第一篇：淺談大學(xué)生如何塑造個(gè)人形象

課程名稱：

學(xué)院：財(cái)政與公共管理學(xué)院班級(jí)：

學(xué)號(hào)：姓名：社 交 禮 儀10 級(jí) 財(cái)政一班2010230025李 葉 春

大學(xué)生應(yīng)怎樣塑造個(gè)人形象

形象是指客觀世界作用于人并被反映在大腦中的人和事物的印象。人生活在自然界和社會(huì)中，人不是無知無覺的，人是有思想有感情的，形象就是人們?cè)谝欢〞r(shí)間內(nèi)形成較為鮮明、具體事物的輪廓。大學(xué)生形象是社會(huì)對(duì)大學(xué)生在校期間的行為所形成的總體評(píng)價(jià)和大學(xué)生所在院校形象附著在學(xué)生本人身上的形象的總和。

形象塑造非常重要，從我和我身邊的同學(xué)的比較就可以知道。我發(fā)現(xiàn)很多的同學(xué)走路都是低著頭有的甚者顯得有氣無力，根本沒有意識(shí)到昂首挺胸對(duì)于一個(gè)人外在形象有多么的重要。而一個(gè)走路昂首挺胸的人，給人的感覺就是有氣質(zhì)，給別人一種煥然一新的感覺，讓人不自主的多看他幾眼。還有一點(diǎn)就是說話的時(shí)候，很多的人聲音一般比較小，而說話聲音比較洪亮，讓別人一聽就感到這個(gè)人有氣質(zhì)，看說話多有力啊。最后想說的一點(diǎn)就是關(guān)于禮儀方面的，很多的學(xué)生都不注意和同學(xué)之間關(guān)系，特別是說話，到了大學(xué)以后發(fā)現(xiàn)很多的人說話特別的苛刻，做事不顧別人感受，所以我覺得禮儀修養(yǎng)很重要，大學(xué)生應(yīng)該知道如何塑造自己的個(gè)人形象。

大學(xué)生形象塑造有很大的的必要性。

一方面，注重“個(gè)人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生自我發(fā)展的要求。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)人群，是一個(gè)融注眾多時(shí)代因素的獨(dú)特群體，其特殊性決定一方面是青春、活力，另一方面又是知性、內(nèi)斂一方面是時(shí)尚、張揚(yáng)，另一方面又是純樸大方。當(dāng)代大學(xué)生所處在一個(gè)物質(zhì)條件相對(duì)豐富的社會(huì)中他們追求個(gè)性、追求美、追求時(shí)尚，他們將外在的形象表現(xiàn)為青春的形體、不俗的言談、文雅的舉止，其內(nèi)在的形象表現(xiàn)為豐富的內(nèi)涵、淵博的知識(shí)、超凡的能力。他們追求的是內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一。在這個(gè)競爭激烈的年代，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的年代已經(jīng)過去，只憑“內(nèi)秀”而缺乏“外秀”只會(huì)令競爭力大打折扣，只憑“外秀”而缺乏“內(nèi)秀”的形象也將是蒼白無力。現(xiàn)代社會(huì)，諸多事例表明，“金玉其外，敗絮其中”固然不好，而“敗絮其外，金玉其中”亦不足取。只有“內(nèi)外兼修”，與時(shí)俱進(jìn)，才能在人生職場的競爭中立于不敗之地。因此，注重“個(gè)人形象塑造”，不斷改善和提升個(gè)人整體形象，更好地生存于社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，這將是當(dāng)代大學(xué)生自我發(fā)展的要求。

另一方面，注重“個(gè)人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)發(fā)展的要求。二十一世紀(jì)是個(gè)充滿了挑戰(zhàn)與機(jī)遇的世紀(jì)。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以一種頭腦，豐富的學(xué)識(shí)，良好的綜合素質(zhì)與較強(qiáng)的應(yīng)變能力是我們必不可少的籌碼，這僅僅是一方面。在競爭日趨激烈的社會(huì)中，人們對(duì)個(gè)人形象的要求也越來越高，“內(nèi)外兼修”的復(fù)合型人才越來越受歡迎。尤其

是大學(xué)畢業(yè)生這一特殊的群體，他們面臨著人生重大的轉(zhuǎn)折，那就是走出校園踏入社會(huì)。從校園到社會(huì)，不僅生存環(huán)境發(fā)生了改變，社會(huì)角色也在進(jìn)行轉(zhuǎn)換，理所當(dāng)然，個(gè)人形象也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在當(dāng)今競爭激烈的人才市場上，不同的崗位有不同的選人標(biāo)準(zhǔn)，文憑已不再是萬能的敲門磚，而聰慧、靈敏、勇于進(jìn)取和成熟、睿智、精明干練、富有開拓精神的形象特征成為當(dāng)今雇主所共有的心理期待。為了生存和發(fā)展，每個(gè)人都在積極參與競爭，一個(gè)好的形象可能會(huì)給你贏來一個(gè)好的機(jī)會(huì)。尤其在求職面試中，呈現(xiàn)良好形象更顯重要。也許你才智過人、品學(xué)兼優(yōu)，但很可能別人也有，怎樣一決高低？在匆匆一面的求職現(xiàn)場，“視覺第一印象”往往凸顯重要。試想，一個(gè)不修邊幅的人，與一個(gè)形象氣質(zhì)俱佳的人站在一起，誰會(huì)占優(yōu)勢？

一個(gè)人的形象儀表，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。低素質(zhì)的行為嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生的形象。作為青年人有自己的生活激情，有自己的放縱的生活方式，但也不可置文明于不顧么？作為大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過以下途徑培養(yǎng)以及塑造自身形象，也做為自己在未來就業(yè)求職道路上增加重要的競爭砝碼。

一、注意衛(wèi)生。清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”，比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。

二、注意服飾。孔夫子曾經(jīng)說過：人“不可以不飾。不飾無貌，無貌不敬，不敬無禮，無禮不立?！狈椃从沉艘粋€(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

三、注意語言。語言是人類交往溝通活動(dòng)的基本工具。人們靠語言交流思想，傳遞信息，表達(dá)感情，文明的語言樹立人文明的形象，雄辯的語言樹立人雄辯的形象，幽默的語言樹立人幽默的形象，虛偽的語言樹立人虛偽的形象。語言交談的總要求是文明、禮貌、準(zhǔn)確。語言是組織交談的載體，交談?wù)邔?duì)它理當(dāng)高度重視、精心斟酌，這是不言而喻的。說話要文明優(yōu)雅，一般來說不能使用粗話、臟話、黑話、葷話、怪話、氣話。說話要禮貌，在交談中多使用禮貌用語，如您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、再見等字眼。

