第一篇：2013-2014年第二學(xué)期期中考試高二政治試卷

2013——2014學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二

政治試卷

1．從哲學(xué)上看，右邊漫畫《雞貴有自知之明》體現(xiàn)了（）A．近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)B．主觀唯心主義觀點(diǎn)C．客觀唯心主義觀點(diǎn)D、古代樸素唯物主義觀點(diǎn)

2、唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個基本派別，唯心主義者 都主張（）A、事物是感覺的集合B、事物是理念的影子 C、意識是世界的本原D、世界是不可認(rèn)識的 3、2010年上海世博會會徽圖案以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，寓意三人合璧相擁，狀似美滿辛福、相攜同樂的家庭，也可抽 象為“你、我、他”廣義的人類，表達(dá)了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。世博會會徽設(shè)計體現(xiàn)了（）

A、意識是大腦特有的功能B、意識活動具有客觀實在性 C、意識活動具有主觀隨意性 D、意識是客觀存在的主觀映象

4、馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結(jié)合的過程也就是（）①矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的過程②主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化的過程③量的積累導(dǎo)致質(zhì)變的過程 ④事物在曲折中前進(jìn)的過程 A．①②B．②③C．①③D．①④

5、生活中人們常說“是藥三分毒”，可我們生病時還是要吃藥，因為我們看重的是那七分的藥效。這啟示我們必須堅持（）

A．主觀與客觀的統(tǒng)一B．矛盾主、次方面的統(tǒng)一

C．主、次矛盾的統(tǒng)一D．客觀規(guī)律性與主觀能動性的統(tǒng)一

6、蝴蝶的生命史為：蝶卵出生10天左右發(fā)育成蟲，蟲45天后變蛹，而蛹要經(jīng)過地底下幾個月的漫漫長眠后才能化蛹成蝶，開始她最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看，化蛹成蝶的過程是（）

A．事物自身辯證否定的過程B．事物由質(zhì)變到量變的曲折過程C．是先肯定后否定，先克服后保留的過程D．是新事物徹底否定舊事物的過程

7、某市實行行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革，打破部門壁壘，增強(qiáng)整體合力——“計劃一個頭、土地一只口、規(guī)劃一張圖、建設(shè)一盤棋、資金一本賬、監(jiān)管一條龍”。該市的這一做法，從哲學(xué)上看（）

①要著眼于事物的整體性②表明局部之和必定大于整體

③注重整體內(nèi)部優(yōu)化組合④表明系統(tǒng)內(nèi)有主次層次之分 A．③④B．①③C．②③D．②④

8、歷屆奧運(yùn)會吉祥物在設(shè)計時都遵循了“越是民族的，就越是世界的”理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這一設(shè)計理念蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A．部分影響整體，沒有部分就沒有整體B．整體和部分的地位在一定條件下可以轉(zhuǎn)化

C．普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來D．普遍性和特殊性在不同場合相互轉(zhuǎn)化

9、下列俗語中，與“樂極生悲”、“否極泰來”蘊(yùn)含相同哲理的是（）A．不入虎穴，焉得虎子B．月滿則虧，水滿則溢 C．金玉其外，敗絮其中D．千里之行，始于足下

10、我國古代“文彥博數(shù)豆”的故事，說的是他小時候準(zhǔn)備了兩個罐子，做了錯事就放黑豆在罐中，做了好事就放紅豆，每天檢查紅豆和黑豆的數(shù)目，日積月累，黑豆越來越少，紅豆越來越多。長大后，文彥博成了宋朝的一代名相。這則故事給我們的哲學(xué)啟示是：()A、要重視量的積累B、要支持新事物的成長 C、發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D、要自覺改造客觀世界 11．溫家寶總理說：“在經(jīng)濟(jì)困難面前，信心比黃金和貨幣更重要?！边@句話表明：（）

①人的主觀能動作用是巨大的②精神狀態(tài)決定著事物的發(fā)展進(jìn)程③積累正確的主觀因素，避免受客觀因素的制約④精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不行的。A．①②B．①④C．①③D．②④ 12．下列選項中，沒有直接體現(xiàn)個人活動與社會發(fā)展關(guān)系的是（）

A．人生自古誰無死，留取丹心照汗青B．橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

C．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂D．書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟

13、愛因斯坦說過一段有趣的話：“我竭力告誡自己要蔑視權(quán)威，命運(yùn)卻使我成了權(quán)威?！边@啟示我們要有（）

A．反對專制的民主精神B.我行我素的反叛精神C．無所顧忌的叛逆精神D.不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神

14、常言道：“滿招損，謙受益?！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后。”這兩句話共同反映了唯物論中的原理（）

A.人們對客觀事物的反映是有差別的B.事物是變化發(fā)展的C.人的意識具有能動作用D.意識對事物發(fā)展起決定作用

15、中央電視臺作為國家主流媒體,報道和宣傳感動中國人物的感人事跡,其目的在于（）

A.大力宣傳模范人物的先進(jìn)事跡B.發(fā)揮正確價值觀對人生的指導(dǎo)作用 C.實現(xiàn)全社會價值選擇的高度統(tǒng)一D.鼓勵人們獻(xiàn)身生命實現(xiàn)自己的人生價值

16、總的來看，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢是好的，同時也要看到，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活仍然面臨一些突出問題。因而，我們的一切工作仍然應(yīng)該圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心來進(jìn)行。上述材料體現(xiàn)了（）A、矛盾普遍性和特殊性原理B、抓主要矛盾的原理

C、矛盾主次方面關(guān)系原理D、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的原理

17、社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的有機(jī)組成部分。弘揚(yáng)社會主義榮辱觀的哲學(xué)依據(jù)是（）

A、社會存在決定社會意識B、社會意識對社會存在具有能動作用 C、社會意識具有相對獨(dú)立性D、社會意識是推動社會進(jìn)步的根源

18、“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加辛福、更有尊嚴(yán)，讓社會更加公正、更加和諧?！边@句話首次寫入十一屆全國人大三次會議的《政府工作報告》?！白屓嗣裆畹酶有粮?、更有尊嚴(yán)”，是因為（）

A、事物是運(yùn)動變化發(fā)展的B、事物發(fā)展的趨勢是上升的 C、矛盾是事物發(fā)展的根本動力D、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

19.學(xué)者王國維把詩歌的意境分為“有我之境”和“無我之境”?！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，有我之境也；“寒波澹澹起，白云悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆有我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。從哲學(xué)上看，“有我之境”和“無我之境”體現(xiàn)了()

A.“物”與“境”并沒有嚴(yán)格的區(qū)分，都是“物”在相對靜止下的表現(xiàn)

B.詩人通過直接再現(xiàn)自然來表達(dá)自己的情感，實現(xiàn)“境”與“物”的絕對對立 C.詩歌意境是藝術(shù)家自身主體意識的產(chǎn)物，是實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作意圖的物質(zhì)載體 D.詩歌意境蘊(yùn)含創(chuàng)造性，詩人通過生動具體的藝術(shù)形象能動地反映客觀存在20.通過在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化，然后借助無線網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)人和物體“對話”，物體和物體之間“交流”，這就是物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)展示了生活中任何物品都可以變得“有感覺、有意思”這樣一幅智能圖景。物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)說明（）

①認(rèn)識是實踐的來源和動力 ②聯(lián)系具有普遍性、多樣性③意識活動具有主動創(chuàng)造性 ④創(chuàng)新即與眾不同

A.①②B.①③C.②③D.③④

21.從 2002年7月開始，中國政法大學(xué)訴訟法學(xué)研究中心啟動的刑事審前程序改革示范（試驗）項目獲得批準(zhǔn)立項，經(jīng)過8年來的試驗，已經(jīng)為國家修訂刑事訴訟法積聚了豐富而寶貴的實踐經(jīng)驗。下列古語與材料蘊(yùn)含“實踐第一”觀點(diǎn)相同的有（）①事莫明于有效，論莫定于有證（《論衡》）

②業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S（《進(jìn)學(xué)解》）③道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成（《荀子》）

④古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成（《冬夜讀書示子聿》）A.①③B.①④C.②③D.③④

22.國家語言資源監(jiān)測與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布，擴(kuò)大內(nèi)需、落實科學(xué)發(fā)展觀、中型H1N1流感、海上閱兵、地球一小時、新中國成市60周年等成為“2009年春夏季中國主流報紙十大流行語（綜合類）”。這些詞語在2009年的流行A．是由社會存在決定的B．說明社會意識的變化總具有滯后性 C．決定著人們實踐活動的進(jìn)程D．體現(xiàn)了價值觀對人們改造世界的導(dǎo)向作用

