第一篇：大學(xué)生情侶人格特征及相互人格特征判斷分析

大學(xué)生情侶人格特征及相互人格特征判斷分析 目的 探討在校大學(xué)生情侶人格特征之間的關(guān)系,以確定相互人格特征判斷的準確性.方法 采用中文版“大五”人格量表,對某高校50對大學(xué)生情侶自己和對象的人格特征進行評定.結(jié)果 在相同人格維度上,情侶之間的人格特征相關(guān)均不顯著,情侶間開放性和神經(jīng)質(zhì)維度差異有統(tǒng)計學(xué)意義(t=2.410,3.606,P＜0.05或P＜0.01);在不同人格維度上,女方開放性與男方認真性人格維度相關(guān)顯著(r=0.311,P＜0.05);在神經(jīng)質(zhì)、外傾性和認真性人格維度上,女大學(xué)生自評結(jié)果與男友對其的評價結(jié)果相關(guān)顯著

(r=0.296,0.355,0.366,P＜0.05或P＜0.01);在外傾性和認真性人格維度上,男生自評與其女友評價相關(guān)顯著

(r=0.548,0.367,P值均＜0.01);在神經(jīng)質(zhì)維度上,女友對男友的評價與男友自己評價之間差異顯著(t=2.599,P＜0.05).結(jié)論 大學(xué)生情侶在相同的“大五”人格維度上沒有普遍的相似性和互補性.在神經(jīng)質(zhì)、外傾性和認真性人格維度上,男生對女友人格的判斷有一定的準確性;在外傾性和認真性人格維度上,女生對男友的人格判斷有一定準確性;女生對男友神經(jīng)質(zhì)傾向的判斷存在較大偏差.

第二篇：人格的特征

人格的特征;整體性,穩(wěn)定性,獨特性,社會性。人格心理學(xué)的四個基本問題;創(chuàng)構(gòu)一種理論。通過實踐研究檢驗這一理論。找可行的方法測量與評人格。將人格理論應(yīng)用于實際 人格研究的理論派；特質(zhì)論觀點，精神動力論觀點，人本主義，行為主義和學(xué)習(xí)論，認知觀點，生物學(xué)觀點

人格；個體在社會化過程中形成的給人以特色的心身組織。表現(xiàn)為個體適應(yīng)環(huán)境時在能力，情緒，需要，動機，興趣，態(tài)度，價值觀，氣質(zhì)，性格和體質(zhì)等方面的整合，具有動態(tài)的一致性和連續(xù)性

特質(zhì)是決定個體行為的基本特性，是人格的有效組成元素，也是測評人格所常用的基本單位,人格特時間上具有穩(wěn)定性，在空間上具有普遍性,具有同一特質(zhì)的人，對不同的情境會作出類似的反應(yīng)。。特質(zhì)流派的特征（1）注重行為的長期穩(wěn)定性，不注重特殊具體化（2）注重行為的差異性，不注重查明行為機制（3）容易把人們進行比較（4）

很少論及人格的變化

卡特爾的人格特質(zhì)理論16根源特質(zhì)表（PF）

表面特質(zhì)：是從外部行為直接可以觀察到的特質(zhì)

根源特質(zhì)：是制約表面特質(zhì)的潛在基礎(chǔ)，是構(gòu)成人格的基本特質(zhì)

奧爾波特的人格特質(zhì)理論

奧爾波特是人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人。認為人格特質(zhì)是構(gòu)成人格的基本元素

⑴共同特質(zhì)是在某一社會文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體所具有的共同特質(zhì)

⑵個人特質(zhì)是指個體身上所獨具的特性1首要特質(zhì)：是一個人最典型、最具概括性的特質(zhì)2中心特質(zhì)：是構(gòu)成個體獨特性的幾個重要特質(zhì),在每個人身上大約有5-10個 3次要特質(zhì)：是個體不太重要的特質(zhì),往往只有在特殊情況下才表現(xiàn)出來

艾森克人格特質(zhì)理論（1）外傾性：表現(xiàn)為內(nèi)、外傾向的差異上（2）神經(jīng)質(zhì)：表現(xiàn)在情緒穩(wěn)定性上的差異（3）精神質(zhì)：表現(xiàn)為孤獨、冷酷、敵視、怪異等負面人格特征上 本能；來自生物體內(nèi)部的一種固有的驅(qū)力，可以從根源，目的，對象和動量四個方面加以解釋

本我；是人格最原始的與生俱來的潛意識的結(jié)構(gòu)部分（力比多。性本能）

自我;是人格結(jié)構(gòu)的管理和執(zhí)行部分（自我要伺候外在世界，本我，和超我三個苛刻的主人）

超我；是人格結(jié)構(gòu)中最為道德的一部分，限制自我，指導(dǎo)自我已達到理想的自我。自我防衛(wèi)機制 ：

(1)壓抑(2)拒絕(3)(4)理智化(5)升華(6)投射(7)合理化(8)反向生成(9)抵消(10)倒退

意識；人特有的心理反應(yīng)形式，是個體對環(huán)境刺激及自身感受，記憶和思維的知覺以及對自身的行為和認知活動產(chǎn)生，維持和終止的監(jiān)控