四、注意風(fēng)度。風(fēng)度是指一個(gè)人的風(fēng)貌儀表和舉止態(tài)度，同時(shí)也是指一個(gè)人精神、氣質(zhì)、品格的外在表現(xiàn)。因此風(fēng)度實(shí)際包括精神狀態(tài)、儀表禮節(jié)、行為態(tài)度和言辭談吐。它實(shí)際反映出一個(gè)人的道德、品格、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、處世態(tài)度等。有人說，“高雅的風(fēng)度是通向朋友心靈的暢通無阻的護(hù)照”。這是每位渴望擇業(yè)成功的大學(xué)生朋友都值得擁有的“護(hù)照”。大學(xué)生在為人處事方面不可有失風(fēng)度，心高氣傲，目無他人，給別人留下壞的印象，從而影響個(gè)人的發(fā)展。

五、注意儀表。儀表是大學(xué)生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個(gè)人的儀容和體形。它是由個(gè)體生理特征和服飾共同構(gòu)成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機(jī)會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中人們習(xí)慣用美的標(biāo)準(zhǔn)來觀賞人、評(píng)價(jià)人、選擇人。個(gè)人禮儀應(yīng)做到“三應(yīng)原則”，即應(yīng)事、應(yīng)己、應(yīng)制。儀容美要注重儀容自然美、修飾美和內(nèi)在美三者統(tǒng)一，其中，儀容的內(nèi)在美是最高的境界，自然美是人們的普遍心愿，修飾美是禮儀關(guān)注的重點(diǎn)。

六、注意行為。具體說來，是要求人的行為舉止要文明、優(yōu)雅、敬人。所謂文明，是要求舉止自然、大方，并且高雅脫俗，借以體現(xiàn)出自己良好的文化教養(yǎng)。所謂優(yōu)雅，是要求舉止規(guī)范、美觀，并且得體適度，不卑不亢，賞心悅目，風(fēng)度翩翩，雋永姣好，頗具魅力。所謂敬人，則是要求舉止禮敬他人，可以體現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的尊重、友好與善意。在招聘時(shí)，大學(xué)生求職形象如何看起來似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實(shí)際上是客觀的，是大學(xué)生的行為產(chǎn)生的效果。從生理學(xué)角度說，行為就是包括臉部在內(nèi)身體各部位做出的動(dòng)作，這些動(dòng)作可以是有意識(shí)的也可以是無意識(shí)的。人們的舉手投足，一顰一笑，都會(huì)給人持久的印象，并產(chǎn)生意想不到的效果，行為動(dòng)作，對(duì)人的造型是不可等閑視之。

總之，我們應(yīng)該以一個(gè)健康文明向上的姿態(tài)去迎接各種挑戰(zhàn)。所以作為大學(xué)生的我們不僅要學(xué)會(huì)如何穿著打扮，更重要的是要學(xué)會(huì)如何使自己的心靈更加美麗，合理地處理各種關(guān)系。只有把自身的素質(zhì)提高了，我們?cè)趧e人心中的形象才會(huì)更加美，才能為我們將來進(jìn)入職場打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

古人有云，與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。一個(gè)人的形象如何，直接決定著人際關(guān)系的好壞。個(gè)人形象不只是外表美丑，還包括一個(gè)人的行為修養(yǎng)，外表是我們無法改變的事實(shí)，但是一個(gè)人的穿著打扮，談吐舉止是靠一朝一夕養(yǎng)成的。良好的個(gè)人形象，都會(huì)給我們以后的工作和生活帶來莫大的益處。

第二篇：大學(xué)生如何塑造個(gè)人形象

大學(xué)生如何塑造個(gè)人形象

談到大學(xué)生如何塑造個(gè)人形象，那么首先我們要了解形象這個(gè)概念以及它的重要性。首先得體的塑造和維護(hù)個(gè)人形象，會(huì)給初次見面的人以良好第一印象。

包括發(fā)型、著裝、表情、言談舉止、待人接物、等等。根據(jù)西方學(xué)者總結(jié)出來的“55387”的原則，決定一個(gè)人的第一印象中55%體現(xiàn)在外表、穿著、打扮，38%的肢體語言及語氣而談話內(nèi)容只占到7%?？梢娮⒅氐谝挥∠?，注重我們的外表形象對(duì)于我們整體的事業(yè)，和生活來說是多么的重要。尤其對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生。以后要走向職場，包括在面試的時(shí)候，個(gè)人的形象就更為重要了，那也是成功推銷自己的第一步。

塑造大學(xué)生形象還要關(guān)注社會(huì)，放眼世界，注重群體性，同時(shí)作為大學(xué)生形象塑造最重要主體的大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)、生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過以下途徑培養(yǎng)、塑造自身形象，為自己在人際交往過程中、特別是未來就業(yè)求職道路上增加重要的競爭砝碼。

補(bǔ)充：

注重“個(gè)人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)發(fā)展的要求。二十一世紀(jì)是個(gè)充滿了挑戰(zhàn)與機(jī)遇的世紀(jì)。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以一種頭腦，豐富的學(xué)識(shí)，良好的綜合素質(zhì)與較強(qiáng)的應(yīng)變能力是我們必不可少的籌碼，這僅僅是一方面。在競爭日趨激烈的社會(huì)中，人們對(duì)個(gè)人形象的要求也越來越高，“ 內(nèi)外兼修”的復(fù)合型人才越來越受歡迎。尤其是大學(xué)畢業(yè)生這一特殊的群體，他們面臨著人生重大的轉(zhuǎn)折，那就是走出校園踏入社會(huì)。從校園到社會(huì)，不僅生存環(huán)境發(fā)生了改變，社會(huì)角色也在進(jìn)行轉(zhuǎn)換，理所當(dāng)然，個(gè)人形象也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在當(dāng)今競爭激烈的人才市場上，不同的崗位有不同的選人標(biāo)準(zhǔn)，文憑已不再是萬能的敲門磚，而聰慧、靈敏、勇于進(jìn)取和成熟、睿智、精明干練、富有開拓精神的形象特征成為當(dāng)今雇主所共有的心理期待。為了生存和發(fā)展，每個(gè)人都在積極參與競爭，一個(gè)好的形象可能會(huì)給你贏來一個(gè)好的機(jī)會(huì)。

有的人說青春就是最好的包裝，天生麗質(zhì)、瀟灑帥氣就是大學(xué)生理想的形象。但是，我覺得所謂的形象，并不能簡單地理解為人的外表特征，更應(yīng)是人的精神和內(nèi)在素質(zhì)通過外表的一種自然流露和表現(xiàn)。大學(xué)生必須在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，掌握一定的技能。如果只重外表，不重內(nèi)涵構(gòu)造出來的形象，則只能是膚淺和蒼白無力的。個(gè)人形象如同一個(gè)店鋪的門面，一個(gè)人的個(gè)人形象的好壞，直接決定著你人際交往的成敗。個(gè)人形象是通過自己的努力，不斷地充實(shí)和提高自身的道德修養(yǎng)，通過他人而反映出來的。

