第一篇：《人與自然》欄目分析

媒介經(jīng)營(yíng)與管理期末作業(yè)

（電視組）

題目：對(duì)電視欄目《人與自然》的分析

姓名；張志強(qiáng) 班級(jí)：新聞一班 學(xué)號(hào)：2010510201

42提要：1981年12月，《動(dòng)物世界》欄目在中央電視臺(tái)一套節(jié)目黃金時(shí)間播出。似曾相識(shí)或未曾謀面的奔騰跳躍的自然生靈一下從隱秘的世界走到了每一位觀眾的面前，觀眾喜愛(ài)的程度體現(xiàn)在收視率上，據(jù)中央電視臺(tái)總編室觀眾收視率調(diào)查統(tǒng)計(jì)，《動(dòng)物世界》的收視率保持在15%至25%之間，在專(zhuān)題節(jié)目中名列前茅。13年以后為了拓展欄目的包容能力更名為《人與自然》，《人與自然》也頗受觀眾好評(píng)。

一、欄目簡(jiǎn)介

《人與自然》開(kāi)播于1994年5月11日。欄目宗旨是“謳歌生命，關(guān)注環(huán)境?！睓谀?jī)?nèi)容定位是介紹動(dòng)植物和自然知識(shí)以及探索人與自然之間的相互影響，相互作用，探討社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展的有效途徑。主持人是趙忠祥，每集長(zhǎng)度30分鐘，目前播出時(shí)間為北京時(shí)間每周四16時(shí)20分。

《人與自然》開(kāi)播于1994年5月11日。欄目宗旨是“謳歌生命，關(guān)注環(huán)境。”欄目?jī)?nèi)容定位是介紹動(dòng)植物和自然知識(shí)以及探索人與自然之間的相互影響，相互作用，探討社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展的有效途徑。

《人與自然》你了解了世界，認(rèn)識(shí)了自己。<原生故事〉領(lǐng)略生命的差異與共同，講述生存相依的道理。<自然啟示〉體驗(yàn)自然界的危險(xiǎn)與奇異，開(kāi)拓見(jiàn)識(shí)，留下思考。<人物親歷〉分析人類(lèi)社會(huì)的壓力與恐懼，舒緩情緒，理性應(yīng)對(duì)。不開(kāi)拓眼界，怎能有開(kāi)闊胸懷。不觀世間百態(tài)，怎知生活之路千萬(wàn)。

播出時(shí)間：中央一套 周一至周五 16:27。

二、欄目分析

《人與自然》是一個(gè)大題目，它和以講人群、城市中的自然；個(gè)體的人之中的自然，以及自然中的人；人與自然的關(guān)系；單純的自然；單純的人等多方面的內(nèi)容，可以說(shuō)包容度很大。同時(shí)，《人與自然》又是當(dāng)今最熱門(mén)、最前衛(wèi)的話題，其中人與生態(tài)環(huán)境的題目更為社會(huì)所關(guān)注。所以，發(fā)現(xiàn)《人與自然》欄目的包容能力，擴(kuò)展它的內(nèi)容，以及挖掘《人與自然》的熱點(diǎn)，在本欄目所涉及的幾個(gè)方面中有所側(cè)重和正確取舍，是《人與自然》欄目得以立足和發(fā)展的兩個(gè)關(guān)鍵。

《人與自然》欄目1994年開(kāi)播的是全國(guó)同類(lèi)電視欄目中的第一個(gè)。由于人與自然的內(nèi)容十分豐富，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，這一類(lèi)節(jié)目所占的播出時(shí)間要遠(yuǎn)大于我國(guó)。如英國(guó)88C廣播公司專(zhuān)門(mén)有一個(gè)“大自然部”制作這類(lèi)節(jié)目，而我們只有一個(gè)科組從事這類(lèi)節(jié)目的編播工作，播出時(shí)間也較短。但“人與自然”這個(gè)題目又十分重要，以至本欄目開(kāi)播僅一年，就受到當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)加利的重視，專(zhuān)門(mén)派人參觀本欄目的制作，并轉(zhuǎn)達(dá)他對(duì)這個(gè)欄目的贊譽(yù)。《人與自然》欄目是以宣傳環(huán)境保護(hù)為目的的電視欄目；把有關(guān)自然的題目納入它的名下和放在其他欄目中播出有著完全不同的意義與效果。

一、優(yōu)質(zhì)是所有名牌產(chǎn)品的共同特征

電視節(jié)目，無(wú)疑也是一種文化產(chǎn)品，對(duì)于廣大觀眾而言，聯(lián)系十分密切。已經(jīng)成為他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚陌閭H。好看的節(jié)目，大家必然都要看，才會(huì)鎖住頻道，才會(huì)有很高的收視率。

1.從節(jié)目的質(zhì)量上來(lái)說(shuō)，《人與自然》的質(zhì)量是一流的，它是世界各國(guó)自然類(lèi)節(jié)目的精品薈萃?！度伺c自然》有四分之三的節(jié)目都是從國(guó)際市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)的。自然影視片作為紀(jì)錄片的一個(gè)重要支派，在國(guó)際影視節(jié)目中占有越來(lái)越重要的地位。因?yàn)樽匀黄环謬?guó)界，沒(méi)有意識(shí)形態(tài)方面的問(wèn)題，因此從商業(yè)角度講，便于在世界各國(guó)推銷(xiāo)。所以許多西方制片人投巨資，用最先進(jìn)的儀器設(shè)備來(lái)拍攝自然片，有時(shí)一個(gè)節(jié)目要拍攝三、四年，最少也要花費(fèi)一年左右的時(shí)間才能拍完。因此，自然影視片的節(jié)目質(zhì)量均是一流的。而我們?cè)谶M(jìn)行選擇購(gòu)買(mǎi)時(shí)，又是十分慎重的，經(jīng)過(guò)反復(fù)挑選，將最優(yōu)秀的節(jié)目引進(jìn)來(lái)。

2.對(duì)節(jié)目質(zhì)量的把關(guān)，在國(guó)外是相當(dāng)嚴(yán)格的。例如本臺(tái)的電視服務(wù)公司與澳大利亞南星公司合作，將國(guó)內(nèi)眾多影視編導(dǎo)十幾年來(lái)拍攝的大量自然影視素材進(jìn)行重新編輯，試圖打入國(guó)際市場(chǎng)，結(jié)果只編制出了五個(gè)小時(shí)的節(jié)目，許多精彩的鏡頭，皆因?yàn)楫?huà)面質(zhì)量不過(guò)關(guān)而忍痛割舍。

二、人類(lèi)需要對(duì)大自然有更多的了解

近兩年來(lái)，各地電視臺(tái)紛紛掀起了制作娛樂(lè)節(jié)目的熱潮，形式千篇一律，內(nèi)容大同小異，題材相互抄襲，又都是上衛(wèi)星的節(jié)目，一到周末的黃金時(shí)間打開(kāi)電視，幾乎到處都是此類(lèi)節(jié)目。喧鬧之聲此起彼伏，往往給人以無(wú)聊、浮躁的感覺(jué)。

而《人與自然》節(jié)目卻在鬧中取靜，“謳歌生命，關(guān)注環(huán)境，喚起愛(ài)心，保護(hù)家園”是這一欄目的宗旨。正是在這一宗旨的指導(dǎo)下，由趙忠祥同志這位知名度很高的主持人坐陣，講知識(shí)、講環(huán)保、講發(fā)展，娓娓道來(lái)，給人一種清新、和諧的感覺(jué)。特別是節(jié)目的內(nèi)容，伴隨著人與自然這一主題，充分展示了自然界的內(nèi)在規(guī)律。它通過(guò)科學(xué)的手法，以紀(jì)錄片的形式，向人們展示了生物的進(jìn)化、動(dòng)植物的演變，以及它們的多樣性和可持續(xù)發(fā)展等等各方面的內(nèi)容，成為人類(lèi)與大自然實(shí)現(xiàn)對(duì)話和情感交流的媒介。

因此可以說(shuō)，自然影視片是紀(jì)錄片中一種獨(dú)特類(lèi)型，是紀(jì)錄片中最崇高的片型之一，具有其他片型無(wú)法取代的特殊的價(jià)值和魅力，是永遠(yuǎn)追求完美、自然的片型。一切虛假的、違背自然規(guī)律的，或是創(chuàng)作者本身主觀想象的東西，都是違背這一制片原則的。也正是因?yàn)樽裱诉@一制片原則，才使《人與自然》的節(jié)目制作者所制作和選取的影視片都必須真實(shí)地反映大自然的科學(xué)規(guī)律。否則，將會(huì)使之失去意義，也失去觀眾。

在當(dāng)今的世界，現(xiàn)代化帶來(lái)了許多的便利，卻也帶來(lái)了許多危害。對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境的污染和破壞已經(jīng)成為人們共同關(guān)注的一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題。能夠生活在一個(gè)純潔、美麗的環(huán)境之中，是整天被污水、垃圾包圍，在空氣質(zhì)量極差的環(huán)境中生活的都市人，以及被化肥、農(nóng)藥、激素困擾的農(nóng)村人所共同羨慕和想往的。因此可以說(shuō)，這種自然影視片對(duì)大自然的充分展示，對(duì)于廣大觀眾而言，有著非同尋常的感染力。

三、課堂外的科技知識(shí)有更大的魅力

《人與自然》之所以受到人們的喜愛(ài)，很重要的一個(gè)原因，就是這一欄目的科技知識(shí)含量比較高。自然影視作品必然是以科學(xué)性為前提的。因?yàn)榇笞匀槐旧?，它的演化過(guò)程就是科學(xué)的。來(lái)不得半點(diǎn)的虛假和虛構(gòu)。尊重自然規(guī)律，展示自然的本來(lái)面目，是《人與自然》節(jié)目制作者的宗旨。

據(jù)了解在一次國(guó)際自然影視片演播研討會(huì)上，某地方的一位導(dǎo)演播放了一段他拍攝的影片，描寫(xiě)某種動(dòng)物浮水吃老鼠的場(chǎng)面，結(jié)果遭到了外國(guó)同行的反對(duì)。因?yàn)檫@位導(dǎo)演只是聽(tīng)說(shuō)這種動(dòng)物會(huì)浮水，并沒(méi)有請(qǐng)教科學(xué)家，和親身目睹，為了制造這一情節(jié)，他故意把它拋到河里進(jìn)行拍攝，這顯然是違反自然片的拍攝原則的，是一種不尊重自然科學(xué)的作法。