23.號稱俄羅斯近代史上最嚴(yán)重的大火，燒毀了近2000平方公里的森林，讓老百姓的生活苦不堪言，同時還殃及了當(dāng)?shù)氐能娛禄?，逼近了核研究設(shè)施，影響了交通運(yùn)輸，可能使國內(nèi)生產(chǎn)總值增幅減少1個百分點(diǎn)，還將引發(fā)全球糧食危機(jī)。這表明（）

A.事物之間都存在必然聯(lián)系B.聯(lián)系是多樣的，不同聯(lián)系對事物存在和發(fā)展作用相似 C.事物是普遍聯(lián)系的D.物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一

24.重慶兩江新區(qū)位于重慶北部新區(qū)和兩路寸灘保稅港區(qū)，加快兩江新區(qū)開發(fā)建設(shè)對于促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實施全國總體發(fā)展戰(zhàn)略部署、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)都具有重要意義。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

①搞好局部，能夠使整體功能得到最大發(fā)揮②部分的功能及其變化會影響整體的功能

③樹立全局觀念，必定使整體功能大于部分功能之和

④部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，服從于整體 A.②③B.①②C.③④D.②④

25.《淮南子》中說：“走不以手，縛手不能疾；飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)?！边@說明()A、事物內(nèi)部各要素相互影響、相互制約B、無論自然界還是人類社會都是相互聯(lián)系 C、人們不能否認(rèn)事物時間的聯(lián)系D、事物之間是相互影響、相互制約的二、非選擇題（共52分）

25.材料一：醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)關(guān)系億萬人民的健康，是重大民生問題。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革是全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的一項重大任務(wù)。

材料二：2011年，國務(wù)院成立深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革部際協(xié)調(diào)工作小組。工作小組深入各地進(jìn)行了大量專題調(diào)研，廣泛聽取各方意見。2012年4月6日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》正式公布。提出了?有效減輕居民就醫(yī)費(fèi)用負(fù)擔(dān)，切實緩解‘看病難、看病貴’?的近期目標(biāo)，以及?建立健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，為群眾提供安全、有效、方便、價廉的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)?的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

材料三：溫家寶總理曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)醫(yī)療改革老百姓最高興，但是醫(yī)改不是一蹴而就的，是一項充滿挑戰(zhàn)的艱巨任務(wù)。

(1)請用歷史唯物主義的相關(guān)知識分析國家高度重視醫(yī)改問題的哲學(xué)道理。（12分）

（2）請用價值觀的相關(guān)知識說明國家醫(yī)療改革為何樹立如上的目標(biāo)和理念。（8分）

（3）結(jié)合材料三從發(fā)展觀的角度分析如何看待醫(yī)改道路上的艱難?（8分）

26.（14分）有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲，否則，魚就會嚇得往水深出跑，就捉不到魚了。有一天，兒子一個人去捉魚，竟提回了半盆魚。家長忙問怎么捉到的。兒子說，你不是說一有聲響，魚就會往深處跑嗎，所以，我就先在池塘中挖了一個深坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚跑進(jìn)深坑，我只管摸魚就是了。（1）上述故事體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？（10分）

（2）上述故事對我們的創(chuàng)新活動有哪些哲學(xué)啟示？（12分）

高二年級思想政治（必修4）參考答案

二、非選擇題（共50分）

25.（1）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會變革的決定力量。②這就要求我們把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)。這是國家高度重視醫(yī)改問題的哲學(xué)道理所在。（2）①價值觀對人民認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用，對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用；正確的價值觀的標(biāo)準(zhǔn)是是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否符合最廣大人民的根本利益。醫(yī)改樹立這樣的理念和目標(biāo)就是要發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用，實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

（3）事物發(fā)展的方向是前進(jìn)、上升的，但發(fā)展道路是曲折、迂回的。這就要求我們既要對未來充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇于克服前進(jìn)道路上的困難和挫折。正確看待醫(yī)改的困難和未來，既不要急于求成，也不能灰心失望。26.（14分）（1）上述故事體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？（5分）①任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面。聲響對捉魚有不利的影響，但一定條件下可以轉(zhuǎn)化為捉魚的有利因素，兒子對聲響的認(rèn)識和利用體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)。（2分）②世界是變化發(fā)展的，這要求我們以批判的精神和創(chuàng)新的意識對待周圍事物。兒子敢于懷疑家長的觀點(diǎn)，堅持了辯證否定觀，是勇于創(chuàng)新的表現(xiàn)。（2分）（根據(jù)具體答題情況酌情加1分或不加）（2）上述故事對我們的創(chuàng)新活動有哪些哲學(xué)啟示？（9分）

①開展創(chuàng)新活動必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。（3分）

② 開展創(chuàng)新活動要求我們培養(yǎng)辯證法的革命精神和批判思維，密切關(guān)注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（3分）

③ 注重研究新情況，提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（3分）27.（18分）1）請簡要分析為什么要學(xué)習(xí)“沈浩精神”？（8分）

答：①“沈浩精神”符合社會發(fā)展規(guī)律、符合最廣大人民的根本利益，這種精神把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民的利益作為最高的價值追求，是一種正確的價值判斷與價值選擇。（4分）② 價值觀作為一種社會意識，對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動，對人生道路的選擇都具有重要的導(dǎo)向作用。學(xué)習(xí)“沈浩精神”有助于激發(fā)我們投身于現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。（4分）（2）材料

一、材料二對于我們實現(xiàn)人生價值有何啟示？（10分）

答：①人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，我們要自覺地做出正確地價值判斷與價值選擇。（1分）

②在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，要積極投身于為人民服務(wù)的實踐，這是實現(xiàn)人生價值的必由之路。（3分）

③在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。我們要正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值。（3分）

④在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；還要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)以及堅定的理想信念。

第二篇：2003學(xué)年第二學(xué)期高二政治期中考試試卷

杭十中2003學(xué)年第二學(xué)期高二政治期中考試試卷

一、選擇題：60%

1． 辯證唯物主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)是

A．唯物主義觀點(diǎn)B．實踐的觀點(diǎn) C．發(fā)展的觀點(diǎn)D．矛盾的觀點(diǎn)

2． 英國思想家培根說：“把學(xué)問用于裝飾是虛假，完全依學(xué)問上的規(guī)則斷事是書生的懌癖?！边@啟示我們

A．理論必須和具體實踐相結(jié)合 Ｂ．實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)Ｃ．改造主綱世界和客觀世界是統(tǒng)一的 D．理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更正確、更深刻、更可靠 2001國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者王選院士，在今年 3月19日又接受了母校北大500萬元的獎勵，站在北大的領(lǐng)獎臺上，他說：“小學(xué)五年級獲得的品德優(yōu)秀生獎是我一生中第一次獲獎，也是永生難忘的一次獲獎，由此我懂得了團(tuán)隊精神和人品在人生中的重要性……要想做好學(xué)問，先要做個好人，認(rèn)識自己的不足，懂得依靠團(tuán)隊?！闭垞?jù)此回答3－4題。

3.王選教授的成功告訴我們一個歷史唯物主義道理

Ａ.社會存在決定社會意識 Ｂ.社會意識對社會存在有能動的反作用 Ｃ.意識對物質(zhì)具有反作用 Ｄ.實踐是認(rèn)識的來源

4.王選教授所堅持的團(tuán)隊精神就是

（1）堅持集體主義的價值取向（2）正確地處理了個人與社會的關(guān)系（3）社會意識的反作用（4）來源于社會實踐

Ａ.①②Ｂ.①②③Ｃ.②③Ｄ.①②④

5． 據(jù)我國古籍記載：“大禹治水，左手拿著‘準(zhǔn)繩’，右手拿著‘規(guī)’和‘矩’，‘望山川之型，定高下之勢’，此數(shù)（指溝股定理）所由生也?！边@表明（）

A.實踐是認(rèn)識的來源B.實踐是認(rèn)識的目的 C.實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)

D.實踐為認(rèn)識創(chuàng)造新的工具

6．人生只有“三天”，今天、昨天、明天。只愛今天，他不屬于未來；只愛明天，他永遠(yuǎn)懸在空中；只愛昨天無異于生命停止不前。這段名言所表述的人生哲理是（）

A．理想與現(xiàn)實的關(guān)系B．個人理想與社會理想的關(guān)系C．理想與奮斗的辯證關(guān)系

D．最高理想與共同理想的關(guān)系

7．在人類進(jìn)入21世紀(jì)第一個羊年春天的時候，明媚的春光里投下陰霾，一場突然的災(zāi)難降臨人間，非典肆虐，毒魔橫行，嚴(yán)重威脅我華夏子孫的健康與生命，挑戰(zhàn)著人類的生命和意志。面對生死關(guān)頭的嚴(yán)峻考驗，廣大醫(yī)務(wù)工作者日夜戰(zhàn)斗在防非第一線，為救治病人，有的病倒，有的不幸犧牲。為防非典，有的慷慨捐助，大批錢物紛紛送達(dá)抗非一線。但也有少數(shù)人不顧大義，乘機(jī)哄抬物價，擾亂市場秩序。兩類現(xiàn)象，反差甚大，其實都共同證明了一個道理：

