第一篇：2012年上學(xué)期貴州大學(xué)網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課考試-西方文化名著導(dǎo)讀（范文）

2012年上學(xué)期貴州大學(xué)網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課考試

得分：90

選擇題(60分)

1、“豬的哲學(xué)”是誰(shuí)提出的？(2.分)

A.密爾 B.盧梭 C.卡萊爾 D.孟德斯鳩 A.海戰(zhàn)B.空戰(zhàn) C.地道戰(zhàn) D.信息戰(zhàn) A.狄德羅 B.孟德斯鳩C.伏爾泰 D.笛卡爾 A.柏拉圖 B.培根C.貝克萊 D.休謨 A.馬基雅維利 B.奧古斯丁 C.柏拉圖D.康德 A.東亞 B.北非 C.北美洲 D.西歐A.赫爾巴赫 B.愛(ài)爾維修 C.洛克D.邊沁 A.《論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興，是否有助于敦風(fēng)化俗》 B.《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》

2、大不列顛保衛(wèi)戰(zhàn)基本上是（）(2.分)

3、“權(quán)力制衡的觀點(diǎn)”是誰(shuí)提出的？(2.分)

4、“經(jīng)驗(yàn)主義”的奠基人是誰(shuí)？(2.分)

5、“哲學(xué)王”是誰(shuí)提出的？(2.分)

6、世界上哪一個(gè)地方率先從傳統(tǒng)社會(huì)步入現(xiàn)代社會(huì)(2.分)

7、下列不屬于功利主義思想家的是(2.分)

8、盧梭的第一篇論文是什么？(2.分)

D.《新愛(ài)洛伊絲》 A.和平B.人權(quán) C.勇敢 D.自由A.伏爾泰 B.康德 C.密爾 D.邊沁A.哲學(xué)王 B.思想者C.衛(wèi)國(guó)者 D.生產(chǎn)者 A.喬伊斯 B.希特勒 C.貝多芬 D.戈培爾A.英國(guó)B.法國(guó) C.美國(guó) D.荷蘭 A.林紓 B.辜鴻銘 C.嚴(yán)復(fù)D.傅雷 A.柏拉圖B.亞里士多德 C.孟德斯鳩 D.拉托維爾 A.缺少裁判人們之間糾紛的法律 B.缺少有權(quán)依照既定的法律來(lái)裁判一切的公正的裁判者 C.缺少支持正確的判決得到執(zhí)行的權(quán)力

9、電影《勇敢的心》中華萊士最后被處死時(shí)喊的是(2.分)

10、最早支持功利主義和動(dòng)物權(quán)利的人(2.分)

11、哪個(gè)不是柏拉圖提出的？(2.分)

12、“謊言重復(fù)一千遍，也會(huì)變成真理?！笔钦l(shuí)說(shuō)的？(2.分)

13、洛克是哪國(guó)著名思想家(2.分)

14、《論法的精神》是誰(shuí)把它翻譯成《法意》(2.分)

15、《蘇格拉底的申辯》是誰(shuí)的著作(2.分)

16、下列哪個(gè)不是洛克認(rèn)為自然狀態(tài)的缺陷？(2.分)

分)

A.法國(guó) B.英國(guó) C.美國(guó) D.意大利A.立德 B.立功 C.立言 D.仁義A.海特還 B.達(dá)爾文 C.培根 D.巴特菲爾德A.《論法的精神》 B.《羅馬盛衰原因論》 C.《波斯人信札》 D.《論自由》A.笛卡爾 B.牛頓C.萊布尼茨 D.培根

17、馬基雅維利是哪個(gè)國(guó)家的(2.分)

18、下列哪個(gè)不是亞里士多德提出的？(2.分)

19、《近代科學(xué)的起源》的作者是(2.分)20、哪個(gè)不是孟德斯鳩的著作？(2.分)

21、《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》是誰(shuí)的著作(2.分)

22、人類的精神、人類的靈魂、人類的思想，最根本的要素、最可寶貴的要素是什么？(2.A.感性 B.理性C.知性 D.人性 A.《社會(huì)契約論》 B.《呼嘯山莊》C.《懺悔錄》 D.《新愛(ài)洛伊絲》 A.目的B.工具 C.手段

23、哪部作品不是盧梭的？(2.分)

24、康德認(rèn)為人是什么？(2.分)

A.古希臘 B.古羅馬前期 C.古羅馬中期 D.古羅馬后期A.地理大發(fā)現(xiàn) B.文字的出現(xiàn)C.文藝復(fù)興 D.宗教改革 A.伊斯蘭教 B.清教 C.基督教D.新教 A.勞動(dòng)B.地主 C.搶奪 D.剝削 A.柏拉圖 B.亞里士多德C.蘇格拉底 D.奧古斯丁 A.希臘 B.美國(guó) C.英國(guó)D.法國(guó)

25、奧古斯丁是什么時(shí)候的人物(2.分)

26、哪個(gè)不屬于標(biāo)志著西歐步入“現(xiàn)代”的重大事件？(2.分)

27、奧古斯丁信奉的是什么教？(2.分)

28、洛克“財(cái)產(chǎn)觀”中的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)來(lái)源于哪兒？(2.分)

29、“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理?！笔钦l(shuí)提出的？(2.分)30、17至18世紀(jì)哪個(gè)國(guó)家是整個(gè)歐洲文化和學(xué)術(shù)思想的中心地帶？(2.分)

判斷題(40分)

1、蘇格拉底是亞里士多德的老師，亞里士多德是柏拉圖的老師。(2.分)

是否

2、“假如馬克思還活著，他都不好意思稱自己是馬克思主義者了”是恩格斯說(shuō)的。(2.分)

是否

3、“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下”出自《獨(dú)立宣言》

(2.分)

是否

4、自由不服從自己所制定的法律。(2.分)

是否

5、三位重要的社會(huì)學(xué)的奠基人是馬克思、涂爾干與韋伯。(2.分)

是否

6、霍布斯認(rèn)為奴隸制是合理的。(2.分)

是否

7、“說(shuō)詩(shī)或者是文學(xué)比歷史更真實(shí) ”是孟德斯鳩說(shuō)的。(2.分)

是否

8、霍布斯認(rèn)為通過(guò)契約，人們把全部權(quán)利交給國(guó)家。(2.分)

是否

9、英國(guó)大概是從一戰(zhàn)開(kāi)始不再成為世界第一強(qiáng)國(guó)。(2.分)

是否

10、《理想國(guó)》中談?wù)摰氖侨绾沃卫硪粋€(gè)國(guó)家以及關(guān)于人類理想的共同體生活的構(gòu)想。(2.分)

是否

11、在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中提出科學(xué)和藝術(shù)的進(jìn)步，它使得人類脫離了他原初一種相對(duì)來(lái)說(shuō)比較樸素的，混沌未開(kāi)的美好的狀態(tài)。(2.分)

是否

12、康德不是自由捍衛(wèi)者。(2.分)

是否

13、從黑格爾到青年馬克思的一個(gè)基本的觀點(diǎn)就是說(shuō)，資本主義社會(huì)的一個(gè)非常重要的弊病，就在于它產(chǎn)生了越來(lái)越多的異化的現(xiàn)象。(2.分)

是否

14、功利主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)是謀取最大多數(shù)人的最大幸福。(2.分)

是否

15、我們認(rèn)為這些真理是自明：人人生而平等。出自《中華人民共和國(guó)憲法》。(2.分)

是否

16、在雅各賓派當(dāng)政的時(shí)期，盧梭獲得了最為崇高的地位,提出了哲學(xué)是對(duì)智慧的熱愛(ài)和追求，即“愛(ài)智之學(xué)”。(2.分)

是否

17、“人天然是一種政治動(dòng)物”是亞里士多德說(shuō)的(2.分)

是否

18、洛克認(rèn)為國(guó)家的權(quán)利是每個(gè)政府成員所轉(zhuǎn)讓給國(guó)家的一部分的權(quán)利。(2.分)

是否

19、在《對(duì)英格蘭政治制度考察》三權(quán)分立的思想中，每個(gè)國(guó)家都有三種基本的權(quán)力：立法、司法、和刑法。(2.分)

是否

20、一個(gè)國(guó)家的正義就在于此：它的不同等級(jí)、不同角色、不同身份的人們各安其份、各守其位、各盡其責(zé)，這就是柏拉圖所說(shuō)的正義。(2.分)

是否

第二篇：爾雅通識(shí)課西方文化名著導(dǎo)讀考試答案最新

西方文化名著導(dǎo)讀

選擇題(60分)

1、德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人是：(2.00分)

A．費(fèi)爾巴哈

B．黑格爾

C．費(fèi)希特

D．康德

2、經(jīng)典哲學(xué)著作《西方哲學(xué)史》的作者是？(2.00分)

A．黑格爾

B．康德

C．羅素

D．叔本華

3、“王道樂(lè)土”的思想發(fā)端于誰(shuí)？(2.00分)

A．孔子

B．孟子

C．荀子

D．老子

4、羅素在《西方哲學(xué)史》中認(rèn)為斯大林和希特勒是誰(shuí)的結(jié)果？

A．孟德斯鳩

B．洛克

C．盧梭

D．尼采

5、第二次世界大戰(zhàn)是在什么時(shí)候正式爆發(fā)的？(2.00分)

A．1937

B．1938

C．1939

D．19406、啟蒙運(yùn)動(dòng)的“啟蒙”指的是？(2.00分)

A．復(fù)興希臘羅馬文化。

B．開(kāi)啟人們的理性，反對(duì)愚昧和專制。

C．反抗基督教神學(xué)。

D．追求知識(shí)和真理。

7、以下說(shuō)法正確的是？(2.00分)

A．現(xiàn)代科學(xué)具有一種平等的世界觀。

B．現(xiàn)代科學(xué)重視實(shí)驗(yàn)。

C．?dāng)?shù)學(xué)模型、數(shù)字化是衡量現(xiàn)代科學(xué)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

D．以上說(shuō)法都正確

8、無(wú)敵艦隊(duì)之戰(zhàn)是英國(guó)與哪國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)？(2.00分)

A．法國(guó)

B．葡萄牙

C．荷蘭

D．西班牙

9、以下關(guān)于阿奎那說(shuō)法不正確的是？(2.00分)