前意識：指潛意識中可召回的部分，人們能夠回憶起來的經(jīng)驗。潛意識；是指潛藏在我們一般意識底下的一股神秘力量

榮格的心理類型理論1、2、一般態(tài)度類型 機能類型--1）外傾思維型2）內(nèi)傾思維型3）外傾情感型4）內(nèi)傾情感型5）外傾感覺型6）內(nèi)傾感覺型7）外傾直覺型8）內(nèi)傾直覺型 阿德勒，把自卑與補償看作是追求優(yōu)越的動力根源

霍妮；認為文化因素決定人格，重視社會環(huán)境在心理問題產(chǎn)生的重要作用

神經(jīng)癥人格類型；依從性，反抗型，退避型

人本主義的核心內(nèi)容；（1）個體現(xiàn)象學(xué)，尊重個人的主觀感受和經(jīng)驗。（2）人的責任，人對自己最終要發(fā)生的是負責，人可以做出選擇。（3）此時此地，做好現(xiàn)在做的事，人不應(yīng)該成為過去經(jīng)驗的犧牲品。（4）人的成長，人有一種成長和發(fā)展的傾向

馬斯洛的需要層次論，生理需要---安全需要---歸屬和愛的需要---尊重的需要---認知的需要---審美的需要---自我實現(xiàn)的需要。

羅杰斯，創(chuàng)立了以人為中心的人本主義心理學(xué)理論廣泛應(yīng)用于諸多社會生活領(lǐng)域和心理治療實踐領(lǐng)域，成為人本主義心理學(xué)；理論的重要實踐者。

自我的概念；個體對所作為整體的自己的意識和體驗，是一個相對穩(wěn)定的觀念系統(tǒng)，具有復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)，是一個多維度的，多層次的心理系統(tǒng)。

行為主義，重視從學(xué)習(xí)的角度看待人格，他們使用強化，條件作用等概念來解釋包括迷信行為在內(nèi)的各種人格現(xiàn)象

斯金納的經(jīng)典條件作用和操作條件作用

強化，唉一種刺激情景中，人或動物的某種反應(yīng)所帶來的后果使得該反應(yīng)出現(xiàn)頻率的增加的過程。

羅特的內(nèi)控與外控

班杜拉的學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)過程--（1）注意過程--（2）保持過程--（3）都工作再現(xiàn)過程--（4）動機過程

認知流派------凱利--人人都是科學(xué)家

個人構(gòu)念—被個體習(xí)慣化的用來解釋和預(yù)測事件的構(gòu)念

第三篇：大學(xué)生健康人格的特征及其塑造

大學(xué)生健康人格的特征及其塑造

摘要：健康人格是培養(yǎng)出來的, 大學(xué)生人格培養(yǎng)是素質(zhì)教育的一個重要方面。本文在論述當代大學(xué)生應(yīng)具有的健康人格特征的基礎(chǔ)上,針對大學(xué)生人格培養(yǎng)的特點, 提出了大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：當代大學(xué)生;健康人格;特征；塑造

正文：隨著國際大環(huán)境的變動, 我國改革開放的不斷深入, 我國社會面臨著轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期。在這段時期, 處于人格塑造關(guān)鍵期的大學(xué)生享受著豐富的物質(zhì)生活, 而精神方面卻令人堪憂, 其中一個主要表現(xiàn)就是人格的缺陷, 如“劉洋潑熊”、“馬家爵行兇”就是典型人格缺陷的體現(xiàn)。健康的人格是個體身心順利發(fā)展的重要保證, 是大學(xué)生適應(yīng)社會、充分發(fā)揮自己能力的心理基礎(chǔ)。因此培養(yǎng)大學(xué)生健康人格是一項亟待解決卻又艱辛的任務(wù)。

一、當代大學(xué)生健康人格特征

何為健康的人格? 美國心理學(xué)家馬斯洛通過對數(shù)千名大學(xué)生和數(shù)十位著名歷史人物的具體研究, 歸納了人格健全、心理健康的15 個特征:

1、對現(xiàn)實世界有敏銳的洞察力;

2、能接受自己、他人和現(xiàn)實;

3、言行坦率、自然和純真;

4、不過分關(guān)注自己, 而以問題為中心;

5、具有超然于世的品格和獨處的需要;

6、獨立自主;

7、時時常新的新鮮感;

8、常常能體會到狂喜、驚異和崇高等所謂高峰體驗;

9、對人類充滿深厚的愛;10 其親密朋友不多, 但感情深厚;

11、具有民主態(tài)度;

12、具有很強的道德感;

13、有幽默感;

14、有創(chuàng)造性;

15、不盲從。這些人格特征過于理想化, 多數(shù)人并不完全擁有這些特征。根據(jù)大學(xué)生自身具體情況, 筆者在分析大學(xué)生人格狀況后, 歸納出一些較切合當代大學(xué)生實際及符合社會發(fā)展需要的健康人格標準。

1.能客觀認識自我。首先是接納自我,樂于接受一切屬于自己的東西, 對遭遇的坎坷和挫折持有積極的心態(tài)和看法。其次是了解自我, 對自己的優(yōu)勢強項和短處不足了如指掌, 知道如何看待自己同別人之間的差距差別。最后是完善自我, 有明確的奮斗目標并為之不懈努力。

2.具備合理的知識結(jié)構(gòu)。知識結(jié)構(gòu)科學(xué)完善, 并擁有良好的觀察力、記憶力、注意力、想象力和創(chuàng)造力, 各種認知能力有機地結(jié)合并發(fā)揮應(yīng)有的作用, 服務(wù)于社會和人民。