A．價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映

B．不同的價值觀對人們的實踐有不同的導(dǎo)向作用

C．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛

D．凡是符合事物發(fā)展的規(guī)律，符合人類根本利益的價值觀都是正確的8、一個杯子裝著半杯水。悲觀主義者失望的說：“只剩半杯水了?！倍鴺酚^主義者則認(rèn)為：“還有半杯水呢！”這段話說明：

A．真理和錯誤有時難以判斷的B.現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)

C．人們對客觀事物的認(rèn)識受人生觀的影響D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

9、目前，我國雖然存在多種所有制經(jīng)濟(jì)，但社會主義公有制是主體，因此，它必然產(chǎn)生與其相適應(yīng)的社會意識，這就是社會主義的集體主義。這段話說明：

①社會意識是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映②社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)③集體主

義是客觀的社會存在④無產(chǎn)階級的集體主義只存在于社會主義社會

A．①B.① ②C.① ② ③D.① ② ③ ④

10．“如果你無法成為山頂?shù)那嗨?，那就做山谷的小樹吧；如果你不能成為太陽，那就成?/p>

一顆星星吧！”這段話對我們選擇人生道路的啟示是：

A．要從自己的愛好、興趣出發(fā)B.要從良好愿望出發(fā)

C．要從美好的理想出發(fā)D.要從主觀的想象出發(fā)

11．改革開放以來，我國農(nóng)民有三個偉大創(chuàng)造：一是實行家庭承包經(jīng)營；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異

軍突起；三是擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實行村民自治。這三個偉大創(chuàng)造說明

A．勞動群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

B． 人民群眾的生產(chǎn)實踐，為人們從事精神生產(chǎn)提供了物質(zhì)前提

C． 人民群眾在社會變革中起主體作用

D． 農(nóng)民是中國改革的主體

12．幾個法輪功癡迷者在天安門廣場自焚的慘劇，使全國各地各界群眾進(jìn)一步認(rèn)清了“法

輪功”反人類在、反社會、反科學(xué)的邪教本質(zhì)。廣大干部群眾紛紛表示，要深入開

發(fā)與“法輪功”邪教組織的斗爭，崇尚科學(xué)，破除迷信。這說明

A．“法輪功”癡迷者的行為是無意識的，廣大干部群眾具有明確的意識

B．“法輪功”癡迷者的行為受錯誤認(rèn)識支配，廣大干部群眾堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)

C．“法輪功”癡迷者信仰宗教，廣大干部群眾信仰科學(xué)

D．“法輪功”癡迷者與廣大干部群眾根本對立，行為截然不同

13．魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動人民供他吃用，那他就不但沒有酒喝，而且也

沒有飯吃，只有餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩

呢？” 這表明

A． 事物的聯(lián)系是普遍的B． 生產(chǎn)實踐創(chuàng)造物質(zhì)財富

C． 知識分子不能獨(dú)立創(chuàng)造精神財富

D． 生產(chǎn)實踐是人們從事精神生產(chǎn)的前提

14．“實踐是知識的母親，知識是生活的明燈。”這句諺語的哲學(xué)寓意是

A． 實踐出理論，理論必須在實踐中接受檢驗、得到發(fā)展

B． 實踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用

C． 知識既來自實踐又源于書本

D． 在生活中學(xué)習(xí)知識比實踐更重要

15．實踐對認(rèn)識具有決定作用，下列選項能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有

①近水知魚性，近山識鳥音

② 冰凍三尺，非一日之寒

③ 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

④ 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退

⑤ 百聞不如一見，百見不如一干

A．①③⑤B．②③④C．②③⑤D．①③④

據(jù)報道，現(xiàn)在的微電子技術(shù)正在向納米電子技術(shù)發(fā)展，10年以后，比現(xiàn)在通訊技術(shù)快1000

萬倍的量子互聯(lián)網(wǎng)將出現(xiàn)；微電子芯片技術(shù)已從5微米達(dá)到0.18微米，美國去年發(fā)射的5顆小衛(wèi)星，每顆重量僅200克左右，體積為10cm×4.9cm×2.5cm。據(jù)此回答16-17題

16、當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展表明：

A.實踐是人類特有的活動B.人類的實踐活動具有能動性和歷史性

C．科學(xué)實驗是社會發(fā)展的直接動力D.人們的認(rèn)識是在變革對象的實踐中產(chǎn)生的17、當(dāng)代信息技術(shù)不斷發(fā)展，必然會：

A．促進(jìn)人類實踐的范圍不斷擴(kuò)大B.提高科學(xué)理論在實踐中的指導(dǎo)作用

C．促進(jìn)人們認(rèn)識的深化、擴(kuò)展和向前推移D.使人們創(chuàng)造和發(fā)明新的規(guī)律

18俗話說：“溫室里養(yǎng)不出萬年松，庭院里跑不出千里馬”。它告訴我們：

A．人民群眾是實踐的主體B．認(rèn)識的根本目的是指導(dǎo)社會實踐

C．知識青年要在社會實踐中鍛煉成長D．集體是個人成長才的熔爐

《人民日報》載文指出：“理論創(chuàng)新必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅持實踐是檢驗真

理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不能拿本本去框?qū)嵺`，而要用實踐發(fā)展本本。”據(jù)此回答19-20題

19、上述材料中的“人們?nèi)罕姟笔牵?/p>

①一切對社會發(fā)展產(chǎn)生能動影響的人們②一切對社會歷史起推動作用的人們

③社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者④社會變革的決定力量

A．① ② ④B.② ③ ④C.① ③ ④D.① ② ③

20、實踐之所以是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因為：

A．實踐是客觀物質(zhì)性活動B.實踐是有意識有目的的能動性活動

C．實踐是聯(lián)系主觀認(rèn)識同客觀事物的橋梁D.實踐活動具有社會性和歷史性

21．由于物質(zhì)世界是一個無限寬廣的世界，多層次的世界，不斷為化的世界。因此，人

們應(yīng)當(dāng)在實踐的基礎(chǔ)上（）

①不斷深化認(rèn)識②不斷擴(kuò)展認(rèn)識③不斷把認(rèn)識向前推移④不斷地運(yùn)用認(rèn)識指導(dǎo)

人們的行動

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

22．“馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實為根據(jù)。而實際生活總是在不停的變動中，這種變動的劇烈和深刻，近一百多年來達(dá)到了前人難以想像的程度。因此，馬

克思主義必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變?！边@一論斷

說明：①人們的認(rèn)識總是在不斷深化和向前推移的②社會存在決定社會意識 ③社會

存在的變化決定社會意識的變化④社會意識對社會存在有能動的反作用⑤科學(xué)理

論對實踐發(fā)展具有巨大的指導(dǎo)作用

A、①②③B、②③④C、③④⑤D、①②⑤

23.在人類登上珠穆朗瑪峰５０周年之際，2003年5月21日，中國珠峰登山隊員以頑

強(qiáng)的意志和堅韌的毅力，發(fā)揚(yáng)不畏艱險、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇攀高峰的奮斗精神，成功登上珠穆朗瑪峰，使五星紅旗再次在世界最高峰上迎風(fēng)飄揚(yáng)。這表明：

A．人的精神是萬能的B．精神的力量是巨大的C．主觀能動性的發(fā)揮可以不受客觀條件制約D．運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性

24“激情可以爆發(fā)出智能的火花，可以堅定意志，煥發(fā)出驚人的力量?！边@表明：

A．激情既是精神力量也是物質(zhì)力量

B．精神狀態(tài)都可以對事物的發(fā)展起積極促進(jìn)作用

C．精神狀態(tài)也是意識能動作用的重要表現(xiàn)

D．激情是一切生物體的重要的精神特征

25．下列屬于認(rèn)識的第二次飛躍的是：

A．制定“十五”計劃的過程B．對感性材料進(jìn)行加工制作的過程

C．李四光發(fā)現(xiàn)我國地質(zhì)成油規(guī)律的過程

D．根據(jù)李四光的理論，我國相繼開發(fā)大慶油田的過程

26．如今，“多媒體”“上網(wǎng)”“信用卡”等許多新詞語幾乎天天掛在人們口頭。國家語

言文字工作委員會統(tǒng)計表明改革開放20多年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。這些新詞的產(chǎn)