對(duì)一種自然現(xiàn)象，你真的看到了，你才能拍攝，并在拍攝過(guò)程中盡量不去干擾被攝對(duì)象，不加入人為的因素才是真實(shí)的紀(jì)錄。這是拍攝自然影視片的原則，正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的影視片制作者們遵循了這一原則，才使得這類(lèi)節(jié)目的科技含量很高，這樣的節(jié)目才會(huì)贏得觀眾的喜愛(ài)。

同時(shí)，我們還知道，每部自然影視節(jié)目制作者的背后，都有許多科學(xué)研究人員做為后盾。他們長(zhǎng)期深入到大自然之中，仔細(xì)認(rèn)真的研究動(dòng)物的生活習(xí)性，有的科研人員終身研究某種動(dòng)物或植物，并且為之獻(xiàn)身。正是因?yàn)橛羞@樣一大批科學(xué)工作者的支持，才使得自然影視片拍攝得以順利進(jìn)行。制作完的自然影視片，自然包含了許多科研人員的研究成果。

五、《人與自然》的語(yǔ)言魅力依據(jù)專(zhuān)題片的語(yǔ)言構(gòu)成劃分，基本上是由三種語(yǔ)言形態(tài)構(gòu)成：一是畫(huà)面語(yǔ)言，包括構(gòu)圖語(yǔ)言、光效語(yǔ)言、色彩語(yǔ)言、影調(diào)語(yǔ)言；二是有聲語(yǔ)言，其中包括人聲語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言、音響語(yǔ)言；三是畫(huà)面與聲音相結(jié)合而產(chǎn)生的造型語(yǔ)言?！度伺c自然》的語(yǔ)言魅力涉及到以上方方面面。

畫(huà)面語(yǔ)言

《人與自然》展示魅力最主要是用它的畫(huà)面語(yǔ)言，自然界的精魂構(gòu)成的一幅幅畫(huà)面都使觀眾流連，贊嘆。在這鋼筋水泥澆鑄成的家園里，向往自然、回歸自然是人們久違了的心愿?！度伺c自然》恰恰滿足了觀眾這一心態(tài)?！度伺c自然》的畫(huà)面語(yǔ)言極為豐富，解說(shuō)詞很少，但是它幾乎部部都是經(jīng)典。很多時(shí)候大家只看畫(huà)面就能理解片子所要講的內(nèi)容。

1、構(gòu)圖語(yǔ)言

構(gòu)圖語(yǔ)言又是畫(huà)面語(yǔ)言中的重中之重，它通過(guò)被拍攝對(duì)象在畫(huà)面中的位置和空間，以及由此構(gòu)成的視覺(jué)形象表情達(dá)意。

2、光效語(yǔ)言

影視是光與影的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有光也就沒(méi)有電視，②光效的性質(zhì)、成分、角度、層次、強(qiáng)弱、明暗體現(xiàn)出的千差萬(wàn)別的變化，構(gòu)成了極為豐富的光效語(yǔ)言。

3、色彩語(yǔ)言

色彩語(yǔ)言在《人與自然》中更是無(wú)處不在，大自然的斑斕全是通過(guò)色彩描繪出來(lái)的，真正是有聲有色，在這一點(diǎn)上，其它節(jié)目是無(wú)法比擬的。七色光構(gòu)成了一個(gè)絢麗的世界，藍(lán)天、白云、綠樹(shù)、紅花，正是這各具鮮明特征的七色光為人們展示出一個(gè)含蓄、深沉的情感世界：紅色給人以激情，橙色給人以溫暖，黃色給人以飄逸，綠色給人以生命，青色給人以嚴(yán)峻，藍(lán)色給人以深沉，紫色給人以溫馨。這種生活中人們對(duì)色彩的聯(lián)想，使色彩具有個(gè)性。③拍攝沙漠動(dòng)物時(shí)側(cè)重于黃色，拍攝海洋動(dòng)物時(shí)側(cè)重于藍(lán)色，拍攝雨林動(dòng)物時(shí)側(cè)重于綠色，用這些色彩突出自然環(huán)境特征，增添作品的生活氛圍，同時(shí)，也可以直接刺激觀眾的感觀，激起人們對(duì)生活中色彩感受經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想。

4、影調(diào)語(yǔ)言

《人與自然》中時(shí)常運(yùn)用明暗反差和明暗對(duì)比，它也可以烘托氣氛表達(dá)情感。在《生命的綠洲》一片中，運(yùn)用鮮明的影調(diào)語(yǔ)言表示了有水時(shí)，草豐、物美、生命的歡暢。綠樹(shù)、紅花，不同的動(dòng)物形象均取亮調(diào)，在干旱時(shí)，把龍卷風(fēng)、污泥等

做暗調(diào)處理，前后的影調(diào)語(yǔ)言形成了鮮明的對(duì)比。

有聲語(yǔ)言

觀眾看電視的同時(shí)也在聽(tīng)電視，據(jù)國(guó)外研究資料表明，人對(duì)外界事物的感知，80%來(lái)自視覺(jué)，20%來(lái)自其它器官，主要是聽(tīng)覺(jué)?！度伺c自然》的畫(huà)面雖可以說(shuō)話，但是如果沒(méi)有有聲語(yǔ)言，它也會(huì)失色。

1、自然之聲

自然之聲逼真?zhèn)魃?，很多《人與自然》節(jié)目沒(méi)有音樂(lè)，自然聲從頭至尾。大的從獅子、老虎的吼叫，小的到蚱蜢的一彈跳，這些讓你感覺(jué)你離它也就幾步之遙。夜里貓頭鷹的叫聲常使人毛骨悚然，同時(shí)，又讓人感覺(jué)黑夜的迫近。北極熊捕食大海象的喘息讓人體會(huì)捕食的艱辛。鵜鶘入水時(shí)聲音干脆利索，大鯢的叫聲總讓人以為是孩子在哭。自然之聲能喧染氣氛，表情達(dá)意?！渡木G洲》一片中有一段反映大地的酷熱和干旱的程度。用一只犀鳥(niǎo)不停地鳴叫，確實(shí)讓人感覺(jué)躁熱難耐，在結(jié)尾處有一只小鳥(niǎo)的鳴叫卻讓人有相反的體驗(yàn)，這時(shí)干旱結(jié)束，水重新來(lái)到這塊干涸的土地上，一只剛剛孵出來(lái)的小鳥(niǎo)，跟在媽媽的身后，響亮地鳴叫，小鳥(niǎo)的鳴叫體現(xiàn)了生命有水后的歡欣和自然界的重新循環(huán)。

2、音樂(lè)

在所播出的《人與自然》中幾乎沒(méi)有音樂(lè)是貫穿全篇的，它常和畫(huà)面結(jié)合的恰到好處，起到點(diǎn)睛的作用。

3、解說(shuō)

解說(shuō)是附加于視像之上的畫(huà)外語(yǔ)言，它可以用來(lái)解釋議論、抒情、介紹、表達(dá)作者觀點(diǎn)等。

造型語(yǔ)言

電視藝術(shù)是一種時(shí)空藝術(shù)，發(fā)展到今天，已經(jīng)成為一種時(shí)空交融、視聽(tīng)結(jié)合的完整藝術(shù)形式。這種時(shí)空統(tǒng)一、聲畫(huà)結(jié)合就構(gòu)成了造型語(yǔ)言。雖然《人與自然》中的主角并不像電影、電視中的人物那樣需涂抹一番，但是環(huán)境、氣氛、聲音和運(yùn)動(dòng)也會(huì)構(gòu)成屏幕上完整的視聽(tīng)系列，也正是這種毫無(wú)雕琢才自然純真。

參考書(shū)目：

①[英]羅賓·喬治·科林伍德：《從藝術(shù)原理》

②[中]高鑫：《電視專(zhuān)題片創(chuàng)作》

③[中]朱羽君：《攝影藝術(shù)講座》

第二篇：《藝術(shù)人生》欄目分析（精選）

品味《藝術(shù)人生》

藝術(shù)人生》是中央電視臺(tái)的一檔電視節(jié)目名稱(chēng)，該節(jié)目的宗旨是：用藝術(shù)點(diǎn)亮生命，用情感溫暖人心，探討人生真諦，感悟藝術(shù)精神。主持人是朱軍，每期節(jié)目全長(zhǎng)50分鐘。作為一檔談話節(jié)目，《藝術(shù)人生》的成功之道并不僅因?yàn)閾碛袃?yōu)秀主持人和嘉賓的感人故事，還在于它善于調(diào)動(dòng)其它藝術(shù)手段，如運(yùn)用戲劇元素———分幕、布局、道具等，深入挖掘藝術(shù)家身上的閃光點(diǎn)和矛盾沖突，使整個(gè)節(jié)目層次分明，高潮迭起

現(xiàn)在是一個(gè)全民娛樂(lè)的時(shí)代，娛樂(lè)化是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的詞語(yǔ)。娛樂(lè)節(jié)目層出不窮，為爭(zhēng)取高收視率，往往停留在膚淺的層面上。通過(guò)做秀“制造”快樂(lè)。這樣一定會(huì)影響談話類(lèi)節(jié)目的整體水平?！端囆g(shù)人生》作為談話類(lèi)節(jié)目的典型，以“文化引導(dǎo)娛樂(lè)”為欄目的終極目標(biāo)，重視節(jié)目含金量是十分必要的。通過(guò)對(duì)《藝術(shù)人生》的解讀，來(lái)探討電視談話節(jié)目如何從情感的深入理解，集體記憶的挖掘，對(duì)人生意義的探尋方面實(shí)現(xiàn)其內(nèi)容方面的深入開(kāi)掘。通過(guò)感悟人生，淺談藝術(shù)，制作出有深度、有底蘊(yùn)又不失娛樂(lè)化的電視談話節(jié)目精品。

一、電視談話節(jié)目的內(nèi)涵

電視談話節(jié)目是指:由主持人邀集有關(guān)人士及受眾,圍繞公眾普遍關(guān)

注的重要問(wèn)題,在輕松和諧,平等民主的氛圍中展開(kāi)討論的群言式言論節(jié)目。隨著談話類(lèi)節(jié)目的不斷發(fā)展，電視談話的話題也不斷豐富，除了公眾普遍關(guān)注的重要問(wèn)題，各類(lèi)以人物為核心的談話節(jié)目也不斷推出。