A．他是中世紀(jì)神學(xué)家。(2.00分)

B．他提出了上帝存在的五種證明。

C．他是一位百科全書式的學(xué)者。

D．他是教父哲學(xué)的集大成者。

10、馬丁·路德是哪國(guó)人？(2.00分)

A．法

B．英

C．德

D．瑞士

11、“哲學(xué)上之說(shuō)，大都可愛(ài)者不可信，可信者不可愛(ài)”出自：(2.00分)

A．季羨林

B．王國(guó)維

C．郭沫若

D．魯迅

12、下列對(duì)威廉·喬伊斯的說(shuō)法不正確的是：(2.00分)

A．曾加入德國(guó)國(guó)籍

B．曾加入英國(guó)國(guó)籍

C．曾在德國(guó)宣傳部工作

D．是一個(gè)納粹分子

13、關(guān)于哥白尼下列說(shuō)法正確的是？(2.00分)

A．他是現(xiàn)代天文學(xué)的創(chuàng)始人。

B．他是日心說(shuō)的創(chuàng)立者。

C．他著有《天體運(yùn)行論》一書。

D．以上說(shuō)法都正確

14、布魯諾被燒死的真正原因是什么？(2.00分)

A．相信日心說(shuō)

B．主張泛神論

C．反對(duì)地心說(shuō)

D．堅(jiān)信科學(xué)反對(duì)宗教

15、哪個(gè)文明一直綿延不斷？(2.00分)

A．巴比倫文明

B．中國(guó)文明

C．印度文明

D．希臘文明

16、《獨(dú)立宣言》是在哪一年的大陸會(huì)議上通過(guò)的？(2.00分)

A．1773

B．1774

C．1775

D．177617、以下不屬于英國(guó)湖畔派詩(shī)人的是？(2.00分)

A．華茲華斯

B．騷塞

C．柯勒律治

D．布萊克

18、關(guān)于馬基雅維利主義下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是？(2.00分)

A．它認(rèn)為政治家為了達(dá)到目的可以不擇手段。

B．它是政治思想的世俗化體現(xiàn)。

C．它被稱為權(quán)術(shù)和謀略的代名詞。

D．它包含了神學(xué)思想的辯護(hù)。

19、以下關(guān)于“頭上的星空”和“內(nèi)心的道德法則”說(shuō)法錯(cuò)誤的是？(2.00分)

A．它由康德所提出。

B．它其實(shí)探討的是欲望和道德之間的關(guān)系。

C．它只是古典時(shí)期人們遇到的問(wèn)題。

D．“頭上的星空”具有一種自然界的必然性。

20、被后人譽(yù)為“一個(gè)千古絕倫的大智者”的百科全書式的人物是：(2.00分)

A．亞里士多德

B．萊布尼茨

C．狄德羅

D．牛頓

21、《人是機(jī)器》的作者是誰(shuí)？(2.00分)

A．孔狄亞克

B．狄德羅

C．拉美特利

D．愛(ài)爾維修

22、誰(shuí)認(rèn)為西方國(guó)家的殖民完全是正義的？(2.00分)

A．托馬斯·卡萊爾

B．約翰·密爾

C．盧梭

D．康德

23、以下不屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的是？(2.00分)

A．盧梭

B．伏爾泰

C．孟德斯鳩

D．盧克萊修

24、哪位思想家認(rèn)為“一個(gè)公民的政治自由，是一種心境的平安狀態(tài)”。(2.00分)

A．盧梭

B．孟德斯鳩

C．伏爾泰

D．霍布斯

25、《科學(xué)與近代世界》的作者是誰(shuí)？(2.00分)

A．托馬斯·庫(kù)恩

B．羅素

C．懷特海

D．赫伯特·巴特菲爾德

26、“窮則變，變則通，通則久”來(lái)自于哪部古代經(jīng)典？(2.00分)

A．《道德經(jīng)》

B．《中庸》

C．《易經(jīng)》

D．《論語(yǔ)》

27、以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的是？(2.00分)

A．貧富之間的差別造成強(qiáng)弱之間的分別。

B．普遍意志來(lái)源于結(jié)合而成的共同體。

C．自由就是任意妄為，不受限制。

D．一種政治理論，要求它的基本原則在現(xiàn)實(shí)政治過(guò)程中有實(shí)踐的可能性。

28、以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的是？(2.00分)

A．邊沁認(rèn)為應(yīng)該將社會(huì)政治的理論建立在真正科學(xué)的基礎(chǔ)上。

B．每個(gè)個(gè)體的自由是社會(huì)和共同體服務(wù)的最終的目的。

C．《獨(dú)立宣言》認(rèn)為每個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，天然的具有某些不可轉(zhuǎn)讓的自然權(quán)利。

D．邊沁堅(jiān)持自然權(quán)利論。

29、西方哲學(xué)史上自亞里士多德以來(lái)對(duì)因果關(guān)系理論第一個(gè)做詳細(xì)論證的哲學(xué)家是？分)

A．斯賓諾莎

B．培根

C．休謨

D．康德

30、不屬于盧梭的作品的是：(2.00分)

A．《愛(ài)彌兒》

B．《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》

C．《社會(huì)契約論》

D．《沉思錄》

判斷題(40分)

1、盧梭認(rèn)為出自造物主之手的東西就是自然的東西，就是好的東西。(2.00分)是否

2、最大多數(shù)人的最大幸福通常會(huì)作為政策制定的依據(jù)。(2.00分)

是否

3、盧梭在《論科學(xué)與藝術(shù)》中認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)促進(jìn)了人類的進(jìn)步？(2.00分)是否

4、人權(quán)觀念是在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代高度的普遍化了的觀念。(2.00分)

是否

5、休謨打破了康德教條主義的迷夢(mèng)。(2.00分)

是否

6、萊布尼茨認(rèn)為沒(méi)有夾雜任何雜質(zhì)的善是不存在的。(2.00分)

是否

7、馬基雅維利曾試圖建立一支常備軍。(2.00分)

是否

8、中國(guó)傳統(tǒng)關(guān)于國(guó)家形成的理論是契約論？(2.00分)

是否

9、從功利主義的角度來(lái)看，道德是一種定言命令。(2.00分)

是否

10、古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派重視數(shù)學(xué)的研究。(2.00分)

是否

11、世界歷史上第一次完成環(huán)球航行的是達(dá)伽馬。(2.00分)

是否(2.0012、《君主論》在很多地方談的是一種王道。(2.00分)

是否

13、“神圣的簡(jiǎn)潔性”觀念在中世紀(jì)后期已經(jīng)出現(xiàn)。(2.00分)

是否

14、日常的行為包含的假設(shè)是外在的有一個(gè)不依賴于我的意志而存在的世界。(2.00分)是否

15、馬基雅維利認(rèn)為政治家可以為他的目的不擇手段。(2.00分)

是否

16、盧梭筆下的自然狀態(tài)是一種田園牧歌的美好的狀態(tài)？(2.00分)

是否

17、孟德斯鳩的思想具有地理環(huán)境決定論的色彩。(2.00分)

是否

18、預(yù)定論是加爾文的主要觀點(diǎn)。(2.00分)

是否

19、“文學(xué)比歷史更真實(shí)”是亞里士多德的名言？(2.00分)

是否

20、康德的倫理學(xué)被認(rèn)為是一種義務(wù)論的倫理學(xué)？(2.00分)

是否

第三篇：2017爾雅通識(shí)課西方文化名著導(dǎo)讀期末考試答案

注意: 因?yàn)闋栄琶磕甓紩?huì)變更選項(xiàng)的位置，并改變題目的問(wèn)法（比如去年它問(wèn)正確的，今年它問(wèn)不正確的，選項(xiàng)是一樣的，當(dāng)然了，這只是少部分），查閱時(shí)請(qǐng)注意選項(xiàng)位置并看清楚題目！總得分：100分

一、單選題（50題，50.0分）

1、二戰(zhàn)時(shí)期，（）保存了英軍的主力并為以后的反攻奠定了基礎(chǔ)。

A.諾曼底登陸 B.中途島海戰(zhàn) C.西西里島登陸 D.敦刻爾克大撤退 1.0 分

我的答案：D

2、英國(guó)的湖畔詩(shī)人不包括（）。

A.華茲華斯 B.騷塞 C.布萊克 D.柯勒律治

1.0 分

我的答案：C

3、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這句話出自（）。

A.老子 B.莊子 C.孔子 D.孟子 1.0 分

我的答案：C

4、（）用實(shí)驗(yàn)證明了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”。

A.牛頓 B.開(kāi)普勒 C.哥白尼 D.伽利略 1.0 分

我的答案：D

5、“窮則變，變則通，通則久”出自古代經(jīng)典（）。A.《老子》 B.《易經(jīng)》 C.《中庸》 D.《論語(yǔ)》 1.0 分

我的答案：B

6、以下屬于波德萊爾的代表作品是（）。

A.《靈光集》 B.《美好之歌》 C.《牧神的午后》 D.《惡之花》

1.0 分

我的答案：D

7、（）認(rèn)為“人是天然的政治動(dòng)物”。

A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德 D.色諾芬

1.0 分

我的答案：C

8、資產(chǎn)階級(jí)的主要觀念包括（）。

A.自由 B.平等 C.民主

D.以上都對(duì) 1.0 分

我的答案：D

9、由馬丁·路德創(chuàng)立的新教教派是（）。

A.公理宗 B.加爾文宗 C.路德宗 D.安立甘宗 1.0 分

我的答案：C

10、英國(guó)光榮革命發(fā)生于（）。

A.1588年 B.1621年 C.1642年 D.1688年 1.0 分

我的答案：D

11、無(wú)敵艦隊(duì)之戰(zhàn)是西班牙與（）的海上戰(zhàn)爭(zhēng)。

A.葡萄牙 B.荷蘭 C.英國(guó) D.法國(guó) 1.0 分

我的答案：C

12、“人不可兩次踏進(jìn)同一條河流”，這句話出自（）。

A.巴門尼德 B.德謨克利特 C.赫拉克利特 D.伊壁鳩魯 1.0 分

我的答案：C

13、《存在與時(shí)間》的作者是（）。

A.奧古斯丁 B.柏格森 C.尼采

D.海德格爾

1.0 分

我的答案：D

14、馬基雅維利的作品不包括（）。

A.《戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)》 B.《佛羅倫薩史》 C.《羅馬史》 D.《曼陀羅花》 1.0 分