生根源于：

A．人們的主觀創(chuàng)造B.改革開放的實踐

C．知識分子的概括和總結(jié)D.運(yùn)用科學(xué)的思維方法進(jìn)行思考

27．鄧小平同志關(guān)于“一國兩制”構(gòu)想的提出是：

A．合理想象和幻想的結(jié)果B.嚴(yán)密邏輯推理的表現(xiàn)

C．創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)D.系統(tǒng)綜合的一種方式

28．從人的需求方面來說，判斷事物有無價值及價值大小的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是：

A．同國家利益、民族利益一致B．同集體利益、同國家利益相一致

C.同多數(shù)人利益、同進(jìn)步階級利益相一致

D．同事物發(fā)展規(guī)律相一致、同社會發(fā)展規(guī)律相一致

29．過去我們說了多年要售貨員改善服務(wù)態(tài)度，就是改不過來?，F(xiàn)在一個買方市場就全教育過來了。這一事實從哲學(xué)上啟示我們：

①社會存在決定社會意識②矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化是無條件的③間接經(jīng)驗沒有作用，直接經(jīng)驗才有用④認(rèn)識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展

A.① ②B.③ ④C.① ④D.② ③

30．在下列各選項中，體現(xiàn)個人與社會關(guān)系的有（）

①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂②人生自古誰無死，留取丹心照汗清

③書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟④橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

31．曾是共和國伐木功臣的馬永順，面對生態(tài)環(huán)境遭受破壞的情況，70多歲高齡的他上山植樹，決心不讓“紅松的故鄉(xiāng)”失去詩情畫意。經(jīng)過多年努力，終于在小興安嶺造就了一片片郁郁蔥蔥的“永順林”，成為造林英雄。馬永順從砍樹到種樹的變化，主要表明，個人對社會的貢獻(xiàn)（）

A．是社會存在和發(fā)展的要求B．是先進(jìn)人物的主要特色

C．是人生價值的基本標(biāo)志D．受社會歷史條件的制約

32．“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來；書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！边@些格言表明（）

A．理想源于現(xiàn)實和發(fā)展的要求B．理想能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實

C．理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實必須具備主客觀條件D．艱苦奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的重要

條件

33．江澤民指出：“深入持久地開展以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會主義道德教育，加強(qiáng)民主法制教育和紀(jì)律教育，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”之所以引導(dǎo)人們樹立正確的“三觀”是因為（）

A.科學(xué)的“三觀”是人們改造客觀世界的基礎(chǔ)

B.科學(xué)的“三觀”有利于人們正確地認(rèn)識世界和改造世界

C.科學(xué)的“三觀”是人們認(rèn)識世界的思想武器

D.樹立正確的“三觀”是人們改造世界的目的34．上述材料中，關(guān)于集體主義，我們應(yīng)當(dāng)這樣認(rèn)識（）

A.它是每個社會形態(tài)都倡導(dǎo)的B.它是任何階級都有的基本道德原則

C.它的中心思想就是正確處理集體和個人的關(guān)系

D.它是唯物主義的世界觀和積極的人生觀的核心

35．在個人發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系問題上，馬克思主義認(rèn)為（）

A.前者是個人追求的理想，后者是社會要達(dá)到的目標(biāo)

B.前者體現(xiàn)的是個人的價值，后者體現(xiàn)了人的社會價值

C.兩者是彼此獨(dú)立的不同的歷史發(fā)展過程

D.兩者密切聯(lián)系，互為前提和基礎(chǔ)

36．從個人方面來說，正確處理國家集體和個人三者的利益關(guān)系，關(guān)鍵在于（）

A.兼顧國家集體個人三者利益，做好統(tǒng)籌安排

B.發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，國家利益就是個人利益

C.把國家和集體的利益放在第一位

D.發(fā)揚(yáng)大公無私的精神，反對個人利益

37．無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實現(xiàn)下述任務(wù)：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。這段話主要告訴我們（）

A.人們只有先改造主觀世界，才能更好地去改造客觀世界

B.改造客觀世界和改造主觀世界兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系

C.只有先改造好客觀世界，才能更好地來改造自己的主觀世界

D.改造客觀世界只是手段，改造自己的主觀世界才是最終目的38．某校學(xué)生自發(fā)組織成的“愛心社”提出：“不要問別人能為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么。”這表明（）

A.人生價值的實現(xiàn)必須有一定的客觀條件和主觀條件

B.人生價值必須通過人與人、人與社會之間的關(guān)系來實現(xiàn)

C.人生的價值是個人對社會對個人的滿足的統(tǒng)一

D.價值的實現(xiàn)必須以社會對個人的滿足為前提

39.人們常說：“個人是大海中的一滴水。”這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了（）

A.個人與社會是不可分割的B.個人是社會中的個人，沒有個人就沒有社會

C.個人與社會比較，社會更為根本

D.社會是由個人組成的社會

40.愛因斯坦在評論居里夫人時說：“第一流人物對于時代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。”對此，我們應(yīng)該這樣理解（）

A．居里夫人對社會貢獻(xiàn)精神方面是主要的，物質(zhì)貢獻(xiàn)是第二位的B．居里夫人創(chuàng)造的精神財富比她創(chuàng)造的物質(zhì)財富更重要，更有價值

C．衡量人生價值，主要看精神方面，其次才是物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)

D．衡量人生價值，既要看物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)，又要看精神方面的貢獻(xiàn)

二、非選擇題：40%

1． 2003年2月18日，中共中央總書記胡錦濤在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和貫徹十六大精神研討班結(jié)業(yè)式上發(fā)表重要講話指出，“三個代表” 重要思想和十六大精神，既是指導(dǎo)黨和人民改造客觀世界的思想武器，也是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人改造主觀世界的思想武器。

（1）上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的什么道理？

（2）結(jié)合上述材料，說明我們應(yīng)當(dāng)如何處理改造客觀世界和改造主觀世界的關(guān)

系？

2． 材料

（一）：40年來，北京軍區(qū)總醫(yī)院原副政委、退休干部孫茂芳，先后資助了1

4位孤寡老人、殘疾人和特困學(xué)生，資助的金額累計達(dá)4萬多元。他精心照顧五位老人10余年，并為他們送了終，其中照顧時間最長的達(dá)17年。

材料

（二）：孫茂芳先后被樹立為“全黨學(xué)雷鋒先進(jìn)典型”，“全國愛心獻(xiàn)功臣先進(jìn)個人”、“全國優(yōu)秀社區(qū)服務(wù)志愿者”、榮獲了全國首屆“奉獻(xiàn)杯”，兩次獲得“首都精神文明建設(shè)獎?wù)隆?，榮立一等功一次。

（1）材料一、二反映了人生價值觀的什么道理？

（2）結(jié)合材料一說明人生的真正價值為什么在于貢獻(xiàn)？

3．甲乙二人去辦事，路遇一河攔住去路，無橋亦無船，只能涉水而過。甲說：“不知深淺，怎能過河!”乙說：“不去過河，怎知深淺!”

試用哲學(xué)道理簡要評析甲乙兩人的觀點(diǎn)。

4.黨的十六大提出，我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。并號召全黨和全國各族人民，萬眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。

請你運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識論有關(guān)知識對上述材料予以說明。（10分）

第三篇：2013-2014學(xué)年第二學(xué)期期中考試高二政治試卷（模版）

高二（文）政治試卷2013－2014學(xué)

第二學(xué)期期中考試

第Ⅰ卷（選擇題共50分）

(本卷共25題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)

答6~7題。

6.資本主義社會產(chǎn)生以后，已經(jīng)從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義。這一事實蘊(yùn)涵的哲理是 A.物質(zhì)的運(yùn)動具有絕對性B.社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果

C.世界是客觀存在的物質(zhì)世界D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 7.資本主義社會產(chǎn)生幾百年來，雖然不斷發(fā)展，但其社會制度的性質(zhì)始終是資本主義。這說明 A.物質(zhì)是運(yùn)動的主體B.一成不變的事物是存在的C.靜止是永恒的、無條件的D.事物在變化發(fā)展的過程中存在著相對靜止

8.被譽(yù)為“股神”的巴菲特的投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼的時候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是

A.意識活動具有計劃性、目的性B.意識活動具有選擇性、預(yù)見性 C.意識對生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

9.“意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！睂︸R克思的這句話理解正確的是

A.有人存在就一定會有意識B.意識是在社會實踐過程中形成的 C.脫離了社會也可以形成意識D.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