二、從《藝術(shù)人生》看電視談話節(jié)目?jī)?nèi)容的深入開(kāi)掘

現(xiàn)在有些談話節(jié)目喜歡用感性代替理性，用感官的刺激取代情感的升華，而忽略了對(duì)文化底蘊(yùn)的深入挖掘，必然會(huì)使文藝節(jié)目不再保有生命力，促使人們不再追求高尚情感。我們只有不斷提高節(jié)目質(zhì)量，才能制作出精品，一部精品要擁有文化的靈魂，要有生活的氣息。我們只有不斷強(qiáng)調(diào)對(duì)文藝節(jié)目的深入挖掘，才能使之健康的發(fā)展，對(duì)于電視節(jié)目的來(lái)說(shuō)，“深入開(kāi)掘”不但要在內(nèi)容上進(jìn)行深入研究，更要在形式上有整體的美感?！端囆g(shù)人生》在深入開(kāi)掘方面稱(chēng)得上是一個(gè)典范，《藝術(shù)人生》給我們一種和諧，平靜，禮樂(lè)相濟(jì)，人情融融的美。我認(rèn)為《藝術(shù)人生》在表現(xiàn)人物方面，通過(guò)探索找到了最有利于塑造其生動(dòng)形象的方式，這是一種成功的模式，而重點(diǎn)還是內(nèi)容能夠打動(dòng)人。就像有些經(jīng)典的影片，它的拍攝手法是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的了，但我們依然被深深感動(dòng)，這是因?yàn)樗谌肓巳诵裕且环N人文關(guān)懷。什么是人文關(guān)懷？現(xiàn)如今的電視節(jié)目一直追求創(chuàng)新的形式和獨(dú)特的內(nèi)容，但是藝術(shù)的創(chuàng)造，貴在樸實(shí)，《藝術(shù)人生》正是因?yàn)橹匾暼诵?，生命倫理道德等方面的因素，才?huì)使節(jié)目更貼近生活。藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活。真正做到“用藝術(shù)照亮生命，用感情溫暖人心”。

（一）對(duì)情感的深入理解

人的情感很廣博，是大海是天空，其中包括對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)親人的依戀，對(duì)戀人的真情，對(duì)朋友的信任，對(duì)過(guò)往的懷念，對(duì)于文藝節(jié)目來(lái)說(shuō)，挖掘情感至關(guān)重要?！端囆g(shù)人生》選取了嘉賓身上的特質(zhì)，使觀眾感同身受。流淚是情感宣泄的一種外化形式，是人情到深處的一種真情流露，有人說(shuō)這樣做是為了煽情，但我認(rèn)為在這一過(guò)程中，嘉賓與觀眾的情感得到了釋放。

現(xiàn)如今，人與人之間缺乏溝通和交流，人情越來(lái)越淡漠，但這并不意味著人們不渴望真心的交流。《藝術(shù)人生》中主持人和嘉賓的談話大多從嘉賓的個(gè)人經(jīng)歷談起，通過(guò)他的家人朋友從中挖掘親情、友情、愛(ài)情等一般觀眾能感同身受的東西。正式通過(guò)談話的形式，使主持人、嘉賓、觀眾平等，直接的進(jìn)行交流。這種形式也正是受眾所喜愛(ài)的?！端囆g(shù)人生》的嘉賓多是演藝界的明星，這種名人效應(yīng)成為節(jié)目的一大亮點(diǎn)。明星也是人，也有人生的悲歡離合，酸甜苦辣。通過(guò)他們的人生經(jīng)歷，讓觀眾從悲傷和快樂(lè)中得到精神財(cái)富。在《馮小剛》專(zhuān)輯中，我們不得不說(shuō)他是一位特殊嘉賓，之所以說(shuō)他特殊，是因?yàn)樗菫橥黄诠?jié)目而兩次走進(jìn)《藝術(shù)人生》演播室的，在節(jié)目進(jìn)行到一半時(shí)，小剛導(dǎo)演的心臟病突然發(fā)作，節(jié)目不得不中斷。這時(shí)主持人的一番話讓我們對(duì)情感，對(duì)人文關(guān)懷有了更深入的理解。在一個(gè)月后，馮小剛導(dǎo)演第二次來(lái)到《藝術(shù)人生》現(xiàn)場(chǎng)，特別來(lái)賓徐帆的到來(lái)，給節(jié)目增加了更濃的生活氣息，給人更多平凡的感動(dòng)。這一切都來(lái)源于對(duì)嘉賓情感的深入開(kāi)掘。

（二）與觀眾產(chǎn)生共鳴的表現(xiàn)形式

“我們?cè)谌粘７泵Φ墓ぷ骱蜕钪校蚴菫槌晒ο矏偅蚴菫槭【趩?。每個(gè)人都會(huì)面對(duì)不同的人生情況。面對(duì)形形色色的人生難題，智慧的人是應(yīng)該經(jīng)常駐足來(lái)思考人生的真諦。我想面對(duì)明星的心態(tài)不是崇拜，不是羨慕，不是忽視，他們是在燈光明亮的幕前活動(dòng)的人們，我們可以借鑒他們的經(jīng)歷和感情。而最讓我們感動(dòng)的是嘉賓和觀眾對(duì)藝術(shù)，對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)。在人生中追求藝術(shù)，在藝術(shù)中感悟生命的過(guò)程往往讓我們產(chǎn)生共鳴?！?/p>

每個(gè)年代都會(huì)給那一代人留下無(wú)法磨滅的記憶。我認(rèn)為電視藝術(shù)要尋找“共鳴”的支撐點(diǎn)。每個(gè)年代都有它的特殊性，無(wú)論它是兵荒馬亂還是安逸舒適。因?yàn)樗悄谴松囊徊糠?，因此往往能使一個(gè)年代的人產(chǎn)生共鳴。在《西游記》專(zhuān)輯中，西游記劇組在闊別二十年后重新聚到一起，講述了歷經(jīng)7年之久的拍攝過(guò)程的艱辛及劇組成員間的深厚感情?！段饔斡洝返挠^眾從孩童步入了青年，青年步入了中年，那些曾經(jīng)萬(wàn)人空巷的日子是那段歲月的見(jiàn)證，因此，這種情感的共鳴也就來(lái)的更佳的強(qiáng)烈。整個(gè)節(jié)目從頭至尾圍繞著真摯的情感，讓人們沉浸在公共記憶中。

（三）對(duì)嘉賓個(gè)人經(jīng)歷的深入探尋

每個(gè)人都擁有不同的人生經(jīng)歷，每種不同的經(jīng)歷鑄就了不一樣的人生?！端囆g(shù)人生》通過(guò)對(duì)嘉賓個(gè)人經(jīng)歷的挖掘探尋，更能展現(xiàn)一個(gè)與眾不同的精彩人生。在《宋丹丹專(zhuān)輯》中，提到了她的童年經(jīng)歷對(duì)今

后的人生所起的作用，使觀眾認(rèn)識(shí)了不一樣的宋丹丹，在觀眾的印象中她是個(gè)超級(jí)笑星是個(gè)活寶，而在這期節(jié)目中讓我們知道了她在童年時(shí)期是個(gè)沉默寡言的人，性格是在成長(zhǎng)中改變的。而她周?chē)募胰伺笥褯](méi)有人想到她會(huì)當(dāng)演員，正是在成長(zhǎng)過(guò)程中萌發(fā)了對(duì)表演的熱愛(ài)。而《蔣雯麗》一期中，提到她曾在自來(lái)水廠工作，不但要三班倒還要上夜班，十分辛苦。這些經(jīng)驗(yàn)讓她們的表演充滿生活氣息，正所謂藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活?！端囆g(shù)人生》中挖掘的是嘉賓一般不為人知的個(gè)人經(jīng)歷，這些特殊經(jīng)歷感人至深，給觀眾以心靈上的震撼。

（四）對(duì)人生意義的討論

談電視談話節(jié)目的深入開(kāi)掘，還要對(duì)意義和價(jià)值進(jìn)行追尋。在這個(gè)信息爆炸，科學(xué)技術(shù)瞬息萬(wàn)變的年代，多種意識(shí)形態(tài)迎面出現(xiàn)使人迷惑，是隨波逐流還是堅(jiān)持它的藝術(shù)品味。所謂的意義價(jià)值是讓過(guò)去的經(jīng)歷，過(guò)去的情感留給我們一些有益的感悟，給我們將來(lái)的生活一些啟迪，讓我們更好的認(rèn)識(shí)嘉賓的價(jià)值，自己的價(jià)值，從而認(rèn)識(shí)生活，品位生活，熱愛(ài)生活。

《藝術(shù)人生—趙寶剛》專(zhuān)集講述的是一個(gè)從普通工人到著名導(dǎo)演的傳奇故事,是一個(gè)能夠引發(fā)中國(guó)電視劇眾多話題的焦點(diǎn)人物。在這期節(jié)目中，當(dāng)趙寶剛導(dǎo)演看到他在首鋼的工友時(shí)，激動(dòng)的心情易于言表。人是環(huán)境的產(chǎn)物。在他看來(lái)那段時(shí)光是最有意義，最能激勵(lì)他努力向前的一段時(shí)光。1972—1984年，他當(dāng)時(shí)工作過(guò)的翻砂車(chē)間是工

廠里最苦最累的地方，正是這種環(huán)境，對(duì)他的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了極大的影響，成就了“中國(guó)言情第一人”趙寶剛。

提起成龍，我們會(huì)將他與國(guó)際巨星，武打明星聯(lián)系起來(lái)，在《藝術(shù)人生—成龍》專(zhuān)集中，呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)更加真實(shí)的成龍，從一個(gè)配角到武行，從一個(gè)演員到導(dǎo)演，從默默無(wú)聞到紅遍全球。在他演藝事業(yè)剛剛起步的時(shí)候，為了試鏡要往返30個(gè)小時(shí)的飛機(jī)，因?yàn)樵谒淖值淅餂](méi)有行不行，只有要不要，成功只眷顧準(zhǔn)備好的人，成龍則是時(shí)刻準(zhǔn)備著。當(dāng)導(dǎo)演拒絕他時(shí)，他的選擇是做的更好，而非放棄。我們?cè)诒姸喙婊顒?dòng)中都能看到他的身影，他在盡自己的力量去幫助別人，以回饋社會(huì)為己任，積極奉獻(xiàn)。在他身上我們看到的是責(zé)任，是對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，以及家庭的責(zé)任。

三、從《藝術(shù)人生》到“人生藝術(shù)”

（一）感悟“人生”

在《藝術(shù)人生-溫暖2004》特別節(jié)目里，采訪到濮存昕，他作為艾滋病大使到四川資中縣慰問(wèn)那些感染者，并和他們同吃同住。在這里我們希望整個(gè)社會(huì)對(duì)艾滋病人不是漠視更不是歧視。這就要求人們首先要獲得知識(shí)，然后是端正態(tài)度。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，作為社會(huì)的一員，我們都有責(zé)任，對(duì)社會(huì)，對(duì)家庭，一個(gè)人的良知，品德，覺(jué)悟決定了其文明程度。濮存昕作為一個(gè)公眾人物，一個(gè)明星，可以去參加一些商業(yè)活動(dòng)，也可以投身公益事業(yè)。他有三句話值得我們借鑒

