第一篇：互聯(lián)網(wǎng)改變了理解的習(xí)慣(讀書筆記“淺薄”)

《淺薄——互聯(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》

1、互聯(lián)網(wǎng)的超凡魔力：它無時無刻不在改

變著我們

1.1 碎片化的學(xué)習(xí)的產(chǎn)生

由于互聯(lián)網(wǎng)的存在，在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，要查找所需要的的材料方便了很多。而對于網(wǎng)絡(luò)在線作品來說，我們也能方便地隨機(jī)檢索，這在一定程度上是目錄表、索引表等傳統(tǒng)檢索工具的變種。

不過，二者產(chǎn)生的影響不同?，F(xiàn)在因為有了超鏈接，文檔檢索變得輕而易舉，這使得我們在文檔之間跳躍要比在印刷資料之間來回翻查簡單得多。由此，我們將容易對任何文本的關(guān)注變得不堪一擊，轉(zhuǎn)瞬即逝。

另外，搜索引擎經(jīng)常會把我們的注意力吸引到文本的只言片語上，這些內(nèi)容通常只是跟我們所要搜索的內(nèi)容密切相關(guān)的幾句話或幾個詞，這些只言片語不會激發(fā)我們產(chǎn)生從整體上深入了解整篇文檔的動機(jī)。更為甚者，在網(wǎng)上搜索查找時，極易使我們只見樹木，不見森林。更有甚者，我們看到的只是末梢和樹葉。

隨著谷歌和微軟等公司搜索引擎功能日趨完善，可以隨意查找視頻和音頻內(nèi)容，更多的產(chǎn)品正在發(fā)生碎片化的改變，而這種碎片化早成了文字作品的典型特征。

1.2 雜音的煩擾

互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)融合多種不同類型的信息于一屏，從而進(jìn)一步加劇了內(nèi)容的碎片化，也進(jìn)一步分散了我們的注意力。幾段文字，一段音頻或視頻，各種商業(yè)廣告，或者一些不知名的“小玩意”，全都可以包含在一個網(wǎng)頁中，在各自的窗口內(nèi)運(yùn)行。我們都知道，這種雜音的刺激多么容易讓人分神。

從大多數(shù)人的習(xí)慣來說，一般都喜歡跟朋友、家人和同事保持聯(lián)系，喜歡彼此關(guān)聯(lián)和牽掛的感覺——討厭孤僻隔絕的感覺?；ヂ?lián)網(wǎng)沒有違背這種的意愿，而是在順應(yīng)這種意愿的情況下，從而改變了我們的思維習(xí)慣。

根據(jù)這種意愿，提供了豐富的工具幫助我們隨時聯(lián)系，及時溝通，例如電話、電子郵件、即時消息（MSNQQSKYPE），社區(qū)網(wǎng)站（人人網(wǎng)、開心網(wǎng)），博客，微博等等，他們不停的更新，使我們不斷從一種工具切換到另一種工具，來得到各種斷斷續(xù)續(xù)的信息，但是確把我們一種連貫的思考，連貫的工作屢屢打斷。

2、圖書依舊——互聯(lián)網(wǎng)改變不了的事實

2.1 電子書的出現(xiàn)

作為一種閱讀媒體，圖書保留了一些勝過計算機(jī)的競爭優(yōu)勢。你可以帶著一本書坐在海灘上閱讀，無須擔(dān)心沙子會妨礙你閱讀。你可以躺在床上看書，永不著擔(dān)心打盹時它會掉在地上摔壞。

一個研究人員提到最近使用Kindle閱讀狄更斯的小說《尼古拉斯。尼克貝》時的體驗： “盡管一開始多少有點無所適從，不過很快我就適應(yīng)了Kindle電子書的顯示屏，也能得心應(yīng)手地使用滾動條和翻頁按鈕。然而。但我試圖在Kindle電子書上長時間閱讀的時候，我的眼睛難得片刻休息，視線總是跳來跳去。讓你分散精力的東西太多。我到維基百科上查看狄更斯的相關(guān)介紹，然后沿著互聯(lián)網(wǎng)鏈接，直接跳轉(zhuǎn)到狄更斯的短篇小說《馬格比岔口》。直到20分鐘后，我還沒有回去繼續(xù)閱讀Kindle上的《尼古拉斯。尼克貝》”

“盡管書寫的很好，信息量也很大，可我發(fā)現(xiàn)很難專心致志地讀下去。我來回跳轉(zhuǎn)，到處搜索關(guān)鍵詞，經(jīng)常打斷自己的正常閱讀，中斷的次數(shù)甚至超過平時添咖啡的次數(shù)。我時不時的就要去收郵件、看新聞，要不就是整理一下桌面上的文件。到最后，終于看完了全書，并且為此欣喜不已。不過，我在一周之后發(fā)現(xiàn)，我很難想起自己看過什么內(nèi)容?！?/p>

2.2 互聯(lián)網(wǎng)特性改變了寫作習(xí)慣

電子文本具有臨時性的本質(zhì)屬性，這種性質(zhì)必然也會對寫作風(fēng)格造成影響。印刷圖書是一件已經(jīng)完工的精美物品，油墨一旦印到紙上，書中的詞句就無法抹掉。對那些最優(yōu)秀、最負(fù)責(zé)的作家和編輯而言，以盡善盡美的作品作為出版活動的最終結(jié)果，這是長期滲透于他們內(nèi)心的熱切愿望，甚至焦急渴望——以追求傳世不朽的眼光和態(tài)度寫作。電子文本是暫時性的。因此在數(shù)字化市場上，出版發(fā)行變成了一個持續(xù)進(jìn)行的過程，而不是一個斷斷續(xù)續(xù)的事件，電子書的修訂可以無限制的進(jìn)行。即便是在把一本電子書下載到聯(lián)網(wǎng)設(shè)備之后，也可以輕而易舉地實現(xiàn)自動更新。寫作過程宣告結(jié)束的感覺沒有了，這很快就會改變作者對待自己作品的態(tài)度。力求完美的壓力即將消失，一起消失的還有這種壓力帶來的藝術(shù)上精益求精的嚴(yán)苛要求。