3.具有良好的思維習(xí)慣。善于獨立思考問題, 不做依賴他人的懶漢。善于靈活多變地思考問題, 根據(jù)客觀情況變化, 適度調(diào)整原有方案。

4.富于進取性、創(chuàng)新性和協(xié)調(diào)性。有拓荒者的膽識和氣魄, 有強烈的好奇心和旺盛的求知欲,敢于擺脫陳舊的觀念, 樂于否定自身錯誤。

5.富有團隊協(xié)作精神?，F(xiàn)代社會中為了競爭獲勝, 就必須加強團體內(nèi)部配合的默契以形成合力。社會發(fā)展、成就事業(yè)要求大學(xué)生不僅要有一定的知識技能, 更重要的是要求他們能把個人才智能力溶于集體之中, 有與他人合作創(chuàng)業(yè)的心境和欲望, 有為團隊發(fā)展壯大的協(xié)作互助能力。

6.具有高雅的審美情趣和良好的心理品質(zhì)。具有較強的適應(yīng)能力和堅韌不拔的意志力；積極、愉快、樂觀地面對生活, 能及時化解心理挫折和困擾, 對周圍的客觀世界有著較強的適應(yīng)性, 坦然面對競爭、失敗和壓力, 社會活動范圍廣, 與大多數(shù)人建立一種良好的人際關(guān)系, 富有同情心和愛心。

7.要有寬闊的胸懷?！凹核挥? 勿施于人”。無論做什么事, 都要推己及人, 將心比心, 設(shè)身處地為別人著想, 并在工作實踐中刻苦歷練自己, 養(yǎng)成具有凝聚力、感召力、影響力的優(yōu)秀人格, 它是成就事業(yè)的基礎(chǔ)和保證。

總之, 具有健康人格的人是集感性與理想于一身, 融激情于理智于一爐, 兼完整性與平衡性為一體的人。在這種人身上, 既有情感的沖動, 又有理性的導(dǎo)引;既富有蓬勃的生命, 又有充滿智慧的光芒。

二、當代大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的途徑及方法

1、重新認識人格培養(yǎng)的必要性。在人的素質(zhì)中, 人格是最重要的組成部分；在人格教育中, 誠實、正直、勇敢、公正、善良是國民教育最基本、最普遍的要求。其次,健康人格是品德教育的基礎(chǔ)。思想政治教育、德育需要人格品質(zhì)修養(yǎng)為前提條件,只有在良好和健康人格的基礎(chǔ)上,才能形成良好的道德和思想道德品質(zhì)。

2、提升教師本身的人格魅力。教師是人類靈魂的工程師, 教師崇高人格作為一種強大的精神力量, 對學(xué)生也會產(chǎn)生強烈的感染和熏陶作用。首先, 教師應(yīng)該承認學(xué)生的差異, 堅持因材施教, 注重個

性化教育, 滿足學(xué)生的心理需要;其次, 教師必須提高自身素質(zhì), 增加人格魅力。教師應(yīng)在加強專業(yè)知識和技能的同時, 具備積極向上、正直誠實的崇高品質(zhì)。

3、加強校園文化建設(shè), 塑造學(xué)生健康人格。文化本身可以塑造一個人的人格。大學(xué)生健康人格的塑造主要依靠的是文化的沉淀和環(huán)境的熏陶, 需要一定的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化作為前提。

4、加強心理健康教育。加強心理健康教育是對學(xué)生進行人格培養(yǎng)的重要途徑。大學(xué)生面臨許多學(xué)習(xí)問題、人際關(guān)系問題、個人情感問題、就業(yè)前途問題以及生活中其他實際問題, 這些心理問題如果處理不好,就難以讓學(xué)生形成健康人格。因此我們要針對學(xué)生這些問題進行心理輔導(dǎo), 開展心理咨詢、診斷和治療, 幫助學(xué)生排除煩惱, 克服人格障礙, 形成健康人格。其次, 應(yīng)更關(guān)注大學(xué)生中貧困生、學(xué)習(xí)差生等弱勢群體, 真正做到以人為本。再者, 就業(yè)與擇業(yè)指導(dǎo)也是大學(xué)生健康人格養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié), 加強其建設(shè)迫在眉睫。

5、依托課堂教學(xué), 培養(yǎng)學(xué)生健康人格。把人格培養(yǎng)與常規(guī)教學(xué)結(jié)合起來, 要求在完成常規(guī)教學(xué)任務(wù)的同時, 實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生良好人格品質(zhì)的目的。即要求教師在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時, 要善于挖掘教育內(nèi)容中的人格要求, 在常規(guī)教學(xué)中滲入人格輔導(dǎo)內(nèi)容。

大學(xué)生健康人格培養(yǎng)是一項復(fù)雜而艱巨的工作, 也是一項意義重大的系統(tǒng)工程, 重視人格教育將逐漸成為一種共識。正如江澤民同志在全國教育會議上指出的: 如果忽視思想政治教育、歷史知識教育

和人格培養(yǎng), 那就會產(chǎn)生很大的片面性, 而這種片面性往往會影響人的一生的軌跡。

參考文獻:

1、鄭雪.人格心理學(xué)[M].廣州:廣東高等教育出版社,2004.2、史潔等.校園文化的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)[ J].中國高教研究,2005(5)