學(xué)習(xí)、“該掙的錢(qián)一定要掙，不該掙的一分都不能要，該花的一定要花”。正是這三句話一直指引著他的人生。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸明白了一些做人的道理，人與人之所以不同是因?yàn)樗幉煌纳鐣?huì)位置，不同的時(shí)代。學(xué)會(huì)理解別人，尊重別人，對(duì)自己的健康也是一件十分有益的事。世界的完美是相對(duì)的，而不完美是絕對(duì)的，因此，就需要理解和寬容。

辯證法在我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該得到廣泛應(yīng)用，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事，都要一分為二，要設(shè)身處地才能感同身受。任何事情都做到盡善盡美，只不過(guò)是一種良好的愿望?？鞓?lè)的源泉是什么？我認(rèn)為首先是要有愛(ài)心、善心、對(duì)他人的寬容之心。愛(ài)心，包括對(duì)自己的愛(ài)、對(duì)他人的愛(ài)；有了愛(ài)心才會(huì)有善心，才會(huì)樂(lè)于助人，才能體會(huì)到幫助別人的幸福；寬容之心更為重要，生活中不盡人意之事十有八九，如若沒(méi)有一個(gè)寬容大度的心靈，只能增加自己的心理負(fù)擔(dān)，有時(shí)甚至是自尋煩惱，只有胸懷坦蕩、不拘小節(jié)才能心情舒暢。其次是要有自省、自律的自覺(jué)心。如若沒(méi)有，就可能使自己心理失控，看不到自己短處而剛愎自用；一個(gè)真正快樂(lè)的人，是能夠時(shí)常自我解剖，時(shí)時(shí)對(duì)自己發(fā)問(wèn)的。

人生把握在自己的手中，就像巨輪在海上長(zhǎng)途遠(yuǎn)涉，不可能總是一帆風(fēng)順，唯有時(shí)刻保持一個(gè)樂(lè)觀，向上的心態(tài)，冷靜面對(duì)時(shí)時(shí)變幻的風(fēng)浪，并不斷調(diào)整自己的航向，才永不會(huì)在海上迷失，順利抵達(dá)堅(jiān)守如一的目標(biāo)。

（二）淺談“藝術(shù)”

“Art，在中文是指美術(shù)的意思，而西方人卻也用來(lái)泛指藝術(shù)，看來(lái)英語(yǔ)沒(méi)有“藝術(shù)”的專(zhuān)用詞，藝術(shù)即美術(shù)，也是繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑、文學(xué)、攝影、電影等等一切藝術(shù)的總稱(chēng)。很多理論家都把藝術(shù)一詞說(shuō)得很詳細(xì)了，在此不做更詳細(xì)的論述。他們都從三個(gè)層面來(lái)分析藝術(shù)的概念、一是精神層面，指和宗教、哲學(xué)、倫理等平行的一種意識(shí)形態(tài)；二是活動(dòng)層面，理解為藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造過(guò)程、再現(xiàn)生活等活動(dòng)過(guò)程；三是活動(dòng)結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)是一種藝術(shù)品，這個(gè)層面強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的客觀存在屬性?！?/p>

我的理解，藝術(shù)是藝術(shù)家用某種手段創(chuàng)作再現(xiàn)生活的形式的整個(gè)過(guò)程，包括最后留下來(lái)的創(chuàng)作痕跡和物品，就是藝術(shù)。所以，按照我的理解，就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，藝術(shù)必須是藝術(shù)家的活動(dòng)，這里提到“藝術(shù)家”，據(jù)我所知，目前好象還沒(méi)有藝術(shù)家這個(gè)職稱(chēng)。我是這樣理解了、藝術(shù)家在被別人稱(chēng)為藝術(shù)家之前，他也是普通人，當(dāng)他的作品被觀賞者們廣泛接受的時(shí)候，觀賞者們就把他稱(chēng)為藝術(shù)家，所以，藝術(shù)家這個(gè)稱(chēng)呼是觀賞者給封的。這就說(shuō)明，其實(shí)藝術(shù)是一種平民性很強(qiáng)的東西，并不是高不可攀的，也并不是只能被少數(shù)自以為是的人理解的東西才是藝術(shù)，藝術(shù)就是無(wú)形的永恒。許多時(shí)候，生活就是藝術(shù)，藝術(shù)原本生活，兩者好象沒(méi)有太多的區(qū)別。你用藝術(shù)的眼光看生活，生活就是藝術(shù)的，你用生存的眼光看藝術(shù)，藝術(shù)他就是生活著的。

（三）人生的藝術(shù)化

歐洲阿爾卑斯山谷中有一條寬闊的汽車(chē)路，兩旁景物極美，路上一條標(biāo)語(yǔ) “慢慢走，欣賞啊!”朱光潛先生的《談美》一書(shū)最后一章就以這6個(gè)字為標(biāo)題，全書(shū)也以這6個(gè)字結(jié)尾，朱先生以此奉贈(zèng)青年朋友們、在這車(chē)水馬龍的世界中生活，不要像在阿爾卑斯山谷中乘汽車(chē)兜風(fēng)，匆匆忙忙地急馳而過(guò)，而要多多回首流連風(fēng)景，這樣，豐富華嚴(yán)的世界才不會(huì)了無(wú)生趣。

朱先生建議我們像欣賞藝術(shù)一樣欣賞世界和人生。凡是善于欣賞的人，他“有一雙慧眼看世界，整個(gè)世界的動(dòng)態(tài)便成為他的詩(shī)，他的圖畫(huà)，他的戲劇，讓他的性情在其中‘怡養(yǎng)’。到了這種境界，人生便經(jīng)過(guò)了藝術(shù)化”。藝術(shù)是情趣的活動(dòng)，藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活。通常情趣愈豐富，生活也愈美滿。所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。以情趣為著眼點(diǎn)，朱先生把人分為兩種、一種是情趣豐富的，對(duì)于許多事物都覺(jué)得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味；另一種是情趣干枯的，對(duì)于許多事物都覺(jué)得沒(méi)有趣味，也不去尋求趣味。人生的情趣來(lái)自宇宙的人情化和生命價(jià)值的張揚(yáng)，來(lái)自對(duì)人生意義的體味和對(duì)生命意蘊(yùn)的解讀

生活是包蘊(yùn)一切的大海，它包含著污濁的泥砂，也蘊(yùn)藏著稀世的珍寶。而高雅的情趣使人獨(dú)具慧眼，敏于發(fā)現(xiàn)生活海洋中的寶石和貝殼。他們隨時(shí)隨地被這些美好的事物所激動(dòng)，并以高昂的激情進(jìn)一步

揭示蘊(yùn)涵在生活中美的真諦。一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)，一項(xiàng)技術(shù)革新，一件優(yōu)秀作品

（四）欄目現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

《藝術(shù)人生》是央視的名牌欄目，自2000年12月22日開(kāi)播以來(lái)，即成為關(guān)注的焦點(diǎn)。在《藝術(shù)人生》中沒(méi)有空泛的政治宣言，沒(méi)有虛情假意，個(gè)人、伴侶、兒女成為最主要的話題，友情、愛(ài)情、親情成為傾訴的重點(diǎn)，在坎坷、病痛、失落前的勇氣、樂(lè)觀、豁達(dá)成為欄目的主旋律。在節(jié)目?jī)?nèi)容的取舍上以其是否有利于收導(dǎo)社會(huì)向善為標(biāo)準(zhǔn)?！端囆g(shù)人生》弘揚(yáng)的是明星們“真善美”的一面，祛除藝人習(xí)氣和陰暗面。他們希望能夠重建演藝界的表率作用，畢竟，中國(guó)社會(huì)巨大的變遷帶給人們普遍的信仰游離，社會(huì)需要活動(dòng)于幕前的公眾人物帶來(lái)清新的思想和有力量的作品?！端囆g(shù)人生》的中心話題基本圍繞著個(gè)人如何面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，以及個(gè)人和家庭，個(gè)人和時(shí)代的關(guān)系。2002年開(kāi)播的《溫暖》系列是這幾年元旦的特別節(jié)目。盤(pán)點(diǎn)一年當(dāng)中演藝界重要的人，沒(méi)有從他們的名氣上排名，而是彰顯人性的光輝。例如2003年的“個(gè)人主題”

《英雄》、“家庭主題”《和你在一起》、“時(shí)代主題”《激情燃燒的歲月》三個(gè)段落，談理想主義的陳凱歌，談不懼傷痛的張柏芝，談喪親之痛的趙季平成為華彩。《溫暖2004》的主題是關(guān)懷和責(zé)任，成龍為公益事業(yè)所做的貢獻(xiàn)，對(duì)兒子的教育詮釋了他對(duì)責(zé)任的理解。華僑女作家張純?nèi)?，用自己年輕的生命譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)的篇章。節(jié)

目弘揚(yáng)的是一種健康向上的價(jià)值觀。文藝是需要深厚人文關(guān)懷的，正如《藝術(shù)人生》的主題一樣，“用藝術(shù)點(diǎn)亮生命，用情感溫暖人心?！?/p>

現(xiàn)在的《藝術(shù)人生》也在尋求改變，總結(jié)，溫暖系列，再聚首等等。這一改變的過(guò)程也是吸取營(yíng)養(yǎng)，不斷創(chuàng)新的過(guò)程。相信今后的節(jié)目會(huì)在保持原有藝術(shù)氛圍的基礎(chǔ)上，融入一些全新的元素，為節(jié)目添光加彩。

四、期盼《藝術(shù)人生》

《藝術(shù)人生》是央視的名牌欄目。這個(gè)欄目之所以大受歡迎，我認(rèn)為主要原因有二。第一，出場(chǎng)的嘉賓多是腕級(jí)明星，著名的導(dǎo)演、演員、歌手、主持人，人氣本來(lái)就旺，公眾的關(guān)注度本來(lái)就高。公眾對(duì)明星的幕后生活從來(lái)有強(qiáng)烈的好奇，讓他們走下舞臺(tái)，作為普通人談一談自己的人生，公眾自然不肯錯(cuò)過(guò)。但他們畢竟仍是在一個(gè)電視節(jié)目中出現(xiàn)，面對(duì)的仍是鏡頭和觀眾，公眾看到的也仍是他們?cè)谝粋€(gè)特定舞臺(tái)上的表現(xiàn)。因此，為了使他們的表現(xiàn)最大限度地接近于生活中的真實(shí)模樣，《藝術(shù)人生》攝制組靠著真誠(chéng)和敬業(yè)，以及節(jié)目前對(duì)被采訪人盡可能充分的了解和溝通，節(jié)目中誠(chéng)懇、質(zhì)樸而又不失機(jī)敏的主持風(fēng)格，善于營(yíng)造出一種讓嘉賓動(dòng)真情、吐真言的氛圍，使這些名人在不同程度上顯出了普通人的“原形”。這也就是原因之二了。