我的答案：C

15、馬丁·路德宗教改革的核心思想是（）。

A.愛(ài)人如己 B.因信得福 C.因信稱義 D.愛(ài)鄰如己 1.0 分

我的答案：C

16、名畫《雅典學(xué)院》的作者是（）。A.達(dá)芬奇 B.米開(kāi)朗琪羅 C.拉斐爾 D.畢加索 1.0 分

我的答案：C

17、以下著作中屬于洛克的作品是（）。

A.《論法的精神》 B.《國(guó)富論》 C.《政府論》 D.《論自由》

1.0 分

我的答案：C

18、《新學(xué)偽經(jīng)考》的作者是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?B.嚴(yán)復(fù) C.譚嗣同 D.康有為

1.0 分

我的答案：D

19、以下對(duì)“呵呵勛爵”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.他的真名是威廉姆·喬伊斯

B.他曾參與二戰(zhàn)法西斯的對(duì)敵廣播

C.他在紐倫堡審判中獲得無(wú)期徒刑的判決 D.他加入了英國(guó)的國(guó)籍 1.0 分

我的答案：C 20、“萬(wàn)有引力定律”的發(fā)現(xiàn)者是（）。

A.伽利略 B.萊布尼茲 C.開(kāi)普勒 D.牛頓 1.0 分

我的答案：D

21、宋應(yīng)星的代表作是（）。

A.《農(nóng)桑輯要》 B.《考工記》 C.《天工開(kāi)物》 D.《農(nóng)政全書》 1.0 分

我的答案：C

22、（）被魯迅認(rèn)為是“史家之絕唱”。

A.《歷史哲學(xué)》 B.《后漢書》 C.《三國(guó)志》 D.《史記》 1.0 分

我的答案：D

23、威廉·喬伊斯出生于（）。

A.英國(guó) B.愛(ài)爾蘭 C.德國(guó) D.美國(guó) 1.0 分

我的答案：D

24、古埃及是依托哪條河流而發(fā)展起來(lái)的文明？（）

A.幼發(fā)拉底河 B.恒河 C.尼羅河

D.底格里斯河

1.0 分

我的答案：C

25、葡萄牙的首都是在（）。

A.馬德里 B.阿姆斯特丹 C.里斯本 D.波爾圖 1.0 分

我的答案：C

26、《人是機(jī)器》的作者是（）。

A.孔狄亞克 B.狄德羅 C.愛(ài)爾維修 D.拉美特利 1.0 分

我的答案：D

27、以下關(guān)于理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.經(jīng)驗(yàn)主義在英國(guó)和美國(guó)影響最大 B.培根是經(jīng)驗(yàn)主義的代表人物 C.萊布尼茲是理性主義的代表人物 D.理性主義屬于唯心論 1.0 分

我的答案：D

28、《論法的精神》的作者是（）。

A.盧梭 B.洛克 C.孟德斯鳩 D.伏爾泰

1.0 分

我的答案：C

29、（）被視為蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)中最重要的代表人物之一。

A.亞當(dāng)·斯密 B.密爾 C.邊沁 D.休謨

1.0 分

我的答案：D 30、被后人譽(yù)為“一個(gè)千古絕倫的大智者”的百科全書式的人物是（）。

A.狄德羅 B.萊布尼茲 C.牛頓 D.康德 1.0 分

我的答案：B

31、盧梭的作品不包括（）。

A.《老實(shí)人》 B.《懺悔錄》

C.《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》 D.《新愛(ài)洛依絲》 1.0 分

我的答案：A

32、《浮士德》的作者是（）。

A.康德 B.雨果 C.歌德

D.波德萊爾 1.0 分

我的答案：C

33、《十日談》的作者是（）。

A.薄伽丘 B.但丁 C.伏爾泰 D.路德 1.0 分

我的答案：A

34、不屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家是（）。

A.盧梭 B.伏爾泰 C.盧克萊修 D.孟德斯鳩 1.0 分

我的答案：C

35、巴黎人民攻占巴士底獄發(fā)生在（）年。

A.1778 B.1779 C.1788 D.1789 1.0 分

我的答案：D

36、法國(guó)的專制王權(quán)在（）時(shí)期達(dá)到頂峰。

A.查理六世 B.亨利二世 C.路易十四 D.路易十六 1.0 分

我的答案：C

37、《科學(xué)與近代世界》的作者是（）。

A.托馬斯·庫(kù)恩 B.羅素

C.巴特菲爾德 D.懷特海 1.0 分

我的答案：D

38、基督教的道德體系內(nèi)容中不包括（）。A.仁愛(ài) B.謙卑 C.同情 D.尚武 1.0 分

我的答案：D

39、盧梭認(rèn)為人因（）而區(qū)別于動(dòng)物。

A.思維 B.語(yǔ)言 C.愛(ài) D.自由

1.0 分

我的答案：D 40、《人類理解論》的作者是（）。

A.霍布斯 B.康德 C.洛克 D.密爾

1.0 分

我的答案：C

41、《正義論》的作者是（）。

A.桑德?tīng)?B.羅爾斯 C.柏拉圖 D.羅素 1.0 分

我的答案：B

42、《理想國(guó)》所要探討的最根本的問(wèn)題是（）。

A.美德 B.真理 C.善良 D.正義 1.0 分

我的答案：D

43、（）是第一個(gè)全面闡述憲政民主思想的人。

A.孟德斯鳩 B.伏爾泰 C.盧梭 D.洛克 1.0 分

我的答案：D

44、《人性論》的作者是（）。

A.貝克萊 B.康德 C.萊布尼茲 D.休謨 1.0 分

我的答案：D

45、盧梭在（）當(dāng)政時(shí)期獲得了最為崇高的地位。

A.雅各賓派 B.君主立憲派 C.吉倫特派

D.以上說(shuō)法都不對(duì) 1.0 分

我的答案：A

46、（）把理性區(qū)分為了價(jià)值理性和工具理性。

A.康德 B.馬爾庫(kù)塞 C.馬克思·韋伯 D.笛卡爾

1.0 分

我的答案：C

47、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化中心是（）。

A.米蘭 B.羅馬 C.亞歷山大 D.佛羅倫薩 1.0 分

我的答案：D

48、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是（）。

A.榮哥 B.弗洛伊德 C.馬斯洛 D.拉康 1.0 分

我的答案：B

49、以下著作中，主要討論審美和崇高兩個(gè)范疇問(wèn)題的是（）。A.《辯證理性批判》 B.《純粹理性批判》 C.《判斷力批判》 D.《實(shí)踐理性批判》 1.0 分

我的答案：C 50、奧古斯丁出生的地點(diǎn)是在（）。

A.意大利 B.中歐 C.北非 D.奧地利

1.0 分

我的答案：C 二.判斷題（50題，50.0分）1、18世紀(jì)歐洲文化的中心是羅馬。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

2、《崇禎歷書》的主編是徐光啟。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

3、人權(quán)觀念早在啟蒙運(yùn)動(dòng)之前就是一個(gè)高度普遍化了的觀念。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

4、洛克認(rèn)為在自然狀態(tài)下的社會(huì)要讓位于政治社會(huì)。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

5、笛卡爾認(rèn)為來(lái)自感官的觀念是可靠的。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

6、歷史學(xué)家能夠完全復(fù)原歷史。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

7、不同的民族會(huì)存在不同的道德。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

8、《思想錄》是德國(guó)思想家帕斯卡爾的著作。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

9、中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)產(chǎn)生了現(xiàn)代科學(xué)。（）1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

10、“犯罪嫌疑人”的稱呼反映的是有罪推定原則。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

11、功利主義支持自然權(quán)利論。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

12、歷史文本幾乎不可能有完全客觀的敘述。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

13、中國(guó)傳統(tǒng)關(guān)于國(guó)家形成的理論是契約論。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

14、漢娜·阿倫特是猶太人。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

15、路易十六是在法國(guó)大革命之前死去的。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò) 16、19世紀(jì)科學(xué)萬(wàn)能的觀念在西方迅速傳播。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

17、孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)的是言論自由，而伏爾泰強(qiáng)調(diào)言論政治自由。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

18、理性主義是在法國(guó)發(fā)展起來(lái)的。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

19、“他出生，他思考，他寫作，他死了”這句話是海德格爾用來(lái)評(píng)論亞里士多德的。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

20、功利主義與自由主義的傳統(tǒng)無(wú)關(guān)。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

21、法國(guó)大革命開(kāi)始的標(biāo)志是攻占巴士底獄。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

22、雅典民主制度是世界歷史上最早的民主制度。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

23、在康德看來(lái)，善的意志是善的行為的保證。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

24、美國(guó)是典型的三權(quán)分立國(guó)家。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

25、經(jīng)驗(yàn)主義與理性主義是絕對(duì)對(duì)立的。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

26、盧梭是浪漫主義文學(xué)的先驅(qū)人物。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

27、康德認(rèn)為知識(shí)是主體和客體相遇的產(chǎn)物。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

28、康德曾經(jīng)去過(guò)巴黎求學(xué)。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

29、《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命時(shí)期的重要文獻(xiàn)。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì) 30、在康德看來(lái)，道德是一種絕對(duì)命令。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

31、霍布斯認(rèn)為人有保全自己生命的自由。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

32、慈禧太后死于戊戌變法運(yùn)動(dòng)之前。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

33、亞里士多德是柏拉圖的老師。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

34、無(wú)罪推定的原則屬于現(xiàn)代法治思想。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

35、沒(méi)有《史記》我們就無(wú)法了解先秦的歷史。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

36、“預(yù)定論”是加爾文的主要觀點(diǎn)。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

37、《社會(huì)契約論》中認(rèn)為自由與服從是永遠(yuǎn)對(duì)立的。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

38、《營(yíng)造法式》被李約瑟譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)的百科全書”。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

39、丘吉爾曾獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

40、自由就是任意妄為，不受限制。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

41、古希臘形成了一個(gè)統(tǒng)一的政治體。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

