第一篇：一個人的設(shè)計感想

--王榮國

十年前，像所有設(shè)計人一樣，我有一個夢想；希望3-5年達到設(shè)計領(lǐng)域的中等水平，5-8年成為中高級人士，并在領(lǐng)域里成為有影響力的設(shè)計人。最后希望在我的有生之年成為國際級的設(shè)計大師，能夠影響和改變設(shè)計界的偉大人物。地球人都知道產(chǎn)品的創(chuàng)新和創(chuàng)造是設(shè)計領(lǐng)域的核心內(nèi)容。那時想法很簡單——覺得只要我知道這個世界上的產(chǎn)品是如何誕生，以及產(chǎn)品的存在能夠給人類和自然帶來什么樣的好處，如筷子是給人吃飯，碗是剩飯用的。并且歸納出其規(guī)律，那么我就能不斷發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新產(chǎn)品。后來發(fā)現(xiàn)這是個及其難而復(fù)雜的主題。但是還是堅持做了。

我為此付出了很多分析和研究了將近2萬個產(chǎn)品（在我電腦里有數(shù)據(jù)是1萬2千多個），100多類行業(yè)（如杯子是一個類別，分析了150多個杯子）?？戳?00多本國內(nèi)外的設(shè)計類，商業(yè)類，戰(zhàn)略類，創(chuàng)新類，商業(yè)史類等書籍（在我家里有300多本書，07年以前 我是經(jīng)常去圖書館借書看）?；藢⒔陼r間去研究和分析，以及近些年的不斷實踐和總結(jié)（不是所有時間，中間在一家國內(nèi)知名企業(yè)做過手機設(shè)計，后來被另一家企業(yè)叫去負責(zé)一個高新科技項目，再后來，一直潛心研究，那時沒有工作，積蓄也花完了，就去做個設(shè)計，賺了錢。再繼續(xù)研究。很多人不能理解我的做法，企業(yè)邀請我去公司負責(zé)產(chǎn)品研發(fā)，但我婉拒了，我為理想失去了很多，也得到了很多）。創(chuàng)新幾乎是我生活的一部分，我看到任何產(chǎn)品都會去想，能不能設(shè)計的更好，讓他更有效率。就說前些天吧，我從杭州車站坐車到寧波，我們知道 首先去買票，在候車廳等到時間點，到檢票口，由服務(wù)員驗票，并撕副聯(lián)，最后上車，尋找自己的位置坐下。我坐在候車亭等車時，就會自動的去想，能不能不用紙做的車票，也不需要驗票員。把在買票和上車之間所有環(huán)節(jié)取消。既環(huán)保又效率高。就想；能不能在購票時，是一個小小儀器，就像U盤一樣大小，能顯示車號，上車時間，檢票口號碼等信息。在客車的每個座位上也有一個相應(yīng)的插口對應(yīng)你的小儀器。等到點后，你上客車 找到你的小儀器盤對應(yīng)的座位，直接插上你的儀器盤。儀器盤能夠重復(fù)使用，中間也不需要售票員驗票。后來我要上車了，也沒進一步細想。但創(chuàng)新確實已經(jīng)成為我的生活。

后來，偶爾的一次在一個設(shè)計協(xié)會聚會上，他們讓我也講講一些設(shè)計的東西，我一上臺，發(fā)現(xiàn)自己一發(fā)不可收拾，聲音變得激昂，語速也快了，好像洪水開了提。原來沒有任何準備，而且平時有點怕面對大眾演講的我，變得完全不一樣的我。中間被一次次的掌聲間斷。后來一個在場設(shè)計教授還邀請我到他們學(xué)校做講座，也有企業(yè)的研發(fā)經(jīng)理，讓我抽時間去他們公司坐坐。那時我感覺到自己的付出沒有白費。后來的幾年中，我在一些學(xué)校和企業(yè)里跟教授和企業(yè)主們交流的時候，他們也給了我很高的評價和鼓勵。有一個在行業(yè)里十多年的教授跟我說“小王，像你這么做 世界上不多，我知道國內(nèi)是沒有，能達到你個層次的，至少我在國內(nèi)沒聽說過”。也有教授鼓勵我寫書，他們說，這是一套能夠惠及整個設(shè)計業(yè)的創(chuàng)新系統(tǒng)理論，應(yīng)該讓更多人共享。聽到這些話，不管他們說的是真的 還是假的，我心里感到絲絲的安慰。但那時候 我知道，這還僅僅是理論，我需要更多的時間去實踐他，今天我這套創(chuàng)新系統(tǒng)經(jīng)過了一些實踐。我想說，創(chuàng)新和創(chuàng)造產(chǎn)品，不僅僅是偶爾想到或者需要某種靈感。他們有其規(guī)律，而且很多完全是可以通過分析得出創(chuàng)造性的產(chǎn)品。