我認(rèn)為作為文化界的公眾人物，他們的行為不僅僅是履行職責(zé)，更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。我們不僅關(guān)注他們?cè)谖幕聵I(yè)上的創(chuàng)造，更關(guān)注其

背后的精神內(nèi)核。他(她)應(yīng)當(dāng)以回饋社會(huì)為己任，積極奉獻(xiàn)。正是《藝術(shù)人生》為大眾提供了這樣一個(gè)平臺(tái)。

其實(shí)，在《藝術(shù)人生》推出期間，或者之后，觀眾就接觸到了許許多多的訪談節(jié)目、《魯豫有約》、《超級(jí)訪問(wèn)》、《康熙來(lái)了》、《背后的故事》等等。在這么多的節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)和夾擊之下，《藝術(shù)人生》要想永保生命力就不能有局限性，就是嘉賓都是演藝圈的，既然人生是一門(mén)藝術(shù)，那么藝術(shù)人生就應(yīng)該擴(kuò)大一些范圍，生活中成功人士都可以上，這樣我們作為觀眾可借鑒學(xué)習(xí)的地方也就更多了。我認(rèn)為藝術(shù)人生應(yīng)該不拘一格廣泛選材，這樣才能談得上是真正的藝術(shù)人。

第三篇：焦點(diǎn)訪談欄目分析

焦點(diǎn)訪談欄目分析

一、欄目簡(jiǎn)介：

《焦點(diǎn)訪談》于1994年4月1日由中央電視臺(tái)新聞評(píng)論部創(chuàng)辦。自開(kāi)播以來(lái)，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、各界觀眾的廣泛關(guān)注和重視。它以深度報(bào)道為主，以輿論監(jiān)督見(jiàn)長(zhǎng)，是中央電視臺(tái)收視率最高的欄目之一，多次獲中國(guó)新聞界最高獎(jiǎng)項(xiàng)。欄目平均每天收到數(shù)千條來(lái)自觀眾通過(guò)電話、信件、傳真、電子郵件、QQ等方式提供的收視意見(jiàn)和報(bào)道線索。

二、欄目的定位：

《焦點(diǎn)訪談》所要作到的就是“時(shí)事追蹤報(bào)道、新聞背景分析、社會(huì)熱點(diǎn)透視、大眾話題評(píng)說(shuō)”這四句我們每天都會(huì)看到的廣告宣傳語(yǔ)?！督裹c(diǎn)訪談》第一任責(zé)任人孫玉勝曾在內(nèi)刊中寫(xiě)道：“根據(jù)欄目定位，?焦點(diǎn)'節(jié)目不可能回避問(wèn)題，而同時(shí)又要堅(jiān)持正面報(bào)道為主。所以我們?cè)谛侣劜咳w工作人員中灌輸一種指導(dǎo)思想，即不要以在野黨、反對(duì)派，甚至持不同政見(jiàn)者的角度觀察社會(huì)，分析問(wèn)題，選擇題目。在這里，不允許渲染個(gè)人好惡，一切報(bào)道要有利于團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁?！?/p>

三、選題設(shè)計(jì)：

《焦點(diǎn)訪談》的選題遵循三個(gè)原則，即“領(lǐng)導(dǎo)重視，群眾關(guān)心，普遍存在”?！邦I(lǐng)導(dǎo)重視”和“群眾關(guān)心”是分別著眼于社會(huì)的管理決策層和普通行為層說(shuō)的，它們反映出了不同社會(huì)群體在某個(gè)社會(huì)事件和社會(huì)問(wèn)題上的意見(jiàn)的交匯，體現(xiàn)著不同的社會(huì)群體的共同利益和價(jià)值觀。此外，從大的宏觀角度來(lái)看，國(guó)債的發(fā)行與運(yùn)作也從本質(zhì)上反映出中國(guó)的經(jīng)濟(jì)模式向市場(chǎng)轉(zhuǎn)型的趨向和力度。

綜觀《焦點(diǎn)訪談》多年來(lái)的選題視角，我們可以從三個(gè)方面來(lái)加以概括：選題視角應(yīng)以事實(shí)為基礎(chǔ)、選題視角應(yīng)以政策為依據(jù)、選題視角應(yīng)以獨(dú)到為目標(biāo)。例：按照一定的原則選取2004年至2006年《焦點(diǎn)訪談》播出的90期節(jié)目作為樣本，并將節(jié)目的選題從主題和內(nèi)容上進(jìn)行分類(lèi)，如下：

A監(jiān)督地方政府或者相關(guān)職能部門(mén)的“越位、失位、錯(cuò)位”等問(wèn)題 B弘揚(yáng)時(shí)代正氣和時(shí)代主旋律的典型報(bào)道

C鞭笞社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的假、丑、惡現(xiàn)象

D對(duì)國(guó)家各個(gè)時(shí)期的中心任務(wù)或取得的成績(jī)進(jìn)行主題性報(bào)道 E經(jīng)驗(yàn)性報(bào)道

F重大國(guó)際問(wèn)題

G突發(fā)性事件

四、欄目的風(fēng)格： 《焦點(diǎn)訪談》欄目的總體風(fēng)格是莊重、嚴(yán)肅型的，它深入報(bào)道政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活中重大的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，展現(xiàn)典型事件、現(xiàn)象的發(fā)展情況，進(jìn)行深度分析，并且請(qǐng)權(quán)威人士具體評(píng)論指導(dǎo)。此外，該欄目真實(shí)、樸素、尖銳、深刻、生動(dòng)、鮮活的風(fēng)格也吸引了越來(lái)越多的忠實(shí)觀眾。

五、欄目設(shè)計(jì)：

1、欄目的長(zhǎng)度：13分鐘，2013年1月1日改為17分鐘。

2、播出的頻率：每天一個(gè)節(jié)目。

3、制播方式：錄播。在節(jié)目形態(tài)上采用演播室主持和現(xiàn)場(chǎng)采訪相結(jié)合的結(jié)構(gòu)方式，使報(bào)道有著落、評(píng)論有依據(jù)，述與評(píng)相互支持、相得益彰。

4、欄目性質(zhì)：綜合性新聞欄目。

5、欄目板塊構(gòu)成：由2013年之前每期節(jié)目只是一個(gè)話題，到2013年1月1日開(kāi)始就增加到兩個(gè)話題，未來(lái)還將可能會(huì)出現(xiàn)3個(gè)話題以上。結(jié)構(gòu)模式為：演播室主持人評(píng)論（1分鐘左右）+ 新聞事實(shí)及陳述（10

分鐘左右）+ 演播室主持人評(píng)論（1分鐘左右）。改版后的欄目開(kāi)設(shè)了一個(gè)小板塊——百姓“連連拍”，采用普通人采訪普通人的方式。

6、欄目的賣(mài)點(diǎn)：輿論監(jiān)督，用事實(shí)說(shuō)話。

六、播出時(shí)段：

播出時(shí)間：每晚19：38 中央電視臺(tái)一套綜合頻道和新聞?lì)l道并機(jī)直播，重播時(shí)間：次日06：17 中央電視臺(tái)一套綜合頻道和中央電視臺(tái)新聞?lì)l道。2013年1月1日起，每晚19:38－19:51在綜合頻道和新聞?lì)l道并機(jī)播出，次日3:30－3:

43、5:45－5:58在新聞?lì)l道播出。

七、榮譽(yù)：

《焦點(diǎn)訪談》曾得到共和國(guó)三任總理的題詞和贈(zèng)言。1997年12月29日，李鵬總理視察中央電視臺(tái)時(shí)題詞“焦點(diǎn)訪談，表?yè)P(yáng)先進(jìn)，批評(píng)落后，伸張正

義?！?998年10月7日，朱镕基總理專(zhuān)程來(lái)到中央電視臺(tái)，與《焦點(diǎn)訪談》的編輯記者座談，并鄭重贈(zèng)言“輿論監(jiān)督，群眾喉舌，政府鏡鑒，改革尖兵?！?003年8月26日，溫家寶總理視察中央電視臺(tái)，在《焦點(diǎn)訪談》演播室贈(zèng)言“與祖國(guó)同在，與人民同行，與世界同步，與時(shí)代同進(jìn)?！?/p>

《焦點(diǎn)訪談》在這些年的新聞評(píng)獎(jiǎng)中取得了突出成績(jī)，其中，《“罰”要依法》、《巨額糧款化為水》、《難圓綠色夢(mèng)》、《和平使沙漠變綠洲》、《“糧食滿倉(cāng)”的真相》、《吉煙現(xiàn)象》、《鏟苗種煙 違法傷農(nóng)》、《河道建起商品樓》、《洗不掉的惡行》、《追蹤礦難瞞報(bào)真相》、《想要通知書(shū) 先拿十萬(wàn)來(lái)》等節(jié)目曾經(jīng)在社會(huì)上引起廣泛反響，并獲得每中國(guó)新聞獎(jiǎng)評(píng)論類(lèi)大獎(jiǎng)。《焦點(diǎn)訪談》

曾兩次被評(píng)為“中央主要新聞單位十大名欄目”，1999年和2001年獲首屆和第二屆中國(guó)新聞名欄目獎(jiǎng)，1994年至今，連續(xù)獲中央電視臺(tái)優(yōu)秀欄目一等獎(jiǎng)。

2010年8月28日揭曉的第十七屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)評(píng)選結(jié)果，《焦點(diǎn)訪談》欄目喜獲中國(guó)新聞名專(zhuān)欄獎(jiǎng)。此次評(píng)獎(jiǎng)匯集了國(guó)內(nèi)有影響力媒體的優(yōu)秀欄目?！督裹c(diǎn)訪談》從眾多新聞欄目中脫穎而出。評(píng)委認(rèn)為《焦點(diǎn)訪談》欄目特色鮮明，在國(guó)內(nèi)媒體中具有廣泛的影響力。作為一個(gè)已經(jīng)運(yùn)行十幾年的品牌欄目，《焦點(diǎn)訪談》既保持欄目特色，又不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷提高節(jié)目的核心競(jìng)爭(zhēng)力，拓展選題領(lǐng)域，改進(jìn)表達(dá)方式，優(yōu)化傳播效果，圍繞黨和政府的中心工作，推出一系列導(dǎo)向正確、監(jiān)督力度大的單體和系列節(jié)目，保證了欄目在收視率、收視排名等指標(biāo)上始終名列前茅，保持了強(qiáng)勢(shì)的影響力。

