第一篇：尋覓社會(huì)的真諦練習(xí)題

1、材料一：十屆全國人大四次會(huì)議通過了《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五個(gè)規(guī)劃綱要》。與以往幾個(gè)五年計(jì)劃相比，《綱要》提出的“十一五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)中，涉及人民生活和社會(huì)發(fā)展方面的目標(biāo)增加較多，體現(xiàn)了落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須堅(jiān)持以人為本的方針材料二：《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)指出，堅(jiān)持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧各方面群眾的關(guān)切。

閱讀材料，運(yùn)用哲學(xué)有關(guān)人民群眾的知識(shí)，分析“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須堅(jiān)持以人為本的方針”。

答案：人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。群眾的觀點(diǎn)要求我們相信群眾，只有廣大人民群眾廣泛參與，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能充滿生機(jī)與活力；要求我們依靠群眾，發(fā)展的動(dòng)力來自人民群眾，只有依靠群眾，科學(xué)發(fā)展觀才能落實(shí)到實(shí)處；要求我們?yōu)槿罕娭\利益，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀最終是為了維護(hù)和發(fā)展群眾利益，使人民群眾分享發(fā)展的成果。

2、人民日?qǐng)?bào)發(fā)表的《進(jìn)一步深化農(nóng)村改革》一文指出：“深化農(nóng)村改革，是新農(nóng)村建設(shè)的體制保障，也是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的動(dòng)力源泉。只有針對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的體制性、機(jī)制性問題，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)改革，才能激發(fā)農(nóng)村自身活力，保證農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的順利推進(jìn)?！甭?lián)系材料和實(shí)際回答下列問題：

(1)用歷史唯物主義的知識(shí)分析，我國進(jìn)一步深化農(nóng)村改革的原因。(2)從哲學(xué)的角度，你認(rèn)為我國應(yīng)怎樣進(jìn)一步深化農(nóng)村改革

（1）①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。②深化農(nóng)村改革，就是要改革農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分、上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，從而解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村注入活力。

（2）深化農(nóng)村改革，必須結(jié)合各地農(nóng)村的實(shí)際情況，積極穩(wěn)妥、實(shí)事求是；必須對(duì)前景充滿信心，但又時(shí)刻準(zhǔn)備克服種種困難；必須富于創(chuàng)新精神，即進(jìn)行體制創(chuàng)新，又進(jìn)行思想、理論創(chuàng)新，必須尊重廣大人民的首創(chuàng)精神，努力維護(hù)廣大農(nóng)民的根本利益。

3．材料 2012年9月11日，世界經(jīng)濟(jì)論壇2012年新領(lǐng)軍者年會(huì)(第六屆夏季達(dá)沃斯論壇)在天津梅江會(huì)展中心開幕，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶出席開幕式并致辭。他在致辭中回顧了十年來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷程。他說，這十年發(fā)展進(jìn)程中最濃墨重彩的一筆，是堅(jiān)持民生優(yōu)先。溫家寶重點(diǎn)介紹了就業(yè)和社會(huì)保障、教育、醫(yī)療、扶貧等民生領(lǐng)域的重大進(jìn)展。他說，十年來，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入年均實(shí)際分別增長9.2%和8.1%，是新中國歷史上增長最快的時(shí)期之一，近兩年農(nóng)村居民收入增幅超過城鎮(zhèn)居民。

(1)運(yùn)用歷史唯物主義群眾觀的知識(shí)，分析說明我國堅(jiān)持民生優(yōu)先的哲學(xué)依據(jù)。

答案：①人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。因此要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，我國堅(jiān)持民生優(yōu)先，是把人民群眾的根本利益作為我們一切工作根本出發(fā)點(diǎn)的表現(xiàn)，有利于維護(hù)人民群眾的根本利益。②樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線，是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。堅(jiān)持民生優(yōu)先，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)贏得良好的環(huán)境；才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

(2)我國城鄉(xiāng)居民人均純收入不斷增長，但農(nóng)村居民收入的增長速度不如城鎮(zhèn)居民收入增長快。請(qǐng)從“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”的角度，就如何增加農(nóng)村居民收入提出兩條合理化建議。

答案：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，要大力發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，為持續(xù)增加農(nóng)民收入創(chuàng)造條件。②社會(huì)主義改革是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。要加快我國收入分配體制改革，調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)容，促進(jìn)農(nóng)民增收。(其他角度言之有理也可

4.房價(jià)的過快上漲關(guān)系著人民的安居樂業(yè)和國家經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。由此，國務(wù)院出臺(tái)了一系列調(diào)控政策，業(yè)內(nèi)人士指出，政策導(dǎo)致炒房成本增加，短期內(nèi)對(duì)投機(jī)性炒房行為會(huì)有一定的遏制作用。同時(shí)，國家將進(jìn)一步加強(qiáng)住房保障制度建設(shè)，從而促使樓市的理性回歸。分析材料中“樓市調(diào)控政策”的歷史唯物主義依據(jù)。（10分）

