第一篇：大學(xué)生健全人格塑造

第二章 大學(xué)生健全人格塑造

【教學(xué)目的】

使學(xué)生了解大學(xué)生人格發(fā)展的基本特點(diǎn)；認(rèn)識(shí)培養(yǎng)健康人格對(duì)人生的意義；掌握塑造健全人格的方法途徑。

【教學(xué)重點(diǎn)】

大學(xué)生人格發(fā)展的特點(diǎn)。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】2學(xué)時(shí)

【教學(xué)內(nèi)容】

一、大學(xué)生的人格特點(diǎn)

1、人格的定義

一提及“人格”，我們可能會(huì)想起日常生活中諸如此類的話語“這人人格太差；那位人格高尚”“他出賣了自己的人格”、、、這些包含了人格的多重含義，有道德意義上的，有文學(xué)意義上的，也有社會(huì)學(xué)意義上的，那么心理學(xué)意義上的“人格”的含義是什么呢？

“人格”一詞，源于古希臘語“persona”，原意是指戲劇中演員戴的面具，就像我國戲曲中的臉譜，它代表了各種人物的性格特點(diǎn)。綜合各心理學(xué)家的觀點(diǎn)，可以將人格界定為：“它是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，該模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)?！本哂歇?dú)特性、相對(duì)穩(wěn)定性、統(tǒng)合性（多種成分構(gòu)成有機(jī)整體，內(nèi)在一致性，也是心理健康的重要指標(biāo)）、功能性（決定一個(gè)人的生活方式和命運(yùn)，甚至影響到個(gè)人成?。?/p>

舉例說明。

2、當(dāng)代大學(xué)生人格發(fā)展的基本特點(diǎn)——埃里克森的“人格發(fā)展理論”

埃里克森是美國心理學(xué)家，精神分析學(xué)派的主要代表人物之一。他的人格發(fā)展學(xué)說既考慮到生物因素的作用，同時(shí)更強(qiáng)調(diào)文化和社會(huì)因素的作用：認(rèn)為現(xiàn)代人的一切心理上的變態(tài)都是人的本性需要和社會(huì)需要不相適應(yīng)乃至失調(diào)所致；人在克服心理與社會(huì)的矛盾和危機(jī)時(shí)，在很大程度上依賴于個(gè)體的心理社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；從本質(zhì)上講，社會(huì)環(huán)境決定了與任何特定階段相聯(lián)系的危機(jī)能否獲得積極的解決。由此，埃里克森將人生發(fā)展的八個(gè)階段稱為心理社會(huì)發(fā)展階段。埃里克森人格發(fā)展八個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所形成的良好的人格品質(zhì)分別是：

①嬰兒前期（0－2歲）：任務(wù)－－獲得信任感，克服懷疑感；良好的人格特征－希望的品質(zhì)。②嬰兒后期（2－4歲）：任務(wù)是獲得自主感，克服羞怯感；－－意志－－－。③幼兒期（4－7歲）：任務(wù)－－主動(dòng)感，－－內(nèi)疚感；－－目標(biāo)－－－。

④童年期（7－12歲）： 任務(wù)－－勤奮感，－－自卑感；－－能力－－－。

⑤青年期（12－18歲）：任務(wù)――形成角色同一性，防止角色混亂：－誠實(shí)－。⑥成年早期（18－25歲）：任務(wù)――獲得親密感，避免孤獨(dú)感；體驗(yàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)。⑦成年中期（25－50歲）：任務(wù)－－繁衍感，避免停滯感；－－關(guān)懷－－－。

⑧成年后期（50歲以后）：任務(wù)――完善感，避免失望或厭倦感；――智慧的實(shí)現(xiàn)。

補(bǔ)充：（1）大學(xué)生的自我意識(shí)及其特點(diǎn)

自我意識(shí)：自我意識(shí)是人格的重要組成部分，是個(gè)體對(duì)自我及與周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與評(píng)價(jià)。

大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)：大學(xué)生與其同齡青年相比有許多共同之處，又有所不同： ①強(qiáng)烈關(guān)注自己的發(fā)展：不像普通青年直接進(jìn)入社會(huì)，他們有四年左右的知識(shí)技能儲(chǔ)備期，在這段緩沖期里會(huì)有足夠的時(shí)間來思考有關(guān)自我的一些問題：我聰明嗎？我風(fēng)度如何？別人會(huì)怎么看我？我會(huì)成為什么樣的人？什么工作較適合我？等等。

②自我評(píng)價(jià)能力趨于客觀。知識(shí)的增多，生活經(jīng)驗(yàn)的積累，感性和理性都趨于成熟，大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)能對(duì)自己的分析、評(píng)價(jià)逐漸變得客觀、全面。據(jù)一些學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)自我”之間的相關(guān)度比較高，即差距較小。

③自我體驗(yàn)豐富而復(fù)雜。比如 落榜同學(xué)去打工，他們的社會(huì)角色已經(jīng)開始定位，自我情感體驗(yàn)穩(wěn)定簡單些，而大學(xué)生則是各種社會(huì)群體中“最善感”的群體，自尊、好勝、敏感，得意、失意時(shí)易有正負(fù)兩極情緒。

④矛盾性和不成熟性。理想我與現(xiàn)實(shí)我的矛盾、主觀我與客觀我的矛盾。盲目自卑或自大。

（2）大學(xué)生自我觀念的矛盾及其調(diào)節(jié)

①主觀我與客觀我的矛盾。大學(xué)生活相對(duì)范圍較窄，交往多限于老師、同學(xué)、父母，相對(duì)簡單直接，他們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)的參照點(diǎn)少，局限性大，很容易染上光環(huán)色彩，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的自己很平凡，和想象中的自己有較大差距，就會(huì)給自己帶來一些苦惱。

②理想我和現(xiàn)實(shí)我的矛盾。大學(xué)生富于理想，成就欲望較強(qiáng)，對(duì)未來充滿信心，但不容樂觀的殘酷現(xiàn)實(shí)不得不思考現(xiàn)實(shí)中的我的諸多困境，這種差距可能會(huì)引起自我的分裂，導(dǎo)致一些心理疾病。

那么如何讓自己生活得快樂關(guān)鍵是你站在什么位置上看問題。人有一種可貴的智慧，便是給每一種現(xiàn)象賦以意義。

③獨(dú)立與依附的沖突。希望在經(jīng)濟(jì)、生活、學(xué)習(xí)等各方面獨(dú)立，擺脫成人的管束，但在心理上又不成熟而依賴成人，從而很苦惱。

④交往需要與自我閉鎖的沖突。大學(xué)生迫切需要友誼、渴望理解、尋求對(duì)某種團(tuán)體的歸屬以及獲得愛情，但同時(shí)又自覺不自覺地存在戒備心理，總與人保持適當(dāng)?shù)木嚯x，特別是從二年級(jí)之后，所以總有一種孤獨(dú)感在里面。

3、大學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)

“氣質(zhì)”既是我們平時(shí)所說的脾氣、秉性。是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性及指向性等方面的比較穩(wěn)定的心理特征。比如有的剛生下來就愛大聲哭鬧而有的則安靜乖巧、、、古希臘醫(yī)生希波克利特和俄國生理心理學(xué)家巴甫洛夫分別根據(jù)人體體液及高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說明人的氣質(zhì)類型。一般分為四種。

典型的氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)生活中的許多人不是典型的某種類型，而是混合型的。

膽汁質(zhì)：精力旺盛、直率熱情、情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、易感情用事、外傾型。

多血質(zhì)：活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、思維靈活、易適應(yīng)環(huán)境，喜歡交往；但做事粗枝大葉、情緒不穩(wěn)定、注意力易轉(zhuǎn)移。外傾型。

粘液質(zhì)：安靜沉穩(wěn)、喜歡沉思，情緒不易外露，善于忍耐，注意穩(wěn)定持久；但比較刻板，反應(yīng)緩慢、不容易適應(yīng)新的工作。內(nèi)傾型。

抑郁質(zhì)：動(dòng)作緩慢、敏感，情感體驗(yàn)深刻，容易感受到別人不易察覺到的細(xì)微現(xiàn)象；一般較瘦弱（反之心寬體胖）、孤僻。內(nèi)傾型。