2010年9月26日，在全國(guó)關(guān)注森林活動(dòng)總結(jié)表彰大會(huì)上，中央電視臺(tái)獲得多項(xiàng)榮譽(yù)。中央電視臺(tái)獲第三屆“關(guān)注森林”活動(dòng)組織獎(jiǎng)，《焦點(diǎn)訪談》制片人余偉利獲第三屆“森林獎(jiǎng)”；中央電視臺(tái)另有14件作品獲關(guān)注森林新聞獎(jiǎng)。其中《焦點(diǎn)訪談》選送的《尋找回來(lái)的神農(nóng)架》等四件作品獲一等獎(jiǎng)，《縮水的濕地》獲二等獎(jiǎng)?！督裹c(diǎn)訪談》1名個(gè)人、4件作品喜獲大獎(jiǎng)，成為此次全國(guó)關(guān)注森林活動(dòng)總結(jié)表彰大會(huì)上的一大亮點(diǎn)。

八、成功的原因：

1、客觀的外部原因：

（1）電視媒介廣泛的傳播能量

這是和其他類(lèi)型的媒體上的輿論監(jiān)督類(lèi)欄目相比較而言的。電視媒體具有聲畫(huà)一致的特點(diǎn)，無(wú)論是對(duì)事件過(guò)程的真實(shí)記錄、還是對(duì)事件現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)再現(xiàn)，或者是被訪者的言行的客觀展示，都是實(shí)現(xiàn)“用事實(shí)說(shuō)話” 的有力工具。也就是說(shuō)，受眾對(duì)電視畫(huà)面容易產(chǎn)生一種崇拜感。這種崇拜使得電視媒體的輿論監(jiān)督節(jié)目明顯地具有更高的實(shí)證性。

（2）背靠中央電視臺(tái)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

梁建增曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“《焦點(diǎn)訪談》之所以成為中國(guó)電視的常青樹(shù)，是因?yàn)樗晨恐醒腚娨暸_(tái)這棵大樹(shù)，依賴(lài)于中央電視臺(tái)強(qiáng)勢(shì)媒體的強(qiáng)大影響力?！薄督裹c(diǎn)訪談》由此而獲得的一些得天獨(dú)厚的條件，是其他同類(lèi)媒介上的同樣內(nèi)容的專(zhuān)題節(jié)目所無(wú)法與之競(jìng)爭(zhēng)的，這是體制上的事情。就這一點(diǎn)而言，除了省級(jí)電視臺(tái)在本省范圍內(nèi)的模仿外，多數(shù)其他媒介是無(wú)法仿效。

（3）黨中央和政府的支持

《焦點(diǎn)訪談》的節(jié)目，有相當(dāng)部分是正面宣傳黨的精神和一些典型。它的揭露性報(bào)道的威力，也主要在于以揭露問(wèn)題的形式告之社會(huì)，黨中央當(dāng)前正在著力解決哪方面的問(wèn)題，具有明顯的政策導(dǎo)向作用，從而得到黨中央的支持。這個(gè)節(jié)目的實(shí)際意義已經(jīng)超出了監(jiān)督者和具體監(jiān)督對(duì)象，而是黨和中央政府通過(guò)這個(gè)惟一的全國(guó)性電視媒介，以這種反面揭露的形式曉喻社會(huì)以正確的政策，明確規(guī)范，協(xié)調(diào)當(dāng)前全國(guó)工作的布局。曾得到共和國(guó)三任總理的題詞和贈(zèng)言就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

（4）順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要

長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)電視臺(tái)的主要新聞欄目中沒(méi)有固定的輿論監(jiān)督陣地。《焦點(diǎn)訪談》的出現(xiàn)，恰巧是填補(bǔ)了這一空缺。

（5）節(jié)目播放時(shí)間處于黃金時(shí)段。

（6）大量的群眾來(lái)信，構(gòu)成了其獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)。

2、主觀的內(nèi)部原因

（1）欄目編采人員自身的能力

具有較高的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、把握政策的能力以及節(jié)目制作技巧。

（2）用事實(shí)說(shuō)話

梁建曾就把《焦點(diǎn)訪談》的成功歸功于“體現(xiàn)了用事實(shí)說(shuō)話的要求”。雖然2000年《焦點(diǎn)訪談》的定位語(yǔ)才從“時(shí)事追蹤報(bào)道，新聞背景分析，社會(huì)熱點(diǎn)透視，大眾話題評(píng)說(shuō)”改為“用事實(shí)說(shuō)話”，但《焦點(diǎn)訪談》在“實(shí)際操作中一直是按這個(gè)要求來(lái)做的”。

（3）輿論監(jiān)督的建設(shè)性立場(chǎng)

從選題到具體操作，《焦點(diǎn)訪談》都最大限度地考慮到中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情和現(xiàn)階段問(wèn)題的可解決性，“幫忙”而不“添亂”，以理智和成熟的心態(tài)抨擊時(shí)弊、揭露黑暗。

（4）平民視角，注重策劃

（5）用人制度的改革

九、存在的問(wèn)題：

居安思危，《焦點(diǎn)訪談》也存在一些影響其更好的發(fā)展的一些問(wèn)題。

值得關(guān)注的是，《焦點(diǎn)訪談》在保持了相對(duì)收視率高排名的同時(shí)，近年來(lái)的絕對(duì)收視率卻有了較明顯的下降。在能找到的《焦點(diǎn)訪談》從１９９８年１月份至２０００年１２月份的收視率，計(jì)算出１９９８年到２０００年每年的平均收視率分別為２９．５７％、２７．００％、２３．８６％，１９９６年《焦點(diǎn)訪談》的收視率就比１９９５年下降了５個(gè)百分點(diǎn)。

1、節(jié)目的自身超越問(wèn)題

《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目到今年的4月1日就已經(jīng)19年了，作為一個(gè)開(kāi)播19年的節(jié)目，在操作中如何，如何克服或者說(shuō)盡量減少自我復(fù)制，做到不斷的自我超越和創(chuàng)新，是一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。

《焦點(diǎn)訪談》的制片人梁建曾對(duì)此深有體會(huì)：“一方面欄目做得久了，主題不可避免地有重復(fù)性，手法也容易重復(fù)。成熟是一件好事，也是一件壞事。成熟往往意味著固步自封，難以突破?！倍^眾則往往都是有一種求新求變的心理，一成不變的節(jié)目形態(tài)，就有被觀眾遺忘的危險(xiǎn)。

欄目的受眾群也是在不斷的成長(zhǎng)和變化的，一方面，原先的受眾經(jīng)過(guò)19年的洗禮，收視習(xí)慣、欣賞口味等都會(huì)發(fā)生一些變化；另外一方面，主要受眾群也在發(fā)生著變化，原先的邊緣受眾群隨著年齡的增長(zhǎng)而進(jìn)入主要受眾群，他們的特征要求等會(huì)帶有自身的時(shí)代的特點(diǎn)。只有根據(jù)受眾不斷變化著的需求不斷調(diào)整欄目的形態(tài)，不斷創(chuàng)新，才能使《焦點(diǎn)訪談》具有長(zhǎng)久的生命力。

2、追蹤報(bào)道的質(zhì)量問(wèn)題

追蹤報(bào)道是《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目反饋中的一種重要的處理方式，是表明其輿論監(jiān)督的建設(shè)性立場(chǎng)的重要途徑。但在操作過(guò)程中，仍存在一些值得注意和改正的地方。這主要有以下幾方面：有一些報(bào)道缺乏應(yīng)有的廣度和深度；一些報(bào)道信息少，時(shí)效性差；有一些報(bào)道對(duì)“度”把握不準(zhǔn)，有變相的表?yè)P(yáng)稿之嫌。這樣做的后果，就是在觀眾中產(chǎn)生一些看法，認(rèn)為追蹤報(bào)道就是為被批評(píng)的單位講好話，“打一巴掌揉三揉”，這顯然對(duì)《焦點(diǎn)訪談》要實(shí)現(xiàn)的輿論監(jiān)督的任務(wù)是不相符的，也在一定程度上影響了《焦點(diǎn)訪談》的聲譽(yù)；此外，便是導(dǎo)致新聞單位在解決問(wèn)題中的作用被夸大了，群眾有問(wèn)題找《焦點(diǎn)訪談》、找新聞媒體，這可以理解為是對(duì)新聞單位的信任，但從另一個(gè)角度講，新聞媒體并不是政府機(jī)關(guān)，不具有解決問(wèn)題的法定權(quán)利，這在一定程度上是不利于培養(yǎng)人們的正常解決問(wèn)題的程序的。

3、《焦點(diǎn)訪談》面臨的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境在加劇

首先，是中央電視臺(tái)各頻道開(kāi)辦的一些同等類(lèi)型的深度報(bào)道類(lèi)的欄目，如《新聞?wù){(diào)查》，還有許多欄目正逐漸加大監(jiān)督力度，如《新聞３０分》、《現(xiàn)在播報(bào)》、《晚間新聞報(bào)道》以及《今日說(shuō)法》等。而且，這些欄目的制作周期比《焦點(diǎn)訪談》相對(duì)要短，時(shí)效性較強(qiáng)，因而在一些大的事件報(bào)道中會(huì)占有“先機(jī)”，“搶”走部分觀眾。

其次，《焦點(diǎn)訪談》播出后，我國(guó)各地的省、市（地區(qū)）乃至縣電視臺(tái)紛紛推出了自己的“小焦點(diǎn)訪談”。這些欄目雖然沒(méi)有《焦點(diǎn)訪談》依托中央級(jí)大臺(tái)優(yōu)越的資源，但無(wú)論在內(nèi)容、形式還是手法上，和《焦點(diǎn)訪談》的“同質(zhì)度”都很高。加上報(bào)道的新聞事件在地域上更貼近當(dāng)?shù)匕傩?，這些欄目也會(huì)分流《焦點(diǎn)訪談》的一些觀眾。

九、改版：

1、讓普通人自拍說(shuō)心聲

央視的王牌新聞欄目《焦點(diǎn)訪談》創(chuàng)建于1994年，可以說(shuō)是伴隨了一代人的成長(zhǎng)。這一對(duì)中國(guó)社會(huì)有重要