有一次一個教授問我，說索尼發(fā)明了隨聲聽，你是這么能夠得出這隨聲聽呢？我說；我們已經(jīng)有家庭播放器。從家庭用品到個人消費品是一個非常正常的遷移。從家用臺式機到筆記本，從固定電話到手機都是容易得出的?！哆w移》是我早期創(chuàng)新系統(tǒng)之一，主要是從2萬多個產(chǎn)品分析中歸納出的一些創(chuàng)新和創(chuàng)造規(guī)律，真的非常非常實用。還有《產(chǎn)品生態(tài)鏈》是一套全盤掌握產(chǎn)品生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)，能夠讓你馬上知道，那些因素會影響產(chǎn)品變化，以及他們之間如何互相關(guān)聯(lián)。就如電動剃須刀，產(chǎn)品生態(tài)鏈分為6個部分：

1相同性產(chǎn)品研究；如不同電動剃須刀的刀頭類型和運動方式，是旋轉(zhuǎn)式呢 還移動式等，替代性產(chǎn)品研究；如吉列的手刮剃須刀?；パa性產(chǎn)品研究；如內(nèi)部電池 電機等直接影響產(chǎn)品的性能和特點的產(chǎn)品相鄰性產(chǎn)品研究；如鼻毛器，脫毛器等 與相鄰性產(chǎn)品的關(guān)系可以產(chǎn)生重大創(chuàng)新。相關(guān)性產(chǎn)品研究；如胡須，包裝盒 集裝箱，超市貨架等，指從產(chǎn)品制造到消費者手中整個過程中與剃須刀相接觸和關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品、6相似性產(chǎn)品；是指在產(chǎn)品性能，特點，方式上有相似性的產(chǎn)品，如剃毛器，寵物修毛器，毛線頭修理器等，他們之間往往有某種共同特性。

還有《成本設(shè)計法》；產(chǎn)品的成本包括，裝配成本，管理成本，包裝成本，人員成本，時間成本，運輸和裝卸成本，維護和保養(yǎng)成本，產(chǎn)品使用成本等等，這些都跟設(shè)計有關(guān)系，假設(shè)原來一個集裝箱可以裝500個產(chǎn)品，而你設(shè)計的產(chǎn)品使得一個集裝箱能裝600個。原來10個人一天只能裝100臺機器，而你設(shè)計的產(chǎn)品能夠減少工序。本來需要員工思考或體力的工作，也不需要思考和力氣就能安裝等，使得10個人能夠裝200臺。另外《產(chǎn)品創(chuàng)造力系統(tǒng)》這是一套非常實用和有效的，可操作性很強的產(chǎn)品創(chuàng)造系統(tǒng)。《產(chǎn)品趨勢性分析》這是一套根據(jù)現(xiàn)代人類和自然的發(fā)展趨勢，進行產(chǎn)品分析和研究的結(jié)果。《新產(chǎn)品審核系統(tǒng)》是一套嚴密的新產(chǎn)品審核系統(tǒng)，包括技術(shù)上的可行性，預(yù)計潛在客戶群體的數(shù)量和能夠為此付出的溢價，是否存在競爭對手等等?！懂a(chǎn)品樹》能夠幫助你非?？焖俚牧私庹麄€行業(yè)以及可創(chuàng)造的空白，是一個非常有效工具。我希望能夠有時間的時候，慢慢地整理一下，通過這個平臺與大家一起共享，其實創(chuàng)造和創(chuàng)新并不難。最難的如何商業(yè)化，在一個設(shè)計展上，有一個搞企業(yè)的人在跟一個設(shè)計公司的負責(zé)人聊，說我們跟深圳一家公司合作過，他們設(shè)計的產(chǎn)品都非常成功。我不知道他成功的定義。根據(jù)我自己的經(jīng)驗，創(chuàng)造性產(chǎn)品的成功概率并不高（我把創(chuàng)意理解為；外觀，材料，顏色的突出表現(xiàn)。創(chuàng)新理解為；如果我們原來有通話的手機，后來出現(xiàn)音樂手機，拍照手機，滑蓋手機，這種在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。創(chuàng)造理解為；假設(shè)這個世界上沒有自行車，而你創(chuàng)造一輛自行車），相對于市場接受度而言；創(chuàng)意性產(chǎn)品比創(chuàng)新性產(chǎn)品容易接受，創(chuàng)新性產(chǎn)品比創(chuàng)造性產(chǎn)品容易接受。即使給你世界上最好產(chǎn)品，你也不敢說會賣得好，并賺到錢。產(chǎn)品不是商品，商品包括；品牌，品質(zhì)，渠道，促銷，性能，外觀，廣告，價格，包裝等等行為。起初，我給一些企業(yè)設(shè)計的創(chuàng)造性產(chǎn)品，我們都認為是非常好的產(chǎn)品，但就是沒有成功?，F(xiàn)在我明白了，不是所有的企業(yè)都適合做創(chuàng)造性產(chǎn)品，需要企業(yè)具備整體布局能力和開拓能力。我們知道摩托羅拉有一款v8很成功，但如果是波導(dǎo)設(shè)計的，效果就會完全不同。今年我31了，也結(jié)婚了，我們的孩子也將在明年誕生，突然，我覺得應(yīng)該寫一些東西作為一個階段的紀念。人的一生太有限了，我們不能像國家領(lǐng)導(dǎo)人和聯(lián)合國秘書長那樣影響整個人類，我們要是能夠在一個領(lǐng)域里留下你的腳步，那就無憾了。我會把整個生命投入到設(shè)計。在接下去的生命中，能夠誕生更多影響人類生活的產(chǎn)品。