補(bǔ)充：

所以，大學(xué)生的外在形象是不能忽視的。大學(xué)生應(yīng)該成為社會(huì)生活中一道亮麗的風(fēng)景線，其外在的形象表現(xiàn)為青春的行動(dòng)、不俗的言談、文雅的舉止。大學(xué)生應(yīng)追求清新自然，而不是浮華矯飾。有些人互相攀比闊氣，以為穿上名牌衣服、用高級(jí)化妝品就高人一等，其實(shí)這是很庸俗的。大學(xué)生外在形象應(yīng)以整體的形象美為標(biāo)準(zhǔn)，從內(nèi)在到外塑造青春、健康、活潑的形象。當(dāng)然也不能扼殺大學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，如果大學(xué)生都像是從同一個(gè)模子刻出來的，那將是整個(gè)時(shí)代的悲哀。

那么怎么塑造大學(xué)生的個(gè)人形象呢？注意外在形象首先應(yīng)注意風(fēng)度和魅力的培養(yǎng)。風(fēng)度和魅力不是先天的，主要靠后天。只要大學(xué)生善于注意從平常生活做起，舉止自然瀟灑、穩(wěn)重大方，談吐自然得體、文雅風(fēng)趣，待人真誠、熱情、寬容、大度，遇事沉著冷靜、自信果敢，再輔之以適度的修飾，那么風(fēng)度和魅力將自然在大學(xué)生朋友們身上流露。其次，大學(xué)生還應(yīng)注意適度的修飾。大學(xué)生受其經(jīng)濟(jì)實(shí)力所限，著裝打扮不可能也沒必要去追求時(shí)尚、高級(jí)，大學(xué)生的著裝有一個(gè)總原則應(yīng)當(dāng)把握，即整潔、大方、得體、盡顯學(xué)生本色。然后，大學(xué)生

應(yīng)做遵紀(jì)守法的模范。黨的十二屆三中全會(huì)提出培養(yǎng)“四有”新人，紀(jì)律就是其中之一。大學(xué)生任重道遠(yuǎn)，肩負(fù)著人們的希望，自己嚴(yán)格要求自己，注意一言一語的鍛煉和培養(yǎng)。有道德的事堅(jiān)持去做，對(duì)不正確的，違犯道德和紀(jì)律的事堅(jiān)決不做。在法律允許的范圍內(nèi)，適當(dāng)?shù)男惺刮覀兊臋?quán)利，做到知法守法。其次，大學(xué)生要做精神文明的楷模，禮貌是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，講究禮貌是有無高尚道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。大學(xué)生是有較高文化教養(yǎng)的人，更應(yīng)該成為精神文明的楷模，這就要求我們?cè)诖私游锷希芤远Y相待。

補(bǔ)充：

當(dāng)然，個(gè)人形象不僅僅是外在的。加強(qiáng)內(nèi)在形象的培養(yǎng)和鍛煉。我們要進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)道德感的培養(yǎng)，這是大學(xué)生塑造良好形象的基礎(chǔ)。其次，要注重知識(shí)的積累，在校大學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課之外，還應(yīng)當(dāng)大量涉獵其他學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，做到既博又專，并掌握外語和計(jì)算機(jī)這兩樣工具，使自己成為通才式的人物。再次，應(yīng)當(dāng)擁有良好的心理素質(zhì)，擁有自信、豁達(dá)、熱情、開放的心理。

處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生，隨著大學(xué)生活的日趨豐富，對(duì)大學(xué)生的形象理解也標(biāo)準(zhǔn)各異，很難做出全面的概括。年輕是大學(xué)生的優(yōu)勢，青春的活力讓我們從“讀書人就是書呆子”的繩索中解脫了出來，我們不再“一心只讀圣賢書”，而擁有良好的形象，不僅是大學(xué)培養(yǎng)人才的一個(gè)重要方面，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求作為大學(xué)生形象塑造最重要主體的大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)、生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過以上途徑培養(yǎng)、塑造自身形象，為自己在未來就業(yè)求職道路上增加重要的競爭砝碼。

作為天之驕子的你我，做為時(shí)代的大學(xué)生，就應(yīng)該有時(shí)代精神，就應(yīng)該努力的塑造培養(yǎng)符合大學(xué)生的形象，這種形象必須是在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，投身進(jìn)取，用優(yōu)異的成績報(bào)效國家；必須是自覺地踏著時(shí)代的節(jié)拍，投身改革洪流，做新一代的開拓者；必須鄭重對(duì)待人生，有積極向上的生活態(tài)度，自尊，自愛，自強(qiáng)；在社會(huì)生活中遵紀(jì)守法，做時(shí)代的楷模。只有這些方面的融為一體，才是我們大學(xué)生真正的形象。尤其作為我們?nèi)照Z專業(yè)的學(xué)生，以后可能跟日本人接觸的機(jī)會(huì)比較多，而日本又是個(gè)很注重禮儀的國家，跟日本人交往的時(shí)候，更應(yīng)該注意這一點(diǎn)。

處在科技高速發(fā)展、社會(huì)競爭日益激烈的背景下，大學(xué)生形象的含義還必須包括對(duì)社會(huì)和時(shí)代的適應(yīng)性。知識(shí)和技能已經(jīng)不能代表大學(xué)生的一切，只有那些能承受社會(huì)任何考驗(yàn)的人才能成為社會(huì)的脊梁。因此，作為大學(xué)生的我們不能再閉門造車，必須多參加社會(huì)實(shí)踐，融入社會(huì)的大舞臺(tái)中，成為一個(gè)緊跟時(shí)代脈搏的大學(xué)生，內(nèi)外兼修，好好提高自己，對(duì)自己提出更高的要求，成功塑造當(dāng)代大學(xué)生的形象。

追問：

還有木有？親，再加一些，湊個(gè)數(shù)兒，分兒就是你的了~

回答：

有

追問：

快啊快，晚上我還要手抄的說~~

謝你了~

回答：

完美的形象可以使人在社會(huì)的激流中搏擊前進(jìn)，健康的姿態(tài)可以讓您在廣闊的天空中翱翔，時(shí)代賦予我們大學(xué)生新的使命，新的使命要求新的素質(zhì)、新的形象?！靶蜗蟆笔侵改軌蛞鹚枷牖蚋星榛顒?dòng)的具體形狀或姿態(tài)，它所反映出的是某個(gè)國家、某個(gè)產(chǎn)品、或某個(gè)個(gè)人的整

體印象?！白晕倚蜗蟆笔俏覀冸S時(shí)隨地關(guān)于自身的心理圖像，是我們看待自己的方式，也是我們認(rèn)識(shí)和感覺自身的方式。

原來人在成長過程中，逐漸在心理形成一幅自我的圖像來定義自己，對(duì)自己的價(jià)值、智力、個(gè)性、品格、技能、外貌等均做出了評(píng)價(jià)。當(dāng)自我形象定形后，便不容易改變。會(huì)根據(jù)這幅圖像活出自己的人生，面臨各種抉擇都以此圖像為依據(jù)，確信只有這樣子。可見，良好的個(gè)人形象對(duì)個(gè)人成長及其人生發(fā)展的發(fā)展具有重要的意義。大學(xué)生是時(shí)代的驕子，是建設(shè)國家的棟梁，他們代表著活力與青春，他們充滿了智慧與力量，他們的發(fā)展是我們?nèi)鐣?huì)的一面旗幟，他們的形象代表著我們的未來。塑造良好的個(gè)人形象對(duì)當(dāng)代大學(xué)生各方面的發(fā)展都有極大的促進(jìn)作用。那么我們?cè)撊绾嗡茉齑髮W(xué)生的自我形象呢？首先，先看一下影響大學(xué)生自我形象的因素：

