第一篇：吳志明【中國現(xiàn)代著名書法家】

吳志明，男，1960年生，大專文化，現(xiàn)任河南省沈丘縣付井鎮(zhèn)計(jì)劃生育辦公室主任，1986年參加河南書法函授院學(xué)習(xí)，圓滿結(jié)業(yè)，1987年首次在縣書法比賽中獲獎(jiǎng)，后作品入選河北省辛集市全國農(nóng)村書法展，作品發(fā)表在《山西民間對(duì)聯(lián)》雜志上。2011年1月作品獲第十一屆中國、菲律賓、日本等國際書畫大賽三等獎(jiǎng)，全國第二屆“太白杯”書畫大賽金獎(jiǎng)，2011年2月獲“當(dāng)代羲之獎(jiǎng)”中國書畫作品邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng)，全國第二屆“玉兔迎春”書畫大賽一等獎(jiǎng)，被授予“百名中國書畫藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。

現(xiàn)被聘請(qǐng)為江蘇省顏真卿文化研究會(huì)名譽(yù)主席、洛陽市顏真卿研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長。

第二篇：吳志明[現(xiàn)代著名書法家]

中國“百名書畫藝術(shù)家”之一

【吳志明】

----書法，是世界上少數(shù)幾種文字所有的藝術(shù)形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。從廣義講，書法是指語言符號(hào)的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。

中國現(xiàn)代著名書法家簡介

吳志明——男，1965年生，大專文化，現(xiàn)任河南省沈丘縣付井鎮(zhèn)計(jì)劃生育辦公室主任，1986年參加河南書法函授院學(xué)習(xí)，圓滿結(jié)業(yè)，1987年首次在縣書法比賽中獲獎(jiǎng)，后作品入選河北省辛集市全國農(nóng)村書法展，作品發(fā)表在《山西民間對(duì)聯(lián)》雜志上。2011年1月作品獲第十一屆、菲律賓、日本等國際書畫大賽三等獎(jiǎng)，全國第二屆“太白杯”書畫大賽金獎(jiǎng)，2011年02月榮獲“當(dāng)代羲之獎(jiǎng)”中國書畫作品邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng)，全國第二屆“玉兔迎春”書畫大賽一等獎(jiǎng)，被授予“百名中國書畫藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)?，F(xiàn)被聘請(qǐng)為江蘇省顏真卿文化研究會(huì)名譽(yù)主席、洛陽市顏真卿研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長。

榮譽(yù)證書如下示：

第三篇：中國著名書法家及其作品簡介

中國著名書法家及其作品簡介

1.王羲之

王羲之（303—361年），漢族，字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。

代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等。精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長，冶于一爐，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書。

王羲之的傳世墨跡可以讓你對(duì)“精采絕倫”四個(gè)字有深刻的體會(huì)。書圣就是書圣，他的作品美侖美奐，無雷同乏味之嫌：樸素如姨母，清俊如奉橘，痛并快樂（指書寫時(shí)的痛快感）著的喪亂，遒勁古幽的黃庭，當(dāng)然更有達(dá)到書藝化境的 “頻有哀禍”帖，而又怎能以“龍?zhí)扉T、虎臥鳳閣”八字可逮？

2.顏真卿

顏真卿（709-785年），唐代大臣、書法家，字清臣，瑯琊孝悌里（今山東臨沂市費(fèi)縣）人。其曾祖、祖父、父親都工篆隸，母親殷氏亦長于書法。

初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。

他變古法，開新風(fēng)，把在民間醞釀已久的書法革新運(yùn)動(dòng)推向新階段。他突破了東晉以來一直統(tǒng)治書壇的清俊妍美的書風(fēng)，開創(chuàng)了具有盛唐風(fēng)貌的剛健雄厚、雍容壯偉、大氣磅礴的新書風(fēng)。

書法初學(xué)褚遂良，兼得二王和初唐四大家的書藝特點(diǎn)，后又學(xué)張旭筆法，廣泛吸收民間書家的風(fēng)格，集眾之長，熔于一爐，逐漸形成了筋骨層的“顏體”新風(fēng)貌。筆法上大大加強(qiáng)腕力的作用，筆畫上清勁豐肥，豎筆多相向，結(jié)構(gòu)莊重正大，筆致圓轉(zhuǎn)深厚，布局充實(shí)茂密。整體上充滿質(zhì)樸豪邁的氣概和剛健豐偉的氣度，給人以厚重的浮雕感。他的正楷端莊雄偉，氣勢(shì)開張；行書圓勁激越、詭異飛動(dòng)。這博大精深的書法成就與他正直的人品也不無關(guān)聯(lián)。

傳世書跡，碑刻有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》《顏勤禮碑》、《中興碑》、《李元靖碑》等，行書有《爭座位帖》，書跡有《自書告身》及《祭侄稿》。后人輯有《顏魯公文集》。

3.柳公權(quán)

柳公權(quán)(778年-865年)，字誠懸，唐朝京兆華原人，官至太子太師，世稱「柳少師」。由於他也被皇帝封為河?xùn)|郡公，因此後人也稱他「柳河?xùn)|」。他是顏真卿的後繼者，後世以「顏柳」并稱他們，成為歷代書法的楷模。

“柳體”字結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)端莊，筆力遒勁峻拔，獨(dú)具風(fēng)神，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世影響極大。其書名與顏真卿并重，合稱“顏柳”?！傲w”與“顏體”同以筋骨具備著稱，世有“顏筋柳骨”之說，然字形風(fēng)貌卻有明顯的差異?！邦侒w”肥碩豐潤，圓緊渾厚，剛健雄強(qiáng)，豎筆相向，布局滿密篤實(shí)，顯出雍容大度的氣派；“柳體”則瘦挺勁媚，骨力遒健，結(jié)構(gòu)勁緊，棱角外捉，豎筆不相向，布局疏密得當(dāng)，表現(xiàn)出清利高雅的氣質(zhì)。兩種書體皆受到學(xué)書者的崇尚，成為練習(xí)楷書基本功的理想范本。

柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，千百年來一直為人們學(xué)習(xí)楷書最喜愛的范本?！督饎偙P若經(jīng)》、《神策軍碑》，亦為最著名書碑。書跡《送梨帖題跋》，筆致清晰自然，神采生動(dòng)天真，耐人尋味。

4.鐘繇

鐘繇(151－230)字元常，三國魏潁川(今河南許昌)人。因?yàn)樽鲞^太傅，世稱“鐘太傅”。他的書法，以曹喜、蔡邕、劉德升為師，博采眾長，兼善各體，尤精小楷。結(jié)構(gòu)樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，筆勢(shì)自然，開創(chuàng)了由隸書到楷書的新貌。和晉代王羲之并稱“鐘王”。他的書法歷代為人所重視。鐘的真跡，早已失傳，宋代以來法帖中所刻的小楷《宣示表》，《薦季直表》等都是晉唐人臨摹本。

5.陸機(jī)（２６１－３０３），字士衡，蘇州人，西晉書法家，三國東吳名將陸遜之孫。陸擅長草書，有《平復(fù)貼》傳世?！镀綇?fù)貼》是中國古代書法名家流傳至今的最早墨跡。該貼斑駁古拙，取章章之精蘊(yùn)；信筆縱橫，成今草之自由。陸機(jī)純用禿毫枯鋒，信筆紛披而行。其結(jié)體，內(nèi)斂蓄勢(shì)與圓轉(zhuǎn)縱橫交相輝映。其章法，筆斷意連，散若群星，又顧盼流連。通篇看來，既有清疏蕭散的典雅韻味，又有率意揮灑的自由氣象。歷代論者均把陸機(jī)的《平復(fù)貼》奉為章草向今草過渡的典范

6..王獻(xiàn)之(344-386)字子敬，王羲之的第七個(gè)兒子。官至中書令，世稱“王大令”。他的書法，兼精楷、行、草、隸各體。幼時(shí)從他父親學(xué)書，后來取法張芝，別創(chuàng)新法，自成一家，與父齊名，人稱“二王”。南朝宋，齊，梁，陳之間，人多崇尚他的字。他的楷書以《洛神賦十三行》為代表，用筆外拓，結(jié)體勻稱嚴(yán)整，如大家閨秀，姿態(tài)嫵媚雍容。其行書以《鴨頭丸帖》最著。草書名作《中秋帖》，列為清內(nèi)府“三?！敝P劃連續(xù)不斷，世稱“一筆書”。

7.王洵(350-401)字元琳，小字法護(hù)。臨沂(今山東臨沂縣)人。官至尚書令。他是“書圣”王羲之的族侄，出生在一個(gè)精于書法，幾代不衰的名門望族。其父王恰，其祖父王導(dǎo)均善書，所以史稱“三代以能書稱，家范世學(xué)，洵之草圣，亦有傳焉”。其草書《伯遠(yuǎn)帖》，一直被后代書法家、鑒賞家、收藏家視為瑰寶，是因?yàn)樗鞘蛛y得的東晉名人書法真跡。

《伯遠(yuǎn)帖》東晉王洵真跡。歷來為后世書法家，鑒賞家，收藏家視為瑰寶?！恫h(yuǎn)帖》是王給親友的一通書函。它行筆峭勁秀麗，自然流暢，是我國古代書法作品中的佼佼者。被列為“三希”之三。它的筆畫寫得較瘦勁，結(jié)體較開張，特別是筆畫少的字顯得格外舒朗，飄逸，真有點(diǎn)“如升初日，如清風(fēng)，如云如霞，如煙，如幽林曲洞”的晉人韻味。

8.歐陽詢

歐陽詢（557一641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人

歐陽詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。歐陽詢善正書、行書。尤其正書，對(duì)后世影響較大。筆力剛勁，筆劃方潤，纖細(xì)得中，給人爽利精神之感覺，被譽(yù)為“歐體”。

碑刻有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《虞恭公溫彥博碑》。行書墨跡有《張翰》、《卜商》、《夢(mèng)奠》等帖。還編有《藝文類聚》一百卷。

9.虞世南，字伯施。南朝陳武帝二年公元（558年）——唐太宗貞觀十二年（公元638年），越州余姚（今浙江）人。少年時(shí)學(xué)于顧野王，十年精思不懈，文章文明于世。

虞世南幼年學(xué)書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法，故其書筆致圓融豐腴，外柔內(nèi)剛，血脈暢通。論者以為如裙帶飄揚(yáng)，而束身矩步，有不可犯之色。與歐陽詢、褚遂良、薛稷號(hào)稱初唐四大書家。其作品在元代就已很稀少，今所見存從帖中之外，有傳世書跡刻石楷書有《孔子廟堂碑》、《破邪論》、行書有《汝南公主墓志銘》、《摹蘭亭序》等?！短迫四√m亭序三種》其中之一傳為虞世南的墨跡。

10.褚遂良（596—659），字登善，浙江錢塘（今杭州市）人。在唐初書家四巨頭中，褚遂良算是晚輩了，其書體學(xué)的是王羲之、虞世南、歐陽詢諸家，且能登堂入室，自成體系。其特色是善把虞、歐筆法融為一體，方圓兼?zhèn)?，波?shì)自如，比前輩更顯舒展。

由于繼傳統(tǒng)而能創(chuàng)格，《唐人書評(píng)》中把褚遂良的字譽(yù)為“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方”，連宋代不以唐書為然的大書畫家米芾也用最美的詞句稱頌他：“九奏萬舞，鶴鷺充庭，鏘玉鳴珰，窈窕合度”，以表明褚的字體結(jié)構(gòu)有著強(qiáng)烈的個(gè)性魅力。

11.張旭（６５８－７４２），字伯高，蘇州人，唐代書法家。他不僅楷書精妙，草書尤為見長。其書得東晉二王的精髓，又自創(chuàng)新意?？v情于酒，寓情于書，大醉輒呼叫狂走，下筆如有神助。其書奔放不羈，縱筆如兔起鶻落，氣勢(shì)如虹，有急雨旋風(fēng)之勢(shì)，被稱為“狂草”，是當(dāng)代今草新的表現(xiàn)形式。黃庭堅(jiān)稱其為“草書之冠冕”。張旭的傳世書跡有草書《肚痛貼》、《心經(jīng)》、《醉墨貼》、《千字文》、《自言貼》、《古詩四貼》等。