資料：據(jù)一項(xiàng)關(guān)于我國大學(xué)生氣質(zhì)類型的調(diào)查表明：

（1）大學(xué)生中復(fù)合質(zhì)占65.93%，單一型氣質(zhì)占34.07%，總的趨勢(shì)是多血質(zhì)類型人數(shù)最多，共占56.32%，其次為粘液質(zhì)占24.18%，第三為膽汁質(zhì)占13.73%，抑郁質(zhì)最少，占5.77%。

（2）文理科大學(xué)生比較：理科學(xué)生中粘液質(zhì)多，文科學(xué)生中膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、抑郁質(zhì)比較多。

（3）男女生比較：男生中屬于膽汁質(zhì)、多血質(zhì)者多，女生中屬于粘液質(zhì)者多于男生。

那么作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)如何了解和看待自己的氣質(zhì)類型呢？可以通過心理測驗(yàn)了解。它是人的天性，無好壞之分。只是給人的個(gè)性行為涂上某種色彩，而不決定一個(gè)人的發(fā)展方向。同時(shí)一種氣質(zhì)有它的積極與消極方面，不具有道德評(píng)價(jià)的含義。任何一種都可以成為高尚、有成就的人也可以臭名遠(yuǎn)揚(yáng)和一無所成。氣質(zhì)對(duì)職業(yè)也會(huì)產(chǎn)生影響。某些氣質(zhì)特征往往能為一個(gè)人從事某種職業(yè)活動(dòng)提供有利條件。

但比較而言，在環(huán)境不良的情況下，那些典型的膽汁質(zhì)（精力旺盛、情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈，易感情用事等）、抑郁質(zhì)的人或膽汁質(zhì)－抑郁質(zhì)混合型的人就比較容易產(chǎn)生心理健康問題。所以應(yīng)針對(duì)自己的氣質(zhì)揚(yáng)長避短促進(jìn)身心健康發(fā)展。

4、大學(xué)生的性格特征

“性格”指個(gè)體對(duì)自己、他人和對(duì)周圍事物的態(tài)度，并表現(xiàn)在日常的行為舉止中，最能直接地反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌和品德。

性格主要受后天生活環(huán)境的影響，不過同時(shí)也受個(gè)體生物學(xué)因素的影響，科學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，腦的損傷或腦病變對(duì)人的性格有一定的影響。一個(gè)額葉受損的人會(huì)變得動(dòng)靜無常，有時(shí)愛說粗俗的話，對(duì)同伴缺少尊重，不能聽從別人的勸告，極端頑固，反復(fù)無常，有時(shí)又猶豫不決。

分類：理智－情緒型；獨(dú)立－順從型；外向－內(nèi)向型；A-B-C型（A-B）

我國大學(xué)生的性格特點(diǎn)：

第一，從男女大學(xué)生的性格差異來看，女生比男生較易情緒激動(dòng)，興奮性強(qiáng)，易煩惱，更傾向于服從權(quán)威，守紀(jì)律，按章辦事，依賴性強(qiáng)，在懷疑性和憂慮因素方面居于低分。

第二，從不同專業(yè)學(xué)生的性格差異看，文科的男生比理工科的男生較為外向、熱情，易感情用事，富于幻想；文科的女生比理工科的女生有更高的情緒緊張度，容易激動(dòng)，內(nèi)心沖突多，自控力差，情緒不穩(wěn)定。

第三，從是否為獨(dú)生子女大學(xué)生的性格差異看，發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女大學(xué)生在某些方面具有比非獨(dú)生子女更為積極的性格特征，如更聰慧；但是，在某些性格特征方面，獨(dú)生子女大學(xué)生又不如非獨(dú)生子女大學(xué)生，如情緒穩(wěn)定性較差，社會(huì)責(zé)任感較差，獨(dú)立性較差。

二、大學(xué)生健康人格的標(biāo)準(zhǔn)

健康人格的標(biāo)準(zhǔn)有很多種說法。但從總體上看，不管何種標(biāo)準(zhǔn)，人格健康的人應(yīng)該是有利于社會(huì)和自我發(fā)展的人。從具體特征上講，健康人格應(yīng)具有以下標(biāo)準(zhǔn)：

（一）和諧的人際關(guān)系

人際關(guān)系是構(gòu)成人類社會(huì)成員普遍、最直接的關(guān)系。良好的人際關(guān)系可以調(diào)節(jié)身

心狀態(tài)，增強(qiáng)人的責(zé)任感。最能體現(xiàn)一個(gè)人人格健康的程度。人格健康的人樂于與他人交往，與人相處時(shí)，尊敬、信任等正面態(tài)度多于嫉妒、懷疑等消極態(tài)度；健康的人常常以誠懇、公平、謙虛、寬容的態(tài)度尊重他人，同時(shí)也受到他人的尊重和接納。和諧的人際關(guān)系既是人格健康水平的反映，同時(shí)又影響和制約著健康人格的形成與發(fā)展。

（二）良好的社會(huì)適應(yīng)能力

社會(huì)適應(yīng)能力反映了人與社會(huì)的協(xié)調(diào)程度。人的社會(huì)適應(yīng)能力是在社會(huì)化過程中

不斷發(fā)展的。人格健康的人能和社會(huì)保持良好的密切的接觸，以一種開放的態(tài)度，主動(dòng)關(guān)心了解社會(huì)；觀察所接觸到的各種事物和現(xiàn)象，看到社會(huì)發(fā)展的積極面和主流，在認(rèn)識(shí)社會(huì)的同時(shí)，使自己的思想、行為跟上時(shí)代酌發(fā)展，與社會(huì)的要求相符合，表現(xiàn)出能很快適應(yīng)新環(huán)境的能力。不是讓社會(huì)去適應(yīng)自己，而是讓自己去適應(yīng)社會(huì)。

（三）樂觀向上的生活態(tài)度

樂觀的人常常能看到生活的光明面，對(duì)前途充滿希望和信心，對(duì)自己所從事的工

作或?qū)W習(xí)抱著濃厚的興趣，并在工作和學(xué)習(xí)中發(fā)揮自身的智慧和能力，最終獲得成功。即使生活中遇到困難和挫折，也能耐心地去應(yīng)付，不畏艱險(xiǎn)、勇于拼搏。相反，悲觀的人常常看到生活的陰暗面，對(duì)任何事情都沒興趣，遇到一點(diǎn)挫折就情緒低落、怨天尤人，其至自暴自棄。人格健康的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)或自己的愛好懷有濃厚的興趣，表現(xiàn)出想象豐富、充滿信心、勇于克服困難。

（四）正確的自我意識(shí)

自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己及自己與他人、與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)是一個(gè)

完整的心理結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)于認(rèn)知過程就是正確地認(rèn)識(shí)自己，客觀地評(píng)價(jià)自己；表現(xiàn)于情感過程就是自尊、自信，有自豪感、責(zé)任感，悅納自己；表現(xiàn)于意志過程就是能夠白我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)，努力發(fā)展身心潛能。具有健康人格的大學(xué)生對(duì)自己有恰如其分的評(píng)價(jià)、充滿自信、揚(yáng)長避短，在日常生活中能有效地調(diào)節(jié)自己，與環(huán)境保持平衡。缺乏正確自我意識(shí)的人常常表現(xiàn)出自我沖突，自我矛盾；或者自視清高、妄自尊大，做力所不及的工作，或者自輕白賤、妄自菲薄，甘愿放棄一切可以努力的機(jī)遇。

（五）良好的情緒調(diào)控能力

情緒對(duì)人的活動(dòng)，對(duì)人的健康有重要影響。積極的情緒體驗(yàn)?zāi)苁谷苏駣^精神，增

強(qiáng)自信，提高活動(dòng)效率；消極的情緒體驗(yàn)會(huì)降低人的活動(dòng)效率，甚至使人致病。情緒標(biāo)志著人格的成熟程度。人格成熟的人情緒反應(yīng)適度，具有調(diào)節(jié)和控制情緒的能力，經(jīng)常保持愉快、滿意、開朗的心境，并富有幽默感。當(dāng)消極情緒出現(xiàn)時(shí)．能合情合理地宣泄、排解、轉(zhuǎn)移、升華。

健康人格的各個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都是相關(guān)的?！熬哂畜w驗(yàn)豐富的情緒并控制情緒表現(xiàn)的人，通常是有能力滿足自身基本需要的人，是能緊緊地把握現(xiàn)實(shí)的人，是獲得了健康的自我結(jié)構(gòu)的人，是擁有穩(wěn)定可靠的人際關(guān)系的人?！?/p>

