個(gè)學(xué)校之間學(xué)生的友好交流。

五、支教活動時(shí)間，地點(diǎn)及參與者

【參與人員】以xx鄉(xiāng)大學(xué)生為主體的學(xué)生群體

【活動時(shí)間】20xx年x月x日

【活動地點(diǎn)】xx

六、支教活動方案

1、活動前期準(zhǔn)備

(1)提前與各級領(lǐng)導(dǎo)及小學(xué)校長進(jìn)行聯(lián)系溝通。

(2)預(yù)備“安全責(zé)任狀”保障學(xué)生們和支教成員們的安全及利于實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的管理。

(3)人員召集：招納以xx生大學(xué)生為主體的志愿者，大約30人。

(4)確立支教團(tuán)隊(duì)完整規(guī)章制度，分配教學(xué)任務(wù)，通知各位志愿者提前備課。

(5)活動用品準(zhǔn)備：提前印制隊(duì)旗、隊(duì)服、隊(duì)帽、隊(duì)徽等。

(6)贊助：負(fù)責(zé)人通過各公眾平臺或昭陽基金向社會各界熱心于xx發(fā)展人士募集。

2、教學(xué)方案

本次支教活動將開設(shè)小學(xué)班、初中班、初升高。其中小學(xué)一二年級班、三四年級班、五六年級班、小升初班、初中班、初升高班以及高中班。具體分配將會根據(jù)報(bào)名情況作出相應(yīng)調(diào)整?；顒訉鶕?jù)年級差異將文化課與藝術(shù)活動課作出合理的安排，讓學(xué)生們既不會感受到強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)壓力，又能夠?qū)W到更多有用的東西。(注：出于安全考慮，今年不招收幼兒班)

3、課程內(nèi)容

大致課程：

A“語文課”：語文課程不在于復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)課內(nèi)知識，更多的是和小學(xué)生們一起探討中國的傳統(tǒng)習(xí)俗文化，進(jìn)行趣味性閱讀以及擴(kuò)展課外知識，幫助學(xué)生們尋找學(xué)習(xí)語文的興趣。

B“地理課”：借助地球儀及其他工具來幫助學(xué)生們認(rèn)識這個(gè)世界的組成，著重講解一些與生活息息相關(guān)的`地理現(xiàn)象，和學(xué)生們一起探索奇妙的自然界。

C“英語課”：通過英文歌歌鑒賞，小片段教學(xué)等等分析來提高學(xué)生們的英語素養(yǎng)。

D“歷史課”：本門課程分析歷史過程中的英雄人物及重大的歷史事件，讓學(xué)生們對本民族歷史有一定了解。

E“安全知識講解課”：對于小學(xué)生來說，傳播安全知識非常重要，通過書面語言并不能引起他們的注意。所以我們開設(shè)這門課程通過現(xiàn)場操作演練來傳播安全知識。其中包括急救包扎，防溺水，防雷電等基本的安全知識。

F“音樂課”：教唱歌曲，帶領(lǐng)學(xué)生們認(rèn)識各種各樣不同的樂器，培養(yǎng)學(xué)生們對音樂的熱愛，提高自身的文藝素養(yǎng)。

G“演講課”：本門課程通過教授演講的基本儀態(tài)及內(nèi)容等讓學(xué)生們有意識地開始培養(yǎng)自己在公眾面前的演說表達(dá)能力。借鑒大學(xué)常用的“Presentation”，每個(gè)學(xué)生都要自備話題每天輪流發(fā)表演講。

(不同年級課程有所不同，內(nèi)容也相對不同)

4、支教活動后期

(1)進(jìn)行活動匯總工作，舉辦匯報(bào)晚會，總結(jié)一階段以來的工作成果

(2)xx鄉(xiāng)書記及巷雅小學(xué)校長、馬跡小學(xué)校長進(jìn)行匯報(bào)并通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行成果展示。

七、活動可行性分析

(1)去年暑假開展過支教活動，有一定的經(jīng)驗(yàn)。

(2)大部分志愿來自xx本地，對家鄉(xiāng)比較了解，容易和學(xué)生家長進(jìn)行溝通。

(3)活動得到xx鄉(xiāng)政府、xx鄉(xiāng)昭陽公益助學(xué)基金及鄉(xiāng)親們的大力支持與幫助。

八、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

(1)活動過程中，執(zhí)行嚴(yán)格考勤請假制度，要避免學(xué)生獨(dú)自外出，避免學(xué)生之間發(fā)生沖突。九、注意事項(xiàng)

(2)所有隊(duì)員必須嚴(yán)格遵守團(tuán)隊(duì)的規(guī)章制度，互相幫助，不可擅自主張，單獨(dú)行動，注意個(gè)人人身安全。