12.懷素(725～785)，字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人。以“狂草”名世，史稱“草圣”。自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛好書法，刻苦臨池，采蕉葉練字，木板為紙，板穿葉盡，禿筆成冢，其后筆走龍蛇，滿紙?jiān)茻?，王公名流也都愛結(jié)交這個(gè)狂僧。魯公（顏真卿）亦為之心折，與師旦夕切磋筆法，獲益良多。與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。懷素草書，筆法瘦勁，飛動(dòng)自然，如驟雨旋風(fēng)，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變?nèi)f化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰并峙的局面，也是中國草書史上兩座不可企及的高峰。傳世書跡有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《圣母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千文》諸帖。其中《食魚帖》極為瘦削，骨力強(qiáng)健，謹(jǐn)嚴(yán)沉著。而《自敘帖》其書由于與書《食魚帖》時(shí)心情不同，風(fēng)韻蕩漾。真是各盡其妙。米芾《海岳書評(píng)》：“懷素如壯士撥劍，神采動(dòng)人，而回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)?！碧拼娙硕嘤匈濏?，如李白有《草書歌行》，曼冀有《懷素上人草書歌》。

13.米芾

米芾(fú)(1051～1107)，中國北宋書法家，畫家。祖籍山西太原，后遷居湖北襄陽，長期居潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)。與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱宋代四大書法家。其繪畫擅長枯木竹石，尤工水墨山水。以書法中的點(diǎn)入畫，用大筆觸水墨表現(xiàn)煙云風(fēng)雨變幻中的江南山水，人稱米氏云山，富有創(chuàng)造性。米芾傳世的書法墨跡有《向太后挽辭》、《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《拜中岳命帖》、《虹縣詩卷》、《草書九帖》、《多景樓詩帖》等，無繪畫作品傳世。著《山林集》，已佚。其書畫理論見于所著《書史》、《畫史》、《寶章待訪錄》等書中。米芾學(xué)者書法的過程是漫長而曲折的。他臨摹的對(duì)象由唐代顏、柳、歐、褚上溯魏晉，更遠(yuǎn)追先秦咀楚文、石鼓文與鼎銘，其泛覽博觀、多方取資是前人所罕見的。

14.蔡襄(1012-1067)世人評(píng)蔡襄行書第一，小楷第二，草書第三。與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾，共稱“宋四家”。

蔡襄為人忠厚正直，知識(shí)淵博。他的字“端勁高古，容德兼?zhèn)洹?。《顏真卿自書告身跋》得魯公筆法而修于魯公書，可為楷則。

蔡襄書法得力于二王、顏、柳，作品有《萬安橋記》、《扈從帖》、《思詠帖》、《入春帖》等。

15.北宋末年的宋徽宗皇帝趙佶（1082--1135），雖說政治昏庸，惑于道術(shù)，卻是藝事超群，書畫兼精。在書法上，他學(xué)褚遂良，薛稷的瘦勁，然后再秉之以風(fēng)神，出之以飄灑，卓然自成一家，名之為“瘦金書”。貼上書法，筆致清朗，點(diǎn)畫瘦勁俊美，飄飄乎宛若仙風(fēng)道骨，真如不食人間煙火。這種書風(fēng)的形成，除了他在書法方面確有功力外，大概和他精神上對(duì)于道教人的向往，也不無關(guān)系。

16.蘇軾（公元1036-1101年），字子瞻，自號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川?。┤耍僦炼嗣鞯詈擦质套x學(xué)士、禮部尚書，謚文忠，詩、文、書、話俱為大家，與黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄（一作蔡京）并稱書法史上的“宋四家”，幼學(xué)王羲之，后習(xí)顏真卿，楊凝式，筆圓韻勝，天資煥發(fā)，亦擅畫竹石古木，自寫胸臆，妙的形似，天趣盎然，著有《東坡全集》、《東坡題跋》。他的“黃州寒食帖”被譽(yù)為天下第三行書,但事實(shí)上他絕大部分的字都相當(dāng)平實(shí)、樸素；雖然外形左低右高的特征和較為整齊的章法自李北海處來，但一股汪洋浩大的氣息自是他個(gè)人的特點(diǎn)，就象他淵厚的學(xué)問一樣。神龍變化不可測(cè)，他偶露一下手筆的“黃州寒食帖”就已驚天動(dòng)地了。

17.黃庭堅(jiān)（1045--1105），字魯直，號(hào)山谷道人。江西修水人，出生于詩書之家，只有縱覽六藝，博學(xué)多聞，治平年間中進(jìn)士?！疤K門四學(xué)士”之一。政治上與蘇共進(jìn)共退，屢遭貶謫。以文學(xué)著稱，追求奇拗詩風(fēng)，開創(chuàng)江西詩派，影響很大。尤以書法為世所重。為宋四家之一，是宋書尚意的重要人物。蘇書尚天趣，黃書尚韻味；黃書結(jié)體而取縱勢(shì)。與蘇軾一起將宋代書法的人文氣推向高峰。黃庭堅(jiān)書法的最大特點(diǎn)是重“韻”，持重風(fēng)度，寫來疏朗有致，如郎月清風(fēng)，書韻自高。

18.趙孟頫

趙孟頫（1254—1322）字子昂，號(hào)松雪，浙江湖州人，是元代最顯赫的畫家之一，也是最卓著的書法家之一，在中國書畫史上具有廣泛影響。趙孟頫博學(xué)多才，能詩善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。在繪畫上，山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無所不能；工筆、寫意、青綠、水墨，亦無所不精。他在我國書法史上已占有重要的地位。他的書法最佳為楷書、行書，集晉唐書法之大成，興復(fù)王羲之、王獻(xiàn)之書風(fēng)，有“趙”體之稱。

《元史》上說他“篆籀分隸真行草，書無不冠絕古今，遂以書名天下”，足見其在書史上的地位。由于其妻管道昇、其子趙雍均在書畫上名冠一時(shí)，元仁宗曾把他們?nèi)说臅ê涎b成帙，秘藏于宮中?！笆顼w白木如籀，寫竹還于八法通。若也有人能會(huì)此，方知書畫本來同。”趙孟頫的這首題畫詩已成為我國書畫界的座右銘。