影響的輿論監(jiān)督節(jié)目，長(zhǎng)期以來(lái)只是對(duì)節(jié)目進(jìn)行了些小的調(diào)整。2012年9月開(kāi)始，央視大規(guī)模預(yù)告這個(gè)老牌新聞節(jié)目要進(jìn)行大改版，改版方向就是加強(qiáng)突發(fā)性新聞的深度報(bào)道，加大社會(huì)民生類(lèi)節(jié)目的比例，并在主持人播報(bào)方式、演播室包裝等多個(gè)方面進(jìn)行調(diào)整。

2013年第一天，《焦點(diǎn)訪談》正式改版了，時(shí)長(zhǎng)由原先的13分鐘增加到了17分鐘，之前每期節(jié)目只是一個(gè)話題，從昨晚開(kāi)始就增加到兩個(gè)話題，未來(lái)還將可能會(huì)出現(xiàn)3個(gè)話題以上。昨晚播出的兩個(gè)話題都與民生相關(guān)，首先是梳理2013年開(kāi)始實(shí)施的新規(guī)新法，特別聚焦了新的交通法規(guī)。第二個(gè)是開(kāi)設(shè)了一個(gè)小板塊——百姓“連連拍”，采用普通人采訪普通人的方式，回顧2012年，展望2013年。此外，還增加了白巖松、楊禹兩位評(píng)論員。

從首期改版節(jié)目來(lái)看，許多觀眾對(duì)于《焦點(diǎn)訪談》的選題偏民生表示認(rèn)可，覺(jué)得很接地氣。特別是央視記者不再高高在上地采訪別人，而是把攝像機(jī)交到了百姓手里，讓他們說(shuō)自己最想說(shuō)的話，讓許多觀眾覺(jué)得很難得。昨晚一個(gè)小男孩面對(duì)鏡頭說(shuō)：“2012年我上學(xué)了，太累了，每天要早起，還要寫(xiě)作業(yè)，那么難的題……干嘛啊，我才6歲?！边@個(gè)采訪，許多觀眾大贊很真實(shí)，說(shuō)出了很多小孩的心聲。

2、新主持站著主持

除了內(nèi)容和話題選角上的變化以外，這次《焦點(diǎn)訪談》的包裝和主持人的變化也很大。2013年的第一天早上，《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目組就在網(wǎng)上曝光了節(jié)目的新片頭，新片頭顯得很時(shí)尚，吸引了許多網(wǎng)友的目光，在微博上短短半天就有幾千條的轉(zhuǎn)發(fā)。晚上開(kāi)播后，新加入的主持人勞春燕更是改變了以往坐著主持的方

式，首次站立主持，播報(bào)時(shí)還用了觸屏導(dǎo)播。勞春燕早前主持中央電視臺(tái)12頻道《中國(guó)法制報(bào)道》和《大家看法周末版》欄目。

此外，節(jié)目?jī)?nèi)容的包裝也很輕松、很親民。節(jié)目?jī)?nèi)容加入了flash動(dòng)畫(huà)，還有郭德綱的相聲出現(xiàn)在節(jié)目中，這是以往《焦點(diǎn)訪談》從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。有觀眾調(diào)侃：“《焦點(diǎn)訪談》是和春晚?yè)尮戮V亮相央視首秀嗎？”不僅如此，在討論交通新規(guī)時(shí)，居然舉例有人遮擋車(chē)牌，車(chē)牌號(hào)是“親O 594SB”。節(jié)目播出后，許多觀眾表示當(dāng)場(chǎng)笑噴了，嚴(yán)肅的節(jié)目變得輕松自在了，看起來(lái)也更津津有味。

3、電視新聞改革的信號(hào)

針對(duì)《焦點(diǎn)訪談》改版，中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院常江博士表示，《焦點(diǎn)訪談》的改版其實(shí)是央視新聞轉(zhuǎn)變語(yǔ)態(tài)和文風(fēng)“大工程”的一個(gè)組成部分，與《新聞聯(lián)播》的改版其實(shí)是不可分割的整體，不可孤立看待，這一變化釋放出電視新聞改革的信號(hào)。

常江表示，其實(shí)電視新聞節(jié)目的改革通常要沿著一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程進(jìn)行：先是觀念的松動(dòng)，然后是形態(tài)的調(diào)整，最后才能沖破重重阻力，進(jìn)入到內(nèi)容層面的變化。觀念的變化，是從1993年5月1日《東方時(shí)空》逐漸積累下來(lái)的，到了“質(zhì)變”的程度。因此，到了2013年，電視新聞節(jié)目的變化應(yīng)該可以全面進(jìn)入形態(tài)調(diào)整的階段。常江指出，按照國(guó)際慣例和趨勢(shì)來(lái)看，下一步形態(tài)上的變革應(yīng)該是將播報(bào)類(lèi)新聞節(jié)目(如《新聞聯(lián)播》)和新聞評(píng)論節(jié)目(如《焦點(diǎn)訪談》)整合為一體，成為真正意義上的電視新聞雜志。這一思路，其實(shí)在觀念上并不存在什么障礙了，但央視內(nèi)部的權(quán)責(zé)劃分和部門(mén)設(shè)置等因素，也許會(huì)形成阻礙。

4、反應(yīng)

觀眾反應(yīng)兩極分化 專(zhuān)家：形式改變不能削弱內(nèi)容深度

從改版后的節(jié)目來(lái)看，許多觀眾對(duì)于《焦點(diǎn)訪談》的選題偏民生表示認(rèn)可，覺(jué)得很接地氣。特別是記者不再高高在上地采訪別人，而是把攝像機(jī)交到了百姓手里，讓他們說(shuō)自己最想說(shuō)的話，讓許多觀眾覺(jué)得很難得。但也有不少網(wǎng)友表示不看好這樣的改變。也有部分觀眾對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的深度性表示出擔(dān)憂，網(wǎng)友張碩洋稱(chēng)，改版后的節(jié)目背離了“焦點(diǎn)”與“訪談”的真理，沒(méi)有深度，“風(fēng)格清新淡雅，何必占用黃金時(shí)間”。

昨日，記者就《焦點(diǎn)訪談》改版一事采訪了西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、教授韓雋，韓教授說(shuō)：“1日到3日的三期節(jié)目我都看了，第一期看完整體感覺(jué)確實(shí)讓人耳目一新，新主持加新包裝，主題從以前的一期一個(gè)變成兩到三個(gè)，很明顯語(yǔ)言形態(tài)也發(fā)生了變化，更符合年輕人的語(yǔ)言特性，這都是想增強(qiáng)節(jié)目的傳播力?？吹降诙跁?huì)感覺(jué)選題內(nèi)容上稍微削弱了一點(diǎn)，但第三期又回歸到批評(píng)報(bào)道。我覺(jué)得作為一檔央視黃金時(shí)段播出的老牌新聞評(píng)論節(jié)目，《焦點(diǎn)訪談》進(jìn)行改版，尋求創(chuàng)新這種態(tài)度是值得肯定的，但是形式上的改變一定不能削弱內(nèi)容上的深度。一定要加強(qiáng)輿論監(jiān)督，做批評(píng)報(bào)道?！痹谡劦礁陌婧蟮臋谀堪l(fā)展趨勢(shì)，韓雋說(shuō)：“關(guān)鍵是一定要堅(jiān)持這檔節(jié)目監(jiān)督社會(huì)、正確引導(dǎo)輿論的功能和職責(zé)。”

第四篇：超級(jí)演說(shuō)家欄目分析

《超級(jí)演說(shuō)家》第三季電視欄目分析

《超級(jí)演說(shuō)家》是安徽衛(wèi)視聯(lián)合能量傳播推出的中國(guó)首檔原創(chuàng)新銳語(yǔ)言競(jìng)技真人秀節(jié)目，于2013年8月1日正式在安徽衛(wèi)視播出。第一季、第二季由陳魯豫、李詠、林志穎（后由陳建斌接替）、樂(lè)嘉擔(dān)任評(píng)委，從2015年3月28日《超級(jí)演說(shuō)家》第三季開(kāi)始導(dǎo)師陣容調(diào)整為陳魯豫、樂(lè)嘉、金星、竇文濤。說(shuō)話是一種本能，更是一種技能，《超級(jí)演說(shuō)家》以挑選中國(guó)最會(huì)說(shuō)話的人為目的，同時(shí)也希望讓觀眾感受說(shuō)話的魅力，搭建起一個(gè)讓國(guó)人學(xué)會(huì)如何表達(dá)的舞臺(tái)。

以前人們總覺(jué)得唱歌、跳舞、表演、樂(lè)器、魔術(shù)這類(lèi)的東西才叫做才藝，而《超級(jí)演說(shuō)家》第一次將“說(shuō)話”作為了比賽的項(xiàng)目，告訴人們會(huì)說(shuō)話在現(xiàn)在社會(huì)的重要性。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們的交流越來(lái)越集中在網(wǎng)絡(luò)上，QQ、微信、微博……然而高科技帶來(lái)的卻是語(yǔ)言能力的缺失，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的交流越來(lái)越少了，很多人都會(huì)面對(duì)著和很好的朋友也有可能會(huì)面對(duì)面無(wú)話可說(shuō)而在網(wǎng)絡(luò)上卻和陌生人無(wú)話不談的局面。語(yǔ)言的力量不容小覷，許多人都知道會(huì)說(shuō)話的人往往更容易取得成功，因?yàn)檎Z(yǔ)言可以透露出一個(gè)人的思想、性格、學(xué)識(shí)和為人處事的方式，擁有好的答辯能力的人應(yīng)對(duì)能力也相應(yīng)的高于常人。超級(jí)演說(shuō)家的播出，無(wú)疑再向大家傳遞一種信息：成功離不開(kāi)準(zhǔn)確有力地語(yǔ)言表達(dá)，在日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和生存壓力面前，語(yǔ)言能力的缺失往往會(huì)成為致命的絆腳石。