一個熱愛設(shè)計的人的自白。

第二篇：《如何寫一個人》教學(xué)設(shè)計

如何寫一個人（習(xí)作指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計）

黃市中學(xué)

劉禮長

【習(xí)作背景】

寫人是最常見、最簡單的，在小學(xué)就訓(xùn)練過，但七年級的學(xué)生對于如何寫人依然感到困惑?，F(xiàn)根據(jù)學(xué)生的實際情況，特安排這一計劃?！玖?xí)作內(nèi)容】

在我們身邊有許多熟悉的人，他們身上有許多值得寫的事情。這次習(xí)作就寫一個熟悉的人。先想想打算寫誰，寫他的哪件事，怎樣把這件事寫具體?！窘虒W(xué)目標】

１、通過習(xí)作例文，引發(fā)學(xué)生的傾吐欲望，培養(yǎng)習(xí)作興趣。

２、熟練運用“用一件事表達人物某一方面的特點”的寫法，并初步學(xué)會用人物語言、動作、神態(tài)來表現(xiàn)特點，體現(xiàn)個性?！窘虒W(xué)過程】

一、猜謎導(dǎo)入，引出課題

今天我們來上一節(jié)習(xí)作指導(dǎo)課，這節(jié)課我們來學(xué)寫什么呢？請大家猜一則謎語，猜中了就知道了，好不好？請聽好！

出示課件1：有一種動物，早上用4條腿走路，中午用2條腿走路，黃昏用3條腿走路。

1、這種動物是什么？（人）

2、為什么一下子就猜中了呢？（生說理由）

3、小結(jié)：是啊，它抓住了人一生行走的特點，讓我們一猜就猜中了。今天這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)寫人（板書：寫人）。

師述：人，是萬物之靈，在這個世界上每一個人都是與眾不同的，我們在介紹一個人、寫一個人的時候，就要抓住這個人物的特點，把他和其他人不同的地方介紹出來、寫出來，這樣，讀你的文章的人印象才會深刻，明白嗎？

二、學(xué)習(xí)例文，指導(dǎo)習(xí)作

1、閱讀參考例文《可愛的小表弟》（教師配發(fā)講義資料），看看作者是怎樣介紹一個人的。在閱讀之前，大家注意閱讀思考的問題(出示課件2：閱讀思考)，請一個同學(xué)讀題。