19.董其昌（1555-1636），字玄宰，號(hào)思白、香光居士等，華亭（上海松江縣）人，官至南京禮部尚書，謚文敏，為明代后期顯赫的大書家?！俺咚囟淘?，人爭購寶之?！鼻宄蹩滴趸实鄹瞧珢鄱瓡灾燎濉笆孔訄?zhí)管者，莫不習(xí)董”，形成舉世“專仿香光”的局面。董其昌的書法籠罩中國書壇近一個(gè)世紀(jì)，在中國書法史上產(chǎn)生了巨大影響.董其昌的行草，古淡瀟灑，追求逸趣。章法布局仿五代楊凝式，行距較寬?？瑫鴦t以拙取勝。董其昌書法崇尚平淡天真，自謂“吾書往往率意”，認(rèn)為他的書法高于趙孟頫，“趙書因熟得俗態(tài)，吾書因生得秀色”，但后世常將趙董并稱，因兩位大家書風(fēng)俱典雅秀美。這幅董其昌書法，字形飄逸飛動(dòng)，筆勢(shì)瀟灑隨意.20.文征明(1470-1559)原名壁，字征明。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號(hào)衡山居士，世稱“文衡山”，曾官翰林待詔，長州(今江蘇蘇州)人。

擅長詩文書畫，詩宗白居易、蘇軾七年，文受業(yè)于吳寬，學(xué)書于李應(yīng)禎，學(xué)畫于沈周。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐真卿并稱“吳中四才子”。在繪畫上，師法沈周，典雅秀麗，與沈周、唐卯、仇英合稱“吳門四家”。在書法上，早年受其父知友吳寬的影響寫蘇體，后受他岳父李應(yīng)禎的影響，學(xué)宋元的筆法較多。小楷師法晉唐，力趨健勁。明謝在杭《五雜俎〃卷七》稱贊文征明小楷：“無真正楷書，即鐘、王所傳《薦季直表》、《樂毅論》皆帶行筆。洎唐《九成宮》、《多寶塔》等碑，始字畫謹(jǐn)嚴(yán)，而偏肥偏瘦之病，猶然不免。至本朝文征仲先生始極意結(jié)構(gòu)，疏密勻稱，位臵適宜。如八面觀音，色相具足。于書苑中亦蓋代之一人也?！彼拇笞钟悬S庭堅(jiān)筆意，蒼秀擺宕，骨韻兼擅。與祝允明、王寵并重當(dāng)時(shí)。

21.祝允明(1460-1526年)字希哲，號(hào)枝山，長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時(shí)能寫一尺見方的大字，九歲會(huì)作詩，以后博覽群書，詩文有奇氣。

他的楷書早年精謹(jǐn)，師法趙孟俯，褚遂良，并從歐，虞而直追“二王”，其書《出師表》謹(jǐn)嚴(yán)渾樸。晚年，臨寫《黃庭經(jīng)》不注重點(diǎn)畫的形似，而結(jié)構(gòu)疏密，轉(zhuǎn)運(yùn)遒逸，神韻益足。嘉靖末的書法家王樨登說：“古今臨《黃庭經(jīng)》者，不下十?dāng)?shù)家，然皆泥于點(diǎn)畫形似鉤環(huán)戈磔之間而已，......枝山公獨(dú)能于矩繩約度中而具豪縱奔逸意氣?！彼牟輹鴰煼ɡ铉?，黃庭堅(jiān)，米芾，功力深厚，晚年尤重變化，風(fēng)骨爛熳。得意之作是《太湖詩卷》，《箜篌引》和《赤壁賦》，流利灑脫，奔放不羈。《名山藏》說：“允明書出入晉魏，晚益奇縱，為國朝第一?！?/p>

22.徐渭

徐渭（1521~1593年），明代杰出書畫家、文學(xué)家，山陰（今浙江省紹興）人。徐渭書法值得注意的是，其書法方圓兼濟(jì)，輕重自如，筆墨縱橫，貌似狂放不羈，其實(shí)暗含秩序，為后來書家效法，代表作有《草書七言律詩》、《草書詩卷》等。

說到徐渭，人們很容易將他的藝術(shù)風(fēng)格與大氣磅礴、粗頭亂服聯(lián)系起來。然而其論書則崇尚“古而媚，密而散”。恣肆與姿媚，可以說是徐渭風(fēng)格的獨(dú)特結(jié)合。

23.劉墉，字崇如，號(hào)石庵，諸城縣逄戈莊（今屬山東省高密市）人，乾隆十六年（1751年）進(jìn)士，心口錦繡的“羅鍋宰相”。清代乾隆年間宰相，善書好文。書法與王、梁、翁并稱“清初四大家”；初師從趙孟兆頁、董其昌，深得其中三昧。中年學(xué)顏、蘇，晚年又潛心于北朝碑版，終于憑借堅(jiān)實(shí)的功力，蛻變成獨(dú)具個(gè)性的一人大家。劉墉書法筆短墨厚，體勢(shì)少變，曾遭行內(nèi)非議，甚至譏之為“墨”。這說明認(rèn)識(shí)劉墉書法是需要很高眼力的。清代習(xí)顏者眾，大多得其形意，而真正奪其神髓者僅劉墉一人。用顏?zhàn)志喽榷宰魅嵬?，正得魏晉小楷精華蘊(yùn)蓄的風(fēng)致；墨濃勢(shì)厚而結(jié)體寬舒，更顯從容不迫包羅萬有之佳妙

第四篇：著名書法家

丁疆亥步——?dú)W陽中石

[丁疆]

1、健壯。，同“強(qiáng)”。漢·王充《論衡·無形》：“白發(fā)復(fù)黑，齒落復(fù)生，身氣丁，超乘不衰，乃可貴也。”

2、指健壯的人。漢·王符《潛夫論·實(shí)邊》：“譬猶家人遇寇賊者，必使老小羸軟居其中央，丁武猛衛(wèi)其外。”《三國志·魏志·梁習(xí)傳》：“豪右已盡，乃次發(fā)諸丁以為義從?！?/p>