（一）影響大學(xué)生自我形象的因素

1、家庭。家庭充滿關(guān)愛和無邊的容納，經(jīng)常鼓勵(lì)你，關(guān)心你，支持你，給你信心有利于良好自我形象的塑造，反之則對(duì)自我形象的塑造產(chǎn)生負(fù)面的影響。一個(gè)和諧有序、充滿溫馨的家庭會(huì)對(duì)大學(xué)生的成長產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而在個(gè)體的成長過程中無疑對(duì)良好的個(gè)人形象的自我塑造有著重要意義。

補(bǔ)充：

2、人際交往。大學(xué)生深處象牙塔之中，面對(duì)與自己老師、同學(xué)及朋友的交往，他們?nèi)菀讓?duì)自己形成不同的心理印象。這種印象建立在日常交往中的表現(xiàn)是成功還是失敗的基礎(chǔ)之上。如果交往中出現(xiàn)困惑，甚至失敗那么自己會(huì)對(duì)自己的交往失去信心，進(jìn)一步會(huì)影響自己的形象，對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。反之，廣泛的交往，開心的交流，成功的表現(xiàn)則會(huì)使自己更加充滿力量與自信，樹立自己良好的個(gè)人形象。

3、外貌儀表。在當(dāng)今的眾多文化中，最受推崇的個(gè)人特征就是外表的吸引力。每年的電視廣告花費(fèi)幾百萬美元試圖說服我們購買衣飾和化妝品來讓自己變得吸引人，這是在傳達(dá)一個(gè)信息：如果一個(gè)人外表好看，他就會(huì)有好的自我感覺，如果一個(gè)人達(dá)不到這樣的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，他就會(huì)有被排斥的感覺。那么我們?cè)撊绾嗡茉齑髮W(xué)生的自我形象呢？

（二）如何塑造大學(xué)生的自我形象

1、注意語言。語言是人類交往溝通活動(dòng)的基本工具。人們靠語言交流思想，傳遞信息，表達(dá)感情，文明的語言樹立人文明的形象，雄辯的語言樹立人雄辯的形象，幽默的語言樹立人幽默的形象，虛偽的語言樹立人虛偽的形象。

2、注意風(fēng)度。風(fēng)度是指一個(gè)人的風(fēng)貌儀表和舉止態(tài)度，同時(shí)也是指一個(gè)人精神、氣質(zhì)、品格的外顯表現(xiàn)。因此風(fēng)度實(shí)際包括精神狀態(tài)、儀表禮節(jié)、行為態(tài)度和言辭談吐。它實(shí)際反映出一個(gè)人的道德、品格、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、處世態(tài)度等。有人說，“高雅的風(fēng)度是通向朋友心靈的暢通無阻的護(hù)照”。這是每位渴望擇業(yè)成功的大學(xué)生朋友都值得擁有的“護(hù)照”。

3、注意儀表。儀表是大學(xué)生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個(gè)人的儀容和體形。它是由個(gè)體生理特征和服飾共同構(gòu)成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機(jī)會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中人們習(xí)慣用美的標(biāo)準(zhǔn)來觀賞人、評(píng)價(jià)人、選擇人。

4、注意具體行為。在招聘時(shí)，大學(xué)生求職形象如何看起來似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實(shí)際上是客觀的，是大學(xué)生的行為產(chǎn)生的效果。人們的舉手投足，一顰一笑，都會(huì)給人持久的印象，并產(chǎn)生意想不到的效果，行為動(dòng)作，對(duì)人的造型是不可等閑視之。塑造大學(xué)生形象還要關(guān)注社會(huì)，放眼世界，注重群體性，同時(shí)作為大學(xué)生形象塑造最重要主體的大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)、生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過以下途徑培養(yǎng)、塑造自身形象，為自己在人際交往過程中、特別是未來就業(yè)求職道路上增加重要的競爭砝碼。注重“個(gè)人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)發(fā)展的要求。二十一世紀(jì)是個(gè)充滿了挑戰(zhàn)與機(jī)遇的世紀(jì)。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以一種頭腦，豐富的學(xué)識(shí)，良好的綜合素質(zhì)與較強(qiáng)的應(yīng)變能力是我們必不可少的籌碼，這僅僅是一方面。在競爭日趨激烈的社會(huì)中，人們對(duì)個(gè)人形象的要求也越來越高，“內(nèi)外兼修”的復(fù)合型人才越來越受歡迎。尤其是大學(xué)畢業(yè)生這一特殊的群體，他們面臨著人生重大的轉(zhuǎn)折，那就是走出校園踏入社會(huì)。從校園到社會(huì)，不僅生存環(huán)境發(fā)生了改變，社會(huì)角色也在進(jìn)行轉(zhuǎn)換，理所當(dāng)然，個(gè)人形象也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在當(dāng)今競爭激烈的人才市場上，不同的崗位有不同的選人標(biāo)準(zhǔn)，文憑已不再是萬能的敲門磚，而聰慧、靈敏、勇于進(jìn)取和成熟、睿智、精明干練、富有開拓精神的形象特征成為當(dāng)今雇主所共有的心理期待。為了生存和發(fā)展，每個(gè)人都在積極參與競爭，一個(gè)好的形象可能會(huì)給你贏來一個(gè)好的機(jī)會(huì)。尤其在求職面試中，呈現(xiàn)良好形象更顯重要。也許你才智過人、品學(xué)兼優(yōu)，但很可能別人也有，怎樣一決高低!在匆匆一面的求職現(xiàn)場，“視覺第一印象”往往凸顯重要。試想，一個(gè)不修邊幅的人，與一個(gè)形象氣質(zhì)俱佳的人站在一起，誰會(huì)占優(yōu)勢!