【答案】 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，房價(jià)上漲過快，是制定調(diào)控政策的重要依據(jù)，同時(shí)調(diào)控政策又有利于樓市的理性回歸。（5分）②人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。我們要把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。樓市調(diào)控政策落腳點(diǎn)在于滿足人民的住房消費(fèi)需求，體現(xiàn)了對(duì)人民利益的尊重和維護(hù)。（5分）

5.（2009?廣東卷）根據(jù)下述材料，運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)回答問題。

人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀(jì)初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對(duì)政府職能部門進(jìn)行依法監(jiān)督，這被稱這“廣東現(xiàn)象”。2005年省政府提出建設(shè)“綠色廣東”的口號(hào)，人民群眾環(huán)保意識(shí)大為增強(qiáng)，積極參與綠色廣生態(tài)廣東的建設(shè)，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達(dá)到669萬噸，居全國第一，同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達(dá)標(biāo)。

結(jié)合材料從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓?duì)建設(shè)生態(tài)文明的看法。

【答案】（1）人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動(dòng)員對(duì)于建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。

（2）人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護(hù)，在生產(chǎn)和消費(fèi)過程中發(fā)揮積極作用。

（3）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識(shí)大為加強(qiáng)，人民群眾和人大代表依法對(duì)排污企業(yè)和政府相關(guān)職能部門進(jìn)行監(jiān)督，促進(jìn)了政府重視生態(tài)環(huán)境。

（4）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。廣東積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，全民動(dòng)員開展生態(tài)文明建設(shè)。

6.國家有關(guān)部委近日出臺(tái)措施，鞏固房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控成果，促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)健康發(fā)展。一是加大貫徹落實(shí)房地產(chǎn)市場(chǎng)宏觀調(diào)控政策措施的力度。房價(jià)過高、上漲過快、供應(yīng)緊張的城市，在一定時(shí)間內(nèi)限定居民家庭購房套數(shù)。嚴(yán)格實(shí)行問責(zé)制，對(duì)政策落實(shí)不得力的，要進(jìn)行約談，直至追究責(zé)任。二是完善差別化的住房信貸政策。各商業(yè)銀行暫停發(fā)放居民家庭購買第三套及以上住房貸款；對(duì)不能提供一年以上當(dāng)?shù)丶{稅證明或社會(huì)保險(xiǎn)繳納證明的非本地居民暫停發(fā)放購房貸款。對(duì)貸款購買第二套住房的家庭，首付款比例不低于５０％、貸款利率不低于基準(zhǔn)利率1.1倍。三是切實(shí)增加住房有效供給。落實(shí)中小套型普通商品住房和保障性住房建設(shè)。落實(shí)公共租賃住房建設(shè)的稅收優(yōu)惠政策。四是加大交易市場(chǎng)檢查力度，依法查處機(jī)構(gòu)炒買炒賣、哄抬房價(jià)等行為。

2010年以來一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)是什么。

（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。房價(jià)上漲過快，是“樓市新政”的重要依據(jù)，同時(shí)“樓市新政”又有利于樓市的理性回歸。（2）人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。我們要把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。樓市新政落腳點(diǎn)在于滿足人民的住房消費(fèi)需求，體現(xiàn)了對(duì)人民利益的尊重和維護(hù)。

（3）正確價(jià)值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律和人民群眾的根本利益。樓市新政既按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，又符合人民的根本利益。

第二篇：尋覓社會(huì)的真諦學(xué)案

尋覓社會(huì)的真諦學(xué)案

高中思想政治④生活與哲學(xué)學(xué)案（人教版）

第十一課

尋覓社會(huì)的真諦

一、【探究目標(biāo)】：

、知識(shí)目標(biāo)

◇識(shí)記：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

兩大社會(huì)基本規(guī)律社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)么人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點(diǎn)和群眾路線基本內(nèi)容

◇理解：馬克思主義以前的社會(huì)歷史理論的局限性社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

◇運(yùn)用：聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，說明社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用運(yùn)用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的原理，分析說明我國的精神文明建設(shè)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系原理分析說明我國的經(jīng)濟(jì)體制改革運(yùn)用社會(huì)基本矛盾的理論，分析說明社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)

2、能力目標(biāo)：

運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決社會(huì)問題的能力透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力提高辯證思維能力

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)社會(huì)的物質(zhì)性，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，積極投身實(shí)踐與群眾實(shí)踐相結(jié)合二、【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

（1）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（2）社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐（3）人類社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律（4）社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)（5）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

三、【合作初探】：

第一學(xué)時(shí)

本課學(xué)習(xí)內(nèi)容自主探究

（一）第一框題

社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

（一）、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)——社會(huì)的本質(zhì)是什么

◇課堂探究1（P86）：在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，人們可以認(rèn)識(shí)自然界的規(guī)律，從而唯物主義地解釋自然界，為什么不能認(rèn)識(shí)社會(huì)的規(guī)律，從而唯物主義地解釋人類社會(huì)?