總之，人格健康的人其人格的各個(gè)方面是統(tǒng)一的、平衡的。上述標(biāo)準(zhǔn)不僅是衡量一個(gè)人人格健康的尺度，同時(shí)也為大學(xué)生改善自己的人格提出了具體的努力目標(biāo)。

三.大學(xué)生常見的人格障礙

（1）人格障礙及其特點(diǎn)

一般來說一個(gè)人只要能與外部環(huán)境相適應(yīng)，就具有正常的人格。而少數(shù)人，他們不能適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，在待人接物、為人處事、情感反應(yīng)及意志行為表現(xiàn)出與常人格格不入或不相協(xié)調(diào)，給人一種“脾氣古怪”的感覺，那么就有人格障礙的可能，又稱“心理病態(tài)人格”。它是指不伴隨有精神癥狀的人格缺陷，沒有認(rèn)知障礙和智力障礙情況下的情緒、行為方面的異常。

特征：A一般都始于青春期。人格障礙從兒童期就有發(fā)端，到青春期開始顯著?？伤苄暂^大，所以青春期前不能輕易診斷下結(jié)論。

B．有紊亂不定的心理特點(diǎn)和難以相處的人際關(guān)系。

C．認(rèn)為自己對(duì)別人無責(zé)任，總是把責(zé)任和錯(cuò)誤歸于他人。

D．常帶著猜疑、仇視看問題，總無事生非，弄得左鄰右舍雞犬不寧，自己則泰然自若，自己從不以為自己有什么不妥或疾病需要求救于人。

（2）大學(xué)生人格障礙的表現(xiàn)類型

A．偏執(zhí)型人格障礙 ：敏感多疑、主觀固執(zhí)、心胸狹隘、好嫉妒，自我評(píng)價(jià)高、易沖動(dòng)和詭辯，常懷疑別人的用心，報(bào)復(fù)心強(qiáng)。

B.自戀型人格障礙: 對(duì)批評(píng)的反應(yīng)是憤怒、羞愧或感到恥辱；喜歡指使他人，過分自高自大，對(duì)自己的才能夸大其詞希望成為別人關(guān)注的中心。缺乏同情心，有很強(qiáng)的嫉妒心。

C.分裂型人格障礙:極端內(nèi)向、孤僻、回避社交羞怯，易沉溺于白日夢(mèng)。

D.強(qiáng)迫型人格障礙:過分的認(rèn)真和自我控制，十分注意細(xì)節(jié)和追求完美，做事反復(fù)檢查仍放心不下，常感緊張、苦惱和焦慮，易發(fā)生強(qiáng)迫性神經(jīng)癥。

E.癔癥型人格障礙:好表現(xiàn)，喜歡引人注目。人格不成熟，情緒不穩(wěn)定，往往由細(xì)微刺激引起爆發(fā)性夸張情緒．反應(yīng)過強(qiáng)，表現(xiàn)具有戲劇性。

F.無力型人格障礙: 也稱依賴型人格。缺乏自主自信和獨(dú)立意識(shí)，過多依賴他人，總想求助于他人幫助，有被動(dòng)服從他人的愿望。

可結(jié)合[案例]

G.反社會(huì)型和不合群型人格障礙:表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)，常為一時(shí)的沖動(dòng)所左右，以自我為中心；不顧別人的痛苦和社會(huì)的損失，易發(fā)生違紀(jì)違法行為和不正當(dāng)?shù)囊庀蚧顒?dòng)。

H.回避型人格障礙：行為退縮（特別是公共場所）、心理自卑、敏感羞澀易受傷害，除了至親之外沒有好朋友或知心人。

可結(jié)合[案例]

四.大學(xué)生健康人格的塑造

（1）大學(xué)生人格塑造的原則

當(dāng)代青年在選擇構(gòu)建自己的高尚人格的過程中，應(yīng)堅(jiān)持以下原則：

①歷史客觀性。我們的國家是一個(gè)有著五千年文化的文明古國，我們的精神家園里有著豐富的文遺產(chǎn)，現(xiàn)代化的人格是歷史性人格的繼續(xù)和發(fā)展，因此，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德是人格選擇的歷史環(huán)境。與國際接軌也要有個(gè)尺度，如見面禮

②堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性的觀點(diǎn)。理想的人格及其人格精神，是我們追求的目標(biāo)，現(xiàn)實(shí)的人格，是人格形成與發(fā)展的客觀存在。這里所講的現(xiàn)實(shí)性是指，既不要閉門造車，也不可虛無縹緲，而是活生生的現(xiàn)實(shí)人格的塑造。

③堅(jiān)持科學(xué)性的觀點(diǎn)。古今中外，人格的模式豐富多彩，選擇的過程中切忌囫圇吞棗，而應(yīng)采取冷靜的、批判的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，為發(fā)展一種健康的人格進(jìn)行理性的思考。

④堅(jiān)持人性的觀點(diǎn)。人格的發(fā)展，重要的是體現(xiàn)在每一個(gè)人的身上。自我的人格塑造，要與自己的個(gè)性心理特征相適應(yīng)，反映出真實(shí)的自我形象，而不是多重人格的形象。

（2）大學(xué)生人格塑造的基本途徑

大學(xué)生健康人格的塑造，一是要服從人格健康發(fā)展的需要，二是要服從現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步的需要。具體而言，怎樣塑造健康人格呢？除了創(chuàng)造良好的生活環(huán)境外，就每個(gè)人而言，應(yīng)該從以下幾方面著手。

每一位大學(xué)生都應(yīng)該積極關(guān)注自己的人格健康，通過正確的實(shí)踐途徑，完善自身的人格修養(yǎng)。

A．準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自我，合理整合人格，克服人格弱點(diǎn)。知道自己的長處與不足．進(jìn)而有目的、有意識(shí)地去揚(yáng)長避短，不斷完善自己的性格和氣質(zhì)。做自己氣質(zhì)、性格的主人。從自知之明到自我完善的過程，也是氣質(zhì)和性格的自我悅納過程。一個(gè)人的缺點(diǎn)仿佛是他優(yōu)點(diǎn)的繼續(xù)。優(yōu)點(diǎn)的繼續(xù)超過了度，表現(xiàn)得不是時(shí)候不是地方，就會(huì)成為缺點(diǎn)。

一則關(guān)于認(rèn)知障礙的幽默：

B．主動(dòng)調(diào)控情緒，保持愉悅開朗的心境。

C．積極參加集體活動(dòng)，提高交際技能。在多元化的今天求同存異，培養(yǎng)自己開放的人格、博大的胸襟。

目前大學(xué)生中的獨(dú)生子女已占有相當(dāng)大的比例，家庭的教育和社會(huì)所形成的矛盾也比較復(fù)雜。而對(duì)多元化的環(huán)境因素和各式各樣的心理壓力源，大學(xué)生應(yīng)努力培養(yǎng)自己一種求同存異、有容乃大的博大胸襟，一個(gè)人如能做到這樣，必然能形成和諧的人際氛圍，并產(chǎn)生健康的人格動(dòng)力。

D．加強(qiáng)意志力磨練，培養(yǎng)良好的情操。自覺主動(dòng)地控制自己的行為，培養(yǎng)經(jīng)受挫折的耐受力，不盲目沖動(dòng)，不消極低沉，而意志的培養(yǎng)則是一個(gè)艱苦、長期堅(jiān)持不懈的過程?！坝兄菊呤赂偝伞?，任何人都沒有理由看輕白己而悲觀，懷疑自己以至于自暴自棄。當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步，“讀萬卷書”“行萬里路”，始終保持樂觀的生活態(tài)度。

大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的黃金年齡，除了學(xué)好基礎(chǔ)課、專業(yè)課外，還應(yīng)該培養(yǎng)自己的愛好，加強(qiáng)素質(zhì)方面的學(xué)習(xí)和提高，從而達(dá)到陶冶情操、優(yōu)化人格的效果：例如練習(xí)書法可以凈化心靈，穩(wěn)定情緒，克服急躁心理；練習(xí)下棋可以開拓智力，活躍思維；運(yùn)動(dòng)可以磨練意志等。

總而言之，當(dāng)代青年追求卓越的人生，必須具備健康的人格，因此了解人格形成與發(fā)展的規(guī)律，掌握塑造健康人格的途徑和方法，才能使人格素質(zhì)趨于完美，創(chuàng)造更加輝煌的人生。