42、宗教改革比文藝復(fù)興影響的社會(huì)階層更為廣泛。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

43、相比天主教，新教更強(qiáng)調(diào)教會(huì)的結(jié)構(gòu)和制度。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

44、“圈地運(yùn)動(dòng)”主要發(fā)生在俄國(guó)。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

45、洛克早在孟德斯鳩前已經(jīng)明確而鮮明地提出了分權(quán)的思想。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

46、“現(xiàn)有的世界是邏輯上所可能有的世界當(dāng)中最好的一個(gè)”，這是萊布尼茲的觀點(diǎn)。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

47、邊沁認(rèn)為快樂(lè)和痛苦支配著人類的行為。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

48、約定論認(rèn)為規(guī)律是約定俗成的。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

49、馬基雅維利會(huì)認(rèn)同的人性論觀點(diǎn)是人性本善。（）

1.0 分

我的答案： 錯(cuò)

50、康德的基本理論立場(chǎng)綜合了經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義。（）

1.0 分

我的答案： 對(duì)

第四篇：西方文化名著導(dǎo)讀考試

西方文化名著導(dǎo)讀(84.00分)

選擇題(60分)

1、像田園牧歌一樣美好的自然狀態(tài)屬于誰(shuí)的自然狀態(tài)？(2.00分)

A．洛克 B．霍布斯 C．盧梭 D．馬克思

2、人類的精神、人類的靈魂、人類的思想，最根本的要素、最可寶貴的要素是什么？(2.00分)

A．感性 B．理性 C．知性 D．人性

3、誰(shuí)的哲學(xué)思想被稱為“你要了解哲學(xué)就必須通過(guò)的一個(gè)橋梁”(2.00分)

A．黑格爾 B．康德 C．馬克思 D．海德格

4、佛洛依德是哪個(gè)國(guó)家的心理學(xué)家(2.00分)

A．美國(guó) B．德國(guó) C．奧地利 D．丹麥

5、在四大文明地中哪個(gè)國(guó)家的政治單位是城邦？(2.00分)

A．中國(guó) B．印度 C．希臘 D．巴比倫

6、“關(guān)于人類，一般地可以這樣說(shuō)：他們是忘恩負(fù)義、容易變心的，是偽裝者、冒牌貨”是誰(shuí)說(shuō)的A馬基雅維利B羅爾斯C洛克D霍布斯(2.00分)

A．羅爾斯 B．霍布斯 C．馬基雅維利 D．邊沁

7、“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中”是誰(shuí)說(shuō)的？(2.00分)

B．盧梭 C．黑格爾 D．孟德斯鳩

8、康德倫理學(xué)中一個(gè)根本的原則是？(2.00分)

A．言論自由 B．政治自由 C．意志自由 D．思想自由

9、《獨(dú)立宣言》是哪個(gè)國(guó)家在1776年制定通過(guò)的(2.00分)

A．法國(guó) B．英國(guó) C．美國(guó) D．剛果

10、“哲學(xué)王”是誰(shuí)提出的？(2.00分)

A．馬基雅維利 B．奧古斯丁 C．柏拉圖 D．康德

11、“希臘的光榮，羅馬的偉大 ”來(lái)自哪部著作？(2.00分)

A．《羅馬盛衰原因論》 B．《波斯人信札》 C．《論法的精神》 D．《論自由》

12、“人民是最高裁判官，如果政府有了社會(huì)契約，人民就有權(quán)反抗。”反映的是洛克的哪個(gè)觀點(diǎn)？(2.00分)

A．有限政府觀 B．人權(quán)觀念 C．自由觀念 D．財(cái)產(chǎn)觀念

13、《月光奏鳴曲》是誰(shuí)的作品(2.00分)

A．肖邦 B．貝多芬 C．莫扎特 D．巴赫

14、盧梭的第一篇論文是什么？(2.00分)

A．《論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興，是否有助于敦風(fēng)化俗》 B．《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》 C．《論科學(xué)與藝術(shù)》 D．《新愛(ài)洛伊絲》

15、《論自由》是誰(shuí)的名著(2.00分)

B．密爾 C．盧梭 D．洛克

16、《月光奏鳴曲》是誰(shuí)的著作？(2.00分)

A．莫扎特 B．肖邦 C．貝多芬 D．巴赫

17、在現(xiàn)代社會(huì)中誰(shuí)合法的壟斷了全部暴力(2.00分)

A．國(guó)家 B．社會(huì)團(tuán)體 C．個(gè)人 D．宗族

18、奧古斯丁是什么時(shí)候的人物(2.00分)

A．古希臘 B．古羅馬前期 C．古羅馬中期 D．古羅馬后期

19、哪個(gè)是巴特菲爾德的著作？(2.00分)

A．《論科學(xué)與藝術(shù)》 B．《社會(huì)契約論》 C．《近代科學(xué)的起源》 D．《實(shí)踐理性批判》

20、笛卡爾的使命是?(2.00分)

A．求真理 B．為知識(shí) C．探尋智慧 D．求思考

21、耳熟能詳?shù)摹叭酥?，性本善”?lái)自哪部著作(2.00分)

A．《三字經(jīng)》 B．《千字文》 C．《幼學(xué)瓊林》 D．《百家姓》

22、凡爾賽宮是哪位法國(guó)君王下令修建的(2.00分)

A．路易十三 B．路易十四 C．路易十六 D．拿破侖

23、馬基雅維利是哪個(gè)國(guó)家的(2.00分)

A．法國(guó)

C．美國(guó) D．意大利

24、““在權(quán)利方面，人生來(lái)是而且始終是自由平等的。因此，公民的榮譽(yù)只能建立在公共事業(yè)的基礎(chǔ)上。一切政治結(jié)合的目的都是在于保護(hù)人的天賦的和不可侵犯的權(quán)利?！笔莵?lái)自哪部作品？”(2.00分)

A．《政府論》 B．《論寬容》 C．《人權(quán)與公民權(quán)宣言》 D．《人類理解論》

25、“人性的本來(lái)面貌就是趨利避害”是誰(shuí)提出的？(2.00分)

A．馬基雅維利 B．馬丁?路德 C．莊子 D．韓非子

26、洛克“財(cái)產(chǎn)觀”中的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)來(lái)源于哪兒？(2.00分)

A．勞動(dòng) B．地主 C．搶奪 D．剝削

27、“在科學(xué)史上和思想史上，被表彰為是真正第一個(gè)具有了完美的科學(xué)精神的人物是誰(shuí)？”(2.00分)

A．布拉赫 B．開(kāi)普勒 C．布魯諾 D．哥白尼

28、奧古斯丁信奉的是什么教？(2.00分)

A．伊斯蘭教 B．清教 C．基督教 D．新教

29、現(xiàn)在西方主流的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)是以什么為基礎(chǔ)的？(2.00分)

A．自由主義 B．民主主義 C．公平主義 D．人權(quán)主義

30、《論法的精神》是誰(shuí)把它翻譯成《法意》(2.00分)

A．林紓 B．嚴(yán)復(fù) C．辜鴻銘 D．傅雷

判斷題(40分)

1、功利主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)是謀取最大多數(shù)人的最大幸福。(2.00分)

是 否

2、西方主流的意識(shí)形態(tài)是以自由主義為基礎(chǔ)的。(2.00分)

是 否3、1946年紐倫堡審判以后，40歲的這個(gè)威廉·喬伊斯被以叛國(guó)罪處以絞刑。(2.00分)是 否

4、盧梭和奧古斯丁都寫過(guò)《懺悔錄》。(2.00分)

是 否

5、基督教會(huì)在中世紀(jì)后期已經(jīng)變得非常腐敗。(2.00分)

是 否

6、羅素認(rèn)為人性里面它本來(lái)沒(méi)有一種破壞的欲望。(2.00分)

是 否

7、巴比倫文明是依托于尼羅河。(2.00分)

是 否

8、現(xiàn)代法治的一條基本原則是法無(wú)明文禁止之事都可以做。(2.00分)是 否

9、“高揚(yáng)理性，把理性推崇到至高無(wú)上、無(wú)以附加的地步的時(shí)代。”是啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的內(nèi)容。(2.00分)

是 否

10、“中研院”院長(zhǎng)的吳大猷認(rèn)為，中國(guó)古代高度發(fā)達(dá)的是技術(shù)，而不是科學(xué)。(2.00分)是 否

11、善和民主制度不是柏拉圖的觀點(diǎn)。(2.00分)

是 否

12、“為政治棄道德”不是《君主論》的基本內(nèi)容。(2.00分)

是 否

13、“小說(shuō)家所寫的過(guò)往所發(fā)生的事”可以廣泛的把它歸置為一種意義上的歷史。(2.00分)是 否

14、康德所言的道德律令的第三條法則是生而自由。(2.00分)

是 否

15、對(duì)歷史的理解不會(huì)有主觀因素的介入。(2.00分)

是 否

16、邊沁認(rèn)為用快樂(lè)或者痛苦的強(qiáng)度、延續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)、迫近性程度這幾個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)使得人的快樂(lè)可以量化，可以變得相互之間是可以比較的。(2.00分)是 否

17、哲學(xué)上之說(shuō)，大都可愛(ài)者不可信，可信者不可愛(ài)是王國(guó)維說(shuō)的(2.00分)是 否

18、每一句話說(shuō)的都是可靠的事實(shí)，并且是以不帶任何偏見(jiàn)的，不帶任何主觀色彩的方式把它說(shuō)出來(lái)歷史文本，就是一個(gè)傳達(dá)了歷史真實(shí)的文本。(2.00分)是 否

19、“人們冒犯一個(gè)自己愛(ài)戴的人比冒犯一個(gè)自己畏懼的人較少顧忌”出自《正義論》(2.00分)

是 否

20、影響巨大的《正義論》作者是羅爾斯。(2.00分)

是 否

第五篇：名著導(dǎo)讀課怎么上

名著導(dǎo)讀課常見(jiàn)誤區(qū)和應(yīng)有的教學(xué)定位

研讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)于名著導(dǎo)讀缺乏具體的定位和明確任務(wù)，致使在教學(xué)實(shí)踐中，出現(xiàn)了定位不準(zhǔn)的現(xiàn)象，需一一澄清。