一、活動主題

牽手農(nóng)心，展望未來

二、活動背景

大學(xué)生是我國的寶貴資源，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。大學(xué)生就業(yè)狀況不僅影響到我國高等教育的正常發(fā)展，而且關(guān)系到我國人才資源的合理配置。近幾年來，大學(xué)生就業(yè)普遍感受到“難”的現(xiàn)狀。當(dāng)前，隨著高校連年擴(kuò)招，每年畢業(yè)生人數(shù)也連年增長，額市場需求沒有明顯增加，供需矛盾任然十分突出，就業(yè)壓力大，就業(yè)難。

三、活動目的讓隊(duì)員對于飼料的生產(chǎn)、加工、銷售過程有初步了解讓同學(xué)們提前感受就業(yè)壓力，就大學(xué)生“只講理論，脫離實(shí)際”的現(xiàn)狀做出一定彌補(bǔ)，讓大學(xué)生在實(shí)踐中完善自己的理論學(xué)習(xí)知識。使其學(xué)有所用，學(xué)有所得。進(jìn)一步吸收自己所學(xué)知識，了解社會需求，使得更了解自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的重點(diǎn)學(xué)習(xí)方向，確定更明確的未來工作方向與目標(biāo)。讓我們提早明白這個(gè)社會需要什么樣的人，就業(yè)壓力有多大，好喚起我們更加努力學(xué)習(xí)的奮斗之心。

四、主辦單位

xx醫(yī)學(xué)院團(tuán)總支

五、承辦單位

xx“牽手農(nóng)心，展望未來”實(shí)踐小分隊(duì)

六、活動時(shí)間

20xx年xx月xx號——20xx年xx月xx號

七、活動地點(diǎn)：

xx市xx區(qū)xx有限公司

八、活動形式

參觀訪問、工作實(shí)習(xí)

九、活動流程

1、前期準(zhǔn)備。

xx月xx日—xx月xx日

完善活動策劃書，聯(lián)系xx有限公司。

招募隊(duì)員。

采購團(tuán)隊(duì)所需物品。

2、活動安排。

xx月xx號：從xx乘車到達(dá)xx，xx有限公司經(jīng)理xx熱情的接待了我們，替我們安排住宿。分隊(duì)隊(duì)員一起熟悉公司及其周邊地理環(huán)境。

xx月xx號：公司總經(jīng)理xx在公司辦公室接見了分隊(duì)隊(duì)員，了解了隊(duì)員的想法和目的，認(rèn)真地為隊(duì)員們的實(shí)踐內(nèi)容作了安排，分隊(duì)隊(duì)員中男生主要下車間實(shí)踐，女生主要做飼料檢驗(yàn)方面的實(shí)踐。

xx月xx號：分隊(duì)隊(duì)員繼續(xù)加強(qiáng)實(shí)踐操作技能的學(xué)習(xí)，并與公司員工交流心得.xx月xx號：公司總經(jīng)理xx為我們講解銷售人員知識、豬的飼養(yǎng)管理、農(nóng)心公司用料模式以及一些動保方面的知識.xx月xx號----xx月xx號：隊(duì)員們前往xx市xx鎮(zhèn)跟隨公司銷售員xx一起做飼料銷售.3、活動后期。

積極尋找媒體發(fā)布暑期實(shí)踐活動新聞。

活動后及時(shí)總結(jié)，并及時(shí)上報(bào)相關(guān)資料。

十、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

車費(fèi)：xx元/人共計(jì)xx元。

團(tuán)隊(duì)申報(bào)材料制作xx元。

共計(jì)xx元.十一、注意事項(xiàng)

1、自覺遵守國家法律、校紀(jì)校規(guī)、交通規(guī)則，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，注重禮儀禮節(jié)，禮貌待人，著裝正式、整潔，體現(xiàn)四川農(nóng)業(yè)大學(xué)動醫(yī)學(xué)子良好的精神風(fēng)貌。

2、加強(qiáng)安全教育。

3、發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞精神，聽從指導(dǎo)老師安排，服從隊(duì)長指揮。

4、實(shí)踐中不擅自離隊(duì)，有事事先向隊(duì)長請假。

5、決不私自下河游泳、酗酒、賭博和進(jìn)入營業(yè)性歌舞廳。

6、堅(jiān)決遠(yuǎn)離黃、賭、毒、險(xiǎn)，確保實(shí)踐活動安全順利，遇事冷靜思考，不與當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)生沖突事件。