用一顆智慧的心去區(qū)分可改變和不可改變的事；用一顆坦蕩的心去面對(duì)不可改變的事；用一顆勇敢的心去改變可以改變的事”這樣的一段話來勉勵(lì)同學(xué)們勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，改變自己，塑造自己，把握自己人生的航向。

第三篇：大學(xué)生如何塑造個(gè)人形象

大學(xué)生的形象塑造

摘要；古人有云，與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。一個(gè)人的形象如何，直接決定著人際關(guān)系的好壞。，個(gè)人形象不只是外表美丑，還包括一個(gè)人的行為修養(yǎng)，外表是我們無法改變的事實(shí)，但是一個(gè)人的穿著打扮，談吐舉止是靠一朝一夕養(yǎng)成的?！敖鹩衿渫?，敗絮其中”固然不好，而“敗絮其外，金玉其中”亦不足取。只有“內(nèi)外兼修”，與時(shí)俱進(jìn)，才能在人生職場的競爭中立于不敗之地。因此，注重“個(gè)人形象塑造”，不斷改善和提升個(gè)人整體形象，更好地生存于社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，這將是當(dāng)代大學(xué)生自我發(fā)展的要求。關(guān)鍵詞；儀表；服飾；言談；風(fēng)度

形象是指客觀世界作用于人并被反映在大腦中的人和事物的印象。人生活在自然界和社會(huì)中，人不是無知無覺的，人是有思想有感情的，形象就是人們?cè)谝欢〞r(shí)間內(nèi)形成較為鮮明、具體事物的輪廓。大學(xué)生形象是社會(huì)對(duì)大學(xué)生在校期間的行為所形成的總體評(píng)價(jià)和大學(xué)生所在院校形象附著在學(xué)生本人身上的形象的總和。

所謂個(gè)人形象，當(dāng)然需要與你的個(gè)人緊密結(jié)合，而其中最重要的當(dāng)然是要體現(xiàn)出你在個(gè)人領(lǐng)域的專業(yè)性。任何使你顯得不夠?qū)I(yè)化的形象，都會(huì)讓人認(rèn)為你不適合你從事的個(gè)人。

最好事先了解行業(yè)和企業(yè)的文化氛圍，把握好特有的環(huán)境色彩，談吐和舉止中要流露出與企業(yè)、學(xué)校、個(gè)人相符合的氣質(zhì)；要注意衣服的整潔干凈，特別要注意尺碼適合；衣服的顏色要選擇皮膚的中性色，注重現(xiàn)代感。還有專業(yè)人士認(rèn)為，成熟穩(wěn)重是專業(yè)形象的關(guān)鍵，所以在日常工作和學(xué)校中一定要注意表現(xiàn)出自身的成熟。應(yīng)該盡量避免臉紅、哭泣等缺乏情緒控制力的表現(xiàn)，因?yàn)槟遣坏钅泔@得脆弱、缺乏自制力，更會(huì)讓人懷疑你會(huì)破壞個(gè)人形象。另外，在言談中表現(xiàn)出足夠的智慧、幽默、自信和勇氣，會(huì)使你看起來更果斷而可靠形象塑造非常重要。

從我和我身邊的同學(xué)的比較就可以知道。我發(fā)現(xiàn)很多的同學(xué)走路都是低著頭有的甚者顯得有氣無力，根本沒有意識(shí)到昂首挺胸對(duì)于一個(gè)人外在形象有多么的重要。而一個(gè)走路昂首挺胸的人，給人的感覺就是有氣質(zhì)，給別人一種煥然一新的感覺，讓人不自主的多看他幾眼。還有一點(diǎn)就是說話的時(shí)候，很多的人聲音一般比較小，而說話聲音比較洪亮，讓別人一聽就感到這個(gè)人有氣質(zhì)，看說話多有力啊。最后想說的一點(diǎn)就是關(guān)于禮儀方面的，很多的學(xué)生都不注意和同學(xué)之間關(guān)系，特別是說話，到了大學(xué)以后發(fā)現(xiàn)很多的人說話特別的苛刻，做事不顧別人感受，所以我覺得禮儀修養(yǎng)很重要，大學(xué)生應(yīng)該知道如何塑造自己的個(gè)人形象。

一個(gè)人的形象儀表，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。低素質(zhì)的行為嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生的形象。作為青年人有自己的生活激情，有自己的放縱的生活方式，但也不可置文明于不顧么？作為大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過以下途徑培養(yǎng)以及塑造自身形象，也做為自己在未來就業(yè)求職道路上增加重要的競爭砝碼：

一注意衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。

二注意服飾：孔夫子曾經(jīng)說過：人“不可以不飾。不飾無貌，無貌不敬，不敬無禮，無禮不立?！狈椃从沉艘粋€(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

三注意語言。語言是人類交往溝通活動(dòng)的基本工具。人們靠語言交流思想，傳遞信息，表達(dá)感情，文明的語言樹立人文明的形象，雄辯的語言樹立人雄辯的形象，幽默的語言樹立人幽默的形象，虛偽的語言樹立人虛偽的形象。語言交談的總要求是文明、禮貌、準(zhǔn)確。語言是組織交談的載體，交談?wù)邔?duì)它理當(dāng)高度重視、精心斟酌，這是不言而喻的。說話要文明優(yōu)雅，一般來說不能使用粗話、臟話、黑話、葷話、怪話、氣話。說話要禮貌，在交談中多使用禮貌用語，如您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、再見等字眼。

四注意風(fēng)度。風(fēng)度是指一個(gè)人的風(fēng)貌儀表和舉止態(tài)度，同時(shí)也是指一個(gè)人精神、氣質(zhì)、品格的外在表現(xiàn)。因此風(fēng)度實(shí)際包括精神狀態(tài)、儀表禮節(jié)、行為態(tài)度和言辭談吐。它實(shí)際反映出一個(gè)人的道德、品格、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、處世態(tài)度等。有人說，“高雅的風(fēng)度是通向朋友心靈的暢通無阻的護(hù)照”。這是每位渴望擇業(yè)成功的大學(xué)生朋友都值得擁有的“護(hù)照”。大學(xué)生在為人處事方面不可有失風(fēng)度，心高氣傲，目無他人，給別人留下壞的印象，從而影響個(gè)人的發(fā)展。

五注意儀表。儀表是大學(xué)生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個(gè)人的儀容和體形。它是由個(gè)體生理特征和服飾共同構(gòu)成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機(jī)會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中人們習(xí)慣用美的標(biāo)準(zhǔn)來觀賞人、評(píng)價(jià)人、選擇人

六注意具體行為。在招聘時(shí)，大學(xué)生求職形象如何看起來似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實(shí)際上是客觀的，是大學(xué)生的行為產(chǎn)生的效果。從生理學(xué)角度說，行為就是包括臉部在內(nèi)身體各部位做出的動(dòng)作，這些動(dòng)作可以是有意識(shí)的也可以是無意識(shí)的。人們的舉手投足，一顰一笑，都會(huì)給人持久的印象，并產(chǎn)生意想不到的效果。

大學(xué)生形象塑造有很大的的必要性。

一方面，注重“個(gè)人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生自我發(fā)展的要求。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)人群，是一個(gè)融注眾多時(shí)代因素的獨(dú)特群體，其特殊性決定一方面是青春、活力，另一方面又是知性、內(nèi)斂一方面是時(shí)尚、張揚(yáng)，另一方面又是純樸大方。當(dāng)代大學(xué)生所處在一個(gè)物質(zhì)條件相對(duì)豐富的社會(huì)中他們追求個(gè)性、追求美、追求時(shí)尚，他們將外在的形象表現(xiàn)為青春的形體、不俗的言談、文雅的舉止，其內(nèi)在的形象表現(xiàn)為豐富的內(nèi)涵、淵博的知識(shí)、超凡的能力。他們追求的是內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一。