3、陳國和.當代大學(xué)生人格缺陷及其成因分析[ J].寧波大學(xué)學(xué)報, 2003(6)

第四篇：大學(xué)生攻擊性及其相應(yīng)的人格特征研究

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大學(xué)生攻擊性及其相應(yīng)的人格特征研究

【摘要】隨著青少年暴力攻擊事件日益增加，青少年的攻擊性行為成為關(guān)注重點。本文通過調(diào)查與實驗發(fā)現(xiàn)大學(xué)生普遍存在內(nèi)隱攻擊性的傾向，且無顯著性別差異，但外顯攻擊性表現(xiàn)不強，在具體方式上有性別差異，并發(fā)現(xiàn)了與高攻擊性有關(guān)的某些人格特征，以期對大學(xué)生人格教育提出啟示。

【關(guān)鍵詞】內(nèi)隱攻擊性外顯攻擊性人格特征。

近年來，大學(xué)生攻擊傷人、殘害小動物的事件屢見不鮮，使得人們對大學(xué)生心理健康的狀況越來越關(guān)注，根據(jù)已有資料顯示，幾乎所有存在暴力攻擊傾向的人都存在不同程度的人格障礙，因此，對大學(xué)生的攻擊性及其相應(yīng)的人格特征進行研究，具有很高的現(xiàn)實意義。

攻擊性的定義在學(xué)者中還沒有統(tǒng)一定論，Sigmund Freud認為，攻擊是人的一種求死的本能。Bandura認為，攻擊是導(dǎo)致個人受傷或財產(chǎn)受損的行為。而我國學(xué)者高樺就認為，攻擊性是人發(fā)起攻擊的心理特征，即人格中所具有的產(chǎn)生攻擊的內(nèi)在可能性。綜合國內(nèi)外學(xué)者的分析，本研究對于攻擊性的界定是：攻擊性是人表現(xiàn)出攻擊性行為的內(nèi)部心理特征，在一定條件下，攻擊性將轉(zhuǎn)化為對他人或其他事物的有意侵犯、爭奪或破壞行為。

由于攻擊性本身的危險性和隱藏性，使得研究者難以掌握真實的一手資料，所以除了使用調(diào)查法與觀察法，上世紀90年代以來，內(nèi)隱社會認知研究開始應(yīng)用于攻擊性的研究領(lǐng)域。1996年S.A.Chen、楊治良等人采用內(nèi)隱社會認知的研究方法，借鑒研究內(nèi)隱記憶的任務(wù)分離范式，發(fā)現(xiàn)攻擊性行為也存在實驗性分離，證實了內(nèi)隱攻擊性的存在。也就是說個體潛意識中存在著一種攻擊性的傾向，這種內(nèi)在的傾向潛在的對個體在日常生活中的認知判斷、行為表現(xiàn)產(chǎn)生影響。因此只有從內(nèi)隱社會認知的角度對大學(xué)生攻擊性進行研究，才能夠拓寬研究視野，使人們對攻擊性的認識更加全面、深入。

以往的眾多研究發(fā)現(xiàn)，攻擊性對很多個體來說都是一種相當穩(wěn)定的特質(zhì)，并且發(fā)現(xiàn)人格對于個體攻擊性是一個重要的影響因素。但關(guān)于人格因素與內(nèi)隱攻擊性的研究卻鮮有見到。因此，本研究嘗試對與內(nèi)隱攻擊性有關(guān)的人格因素進行研究，以期對大學(xué)生的人格教育提出更全面的啟示。

一、研究過程。

1.被試。

本研究采用隨機抽樣的方法，在四川2所大學(xué)隨機選取人數(shù)為50~60人的自然班5個，在學(xué)校老師的配合下，統(tǒng)一講解指導(dǎo)語，進行實驗，同時發(fā)放問卷共252份，全部收回。經(jīng)分析后，剔除無效問卷25份，得到有效問卷227份，有效率達到90%。其中男生92人，女生135人。

2.研究工具。

被試基本情況表，包括被試的年級、專業(yè)和性別；外顯攻擊問卷；卡特爾16PF人格問卷；偏好組詞實驗。

問卷選用江西師范大學(xué)倪林英在其2005年碩士畢業(yè)論文中修訂的Buss& Perry敵意量表。修改后的該量表由23道題目構(gòu)成，共分成四個維度：憤怒（7題）、身體攻擊（6題）、敵對（7題）和言語攻擊（3題）。問卷采用5點計分，其中1表示完全不符合，5表示很符合，分數(shù)越高，表示外顯攻擊性越強。在正式施測之前，進行了試測，驗證了該問卷有較好的信效度，可以保證研究結(jié)果的可靠性。

偏好判斷法是給被試提供一定材料，讓被試判斷對該材料的好惡情況，但其真實的實驗?zāi)康氖峭ㄟ^被試給出的好惡反應(yīng)來考察被試對某種特定社會性信息的敏感程度或偏好，從而揭示內(nèi)隱社會認知的某種特征。偏好組詞實驗是在偏好判斷和詞干補筆的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的測量個體內(nèi)隱攻擊性的方法，朱嬋媚等人的研究結(jié)果支持了偏好組詞法測量內(nèi)隱攻擊性的有效性。