19世紀(jì)的私人信函跟我們今天所寫的私人電子郵件和手機(jī)短信迥然不同。

我們現(xiàn)在習(xí)慣于非正式的直白表達(dá)，從而造成了表達(dá)方式的日趨萎縮，也導(dǎo)致了修辭技巧的不斷喪失。

2.3 傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣會消失？

活字印刷術(shù)喚醒了人們，速度閱讀隨之成為普遍流行的閱讀習(xí)慣，在這種閱讀活動中，“寂靜是書中含義的一部分，寂靜是讀者思想的一部分”。今后，速度閱讀將會持續(xù)式微，完全有可能變成規(guī)模越來越小的少數(shù)知識精英群體的專屬活動。

在人類智力發(fā)展史上，“大規(guī)模深入讀書的時代”是一個短暫的“例外”，“我們看到，這種性質(zhì)的閱讀正在回歸以前的社會基礎(chǔ)，即所謂讀書人階級這個可以讓自己流傳后世的少數(shù)群體”。隨著這種情形的出現(xiàn)，一個有待回答的問題是：讀書人階級是會擁有“與日漸稀

缺的文化資本相伴而生的權(quán)力和威望”，還是會被視為“有著神秘嗜好”的古怪人群。

“在傳統(tǒng)上公認(rèn)的經(jīng)典著作和我們通過自己的本能、情感及領(lǐng)悟而認(rèn)可的經(jīng)典著作（同一部著作）之間，存在著一條極難逾越的鴻溝：通讀經(jīng)典時經(jīng)受痛苦折磨，領(lǐng)悟經(jīng)典時獲得歡欣愉悅，最終把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為自身體驗，并且在實質(zhì)上成為經(jīng)典著作的一流讀者”。

如果你沒有時間或缺乏興趣，或者不具備接納文學(xué)作品的條件，那么，你當(dāng)然會認(rèn)為托爾斯泰的不朽名著“太長了，而且也不是那么有趣”。

3、網(wǎng)民的大腦：被重塑著，被折磨著

3.1 過度依賴互聯(lián)網(wǎng)將干擾思考

必將對我們的思維方式產(chǎn)生長遠(yuǎn)影響的一個最大的悖論：

互聯(lián)網(wǎng)吸引我們的注意力，只是為了分散我們的注意力。

就在互聯(lián)網(wǎng)向我們呈上信息盛宴的同時，它也把我們帶回了徹頭徹尾的精力分散的天然狀態(tài)。

精力分散并不一定都是壞事。大部分人從自身經(jīng)驗中了解到：如果我們過分專注于一個棘手的問題，可能會陷入一種思維定勢。如此一來，我們的思路就會變窄，徒勞無功地苦苦思索，結(jié)果總是提不出新想法?？墒侨绻褑栴}暫時放下，“留待明天解決”，等我們回頭拾起這個問題的時候，我們經(jīng)常會有新的視角，創(chuàng)造性隨之迸發(fā)。

研究結(jié)果表明：注意力出現(xiàn)中斷，可以讓我們在潛意識層面思考問題，如果我們把注意力從一個極其困難的思想挑戰(zhàn)上轉(zhuǎn)移開一段時間，通?？梢宰龀龈玫臎Q定。但是在我們對問題進(jìn)行有意識的明確定義之前，潛意識的思考過程并不會涉及這個問題，如果我們頭腦中沒有一個特定的智力活動目標(biāo)，“潛意識思考就不會出現(xiàn)”。

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)出的各種刺激性雜音，既造成了有意識思維的短路，也造成了潛意識思維的短路，因而既阻礙我們進(jìn)行深入思考，也阻礙我們進(jìn)行創(chuàng)造性思考。

由于瀏覽網(wǎng)頁擠占了我們用來讀書的時間，由于收發(fā)短信擠占了我們用來遣詞造句的時間，由于在網(wǎng)絡(luò)鏈接中不斷跳轉(zhuǎn)擠占了我們用來沉思冥想的時間，原本用來支持舊有智力功能和精神追求的神經(jīng)回路逐漸弱化，并且開始分崩離析。

計算機(jī)、智能手機(jī)，搜索引擎以及其他類似工具的日常使用“刺激了大腦細(xì)胞的改變和神經(jīng)遞質(zhì)的釋放，在逐步強(qiáng)化大腦當(dāng)中新的神經(jīng)通路的同時，也在弱化那些舊的神經(jīng)通路”作為閱讀者，我們不管是在什么時候遇到一個網(wǎng)頁鏈接，都得稍作停頓，讓大腦皮層評估一下是否應(yīng)該打開這個鏈接。智力資源改變方向，從閱讀文字轉(zhuǎn)向做判斷，對我們而言是無法察覺的——大腦的運(yùn)行速度很快。但是，研究已經(jīng)表明這種活動會阻礙我們對所閱讀內(nèi)容的理解和記憶，停頓動作頻繁重復(fù)的時候，阻礙作用尤其明顯。

3.2 傳統(tǒng)閱讀與互聯(lián)網(wǎng)閱讀的閱讀的理解差異

理解領(lǐng)會一個問題或一個概念，面臨的困難“在很大程度上取決于工作記憶的負(fù)荷”，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容越復(fù)雜，大腦負(fù)擔(dān)過重所導(dǎo)致的后果就越嚴(yán)重。造成大腦認(rèn)知負(fù)荷過重的因素有很多，“與解決問題無關(guān)的外部因素”和“精力分散”是其中最重要的兩個因素。這兩

個因素恰好也是互聯(lián)網(wǎng)這種傳媒形式的兩個核心特征。使用互聯(lián)網(wǎng)可以像做填字游戲那樣鍛煉大腦，但是，如此密集的鍛煉一旦成了我們的主要思考模式，就會阻礙我們進(jìn)行深度學(xué)習(xí)和深度思考。

在做填字游戲的同時又試圖好好讀書，這就是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的智力環(huán)境。

雖然互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)把超文本變成了司空見慣甚至無處不在的文本形式，研究結(jié)果還是表明，比起閱讀充滿超鏈接的電子文本的讀者，紙質(zhì)圖書讀者領(lǐng)會的更多，記住的更多，學(xué)會的也更多。