［亥步］相傳禹臣豎亥善走，后因稱健行為“亥步”?！渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》：“帝命豎亥步，自東極至于西極，五億十選（萬）九千八百步?！?/p>

隋·江總《辭行李賦》：軒巡覆，”聲芳亥步。”清·納蘭性德《古》詩之三十：“閉關(guān)謝西域，漢文何優(yōu)柔。圣澤余亥步，遐荒如甸侯?！?/p>

秦永龍書法作品選

秦永龍，1943年6月生于廣西荔浦。北京師范大學(xué)漢語文字學(xué)（含書法）教授，博士生導(dǎo)師，藝術(shù)與傳媒學(xué)院書法系主任，書法專業(yè)學(xué)術(shù)帶頭人。

1964年至1969年就讀于北京師范大學(xué)中文系。1970年至1999年在北京師范大學(xué)中文系任教，擔(dān)任《大學(xué)語文》、《古代文學(xué)》、《古代漢語》、《文字學(xué)》、《書法》等課程的授課工作。其中，1982年9月至1983年7月在中山大學(xué)學(xué)習(xí)古文字學(xué)。2000年至今，在北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院任教，并擔(dān)任美術(shù)與書法系主任。

劉汝亮作品選

劉汝亮,號(hào)岸涯，又號(hào)積微主。1936年生于廣東陸豐?，F(xiàn)為廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,廣東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,汕尾書畫院書畫家,陸豐市書法家協(xié)會(huì)、美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。

狂 涂 癡 醉 亦 神 怡

潮汕一地，書畫成風(fēng)，人才之盛，代不乏人。昔聞汕尾甲子劉氏汝亮先生，性情豁達(dá)，癖好書畫，奈塵事紛紜，緣慳一面，然心儀其人。友人轉(zhuǎn)告，汝亮年屆六八，少則失學(xué)，歷盡崎嶇而窮居海隅，至今仍筆耕不輟。偶有雅興，潑墨揮毫，放浪形骸，曾不知老之將至。竊思人至困境，大多意氣消沉，無所適從，而汝亮專心藝事，自娛自勉，可謂難能可貴。

曾觀汝亮楷書數(shù)屏，用筆勁取側(cè)鋒，險(xiǎn)勁含辣。體勢(shì)方樸，大有北魏規(guī)模。其用墨枯渴含潤，驟看粗頭亂服，不事雕飾，而率真之態(tài)，斑斕可愛。凡書不斤斤于形狀，無意工拙，氣韻生動(dòng)，方入妙境，汝亮于冥冥中深悟其理矣。

汝亮行草，根植二王，筆勢(shì)縱橫飛蕩，如老枯林，萬枝爭發(fā)。書法中以行草最具性情，其形意變幻莫測(cè)，更須書者平日仔細(xì)磨研，倘字字定型，千篇一律，則味同嚼蠟。汝亮敢于大膽欹側(cè)，力求跌宕有致，可謂得通變之道。余學(xué)涂鴉多年，僅知皮毛，每每媸妍難辨，愚意以為形間中著意于字字奇態(tài)，或?qū)⒏M(jìn)化境。

汝亮又兼擅花鳥畫，所作小雞破甕，布局奇詭，筆墨淋漓，題以長識(shí)云：“小雞藏甕隙，老伴數(shù)常差，因有饞貓?jiān)?，時(shí)時(shí)意自加?！鳖H有生活氣息。所作枇杷八哥，對(duì)影沉思，饒有天趣?；B畫至清八大，以擬人之法入畫，喜怒哀樂，興感而發(fā)，盡抒胸臆，堪為典范。汝亮述懷詩云：“自強(qiáng)不負(fù)少年時(shí)，石硯磨穿翰墨池。又借丹青染白發(fā)，狂涂癡醉亦神怡。”好個(gè)“狂涂癡醉”，襟懷意度，逸情云端。徐渭云：“真情坦以直，故語無悔，其情多喜而少憂，故語雖苦而能遣??”汝亮于逆境之中，竟一心一意涉獵詩文書畫，老而彌篤之精神，實(shí)令人欽佩。

今春汝亮之摯友許裕長兄?jǐn)y其即將結(jié)集之稿委為作序，余也謬列書壇，自慚谫陋，固辭不獲，爰抒拙見如此，或言之虛妄，乞海內(nèi)方家一笑并正。王楚材

(作者系中國書協(xié)理事、評(píng)委，廣東省文史館館員)

高慶榮書法作品

高慶榮，字之顯，1934年出生，山東臨沂市人?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，臨沂市書法家協(xié)會(huì)顧問，臨沂老年書畫藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長。原政協(xié)臨沂市常委，政協(xié)沂蒙書畫社副社長，并兼職多家院校社會(huì)團(tuán)體的書法教學(xué)工作。

著名書法家溫彥國作品欣賞

溫彥國，字勱，號(hào)晉文齋主。1956年出生，山西晉中人。1974年入伍(北京)海軍司令部，1990年到1999年畢業(yè)于首都師范大學(xué)書法文化專業(yè)大專、本科、碩士研究生班，師從歐陽中石先生。現(xiàn)為海軍后勤部司令部助理員、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國書法家協(xié)會(huì)書法培訓(xùn)中心教授、中國環(huán)境文化促進(jìn)會(huì)美術(shù)、書法委員會(huì)委員、中國國際書畫研究會(huì)會(huì)員、中日韓書畫聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、泰國淡浮院名譽(yù)顧問、日本書道研究會(huì)顧問、中央電視臺(tái)推薦書畫家。曾應(yīng)邀為北京中南海、人民大會(huì)堂、全國政協(xié)、釣魚臺(tái)、中央電視臺(tái)和克林頓、施羅德、英國女王、薩馬蘭奇等重要場(chǎng)合、國際政要書寫作品。經(jīng)常參加國內(nèi)外專業(yè)書畫展覽與國家大型宣傳活動(dòng)，并多次獲獎(jiǎng)和被媒體選用。已出版有《書法教材》、《楷書楹聯(lián)60副》、《溫彥國臨九成宮醴泉銘》、《書法大世界·怎樣寫印刷體字》等書籍。