一、將名著導(dǎo)讀課當(dāng)成單元課文精讀課。

在日常的教學(xué)實(shí)踐中，由于名著導(dǎo)讀課較難定位，許多語(yǔ)文教師往往采取讓學(xué)生看看教材內(nèi)容代替具體指導(dǎo)的教法。2006年大荔縣語(yǔ)文教學(xué)能手評(píng)選，各校推薦的眾多的選手，把名著導(dǎo)讀中節(jié)選精彩片段當(dāng)成單元課文處理的現(xiàn)象普遍存在，讓人啼笑皆非。那么，名著導(dǎo)讀的任務(wù)到底是什么？我想準(zhǔn)確的定位應(yīng)該是：了解作家、作品，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣；以文本體裁特征為基點(diǎn)；以精彩片段為例子；以指導(dǎo)學(xué)生讀書方法為核心；以愛(ài)讀、會(huì)讀、讀整本書為目的；以培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)為歸宿；以“探究思考”為切入。例如八年級(jí)下冊(cè)，關(guān)于名著《鋼鐵是怎樣煉成的》導(dǎo)讀：1.讓學(xué)生閱讀短文《〈鋼鐵是怎樣煉成的〉---理想主義的旗幟與人生的教科書》，了解作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基的情況，作品主要內(nèi)容和小說(shuō)的主要藝術(shù)形象保爾.柯察金，藝術(shù)特點(diǎn)和成就，主要應(yīng)補(bǔ)充《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書在中國(guó)的影響來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和欲望。2.回顧讀書一般方法，引導(dǎo)精讀精彩片段，以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)分析人物心理活動(dòng)來(lái)理解人物形象的方法。精讀《精彩片段二》指導(dǎo)學(xué)生掌握，通過(guò)典型事例塑造人物形象的方法，要求學(xué)生制定閱讀計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)摘抄名言、警句、精彩段落，并課后檢查落實(shí)。

二、忽略體裁特點(diǎn)，缺乏具體讀書方法指導(dǎo)和有針對(duì)性的良好習(xí)慣培養(yǎng)，在聽(tīng)課過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)多語(yǔ)文教師感到困惑的是讀書方法的指導(dǎo)，一提到指導(dǎo)讀書方法，總是不斷地讓學(xué)生重溫七年級(jí)上冊(cè)《關(guān)于名著導(dǎo)讀》的短文，①先讀前言、后注和目錄。②略讀與精講結(jié)合。③做點(diǎn)讀書筆記，利用工具書和參考資料。豈不知，這是適合于所有名著的讀書方法，但僅僅將方法指導(dǎo)停留在這個(gè)層面上顯然是不夠的、也是空泛的，稍有閱讀常識(shí)的人都知道，詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇、科普作品，不同體裁的作品閱讀方法不盡相同，閱讀習(xí)慣也大相徑庭，所以要求我們教師要進(jìn)一步研讀教材閱讀建議，重視精彩片段后習(xí)題設(shè)計(jì)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，不同名著給學(xué)生以不同的具體閱讀方法的指導(dǎo)和有針對(duì)性的培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。下面，就初中語(yǔ)文教材（人教版）各冊(cè)的名著導(dǎo)讀具體方法指導(dǎo)一一羅列，作為一家之言，希望能對(duì)大家有所幫助。七年級(jí)上冊(cè)：

《愛(ài)的教育》引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解不同人稱敘事形式，體會(huì)不同人稱敘事和表達(dá)情感的優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫塑造人物性格的方法；并練習(xí)運(yùn)用、培養(yǎng)學(xué)生從故事情節(jié)入手，領(lǐng)會(huì)作品豐富感情和聯(lián)系實(shí)際生活學(xué)習(xí)欣賞高尚的情感的習(xí)慣。

《繁昌》、《春水》以誦讀、背誦為主，學(xué)習(xí)運(yùn)用聯(lián)想和想象，理解詩(shī)的語(yǔ)言，培養(yǎng)摘抄筆記和大膽評(píng)價(jià)詩(shī)人、鑒賞詩(shī)歌的習(xí)慣。

《伊索寓言》重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述寓言故事的方法，讀寓言準(zhǔn)確把握寓意的方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用求異思維對(duì)寓言故事內(nèi)涵提出自己觀點(diǎn)和看法的習(xí)慣。七年級(jí)下冊(cè)：

《童年》指導(dǎo)學(xué)生抓住線索理清小說(shuō)情節(jié)的方法，借助閱讀相關(guān)作品加深理解作品的方法，以及體會(huì)以孩子的眼光敘事方式的好處，培養(yǎng)學(xué)生善于從丑惡的事件中分析理解作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的習(xí)慣?！遏斮e遜漂流記》體會(huì)第一人稱敘事的優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解小說(shuō)抓住細(xì)節(jié)描寫塑造人物的方法，培養(yǎng)學(xué)生跳過(guò)不影響理解主要情節(jié)難懂的詞語(yǔ)或段落的讀書習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用電腦等媒體理解相關(guān)背景知識(shí)的習(xí)慣。

《昆蟲記》指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，理解科普知識(shí)的讀書方法，引導(dǎo)體會(huì)和學(xué)習(xí)作者賦予物以人的舉動(dòng)的敘事方式的特點(diǎn)和好處，培養(yǎng)上網(wǎng)查閱資料加深理解拓展視野的習(xí)慣。八年級(jí)上冊(cè)：

《朝花夕拾》指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用先粗讀、再反復(fù)精讀，不懂或是不甚懂先放一放，隨著年齡的增長(zhǎng)，再讀、再體會(huì)理解的讀書方法，指導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)運(yùn)用聯(lián)系實(shí)際理解作品的讀書方法，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者將故事和人物放在大社會(huì)背景中塑造人物的方法。

《駱駝祥子》通過(guò)朗讀體會(huì)小說(shuō)語(yǔ)言特色的讀書方法，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)從不同角度塑造人物的方法，特別是心理描寫和環(huán)境描寫對(duì)人物塑造的作用，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活加深對(duì)作品理解的習(xí)慣。八年級(jí)下冊(cè)：

《西游記》指導(dǎo)學(xué)生跳過(guò)文字障礙，抓住故事情節(jié)，展開(kāi)聯(lián)想想象，理解小說(shuō)讀書的方法，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)復(fù)述小說(shuō)情節(jié)加深理解的讀書方法，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)思考評(píng)價(jià)小說(shuō)人物的習(xí)慣。

《海底兩萬(wàn)里》指導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)過(guò)的知識(shí)理解科幻小說(shuō)的讀書方法，聯(lián)系實(shí)際理解凡爾納科幻小說(shuō)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)培養(yǎng)評(píng)價(jià)小說(shuō)的寫作方法，培養(yǎng)閱讀相關(guān)作品加深理解科幻小說(shuō)的習(xí)慣。

《名人傳》結(jié)合名人經(jīng)歷對(duì)照自己談心得體會(huì)的讀書方法，通過(guò)名人故事分析其不同凡人的個(gè)人信仰和追求的讀書方法，體會(huì)名人傳從優(yōu)缺點(diǎn)兩方面塑造真實(shí)人物的傳記寫法，繼續(xù)培養(yǎng)讀相關(guān)作品理解人物生活時(shí)代背景和環(huán)境的讀書習(xí)慣。九年級(jí)上冊(cè)：

《水滸》指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫分析人物形象的方法，學(xué)習(xí)講述書中故事、評(píng)價(jià)書中人物和作品思想價(jià)值的讀書方法，培養(yǎng)繼續(xù)使用讀相關(guān)資料理解作品的讀書方法，評(píng)價(jià)書中人物品質(zhì)、評(píng)價(jià)人物根據(jù)內(nèi)容談?wù)勛约荷罡惺艿淖x書方法。

《傅雷家書》指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)書信體第一人稱對(duì)表達(dá)真情實(shí)感的優(yōu)點(diǎn)，要求學(xué)生繼續(xù)使用讀相關(guān)資料理解作品的讀書方法，提高學(xué)生運(yùn)用通過(guò)作品分析概括作者思想品格，結(jié)合書信內(nèi)容談自己的認(rèn)識(shí)感受的讀書方法。

《培根隨筆》指導(dǎo)學(xué)生將不同篇目對(duì)照來(lái)讀，體會(huì)隨筆不同的語(yǔ)言風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作者的觀點(diǎn)提出自己的、看法，由作品來(lái)分析作者思想情感和讀、背誦、摘錄名言、警句的讀書習(xí)慣。

總觀人教版教材的編排體系，關(guān)于名著閱讀，先是指導(dǎo)讀書的一般方法《關(guān)于名著閱讀》；再是具體導(dǎo)讀篇目，涉及小說(shuō)、科普作品、詩(shī)歌、人物傳記、散文隨筆，其中以小說(shuō)最多，每篇都有作家作品介紹、閱讀建議、精彩片段、點(diǎn)評(píng)、探究思考題，實(shí)際上隱含有讀書方法的具體指導(dǎo)和讀書具體習(xí)慣的要求；最后是分體裁的常識(shí)介紹和讀法指導(dǎo)如：《怎樣讀詩(shī)》、《談?wù)勑≌f(shuō)》等。如果統(tǒng)觀初中語(yǔ)文教材，就會(huì)體會(huì)到編者的匠心。整個(gè)編排中，閱讀內(nèi)容從寓言、短詩(shī)到小說(shuō)，再到科普作品、書信、隨筆；讀書方法指導(dǎo)從一般到具體再到一般；讀書習(xí)慣的培養(yǎng)貫穿始終，讀書能力的培養(yǎng)由低級(jí)向高級(jí)（摘抄、誦讀到理解、感悟到評(píng)價(jià)鑒賞）。如果語(yǔ)文教師，不論任那個(gè)年級(jí)的課，都能對(duì)整個(gè)教材編排體系、意圖鳥瞰俯視，通讀熟識(shí)、了然于心，那么就不會(huì)出現(xiàn)名著導(dǎo)讀課設(shè)計(jì)定位的偏差了。