試驗結(jié)果表明，閱讀超文本的讀者花了更長時間，而在隨后接受訪問的時候，他們對自己讀過的內(nèi)容表現(xiàn)得更加含糊，更加不確定。有一位閱讀超文本的讀者抱怨說：

“故事的跳躍性太強(qiáng)了。我不知道這個問題是不是超文本造成的，不過總是要去做選擇，而且這些選擇會冷不丁地冒出，簡直就像是突然蹦出來的新想法，而不是沿著自己的思路往下走?！?/p>

4、記憶哪里去了

效率至上的工業(yè)思想一旦搬到精神領(lǐng)域，就會對崇尚沉思冥想的田園理想構(gòu)成潛在的致命威脅。這并不意味著促進(jìn)信息的快速發(fā)現(xiàn)和快速檢索不好。大腦的全面發(fā)展要求我們既能準(zhǔn)確找到并迅速解析各種信息，又能無拘無束地沉思冥想。既要有高效率的收集數(shù)據(jù)時間，也要有低效率的沉思冥想的時間；既要有操作機(jī)器的時間，也要有閑坐田園的時間。我們既要能在谷歌的“數(shù)字世界”中積極工作，也要能退隱到沉睡谷中靜思遐想。今天的問題在于，我們正在喪失在兩種截然不同的思想狀態(tài)之間保持平衡的能力。

研究表明：記憶在大腦固定下來，大約需要一個小時左右的時間。短期記憶不會立即變成長期記憶，而且記憶的鞏固過程是很脆弱的。只要有任何中斷，不管是大腦要做的工作，還是簡單的分神，都會把萌芽狀態(tài)的記憶內(nèi)容從頭腦中清除。

在我們存儲新的長期記憶內(nèi)容時，并不會抑制我們的腦力，相反還會提高腦力。記憶每增加一次，智力就會增強(qiáng)一些。

互聯(lián)網(wǎng)為個人記憶提供了一個非常便利的補(bǔ)充，這種便利讓人難以抗拒。但是，當(dāng)我們開始利用網(wǎng)絡(luò)代替?zhèn)€人記憶，從而繞過鞏固記憶的內(nèi)部過程時，我們就會面臨掏空大腦寶藏的風(fēng)險。

第二篇：互聯(lián)網(wǎng)改變了我們什么提綱

Facebook每日數(shù)據(jù)：

15% Facebook用戶更新狀態(tài)； 22%評論他人發(fā)布的信息或狀態(tài)； 20%評論他人的照片；

26%點擊他人內(nèi)容上的“Like”按鈕； 10%向其他用戶發(fā)私信。

每名受訪的Facebook用戶平均擁有229名好友，以下是好友構(gòu)成： 22%為高中同學(xué)； 12%為親戚； 10%為同事； 9%為大學(xué)同學(xué)； 8%為直系親屬； 7%來自志愿團(tuán)隊； 2%為鄰居；

超過31% Facebook好友無法被歸入以上分類。

原來沒有網(wǎng)絡(luò)時人們不能及時查找資料，關(guān)注新聞，開視頻等，No network people can not be timely to find information, news, video etc., 但也更傾向于課外活動，鍛煉身體。

But also more inclined to extracurricular activities, physical exercise.現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，我們?nèi)伺c人之間也拉近了距離，遠(yuǎn)隔重洋也能互相溝通，There was a network now, between our people and also close, separated by vast oceans can also communicate with each other, 還能找到自己想要知道的，并能夠適當(dāng)娛樂，放松身心，You can find what they want to know, and to be able to appropriate entertainment, relaxation, 但有些人執(zhí)迷不悟，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至于為了能上網(wǎng)而敲詐勒索。

But some people refuse to realize one's error, indulging in online games, and even to blackmail and impose exactions on the internet.電腦在各行各業(yè)的應(yīng)用更廣泛，無線局域網(wǎng)（Wireless LAN）技術(shù)可以非常便捷地以無線方式連接網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，人們可隨時、隨地、隨意地訪問網(wǎng)絡(luò)資源。在推動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的同時，無線局域網(wǎng)也在改變著人們的生活方式。我們在中國發(fā)一封信到巴西，只要幾秒鐘對方就能收到。我們可以在英特網(wǎng)上和天南地北的親朋好友聊天、游戲；可以在網(wǎng)上讀新聞、看電影，聽音樂；可以聽老師上課，查找資料，還可以足不出戶購物、醫(yī)療、急救??。如今的手機(jī)已經(jīng)漸漸脫離了單純通訊工具的身份，逐漸轉(zhuǎn)變成為一個多媒體和信息的終端設(shè)備，未來日常的溝通、娛樂、理財?shù)然顒?，都可以通過手機(jī)來進(jìn)行。

可以這樣說，無線電通訊和我們息息相關(guān)。有了發(fā)達(dá)的無線電通訊網(wǎng)絡(luò)，我們的生活更加快捷方便，豐富多彩。不管人們有沒有意識到，無線電通訊已經(jīng)深深的影響著我們的日常生活，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展扮演著不可或缺的角色。尤其是從21世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)，尤其是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使得手機(jī)、電腦那些昂貴的奢侈品步入尋常百姓家，成為我們生活的必需品。想象一下，如果沒有手機(jī)，我們?nèi)绾坞S心所欲地與親人保持聯(lián)系呢？如果沒有網(wǎng)絡(luò)，我們又如何與遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的朋友談天論地？如果沒有高清晰的電視技術(shù)，我們又如何享受華麗的好萊塢電影呢？科學(xué)技術(shù)在一定程度上時改變著我們的生活方式，也改變著我們的文化。現(xiàn)在，更多的年輕人接受了電子商務(wù)，遠(yuǎn)程教育等時尚的生活方式。

[論文摘要]隨著互聯(lián)網(wǎng)和新傳媒技術(shù)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為社會思想文化的集散地和輿論信息的放大器，以微博、微信、微電影等為代表的“微傳播”方式憑借著超高用戶人氣推動“微時代”的到來?，F(xiàn)行高校如何及時、準(zhǔn)確把握“微時代”大學(xué)生群體的最新訴求，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，暢通高校學(xué)生的訴求表達(dá)方式，成為當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)高校學(xué)生思想政治教育的新課題。在此基礎(chǔ)上研究其對大學(xué)生行為方式的影響，對于建立制度化、規(guī)范化、法制化的學(xué)生利益訴求機(jī)制和輿情快速干預(yù)機(jī)制也有較大的裨益。