另一方面，注重“個(gè)人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)發(fā)展的要求。二十一世紀(jì)是個(gè)充滿了挑戰(zhàn)與機(jī)遇的世紀(jì)。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以一種頭腦，豐富的學(xué)識(shí)，良好的綜合素質(zhì)與較強(qiáng)的應(yīng)變能力是我們必不可少的籌碼，這僅僅是一方面。在競爭日趨激烈的社會(huì)中，人們對(duì)個(gè)人形象的要求也越來越高，“內(nèi)外兼修”的復(fù)合型人才越來越受歡迎。尤其是大學(xué)畢業(yè)生這一特殊的群體，他們面臨著人生重大的轉(zhuǎn)折，那就是走出校園踏入社會(huì)。從校園到社會(huì)，不僅生存環(huán)境發(fā)生了改變，社會(huì)角色也在進(jìn)行轉(zhuǎn)換，理所當(dāng)然，個(gè)人形象也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在當(dāng)今競爭激烈的人才市場上，不同的崗位有不同的選人標(biāo)準(zhǔn)，文憑已不再是萬能的敲門磚，而聰慧、靈敏、勇于進(jìn)取和成熟、睿智、精明干練、富有開拓精神的形象特征成為當(dāng)今雇主所共有的心理期待。為了生存和發(fā)展，每個(gè)人都在積極參與競爭，一個(gè)好的形象可能會(huì)給你贏來一個(gè)好的機(jī)會(huì)。尤其在求職面試中，呈現(xiàn)良好形象更顯重要。也許你才智過人、品學(xué)兼優(yōu)，但很可能別人也有，怎樣一決高低？在匆匆一面的求職現(xiàn)場，“視覺第一印象”往往凸顯重要。試想，一個(gè)不修邊幅的人，與一個(gè)形象氣質(zhì)俱佳的人站在一起，誰會(huì)占優(yōu)勢。

一個(gè)人的形象儀表，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。低素質(zhì)的行為嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生的形象。作為青年人有自己的生活激情，有自己的放縱的生活方式，但

也不可置文明于不顧么？作為大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過以下途徑培養(yǎng)以及塑造自身形象，也做為自己在未來就業(yè)求職道路上增加重要的競爭砝碼

處在科技高速發(fā)展、社會(huì)競爭日益激烈的背景下，大學(xué)生形象的含義還必須包括對(duì)社會(huì)和時(shí)代的適應(yīng)性。知識(shí)和技能已經(jīng)不能代表大學(xué)生的一切，只有那些能承受社會(huì)任何考驗(yàn)的人才能成為社會(huì)的脊梁。因此，作為大學(xué)生的我們不能再閉門造車，必須多參加社會(huì)實(shí)踐，融人社會(huì)的大舞臺(tái)中，成為一個(gè)緊跟時(shí)代脈搏的大學(xué)生。

第四篇：大學(xué)生形象塑造

個(gè)人形系與禮儀

林學(xué)院080410114張家明 這個(gè)學(xué)期選修了《大學(xué)生形象塑造》這門課，收獲之余也感悟到了許多。最重要的一點(diǎn)是深刻地了解到個(gè)人形系對(duì)禮儀的影響。

現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的交流越來越密切，世界日益聯(lián)系成一個(gè)不可分割的整體，社交活動(dòng)漸漸成為每個(gè)人日常生活中不可或缺的一部分。我們生活在日益和諧的社會(huì)之中，越加應(yīng)該注意彼此之間的溝通與往來，怎么樣才能更好的實(shí)現(xiàn)良好的溝通，個(gè)人形系首當(dāng)其沖成為互相尊重彼此的文明形象的標(biāo)志。

自古以來，中國就是世界上有名的禮儀之邦，中華民族就是禮儀之族。從外在穿著到內(nèi)在修養(yǎng)，都有傳統(tǒng)的教育和理念，使文明禮儀傳乘至今。

服裝的流行與穿著的搭配每一年都不同，不過流行的元素都傳乘著以往的理念，并且自古流傳下來的文明禮儀，是無論大家熱衷的形象怎樣變換樣式及流行風(fēng)格，都不會(huì)隨之而變的。這便是形象和禮儀之間的辯證關(guān)系：形象是對(duì)他人禮儀的的體現(xiàn)，形象的不斷變化卻不會(huì)帶來傳統(tǒng)禮儀的變化，但是禮儀的進(jìn)步卻是在不斷影響人們的對(duì)形象的認(rèn)識(shí)。于是，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)禮儀，是人與人交往中，極其重要的準(zhǔn)備工作。初識(shí)禮儀，是從生活中、課本中學(xué)到文明禮貌的語言、行為，然而最近，我們開始接觸學(xué)習(xí)社交禮儀，讓我知道，一個(gè)人外在的裝束，也是一種文明禮儀，也是在交往中對(duì)他人的一種尊重的表現(xiàn)?，F(xiàn)在，我們還身為一名大學(xué)生，我們的生活和學(xué)習(xí)的范圍，還沒有涉及到太多的社交禮儀商務(wù)禮儀。但是，我們要做一名具有文明禮儀形象的中國大學(xué)生，就應(yīng)該從點(diǎn)滴做起。就像老師教我們的，我們時(shí)時(shí)刻刻要把自己當(dāng)做一名獨(dú)立的大人，我們是“先生”，我們的著裝，我們的行為，我們的言語，都是應(yīng)該被規(guī)范的。當(dāng)然，現(xiàn)代大學(xué)生的衣著要求已經(jīng)幾乎沒有了，我們可以隨意張揚(yáng)自己的個(gè)性和喜好。但是，我覺得這種個(gè)性應(yīng)當(dāng)被規(guī)范在禮儀之內(nèi)。大學(xué)生不僅通過學(xué)習(xí)個(gè)人形象塑造的各種知識(shí)是自己有個(gè)良好的外表，還要有內(nèi)在的修養(yǎng)反映在個(gè)人的氣質(zhì)上。我們能夠做到的，就是多讀書。通過讀書，懂得更多的文明禮儀，成為真正內(nèi)外兼修的人。

現(xiàn)代人，應(yīng)該傳乘中國自古擁有的傳統(tǒng)美德，從氣質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的文明禮儀；另一方面，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)巧妙的搭配從服飾、發(fā)型到配飾等在外在的裝飾自身的飾品，從而使自己成為真正的文明禮儀人。