三、只重視課內(nèi)指導(dǎo)，忽略課外閱讀任務(wù)的落實(shí)。

名著導(dǎo)讀課的根本目的是指導(dǎo)學(xué)生讀整本書，閱讀的方法方法和習(xí)慣要靠讀書落實(shí)，但在教學(xué)實(shí)踐中，許多教師重視了課內(nèi)指導(dǎo)，卻忽視了課后閱讀任務(wù)的落實(shí)。筆者就農(nóng)村學(xué)生的課外閱讀情況作過(guò)專項(xiàng)調(diào)查，能做到課標(biāo)要求的每學(xué)年讀兩三部名著，初中生課外閱讀總量在260萬(wàn)字的人寥寥無(wú)幾，這一方面是應(yīng)試教育的指揮棒在此作崇，另一方面恐怕與我們老師急功近利的浮躁心理有關(guān)，為了應(yīng)付考試，有的語(yǔ)文老師干脆投機(jī)取巧，將名著常識(shí)編成許多題讓學(xué)生記，真是上有政策、下有對(duì)策，可謂機(jī)關(guān)算盡。就怕讀書浪費(fèi)時(shí)間、影響成績(jī)。不過(guò)最近看到一些著意創(chuàng)新的題目：如摘錄原著中的一段文字，讓學(xué)生回答相關(guān)問(wèn)題，學(xué)生若不閱讀原著就無(wú)法應(yīng)對(duì)，可見(jiàn)魔高一尺，道高一丈，稍有常識(shí)的人都知道學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高是學(xué)生自己聽(tīng)出來(lái)、說(shuō)出來(lái)的、讀出來(lái)的、寫出來(lái)的，不是教師教出來(lái)的，更不是做題做出來(lái)的，有錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教師真應(yīng)想想魯迅先生的“救救孩子”的驚呼，好在許多有識(shí)之士能認(rèn)識(shí)到讀書的重要性，指導(dǎo)學(xué)生制訂閱讀計(jì)劃，督促學(xué)生落實(shí)讀書任務(wù)，有的還召開(kāi)讀書報(bào)告會(huì)，專門開(kāi)辟課堂時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生讀名著，可謂開(kāi)風(fēng)氣之先，抓住了提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。

名著導(dǎo)讀課也該有春天

【內(nèi)容摘要】名著導(dǎo)讀是新課標(biāo)增加的一項(xiàng)新內(nèi)容，目的是讓學(xué)生對(duì)名著有所接觸，有所了解。但尷尬的是它并沒(méi)有受到重視。誰(shuí)都知道，名著導(dǎo)讀的教學(xué)意義深遠(yuǎn)，上好名著導(dǎo)讀課大有必要，廣大教師應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到名著導(dǎo)讀不同于名著本身，它的主要作用在“導(dǎo)”，老師如果從導(dǎo)的方法上下功夫，導(dǎo)讀方法靈活到位，就會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)名著的喜愛(ài)，這對(duì)學(xué)生的終身閱讀習(xí)慣都有很大的幫助。

【關(guān)鍵詞】名著導(dǎo)讀 激趣 導(dǎo)讀方法 首先說(shuō)說(shuō)名著導(dǎo)讀的教學(xué)現(xiàn)狀

新課標(biāo)教材特別設(shè)置了名著導(dǎo)讀環(huán)節(jié)，也許為了不打亂正常的教材設(shè)置，也許為了不干擾常規(guī)的教學(xué)秩序，也許理解學(xué)生的時(shí)空有限，名著導(dǎo)讀環(huán)節(jié)被放在教材的最后。為了督促師生對(duì)名著的重視，語(yǔ)文考試也開(kāi)始加大了名著考核的分值，但是，名著導(dǎo)讀的教學(xué)仍然蒼白應(yīng)景，學(xué)生并沒(méi)有真正揭開(kāi)名著的真實(shí)面紗。

“名著導(dǎo)讀”教學(xué)現(xiàn)狀大多是這樣的，臨考試前，老師勾畫出課本上導(dǎo)讀部分的文學(xué)常識(shí)，比如作者及其國(guó)籍，主要人物及其主要性格特點(diǎn)，主要情節(jié)或思想感情等基本信息，然后讓學(xué)生死記硬背。即使為了避免投機(jī)局面，現(xiàn)在考查名著改成了名著文段的閱讀考試，師生們也是見(jiàn)招拆招，以應(yīng)付考試的方式學(xué)習(xí)名著

導(dǎo)讀?？纯蠢蠋焸兺诳招乃伎偨Y(jié)的名著知識(shí)：

《鋼鐵是怎樣煉成的》：【作者】尼?奧斯特洛夫斯基 【國(guó)別】蘇聯(lián) 【主要人物性格】保爾?柯察金：1.剛毅堅(jiān)強(qiáng)，有著非凡的奉獻(xiàn)精神和工作毅力。2.平凡中見(jiàn)偉大，在烈火中成長(zhǎng)起來(lái)的鋼鐵戰(zhàn)士。朱赫來(lái)：沉著干練，富有組織能力，長(zhǎng)期做地下工作 冬妮亞：對(duì)勞動(dòng)群眾有同情和同等對(duì)待，但對(duì)生活更向往安逸。【主要情節(jié)】1.保爾的愛(ài)情故事。2.保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，以文學(xué)作為繼續(xù)戰(zhàn)斗的武器，靠頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作。【寫作特色】穿越歷史地域時(shí)空，真切震撼人心。

《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸故事 【作者】;老舍 【主要內(nèi)容】講述了一個(gè)普通的人力車夫的故事 【主要情節(jié)】：駱駝祥子為買一輛自己人力車辛苦的拉車，起早貪黑等?！救宋镄愿瘛浚豪蠈?shí)，樸素，吃苦耐勞等。【祥子的三起三落】 【作品主題】揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義。

顯而易見(jiàn)，這一切都是為了應(yīng)付考試。名著導(dǎo)讀的教學(xué)已經(jīng)被高度功利化了，接觸名著并沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)閱讀的快感和求知的滿足，只是變相地為了應(yīng)試而準(zhǔn)備充電。走近名著并沒(méi)有使學(xué)生走入名著，他們并沒(méi)有得到精神的熏陶和啟發(fā)，名著更沒(méi)有發(fā)揮其深刻而長(zhǎng)久的影響功能。

其次談?wù)劽鴮?dǎo)讀的教學(xué)意義

1.因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)的繁重，因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間的限制，大部分中學(xué)生基本上沒(méi)有在課內(nèi)閱讀名著的時(shí)間，讓學(xué)生在有限的時(shí)空里對(duì)文學(xué)名著有所接觸有所認(rèn)識(shí)，名著導(dǎo)讀是一種沒(méi)有辦法的辦法。但從指導(dǎo)方面講也足夠了，畢竟對(duì)于課外閱讀，教師只能做簡(jiǎn)單的指點(diǎn)，更多地是依靠學(xué)生自己摸索方法，總結(jié)規(guī)律。2.因?yàn)樯罟?jié)奏的加快，因?yàn)闀r(shí)代浮躁的心態(tài)，快餐文化成為了主流，學(xué)生的文化積淀不大可能形成，文化精華日漸被丟棄，國(guó)民的素質(zhì)逐漸在降低，而文學(xué)名著有著被證明了的歷史文化厚度，因?yàn)槌踔袑W(xué)生年齡和認(rèn)識(shí)水平的原因，我們必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，他們才能有目標(biāo)、有方向去靠近名著。北京大學(xué)著名教授蔣紹愚說(shuō)：“如果不加以引導(dǎo)，完全讓他們‘自由選擇’，那么，就可能會(huì)有相當(dāng)多的學(xué)生只愿意讀一些通俗文藝、消遣作品，而終身和經(jīng)典名著無(wú)緣”，名著導(dǎo)讀起到了最好最恰當(dāng)?shù)拈喿x方向引導(dǎo)作用，旗幟作用，導(dǎo)航作用顯而易見(jiàn)。3.如果從一本語(yǔ)文課本來(lái)講，前面的六個(gè)單元，我們可以著重解構(gòu)文章，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”（韓軍語(yǔ)），那么語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)教育就應(yīng)該著重落在名著導(dǎo)讀這一塊，在這一小塊土地上，我們可以致力于學(xué)生內(nèi)在精神的構(gòu)筑，導(dǎo)讀的作用雖然不是顯性的，雖然也顯得單薄，但畢竟長(zhǎng)久的隱性的持續(xù)的影響還是很大的。

4.名著導(dǎo)讀的設(shè)計(jì)意圖是把課外閱讀納入教材編排體系，它的目的是想突出和強(qiáng)調(diào)課外閱讀的重要性，以期達(dá)到課堂教學(xué)與課外閱讀融會(huì)貫通、相輔相成的目的。從而擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀范圍，擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀視野。這一點(diǎn)做好了，不但會(huì)提高學(xué)生的課內(nèi)閱讀理解能力，也可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀的習(xí)慣?！霸谌祟惖囊磺邢不顒?dòng)中，閱讀無(wú)疑是最高尚的”（培根語(yǔ)），有了良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的終身都是有意義的。

接著議議名著導(dǎo)讀課怎么上的問(wèn)題。1.“導(dǎo)”的作用

名著導(dǎo)讀包括全書的介紹、閱讀建議、精彩片段以及對(duì)這些片段的點(diǎn)評(píng)，實(shí)際上是起個(gè)示范作用。名著導(dǎo)讀只有故事梗概，它無(wú)法體現(xiàn)名著所蘊(yùn)含的那種深刻的思想內(nèi)容，獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和嫻熟的藝術(shù)技巧，所以不能把名著導(dǎo)讀當(dāng)作名著本身或鑒賞名著的唯一標(biāo)準(zhǔn)。名著導(dǎo)讀作者本身也只是一家之言，我們?nèi)绻阉鳛闃?biāo)準(zhǔn)去介紹名著，顯然有失客觀，有失公正，有失準(zhǔn)確。因?yàn)槊呢S富性和復(fù)雜性，才會(huì)產(chǎn)生“一個(gè)個(gè)讀者就會(huì)有一個(gè)個(gè)哈姆雷特”這樣的閱讀差異和效果。而閱讀名著導(dǎo)讀乃是學(xué)生對(duì)名著的間接閱讀，導(dǎo)讀作者因?yàn)閭€(gè)人的主觀傾向而導(dǎo)致對(duì)名著理解有偏差也是難免，所以，在教學(xué)名著導(dǎo)讀時(shí)，我們必須擺正它的位置，只能作為“導(dǎo)入”“引導(dǎo)”“激趣”的抓手。借名著導(dǎo)讀這個(gè)平臺(tái)，我們把學(xué)生引進(jìn)名著的大門就可以了。另外，名著導(dǎo)讀有助于對(duì)名著的普及和傳播，有利于學(xué)生在更短的時(shí)間內(nèi)了解更多的世界名著，適合時(shí)空有限的學(xué)生最快了解名著，但過(guò)多依賴于導(dǎo)讀，把名著減縮然后廣而傳之，這種做法也是不行的，這不是導(dǎo)讀而是誤導(dǎo)，長(zhǎng)期的負(fù)面影響會(huì)很大。2.“導(dǎo)”的方法