二、大學(xué)生網(wǎng)上訴求心態(tài)的表現(xiàn)形式

在“微時代”背景下，在校大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)對校園生活中的某些現(xiàn)象、校園管理以及其所關(guān)注的其他社會現(xiàn)象、社會問題所表達(dá)的態(tài)度、意見和情緒等日益明顯。他們通過“微傳播”方式進(jìn)行網(wǎng)上訴求，一定程度上說，“微傳播”方式也是反映青年大學(xué)生思想動態(tài)的風(fēng)向標(biāo)和晴雨表?？梢哉f，內(nèi)在的心理動機(jī)是促發(fā)表達(dá)行為的最原始也是最關(guān)鍵的驅(qū)動力量，也是其行為方式最初始的控制要素。

1.訴求心態(tài)。隨著學(xué)生民主和法制意識的不斷增強(qiáng)，當(dāng)他們自身的某些利益無法得到滿足或者受損時，往往會通過“微傳播”方式主動尋求群體的溝通，在群體的支持和刺激下就會產(chǎn)生訴求心態(tài)。如在獎懲方面：每一學(xué)年的評獎評優(yōu)、違反學(xué)校規(guī)章制度等所受到的處分等；專業(yè)學(xué)習(xí)方面：課程設(shè)置的合理性、專業(yè)選用的科學(xué)性、教學(xué)水平的高低等；班級事務(wù)方面：班費(fèi)使用是否合理、班級干部工作是否到位、集體活動如何開展等；日常生活方面：學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施（食、宿、學(xué)）條件的好壞、基本生活保障（餐、飲）質(zhì)量的高低、基本生活資料價格的合理與否等。

2.宣泄心態(tài)。一些高校大學(xué)生對社會、學(xué)校、集體中出現(xiàn)的某一事件不滿，帶著對利益受損群體的同情等心態(tài)，將其內(nèi)心的不滿情緒、遭遇的挫折感受等通過“微傳播”方式，非理性地在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行過度炒作，甚至以煽動等方式發(fā)泄內(nèi)心的不滿情緒，表達(dá)自己的利益訴求。河北“李剛門事件”發(fā)生后，網(wǎng)上開展了以“我爸是李剛”的造句活動，甚至有人將“我爸是李剛”改成古龍版的武打小說；“《福布斯》十大窮光蛋排行榜”也體現(xiàn)了這種心態(tài)，名列第一、二、三名分別是“欠債大王窮又橫、進(jìn)城農(nóng)民工哭無淚和大學(xué)畢業(yè)生舒白念”。" 3.質(zhì)疑心態(tài)。青年大學(xué)生群體對政府、學(xué)校、集體等權(quán)威部門信息發(fā)布的及時性、恰當(dāng)性等帶有質(zhì)疑心態(tài)。一些部門和個人為了自身利益，故意對某些事實加以掩蓋或隱瞞，甚至采取欺騙等方式，這必然導(dǎo)致其公信力下降，由此受到的質(zhì)疑度必然增大。因在“8.26”延安特大車禍現(xiàn)場面帶微笑的陜西省安監(jiān)局局長深陷輿論**，被網(wǎng)友“人肉”出在不同場合佩戴多塊名表。三峽大學(xué)經(jīng)管學(xué)院大二學(xué)生劉艷峰，實名申請公開陜西省安監(jiān)局局長楊達(dá)才2011工資，楊達(dá)才對此回應(yīng)稱確有5塊名表但均為個人合法收入購買，楊因此獲稱“表哥”，引發(fā)公眾質(zhì)疑。4.盲從心態(tài)。高校大學(xué)生群體在某些事件中，容易受到群體行為的影響，加之其獨(dú)立思考和理性分析能力欠缺，在自己的判斷和認(rèn)識上容易出現(xiàn)偏差，表現(xiàn)出“隨大流”，而這恰是產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)“多數(shù)人暴力”的重要原因。在一些社會敏感事件發(fā)生后，大學(xué)生群體有可能被一些煽動性較強(qiáng)的言論所影響，站到負(fù)面輿論的立場，呈現(xiàn)出墻倒眾人推、板磚大家扔的“壯觀”景象。如2009年5月18日夜間，南京市江寧區(qū)將軍路發(fā)生因城管打人引起的大學(xué)生群體抗議事件，學(xué)生通過QQ、論壇跟帖等方式號召大學(xué)生參加抗議，盲從的心態(tài)導(dǎo)致一時間圍觀者上千人。

三、對大學(xué)生現(xiàn)實行為方式影響

通過“微傳播”方式進(jìn)行訴求的心態(tài)，直接影響青年大學(xué)生的言行舉止、行為方式和價值傾向。

1.導(dǎo)致思維方式的僵化。網(wǎng)上訴求的傳播方式是多樣的，甚至集文字、聲音、圖像于一體。信息的高度圖像化、智能化使他們在認(rèn)知世界的思維方式中始終用“看”來解決，而放棄思考、追問事件或者現(xiàn)象中最本質(zhì)的東西。他們頭腦中“想”的內(nèi)容常常被這種“看”所排斥，出現(xiàn)了有事去“看”、有求也去“看”的局面。加上“微主題”和相關(guān)的內(nèi)容呈現(xiàn)出碎片化和凌亂化的特點，導(dǎo)致青年大學(xué)生的行為往往會被別有用心的人加以利用。在信息和內(nèi)幕出現(xiàn)后，他們雖然意識到曾經(jīng)的所謂主流輿論和共識其實是被錯誤甚至虛假的信息所誤導(dǎo)，但是所形成的輿論氛圍早已影響甚至決定了事件的走向。青年大學(xué)生群體的認(rèn)知辨別能力尚未健全，在尋求刺激、新鮮心態(tài)的誘導(dǎo)下，盲目地追隨，導(dǎo)致行為失范和價值偏離是其必然出現(xiàn)的結(jié)果。