要追求美好的--訪全國政協(xié)委員歐陽中石

內(nèi)容提要：

書法愛好者多了思路就廣闊 到底如何得走著看 書法都是從傳統(tǒng)中來 藝術(shù)面貌卻不一樣 我不同意“老年社會(huì)”的提法

老年人是一筆很了不起的財(cái)富。這些老年人絕對(duì)不能以55歲、60歲作為一個(gè)界限，應(yīng)該說，這些人從55歲、60歲開始，再經(jīng)過十幾年的時(shí)間，到達(dá)了最成熟的年齡段。他們所能貢獻(xiàn)的力量，等于一個(gè)國家的力量變成了兩個(gè)國家的力量，加大了一倍。

說老年人“退休”不妥。什么叫退？不工作了；什么叫休？完了，或者是休息了。把“退休”換成“轉(zhuǎn)臺(tái)”應(yīng)該貼切一些，轉(zhuǎn)換到另外一個(gè)平臺(tái)上，繼續(xù)地工作，發(fā)揮著自己的力量。

“貢獻(xiàn)余熱”的提法也不準(zhǔn)確，老年人爐火正旺，為什么叫余熱呢。無論是從人的年齡上講，還是從人所蘊(yùn)含的能量來講，都是最好的時(shí)候、最成熟的時(shí)候。所以對(duì)于現(xiàn)在流行的“老年社會(huì)”的說法，我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)。有老人在，是我們的幸福，是我們的財(cái)富，是我們國家不能忘記的力量，這部分力量有時(shí)還是不能替代的力量。

“兩會(huì)”期間，一些代表委員就弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化提出了許多建議。書法是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，繼承并弘揚(yáng)書法藝術(shù)，對(duì)于更好地發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化在建設(shè)和諧文化中的作用具有重要的意義。就此，本刊記者專訪了全國政協(xié)委員、首都師范大學(xué)中國書法文化研究院名譽(yù)院長歐陽中石。

（一）愛好者多了思路就廣闊 到底如何得走著看

記者：在去年舉行的一次全國性書法展覽中，有參賽者事先從字庫里選字，然后再經(jīng)過電腦軟件進(jìn)行處理，設(shè)計(jì)成一幅布局謀篇非常不錯(cuò)的書法作品，然后照此不斷臨摹，選取一張作品參賽，還獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。我們應(yīng)該如何來看這件事情？

歐陽中石：如果經(jīng)過這樣的制作，效果是好的，我覺得也還是可以的。只要制作得好，表達(dá)出一種美就好，至于經(jīng)過什么樣的過程，可以暫時(shí)不計(jì)較。如果今天是制作出來的，那么明天就有可能是創(chuàng)作者通過自己努力達(dá)到的。藝術(shù)作品表達(dá)一種美好，這是我們的追求。在藝術(shù)的發(fā)展過程中，愛好者多了，思路就會(huì)廣闊，什么樣的想法都會(huì)出現(xiàn)。對(duì)于每一個(gè)人應(yīng)給予足夠的尊重，相信他們不是拿自己的藝術(shù)生命開玩笑，都是在追求最美好的境界。至于到底怎么樣，歷史會(huì)有公平的評(píng)價(jià)。一時(shí)是不算數(shù)的，一個(gè)情況不能作為標(biāo)準(zhǔn)。歷史很無情，也很公平，它會(huì)表態(tài)。我們要相信每個(gè)人的思維，讓它去飛翔。但是我們希望他們?cè)趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，一直向前走，要走到時(shí)代和歷史的新的高度。

記者：隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，新技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系越來越密切。有了前面提到的事情，相信會(huì)有不少的人去運(yùn)用新技術(shù)。這可能會(huì)形成這樣一種狀況，大家都去制作，而忽視了在大量臨摹、研究基礎(chǔ)上的布局謀篇。歐陽中石：我不會(huì)這樣做。但是，我不限制別人這樣做，人家有人家的思路，人家有人家的聰明，也許正是因?yàn)檫@樣，才表示人家的先進(jìn)性。至于能不能持久，能不能更多次地產(chǎn)生這樣的效果，那就很難講了。也許會(huì)取得很好的效果，也許會(huì)使自己的能力和訓(xùn)練方面受到影響，到底如何，得走著看。但是我們相信一點(diǎn)，那就是藝術(shù)道路需要有新的東西。歷史的高度要繼承，時(shí)代的創(chuàng)新要充分利用。具體怎么做，需要靠我們進(jìn)行探索。

記者：在將來的書法賽事活動(dòng)中，我們?nèi)绾蝸硖幚磉@類書法作品的評(píng)選？

歐陽中石：對(duì)于這種狀況，可以這樣設(shè)想：如果用技術(shù)事先布局謀篇很普遍的話，可以單獨(dú)設(shè)一個(gè)新的評(píng)獎(jiǎng)?lì)悇e。因?yàn)榫退阃瑯硬捎眉夹g(shù)事先制作，那也有優(yōu)劣之分，也可以評(píng)選。我們不是欣賞制作的過程而是欣賞制作的結(jié)果。如果制作出來的書法作品能被人們接受，那這樣制作未嘗不可。最早我們?cè)谛Q繭紙上寫，后來我們?cè)谛埳蠈?，最后未必不是進(jìn)步。應(yīng)當(dāng)讓每一個(gè)人的聰明才智得到充分發(fā)揮，只要追求的是美好的就可以了。