以亮點(diǎn)吸引學(xué)生。名著之所以成為名著原因之一是因?yàn)樗鼈兌加懈髯缘牧咙c(diǎn)。比如《西游記》的奇幻神話色彩，《水滸傳》的反抗暴政的英雄傳奇色彩，《魯濱孫漂流記》的冒險(xiǎn)探索色彩，《海底兩萬(wàn)里》的科學(xué)與幻想色彩，《伊索寓言》的智慧和想像的魅力等等這些，都是熠熠閃光的精髓亮點(diǎn)，我們老師在導(dǎo)讀時(shí)就可以借助這些亮點(diǎn)來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生去閱讀。

借名家名言或精辟語(yǔ)言推介。許多名著都有名人名家或民間俗語(yǔ)做過(guò)評(píng)價(jià)，我們可以利用這些名人名家的名言來(lái)給學(xué)生引薦，因?yàn)槊诵?yīng)，這個(gè)方法應(yīng)該見(jiàn)效很快。比如，我們就可以借盧梭的話“每一成長(zhǎng)中的青少年，尤其是男孩子應(yīng)該讀它”來(lái)宣揚(yáng)《魯濱孫漂流記》，可以用中國(guó)古語(yǔ)“少不讀水滸，老不讀三國(guó)”來(lái)刺激學(xué)生閱讀《水滸傳》和《三國(guó)演義》。挖掘誘點(diǎn)刺激學(xué)生好奇心，推介《紅樓夢(mèng)》：這一塊紛紛擾擾的石頭；推介《三國(guó)演義》：這一批兵荒馬亂下的足智多謀又無(wú)力回天的人；推介《水滸傳》：生命中不能承受之盔甲；推介《西游記》：把熱鬧跌坐成永不死亡的寂靜，這樣學(xué)生的閱讀興趣就可以被激發(fā)起來(lái)。用精彩片段讓學(xué)生獲取感覺(jué)。名著里面不乏精彩片段，出彩的片段層疊不斷，在民間廣為流傳，我們可以拋出這些精彩片段做誘餌，吸引學(xué)生走進(jìn)閱讀名著。比如，三打白骨精，三借芭蕉扇，真假美猴王；高老莊娶親。比如，武松打虎，三大祝家莊，真假李逵；大鬧野豬林；倒拔垂楊柳。比如，赤壁之戰(zhàn)；三顧茅廬；七擒孟獲；空城計(jì)。比如，黛玉葬花；三姐飲劍；晴雯之死；釵黛掉包；金釧投井等等。這些精彩片段人人耳熟能詳，從它們?nèi)胧郑瑢W(xué)生自然會(huì)尋找到它們的精彩之處，從而找到閱讀的樂(lè)趣，獲得精神上的愉悅和滿足。那怎么會(huì)對(duì)相關(guān)的名著不產(chǎn)生興趣呢？

用教材名篇之“點(diǎn)”帶動(dòng)相關(guān)名著之“面”。課堂教學(xué)內(nèi)容里，有很多名著的選讀，我們可以借助這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著全部。比如，學(xué)習(xí)課文《智取生辰綱》就可以聯(lián)系《水滸》，學(xué)習(xí)課文《托爾斯泰》，就可以聯(lián)系《名人傳》，學(xué)習(xí)課文《在烈日和暴雨下》可以聯(lián)系《駱駝祥子》，學(xué)習(xí)課文《葫蘆僧判葫蘆案》可以聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)槭钦n堂學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)這些選讀部分有一定的深入了解，同時(shí)又不能全面了解其中的情節(jié)發(fā)展，人物關(guān)系，社會(huì)背景等，自然有探求的愿望，利用這一點(diǎn)可以讓學(xué)生走進(jìn)名著。

用具體方法指導(dǎo)學(xué)生。從方法上指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生會(huì)讀然后愛(ài)讀。

對(duì)不同的學(xué)生而言，可指導(dǎo)學(xué)生采取隨性隨意式的閱讀，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好去選取喜歡的類型，這樣思想無(wú)負(fù)擔(dān)，放松近乎愜意。學(xué)生不會(huì)因?yàn)榫o張枯燥而半途而廢。對(duì)一部名著而言，可指導(dǎo)學(xué)生分為必讀部分和選讀部分。必讀部分要求全班學(xué)生共同閱讀，以便教師進(jìn)行統(tǒng)一的指導(dǎo)和檢測(cè)，也方便同學(xué)之間的討論。必讀部分指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)其中的精彩章節(jié)，探究書中的疑難問(wèn)題，領(lǐng)會(huì)書中的深意，最后要求他們寫出自己的讀書報(bào)告或讀書筆記。這樣，日積月累，必能有所收獲。

對(duì)名著閱讀方法而言，可指導(dǎo)學(xué)生讀書之前先翻翻前言、后記和目錄，對(duì)書的背景、作者和大致內(nèi)容有一個(gè)初步的了解；略讀和精讀相結(jié)合；做點(diǎn)讀書筆記，可以寫摘要，做批注，列提綱，制卡片，畫圖表，寫心得等。

對(duì)不同類型的書而言，要介紹不同的閱讀方法。對(duì)小說(shuō)類的圖書，要指導(dǎo)學(xué)生不能只為其中曲折的故事所吸引，可以先讓他們理出小說(shuō)的情節(jié)線索，掌握故事的大概，然后引導(dǎo)他們關(guān)注其中的人物性格和小說(shuō)的深層內(nèi)涵，以及小說(shuō)藝術(shù)上的突出特色，這樣才能在多方面受益，提高文學(xué)欣賞能力。再比如詩(shī)歌，要注重誦讀，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，展開(kāi)聯(lián)想和想象，深入感受詩(shī)的意境，進(jìn)而與詩(shī)人產(chǎn)生心靈的共鳴，達(dá)到陶冶性情的目的。

對(duì)促進(jìn)閱讀積極性而言，教師還可以根據(jù)實(shí)際情況指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些閱讀后的活動(dòng)，如開(kāi)展讀書報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、戲劇表演、編文藝墻報(bào)等。通過(guò)這些活動(dòng)，一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的興趣和積極性，一方面起到一個(gè)監(jiān)督的作用，還可以幫助教師了解學(xué)生閱讀的情況，檢測(cè)他們閱讀的效果?？傊?，名著導(dǎo)讀教學(xué)可以做得風(fēng)生水起，可以找到自己的教學(xué)春天。

名著導(dǎo)讀課上該如何導(dǎo)讀？

今天在一學(xué)校聽(tīng)了一節(jié)名著導(dǎo)讀課。這種課以前也聽(tīng)過(guò)，目的是為了激發(fā)學(xué)生讀整本書的欲望，使他們?cè)谡n余也有興趣把整本書看完。

以為這種課教材里是沒(méi)有的，看了一下人教版十二冊(cè)的目錄，才知道這種導(dǎo)讀課已正式進(jìn)入了我們的課堂，我們老師應(yīng)該把上好，使學(xué)生有纏著父母買整本書的沖動(dòng)，畢竟有些名著學(xué)校圖書館里不是很多的，滿足不了人手一冊(cè)的愿望。

我聽(tīng)的這節(jié)課是十二冊(cè)17課《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》，分為“梗概”和“精采片斷”兩部分，按平時(shí)的教學(xué)進(jìn)度應(yīng)該排為二課時(shí)，現(xiàn)在因?yàn)闀r(shí)間有限，執(zhí)教老師只用了一課時(shí)多一點(diǎn)。課上得比較成功。

教研員徐秀春老師說(shuō)名著導(dǎo)讀課其實(shí)就解決兩大任務(wù)，一是激趣，是根本的任務(wù)，二是導(dǎo)法，包括猜測(cè)閱讀，做情節(jié)梯（也就是梳理主要情節(jié)內(nèi)容），賞析片斷。在導(dǎo)法上有兩大指向，一是指向內(nèi)容情節(jié)，二是語(yǔ)言形式。其中語(yǔ)言形式往往是學(xué)生在讀整本書時(shí)容易忽略的，當(dāng)在導(dǎo)讀課上有意識(shí)地培養(yǎng)。

名著導(dǎo)讀課的基本操作步驟

名著導(dǎo)讀是新課標(biāo)增加的一項(xiàng)新內(nèi)容，目的是讓學(xué)生了解古今中外的一些名家經(jīng)典篇目的內(nèi)容、情節(jié)、主題和寫作手法，也為學(xué)生擴(kuò)展閱讀視野，提高人文素養(yǎng)做好了鋪墊。但尷尬的是它并沒(méi)有受到重視。怎樣上好名著導(dǎo)讀課，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣確實(shí)值得每位語(yǔ)文教學(xué)者深思。筆者對(duì)此稍有思考，在此拋磚引玉，希望對(duì)大家有所裨益。

一、利用文本資源提前預(yù)告閱讀任務(wù)

“疏不間親”，閑書不能擠正書，正書不能擠用書。應(yīng)作為一個(gè)原則。學(xué)生首先應(yīng)吃透教科書，然后把課外名著作為一個(gè)有益的補(bǔ)充。老師應(yīng)利用文本資源適時(shí)適度地為學(xué)生進(jìn)行適量的閱讀推薦，拓展學(xué)生的閱讀視野，使學(xué)生在積累、模仿、運(yùn)用與創(chuàng)造的過(guò)程中提高語(yǔ)文水平。但名著雖好不是每個(gè)學(xué)生都喜歡看，尤其是剛邁人中學(xué)的初一學(xué)生。要培養(yǎng)他們閱讀名著的興趣，首先要選擇他們喜歡的、熟悉的名著。老師應(yīng)把初中六冊(cè)語(yǔ)文書后面的推薦閱讀書目，以及六冊(cè)書本要學(xué)到的著名作家的相關(guān)代表作作一個(gè)統(tǒng)籌安排。在學(xué)期放假前向?qū)W生提前預(yù)告新學(xué)期將要導(dǎo)讀的名著。要求學(xué)生利用假期通讀全書，做好讀書筆記。