2.導(dǎo)致現(xiàn)實組織關(guān)系的弱化。在當(dāng)前大學(xué)生的網(wǎng)上訴求中，呈現(xiàn)出張揚(yáng)人的個性、能力、技能和創(chuàng)造力等特點。較多的大學(xué)生不再去考慮現(xiàn)實組織的存在，不再把相應(yīng)的訴求主動與組織交流，而是投身于網(wǎng)絡(luò)組織中，使得組織結(jié)構(gòu)日益網(wǎng)絡(luò)化與扁平化，組織規(guī)模也向著越來越小型發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的虛擬化交流似乎不受現(xiàn)實生活中的道德準(zhǔn)則和社會規(guī)范的約束，加之大學(xué)生人生閱歷和知識面的局限，很容易做出不合理或者不正確的價值分析和判斷。

3.導(dǎo)致生活方式的虛擬化。利用“微方式”進(jìn)行的網(wǎng)上訴求表達(dá)，雖然方便、快捷，卻無法取代面對面的情感溝通與即興表達(dá)。也使得人與人之間的情感被虛擬化，由于符號化的語言遮隱了個人真實的內(nèi)心世界，導(dǎo)致真實的自我很難被還原，直接阻礙青年大學(xué)生社會性的發(fā)展。如對親人、朋友、同學(xué)所表現(xiàn)出來的情感冷漠；對生命價值把握和認(rèn)同上的淡漠；自傷、自殺等現(xiàn)象層出不窮；在虛擬的世界中寄托自己的情感，把寶貴的生命浪費(fèi)在虛擬的世界中。

4.導(dǎo)致人際關(guān)系的距離化。大學(xué)生通過“微傳播”方式進(jìn)行的訴求表達(dá)，雖然降低了交往成本，但與現(xiàn)實生活中的人際交往相比，卻失去了以視覺、聽覺等符號為信息載體的許多豐富內(nèi)容，諸如眼神的交流、面容的表現(xiàn)、語調(diào)的高低、手勢的動作等非語言符號。他們無法體驗到現(xiàn)實中情感交流所帶來的喜悅，在一定的程度上，與人和社會直接接觸的機(jī)會喪失，人是富有情感的因素也會被忽視，導(dǎo)致他們自我封閉性加劇，走向孤立、冷漠和非社會化，直接引起人際關(guān)系的距離化。

即以微博作為傳播媒介代表，以短小精煉作為文化傳播特征的時代，微時代信息的傳播速度更快、傳播的內(nèi)容更具沖擊力和震撼力。人們恍然發(fā)現(xiàn)，原來傳播交流信息乃至進(jìn)行情感溝通，僅僅通過百余字就完全可以實現(xiàn)。對于接受者而言，消化信息的時間非常有限，而信息內(nèi)容與數(shù)量卻異常豐富，這就要求信息生產(chǎn)者提供具有高黏度、沖擊力巨大、可以在極短時間內(nèi)吸引受眾并提高受眾的閱讀興趣的內(nèi)容。微時代“微”詞語 微民

生活在這個時代的每個人，我們曾經(jīng)做著微不足道的事，發(fā)出微小的聲音。

微動力

當(dāng)微民的行動和力量在無組織狀態(tài)下集結(jié)，那將是一股推動事件發(fā)展的強(qiáng)大動力。

微時代

微民造就微動力的當(dāng)今時代。

微生活

生活原本細(xì)微瑣碎，微生活的意義在于小民生活融入時代洪流，帶來廣泛影響，或者，你也可以將之理解為“微笑著生活”，因為那是普通如你我原本該有的生活態(tài)度。[3] 微時代-基本特征 流動的傳播

3G技術(shù)的發(fā)展解決了信息接收終端的移動難題。3G網(wǎng)絡(luò)以及相應(yīng)技術(shù)已經(jīng)融入到手機(jī)應(yīng)用中；隨著電子紙技術(shù)的發(fā)展，電子紙也將與3G技術(shù)融合，增加上網(wǎng)功能。電子紙的重量甚至可以忽略不計，可折疊的性能能夠允許受眾將電子紙直接裝進(jìn)口袋。未來的信息接收終端將不會僅僅局限于手機(jī)或是電子紙，特別是隨著物聯(lián)網(wǎng)的逐步建設(shè)，各種物品將被賦予智能，兼具傳播功能，人類的信息接收終端種類不斷增加。這些小巧便捷的信息接收終端可以使人類的傳播活動范圍大大拓展，進(jìn)一步突破時空的限制。

迷你的傳播 進(jìn)入“微時代”，各類移動便攜的終端將大行其道，他們的體積將大大縮小，屏幕等信息展示框的面積將相應(yīng)變小。一臺筆記本電腦的平均顯示屏為13英寸，而一部手機(jī)的平均尺寸為100mm×40mm×20mm。在這種情況下，原有的傳播內(nèi)容已經(jīng)不合時宜，迷你的傳播內(nèi)容將備受青睞。

不僅如此，信息接收或發(fā)送設(shè)備的體積將在一定程度上重新塑造受眾的時空觀。移動終端使得人類的傳播更加流動，也將人們的傳播時間分割得更加瑣碎，人們會選擇無聊與零散的時間來進(jìn)行信息的傳播或接收活動。時間的瑣碎決定了人們不可能有大量時間來接受大篇幅的電影、電視劇、漫畫或是小說。不僅如此，移動的信息終端也在無形中改變著人們進(jìn)行傳播活動的心態(tài)，人們更青睞一種“快餐式”的文化消費(fèi)內(nèi)容，沒有耐心和精力接受冗長沉重的內(nèi)容。

瞬時性的傳播

微時代帶來了信息傳輸?shù)母咝?，傳播活動也隨之具有瞬時性的特點，信息的傳播速度更快、傳播的內(nèi)容更具沖擊力和震撼力。對于傳播者而言，小的信息量提高了傳播速度，加快了信息內(nèi)容更新，更可以通過手機(jī)等便攜通訊設(shè)備在很短的時間內(nèi)發(fā)布信息。像微博客，只允許使用者發(fā)布140個字符之內(nèi)的信息，但可以通過手機(jī)、IM軟件等多種途徑發(fā)布，所以，微博客內(nèi)容的更新速度非常迅猛。對于接受者而言，接收信息、消化信息的時間非常有限，而信息內(nèi)容與數(shù)量卻異常豐富。這就要求信息生產(chǎn)者提供具有高黏度、沖擊力巨大、可以在極短時間內(nèi)吸引受眾并提高受眾的閱讀興趣的內(nèi)容。