◇探究提示：這是因?yàn)?，自然界的萬事萬物沒有意識(shí)，它們的變化發(fā)展完全是自發(fā)進(jìn)行的。社會(huì)歷史是人們活動(dòng)的結(jié)果，而人的活動(dòng)是有自覺意識(shí)和目的的。由此便形成一種假象，似乎社會(huì)歷史是由人們的動(dòng)機(jī)、目的等決定的。以往的社會(huì)歷史理論被這種假象所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，沒有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因——社會(huì)存在，從而陷入唯心主義。

教材運(yùn)用“相關(guān)鏈接”闡述了社會(huì)歷史規(guī)律長期以來不能被人們所認(rèn)識(shí)的原因，即對(duì)社會(huì)歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的局限；馬克思主義唯物史觀產(chǎn)生的條件，即生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐在廣度和深度上提高了人們的認(rèn)識(shí)能力，以及無產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)。

◇哲理結(jié)論1：以往社會(huì)歷史理論總不可避免地陷入唯心主義，只有馬克思主義唯物史觀科學(xué)地闡述了社會(huì)歷史的本質(zhì)，正確揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

◇課堂探究2（P87）：想一想，宗教所描繪的世界和現(xiàn)實(shí)世界之間是什么關(guān)系?為什么？

◇探究提示：宗教所描繪的世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的歪曲的虛幻的反映，其內(nèi)容于現(xiàn)實(shí)世界。在現(xiàn)實(shí)世界中都能找到宗教所描繪的事物的原型。

◇哲理結(jié)論2：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

教材用“相關(guān)鏈接”欄目介紹了人類社會(huì)生活的兩大組成部分——社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)。

（1）、社會(huì)存在的含義：是指社會(huì)生活中的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

（2）、社會(huì)意識(shí)的含義：是指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，它既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。

（3）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：

①紛繁復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象背后，其動(dòng)因不是人們的社會(huì)意識(shí)決定人們的社會(huì)存在，而是人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)。各種各樣的社會(huì)意識(shí)，包括歪曲虛假的社會(huì)意識(shí)，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映。

②有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。一個(gè)人具有什么樣的社會(huì)意識(shí)，既由他生活其中的社會(huì)環(huán)境所決定，又與他個(gè)人所處的社會(huì)地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)。人們所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同、社會(huì)實(shí)踐不同，所形成的社會(huì)意識(shí)就不同。在階級(jí)社會(huì)中，人們的社會(huì)意識(shí)在不同程度上帶有階級(jí)性。不同的階級(jí)、同一階級(jí)的不同階層所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和利益不同，決定了他們的社會(huì)意識(shí)不同。

③社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。由于社會(huì)總是處于不斷地變化和發(fā)展中，所以與之密切相聯(lián)系的社會(huì)意識(shí)也必然要相應(yīng)地變化和發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系等的變化，人們的社會(huì)意識(shí)也會(huì)發(fā)生或早或遲、或快或慢、或大或小的變化。

教材用“專家點(diǎn)評(píng)”欄目說明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的不同決定了社會(huì)意識(shí)的不同，從而使社會(huì)意識(shí)具有多樣性、時(shí)代性、階級(jí)性等特征。

◇課堂探究3（P88）：在社會(huì)主義里，為什么會(huì)存在落后的和腐朽的思想?

在資本主義社會(huì)里，能不能產(chǎn)生先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)?為什么?

◇探究提示：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。這些落后的和腐朽的思想產(chǎn)生于剝削階級(jí)社會(huì)，是剝削階級(jí)特定的經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的產(chǎn)物。盡管我們現(xiàn)在已消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，但這些落后的、腐朽的思想不會(huì)立刻消失，它具有一定的相對(duì)獨(dú)立性，落后于社會(huì)存在，故在社會(huì)主義社會(huì)仍然存在。

在資本主義社會(huì)也能產(chǎn)生先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，近代空想社會(huì)主義就產(chǎn)生于資本主義生產(chǎn)方式興起之后，這些思想不僅比較深刻地揭露了資本主義的某些矛盾和罪惡現(xiàn)象，而且提出了許多有價(jià)值的主張和設(shè)想，包含了科學(xué)社會(huì)主義的萌芽，是科學(xué)社會(huì)主義的直接。這些社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生反映了人們對(duì)資本主義社會(huì)的現(xiàn)狀不滿，渴望更好的社會(huì)出現(xiàn)。這種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)源于社會(huì)存在，又高于社會(huì)存在，推動(dòng)了社會(huì)存在向前發(fā)展。