10.現(xiàn)實生活中并不存在龍這種動物，人們卻?？吹烬埖男蜗?，并以“龍的傳人”而自豪。這一情形表明

①有的意識不是對物質(zhì)的反映

②意識通過對現(xiàn)實材料的加工，可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念 ③能動地反映外部世界是意識的重要特點(diǎn)

④意識對物質(zhì)有反作用，它能在一定條件下能動地創(chuàng)造出某種物質(zhì) A.②③B.③④C.①③D.②④ 11.右幅漫畫《如此“亡羊補(bǔ)牢”》給我們的哲學(xué)啟示是 ①一切從實際出發(fā)，實事求是

②樹立正確的思想意識，正確指導(dǎo)實踐活動 ③大事化小，小事化了 ④理論與實踐相結(jié)合A.①②B.②③C.③④D.①③

12.國務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于切實加強(qiáng)當(dāng)前森林防火工作的緊急通知》指出，入春以來，隨著氣溫回升，高火險天氣增多，加之清明節(jié)前后，林區(qū)人員流動頻繁，野外火源管理難度加大，火災(zāi)隱患增多，森林防火形勢將更加嚴(yán)峻，要切實增強(qiáng)做好森林防火工作的責(zé)任感和緊迫感，做好當(dāng)前森林防火工作。這主要體現(xiàn)了

①物質(zhì)對意識的決定作用②物質(zhì)運(yùn)動的絕對性

1.中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧

A.源自于古典文獻(xiàn)的流傳B.源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦 C.產(chǎn)生于人類的實踐活動D.產(chǎn)生于人們的驚異、困惑 2.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說法錯誤的是

A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同 C.科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論D.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué) 3.下列關(guān)于唯物主義觀點(diǎn)表述正確的是

A.古代樸素唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，本質(zhì)上是正確的 B.近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了辯證唯物主義 C.辯證唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性

D.古代樸素唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性

4.王夫之是我國明末清初著名的思想家和哲學(xué)家，他在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是總結(jié)和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的唯物主義。以下說法中最有可能是他說的是 A.陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

C.理生萬物，理在氣先，理為氣本D.人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力

5.由于歐洲工人運(yùn)動的發(fā)展需要一個科學(xué)理論的指導(dǎo)，從1845年開始，馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動，先后撰寫了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的綱領(lǐng)》、《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是 A.第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 B.實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

C.第一次實現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 D.哲學(xué)都是在批判神學(xué)的宗教思想中產(chǎn)生的資本主義社會產(chǎn)生幾百年來，雖然從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，但其社會制度的性質(zhì)始終是資本主義?；?/p>

高二(文)政治試卷

③實踐的主觀能動性④事物運(yùn)動規(guī)律的客觀性 A.②③B.③④C.①③D.①④

13.針對美國一些人士擔(dān)心中國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)可能對其構(gòu)成軍事威脅這一問題,國防部新聞發(fā)言人楊宇軍說，國際上的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)都是軍民兩用系統(tǒng)。中國建設(shè)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)是為了滿足多樣化的民用需求，也有利于中國的國防建設(shè)。中國一直致力于推動北斗系統(tǒng)與世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)的兼容與互動操作，共同推動衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)的發(fā)展。有關(guān)人士的擔(dān)憂是多慮的。美國與中國對同一問題有不同理解，這是由于

A.認(rèn)識對實踐具有依賴性B.實踐與認(rèn)識具有差異性 C.實踐與認(rèn)識具有一致性D.實踐水平?jīng)Q定認(rèn)識水平

14.科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是

A.正確的認(rèn)識從實踐中來B.認(rèn)識需要接受實踐的檢驗

C.科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用D.真理超出適用的條件和范圍就會變成謬誤

15.長期以來，抗生素為人類戰(zhàn)勝疾病發(fā)揮了很大作用，但過分使用抗生素給人體帶來嚴(yán)重危害。據(jù)統(tǒng)計，我國每年有8萬人直接或間接死于濫用抗生素，因此造成的肌體損傷以及病菌耐藥性更是無法估量，濫用抗生素使我們戰(zhàn)勝疾病的代價越來越高。關(guān)于抗生素問題的認(rèn)識表明 ①人們獲得的正確認(rèn)識總是有條件的和不完善的 ②人們獲得的正確認(rèn)識僅在一定時期內(nèi)是真理 ③人們獲得的正確認(rèn)識不具有終極真理的性質(zhì) ④人們的認(rèn)識不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律

A.①②B.①③C.③④D.②④

16.錢學(xué)森先生在美期間，撰寫的一篇文章封面先是寫上“Final”(最后的定稿)，后又在旁邊添加了“Nothing is final！！”(沒有什么認(rèn)識是最后的)。這是因為 ①真理是具體的、有條件的②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 ③真理是主觀見之于客觀的活動④認(rèn)識是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動 A.①②B.①④C.③④D.②③

17.目前已經(jīng)傳入我國的外來入侵物種已多達(dá)400多種，入侵物種導(dǎo)致我國每年170多億美元的經(jīng)濟(jì)損失，同時造成嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境災(zāi)難，這從方法論上警示我們 A.應(yīng)該尊重聯(lián)系、保護(hù)聯(lián)系B.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的C.自然界的存在與發(fā)展是客觀的D.規(guī)律的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移

18.互聯(lián)網(wǎng)改變著世界，也改變著我們的生活：人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報刊、購物，并能在網(wǎng)上和遠(yuǎn)隔千里之外的網(wǎng)友就一些問題展開討論，各抒己見。這說明 A.世界上的任何事物之間都存在著直接聯(lián)系

高二(文)政治試卷

B.人們可以任意改變事物之間的聯(lián)系

C.人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系 D.事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣，人們無法具體把握

19.下列說法中所蘊(yùn)涵的哲理，與“一著不慎，全盤皆輸”一致的是 ①國興則家昌，國破則家亡②牙痛不是“病”，疼起來真要命 ③頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳④牽一發(fā)而動全身 A.①②B.①④C.②④D.②③

20.有這樣一則故事，某次聯(lián)想運(yùn)動隊和惠普運(yùn)動隊舉行攀巖比賽?；萜贞爮?qiáng)調(diào)的是“個人能力＋注意安全”；聯(lián)想隊則對隊員進(jìn)行組合：第一個是動作機(jī)靈的小個子隊員，第二個是一位高個子隊員，女士和身體龐大的隊員放在中間，殿后的是具有獨(dú)立攀巖實力的隊員。結(jié)果聯(lián)想隊沒有遇到險情就贏得了比賽。這啟示我們 A.要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 B.整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分 C.整體與部分的關(guān)系就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系 D.整體與部分在事物發(fā)展過程中具有不同的功能 21.下幅畫表明

A.世界上的任何事物都是普遍聯(lián)系的B.要一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

C.世界上一切事物都是變化發(fā)展的D.客觀事物隨著人們認(rèn)識的變化發(fā)展而變化發(fā)展 22.唯物辯證法要求我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，必須正確理解發(fā)展的實質(zhì)。下列說法中能夠正確反映發(fā)展實質(zhì)的是 A.發(fā)展就是事物的運(yùn)動和變化 B.發(fā)展是同一事物的重復(fù)和循環(huán) C.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 D.發(fā)展是指每一事物都有其產(chǎn)生和變化的過程

23.1979年1月1日，全國人大常委會發(fā)表了《告臺灣同胞書》。30多年過去了，兩岸從隔絕到交往，從交往到商談，從商談到共同和平發(fā)展，克服了許多干擾和雜音，不斷邁出向前發(fā)展的堅實步伐。這表明

A.人們對新事物的認(rèn)可有一個過程 B.任何事物的發(fā)展都是漫長的、曲折的 C.事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的D.新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方

24.據(jù)專家介紹：“毒品能使人產(chǎn)生身體上和精神上的雙重依賴性，第一次吸毒是終身吸毒的開始，保護(hù)自己不受毒害唯一有效的方法是永遠(yuǎn)不嘗試第一次?！边@是因為 A.質(zhì)變是量變的前提B.事物是變化發(fā)展的C.錯誤的思想意識嚴(yán)重阻礙事物的發(fā)展D.量變是質(zhì)變必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 25.生活習(xí)慣是一個人一生的寶貴財富。有人提出：生活從必要的家務(wù)勞動抓起，品德從孝心抓起，文明從說話抓起，學(xué)習(xí)從娃娃抓起。與此所反映的哲理相似的有 ①奢糜之始，危亡之漸②一葉知秋，因小見大 ③物必先腐也，而后蟲生之④輕者重之端，小者大之源