第五篇：試論如何塑造大學(xué)生個(gè)人形象

《禮儀文化》課程論文

試論大學(xué)生如何塑造個(gè)人形象

學(xué)院：財(cái)政與公共管理學(xué)院 班級(jí)：11土地資源管理0班 姓名：徐志高

學(xué)號(hào)：20114258

2012年6月18日

試論如何塑造大學(xué)生個(gè)人形象

財(cái)政與公共管理學(xué)院 土地資源管理 徐志高

個(gè)人形象通常由個(gè)人的儀容、舉止、表情、服裝、配飾等要素構(gòu)成。儀容，通常指人的外觀、外貌。其中的重點(diǎn)，則是指人得容貌。對(duì)儀容的首要要求是：儀容美。它的具體含義主要有三層：首先，要求儀容自然美；其次，要求儀容修飾美；最后，要求儀容內(nèi)在美。舉止，通常指的是人們?cè)谕庥^上可以明顯地被察覺到的活動(dòng)、動(dòng)作，以及在活動(dòng)、動(dòng)作之中身體各部分所呈現(xiàn)出的姿態(tài)。作為無聲的語言舉止在一般情況下叫做體態(tài)語言，簡稱體態(tài)語。它的特點(diǎn)有三：連續(xù)性、多樣性和可靠性。具體來說，要求人們的舉止要文明、優(yōu)雅、敬人。所謂文明，是要求舉止自然、大方，并且高雅脫俗，借以體現(xiàn)出自己良好地文化教養(yǎng)。所謂優(yōu)雅，是要求舉止規(guī)范、美觀，并且得體適度，不卑不亢，賞心悅目，風(fēng)度翩翩，雋永姣好，頗具魅力。所謂敬人，則是要求舉止禮敬他人，可以體現(xiàn)出對(duì)對(duì)方發(fā)熱尊重、友好與善意。

表情，就是人們所說的面部表情。在人家交往中，表情真實(shí)可信地反映著人人們的思想、情感、反應(yīng)，以及其他一切方面的心理活動(dòng)與變化，也是人的無聲的語言。表情禮儀主要講眼神、笑容、面容三個(gè)方面的問題，起總體要求是：要理解表情，把握表情，在社交場合努力使自己的表情熱情、友好、輕松、自然。

服飾，是對(duì)人們所穿著的衣服的總稱。在人際交往中，服飾被視為認(rèn)得“第二肌膚”，發(fā)揮著多重實(shí)用性功能；又可以美化人體，發(fā)揮著裝飾性功能。不但如此，在正式場合，它還具有反映社會(huì)分工，體現(xiàn)地位、身份差異的社會(huì)性功能。

配飾，這里所指的是人么在著裝的同時(shí)所選用、佩戴的裝飾性物品。配飾的實(shí)用價(jià)值不是很強(qiáng)，有些配飾升甚至毫無實(shí)用價(jià)值。從總體上講，它對(duì)于人們的穿著打扮，尤其是對(duì)于服裝而言，只是起著輔助、烘托、陪襯、美化的作用。但在社交場合，配飾尤為引人注目，發(fā)揮著一定的交際功能。主要體現(xiàn)在：第一，它是無聲的語言；第二，它是一種有意的暗示。

個(gè)人形象的如何，直接決定著人際關(guān)系的好壞。個(gè)人形象不止是外表的美丑還包括個(gè)人的行為修養(yǎng)，外表是我們改變的事實(shí)，但是一個(gè)

人的穿著打扮，談吐舉止是靠一朝一夕養(yǎng)成的。所以說大學(xué)生要塑造個(gè)人形象，首先要從儀容、舉止、表情、服裝、配飾這幾個(gè)方面入手，更要深入到學(xué)習(xí)、工作、交際等生活的各個(gè)方面。個(gè)人形象的塑造也是一個(gè)長期積累、潛移默化的過程，需要自己去堅(jiān)持，去恪守。首先從儀容講起。儀容，受先天條件限制，每個(gè)人都不同，有的天生麗質(zhì)，有的不盡人意，但儀容講究內(nèi)在美。所以說大學(xué)生還是不必要過度糾結(jié)于自己的儀容,有的人因自己先天容貌出眾而產(chǎn)生驕傲和鄙夷他人的情緒，也有人因自己先天容貌不佳而產(chǎn)生自卑心理。其實(shí)這些對(duì)大學(xué)來說就要保持一個(gè)良好的心態(tài)，因?yàn)楹筇斓男揎棇?duì)個(gè)人儀容也起著至關(guān)重要的作用，對(duì)儀容的修飾，要揚(yáng)其長、避其短，設(shè)計(jì)出美好的個(gè)人形象。但是儀容的修飾要把握幾個(gè)基本規(guī)則：美觀、整潔、衛(wèi)生、得體。這在大學(xué)生這一群體尤為重要，大學(xué)生的儀容修飾尤為要得體，要體現(xiàn)大學(xué)生的身份和良好地精神風(fēng)貌。從細(xì)節(jié)上考慮。頭發(fā)，要勤于梳洗、長短適中、發(fā)型得體、美化自然；面容，修飾面容首先要做到清潔，要勤于洗臉。大學(xué)生在每日都要花固定時(shí)間去清理自己，使自己干凈清爽，這不僅是對(duì)自己的衛(wèi)生要求，也是對(duì)他人的尊重。對(duì)待儀容，還有一個(gè)重要的一點(diǎn)就是化妝?；瘖y是修飾儀容的一種高級(jí)方法，它是指采用化妝品按一定技法對(duì)自己進(jìn)行修飾、裝扮，以便使自己變得更加靚麗。在一般情況下，那大學(xué)生對(duì)化妝更加的注重。大學(xué)生化妝，一定要樹立正確的意識(shí)，要注意遵守幾項(xiàng)原則：美化、自然、得法、協(xié)調(diào)。有些大學(xué)生化妝過于夸張，這是不可取的，作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，尤其是女生，化妝要做到淡妝濃抹總相宜，要符合自己的身份。其中男生如果沒有必要，個(gè)人覺著就不要化妝了，因?yàn)樽晕腋杏X男生化妝不能就太女性化，不能體現(xiàn)男生的陽剛之氣?；瘖y還有幾點(diǎn)要注意，勿要當(dāng)眾化妝，勿在異性面前化妝，勿使化妝妨礙他人，勿使化妝出現(xiàn)殘缺，勿借用他人的化妝品，勿品論他人的化妝。這些都是女大學(xué)生要注意的，當(dāng)然也包括男大學(xué)生。