第二篇：用好軍事歷史知識(shí) 塑造學(xué)生健全人格

用好軍事歷史知識(shí) 塑造學(xué)生健全人格

作者及單位：陳學(xué)立，江蘇省贛榆縣華杰雙語學(xué)校，郵編：222100 【內(nèi)容摘要】

在歷史教學(xué)中，挖掘并用好初中歷史教材中的軍事歷史知識(shí)，塑造學(xué)生的健全人格十分重要。主要途徑有：讓學(xué)生懂得強(qiáng)軍是強(qiáng)國的保證，強(qiáng)化愛國主義教育；通過教材中中國近現(xiàn)代史上發(fā)展軍事的史實(shí)，通過歷史教材中有關(guān)軍事知識(shí)插圖、經(jīng)典戰(zhàn)例，通過觀看軍事題材的影視作品、學(xué)唱革命歌曲等形式，通過教材中的革命英雄人物事跡，通過鄉(xiāng)土軍事歷史。

關(guān)鍵詞：軍事歷史知識(shí)、健全人格

一、用好軍事歷史知識(shí) 塑造學(xué)生健全人格的必要性

2009年10月14日，我縣某初中發(fā)生了學(xué)生兇殺案。初三一男生用水果刀刺向同宿舍的三名同學(xué)，其中一死兩重傷。兇手因父母離異，其他同學(xué)嘲諷，導(dǎo)致心里失衡，從而報(bào)復(fù)殺人。這起慘案再次給學(xué)校安全教育敲響警鐘，再次說明對(duì)學(xué)生進(jìn)行健全人格教育的必要性緊迫性。當(dāng)前中學(xué)的人格缺陷主要表現(xiàn)有：任性自傲，自私狹隘，牢騷滿腹，強(qiáng)調(diào)客觀，埋怨別人； 是非美丑判斷力弱化；享樂主義和極端個(gè)人主義嚴(yán)重；價(jià)值取向的扭曲，缺少精神支柱和理想前途等。

所謂人格教育，是指針對(duì)學(xué)生的身心特征，在需要、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、理想、價(jià)值觀等方面所實(shí)施的指導(dǎo)和教育。中學(xué)時(shí)代正是一個(gè)人人格形成的重要時(shí)期。在這一時(shí)期，對(duì)他們給予良好的人格教育，幫助他們形成健全的人格，對(duì)于他們今后人生的發(fā)展將具有極其重要的作用。歷史教學(xué)在學(xué)生人格教育方面優(yōu)勢(shì)顯著，把人格教育滲透到歷史教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成健全的人格。在歷史教學(xué)中，重視發(fā)揮

歷史學(xué)科中軍事歷史知識(shí)的特殊優(yōu)勢(shì)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行健全人格教育的重要途徑。北師大版初中歷史教材中軍事歷史知識(shí)十分豐富。據(jù)調(diào)研，初中學(xué)生普遍對(duì)軍事歷史知識(shí)感興趣，特別是男生的比列達(dá)百分之九十多。在歷史教學(xué)中，用好歷史教材中的軍事歷史知識(shí)進(jìn)行健全人格教育，就是運(yùn)用歷史教材中的軍事歷史知識(shí)以及相關(guān)活動(dòng)課，特別是中國近代史的軍事和革命斗爭知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高課堂教學(xué)效果，使學(xué)生增強(qiáng)國防觀念，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，樹立遠(yuǎn)大理想，形成正確的價(jià)值觀、人生觀。

二、用好軍事歷史知識(shí)教育資源，進(jìn)行健全人格教育的主要途徑有：

1.讓學(xué)生懂得強(qiáng)軍是強(qiáng)國的保證，對(duì)學(xué)生強(qiáng)化愛國主義教育：

愛國主義是人格的基石，是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行人格教育的重要內(nèi)容。古人云“生于憂患，死于安樂”。沒有強(qiáng)大的國防和軍隊(duì)就沒有國家的長治久安。中國近現(xiàn)代史上，從清朝后期到北洋軍閥的統(tǒng)治，到國民黨的統(tǒng)治，由于軍備廢弛，淡化國防，忽視國防教育和軍事建設(shè)，使軍隊(duì)成為私人利益的“保鏢”，導(dǎo)致國家衰落。在教授《鴉片戰(zhàn)爭的烽煙》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一道討論題：侵華英軍只有幾千人，清朝有八十萬軍隊(duì)卻失?。繉W(xué)生討論熱烈，發(fā)言踴躍。有的說“清朝政治腐敗”，有的說“清朝武器裝備落后”，有的說“英國準(zhǔn)備充分”等，學(xué)生說的都有道理。然后教師用具體的事實(shí)說明：清朝的武器只有落后的佛郎機(jī)，鳥銃，紅衣大炮等武器，而英軍卻擁有當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的軍艦和大炮。通過討

論對(duì)比，學(xué)生認(rèn)識(shí)到?jīng)]有強(qiáng)大的軍事力量，就會(huì)被動(dòng)挨打國家就會(huì)衰微的道理。

在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，解放戰(zhàn)爭時(shí)期在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，由于實(shí)行全民族戰(zhàn)爭，進(jìn)行全民的國防動(dòng)員，才取得中國革命的偉大勝利。我國今天的和平環(huán)境，也正是有了強(qiáng)大的國防做后盾。

二戰(zhàn)后，美國推行冷戰(zhàn)政策、推行霸權(quán)主義、充當(dāng)世界警察的重要原因，也是美國擁有世界上最先進(jìn)的軍事科技和軍事力量強(qiáng)大。

通過過去和現(xiàn)在、世界和中國具體事實(shí)的比較，學(xué)生懂得只有強(qiáng)大的軍事力量才有國家的生存與發(fā)展，今天的幸福生活來之不易。增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，弘揚(yáng)了先賢們“匈奴未滅，何以家為”、“國家興亡，匹夫有責(zé)”、“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的民族氣節(jié)和報(bào)國情操。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，掌握科技本領(lǐng)，為國家強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)。收到了教書育人的良好效果。

2.通過歷史教材中有關(guān)軍事知識(shí)插圖、經(jīng)典戰(zhàn)例，進(jìn)行健全人格教育

北師大版八年級(jí)歷史教材中關(guān)于軍事斗爭的插圖很多，主要有歷史地圖，歷史數(shù)據(jù)表格，歷史事件照片，歷史人物照片等幾種。圖片有：戰(zhàn)爭，戰(zhàn)役形式示意圖，例如《甲午中日戰(zhàn)爭形勢(shì)圖》，《臺(tái)兒莊戰(zhàn)役示意圖》等等；照片有：反映侵略者暴行的，例如“日軍在南京集體槍殺中國平民”，“八國聯(lián)軍在大沽口登陸”

等；反映中國人民反抗侵略的，如“中國軍民在盧溝橋上奮起抗戰(zhàn)”，“抗日軍民破襲鐵路線”等；反應(yīng)重大戰(zhàn)役指揮者的，如“黃海大戰(zhàn)中的鄧世昌”，“百團(tuán)大戰(zhàn)中彭德懷在前線指揮戰(zhàn)斗”等。表有“百團(tuán)大戰(zhàn)主要戰(zhàn)績表”等。這些插圖是歷史的見證，也包含了豐富的軍事斗爭知識(shí)。

在講授八年級(jí)上冊(cè)新民主主義革命歷史時(shí)，我舉辦了關(guān)于中國人民解放軍十大元帥圖片展。八年級(jí)上冊(cè)教材中，除徐向前元帥外，有九位元帥的人物圖片，我用相機(jī)拍攝，把它們集中起來，掛到黑板上，引導(dǎo)學(xué)生去辨認(rèn)，同時(shí)說出他們的事跡。課堂氣氛活躍，學(xué)生積極回答問題。學(xué)生都被他們的豐功偉績深深感動(dòng)。教材中的經(jīng)典戰(zhàn)例也很多，如四渡赤水戰(zhàn)役，三大戰(zhàn)役等，這些戰(zhàn)役表現(xiàn)出毛澤東和無產(chǎn)階級(jí)革命家高超的軍事指揮藝術(shù)，顯示出革命戰(zhàn)士的英雄氣概。

通過觀察圖片，展示圖片，學(xué)習(xí)經(jīng)典戰(zhàn)例，學(xué)生更好的了解戰(zhàn)爭戰(zhàn)役的概念，了解戰(zhàn)爭戰(zhàn)役師敵我的狀態(tài)，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，指揮者的戰(zhàn)術(shù)思想等軍事知識(shí)。通過這些活動(dòng)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，蕩滌了學(xué)生的心靈，培養(yǎng)了學(xué)生觀察分析問題的能力。