A.①②B.②③C.①④D.①③

28.怒江是目前我國僅存的兩條尚未開發(fā)的河流之一。怒江的魚類資源中土著魚種數(shù)量之高在全國少有，可以說，怒江是一個特殊的魚類基因庫。怒江峽谷曾經(jīng)被譽(yù)為世界第二大峽谷，其自然景觀頗為壯觀。圍繞著要不要在怒江上建壩，有關(guān)部門一直持謹(jǐn)慎態(tài)度，多次邀請生態(tài)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、地質(zhì)、地理、遺產(chǎn)保護(hù)、水利電力、環(huán)境科學(xué)、野生動植物保護(hù)及社會發(fā)展等方面的專家進(jìn)行研討。

請運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析有關(guān)部門在怒江開發(fā)問題上持謹(jǐn)慎態(tài)度的原因。(12分)

第Ⅱ卷（非選擇題共50分）

26.改革開放30多年來，我國成功地實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根本轉(zhuǎn)變。市場經(jīng)濟(jì)體制改革經(jīng)歷了三個階段：1978~1992年是摸索階段，明確提出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)；1992~2003年，初步建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；目前正處于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的階段。實踐證明，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就。

運(yùn)用認(rèn)識論有關(guān)知識，對社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的提出和完善進(jìn)行分析說明。(14分)

27.國際金融危機(jī)深化蔓延，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步履維艱。一些國家主權(quán)債務(wù)危機(jī)愈演愈烈，給全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和國際金融穩(wěn)定帶來多方面影響。世界金融危機(jī)對于中國來說，仍然是一種機(jī)遇。怎樣利用好這個機(jī)遇，確實值得認(rèn)真思考。以前我們大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，千方百計推行外向型經(jīng)濟(jì)，我們的外貿(mào)依賴度達(dá)到66%，高出了發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家兩倍到三倍，這也帶來影響：對外依賴度過大，自主性就減弱。為了改變這種情況，必須啟動內(nèi)需。

結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理分析我國啟動內(nèi)需的合理性。(8分)

29.創(chuàng)立于1998年11月的騰訊公司，曾經(jīng)舉步維艱。馬化騰帶領(lǐng)他的團(tuán)隊四處尋求出路?！案呓粫奔皶r為企業(yè)發(fā)展解困，為“小企鵝”插上騰飛的翅膀。同時，公司緊盯市場，通過革新技術(shù)，讓QQ登陸手機(jī)等無線即時通訊設(shè)備，拓展QQ的生存空間，企業(yè)不斷發(fā)展壯大。2012年，公司市值突破456億美元，成為市值全球排名第二的互聯(lián)網(wǎng)公司。騰訊公司用互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)不斷提升人們的生活品質(zhì)，形成了政府、企業(yè)、消費(fèi)者多贏的局面。

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析騰訊公司是如何實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的。(16分)

高二(文)政治試卷

高二（文）政治答題卷

第Ⅰ卷（選擇題共50分）

一、選擇題：(每小題2分，共計50分)

二、非選擇題：（共50分）

26、(14分)

27、(8分)

高二(文)政治試卷

28、(12分)

29、（16分）4

第四篇：2010—2011學(xué)第二學(xué)期期中考試政治試卷

2010—2011學(xué)第二學(xué)期期中考試政治試卷

溫馨提示:

1.本試卷分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分,滿分100分,考試時間為90分鐘。

2．第Ⅰ卷為單項選擇題，第Ⅱ卷為主觀性試題

第Ⅰ卷（選擇題共60分）

一、選一選（選一項最符合題意要求的答案。每題2分，共60分）

走進(jìn)新農(nóng)村，體驗政治生活?；卮?-2題。

1．近年來，溫州市政府開展“民主法制示范村”創(chuàng)建活動，大力推行農(nóng)村民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督、民主管理，使農(nóng)村基層民主逐步步入法制化、規(guī)范化、制度化軌道。這說明我國

A．基層民主政權(quán)建設(shè)取得顯著成效B．人民民主具有真實性

C．民主與專政是辯證統(tǒng)一的關(guān)系D．民主主體具有廣泛性

2．某中學(xué)響應(yīng)市政府號召，組織高一學(xué)生到農(nóng)村參加綜合實踐活動。學(xué)生小李想嘗試參與民主管理活動，體驗民主管理的意義和價值，他最應(yīng)該去（）

A．居民委員會B．鄉(xiāng)人民政府C．村民委員會D．鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委 關(guān)注兩會，提高民主政治意識?；卮?-8題。

3.關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，伴隨著“民生”二字成為2010年兩會的關(guān)鍵詞，一系列重大民生政策不斷出臺，惠及億萬民眾，詮釋著“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的豐富內(nèi)涵。之所以把民生問題放在首位的根本原因是

A．解決民生問題始終是政府的中心任務(wù)

B．我國現(xiàn)階段社會的主要矛盾是民生問題

C．我國是人民民主專政的社會主義國家

D．民生問題是基本人權(quán)問題

4.“兩會”期間，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等網(wǎng)站適時推出了參會代表、委員的博客群。在代表、委員的博客上，公民可以“鍵議”天下，發(fā)表網(wǎng)友“社論”。這說明在我國公民依法享有

A．言論自由權(quán)B．提案權(quán)C．申訴控告權(quán)D．發(fā)言、表決免責(zé)權(quán)

5.央視網(wǎng)站 在《我有問題問總理》欄目共征集到網(wǎng)友提問20多萬條，點(diǎn)擊率 超過千萬。對上述政治現(xiàn)象認(rèn)識不正確的是

A．公民政治參與的方式不斷創(chuàng)新B．公民的民主意識和參政意識在增強(qiáng)

C．公民積極參與政治生活D．公民直接行使國家權(quán)力的意識在增強(qiáng)

6．今年“兩會”召開之前，多名農(nóng)民工建議全國人大代表向“兩會”提交一份關(guān)于農(nóng)民工醫(yī)療、養(yǎng)老等問題的提案。農(nóng)民工的行為是

A．依法直接參與民主決策B．依法間接參與民主決策

C．依法直接參與民主管理D．依法間接參與民主管理

7．十一屆全國人大常委會第四次會議表決通過了《循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》和關(guān)于批準(zhǔn)《萬國郵政聯(lián)盟組織法第七附加議定書》等四個條約決定。這體現(xiàn)了全國人大具有

A．審議權(quán)和決定權(quán)B．立法權(quán)和決定權(quán)

C．審議權(quán)和外交權(quán)D．立法權(quán)和監(jiān)督權(quán)

8.全國“兩會”期間，九三學(xué)社就完善價格聽證制度提出建議：與百姓生活相關(guān)的價格調(diào)整都應(yīng)舉行聽證會；除企業(yè)外，人大代表也可以提出建議案，要求啟動價格聽證。人大代表有權(quán)提出聽證建議案的依據(jù)是

A．人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，可以決定政府定價

B．人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，能直接反映群眾意見

C．人大代表的言論不受法律追究，可以對政府實施有效監(jiān)督

D．人大代表代表人民的利益和意志，享有憲法賦予的特有職權(quán)

９.下列對民主的看法，錯誤的是

A、民主具有鮮明的階級性B、民主總是屬于多數(shù)人的C、沒有抽象的超階級的民主D、民主總是具體的10．下列有關(guān)村民自治的觀點(diǎn)中，正確的是

①村民可以直接投票選舉村干部②村民自治章程和村規(guī)民約只要對村民有利就行③村委會主任由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府任命④村務(wù)公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作等形式，都是村民自治的重要方式

A．①②B．②③C．①④D．③④

11．2010年3月28日，原浙江省溫州市甌海區(qū)委書記謝再興因涉嫌殺害情婦而落馬。材料最能體現(xiàn)的道理是

A．公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的、不可分割的B．我國堅持公民在法律面前一律平等的原則

C．公民的義務(wù)是法定的、莊嚴(yán)的、不容推卸的D．遵守憲法和法律是公民應(yīng)盡的義務(wù)

12．如果漫畫中的鷹是指政府，從政治生活角度看，解決漫畫《躲風(fēng)頭》反映的問題需要

A．政府懲治犯罪分子，維護(hù)社會治安和社會秩序

B．人大加快經(jīng)濟(jì)立法步伐，規(guī)范政府的執(zhí)法行為

C．政府認(rèn)真履行法定職責(zé)，履行好市場監(jiān)管職能

D．建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，確保政府依法執(zhí)政

13.我國已經(jīng)初步建立起全面的行政監(jiān)督體系。下列選項中屬于行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督的是

A.公共媒體的監(jiān)督B.司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督

C.法制部門的監(jiān)督D.社會與公民的監(jiān)督

14．作為溫州二中十五周歲的高一學(xué)生，下列屬于有序政治參與的是

①聚集大量學(xué)生和家長圍堵在教育局門口，要求解決問題

②向檢察院舉報某國家機(jī)關(guān)工作人員的經(jīng)濟(jì)問題

③參加家鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表的選舉④參加關(guān)于學(xué)校收費(fèi)問題的聽證會