在實驗之前，篩選實驗用詞組。挑選50個詞頻相近的常用詞組（25對）：25個為攻擊性詞語； 25個為中性詞，詞中的探測字相同。請10位心理學(xué)專業(yè)研究生從這些詞組中選擇出配對最符合攻擊性和中性要求的20對作為試驗用詞組。通過詞頻比較，差異不顯著，在一定程度上可以避免被試習(xí)慣選擇常用詞的傾向。為了識別隨意作答，另增加20個干擾字作為詞干的備選項。另準備練習(xí)用詞組5對，其與實驗內(nèi)容不相干但形式相同。上述所有詞組均由2個字構(gòu)成。

將所有詞組分別制成連貫的PPT,其形式是第一頁呈現(xiàn)探測字，緊接著的一頁呈現(xiàn)與探測字配對的目標字，目標字中含一個與探測字組成攻擊性詞的字、一個與探測字組成中性詞的字、一個干擾字。

制作時，目標字采用拉丁方設(shè)計排列以避免呈現(xiàn)的空間誤差。每一頁PPT的呈現(xiàn)時間為1秒，間隔為3秒。

3.施測。

在任課老師的幫助下，統(tǒng)一發(fā)放總問卷（內(nèi)含被試基本情況表、實驗答題紙、外顯攻擊問卷和16PF人格問卷），由主試說明統(tǒng)一的指導(dǎo)語。

在正式施測前用多媒體給被試呈現(xiàn)練習(xí)用詞組的PPT,使被試適應(yīng)實驗的模式和時間的快慢。

正式施測時用多媒體給被試呈現(xiàn)實驗用詞組的PPT,要求被試快速在目標字中選一個字與探測字組成詞并把所選字的編號寫在答題紙上相應(yīng)的位置。

4.收回問卷。

整個實驗持續(xù)時間約5分鐘，實驗完成后要求被試填寫問卷，填寫問卷時間約45分鐘，整個過程持續(xù)約50分鐘，50分鐘后由主試統(tǒng)一收回問卷。

5.數(shù)據(jù)處理。

實驗結(jié)果按照信號檢測論的指標———擊中率（選擇的攻擊性詞的數(shù)量除總的詞組數(shù)量）———作為判斷標準，擊中率越高，則表示被試的內(nèi)隱攻擊性越強，反之則較弱。

問卷數(shù)據(jù)輸入SPSS11.5進行進一步的處理。

二、研究結(jié)果。

1.大學(xué)生內(nèi)隱攻擊性的特點。

全體大學(xué)生被試在快速判斷的時候，對攻擊性詞的偏好要高于對中性詞的偏好，并且經(jīng)過差異顯著性檢驗，差異達到顯著水平（t=2.341, p=0.020），說明全體被試更偏好攻擊性詞，具有攻擊的傾向性。但不同性別的大學(xué)生對攻擊性詞的擊中率差異不顯著（t=1.901, p=0.059）。

2.大學(xué)生外顯攻擊性的特點。

調(diào)查結(jié)果表明，接近2/3的大學(xué)生在外顯攻擊性上的得分在3分上下，趨于中間水平，又有近1/3的大學(xué)生在外顯攻擊性上的得分在2分上下，攻擊性水平偏低，剩下的僅有不到7%的被試分數(shù)達到了4分上下，攻擊性水平偏高。

不同性別的大學(xué)生被試在外顯攻擊總分、敵對和言語攻擊維度上，男女大學(xué)生都沒有顯著差異，但在憤怒維度上，男大學(xué)生顯著低于女大學(xué)生（t=-2.210, p=.028）；在身體攻擊維度上，男大學(xué)生顯著高于女大學(xué)生（t=2.327, p=.021）。

3.不同內(nèi)隱攻擊性水平大學(xué)生的人格特征差異。

將被試的攻擊性詞的擊中率從低到高排序，分別從最上面和最下面取被試總?cè)藬?shù)的27%作為擊中率低組和擊中率高組，剩余的作為擊中率中組。經(jīng)檢驗，攻擊性詞擊中率低、中、高三組的組間差異顯著：F（2, 224）=504.703, p<0.001。

攻擊性詞擊中率低、中、高三組在人格特質(zhì)穩(wěn)定性（C）、敢為性（H）、憂慮性（O）和次元人格因素適應(yīng)與焦慮型上的得分差異達到顯著水平，在其他人格特質(zhì)上的得分差異不顯著。

對人格特質(zhì)穩(wěn)定性、敢為性、憂慮性和次元人格因素適應(yīng)與焦慮型進行方差齊性檢驗，發(fā)現(xiàn)其樣本方差無顯著性差異，變異數(shù)同質(zhì)。經(jīng)進一步多重比較后發(fā)現(xiàn)，攻擊性詞擊中率低組與擊中率中、高組在穩(wěn)定性、敢為性、憂慮性和次元人格因素適應(yīng)與焦慮型上的得分均有顯著差異，具體表現(xiàn)為擊中率越低，穩(wěn)定性越強，敢為性越強，憂慮性越低，生活適應(yīng)越順利。

但攻擊性詞擊中率中組與高組之間沒有顯著差異。

4.不同外顯攻擊性水平大學(xué)生的人格特征差異分組方法同內(nèi)隱攻擊性分組，經(jīng)檢驗，外顯攻擊性低、中、高三組的組間差異顯著：F（2,224）=522.748, p<0.001。