① 請同學(xué)們拿出講議，帶著問題一邊讀,一邊想,然后再一起來討論。

②學(xué)生閱讀，教師巡視提醒

2、相互交流：

①誰來說說這篇文章主要寫誰？（小表弟）②小表弟具有什么特點？（頑皮、聰明）

③文章是通過寫他的哪一件事來表現(xiàn)“頑皮”這個特點的呢？又是通過哪一件事來表現(xiàn)“聰明”這個特點的呢？

④在“頑皮、聰明”這兩個特點上作者重點寫了哪一個特點？(聰明)為什么要把這個特點作為重點來寫呢？(因為聰明是小表弟的主要特點)④這件事的哪一部分給你的印象特別深刻？

3、小結(jié)：讀了這段話，一個聰明可愛的小弟弟就好像出現(xiàn)在我們的眼前。是啊！這篇文章把人物的特點抓住了，表現(xiàn)得也非常形象，大家覺得寫得怎么樣？（好），寫人的文章我們就應(yīng)該這樣寫。

4、分組討論：通過學(xué)習(xí)這篇文章，你們覺得寫好寫人的文章要注意些什么問題呢？分成4人小組討論。（學(xué)生討論，教師巡視指點）

5、相互交流

①寫好寫人的文章首先要抓住人物的特點(板書：

1、抓住人物特點)②要舉一件具體的事例，不說空話，不說套話。(板書：

2、運用具體事例)。

③特別是要注意詳略得當，這件事中最能表現(xiàn)人物特點的重點地方要詳寫、具體寫。（板書：

3、把重點寫具體）

6、小結(jié)：大家概括得很好，這也就是我們這節(jié)課學(xué)寫人的要求(齊讀板書1、2、3)，這樣寫出來的人物才具有個性，人物的形象才會生動，那個人寫得才會像，才會傳神。

哪些人我們可以去寫呢？（凡是我們熟悉的、了解的人，我們都可以去寫。）為什么呢？（因為熟悉他們，了解他們，我們就知道他們的性格、思想特點，我們就知道他們所做的一些事情，這樣寫出來呢才會傳神、才會像。）

7、激發(fā)興趣

今天，我們來寫一些我們熟悉的人。我們做一下有趣的心理測試：什么意思呢？我說一個詞，為你提供一個思考的范圍，你聽到這個詞，最先想到哪個人你就脫口而出，不要舉手，就在自己位置上，反應(yīng)要快，請準備好。

“1、2、3：同學(xué)！”你最先想到的是誰？你為什么會想到他？他的哪一點給你的印象特別深呢？（2-3個同學(xué)說，教師適時點撥）

“3、2、1：老師！”、家人、朋友???

三、課堂小結(jié)：

同學(xué)們都表現(xiàn)得很不錯，說得很好，老師很高興。今天這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了什么？（寫人）寫人的文章要注意些什么呢？（師指板書，生齊讀）。下節(jié)課我們就來動筆寫，怎么樣？有困難嗎？題目自擬。好,這節(jié)課我們就上到這里。

附:板書設(shè)計：

1、抓住人物特點

寫人

2、運用具體事例

3、把重點寫具體

第三篇：讀《一個人的戰(zhàn)爭》的感想

讀《一個人的戰(zhàn)爭》

《一個人的戰(zhàn)爭》是我讀過的林白的第一部作品。雖然只讀過她這一部作品，但仍能感覺到她作品中的獨特氣息，以及一些很激進的思想，這可能與她出生成長的地方有關(guān)，她生在廣西的廣西的一個小縣城里，遠離了中國中心地帶的正統(tǒng)文學(xué)，使她的作品有一種獨特的南國風(fēng)情。

小說的第一感覺是女主人公的獨立意識很強，從小說的題目就可以得到體現(xiàn)，在小說里面自始自終都是女主人公“一個人”在戰(zhàn)斗著?！兑粋€人的戰(zhàn)爭》講述的是女主人公多米的成長的歷程。她自小由母親撫養(yǎng)長大，而母親再用心，也難免不讓幼小的多米覺得孤獨，甚至可以說是孤僻。但也讓她學(xué)會了獨立，當別的孩子還在媽媽懷里撒嬌的時候，她已經(jīng)學(xué)會一個人舔舐傷口，當別的孩子還在因為疼痛而哭哭啼啼的時候，多米早就流干了眼淚。所以從小到大都很獨立，什么事情都是自己做主，在她的世界里只有她自己沒有別人，甚至連母親都沒有。除開幾個有些關(guān)心她的人外，她沒有長輩的引導(dǎo)，她的路都是自己走的的，也正因此她做過很多在我們看來十分荒唐的事。不過換做我們，如果沒有父母、老師的引導(dǎo)我們說不定會做得比她還傻。在無親無故無友的狀態(tài)下，她就這樣在男權(quán)主導(dǎo)的世界里磕磕碰碰的前行，摔倒了爬起，摔倒了再爬起。