A．②③B．②④C．③④D．①④

15.下列事件你認(rèn)為必須找政府解決的是

①某市市中心道路嚴(yán)重塌陷②某企業(yè)遲遲不能作出投資決策

③某股票價格不斷下跌，引起持股股民不滿④某制藥公司制售有害注射液

A．①③B．①②④C．②③④D．①④

16.針對我國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展“一條腿長、一條腿短”的問題，中央強(qiáng)調(diào)，在“十一五”期間，各級政府要強(qiáng)化公共服務(wù)職能。下列屬于政府履行該職能的是

①建立健全社會保障體系②組織發(fā)展科技、衛(wèi)生事業(yè)

③維護(hù)社會治安和社會秩序 ④優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，防治污染

A．①④B．③④C．①②D．①②④

近年來，隨著水資源供需失衡，水資源污染的加劇以及供排水相關(guān)企業(yè)的要求，通過提高水價解決這些問題越來越普遍，引發(fā)了全國各地水價調(diào)整的熱潮。據(jù)此回答17--18題。

17.2009年以來，上海、天津、沈陽、廣州、南京等多個大中城市舉行水價上調(diào)聽證會。召開聽證會的最終目的是

A．使公民充分發(fā)表意見B．使決策者的決策更加科學(xué)

C．決策利民D．使國家機(jī)關(guān)的工作得到更好的監(jiān)督

18.監(jiān)督聽證會是我國近年來出現(xiàn)的民主監(jiān)督的新形式、新方法之一。除此以外，我國的民主監(jiān)督的新形式、新方法還有

① 信訪舉報制度② 民主評議會③ 網(wǎng)上評議政府④ 輿論監(jiān)督制度

A．②③B．①③C．①②D．②④

19.伏爾泰說：“我不贊成你的話，但是我要誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力?！边@句名言啟示我們在依法治國的過程中，國家必須依法保護(hù)公民的A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.政治自由C.監(jiān)督權(quán)D.決策權(quán)

20．這天,某村村民一大早就來到投票站,第一次參加對村民委員會主任的投票。此前,3名候選人已經(jīng)進(jìn)行了13場演講和答辯,面對面地回答了村民提出的160多個問題。村民對村委會主任的選舉屬于

①直接選舉②間接選舉③等額選舉④差額選舉

A.①③B.①④C.②③D.②④

自新修改的審計法增加“任中審計”規(guī)定以來，各地在繼續(xù)堅持離任審計的同時，開始把任中審計納入了經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計。據(jù)此回答21——22題。

21.審計監(jiān)督屬于

A、司法機(jī)關(guān)監(jiān)督B、行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督

C、行政系統(tǒng)外部監(jiān)督D、社會與公民監(jiān)督

22.依照新修改的審計法，開展任中經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計

A.是有效制約和監(jiān)督政府權(quán)力的關(guān)鍵B.有利于保障公民的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)

C.是加強(qiáng)法制對權(quán)力制約和監(jiān)督的表現(xiàn) D.有利于擴(kuò)大政府權(quán)力，加強(qiáng)廉政建設(shè)

23.“穿睡衣睡褲不能出門”。這是2010年上海召開世博會之前，該市政府對居民的要求。這引起了廣泛的爭議。一方面，穿睡衣確實不符合國際禮儀，但有聲音也認(rèn)為，如果政府連睡衣都管，社會的自由度就會降低。對此，作為公民我們的正確態(tài)度應(yīng)該是

① 認(rèn)識到自由是相對的，在法律允許的范圍內(nèi)行使自由權(quán)利

② 在行使自己合法權(quán)利時，自覺履行維護(hù)國家榮譽(yù)的義務(wù)

③ 在行使自己合法權(quán)利時，自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)

④ 執(zhí)行法律法規(guī)時要充分考慮到民俗民風(fēng)

A．①②B．③④C．①④D．②③

24.古人說：刑賞之本，在正民風(fēng)；茍為私利，則悖于旨。這句話給政府部門的啟示是

A．必須遵紀(jì)守法B．必須堅持對人民負(fù)責(zé)的原則

C．必須嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法D．嚴(yán)格按照立法程序制定法律

25.讀漫畫《挑好“小官”干好“大事”》。為挑好“小官”，必須

① 增強(qiáng)選民的主人翁意識

② 提高選民的政治參與能力

③ 確保公民有序的政治參與

④ 堅持實行等額選舉制度

A.①②③B.②③④

C.①②④D.①③④

26.近年來我國政府著力打造“五只手”：緊握人民的手、干凈官員的手、市場無形的手、政府服務(wù)的手、締造和平的手。其中“緊握人民的手”和“政府服務(wù)的手”分別是指

A、加強(qiáng)民主政治建設(shè)和政府職能的增加

B、吸收人民管理國家事務(wù)和政府職能的弱化

C、堅持對人民負(fù)責(zé)和政府職能的轉(zhuǎn)變

D、履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能和政府性質(zhì)的改變

27.1954年至2009年，我國的人民代表大會制度走過了55年的歷程，日益顯示出強(qiáng)大的生命力和無比的優(yōu)越性。這一制度

①以人民代表大會為基石②決定了我國人民民主專政的國家性質(zhì)

③保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn) ④保證人民直接管理國家事務(wù)

A．①②③B．①③C．②③④D．②③

28．某市人民代表大會經(jīng)多年探索，創(chuàng)立了人民代表接待站和專職的人民代表聯(lián)絡(luò)員制度，每天至少有一位人大代表在現(xiàn)場聽取民眾反映情況。這一制度創(chuàng)新從一個側(cè)面表明 ①基層民主活力不斷增強(qiáng)②公民的政治表達(dá)渠道不斷拓寬

③公民政治參與的熱情空前高漲④基層群眾自治制度逐漸形成A．①②B．②③C．②④D．③④

29.《中華人民共和國政府信息公開條例》規(guī)定，政府部門應(yīng)當(dāng)建立健全政府信息公開工作制度，公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)不依法履行政府信息公開義務(wù)的，可向上級行政機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)或者政府信息公開工作主管部門舉報。這些規(guī)定旨在①保障公眾的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)②提高政府工作的透明度

③提高政府工作的效率④擴(kuò)大公民的法定檢舉權(quán)

A．①②B．①③C．②④D．③④

30根本上講，政府是否具有人民自覺認(rèn)可和擁護(hù)的權(quán)威是由決定的。

A．政黨性質(zhì)B．國家性質(zhì)C．經(jīng)濟(jì)制度D．公民素質(zhì)

第Ⅱ卷（主觀性試題共40分）

二、寫一寫（閱讀材料，根據(jù)題目要求與設(shè)問認(rèn)真思考，寫出答案。本大題共 3小題）

31.材料一今年我國西南地區(qū)發(fā)生了百年不遇的特大旱災(zāi)。廣西、重慶、四川、貴州、云南5省(區(qū))受災(zāi)人口6130.6萬人，飲水困難人口1807.1萬人，飲水困難大牲畜1172.4萬頭，農(nóng)作物受災(zāi)面積503.4萬公頃，絕收面積111.5萬公頃，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)236.6億元。目前云南全省、貴州大部、廣西局部持續(xù)受旱時間超過5個月，損失十分嚴(yán)重。

材料二為積極響應(yīng)“2010地球一小時”活動，3月27日晚上8點(diǎn)30分，溫州市江心嶼、市政府大樓自覺關(guān)掉所有的燈光，漆黑一片。溫州大學(xué)師生也用蠟燭在校區(qū)廣場擺出了“327”的字樣，并自覺關(guān)掉電燈、斷開所有家用電器的電源，如手機(jī)充電器、電視機(jī)、微波爐、MP3播放器、電腦顯示器和打印機(jī)等，以此表達(dá)保護(hù)我們共同生態(tài)家園的信心和決心，表達(dá)對“低碳生活”的倡導(dǎo)。據(jù)供電部門分析，每位市民只需在“地球一小時”期間自覺關(guān)掉電燈，即相當(dāng)于向災(zāi)區(qū)捐贈1桶容量為18.9升的飲用水。（12分）

(1)結(jié)合材料一，政府應(yīng)該履行好哪些職能來應(yīng)對旱情？（6分）

(2)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓駞⑴c政治生活基本原則的認(rèn)識。（6分）

32．（活動設(shè)計）生活在人民當(dāng)家作主的國家，我們不僅可以依法實行民主選舉、民主決策、民主管理，而且可以積極實行民主監(jiān)督，為守望公共家園貢獻(xiàn)自己的力量。