研究發(fā)現(xiàn)，外顯攻擊性低、中、高三組在人格特質(zhì)穩(wěn)定性（C）、有恒性（G）、敢為性（H）、懷疑性（L）、憂慮性（O）、自律性（Q3）、緊張性（Q4）和次元人格因素適應(yīng)與焦慮型、內(nèi)向與外向型上的得分差異達到顯著水平。而在其他人格特質(zhì)上的得分差異不顯著。

對以上人格特質(zhì)進行方差齊性檢驗，發(fā)現(xiàn)p>0.05,變異數(shù)同質(zhì)。經(jīng)進一步多重比較發(fā)現(xiàn)，外顯攻擊性低組與外顯攻擊性中、高組在人格穩(wěn)定性、敢為性、憂慮性、自律性、緊張性和適應(yīng)與焦慮性、內(nèi)向與外向性上的得分都有顯著差異，表現(xiàn)為外顯攻擊性越低，穩(wěn)定性越高、敢為性越高、憂慮性越低、自律性越強、緊張性越低、適應(yīng)性越強、越外向、開朗。外顯攻擊性高組與外顯攻擊性低、中組在人格有恒性、懷疑性、緊張性上的得分有顯著差異，表現(xiàn)為外顯攻擊性越高，有恒性越低、懷疑性越強、緊張性越高。外顯攻擊性中組與高組在適應(yīng)與焦慮性上也表現(xiàn)出顯著差異，具體表現(xiàn)為外顯攻擊性越低，焦慮性越低，適應(yīng)性越強。

三、討論與分析。

1.大學(xué)生攻擊性的特點。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的外在攻擊行為表現(xiàn)是趨于中等的，較少人表現(xiàn)出強烈的外顯攻擊性，但通過實驗卻發(fā)現(xiàn)個體普遍存在內(nèi)隱攻擊性的傾向，其原因一方面，是因為大學(xué)生的心智已經(jīng)逐漸走向成熟，對自己情緒的控制能力也有所提高，因此可以找到一些適當?shù)那榫w宣泄方式，如體育鍛煉、娛樂活動，甚至還可能升華成努力學(xué)習(xí)、需求進步。另一方面，是因為社會環(huán)境的制約、文化的壓力、學(xué)生的身份，使他們在表現(xiàn)攻擊行為時有所顧慮，當想到可能帶來的痛苦后果或懲罰時，會將之壓抑下來?？梢?，大學(xué)生雖然普遍存在內(nèi)隱攻擊性的傾向，但并不一定會以高外顯攻擊性的方式表現(xiàn)出來，絕大多數(shù)人能較好的控制并管理自己的攻擊傾向。但這也為我們提早發(fā)現(xiàn)及預(yù)防攻擊行為的發(fā)生提出了難題。

在性別差異上發(fā)現(xiàn)，內(nèi)隱攻擊性和攻擊行為的總分上沒有顯著差異，但男生表現(xiàn)出的身體攻擊行為顯著高于女生，而女生表現(xiàn)出的憤怒情緒顯著高于男生。由此可以看出以往對于男性比女性更富攻擊性的看法并不全面。長期以來，人們對于男性表現(xiàn)出攻擊性行為持更加認可、寬容的態(tài)度，而女性一旦表現(xiàn)出攻擊性行為，將比男性受到更多指責。在這種壓力下，女性普遍傾向于壓抑自己的攻擊性，但內(nèi)隱態(tài)度卻較少受到這種影響。

1們受到反復(fù)挑釁后則比男性更具攻擊性。這也證明了女性的內(nèi)隱攻擊性并不比男性低。而外部表現(xiàn)形式上正如尼克等人認為的男孩和女孩都可能具有很高的敵意和攻擊性，只是表現(xiàn)攻擊的方式不同而已。男性可能更傾向于直接用身體來表現(xiàn)，而女性則更多的選擇用憤怒這種情緒表達方式來發(fā)泄自己的不滿。

2.不同攻擊水平大學(xué)生的人格特征。

研究發(fā)現(xiàn)，內(nèi)隱攻擊性得分中、高組表現(xiàn)出了“一高二低”的特征，即憂慮性高、穩(wěn)定性低、敢為性低。同時在次元人格因素上表現(xiàn)為焦慮性高、易激動，易出現(xiàn)不滿意感。所以，高焦慮、情緒不穩(wěn)定是內(nèi)隱攻擊性較強的大學(xué)生的共同特征。而敢為性較低也是內(nèi)隱攻擊性較強的大學(xué)生的人格特質(zhì)，說明了畏怯退縮的個體并不一定就不具有攻擊性，而可能是他們的攻擊性被自身抑制住了，一旦遇到強烈的刺激，很難保證這部分群體不會發(fā)生攻擊傷害行為。這也就是為什么近年來許多大學(xué)生攻擊傷害事件沒能夠被提前預(yù)知、及時制止的原因。這也為學(xué)校的學(xué)生管理工作敲響了警鐘，在學(xué)生攻擊行為的預(yù)防工作上，不能僅僅關(guān)注那些平時行為不規(guī)范的個體。