第二個比較讓人感興趣的是它的貞潔觀。文章中有一個細節(jié)在我看來是十分有趣的，這部小說應(yīng)該算是悲劇吧，因為多米經(jīng)歷的事情真的沒有幾件算的上是好事，然而多米對自己所遭遇的痛苦總是后知后覺，總是靠感覺行事，比如她因為很可笑的船上的騙局而失貞的事情。她的朋友還有老師都緊張得不得了，而當她知道真相后反而很鎮(zhèn)靜，像個沒事人一樣，她把她當做了一種人生體驗，甚至是旅途上的一段小插曲一段頗為艷麗的風(fēng)景。我最開始是感到奇怪的，因為這太不符合一般常理了，哪一個失貞的女人會是這般鎮(zhèn)定的，哪一個不是一哭二鬧三上吊的。后來想想這或許是對封建觀念的一種強烈沖擊吧。從中國古人一直到今天的現(xiàn)代人，對貞潔看得是十分重要的，特別是中國的男人們，他們或許天生就有一種潔癖，東西不想用二手的，不管愛不愛的深，一旦妻子的身體被別人掠奪了，第一件事不是去找那個罪魁禍首，而是先把筆紙墨硯擺上來寫一首漂亮的休書了事，這樣不就是對那個罪犯的默許嗎，動了你的女人之后還讓其逍遙法外，我真想說真的是綠帽子戴上癮了。我個人覺得中國古代那些因失去貞操而自殺或被處決的女人們（浸豬籠），她們自己或許真的感覺沒什么，她們可以活就夠了，只是被當時的社會給活生生逼死了，那個社會是怎樣的社會呢，只要你多看別的男人兩眼或許就認為你在勾引人家。被男人們給逼死了，被男權(quán)所逼迫，被男人們的所謂潔癖給弄得生不如死，而周圍自稱純潔的女人們只能跟著附和，因為她們的天是她們的夫。她們所要做的就是四個字：聽話照做，她們不敢也不能申辯，她們不敢叫出捉住奸夫，因為男人的社會總是為男人辯護的，孔老夫子不就是個男人嗎，他所建立的倫理道德有究竟有多少是從女性角度出發(fā)的這很難說清楚或許連一成都沒有。

自古多少英雄好漢都拜倒在女人的石榴裙下，他們從來都不從自己身上找原因，從來就不糾結(jié)自己的色心、自己的意志問題，而要怪罪的是紅顏禍水，怪人家太好看了，對，男人們都這樣說，女人又怎敢多嘴，你多說一個字左邊臉就可能馬上有個紅手印兒。封建道德倫理把女人牢牢的鎖在了純潔、守節(jié)的殼子里讓女人動彈不得，那一座座貞節(jié)牌坊下不知飄蕩著多少寂寞蕭瑟的游魂。經(jīng)常在電視里面上演的是女人因為失貞而自殺，一方面是她們心靈受到了重創(chuàng)，另一方面因為她們害怕活在別人異樣甚至是鄙夷的眼神里，而多米在失貞之后的表現(xiàn)不能說是完全符合但至少是稍微符合現(xiàn)代開放女性的標準的。試問誰沒有身體的欲望，多米當時還是青春少女，對男性身體有所好奇也在情理之中，她上當受騙或許是故意的也說不定。多米憑借自己的思維走在自己的路上，很多苦很多淚但是有自由，可以說是一個真正不受束縛的女性。