請大家根據(jù)我們周圍存在的一些由于政府部門不作為或濫用權(quán)力帶來的問題，運(yùn)用所學(xué)的知識，按照下列步驟制定一份監(jiān)督方案。（10分）

（1）確定監(jiān)督目標(biāo)（標(biāo)題）。（注意：必須是監(jiān)督政府行為的且至少確定兩個以上目標(biāo)）（4分）

（2）設(shè)計備選方案（即提出解決途徑）。（要求至少設(shè)計三個備選方案）6分）

33.材料一：2010年3月9日下午，第十一屆全國人大常委會委員長吳邦國向十一屆全國人大三次會議作全國人大常委會工作報告時說，“一年來，全國人大常委會共審議22件法律和有關(guān)法律問題的決定草案，通過14件；作出2項決議；聽取審議國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院14個工作報告，聽取審議1個專題調(diào)研報告、1個跟蹤檢查報告；檢查3部法律實施情況；辦理代表提出的議案518件；決定批準(zhǔn)我國與外國締結(jié)的條約、協(xié)定以及加入的國際公約7件；還批準(zhǔn)任免一批國家機(jī)關(guān)工作人員，為人民當(dāng)家作主和建設(shè)中國特色社會主義作出了新貢獻(xiàn)?！?/p>

材料二：2010年兩會，人大工作報告高調(diào)重申“質(zhì)詢權(quán)”。吳邦國委員長提出，“今年我們將選擇人大代表們普遍關(guān)心的問題聽取國務(wù)院有關(guān)部門匯報，依法請國務(wù)院有關(guān)部門主要負(fù)責(zé)同志到會聽取意見、回答詢問、答復(fù)問題?！比藗兿Ｍ?，被喚醒的“質(zhì)詢權(quán)”能在改善民生上更有作為。

材料三：根據(jù)我國現(xiàn)行相關(guān)法律，每96萬農(nóng)村人口選舉1名全國人大代表，每24萬城市人口選舉1名全國人大代表，農(nóng)村與城市每一代表所代表的人口比例為4∶1。為貫徹落實黨的十七大提出的“逐步實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”的要求，全國人大常委會在認(rèn)真梳理代表議案建議、充分調(diào)查研究、廣泛聽取意見的基礎(chǔ)上，形成選舉法修正案草案。并在2009年10月將初審草案廣泛征求人民群眾和社會各界意見。(18分)

（1）簡述材料一體現(xiàn)了哪些與我國政體相關(guān)的知識？（8分）

（2）結(jié)合材料二，談?wù)勀銓θ舜蟠砺男新氊?zé)的認(rèn)識。（4分）

（3）結(jié)合材料三論述“城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”的意義。（6分）

第五篇：高二政治第二學(xué)期期中考試知識點(diǎn)整理

高二政治

1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義：選舉權(quán)和被選舉權(quán)。選舉權(quán)是指公民按照自己的意愿，依照法律規(guī)定的程序，選舉產(chǎn)生各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和其他應(yīng)由選舉產(chǎn)生的國家公職人員的權(quán)利；被選舉權(quán)是指公民有依照法律規(guī)定，被選為各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和其他應(yīng)由選舉產(chǎn)生的國家公職人員的權(quán)利。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的政治權(quán)力，是人民當(dāng)家作主行使管理國家權(quán)力的主要途徑，也是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

2、國家主權(quán)的含義、特征和基本內(nèi)容：國家主權(quán)是國家的中央政權(quán)機(jī)關(guān)這一特殊的社會政治組織所固有的、是國家處理國內(nèi)國際事務(wù)的最高權(quán)力。國家憑借這種最高權(quán)力，行使國家的對內(nèi)對外職能。國家主權(quán)的特征：國家主權(quán)對內(nèi)表現(xiàn)為至高無上性；國家主權(quán)對外表現(xiàn)為獨(dú)立性。國家主權(quán)的兩個特性，是緊密相聯(lián)的。國家主權(quán)的基本內(nèi)容：國家的政治獨(dú)立；國家的經(jīng)濟(jì)自主；國家的領(lǐng)土完整。

3、我國是統(tǒng)一的多民族國家：中國是多民族的大家庭。中國各民族在五千年的歷史長河中互相融合成為偉大的中華民族。中華民族共同創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為人類的文明發(fā)展作出了偉大的貢獻(xiàn)。

4、我國現(xiàn)階段社會主義新型民族關(guān)系的內(nèi)涵：社會主義國家各民族之間的關(guān)系是完全新型的社會主義民族關(guān)系，是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的關(guān)系。這種新型的民族關(guān)系，體現(xiàn)了中華民族多元一體的基本格局，體現(xiàn)了中華民族大家庭的根本利益。平等是社會主義民族關(guān)系的基石，團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的主線，互助是社會主義民族關(guān)系的保障，和諧是社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)。我們要始終不渝地堅持民族平等，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，推動民族互助，促進(jìn)民族和諧。

5、民族區(qū)域自治制度是我國解決民族問題的基本政策： 我國實行民族區(qū)域自治制度。實行民族區(qū)域自治制度是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度，符合中國的國情和各民族共同利益。

6、公民政治參與的含義與主要形式：公民政治參與是指公民依法通過一定的程序和方式參加政治活動，直接或間接地對政府政策的制定和執(zhí)行表達(dá)政治意愿的行為。公民政治參與的主要形式有：政治選舉，政治結(jié)社和政治表達(dá)。

7、公民的政治參與是有序的政治參與：公民的政治參與是有序的政治參與。所謂“有序”，即指"依法“。依法是有序的必然方式，不依法的，就必然是無序的。公民有序的政治參與，應(yīng)當(dāng)是合法的政治參與；應(yīng)當(dāng)是自主、理性的政治參與。

8、實行民族區(qū)域自治制度是由我國國情決定的：(1)統(tǒng)一的多民族國家的長期存在，是實行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)，(2)近代以來在反抗外來侵略斗爭中形或的愛國主義精神，是實行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。

(3)各民族小聚居、大雜居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差距，是實行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實條件。

9、擴(kuò)大公民有序政治參與的原則和現(xiàn)實意義：堅持黨領(lǐng)導(dǎo)的政治參與原則：堅持法制化的政治參與原則。堅持漸進(jìn)式的政治參與原則。擴(kuò)大公民有序的政治參與的意義：擴(kuò)大公民有序的政治參與，是促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制完善，事先全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的客觀需求；擴(kuò)大公民有序的政治參與，是發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)社會主義政治文明的內(nèi)在要求；擴(kuò)大公民有序的政治參與，是密切黨和政府與群眾的血肉聯(lián)系，維護(hù)社會安定和諧的要求；擴(kuò)大公民有序的政治參與，是增強(qiáng)公民的政治責(zé)任感，保證國家機(jī)關(guān)的決策順利實施的要求。

10、我國選舉制度的特點(diǎn)以及我國選舉制度受國情制約：我國選舉制度的特點(diǎn)：平等性；廣泛性；真實性；直接選舉與間接選舉相結(jié)合。我國選舉制度受國情制約：選舉制度從根本上來說受國家政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的制約，受國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化發(fā)展水平的制約。離開基本的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，就無法認(rèn)識選舉制度的實質(zhì)；脫離靜怡發(fā)展水平和文化發(fā)展水平，抽象的追求選舉制度的文山，也是不切實際的。

11、公民參與民主決策的形式與意義：公民參與民主決策的形式：間接參與民主決策和直接參與民主決策。公民參與民主決策的意義：保證公民對決策的參與權(quán)利，都是實現(xiàn)決策科學(xué)化和民主化的必然要求。有助于局決策者深入了解民情、充分反映民情、廣泛集中民智和切實珍惜民力；有利于促進(jìn)公眾對決策的理解和認(rèn)同，從而推動決策的實施。在參與民主決策的實踐中，公眾也鍛煉了參與決策的能力，增強(qiáng)了政治責(zé)任感。

12、公民依法參與民主監(jiān)督的意義：在我國，公民必須通過各種途徑和形式，對國家機(jī)關(guān)和國家工作人員實行監(jiān)督，以保證各級國家機(jī)關(guān)及其工作人員正確行使權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)。對于國家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法和失職行為提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。

13、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的方針政策：國家的統(tǒng)一是我們的事業(yè)取得勝利的基本保證。我們要堅定不移地堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的一系列方針政策，繼續(xù)推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程，為早日解決臺灣問題，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)而奮斗。堅持一個中國原則決不動搖；爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄；貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變；反對“臺獨(dú)”分裂活動決不妥協(xié)。

15、民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮原則：我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

16、自覺維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)：憲法規(guī)定公民有維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)；反對大漢族主義和地方民族主義；尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。