（二）都是從傳統(tǒng)中來 藝術(shù)面貌卻不一樣

記者：有代表委員提出，書法教育應(yīng)該從娃娃抓起。您作為一個(gè)從事書法教育的藝術(shù)家，怎么看這個(gè)問題？ 歐陽中石：書法教育從孩子抓起，更重要的是一個(gè)素質(zhì)教育。我們學(xué)幾何學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，都是在使孩子的素質(zhì)提高，寫字也同樣是一種素質(zhì)的提高。從孩子抓起，好好地寫一寫漢字，漢字是我們中華兒女智慧的結(jié)晶。不單是漢字，還有漢文學(xué)等都要好好繼承，他們所蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值還不是我們所能完全認(rèn)識(shí)清楚的。因此，書法不能簡單地看作一門藝術(shù)，應(yīng)該把漢字、漢文學(xué)、漢文化等看成是一個(gè)整體。從書法入手，可以伸向許多學(xué)科，也有可能是一個(gè)新學(xué)科的建立，我這些年所作的工作就在這里。我很希望書法這門學(xué)科，能成為讓中國人很快地、很方便地進(jìn)入到各門類文化領(lǐng)域中去的一個(gè)渠道，通過對(duì)書法進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，能更好地掌握其他的文化知識(shí)。

記者：我們經(jīng)常提繼承傳統(tǒng)，那么究竟怎么理解傳統(tǒng)呢？

歐陽中石：一說傳統(tǒng)，我們就認(rèn)為是古代的。實(shí)際上，傳統(tǒng)是從古代就有一直到現(xiàn)在還存在、到明天還要得到發(fā)揚(yáng)的文化或精神。當(dāng)然，傳統(tǒng)是會(huì)不斷改變的，但是總是在向前走，總是堅(jiān)持美好。藝術(shù)只是說把這種美好形象地表現(xiàn)了出來，讓人可以看到、可以感觸，這對(duì)于我們的思維的訓(xùn)練有不可估計(jì)的力量。記者：現(xiàn)在很多學(xué)校設(shè)立了書法教育專業(yè)，記者在一些學(xué)生參加的展覽中，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的作品很像其老師的風(fēng)格。我們?cè)趺纯创粋€(gè)人作品風(fēng)格的形成？

歐陽中石：你說的情況我沒有看到，也沒有這樣覺得。就算是這樣，也是允許的。大家都是從傳統(tǒng)而來，起初有些相似很正常，是無可厚非的事情。從歷史上來講，學(xué)的路程和最后的結(jié)果不會(huì)是一樣。歷史上，還沒有兩個(gè)人的藝術(shù)面貌顯得完全一樣，王羲之和王獻(xiàn)之，歐陽詢和歐陽通，都是子承父學(xué)，但是最終父子之間的風(fēng)貌也不一樣。

（三）不同意“老年社會(huì)”的提法 工作才是更大的幸福 記者：在今年的“兩會(huì)”上，您關(guān)注一些什么樣的話題？

歐陽中石：我不同意說我們的國家已經(jīng)進(jìn)入老年社會(huì)。社會(huì)只能按制度分，不能按年齡分。實(shí)際上，我們也有青年、中年，為什么非要說老年社會(huì)呢？有一種說法，說按一個(gè)國家的人口算，如果老年人超過多少人、占百分之多少的話，就叫老年社會(huì)，我認(rèn)為這個(gè)說法不妥。我們國家的老年人多，應(yīng)該這么看待，這表明我們這個(gè)國家的制度好，生活好，國力強(qiáng)盛，衛(wèi)生條件也好，使得我們國家的許多老人壽命也增長了，得以繼續(xù)過著幸福的生活，生活也充實(shí)。老年人是一筆很了不起的財(cái)富。這些老年人絕對(duì)不能以55歲、60歲作為一個(gè)界限，應(yīng)該說，這些人從55歲、60歲開始，再經(jīng)過十幾年的時(shí)間，到達(dá)了最成熟的年齡段。他們所能貢獻(xiàn)的力量，等于一個(gè)國家的力量變成了兩個(gè)國家的力量，加大了一倍。因此，不能說我們國家已進(jìn)入老年社會(huì)。此外，說老年人“退休”不妥。什么叫退？不工作了；什么叫休？完了，或者是休息了。但休息不是幸福，工作才是更大的幸福。把“退休”換成“轉(zhuǎn)臺(tái)”應(yīng)該貼切一些，轉(zhuǎn)換到另外一個(gè)平臺(tái)上，繼續(xù)地工作，發(fā)揮著自己的力量?！柏暙I(xiàn)余熱”提法也不準(zhǔn)確，老年人爐火正旺，為什么叫余熱呢。無論是從人的年齡上講，還是從人所蘊(yùn)含的能量來講，都是最好的時(shí)候、最成熟的時(shí)候。所以對(duì)于現(xiàn)在流行的“老年社會(huì)”的說法，我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)。有老人在，是我們的幸福，是我們的財(cái)富，是我們國家不能忘記的力量，這部分力量有時(shí)還是不能替代的力量。

(轉(zhuǎn)載《中國藝術(shù)報(bào)》 文中題目是本報(bào)所加)

著名書法家李偉作品欣賞

著名書法家李偉，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省書法家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員、廣州文史研究館館員。早年從師于嶺南一代宗師吳子復(fù)，為其入室弟子?，F(xiàn)為廣東書壇隸書代表人物之一。作品先后選送內(nèi)地及港、澳、臺(tái)地區(qū)和美、日、法、韓、澳洲、東南亞等國展出。有作品刻立于“黃河碑林”、“廣州碑林”、“蓮花山摩崖石刻”等處。其代表作有廣州市郊大型立碑《龍洞水庫建設(shè)碑記》、番禺寶墨園大型壁畫“清明上河圖”跋等。先后多次在廣州、香港舉辦個(gè)人書法作品展。李偉書法專著計(jì)有：《李偉隸書集》、《李偉書法作品選》、《李偉書法選》、《李偉師生書法作品選》、《李偉臨漢隸六種》，以及即將出版的大型精裝八開本《李偉書法集》等。

第五篇：著名書法家張曉明先生

張曉明一九四四年出生于上海，任上海市書法家協(xié)會(huì)第四屆、五屆副主席六屆顧問。曾經(jīng)任中國書協(xié)教學(xué)委員會(huì)委員，上海市書協(xié)教學(xué)委員會(huì)主任?，F(xiàn)為上海黃浦區(qū)大漢教育進(jìn)修學(xué)校校長。