第二點(diǎn)就要講到舉止，舉止的一些具體定義前面已經(jīng)結(jié)束，這里不做多說。舉止是體現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度重要途徑之一，所以說大學(xué)生要塑造良好的個(gè)人形象，就不得不在舉止這一方面多下工夫。舉止，具體一點(diǎn)就是手勢、立姿、坐姿、行姿等四個(gè)方面。先講手勢，手是人體最為靈活自如的一個(gè)部分，所以手姿是體語之中最豐富、最具有表現(xiàn)力的。大學(xué)生在與人交往過程中切記要注意自己手勢所表達(dá)的意義，不能做出易誤解的手，不要在公眾場合做不衛(wèi)生的手姿，好有一點(diǎn)，手姿要表現(xiàn)對(duì)人的尊重，切忌不要出現(xiàn)失敬于人的手姿。在者立姿和坐姿，這二者結(jié)合在一塊講，強(qiáng)調(diào)一個(gè)大家最熟習(xí)的：坐如鈡，站如松。當(dāng)然，對(duì)于大學(xué)生沒有強(qiáng)調(diào)到這么夸張，但是基本的一些準(zhǔn)則還是要注意的，如對(duì)于男子要求是穩(wěn)健，對(duì)于女子則是優(yōu)美，切不可站著歪歪扭扭，不成體統(tǒng)。就座，則是注意順序、講究方位、落座無聲、入座得法、離座謹(jǐn)慎；坐定，則是根據(jù)座位高低調(diào)整坐姿，挺直上身，頭部端正，目視前方，雙腿并攏，雙腳自然下垂等。最后講到行姿，行姿勢人在行走過程中所形成的姿勢，又叫走姿。在行姿方面，大學(xué)生要做到全身伸直，昂首挺胸；起步前傾，重心在前；腳尖前伸，步幅適中；直線前進(jìn)，自始至終；雙肩平穩(wěn)，兩臂擺動(dòng)；全身協(xié)調(diào)，勻速前進(jìn)。舉止的形成不是一朝一夕的改變，而是在生活中潛移默化的養(yǎng)成，大學(xué)生的舉止再做到以上幾點(diǎn)細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上關(guān)鍵在于堅(jiān)持。第三點(diǎn)，這里就要講到表情，與舉止一樣，表情也是人的無聲的語言。表情禮儀，主要探討的是眼神、笑容、面容三個(gè)方面的問題。起總的要求是：要理解表情，要把握表情，要在社交場合努力是自己的表情熱情、友好、輕松、自然。先說說眼神，眼睛是人類心靈的窗戶，所以眼神的重要性也就不言而喻。在于他人交談過程中應(yīng)多注視著說的一方。笑容，是人的一種表達(dá)喜悅情感的重要方式，笑得本質(zhì)在于自信、熱情、友好。但是笑還是要注意場合，不可是無忌憚的亂笑一氣，更不可假笑、冷笑、怪笑、媚笑、怯笑、竊笑、獰笑。作為一名大學(xué)生，對(duì)于笑要做到：聲情并茂、氣質(zhì)優(yōu)雅、表現(xiàn)和諧。面容，則是以上二者的結(jié)合，是個(gè)綜合性表情，其中也加有眉毛、嘴巴、下巴、鼻子、耳朵等。這幾者的綜合運(yùn)用，則要看具體場合和具體氣氛氛圍來表現(xiàn)，不可做到不和諧。

第四點(diǎn)就要講到服裝。正如以上定義內(nèi)容中所闡述的一樣，一個(gè)人的服裝在某種意義上就是對(duì)一個(gè)人的身份的體現(xiàn)。著名的意大利影星索菲亞-羅蘭就曾經(jīng)深有感觸地說過：“你的服裝，往往表明你是哪一類人物，它們代表著你的個(gè)性。一個(gè)和你會(huì)面的人，往往自覺不自覺地會(huì)根據(jù)你的衣著來判斷你的為人。”所以對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，你的穿著體現(xiàn)著的應(yīng)該是和你身份相符，也在一定程度上表達(dá)出你的個(gè)性，當(dāng)然二者重要的一點(diǎn)還是要表明自己大學(xué)生的身份，切不可奇裝異服。具體一點(diǎn)來說，首先強(qiáng)調(diào)款式。這里款式不是要求你追求時(shí)尚，要自己的服裝符合潮流，而是要遵守TPO原則。所謂TPO就是時(shí)間（time）、地點(diǎn)（position）、目的（objective）,它具體的含義就是：要

求人們?cè)谶x著服裝，考慮其具體款式時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)兼顧時(shí)間、地點(diǎn)、目的，并應(yīng)力求使自己的著裝及其具體款式與著裝時(shí)間、地點(diǎn)、目的協(xié)調(diào)一致，才能較為和諧般配。作為一名大學(xué)生，自己的著裝應(yīng)該遵循TPO原則，如上課就要著正式一點(diǎn)，不可拖鞋短褲進(jìn)入課堂；參加社團(tuán)學(xué)生會(huì)活動(dòng)時(shí)，多要求著正裝，而且正裝顏色不可過于艷麗。這里在講點(diǎn)著裝方面的注意事項(xiàng)，著裝既是一門技巧，更是一門藝術(shù)。它表現(xiàn)出來的是一個(gè)人的教養(yǎng)和品味，對(duì)于著裝的要求就簡單介紹幾點(diǎn)：個(gè)體性，這里強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該在自己的著裝中體現(xiàn)出來；整體性，就是要求衣服的搭配要基于統(tǒng)籌考慮和精心搭配，要在整體上顯得和諧、完美；整潔性，要求人們的著裝整潔，避免骯臟或邋遢；文明性，這里就是要求著裝文明大方，符合社會(huì)的道德規(guī)范和常規(guī)做法；技巧性，這主要是要求著裝時(shí)依照其具體的穿法而行，要學(xué)會(huì)穿法、尊重穿法。所以大學(xué)的著裝就要不僅體現(xiàn)個(gè)性，也要符合身份，還有干凈整潔，符合道德規(guī)范，注重技巧穿法。

第五點(diǎn)，也是最后一點(diǎn)——配飾。從總體而言，配飾只是起著輔助、烘托、陪襯、美化的作業(yè)。但是從審美角度來看，它卻與服裝、化妝一道被列為人們用以裝、美化自身的三大基本方法之一。較之于服裝，它更具體有裝飾、美化人體的功能。在社交場合，配飾尤為引人注目，并發(fā)揮著一定的交際功能。這主要體現(xiàn)在與兩個(gè)方面：第一，它是無聲的語言。可借以表達(dá)所使用者的知識(shí)、閱歷、教養(yǎng)和審美品位。第二，它是一種有意的暗示?？山枰粤私馐褂谜叩牡匚弧⑸矸?、財(cái)富和婚戀狀況。這兩種功能，特別是第二種功能，是普通服裝所難以代替的。對(duì)于大學(xué)生來說，自身的配飾就要體現(xiàn)和符合自身大學(xué)生這個(gè)身份和應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)狀況，切不可浮夸。

以上從五點(diǎn)具體的細(xì)節(jié)來闡述個(gè)人修養(yǎng)的鍛造過程，具體到大學(xué)生這個(gè)體就又要產(chǎn)生一些改變，具體就是實(shí)事求是、具體問題具體對(duì)待，不可用社會(huì)上的一些標(biāo)準(zhǔn)來強(qiáng)加于大學(xué)生身上。大學(xué)是每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備走入社會(huì)的跳板，是個(gè)人修養(yǎng)鍛造的一個(gè)重要階段，在這一階段所養(yǎng)成的一貫會(huì)隨著自己畢業(yè)而帶入社會(huì)，而這在大學(xué)形成的個(gè)人修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)大學(xué)生日后在社會(huì)上打拼至關(guān)重要，所以對(duì)于大學(xué)生如何塑造個(gè)人形象這個(gè)課題就顯得更加要注意。