3.通過教材中中國近現(xiàn)代史上發(fā)展軍事的史實(shí)，進(jìn)行健全人格教育

近代中國，面對(duì)列強(qiáng)的侵略，不同時(shí)期的中國人提出發(fā)展軍事的思想并進(jìn)行實(shí)踐。清代魏源提出“師夷長技以制夷”的主張；洋務(wù)派以“自強(qiáng)“為口號(hào)，創(chuàng)辦了一批軍事工業(yè)，后來又成立了南洋、北洋、福建三只海軍；維新派提出訓(xùn)練新式海軍的主張，但是他們都未能救中國。孫中山在共產(chǎn)黨的幫助下創(chuàng)辦的黃埔軍校則是一所新式革命學(xué)校，為中國革命培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。中國共產(chǎn)黨在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期建立了紅軍大學(xué)，抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué)，為中國革命的勝利做出了貢獻(xiàn)。解放后，創(chuàng)辦了各種軍事院校，我國的國防建設(shè)實(shí)現(xiàn)了革命化，正規(guī)化，現(xiàn)代化，人民軍隊(duì)成為維護(hù)和平的堅(jiān)強(qiáng)柱石。

通過這些事實(shí)，進(jìn)行艱苦奮斗教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)黨建設(shè)國防的目的是為人民服務(wù)的，增強(qiáng)學(xué)生熱愛黨熱愛人民軍隊(duì)的思想感情，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性和自覺性，使學(xué)生受到健全人格教育。

4．通過觀看軍事題材的影視作品、學(xué)唱革命歌曲等形式，進(jìn)行健全人格教育

心理學(xué)研究表明“學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容越生動(dòng)，學(xué)生越感興趣，學(xué)生自覺接納新知識(shí)的程度就越高”。在教學(xué)中，放映軍事題材影視片，例如《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》，《七七事變你》，《屠城血證》等，學(xué)生非常感興趣。觀看后，我讓學(xué)生寫觀后感，學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有強(qiáng)大的國防才能不被欺負(fù)。教學(xué)生唱《大刀進(jìn)行曲》，《太行山上》等革命歌曲，學(xué)生的熱情很高，學(xué)生真切體會(huì)到抗戰(zhàn)時(shí)期億萬中國人民抗戰(zhàn)的頑強(qiáng)斗志，感受到中國共產(chǎn)黨實(shí)行全民族抗戰(zhàn)的正確和強(qiáng)大力量。

通過觀看這些影視作品和歌曲，既增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性、形象性、生動(dòng)性，又有助于拓寬學(xué)生的知識(shí)面和提高學(xué)生多方位，多角度理解歷史知識(shí)的能力，有助于強(qiáng)化對(duì)時(shí)代特點(diǎn)的把握，提高學(xué)習(xí)興趣，收到了很好的教育教學(xué)效果。5.通過教材中的革命英雄人物事跡，進(jìn)行健全人格教育

理想信念是人格的支柱，也是生命的支柱。榜樣的力量是無窮的。在中國近現(xiàn)代史上涌現(xiàn)出無數(shù)位可歌可泣的英雄人物，戚繼光、林則徐、毛澤東、楊靖宇，黃繼光??他們?yōu)橹腥A民族的獨(dú)立自由做出了巨大的貢獻(xiàn)，他們是中國軍事的魂魄。在教學(xué)中，使他們成為每一位中學(xué)生以及公民學(xué)習(xí)的榜樣，讓他們成為學(xué)生追捧的“大明星”。他們崇高的人格、偉大的抱負(fù)、寬廣的胸懷、堅(jiān)定的意志都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力、感召力，極大地激發(fā)了學(xué)生潛意識(shí)中的敬慕感，并由敬慕感轉(zhuǎn)化為責(zé)任感、使命感，進(jìn)而能夠自覺的把個(gè)人的理想追求與國家社會(huì)的需要有機(jī)地聯(lián)結(jié)在一起，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，從而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

6.通過鄉(xiāng)土軍事歷史，進(jìn)行健全人格教育

熱愛家鄉(xiāng)是熱愛祖國的基礎(chǔ)。全國各地鄉(xiāng)土軍事歷史知識(shí)資源也是非常豐富的，要不斷發(fā)掘和利用。我縣是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的革命老區(qū)。有全國唯一以“抗日”命名的烈士陵園—抗日山，抗日山烈士陵園是全國愛國主義教育基地。我縣又是全國五連冠“雙擁模范縣”。歷史教學(xué)中，要結(jié)合鄉(xiāng)土歷史進(jìn)行教學(xué)，可以利用活動(dòng)課的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生到抗日山烈士陵園憑吊烈士，有利于開拓學(xué)生視野，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容；有利于培養(yǎng)學(xué)生吃苦精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

在歷史教學(xué)中，用好歷史教材中的軍事歷史知識(shí)進(jìn)行健全人格教育的方法和手段還有很多，如上網(wǎng)，到圖書館查找軍事斗爭的資料，請(qǐng)老軍人介紹軍事斗爭史，軍事歷史知識(shí)測試，軍事歷史知識(shí)板報(bào)，演講比賽，演戲劇，辦故事會(huì)等。

三、用好軍事歷史知識(shí)，塑造學(xué)生健全人格應(yīng)注意的問題

用好歷史教材中的軍事歷史知識(shí),進(jìn)行健全人格教育，是歷史教學(xué)的重要一環(huán)。在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)特別注意應(yīng)用直觀手段，強(qiáng)化感性效果，把握人物特點(diǎn)，感知“名人”效果，開展活動(dòng)課型，創(chuàng)設(shè)情境效果，只有這樣，才能增強(qiáng)學(xué)生的愛國意識(shí)，憂患意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和目的性，使他們樹立遠(yuǎn)大的理想和報(bào)復(fù)，遠(yuǎn)離低級(jí)和庸俗，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，具有健全的人格，成為社會(huì)主義建設(shè)的一代新人。

參考文獻(xiàn)：

1、北師大版初中歷史教材7—9年級(jí)

2、《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2005年第7期

3、初中歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》

第三篇：重視學(xué)生能力培養(yǎng)塑造學(xué)生健全人格（定稿）

德育工作總結(jié)

重視學(xué)生能力培養(yǎng)塑造學(xué)生健全人格

一、重視師生思想政治教育

組織師生學(xué)習(xí)鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。平時(shí)能關(guān)心國家大事，廉政自律，積極參加政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針和政策，把握新提法，新觀點(diǎn)，新思想，新目標(biāo)。

二、重視班主任工作

學(xué)期初，我和德育處的同志精心挑選班主任，并對(duì)班主任進(jìn)行了3次崗位培訓(xùn)。組織全體班主任進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，召開了全校班主任老師工作總結(jié)暨經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。要求各個(gè)班級(jí)結(jié)合自己的班級(jí)情況，制定班規(guī)，班訓(xùn)，每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的情況寫出成長規(guī)劃。2010年11月，七年級(jí)4班某老師在全市班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上作了經(jīng)驗(yàn)報(bào)告，獲得了與會(huì)同仁的高度評(píng)價(jià)。評(píng)選優(yōu)秀班集體和優(yōu)秀班主任，李老師被評(píng)為市優(yōu)秀班主任，他帶的班級(jí)被評(píng)為市優(yōu)秀班集體榮譽(yù)稱號(hào)。

三、豐富學(xué)生課余文化生活

努力營造積極向上、清新高雅、健康文明的校園文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，推動(dòng)校園文化藝術(shù)建設(shè)。2011年市藝術(shù)節(jié)我校代表隊(duì)獲得了市二等獎(jiǎng)，美術(shù)技能比賽中，我校某等四名同學(xué)獲得了一、二等獎(jiǎng)，硬筆書法比賽中，我校于某同學(xué)獲得了二等獎(jiǎng)，顏同學(xué)的手抄報(bào)也獲得了市一等獎(jiǎng)。

2010年9月份，是我國改革開放的前沿陣地深圳特區(qū)建立30周年，我校德育處適時(shí)組織了“看家鄉(xiāng)改革開放以來的變化”演講比賽。2011年4月28日，我校組織學(xué)生進(jìn)行了班級(jí)“紅歌”比賽，同學(xué)們精神飽滿，意氣風(fēng)發(fā)的演唱了20余首歌曲，表達(dá)了學(xué)子們對(duì)祖國的熱愛，抒發(fā)了自己的情懷。通過比賽，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和不怕困難的斗志。