7、乘坐正規(guī)的客運(yùn)單位車輛。

8、認(rèn)真宣傳，及時(shí)總結(jié)，搞好實(shí)踐活動的同時(shí)積極弘揚(yáng)“川農(nóng)大精神”。

在中國的x億兒童中，可能存在著x萬左右的自閉癥患者，而對于自閉癥患者而言，誤解和無知往往是其獲得社會認(rèn)同與支持的最大障礙，自閉癥兒童應(yīng)該擁有平等的發(fā)展機(jī)會，享受正?；?。為了讓更多的同學(xué)們能夠了解關(guān)注自閉癥兒童并進(jìn)一步提高社會對自閉癥的關(guān)注度，幫助他們的同時(shí)也培養(yǎng)青少年的耐心和愛心，淮師化學(xué)與化工學(xué)院“讓愛不在獨(dú)行”志愿實(shí)踐團(tuán)隊(duì)特舉辦“讓愛不再獨(dú)行”關(guān)愛自閉癥兒童暑期社會實(shí)踐活動。

一、活動主題

讓愛不再獨(dú)行

二、活動對象

xx院20xx級志愿者，xx市特殊學(xué)校等。

三、活動時(shí)間

20xx年x月x日

四、活動地點(diǎn)

xx市特殊學(xué)校

五、活動安排

前期準(zhǔn)備：

1、知識培訓(xùn)：培訓(xùn)講座、經(jīng)驗(yàn)交流、技能學(xué)習(xí)

2、聯(lián)系地點(diǎn)：xx市特殊學(xué)校

3、人員安排：志愿者們分為兩隊(duì)，一隊(duì)外出購置活動所需物品，另一隊(duì)負(fù)責(zé)熟悉并掌握活動流程。

活動實(shí)施：

預(yù)計(jì)x月x日，xx院的志愿者們?nèi)x市彩虹雨兒童能力發(fā)展中心，特殊學(xué)校等看望自閉癥兒童。主要是了解他們的生活情況，跟孩子們一起在玩小游戲的過程中為他們帶去溫暖和快樂，也為今后長期進(jìn)行的相關(guān)活動打下基礎(chǔ)。

六、活動內(nèi)容

活動一：

一張紙，一種夢(折紙)：孩子們在志愿者們的手把手耐心教導(dǎo)下開始最后的折紙?jiān)靿?。每一張紙都可以有無數(shù)種可能，任意一步不同方向的翻轉(zhuǎn)都可以構(gòu)造出不同的形狀，營造不同的夢，折紙可以激發(fā)孩子們的創(chuàng)造能力。

一粒珠，一串愛(串珠)：孩子們在志愿者的帶領(lǐng)下將幸運(yùn)核桃穿在繩子上編織成手工藝品，作為辟邪物件戴在手上，保佑孩子們幸福安康，這一小活動也可以鍛煉孩子們的動手能力;

一條繩，一絲樂(跳繩)：志愿者們提前準(zhǔn)備好跳繩，兩位志愿者充當(dāng)搖繩的角色，并派一位志愿者和孩子們一起跳。僅僅一條最普通平凡的跳繩也同樣可以給孩子們帶去許多歡樂，這一互動可以鍛煉孩子的協(xié)調(diào)能力同時(shí)可以快速增進(jìn)志愿者們與孩子們的友誼與默契;

一顆球，一份心(乒乓球接力賽)：一顆顆飽滿的乒乓球就像孩子們跳動的小心臟，當(dāng)孩子們在志愿者的引導(dǎo)下用勺子把乒乓球從一個(gè)籃子運(yùn)到另一個(gè)籃子后，縮近的不僅僅是兩個(gè)小球的距離，更是孩子們與志愿者們之間心靈的距離，由此來鍛煉孩子們的反應(yīng)能力;

活動二：

1、你畫我猜(畫布)：給孩子們發(fā)揮想象的空間，給孩子們一張潔白的畫布，讓孩子們自由的在畫布上盡情地涂鴉，畫出他們內(nèi)心的色彩。

2、我說你心(明信片)：志愿者們耐心傾聽孩子內(nèi)心最真實(shí)的聲音，手把手的指引孩子們在志愿者準(zhǔn)備好的明信片上表達(dá)出自己的心聲。

3、簽名留念(簽字)：近尾聲時(shí)，讓所有的參加活動的志愿者們以及孩子們在早已準(zhǔn)備好的橫幅上親手簽下自己的名字或是留下印記，留下最珍貴的回憶。

活動三：

防火減災(zāi)消防活動：以防火救災(zāi)為主題，向同學(xué)們普及生活小常識并進(jìn)行防火演練。

以下為活動的幾項(xiàng)要求：

(1)參加活動的同學(xué)們積極認(rèn)真的學(xué)習(xí)防火減災(zāi)的常識;

(2)參加活動的同學(xué)們配合演練;

(3)請消防大隊(duì)的黃指導(dǎo)親自為孩子們講授關(guān)于防火方面的知識，以及發(fā)生火災(zāi)是的急救措施。