但是人怎么會有真正的自由呢，更何況處于弱勢地位的女性又何談自由。傳統(tǒng)的女性從出生開始就接受著婚后的培訓(xùn)，她們的夢想被灌輸為成為良家婦女，成為好妻子、好媽媽，成年之后就會被緊緊地拴在丈夫、家庭、孩子中間，永遠都脫不開身。小說中多米也是被愛情所圍困，直到被騙受傷后才掙脫了束縛有了覺悟和自由。小說中真正的戀愛應(yīng)該算是多米和K的那段不堪回首的戀情。K是多米愛錯了的一個男人。多米當時追求的應(yīng)該是一種平靜的家庭生活，想要孩子和安定。但K是個獨身主義者，他不受束縛，什么都不想要，孩子也不想要，因此當他得知多米懷孕的時候，寧肯用從多米身邊離開的方法來逼迫多米打掉孩子，他赤裸裸地利用了多米對他的愛，而多米自作多情地認為K是愛她的，為了愛情她什么都可以不要，即使是孩子。所以她毅然決然地舍棄自己的孩子。從道德層面講這或許會讓許多人唏噓不已，讓人對多米的素質(zhì)教育有所懷疑；從愛情策略上講，多米也表現(xiàn)得太過笨拙，太過單純，明明拴住男人的慣用手法就是為他生一個孩子，而多米卻為了挽留這個男人打掉自己的孩子。可以說在愛情里面，多米表現(xiàn)得太傻、太天真、太夢幻。她拿出了自己的一切，結(jié)果是給錯了人。不過也從側(cè)面表現(xiàn)出了女性的一種執(zhí)著追求，在愛情里在她們喜歡的東西上她們愿意犧牲一切，她們不僅僅是書本上描摹的窈窕淑女，嬌羞柔弱，她們也可以很強勢，也可以做男人做不到的事情。別妄想在各種欺壓、欺騙、欺辱過后，還能再次打倒這個站起來的女人，永遠不能。在這個男權(quán)社會下，女人們要忍受更多的屈辱，更多的責(zé)難，可是女人也有著自己的生存方式、自己的思考和感悟，任何人都不能破壞它，除非挖走她這顆女人心。

在林白的這篇《一個人的戰(zhàn)爭》里所展現(xiàn)的盡管是一個名為多米的普通女孩的蹉跎歷程，但是她寫了一個活生生的人，一個活生生的女人，如何在男權(quán)社會下周旋，如何受傷、如何看透、如何覺悟。林白把多米的每一個心思甚至是每一個神經(jīng)都寫到了，或許多米就是林白自己，不然不會有這么細密心思的描寫。多米是姓林還是姓李，這都不重要，重要的是我們每個人心中都必定有多米這么一個影子，我們時而敏感脆弱，時而心如磐石，時而頑固不化，時而溫柔體貼。在男權(quán)社會下，我們艱辛地各自走著各自的路，各自迎接著著來自四面八方的風(fēng)雨，進行著一個人的戰(zhàn)爭，但一個人的戰(zhàn)爭并不是孤獨的，因為此時此刻或某時某刻也有人在進行著一個人的戰(zhàn)爭。

第四篇：設(shè)計感想

設(shè)計體驗

做為一位工業(yè)設(shè)計初學(xué)者，適當?shù)脑O(shè)計體驗是必不可少的，老師帶我們?nèi)チ思揖吣静募庸S，在學(xué)習(xí)理論知識的同時不忘聯(lián)系實際。

談到設(shè)計，不同的人都有著不同的看法：設(shè)計是一種智慧，一種哲學(xué)，一種修煉，一種手段，一種探索。答案似乎并不重要，我想每一個從事設(shè)計這項職業(yè)的人都會對設(shè)計產(chǎn)生出酸、甜、苦、辣的感受。這也許就是設(shè)計，她用她獨特的魅力，召喚著每一位設(shè)計者發(fā)自心底的創(chuàng)造力，去不斷的突破、超越、創(chuàng)新，編織新的精彩。

這次實習(xí)的內(nèi)容安排和流程，是很嚴謹?shù)模チ思揖邚S，主要了解了生產(chǎn)家具的原材料，了解了它的制作方法。然后去了紅星美凱龍家具城，參觀考察了比較流行普遍的家具，從顏色、形狀、功能方面進行了更充分的了解。對于以木材為原料的產(chǎn)品，主要用機械或化學(xué)方法進行的加工，其產(chǎn)品仍保持木材的基本特性。木材具有重量輕、強重比高、彈性好、耐沖擊、紋理色調(diào)豐富美觀，加工容易等優(yōu)點。