扁平化的傳播

數(shù)字技術(shù)使傳者與受者位置互換、重疊并且逐漸變得模糊；傳播活動逐漸“去中心化”，甚至出現(xiàn)“無限中心化”的趨勢。在Web2.0的技術(shù)平臺上，信息傳播交互的每一個節(jié)點上都可能是一個傳送或接收的中心，傳播活動早已不再是自上而下的單向式傳播，而是呈現(xiàn)信息傳播的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、雙向結(jié)構(gòu)。

在微時代，傳播的扁平化趨勢更加明顯：每一個手持移動終端的個體都是一個傳播節(jié)點，相比之前，人們進(jìn)行傳播活動更加便捷、高效、平民化。微時代使得人人在對話中實現(xiàn)決策參與，成為傳播活動的主體，使得傳播的長尾效果更加明顯。[4] 理性面對微時代 危險與機(jī)遇并存

通過便捷高效扁平化的傳播，人們可以收集或提供信息、發(fā)表意見或建議。但是，當(dāng)信息在較高程度上實現(xiàn)聚合的時候，微時代的傳播活動也面臨著如下弊端：

首先，人們之間的信息差距將顯著擴(kuò)大。信息移動終端的持有與上網(wǎng)條件這兩個方面的不平等將會影響信息知情權(quán)、傳播參與權(quán)的享有或行使，使得一部分人在很大程度上被排除在公共事務(wù)的討論和決定過程之外。而且這種鴻溝會隨著技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展而逐漸擴(kuò)大，人們在信息傳播方面的不平等程度會加劇。

第二，小群體內(nèi)的微型傳播將帶來“信息繭房”效應(yīng)。無數(shù)的網(wǎng)站、微博、社會網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)點的林立，很容易導(dǎo)致網(wǎng)民內(nèi)部分離為大量的小集團(tuán)。人們只選擇與自己想法相似或有共同點的集團(tuán)，形成一個個小的“信息繭房”和回音室，在其中人們只傾聽自己所選擇的東西和愉悅自身的信息，很容易制造偏激的錯誤、過度的自信和沒道理的極端主義。

第三，傳播的扁平化會帶來信息垃圾和信息過剩的流弊。信息技術(shù)使人們可以在對話中實現(xiàn)決策參與，原來的主導(dǎo)信息不復(fù)存在，來自不同傳播節(jié)點的“傳播中心”卻可以將信息源源不斷地發(fā)送。同時，個人的好奇心、表現(xiàn)欲望以及志愿者精神，成為提供信息和交換信息的動力，這必然會帶來信息垃圾和信息過剩的流弊。在微時代，受眾排除無謂的甚至有害的信息將比自由選擇信息更加重要。

選擇樂觀主義

人類的傳播活動正在經(jīng)歷一場全新的“革命”。數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)的進(jìn)步推動人類的傳播活動大踏步向前發(fā)展。微時代的到來將進(jìn)一步顛覆傳統(tǒng)的大眾傳播模式：數(shù)字化技術(shù)的對象將是一個個身份清晰、個性鮮明的個人，而不再是勻質(zhì)的、無差別的傳統(tǒng)概念中的大眾；社會成員信息需求的多樣化導(dǎo)致了信息產(chǎn)品的多樣化，同時也促使信息產(chǎn)品形態(tài)以及服務(wù)方式的改變；傳統(tǒng)媒體的機(jī)制和功能將發(fā)生變革，原來的宣傳平臺將演變?yōu)楣苍捳Z平臺，傳統(tǒng)意義上的權(quán)威媒體將成為信息內(nèi)容的制作商和提供商。在微時代，傳播的明星效應(yīng)、長尾效應(yīng)以及二次挖掘效應(yīng)將進(jìn)一步顯現(xiàn)。

傳播技術(shù)的進(jìn)步也為今后的傳播學(xué)研究提出了更高的要求：物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)如何更好地服務(wù)于傳播活動,它將為傳播活動帶來哪些方面的具體影響，如何處理好傳播平臺的拓展與信息泛濫之間的矛盾，如何避免傳播“微化”造成的“信息繭房”弊端，這些問題期待在今后的研究中得到進(jìn)一步解決。

第三篇：《他改變了中國》讀書筆記

《他改變了中國》讀書筆記

我們都知道，毛澤東帶領(lǐng)全國人民走向解放，是一位偉大的開國之父，盡管毛澤東也犯過很嚴(yán)重的錯誤，但是總體來說是功遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過；鄧小平帶領(lǐng)中國走向改革開放，取得舉世矚目的成就，春天的故事更加被歌頌不斷。他們都是偉大的中國領(lǐng)導(dǎo)人。但是，我們卻很少聽到歌頌江澤民的聲音，有些人甚至認(rèn)為江澤民的出臺除了保持社會穩(wěn)定和享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好運(yùn)之外，沒什么值得稱贊的貢獻(xiàn)。我個人也曾經(jīng)這樣愚蠢地認(rèn)為，直到我讀了這本書----《他改變了中國》。

讀了這本書之后，我對江澤民的了解才進(jìn)一步加深。他堅持自己的理想毫不動搖，他有進(jìn)行政治活動的高超技巧，他把中國的當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益放在第一位，使飽受創(chuàng)傷的中國過渡到了一個穩(wěn)定、自信而繁榮的社會，并正在新的世界秩序中迅速崛起。如果說毛澤東同志拯救了華夏、鄧小平同志給予了中國新生，那么在繼承和發(fā)揚(yáng)前人精神遺志的同時，江澤民同志必將帶領(lǐng)我們走向輝煌，他是新時代中國的偉大領(lǐng)袖。他改變了中國。

成為一位領(lǐng)導(dǎo)人靠的不僅僅是他本人，它還涉及他的家庭傳統(tǒng)、文化基根和革命背景。我深刻地記得，在1926—1943年 “我的背景就是我的家庭”那一章里有記錄：江澤民去民族史可法的墓憑吊的時候，每當(dāng)看到墓碑上的對聯(lián)“數(shù)點梅亡國淚，二分明故臣心”，便激起一種抗日的激情，決心發(fā)憤讀書，樹立好的民族氣節(jié)。在我看來，正是這種堅定不移的偉大決心，才成就了偉大的江澤民。