近幾年中國(guó)的娛樂(lè)節(jié)目逐漸的風(fēng)生水起，然而事實(shí)上絕大部分火熱的娛樂(lè)節(jié)目都是借鑒了外國(guó)的優(yōu)秀先例或是購(gòu)買(mǎi)了他國(guó)版權(quán)，像是《奔跑吧兄弟》、《爸爸去哪兒》、《中國(guó)達(dá)人秀》等等。確實(shí)，這些節(jié)目的收視率都非常的高，但同時(shí)也暴露了中國(guó)電視娛樂(lè)市場(chǎng)缺乏原創(chuàng)的事實(shí)。而《超級(jí)演說(shuō)家》卻在這個(gè)模仿的浪潮中開(kāi)啟了原創(chuàng)之路，充分彰顯了原創(chuàng)的力量，為國(guó)內(nèi)電視節(jié)目注入了一股新的血液，打破了國(guó)內(nèi)大部分火爆節(jié)目都由國(guó)外引進(jìn)的尷尬局面。這也使得這個(gè)節(jié)目一開(kāi)始便贏得了很大的關(guān)注度，后來(lái)的熱播也證實(shí)了這一嘗試的成功。自《中國(guó)好聲音》開(kāi)播以來(lái)導(dǎo)師學(xué)員互選的模式便普及開(kāi)來(lái)，《超級(jí)演說(shuō)家也將這一模式運(yùn)用到了節(jié)目當(dāng)中。超級(jí)演說(shuō)家第三季海選啟動(dòng)“搶人復(fù)活”全新賽制。四位導(dǎo)師本季擁有一個(gè)復(fù)活權(quán)力。選手演講過(guò)程中，導(dǎo)師進(jìn)行選擇。演講結(jié)束，選手反選。選擇導(dǎo)師后，選手立刻進(jìn)入導(dǎo)師戰(zhàn)隊(duì)。沒(méi)有選擇權(quán)力的選手，直到退場(chǎng)前，都可以爭(zhēng)取導(dǎo)師的復(fù)活權(quán)力。一旦被某位導(dǎo)師復(fù)活，選手即可加入導(dǎo)師戰(zhàn)隊(duì)。這樣在參賽者演講除外導(dǎo)師之間的較量與選擇也成了看點(diǎn)之一，導(dǎo)師之間要互相比賽爭(zhēng)取得到學(xué)員的機(jī)會(huì)，而且還有未知的復(fù)活權(quán)利，使得節(jié)目具有不定性，增加了看點(diǎn)。在真人秀競(jìng)技節(jié)目中導(dǎo)師的選擇是節(jié)目的一大看點(diǎn)，因?yàn)閷?dǎo)師是明星本身具有一定的明星效益，能帶動(dòng)觀眾對(duì)節(jié)目的熱心度。陳魯豫、樂(lè)嘉、金星、竇文濤四位導(dǎo)師中除了樂(lè)嘉以外其他三位都是語(yǔ)言類(lèi)談話類(lèi)節(jié)目的主持人，而樂(lè)嘉之前在非誠(chéng)勿擾性質(zhì)也基本相同，以語(yǔ)言打動(dòng)人心。四名導(dǎo)師的性格迥異，魯豫以感性著稱(chēng)，竇文濤圓滑幽默，金鑫爽直犀利，樂(lè)嘉抓住人物內(nèi)心，四個(gè)不同的人不僅為節(jié)目的收視率奠定了基礎(chǔ)同時(shí)也在節(jié)目中碰擦出他們的火花，導(dǎo)師的情感也影響著學(xué)員和觀眾的選擇。像是樂(lè)嘉的隊(duì)員“婚禮瘋子”胡白第二次的演講被金鑫直接點(diǎn)評(píng)為“很爛的演技”，樂(lè)嘉在節(jié)目中極力為胡白辯護(hù)，覺(jué)得別人這樣看待是因?yàn)椴涣私夂祝@就是眾多火花當(dāng)中的一個(gè)。

節(jié)目?jī)?nèi)容的多變性和不可預(yù)知性也是吸引觀眾的重要因素，節(jié)目的一大亮點(diǎn)就是對(duì)于演說(shuō)內(nèi)容的不可預(yù)知性。對(duì)于演說(shuō)者來(lái)說(shuō)，觀眾并不知道其演講內(nèi)容，這樣一來(lái)就增加了受眾對(duì)于每一個(gè)選手的興趣，營(yíng)造了一種神秘的氣氛。參加的選手來(lái)自各行各業(yè)，學(xué)生、網(wǎng)商、婚禮主持人、律師……應(yīng)有盡有，每個(gè)人都帶著自己的故事，演講的過(guò)程也是自己生活遭遇的傾訴，這正滿足了觀眾的窺私欲?，F(xiàn)在的電視節(jié)目中，有許多的真人秀和訪談節(jié)目的火熱都是因?yàn)樗鼈冊(cè)谝欢l件上滿足了觀眾的窺私欲。對(duì)于觀眾而言，無(wú)論是普通人還是明星，最吸引人的都是他們私底下的故事，像是明星的感情經(jīng)歷、童年苦難，老百姓的離奇身世、曲折人生等都是人們關(guān)注的對(duì)象。在第三季中，斷臂美女雷慶瑤和腦癱網(wǎng)商崔萬(wàn)志應(yīng)該是最符合這一點(diǎn)的人了，他們一開(kāi)始在外觀上就得到了觀眾的同情，所以觀眾對(duì)于他們的故事就更加的期待，因?yàn)樗麄兊墓适乱欢ú煌谒?，更能使人們?cè)谛撵`上產(chǎn)生共鳴。在不可預(yù)知性上，導(dǎo)師對(duì)學(xué)員的選擇、學(xué)員對(duì)導(dǎo)師的選擇、復(fù)活權(quán)利的使用、即興演講的題目等等，很多也都是未知的。偵探懸疑類(lèi)的小說(shuō)和影視作品廣受歡迎的原因就在于“出乎意料”和“意想不到”，先如今被稱(chēng)為優(yōu)秀的電影作品也大多讓人猜不到結(jié)局，可見(jiàn)對(duì)于不可預(yù)知的東西人們的興趣更大。

同時(shí)，由于參賽選手的多元化，很多觀眾都能夠在選手身上找到自己的影子，在他們的演講中找尋到自己對(duì)生活的美好期望。演說(shuō)是傳達(dá)演說(shuō)者的觀點(diǎn)，其目的在于使聽(tīng)眾贊同、認(rèn)可觀點(diǎn)并產(chǎn)生共鳴，是一種信息與信息交流的有利媒介?！冻?jí)演說(shuō)家》提供了一個(gè)平臺(tái)，讓有思想有想法的人講出自己的心聲，受眾也會(huì)從演講中了解很多不同的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從而感悟人生、反省自身、引發(fā)共鳴并傳遞更多的正能量。第三季中最為人們所關(guān)注的應(yīng)該就是崔萬(wàn)志，他由于出生的時(shí)候沒(méi)有氣息因此落下了終生殘疾——腦癱，成績(jī)好但學(xué)校不肯收，自己通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)從二十元起家一路跌宕起伏，最終成為身價(jià)數(shù)千萬(wàn)的網(wǎng)絡(luò)旗袍銷(xiāo)售商，他的演講一經(jīng)播出就在網(wǎng)上成為了熱搜話題，人們不僅是為他的命途多舛而唏噓，也為他積極面對(duì)生活的正能量所感化。

總而言之，《超級(jí)演說(shuō)家》不僅僅是對(duì)參賽選手的選拔，也帶給受眾不同的價(jià)值觀與感悟，讓受眾思考反省或者指導(dǎo)迷茫的人前行。娛樂(lè)節(jié)目開(kāi)始主流化，同時(shí)我們也需要像《超級(jí)演說(shuō)家》這樣將娛樂(lè)挖掘出思想深度的節(jié)目，讓每一個(gè)收看的人自我思考。

第五篇：人與自然

人與自然

誰(shuí)是生命的主宰？人，還是大自然？

有人說(shuō)：“世界上如果存在神，那么神便是天上的主宰，而人類(lèi)則是地球的上帝?！弊匀?。世上不存在神，那些神明論也都是人們虛構(gòu)出來(lái)的，那么人類(lèi)就是世上的主宰嗎？

人類(lèi)是最高等的動(dòng)物，人有思想，感情，有著低等動(dòng)物所沒(méi)有的智慧，人類(lèi)能發(fā)明制造出幾乎他們想要的一切。人有感知與判斷能力，能夠分析世間的美，萬(wàn)物的理，事物發(fā)展的規(guī)律。人在其它低等動(dòng)物眼中真的是至高無(wú)上的，對(duì)人類(lèi)，它們既羨慕，又畏懼。

人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)也是不斷進(jìn)步的，也試圖憑著自己的智慧改變本不能也不可能改變的大自然。人類(lèi)的野心太大，想要凌駕于大自然之上。在他們眼中，他們本該是無(wú)所不能的，以致能決定一切。他們也在為主宰自然，主宰地球作準(zhǔn)備，肆無(wú)忌憚地破壞阻礙他們的事物。大自然也曾一次次地警告，人類(lèi)還是執(zhí)迷不悟。大自然的怒火是無(wú)情的，足以焚毀一切。讓你在痛苦中煎熬，讓你第一次感到恐懼，也開(kāi)始后悔人類(lèi)的無(wú)知與可笑。

人類(lèi)抵抗不了大自然給予他們的懲罰，這是一種屈服。最高等動(dòng)物也只能跪伏在大自然面前，生命的主宰，地球的主宰，便是大自然。

人類(lèi)總認(rèn)為自己與自然是并列關(guān)系，其實(shí)不然，人類(lèi)還不夠資格。人與大自然只是包含關(guān)系，而且是自然包括人類(lèi)。人只是大自然的一部分，或者是微不足道的一小部分，又或者更少。所以，假設(shè)哪一天出現(xiàn)了比人類(lèi)更高等的生物，我也不會(huì)感到奇怪。

另一方面來(lái)說(shuō)，人類(lèi)是產(chǎn)生于大自然的，是由森林中的古猿進(jìn)化而來(lái)的，只是人類(lèi)總將自己與自然對(duì)立起來(lái)。人類(lèi)在大自然的各個(gè)區(qū)域里生存下來(lái)，依靠著大自然存活并發(fā)展。等到一個(gè)人漸漸年邁，直到死去。人們總希望他的靈魂還在世間飄蕩，自古祭祖就是這樣的一個(gè)例子。但從本質(zhì)上講，人死后無(wú)非是成為泥土或其它植物的養(yǎng)料?？偟膩?lái)說(shuō)，人生于大自然，最后也會(huì)歸于大自然，這只是生物循環(huán)的一個(gè)過(guò)程。除了生前遺留的精神財(cái)富，或是造福于人類(lèi)的各種技術(shù)，總之，除了生前的貢獻(xiàn)還留在世上，便沒(méi)有其它超出實(shí)際的意義了。

別把自己當(dāng)做上帝，人最多是上帝的臣民罷了。我們沒(méi)有資格掌控自己的生死，一切都是按照事物的正常發(fā)展規(guī)律進(jìn)行的，每種生物或非生物都是充當(dāng)循環(huán)鏈的一部分，人類(lèi)也的確有很多智慧結(jié)晶，但我們自己又何嘗不是大自然的產(chǎn)物呢？