在木材加工廠，相關(guān)負責(zé)人相應(yīng)介紹了一塊原木如何加工到制成美麗的家具。

木材加工技術(shù) 包括木材切削、木材干燥、木材膠合、木材表面裝飾等基本加工技術(shù)，以及木材保護、木材改性等功能處理技術(shù)。切削有鋸、刨、銑、鉆、砂磨等方法。由于木材組織、紋理等的影響，切削的方法與其他材料有所不同。木材含水率對切削加工也有影響，如單板制法與木片生產(chǎn)需濕材切削，大部加工件則需干材切削等。干燥通常專指成材干燥。其他木質(zhì)材料如單板、刨花、木纖維等的干燥，都分別是膠合板、刨花板、纖維板制造工藝的組成部分。木材膠粘劑與膠合技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，不僅是木材加工技術(shù)水平提高的主要因素，也是再造木材和改良木材，如各種層積木、膠合木等產(chǎn)品生產(chǎn)的前提。木材表面涂飾最初是以保護木材為目的，如傳統(tǒng)的桐油和生漆涂刷；后來逐漸演變?yōu)橐匝b飾性為主，實際上任何表面裝飾都兼有保護作用。人造板的表面裝飾，可以在板坯制造過程中同時進行。木材保護包括木材防腐、防蛀和木材阻燃等，系用相應(yīng)藥劑經(jīng)涂刷、噴灑、浸注等方法，防止真菌、昆蟲、海生鉆孔動物和其他生物體對木材的侵害；或阻滯火災(zāi)的破壞。木材改性是為提高或改善木材的某些物理、力學(xué)性質(zhì)或化學(xué)性質(zhì)而進行的技術(shù)處理。

隨后，我們還去了紅星美凱龍家具城進行參觀，對于家具城內(nèi)的家庭市擺放設(shè)計還是很漂亮的，對于那些美麗的實木家具充滿了中國美的氣息，滿滿的文化氛圍。對于滿目琳瑯的各色木色家具個人更偏愛淺色系的，聽說這類淺色系列產(chǎn)品采用100%純實榆木制成：榆木木性堅韌，紋理通達清晰，硬度與強度適中，一般透雕浮雕均能適應(yīng)，刨面光滑，弘面花紋美麗，是高檔家具用材之一。北方的榆木、因氣侯寒冷，所以樹木生長緩慢，木材堅硬質(zhì)地細密。力學(xué)強度高，紋理直，結(jié)構(gòu)粗。

早期的榆木家具以供奉家具為主，如供桌供案，形制古拙，后轉(zhuǎn)至大戶人家廳堂、書齋之處使用，明清時期大量的官帽椅、書案、供案、窗花、屏風(fēng)等都以榆木制作?，F(xiàn)代市場上一般的明清家具，個別甚至提出上百萬的成交價。

橡木家具的優(yōu)點一：具有比較鮮明的山形木紋，并且觸摸表面有著良好的質(zhì)感，使人倍覺親近大自然，經(jīng)過特殊處理的橡木除了具有一般實木優(yōu)點外，其韌性極好，可根據(jù)需要加工成各種彎曲狀，頗具美感。

橡木家具的優(yōu)點二：橡木家具除此之外，橡木家具比較厚重，有紅木家具的端壓沉穩(wěn)，但其價錢卻比紅木低了許多。

橡木家具的優(yōu)點三：質(zhì)地堅實，制成品結(jié)構(gòu)牢固，使用年限長

橡木家具的缺點一：不少橡木脫水后，由于彎曲變形已經(jīng)不適宜再充當家具用料。但由于橡木木料較貴，因此不少制造商仍然用這種變形的木料制造家具。

橡木家具的缺點二：橡膠木含糖分多、易變色，不適合做白色家具。

橡木家具的缺點三：橡膠木有異味，因含糖分多，易變色、腐朽和蟲蛀。不容易干燥，不耐磨，易開裂，容易彎曲變形，木材加工易，而板材加工易變形。

現(xiàn)如今，木材加工已成為一個穩(wěn)定的工藝系統(tǒng)，專門化程度不斷提高。電子計算機的應(yīng)用，對制材技術(shù)的革新，木制品加工工業(yè)系統(tǒng)的變革，以至人造板生產(chǎn)工藝和產(chǎn)品設(shè)計工程的發(fā)展，都產(chǎn)生了重要作用。今后微處理機將更加深入到許多木材加工工藝領(lǐng)域，如原木、鋸材的檢尺、分等，木材、單板等干燥過程的控制以及熱壓工藝參量的調(diào)節(jié)等。同時，生物工程應(yīng)用于纖維分離過程的可能性也已出現(xiàn)，定向技術(shù)的進一步提高，有可能使刨花和纖維按照產(chǎn)品用途性能的要求進行組織和紋理排列，成為木材加工中的最新技術(shù)。此外，在新技術(shù)革命的影響下，無木芯旋切、無膠膠合、無屑切削，以及木制品工業(yè)中應(yīng)用柔性加工系統(tǒng)等的試驗研究，都預(yù)示木材加工技術(shù)將進一步發(fā)生重大的變革。