研究發(fā)現(xiàn)，外顯攻擊性得分高者表現(xiàn)出“三高四低”的特點，即憂慮性高、緊張性高、懷疑性高，穩(wěn)定性低、敢為性低、自律性低和有恒性低。當代大學(xué)生經(jīng)歷著一系列的內(nèi)心矛盾，當理想與現(xiàn)實的矛盾與日俱增時，他們普遍難以接受別人的批評意見，常常以自我為中心處理事情；當面臨人際交往、學(xué)習(xí)壓力和自我發(fā)展等問題時，常常感到無力解決。在這種情況下，人格上情緒不穩(wěn)定和易受他人影響的特點，會使大學(xué)生極易在不理智的情況下表現(xiàn)出攻擊行為。而不自信、悲觀沮喪的心態(tài)，使他們不能承受挫折，在遭遇一點小挫折時，就表現(xiàn)出比其他人更多的攻擊性。而多疑、斤斤計較的態(tài)度，使他們更有可能對他人表現(xiàn)出憤怒、敵對的攻擊傾向。同時發(fā)現(xiàn)，越外向的大學(xué)生，其攻擊性越低，這符合已有的研究結(jié)論，即性格外向的人愛交際，情緒情感能及時得到合理宣泄，這有可能減少攻擊性的發(fā)生。

3.內(nèi)隱與外顯組的人格特征比較。

從研究結(jié)果可知，外顯攻擊性高組和內(nèi)隱攻擊性高組相比起來，多出了緊張性高、懷疑性高、自律性低和有恒性低四個特征，這使我們不得不去思考，當個體具有較高的內(nèi)隱攻擊性時，什么因素才會使他將這種潛意識的攻擊傾向轉(zhuǎn)化為外顯的行為。班杜拉指出，個體具有了攻擊性并不意味著他一定立即實施攻擊，個體攻擊行為的發(fā)生取決于特定的內(nèi)外因素的啟動或刺激。不難看出，高緊張性會使個體情緒容易激動，高懷疑性使得個體不善于與人相處，低自律性意味著個體對于自我的管理能力較差，而低有恒性意味

著個體缺乏遠大的理想和目標，并且缺乏認真負責的精神。以往我們僅僅把這些看作個體自身的習(xí)慣、缺點，并沒有引起足夠的重視，卻不知道，如果這些人格特質(zhì)比較穩(wěn)定的存在于個體身上，這些個體會比其他人更有可能表現(xiàn)出攻擊行為。這就提醒我們，在大學(xué)生管理和心理健康教育中，應(yīng)該加強大學(xué)生人格教育，塑造大學(xué)生完善的人格，這樣才能從內(nèi)部因素上預(yù)防大學(xué)生攻擊行為的發(fā)生。

參考文獻：

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第五篇：論荊軻人格特征及時代意義

論荊軻人格特征及時代意義

12金融3班4號 趙文文

摘 要：荊軻刺秦王一舉引出了一個深刻的思想話題。有人認為從今天的某種歷史觀點來看，荊軻刺秦王未成功，才得以秦統(tǒng)一六國，而荊軻刺秦王是對抗統(tǒng)一潮流、開歷史倒車。但我認為荊軻為保國刺秦王體現(xiàn)的一種抗擊強權(quán)的人性道義，體現(xiàn)了其志向遠大、足智多謀、英勇無畏。假設(shè)荊軻成功刺殺了秦王，也不一定是歷史倒退，也許國家會造就另一種相對穩(wěn)固的模式。雖方式可質(zhì)，但總精神、行為值得肯定。

關(guān)鍵詞：人格特征；時代意義；評價荊軻

一、荊軻人格界定

荊軻刺秦王，塑造了一個志向遠大、足智多謀、英勇無畏的英雄形象。首先是志向遠大，荊軻“好讀書擊劍”，文武兼修，是一個有遠大理想的人。在衛(wèi)國受到秦國威脅時，荊軻“以術(shù)說衛(wèi)元君”，可見他愛國，以天下為己任。到了燕國后，“荊軻雖游于酒人乎，然其為人沉深好書”，可見他真才實學(xué)，胸有大志，始終胸懷天下?！百t豪長者相結(jié)”，說明荊軻一直為實現(xiàn)理想而努力。“燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也”勾畫出荊軻個性深沉、志向遠大的特點。

其次是足智多謀，當秦舞陽在秦王的宏大排場面前“色變振恐”，引得 “群臣怪之”。眼看就要露餡了，荊軻回頭笑看了秦舞陽一眼，向前對秦王謝罪說：“北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾。愿大王少假借之，使得畢使于前?！鼻G軻在如此緊急的關(guān)頭能鎮(zhèn)定自若，并巧妙地消除了秦王的疑心，充分顯示了他的智慧。

還有他的英勇無畏精神，荊軻在燕國受到秦王威脅時挺身而出，這是一個英勇的豪俠。這是在六國瀕臨覆亡時的拼死抗爭，“刺秦王亦亡，不刺秦王亦亡”，荊軻知其不可而為之，不怕犧牲不畏強權(quán)。荊軻前去行刺秦王，在告別之時，荊軻放聲高歌，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！保浞诛@示荊軻的英勇無畏。在這位英雄身上，體現(xiàn)了一種反抗強暴的無畏精神。在后文中描寫荊軻刺秦王的驚險過程，寫荊軻向秦王進獻地圖，當秦王打開地圖，匕首露出來的時候，荊軻順勢左手抓住秦王的衣袖，右手抓起匕首，刺向秦王。荊軻的匕首還沒有接觸到秦王身體的時候，秦王在驚惶中抽身而起，一下子把衣袖掙斷了。于是荊軻追秦王，秦王繞著柱子拼命奔逃。同時群臣“以手共搏之”，讓秦王有機會拔出劍來反擊荊軻。荊軻的左腿被砍斷了，倒在地上，還舉起匕首投向秦王，但沒有擊中。秦王再用劍刺荊軻，荊軻身上受了八處創(chuàng)傷。荊軻知道事情辦不成功了，就“倚柱而笑”，視死如歸。秦王左右的人上前殺死了荊軻。這是一個驚心動魄的刺殺場面，充分體現(xiàn)了荊軻的英勇無畏。