張曉明從事書法教學(xué)長達(dá)五十多年。早在上世紀(jì)七十年代初，便任教于上海市工人文化宮、上海市青年宮。積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，后又任教于上海市師范大學(xué)、虹口區(qū)業(yè)余大學(xué)的書法專業(yè)班，培養(yǎng)了大批書法人才。一七八二年就于上海市電視臺(tái)作書法講座。一九八六年因聘立信會(huì)計(jì)大學(xué)執(zhí)教書法。

張曉明先生幼承家學(xué)，在國學(xué)和書法上分得名師指導(dǎo)。五十余年，潛心書藝，取法經(jīng)典廣涉博獵，以其深厚的國學(xué)功底，在書學(xué)理論上正本清源，吸取古人優(yōu)秀傳統(tǒng)精華，并張揚(yáng)個(gè)性，形成了傳統(tǒng)功力十分深厚，又獨(dú)具風(fēng)垠的書法風(fēng)格·享譽(yù)海內(nèi)。

早在上世紀(jì)五十年代末，青年時(shí)代的張曉明便入沈尹默舉辦的青年宮書法班學(xué)習(xí)，得沈尹默、胡問遂、任政等名師指點(diǎn)，書法進(jìn)步神速，六十年代初便已入選由沈尹默先生主持的上海書法篆刻研究會(huì)主辦的上海市書法展覽，初露頭角。

十年**，由于諸藝皆廢，但在民間他已是頗享聲譽(yù)才氣橫溢的青年書家。

一九七三年中國書法首次官方走出國門，《人民中國》雜志專集介紹當(dāng)代中國書法，先生一幅楷書李白詩《行路難》獲選刊登。

首屆上海大阪友好城市書法交流展，先生壹件行書作品獲選并取得良好效果，而后年余內(nèi)日本書畫商訂購先生書法作品達(dá)四百余件之多。此后，北京軍事博物館、香港集古齋、澳大利亞、新加坡，及全國各地等參展作品不計(jì)其數(shù)，已是無法例舉了。每以得先生作品參展為榮。

第一屆全國書法篆刻展在沈陽舉辦，并出版五集，先生作品非但入選，并以上海首頁刊登圖以后名聲大振。

張曉明先生的楷書入手唐規(guī)，上溯魏晉，嚴(yán)于法度而不為法所拘，用筆方圓兼?zhèn)洌裰囟?，體勢(shì)端正平和而飄逸灑脫，在靜穆中有巖逸飛動(dòng)之勢(shì)，意蘊(yùn)高古典雅。一九八六年在眾多書家中脫穎而出，獲選書寫《中華人民共和國名譽(yù)主席宋慶齡同志紀(jì)念碑》碑文，當(dāng)時(shí)各大報(bào)紙皆予報(bào)導(dǎo)。

張曉明先生的行、草書作品在其嚴(yán)峻的楷法基礎(chǔ)上脫變而出，盡管章法中規(guī)，結(jié)字入短，但用筆大起大落，用筆酬暢淋漓，吞吐大荒，氣度軒昂，每每給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和精神震撼。

張曉明先生長期從事書法教學(xué)工作，培養(yǎng)了許多學(xué)生。目前有很多學(xué)生活躍于書法教學(xué)工作的第一線。書法是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，為了提倡素質(zhì)教育，國家教委、市教委再下文要求各學(xué)校加強(qiáng)寫字教學(xué)。但由于教師、教材等問題，寫字教育的健康發(fā)展始終得不到有效落實(shí)。為了端正規(guī)范書法寫字教學(xué)、實(shí)施書法教學(xué)課堂化而摸索有效的方法，由張曉明先生發(fā)起并在盧灣區(qū)注冊(cè)了大漢教育進(jìn)修學(xué)校，是以書法為特色的學(xué)校。張曉明先生親力親為，耐心指導(dǎo)老師，二年來取得良好的效果。在二零零二年十二月二十一日，張校長指導(dǎo)和帶領(lǐng)我們?nèi)w師生成功地在市百一店（東樓）八樓舉辦了“新蕾書法作品交流展”。本次展覽會(huì)參與人數(shù)達(dá)到八九百人，參展作品總計(jì)一百五十余幅，充分展示了學(xué)生書法學(xué)習(xí)成果，同時(shí)取得了良好的社會(huì)效果。

走進(jìn)我校的辦公室一眼便能望見“德藝雙馨，奉獻(xiàn)事業(yè)”的錦旗，這便是盧灣區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)全體教師給予張曉明先生最高的榮譽(yù)。原來為了加強(qiáng)合作單位的寫字教學(xué)工作，張曉明先生不計(jì)辛苦、不計(jì)報(bào)酬為麗園路第一小學(xué)義務(wù)培訓(xùn)教師。經(jīng)張曉明先生的培訓(xùn)后該校教師的寫字作品展覽獲得了多方好評(píng)。27位教師的鋼筆作品，經(jīng)中華書法協(xié)會(huì)考核，1人為六段，2人五段，13人為四段，11人為三段。《書法之友》二零零三年第二期第四版刊登了學(xué)校九位教師的鋼筆書法。教師硬筆書法的水平大幅度提高，這就是張曉明先生辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。為了總結(jié)、提高書法教育的社會(huì)整體水平，張曉明先生長期專注于書法基礎(chǔ)理論，著有《楷書技法指南》、《行書技法指南》、《行草書基礎(chǔ)教程》、《名帖導(dǎo)臨》等書，并在全國各大報(bào)刊、雜志發(fā)表論文無數(shù)，著作達(dá)上百萬字。由于他富有深厚的書法功底和文化底蘊(yùn)，在教學(xué)中出版了大量字帖、以為學(xué)者參考臨摹，上世紀(jì)九十年代便出版了《張曉明書東坡后赤壁賦》楷書極具影響，后立信出版社為他出版了臨《九成宮》、《玄秘塔》、《房玄齡》、《張猛龍》字帖。高校音像出版社又發(fā)行了由他主講的《中國書法》共十講，全國發(fā)行，由于反響良好，該出版社次年還出版了張曉明先生所臨的《虞恭公碑》、《孟法師碑》、《張黑女碑》、《神策軍碑》并配以音像盤片，頗獲社會(huì)好評(píng)。高校影像出版社有意再為張曉明先生出版四本臨帖作品，正在醞釀中。

張曉明先生出版的部分書籍：