設(shè)計體驗報告

姓名：張倩

班級：工設(shè)1082

學(xué)號：1082201225

第五篇：設(shè)計感想

設(shè)計是一門涉及多個方面的學(xué)科，它來源于生活，又服務(wù)于生活，人們的生活離不開設(shè)計，設(shè)計也離不開生活給予的靈感，所以說設(shè)計與我們的生活息息相關(guān)。就我對設(shè)計的理解，我認為設(shè)計必須具備下幾點才能成為成功的設(shè)計之作。第一，設(shè)計要具有創(chuàng)意。所謂創(chuàng)意就是所未聞和未看到過的，能充分反映并滿足人們某種物質(zhì)的或情感的需要的意念或構(gòu)想。最基本的要求是，求新、求奇、求異、真實、有思想。簡單的說就是我們通過設(shè)計能夠創(chuàng)造出生活中原沒有的更美東西，雖然很多的東西都是來自于一個生活原型，但是經(jīng)過設(shè)計，把這個原型經(jīng)過適當?shù)母淖兒瓦w移就可以創(chuàng)造出一個生活中獨一無二的美的新鮮別致事物。所以設(shè)計需要我們借助我們的大腦和思維，構(gòu)思出獨特的想法，并將想法具體化成實際的事物。而在這個構(gòu)造的過程中既需要大腦中已有的很多的美的原型，也需要突然的靈感。

第二，設(shè)計必須是合理的。所謂“合理”就是指在現(xiàn)有的技術(shù)和生產(chǎn)水平下能夠?qū)崿F(xiàn)的。一個設(shè)計之所以被稱為“設(shè)計”，是因為它能夠解決了問題，服務(wù)于社會。如果所有的設(shè)計都是僅僅為了創(chuàng)新和美，而沒有實際的社會價值，那么也就失去了設(shè)計存在的意義了。所以設(shè)計時需要我們以現(xiàn)實生活為依據(jù)，符合客觀事實和要求，嚴重避免不切實際的空想主義。比如說設(shè)計建筑物必須嚴格保證安全問題，所以設(shè)計出來的結(jié)構(gòu)造型不僅僅要求外觀美，更得要求它符合材料的力學(xué)結(jié)構(gòu)的要求。也只有合理的設(shè)計作品才可能是能被生活應(yīng)用的設(shè)計。

第三，設(shè)計必須是人性化的。因為歸根結(jié)底，設(shè)計是為人而設(shè)計的，是為了滿足人們的生活需要的，設(shè)計本身追求的就是喚醒觀賞者的共鳴，給人以美的享受。所以設(shè)計必須得遵循人們的基本審美情趣，符合大眾的審美要求，無論是色彩的搭配，還是結(jié)構(gòu)的大小比例和結(jié)構(gòu)的基本形狀都得滿足人性化的要求，否則就會給人視覺上的不舒服感和沖擊感，這樣的設(shè)計作品自然是得不到眾人的芳心的。這就要求設(shè)計者要了解當時的大眾需求和審美觀，同時也應(yīng)該多感受和研究自然，因為自然中的很多東西的色彩和結(jié)構(gòu)都是非常美的，這也就是我們說的自然美吧。

其實，我認為能創(chuàng)造出一個成功的美的設(shè)計真的很難，因為它不僅需要設(shè)計者有認知美，感受美，創(chuàng)造美的能力和素養(yǎng)，還要求設(shè)計者有著其他學(xué)科的專業(yè)知識做基礎(chǔ)以達到合理的要求，可以說對設(shè)計者的能力和素養(yǎng)要求很高。但是我覺得設(shè)計本身卻是一個享受的過程，能夠在美的世界里翱翔并發(fā)現(xiàn)屬于自己的美麗的天空真的是一件幸福的事情，所以享受發(fā)現(xiàn)美的過程，享受設(shè)計本身。