第四篇：塑造健全人格--思想政治教育的本質(zhì)

塑造健全人格—— 思想政治教育的本質(zhì)

摘要：在高校思想政治教育中塑造大學(xué)生的健全人格是對(duì)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論最有力的詮釋，也是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育根本目的的唯一手段。（馬克思恩格斯選集（第一卷、第十九卷）[M].北京：人民出版社，1972）在高校思想教育中探索大學(xué)生健全人格的塑造有助于反思高?，F(xiàn)代思想政治教育的局限性，有利于高校思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：人格、健全人格、思想政治教育、大學(xué)生

一．當(dāng)代社會(huì)大學(xué)生人格培養(yǎng)所面臨的問題

人格是道德理想、心理、精神品質(zhì)在個(gè)人身上的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程和我國綜合國力的不斷提高，在各種文化沖擊的背景下，國人的價(jià)值觀同以往相比發(fā)生了很大的變化，舊的價(jià)值觀念已經(jīng)逐漸被打破，而新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)還沒有確立，在瞬息萬變的時(shí)代背景下人格教育的缺失是影響國人素質(zhì)和阻礙社會(huì)進(jìn)步的嚴(yán)重問題。未來社會(huì)充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，作為新時(shí)期的人才，我們更應(yīng)該注重自己的全面發(fā)展。擁有健全人格的人才不僅應(yīng)具備各行業(yè)所需要的專業(yè)知識(shí)和技能，更應(yīng)該具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)、高尚的情操、健壯的體魄、豐富的創(chuàng)造力、堅(jiān)定的意志和勇于開拓進(jìn)取的精神。

我們應(yīng)該注意到，當(dāng)代大學(xué)生人格培養(yǎng)依然面臨著諸多困難和問題。首先，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，我國市場經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中也逐漸暴露出一些缺陷，以“個(gè)人主義”、“拜金主義”、“享樂主義”為核心的價(jià)值觀破壞著社會(huì)的和諧穩(wěn)定，對(duì)于大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人格也造成了巨大的沖擊；其次，家庭功能的逐漸削弱，長輩對(duì)于獨(dú)生子女的過分寵愛和無原則的遷就也造成了他們驕縱、任性、自私的性格；另外，多數(shù)家長只注重滿足孩子的物質(zhì)需求，而忽視了孩子的心理健康，或者只注重智力的發(fā)展而忽略健全人格的培養(yǎng)，導(dǎo)致部分獨(dú)生子女大學(xué)生自私自利，善惡不分，缺乏對(duì)家人、朋友、社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任心；最后，中國傳統(tǒng)的儒學(xué)中的“中庸思想”、“從眾心理”也限制了大學(xué)生的創(chuàng)造力，在人格特征上表現(xiàn)為懦弱、保守、服從權(quán)威，缺乏獨(dú)立思考的精神。由此可見，塑造大學(xué)生的健全人格已勢(shì)在必行，而思想政治教育則是塑造學(xué)生高尚人格的重要陣地。在1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》第28條中，對(duì)思想政治課任務(wù)作了如下的闡述：“用馬列主義毛澤東思想和建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論教育學(xué)生，把堅(jiān)定正確的政治方向擺在首位，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，是學(xué)校德育即思想政治和品德教育的根本任務(wù)。”由此可見，思想政治教育的內(nèi)容是馬列主義和中國特色社會(huì)主義科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而目標(biāo)就是完善學(xué)生的人格，教會(huì)學(xué)生如何做人。

二．健全人格的科學(xué)內(nèi)涵

人格在不同的學(xué)科領(lǐng)域有極其廣闊的內(nèi)涵，健全人格可以理解成一種接近理想的人格狀態(tài)，是一定時(shí)期一個(gè)國家、社會(huì)、民族對(duì)于人格的理想評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，反映了當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)文化價(jià)值取向，并隨著社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的變化而變化，受一定的物質(zhì)生活條件所制約。（大學(xué)生思想品德修養(yǎng)學(xué)/李全民著——航空工業(yè)出版社，1987.5 p138）高校思想教育中所指的“健全人格”并不是某一學(xué)科領(lǐng)域的特定概念，而是眾多學(xué)者抽象出來的一種理想人格標(biāo)準(zhǔn)，其目的是通過塑造健全人格從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展這一思想。青年是一個(gè)國家的未來和希望，大學(xué)階段是健全人格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，如何通過思想政治教育培養(yǎng)學(xué)生的健全人格就成為了高校教育的一個(gè)重要課題。我理解的大學(xué)生的健全人格主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.積極的人生態(tài)度與抗挫折能力 擁有健全人格的人一定是一個(gè)對(duì)待生活樂觀向上的人，樂觀主義者總是對(duì)人生和社會(huì)充滿希望，認(rèn)為困難和挫折只是暫時(shí)的，而社會(huì)和人生未來的發(fā)展前途是光明的。只有保持這樣的人生態(tài)度才能夠在遇到挫折和困難的時(shí)候挺身面對(duì)，通過堅(jiān)持不懈的努力取得成功。擁有積極向上的生活態(tài)度的人能夠時(shí)時(shí)刻刻保持自信，在學(xué)習(xí)工作中充分發(fā)揮自己的聰明才智，并且能夠通過自己的樂觀幽默感染他人，帶動(dòng)大家的學(xué)習(xí)工作積極性，在社會(huì)群體中往往發(fā)揮了“粘合劑”的作用，甚至是領(lǐng)導(dǎo)者的作用。悲觀主義者在遇到挫折時(shí)總是怨天尤人，甚至自暴自棄，失去了挖掘自身潛力的機(jī)會(huì)，對(duì)自己的能力和未來缺乏自信，很容易變成一個(gè)失敗者。當(dāng)代大學(xué)生是獨(dú)生子女的一代，大部分從小被家長過度保護(hù)，從未經(jīng)歷過風(fēng)浪，在遇到挫折的時(shí)候更容易失去信心，所以我們更應(yīng)該培養(yǎng)自己樂觀向上的人生態(tài)度，磨練自己的意志，培養(yǎng)自己的“抗打擊”能力，把自己塑造成一個(gè)擁有健全人格，對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的人才。

2.和諧的人際關(guān)系與良好的社會(huì)適應(yīng)能力

具有建立和諧人際關(guān)系的能力是一個(gè)人人格健全的最突出體現(xiàn)。人類是通過集群和社會(huì)交往來滿足自身的精神生活和物質(zhì)生活的需要。在人類社會(huì)發(fā)展中，交往既是團(tuán)結(jié)個(gè)體的方式，又是發(fā)展個(gè)體的方式。作為社會(huì)的人，總是處于多維的、雙方的、縱橫交錯(cuò)的人際交往關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)之中,總要與周圍人群發(fā)生交互作用。（青年道德教育論/汪榮有著.——北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2004.9 p49）在信息全球化的當(dāng)代社會(huì)，知識(shí)能力和人際關(guān)系對(duì)于成功來說是占有同等重要地位的兩個(gè)因素，二者缺一不可。人格健全的人能在社會(huì)交往中營造一個(gè)和諧良好的氣氛，不僅有助于工作學(xué)習(xí)效率的提高，還有益于自己和他人的身心健康，形成人際關(guān)系發(fā)展的良性循環(huán)，從而贏得大家的尊重和信賴，因此和諧的人際關(guān)系是一個(gè)人取得成功的必要條件。在注重人際交往的同時(shí)，也應(yīng)該讓自身發(fā)展與社會(huì)的變化相適應(yīng)，把握社會(huì)動(dòng)態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展自己，使自己的思想緊跟社會(huì)的腳步。任何社會(huì)體制都有自己的弊端，任何一個(gè)國家的社會(huì)都有自己的陰暗面，正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，努力推動(dòng)社會(huì)積極健康發(fā)展是當(dāng)代大學(xué)生的職責(zé)，而絕不應(yīng)該僅僅去抨擊甚至夸大社會(huì)的陰暗面。關(guān)于這個(gè)問題北京大學(xué)校友、人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部主任盧新寧曾在畢業(yè)典禮致辭上做了很好的詮釋，“今天的中國不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人，這個(gè)社會(huì)更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅(jiān)守。無論中國怎樣，請(qǐng)記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗?！?/p>