還有他對中國共產(chǎn)黨的由始至終的信仰令我無比敬佩。還記得他念書時期，對于室友童想加入國民黨的意愿表示強(qiáng)烈的譴責(zé)，用非常嚴(yán)厲的語氣使得室友童面紅耳赤，無言以對。這就是他往后加入中國共產(chǎn)黨，為中國共產(chǎn)黨事業(yè)獻(xiàn)身的雛形。

我想人們記憶猶新的是，在1999年5月7日以美國為首的北約部隊向我們駐貝爾格萊德大使館投了5枚炸彈，引起全國人們的憤怒和對美國的霸權(quán)主義的強(qiáng)烈譴責(zé)。面對公眾日益高漲的憤怒情緒，江澤民決定要加以引導(dǎo)，而不是與之唱反調(diào)。他采取行動導(dǎo)人們心中的怒火，努力使政府的政策與抗議群眾的呼聲相協(xié)調(diào)。他希望確保兩件事，一是他的國家保持穩(wěn)定，二是他的政府安然無恙。處于這樣政治**的情況下，江澤民同志處變不驚，沉著應(yīng)對，表現(xiàn)了“泰山崩于前而色不改”的政治家風(fēng)范。

當(dāng)然不能不提的就是美國遭受恐怖主義襲擊的9-11之后，江澤民首先做出的英明決策。江澤民是最早致電電喬治·布什總統(tǒng)向美國政府和人民表示深切的慰問，對死難者表示哀悼，并承諾中國政府一貫譴責(zé)和反對一切恐怖主義的暴力活動的國家領(lǐng)導(dǎo)人。盡管與在使館被炸和撞機(jī)事件時江主席的憤怒態(tài)度相比，他有關(guān)“9·11”事件的“慰問與哀悼”似乎很像是一個大轉(zhuǎn)彎，但事實并非如此。作為一位國家領(lǐng)導(dǎo)人的他，考慮到的是對中國長遠(yuǎn)整體的看法和長期以來形成的對美國的認(rèn)識相一致。江澤民相信，良好的中美關(guān)系對于改革中國經(jīng)濟(jì)和改善人民生活是十分必要的，這不是什么秘密。他是從中國長遠(yuǎn)利益為出發(fā)點和落著點考慮而作出的決策。

江澤民在受到鄧小平的委任的時候，他也曾擔(dān)心、疑慮過能否當(dāng)好國家最高領(lǐng)導(dǎo)人這個職位。但是，汪道涵用林則徐的一句詩來勉勵他，使他恢復(fù)了自信，決心接受鄧小平的召喚。那句詩就是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就是要告訴他，他不應(yīng)因為個人原因而放棄這個機(jī)會。不管前面是什么，他都應(yīng)當(dāng)接受這個重大挑戰(zhàn)。這一次，他又把國家的利益和集體的利益放在個人利益之上。

然而，他的事業(yè)并不是一帆風(fēng)順的。在他正式就任之后，他仍然感到擔(dān)子很大。江澤民是獨(dú)自一人，而且并不是真的高高在上。他在高層沒有支持他的關(guān)系網(wǎng)，在北京也沒有個人班底。他和軍隊沒有任何關(guān)系。他知道，際上每一個人，從北京的內(nèi)部圈子國外研究中國的學(xué)者，都認(rèn)為他是個過渡領(lǐng)導(dǎo)人，一個臨時看管職位的人。江后來評論說：“我感到如臨深淵，如履薄冰?！钡撬麍?zhí)政十三年給中國人民所作出的偉大成就就可以證明，他并不是一位過渡領(lǐng)導(dǎo)人。盡管失業(yè)、腐敗、收入不平衡、法律體系粗陋等諸如此類的問題確實存在，并將繼續(xù)存在下去，而且頗為棘手，但在廣大人民中間仍然存在著一種新的活力和自信心。物質(zhì)上的富足只是部分原因。另外一個原因是他們不再害怕講出他們的心里話。數(shù)億人用上了手機(jī)，甚至用它來收發(fā)政治笑話；超過10億中國人看上了電視可供他們選擇的頻道有數(shù)十個。服飾和娛樂的多樣性，從電影到時裝的藝術(shù)形式，個人行為的靈活性——選擇工作、不受限制的旅行、性教育，所有這些都證實了這場變革的非凡驚人。中國贏得了2008奧運(yùn)會的主辦權(quán)，把自己的第一個宇航員送入太空，開始了有步驟的法律和政治改革，重振了它的武裝力量，并且參與了每一個重大外交問題的解決。

在江澤民執(zhí)政的十三年時間里（1989--2002年），他一方面有效地堅持了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持了社會的穩(wěn)定，另一方面極大地促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，綜合國力的增強(qiáng)。從鄧小平三個有利于的標(biāo)準(zhǔn)以及防止西方國家和平演變的圖謀來看，江澤民是極為成功的。不管給予江澤民什么評價，在以后相當(dāng)長的時間里，這位目前已退出政治舞臺的重要人物都將會給今后中國的發(fā)展留下持續(xù)而巨大的影響，他也毫無疑問會成為中國歷史上的重要人物。因為，他確實改變了中國。

第四篇：互聯(lián)網(wǎng)支付金融牌照改變了什么？

互聯(lián)網(wǎng)支付金融牌照改變了什么？

線上支付改變了人們的生活支付方式，互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛開發(fā)自己的支付平臺，改變了消費(fèi)模式，根據(jù)《互金意見》“銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)和第三方支付機(jī)構(gòu)從事互聯(lián)網(wǎng)支付，應(yīng)遵守現(xiàn)行法律法規(guī)和監(jiān)管規(guī)定。第三方支付機(jī)構(gòu)與其他機(jī)構(gòu)開展合作的，應(yīng)清晰界定各方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，建立有效的風(fēng)險隔離機(jī)制和客戶權(quán)益保障機(jī)制?！钡囊?guī)定，從支付服務(wù)提供主體來看：