為了能接近戒備森嚴的秦王，他運籌帷幄對秦王的喜好了如指掌，他能言善辯動之,以情曉之以理讓樊於期仰天太息扼腕流涕。以首相贈他對秦王的人際脈絡(luò)知根知底重金賄賂蒙嘉疏通覲見環(huán)節(jié)，如此步步為營環(huán)環(huán)相扣滴水不漏豈是一【1】個謀字可以概括。荊軻的甘愿冒死入虎狼之強秦，刺殺秦王，其中報答太子丹知遇之恩的因素是無可否認的，直到臨死他還念念不忘：“必得約契以報太子?！笨梢娝侵髦?。

二、時代意義

在當時正處戰(zhàn)國末期。當時，秦統(tǒng)一六國的大勢已定，弱小的燕國也山窮水

【2】盡，即將被吞并。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。秦代表的是強權(quán)封建勢力，而荊軻則是反對強權(quán)的勇士。在當代，同樣存在強權(quán)霸權(quán)的現(xiàn)象，我們需要將民主意識深入人心，像荊軻一樣不畏強權(quán)，應(yīng)該有更多的荊軻來制止強權(quán)。

當代也有許多人否定他的做法，說秦統(tǒng)一天下才是符合歷史發(fā)展的方向，荊軻刺秦王的行動實際上就起了阻礙歷史前進的作用。但是我認為，荊軻的行動能否看作是阻礙歷史發(fā)展的，應(yīng)從多角度作具體客觀的分析。

首先，荊軻他是當事人，他并沒有預(yù)見性當然不知道歷史，對荊軻的行為只有在可選擇時才能評價的。其次，當時荊軻的邦國正面臨被吞并的威脅，只要是具有名族情感的志士都會義無反顧地為保衛(wèi)國家而戰(zhàn)，在當時荊軻的價值觀下前去刺殺秦王是在情理之中。再是，歷史存在可能性，時勢造英雄，即便當時刺殺成功，秦不能統(tǒng)一，也不一定是歷史的倒退，說不定會有另一種相對穩(wěn)固的模式出現(xiàn)，國家還是會發(fā)展變革下去。并且若荊軻一人就能阻礙歷史的發(fā)展，那么他也太“強大”了。再從歷史發(fā)展、從社會進步的角度看，秦國統(tǒng)治者畢竟是封建地主階級，他們統(tǒng)一天下的主要形式是兼并戰(zhàn)爭，充滿了掠奪性和破壞性，因而，給被兼并國家的人民造成了深重的災(zāi)難，破壞社會穩(wěn)定發(fā)展。還有即使秦未統(tǒng)一六國，歷史還是在發(fā)展，我國的歷史會有不一樣的歷程，最終還是走向穩(wěn)固的，只是過程不同而已。

從文化傳承的角度看，若在先人中沒有像荊軻這樣敢于反抗敢于犧牲的豪俠，那么漸漸的我們的中華傳統(tǒng)化中也就不再有保衛(wèi)祖國的強烈的名族意識了，都只會是順從強權(quán)的懦弱之人，那么在當今也不會有立足之地。

三、對荊軻優(yōu)缺點的評價

荊軻刺秦方式上存在缺陷，但總精神值得肯定。荊軻本有識人之明，認為秦武陽不是實施計劃的適當人選，而因為太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他原先預(yù)定的計劃，最終放棄了自己正確的選擇，這也便是

【3】荊軻的謀略上的缺點。由此看來，荊軻如果采取正確的決斷，堅持正確的選擇，那么也許結(jié)果會有所不同。不僅是謀略上存在缺陷，方式上也存在缺陷，此舉太過魯莽，沒有考慮到敵眾我寡，以及沒有細想刺殺方案，在這點上來說是草率的。而且荊軻沒有考慮到前去行刺秦王，如果沒有成功，秦王必怒，會加速秦滅燕國，愛國之心無奈卻成了國家滅亡的催化劑。同時，以暴制暴不見得是一種保衛(wèi)國家的好方式。

但是我們不能因此就將荊軻否認，在他身上，我們還是可以看見許多非常崇高的精神。首先，他十分忠誠，忠于國家。人最寶貴的是生命，生命對每個人都只有一次，但是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”【4】，荊軻如此忠誠，稱得上是“士為知己者死”。第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，但是十分有膽識：荊軻也許早已知道自己的下場 “心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無反顧，為了自己的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽是可歌可泣的。

總之，勇士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法是以暴制暴，并不可取?？墒撬木駪?yīng)該為我們所學(xué)習(xí)，我們應(yīng)

【5】該思想成熟地在縱觀全局做一個下像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者。

參考文獻：

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【2】 唐凌：“我們的荊軻,以何種面容出現(xiàn)?”，藝術(shù)評論 2011，第10期 【3】 何偉：“我看荊軻刺秦王”《中學(xué)作文教學(xué)研究》 2012，第3期 【4】 李寶建：“荊軻刺秦何不以高漸離為副？”國學(xué) 2011，第9期

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