3.正確的自我認(rèn)知

一個(gè)人只有充分認(rèn)識(shí)自己，保持清醒的頭腦，才能揚(yáng)長避短，取得長足的發(fā)展進(jìn)步?！秳駥W(xué)》中曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！背浞煮w現(xiàn)了認(rèn)識(shí)自己的重要性。人最大的敵人是自己，只有認(rèn)清與他人之間的距離，才能確定更切合實(shí)際的目標(biāo)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄，擺正自己的位置。認(rèn)識(shí)自己，并不是讓我們過分地受到自身?xiàng)l件的束縛，恰恰相反，認(rèn)識(shí)自己會(huì)讓我們擺脫束縛，拓寬我們的人生道路。認(rèn)識(shí)自己，不否認(rèn)、掩蓋自己的不足，在發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)認(rèn)清自己不擅長的領(lǐng)域，避重就輕，往正確的方向去拼搏，抓住機(jī)遇，成功必然就會(huì)來敲門。

4.良好的情緒管理能力

健全人格的人情緒反應(yīng)適度，對(duì)待工作生活能調(diào)動(dòng)自己的積極情緒，讓好的情緒伴隨每一天，不讓不良情緒影響工作學(xué)習(xí)。健全人格的人心胸寬廣，不斤斤計(jì)較，有一顆包容和寬容的心，所以高情商的人只做有意義的事情，不會(huì)讓抱怨和指責(zé)這種不良情緒影響自己和他人的心情和生活。良好的情緒調(diào)控能力也是衡量現(xiàn)代人能力和情商的一個(gè)極其重要的內(nèi)涵。

健全人格的各個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響，是一個(gè)不可分割的綜合性概念，為我們衡量和改善自我人格提供了標(biāo)準(zhǔn)和尺度。

三．高校思想政治教育中塑造大學(xué)生健全人格的途徑

（一）思想政治課堂教育與政治工作有機(jī)結(jié)合

1.加強(qiáng)思想政治課堂教育。塑造健全人格的目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，而思想政治課堂教育是培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的最主要陣地。作為德育核心和主渠道之一的思想政治課，在加強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)教育，努力提高學(xué)生思想道德素質(zhì)方面所起的作用是任何課程都無法替代的。大學(xué)思想政治課的教學(xué)過程，是政治教師較為系統(tǒng)地向?qū)W生灌輸馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)的社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)理論，培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)問題的能力，提高思想政治覺悟，樹立堅(jiān)定的政治立場，培養(yǎng)社會(huì)主義的道德品質(zhì)的過程。同時(shí)，思想政治教育課堂還幫助我們正確認(rèn)識(shí)和分析歷史以及當(dāng)代社會(huì)發(fā)展局勢(shì)，針砭時(shí)弊，培養(yǎng)我們學(xué)與思相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)我們熱愛祖國、愛護(hù)血肉同胞等高尚情操，并逐步樹立科學(xué)的人生觀、世界觀。思想政治課堂教育的過程是教師有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的過程，也就是幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上，逐步將社會(huì)道德要求內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的道德素質(zhì)從而培養(yǎng)學(xué)生健全人格的過程。

2.發(fā)揮黨團(tuán)組織作用，組織各種對(duì)于國家方針政策的主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，研討當(dāng)前時(shí)事政治與社會(huì)形勢(shì)，幫助大學(xué)生開闊視野，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和健全的人格。黨團(tuán)組織的教育可以給思想政治課堂教育起到積極有效的補(bǔ)充，同時(shí)豐富了政治教育的形式，使得學(xué)生在參與活動(dòng)過程中更加主動(dòng)的思考，也增加了思想政治學(xué)習(xí)的趣味性。另外，黨團(tuán)組織還要給予個(gè)人團(tuán)體以及社團(tuán)組織思想指導(dǎo)，高校黨團(tuán)組織要把政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)為大學(xué)生思想政治教育的重要資源，對(duì)大學(xué)生思想政治教育發(fā)揮導(dǎo)向和保證的作用、推動(dòng)和落實(shí)的作用，努力開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育的新局面。

（二）學(xué)生日常管理培養(yǎng)與思想心理輔導(dǎo)相結(jié)合

1.培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。良好的生活習(xí)慣是健全人格形成的基礎(chǔ)，高校可以通過加強(qiáng)學(xué)生管理的同時(shí)組織相關(guān)活動(dòng)，開設(shè)相關(guān)課程等方式輔助思想政治教育工作，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生良好人格形成的目的。2.穩(wěn)定的心理狀態(tài)的養(yǎng)成。學(xué)生在努力培養(yǎng)自我健全人格的過程中也需要高校的輔導(dǎo)和幫助。高校應(yīng)該設(shè)立專門的心理輔導(dǎo)部門和專業(yè)的心理輔導(dǎo)咨詢教師，通過定期心理測試等方式隨時(shí)關(guān)注和調(diào)控大學(xué)生的心理狀態(tài)。心理輔導(dǎo)教師應(yīng)該做好一個(gè)傾聽者，傾聽學(xué)生的困難和無助，耐心的疏導(dǎo)學(xué)生的情緒，取得他們的信賴，從而達(dá)到幫助學(xué)生養(yǎng)成健康人格的目的。值得注意的是，高校心理輔導(dǎo)一定要注意方式方法，適時(shí)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生的心理活動(dòng)，與此同時(shí)注意保護(hù)學(xué)生的隱私。3.良好人際關(guān)系的養(yǎng)成。協(xié)作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神以及與人相處的能力是良好人際關(guān)系形成的重要表現(xiàn)，也是人格的重要組成部分。教師在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的能力，高校也應(yīng)該組織學(xué)生多參加集體活動(dòng)，提高學(xué)生的人際交往能力。

（三）提高教育工作者的人格魅力，充分發(fā)揮人格榜樣的作用 教師的人格魅力是思想政治教育活的源泉，發(fā)揮著“無形教育”的重要作用。思想政治教育者的素質(zhì)在教育過程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，是教育沿著正確方向前進(jìn)的保證，是是影響教育效果的重要因素。無論人為規(guī)章制度的設(shè)定和執(zhí)行有多么巧妙和嚴(yán)謹(jǐn)，其作用都不能代替教育事業(yè)中教師的人格榜樣作用。人格榜樣是一個(gè)社會(huì)思想和文化前進(jìn)過程中的指明燈，人格榜樣所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的人格品質(zhì)，是人們追隨和仿效的目標(biāo)，也給人們的人格塑造起到了巨大的指導(dǎo)作用。面對(duì)不斷變化的新形勢(shì)，高校應(yīng)當(dāng)不斷地完善教育者的人格修養(yǎng)，從而有效地滿足學(xué)生的精神需要，充分發(fā)揮人格榜樣的力量。

（四）家庭人格培養(yǎng)與學(xué)校社會(huì)相輔助

培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格，家庭是最重要也是最容易被忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生往往是家長緊密配合學(xué)校精心培養(yǎng)的結(jié)果。家庭最能根據(jù)每個(gè)孩子的智力和情感的發(fā)展特點(diǎn)實(shí)施個(gè)別教育，家庭教育是對(duì)學(xué)校教育必不可少的補(bǔ)充和調(diào)節(jié)，是任何教育形式都無法替代的。在當(dāng)代信息社會(huì)，父母更應(yīng)該多關(guān)注孩子的精神和思想狀態(tài)，而不僅僅是注重孩子的智力發(fā)展和物質(zhì)需求，努力為自己的孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。只有堅(jiān)持家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的教育機(jī)制，三個(gè)方面相互協(xié)調(diào)，互為補(bǔ)充，才能促進(jìn)高校學(xué)生健全人格的形成，全面提高大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。

高校思想政治教育的本質(zhì)是塑造大學(xué)生健全的人格，在這一過程中不僅應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教育者的主導(dǎo)地位，還要以人為本，積極發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，只有這樣才能加強(qiáng)高校思想政治教育的時(shí)效性，塑造具有健全人格的人才。

第五篇：抓好常規(guī)管理塑造健全人格(演講稿)

抓好常規(guī)管理塑造健全人格

宿城區(qū) 馬陵初中 徐建軍

各位領(lǐng)導(dǎo)、同行們：

今天我演講的題目是：抓好常規(guī)管理，塑造健全人格。

談到學(xué)校常規(guī)管理，有人會(huì)說這是老話題了。的確，它至少已經(jīng)說了幾十年。雖然是一個(gè)老題目，但是，又應(yīng)該是一個(gè)值得研究的新課題。在新一輪課改背景下，原來的一套常規(guī)管理制度已有很多不適應(yīng)課程改革的要求，客觀上要求我們必須在反思中進(jìn)一步提高常規(guī)管理水平，以盡快適應(yīng)課程改革的需要。