（一）由銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)從事互聯(lián)網(wǎng)支付

此情形下，互聯(lián)網(wǎng)支付業(yè)務(wù)需要具有商業(yè)銀行、城市信用合作社、農(nóng)村信用合作社、政策性銀行等金融牌照并需在符合監(jiān)管規(guī)定的基礎(chǔ)上開展業(yè)務(wù)。

（二）由第三方支付機(jī)構(gòu)從事互聯(lián)網(wǎng)支付

根據(jù)2015年7月31日央行公開的《非銀行支付機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)支付業(yè)務(wù)管理辦法（征求意見稿）》體現(xiàn)出的精神可知，能夠依法從事互聯(lián)網(wǎng)支付的第三方支付機(jī)構(gòu)必須是取得《支付業(yè)務(wù)許可證》，獲得業(yè)務(wù)類型為“互聯(lián)網(wǎng)支付業(yè)務(wù)許可”并在中國支付清算協(xié)會備案的機(jī)構(gòu)，僅獲得移動電話支付、固定電話支付、數(shù)字電視支付業(yè)務(wù)許可的支付機(jī)構(gòu)，不得從事互聯(lián)網(wǎng)支付。

（三）其他符合條件的合作機(jī)構(gòu)

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對第三方支付機(jī)構(gòu)與其他合作機(jī)構(gòu)如電子商務(wù)公司、為移動支付提供服務(wù)的公司等開展合作的，《互金意見》規(guī)定“應(yīng)清晰界定各方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，建立有效的風(fēng)險隔離機(jī)制和客戶權(quán)益保障機(jī)制”，但是如何從監(jiān)管層面保證該種合作方式合規(guī)，是否需要軟牌照形式的備案，還需要進(jìn)一步的監(jiān)管細(xì)則予以明確。

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第五篇：互聯(lián)網(wǎng)改變了我們的大學(xué)生活

互聯(lián)網(wǎng)改變了我們的大學(xué)生活

李毅哲

（南昌工程學(xué)院 工商管理學(xué)院 11市場營銷2班 2011100161）

摘要：大學(xué)是獨(dú)立人生的開始?；ヂ?lián)網(wǎng)是當(dāng)下最受歡迎的信息通訊方式。當(dāng)大學(xué)生活和互聯(lián)網(wǎng)連接時，互聯(lián)網(wǎng)從生活各個方面改變著大學(xué)生。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 互聯(lián)網(wǎng) 生活

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，以龐大的信息數(shù)據(jù)庫和信息高速公路等要素構(gòu)成的互聯(lián)網(wǎng)異軍突起，成為現(xiàn)代社會文明發(fā)展的新里程碑。當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)己經(jīng)觸及到了大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的每一個角落，正在對他們嚴(yán)生看日益?？痰挠绊?互聯(lián)網(wǎng)——大學(xué)生生活離不開

目前，在我國的網(wǎng)民中，21 —35歲的人占88.4%，具有大專學(xué)歷以上的人占86%。由此可見，中國使用互聯(lián)網(wǎng)的主要人群是青年學(xué)生，尤其是大學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)作為一種新生事物之所以迅速贏得大學(xué)生的普遍歡迎，是因為其固有的特性與大學(xué)生自身的特點相契合。首先，互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的高速性、即時性符合大學(xué)生追求時效化的個性。其次，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的豐富性、開放性滿足了大學(xué)生對知識、信息的追求。第三，網(wǎng)絡(luò)的自由性迎合了大學(xué)生強(qiáng)烈追求個性的心理。互聯(lián)網(wǎng)上沒有國界，沒有政府，在互聯(lián)網(wǎng)的世界中人們可以自由交流。這樣一個自由的空間為大學(xué)生提供了展示自己思想和才華的新舞臺，使他們強(qiáng)烈追求個性的特點在互聯(lián)網(wǎng)上得以充分體現(xiàn)。第四，網(wǎng)絡(luò)交往的隱蔽性、廣泛性符合大學(xué)生渴望真情又懷疑真情的心理特點。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生創(chuàng)建了一個恰到好處的黃金距離:既可以直接交流，又可以保留自己的隱私;既實現(xiàn)了交流的需要，又克服了種種困難，表達(dá)了自己在現(xiàn)實中無法表達(dá)或難以表達(dá)的真實情感。第五，上網(wǎng)的時尚性滿足了大學(xué)生追求時尚的心理。作為當(dāng)代大學(xué)生，所接受的教育不應(yīng)僅僅是書本上的一些概念和原理，更應(yīng)該接受新的事物和信息。今天，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為新的事物和信息的杰出載體，一個不能很好掌握或利用網(wǎng)絡(luò)資源的大學(xué)生絕不是一個合格的大學(xué)生。然而，網(wǎng) 絡(luò)猶如一把雙刃劍，一方面其豐富、快捷的資源為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供了極大的便利;另一方面，其虛擬性、隱蔽性和無約束性等特征又極大地助長了大學(xué)生的僥幸與放縱心理，致使許多大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范，進(jìn)而引發(fā)了包括網(wǎng)絡(luò)犯罪在內(nèi)的一系列社會問題。

1.1 互聯(lián)網(wǎng)改變大學(xué)生生活習(xí)性

大學(xué)是一個自由的學(xué)習(xí)天地，大學(xué)生活是獨(dú)立人生的開始。因此，剛從高考負(fù)擔(dān)中解脫出來的我們，對大學(xué)生活充滿茫然。但是互聯(lián)網(wǎng)憑借它的優(yōu)勢迅速介入大學(xué)生生活中，并扮演重要角色。

互聯(lián)網(wǎng)讓有的大學(xué)生變成宅男，他們慢慢變得足不出寢室，所有生活活動都在電腦前完成，通過互聯(lián)網(wǎng)連接。

1.1.1 互聯(lián)網(wǎng)改變大學(xué)生通訊方式

電話、手機(jī)是大學(xué)生常用的通訊方式，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大學(xué)生的通訊方式發(fā)生了改變，大學(xué)生現(xiàn)在習(xí)慣一上互聯(lián)網(wǎng)就把QQ登陸，大學(xué)生已經(jīng)不再像以前那樣只用手機(jī)電話，甚至還有語音聯(lián)系方式-微信。因此，互聯(lián)網(wǎng)憑借其優(yōu)越的功能改變了大學(xué)生生活方式。