初中第一個(gè)學(xué)期我給學(xué)生布置的寒假作業(yè)就是閱讀《城南舊事》、高爾基的《童年》、《伊索寓言》、《三國(guó)演義》。告訴學(xué)生前三部著作都與下學(xué)期的課文有關(guān)，《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇小說(shuō)，歌頌了一大批“忠義”英雄??還沒(méi)等我說(shuō)完，學(xué)生已經(jīng)在下面興致勃勃地討論起來(lái)了?？赡苁莿?、關(guān)羽、張飛之間名為君臣，卻情同骨肉。生死不渝的義氣。恰好是青少年十分推崇和敬仰的；再加上《三國(guó)演義》的影視劇特多，也是同學(xué)們感興趣愛(ài)看的，所以學(xué)生在接受這個(gè)閱讀任務(wù)后，非但沒(méi)有皺眉抱怨，反而馬上討論起故事情節(jié)和主要人物來(lái)。第二個(gè)學(xué)期則布置閱讀《魯濱遜漂流記》、《駱駝祥子》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《文化苦旅》。因?yàn)槭罴贂r(shí)間長(zhǎng)，這些名著又與下學(xué)期要上的課文有關(guān)聯(lián)。第三個(gè)學(xué)期我布置閱讀《假如給我三天光明》、《海底兩萬(wàn)里》、《名人傳》。第四個(gè)學(xué)期則布置閱讀《水滸傳》、《傅雷家書》、《紅樓夢(mèng)》、《簡(jiǎn)愛(ài)》。

最后一個(gè)假期學(xué)業(yè)任務(wù)很重，我就布置學(xué)生閱讀《培根隨筆》、莎士比亞的作品和契訶夫的小說(shuō)，讓他們多一些理性的思考。積累一些哲理性語(yǔ)言。這樣的安排既完成了課標(biāo)要求學(xué)生閱讀的書目，又對(duì)深入理解文本大有幫助。

二、通過(guò)讀書筆記展示體驗(yàn)閱讀成就

閱讀名著首先要激發(fā)學(xué)生們對(duì)名著的興趣，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但不能把興趣強(qiáng)調(diào)過(guò)頭，光有興趣往往不能持久，還要有意志。人往往有惰性，所以即使暫時(shí)并不感興趣，也要想方設(shè)法讓他們完成應(yīng)背應(yīng)讀的篇目。教師應(yīng)該“扶上馬，送一程”。閱讀名著一定要讓學(xué)生做筆記，養(yǎng)成看書必動(dòng)筆的習(xí)慣。每一本看過(guò)的課外讀物都有摘記。有批注或評(píng)點(diǎn)，也有成篇的讀書筆記?！懊鴮?dǎo)讀”課實(shí)施前，收齊并評(píng)選出優(yōu)秀讀書筆記進(jìn)行公開(kāi)展示點(diǎn)評(píng)。激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣，并逐步提高讀書筆記的質(zhì)量。去年我讓學(xué)生讀《三國(guó)演義》，他們讀后均寫了讀后感，其中《我眼中的曹操》、《一個(gè)傳奇式的英雄趙子龍》、《忠肝義膽關(guān)將軍》、《三國(guó)英雄列傳》等，文理皆有可觀之處。我就舉行了一次筆記展示和評(píng)比活動(dòng)，還把優(yōu)秀作品裝訂成冊(cè)，配上精美的封面，入手一冊(cè)。

三、借助精彩的導(dǎo)讀課增強(qiáng)閱讀興趣

學(xué)生在讀完一本書后肯定希望和他人交流探討心得體會(huì)，老師應(yīng)該在導(dǎo)讀課上給學(xué)生這個(gè)機(jī)會(huì)。可以專門設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)，在課堂中對(duì)名著的作者、背景、主要內(nèi)容、主要人物、情節(jié)、思想主旨等進(jìn)行交流。形式可以多樣一點(diǎn)：以提問(wèn)檢查、知識(shí)競(jìng)賽、新聞發(fā)布、集中展示等方式進(jìn)行。盡量讓每一個(gè)學(xué)生都參與，讓每一個(gè)學(xué)生都覺(jué)得自己讀有所獲。第二個(gè)環(huán)節(jié)，教師可以圍繞節(jié)選部分的精彩之處進(jìn)行賞析?？梢允黔h(huán)境描寫、人物形象、遣詞造句、主題思想，或是情感傾向等等。以下是我執(zhí)教《三國(guó)演義》的片段：

師：下面請(qǐng)大家觀看“官渡之戰(zhàn)”的有關(guān)片段(點(diǎn)擊投影片)。

思考：曹操處于不利的形勢(shì)下，為什么能取得勝利?(學(xué)生邊看邊思考)

師：從影片片段中能否看出曹操取勝的原因?

生1：許攸來(lái)投靠他的時(shí)候，他來(lái)不及穿鞋子。光著腳去迎接。說(shuō)明他求賢若渴。

生2：曹操不像袁紹那樣多疑，說(shuō)明他善于用人。

生3：袁紹不善于用人，愛(ài)猜疑。

生4：我從書里看到，曹操聽(tīng)從了許攸的計(jì)謀。親自帶領(lǐng)5千精兵去鳥巢，焚毀了袁紹的全部糧草。使袁軍軍心大亂。

師：同學(xué)們分析得太精彩了!曹操禮賢下士。知人善用；袁紹剛愎自用，忠言逆耳。他與袁紹形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。官渡之戰(zhàn)以后，曹操走上了爭(zhēng)霸天下的道路，直至在政治、經(jīng)濟(jì)、人才和軍事上都占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)一了北方。

四、鼓勵(lì)學(xué)生大膽評(píng)價(jià)。踴躍質(zhì)疑名著

讀書尤需問(wèn)，王充有《問(wèn)孔》、《刺孟》。凡有創(chuàng)造者，無(wú)不從發(fā)問(wèn)開(kāi)始。你對(duì)前人的著作敬若神明，高山之下，自己變成了一坯黃土，還能有什么創(chuàng)造。讀完一本書，如果連一個(gè)問(wèn)號(hào)都沒(méi)有得到。那是不能說(shuō)有真正收獲的。因此老師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所讀名著進(jìn)行自主評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)可以圍繞作品的思想傾向、現(xiàn)實(shí)意義、人物形象、遣詞用語(yǔ)等內(nèi)容展開(kāi)，鼓勵(lì)學(xué)生作出自主的評(píng)判。有時(shí)學(xué)生的獨(dú)到見(jiàn)解會(huì)讓老師驚嘆不已。請(qǐng)看我執(zhí)教《三國(guó)演義》的片段：

師：劉關(guān)張確實(shí)情深意重。關(guān)羽死后，劉備不顧大臣們的反對(duì)。親自率領(lǐng)70萬(wàn)大軍穿著白衣素服，討伐孫權(quán)，替關(guān)羽報(bào)仇雪恨。結(jié)果被東吳年輕的大將陸遜在彝陵亭一帶“火燒連營(yíng)七百里”，不僅使蜀軍元?dú)獯髠?，連他自己也因此病死在白帝城。我們能否因劉備的這一次失敗，就否定他是英雄呢?請(qǐng)談?wù)勀銈兊目捶ā?/p>

生：不能以一次成敗論英雄。

生：成也英雄，敗也英雄，如：項(xiàng)羽。他就是一位失敗的英雄。

師：對(duì)，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!”正如大家所言，劉備能夠識(shí)別人才，信任人才，從而也得到了決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最重要的因素——“人和”，使他的勢(shì)力由小到大，最終建國(guó)稱帝，所以說(shuō)劉備是胸懷大志的英雄。

五、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，延伸拓展名著閱讀

為了鞏固名著導(dǎo)讀教學(xué)的成果，老師可以圍繞所讀名著進(jìn)行各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如“讀書報(bào)告會(huì)”、“主題討論會(huì)”、“主題黑板報(bào)”、“辯論賽”、“延伸閱讀”等實(shí)踐活動(dòng)：也可以成立“讀書協(xié)會(huì)”、“文學(xué)社”等團(tuán)體組織。例如：讀書報(bào)告會(huì)——放手讓學(xué)生展示成果。手抄報(bào)展覽——圖文并茂的形式中表達(dá)自我，五彩斑斕的世界里展示收獲：小組合辦享受合作的愉悅，自己獨(dú)辦品嘗創(chuàng)作的樂(lè)趣。名著故事會(huì)——喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事、繪聲繪色的講述，在你講我聽(tīng)中。關(guān)注著人物的命運(yùn)，熟悉了名著的情節(jié)，折服于高超的技法。誦讀大比拼——加深了對(duì)作品的意蘊(yùn)領(lǐng)會(huì)，提高了學(xué)生的朗讀水平。出色的誦讀、緊張的比賽讓名著閱讀鮮活起來(lái)。所有活動(dòng)都應(yīng)由教師和學(xué)生組成評(píng)價(jià)小組給予評(píng)價(jià)，健全各種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)不同層次的學(xué)生發(fā)展，每學(xué)期還要選出多名“閱讀明星”，來(lái)帶動(dòng)全體學(xué)生。通過(guò)這些活動(dòng)。使名著閱讀在我們班里蔚然成風(fēng)。

總之，名著導(dǎo)讀課作為一種新的課型，我們千萬(wàn)不能與一般的新授課同樣對(duì)待，而且要高揚(yáng)起中國(guó)與世界經(jīng)典閱讀的大旗，讓學(xué)生擁有“書香人生”，是每個(gè)語(yǔ)文教師孜孜以求的奮斗目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。教師自己也要有堅(jiān)實(shí)的人文底蘊(yùn)。語(yǔ)文教師應(yīng)和學(xué)生一起讀名著。讀經(jīng)典，寫評(píng)論，談感受，同享閱讀的力量和驚喜。