說句心里話，學(xué)校就是一個(gè)大家庭，幾百名、幾千名師生的大部分時(shí)間在集體這個(gè)大家中度過，在一起工作、學(xué)習(xí)、生活，一個(gè)有序、規(guī)范、整潔、優(yōu)美、舒暢的學(xué)校環(huán)境對(duì)我們每個(gè)人來說，是多么的重要。我們每一位老師，每一名同學(xué)都應(yīng)該為辦好學(xué)校，保持學(xué)校教育的高質(zhì)量付出自己的努力，作出自己的貢獻(xiàn)。而抓好學(xué)校常規(guī)管理工作是辦好學(xué)校的基礎(chǔ)性工作，做不好這一基礎(chǔ)工作，就不可能取得其它更多更大的學(xué)校榮譽(yù)。同志們，請(qǐng)想一想在一所垃圾滿地、沒有規(guī)范、紀(jì)律渙散、管理松懈的學(xué)校里學(xué)習(xí)，能取得優(yōu)異的成績嗎？能成為有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律的一代新人嗎？答案很明確，這是不可能的。抓好學(xué)校常規(guī)管理工作，符合全校老師、全體同學(xué)、廣大家長的心愿，我們應(yīng)該花大氣力把這項(xiàng)工作做好，通過全校師生的努力，使學(xué)校的常規(guī)管理工作步入制度化、規(guī)范化的軌道。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，教育在改革，常規(guī)也在變化著，實(shí)踐表明，搞好學(xué)校的常規(guī)管理，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保障。

眾所周知，學(xué)校教育的根本目的在于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)，塑造健全人格。學(xué)校常規(guī)管理的過程實(shí)際上是學(xué)校全體成員整體素質(zhì)養(yǎng)成的過程，也就是學(xué)校師生員工用統(tǒng)一的制度和規(guī)范互相約束與自我協(xié)調(diào)，形成一種在思想道德、行為習(xí)慣、知識(shí)技能等方面互相影響、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的教育環(huán)境與凈化氛圍，進(jìn)而形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，表現(xiàn)出不需要管也能共同遵守規(guī)范的結(jié)果或趨勢(shì)，這就使常規(guī)轉(zhuǎn)化為學(xué)校全體成員的共同素質(zhì)。管理是人外部施加影響，促使學(xué)校每個(gè)成員在思想行為上自覺或不自覺進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和相互影響，使心理上趨向從眾的協(xié)調(diào)，行為上趨向規(guī)范的協(xié)調(diào)，情感上趨向真善美的協(xié)調(diào)，不斷改變違反共同規(guī)范的思想行為，從而促進(jìn)整體素質(zhì)的提高。實(shí)施素質(zhì)教育，要搞好學(xué)校的各項(xiàng)工作，就要保證學(xué)校的正常秩序，這就有賴于實(shí)行正確的常規(guī)管理，只有這樣，學(xué)校工作才能有章可循，有規(guī)可依。那么如何才能抓好常規(guī)管理呢？

首先，要抓好環(huán)境建設(shè)。

良好的校園環(huán)境對(duì)學(xué)生具有怡情益志、陶冶情操的作用。學(xué)校應(yīng)重視抓好環(huán)境建設(shè)，努力營造一個(gè)健康、和諧、催人奮進(jìn)的環(huán)境，使學(xué)生在優(yōu)良環(huán)境中受到感染與熏陶，在潛移默化之中樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。具體說：抓好物質(zhì)環(huán)境建設(shè)。跟隨時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，注重建筑的實(shí)用性，強(qiáng)化綠化，尊重自然，達(dá)到人和自然的和諧統(tǒng)一；抓好文化環(huán)境建設(shè)。堅(jiān)持以科學(xué)理論武裝人，以正確輿 1

論引導(dǎo)人；抓好人文環(huán)境建設(shè)。著重抓好文明行為規(guī)范訓(xùn)練，養(yǎng)成學(xué)生愛國守紀(jì)、誠實(shí)守信、關(guān)心集體、勤奮學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)友愛、樂于助人、文明禮貌的良好品德行為，堅(jiān)持以高尚的精神塑造人；抓好心理環(huán)境建設(shè)。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，勇于面對(duì)人生，接受自我，緩解心理壓力，減輕心理負(fù)擔(dān)，提高心理承受能力，從而以良好的心理調(diào)節(jié)自我。

其次，要抓好制度建設(shè)。

完善各種制度，用合理的制度來制約人，引導(dǎo)人，激勵(lì)人，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)制度。做好“五定”工作。即：定崗、定員、定人、定工作量和定工作崗位職責(zé)。要進(jìn)行充分的調(diào)查分析，精減機(jī)構(gòu)和精編人員，減少管理層次、杜絕因人設(shè)崗；合理設(shè)定管理、教學(xué)、服務(wù)三大類型崗位的相對(duì)比例；根據(jù)崗位性質(zhì)和人的思想覺悟、能力高低、性格特點(diǎn)等擇優(yōu)上崗，做到知人善用、揚(yáng)長避短、人盡其才；工作量滿負(fù)荷，工作質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)；崗位職責(zé)要具體且易操作和檢查。要認(rèn)真落實(shí)“五制”，即落實(shí)校長負(fù)責(zé)制、教職工聘任制、工作目標(biāo)責(zé)任制、工作質(zhì)量考核制和結(jié)構(gòu)工資制。另外，還要建立規(guī)范的用人制度。有了合理的制度還要有正確執(zhí)行制度的干部。用什么樣的干部就是樹什么樣的旗幟。學(xué)校要建立科學(xué)的選人、用人、監(jiān)督、評(píng)價(jià)等管理制度，實(shí)行嚴(yán)格的管理程序。學(xué)校的腐敗，特別是用人的腐敗必然導(dǎo)致學(xué)校教育的失敗。選用干部要有嚴(yán)格的程序，避免腐敗因素?cái)v雜其中。

第三，要抓好隊(duì)伍建設(shè)。

學(xué)校管理的核心都是人，教師們是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們有思想，有感情，有獨(dú)立的人格，有各種需要，渴望自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)――這些正是作為生命體的人的主要特性。學(xué)校管理要正視這特性，在注重管理的科學(xué)化、有序化的同時(shí)，確立生命意識(shí)，關(guān)注生命，以教師的發(fā)展為本，樹立人本主義的現(xiàn)代教育管理理念，進(jìn)行民主管理。做到人人有事做，事事有人管；人人能做事，事事能做好；人人兢兢業(yè)業(yè)做事、事事認(rèn)認(rèn)真真做好；人人高興愉快和諧做事，事事高質(zhì)高效低耗完成。要達(dá)到這一目標(biāo)，就要靠以人為本，以人為核心的文化管理和人的極強(qiáng)的事業(yè)心來實(shí)現(xiàn)。一定要改變那種“以管人為中心”的管理方式，代之以“以人為中心”的管理，尊重教師和學(xué)生的人格，尊重教師的工作和學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心每一個(gè)教師和學(xué)生的情感，關(guān)心每一位教師和學(xué)生的存在和價(jià)值。只有這種以人的發(fā)展為根本，為人的發(fā)展服務(wù)的學(xué)校管理才能真正達(dá)到“管是為了不管”的最高境界，才能最大限度地調(diào)動(dòng)廣大教師和學(xué)生工作、學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成和鞏固，達(dá)到強(qiáng)、大、優(yōu)的辦校目的。

“沒有最好，只有更好”，常規(guī)管理“致力于每一個(gè)細(xì)節(jié)的完美”是每一所學(xué)校的共同追求。同志們，深化學(xué)校常規(guī)管理的號(hào)角已經(jīng)吹響，進(jìn)軍的方向已經(jīng)指明，關(guān)鍵是抓好落實(shí)，每一位師生都應(yīng)該成為常規(guī)管理工作的主人翁。我們號(hào)召全體師生迅速行動(dòng)起來，投身到這一學(xué)校的基礎(chǔ)工作中去，以主人翁的姿態(tài)做好自己應(yīng)該做的常規(guī)性工作，真正做到思想統(tǒng)一、行動(dòng)到位、實(shí)績明顯，奮勇爭先，努力開創(chuàng)學(xué)校常規(guī)管理工作的嶄新局面。同志們請(qǐng)記?。骸白ズ贸Ｒ?guī)管理，塑造健全人格”是教育事業(yè)的永恒主題。

謝謝大家！