◇哲理結(jié)論3：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

對(duì)這一知識(shí)我們應(yīng)把握兩個(gè)方面，其一，社會(huì)存在的決定作用是第一位的、絕對(duì)的，任何社會(huì)意識(shí)都根源于社會(huì)存在，并隨社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展；其二，社會(huì)意識(shí)又具有“相對(duì)”獨(dú)立性，即社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)在存在時(shí)間上有時(shí)會(huì)有一定的不一致性，它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在而變化發(fā)展，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。

社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)不同，對(duì)社會(huì)存在的反作用也不同。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。

◇理論拓展：

1、社存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。這是歷史唯物主義的觀點(diǎn)，其中承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)。

2、歷史唯心主義的觀點(diǎn)是：要么認(rèn)為社會(huì)的變化發(fā)展是由人們的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動(dòng)機(jī)決定的；要么認(rèn)為是由“天命…‘神”“絕對(duì)精沖”決定的。其實(shí)質(zhì)都是把精神看成是社會(huì)歷史發(fā)展的最終原因，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決

3、思維與存在和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。

區(qū)別：①思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)則不是。②對(duì)思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。

聯(lián)系：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。

◇課堂探究4：社會(huì)生活的本質(zhì)什么？

◇探究提示：社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，但最終可劃分為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)兩大部分。社會(huì)意識(shí)盡管帶有主觀色彩，但歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映，由社會(huì)存在決定其性質(zhì)和變化發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生，二者的緊密結(jié)合為馬克思主義唯物史觀的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件，深刻揭示了社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。

◇哲理結(jié)論4：社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。

◇理論拓展：歷史唯心主義沒有正確揭示社會(huì)生活的本質(zhì)，把精神看作豢發(fā)展的最終原因，完全顛倒了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。舊唯物主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域也陷入唯心主義，不能正確認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)，不能正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，他們從客觀主義、自然主義和人本主義出發(fā)，認(rèn)為人與自然界只是反映和被反映的關(guān)系。在人與自然關(guān)系中，人永遠(yuǎn)是處于被動(dòng)地位。馬克思主義論證了人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性，而這種社會(huì)性是在實(shí)踐中形成的，實(shí)踐是個(gè)人與社會(huì)、主觀與客觀相統(tǒng)一的基礎(chǔ)。人類社會(huì)生活的兩大部分社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)之間的辯證關(guān)系，也在實(shí)踐中得以證實(shí)。人們?cè)趯?shí)踐中提升社會(huì)意識(shí)、改造社會(huì)存在，促進(jìn)人與自然的共同發(fā)展。馬克思主義的實(shí)踐觀是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐。

小結(jié)：歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，它們之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。

歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)是：承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。

歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)是：實(shí)踐觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：二者是辯證統(tǒng)一的。

（二）、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)——社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力來自哪里

◇課堂探究5（P89）：想一想，怎樣才能揭開社會(huì)歷史之謎?

想一想，物質(zhì)生產(chǎn)在社會(huì)存在和發(fā)展中起著什么作用。

◇探究提示：從物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中尋找。

物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。

◇哲理結(jié)論5：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

從一定意義上說，人類的歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。人們所需要的生產(chǎn)資料和生活資料都離不開生產(chǎn)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。這一活動(dòng)一旦停止，人類就無法繼續(xù)生存和發(fā)展，更無法進(jìn)行其他社會(huì)關(guān)系和其他社會(huì)活動(dòng)，它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。

◇課堂探究6（P89）：這句話說明了什么哲學(xué)道理?

◇探究提示：從社會(huì)形態(tài)的演變上說明了：有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。生產(chǎn)力是客觀的，不能隨心所欲地選擇、發(fā)展，決定了生產(chǎn)關(guān)系也是客觀的，也不能隨心所欲地選擇、發(fā)展。即生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

◇哲理結(jié)論6：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

此知識(shí)點(diǎn)分三層認(rèn)識(shí)，首先，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式來認(rèn)識(shí)；其次，分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)如何推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；最后，得出結(jié)論：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)。

①在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。

②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

◇課堂探究7（P89）：為什么發(fā)展生產(chǎn)力就需要改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面、上層建筑中同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面?

◇探究提示：因?yàn)楫?dāng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力不相適應(yīng)時(shí)會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)時(shí)會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

◇哲理結(jié)論7：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

此知識(shí)點(diǎn)分三層分析，首先，明確經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑二者的含義；其次，分析二者的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)；最后，得出結(jié)論：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和。

上層建筑指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑二者的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)。

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。

上層建筑的狀況不同，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)是不同的。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。

哲理結(jié)論：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

◇課堂探究8：人類社會(huì)的基本矛盾和人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是什么？它的發(fā)現(xiàn)有何意義？

◇探究提示：這一知識(shí)點(diǎn)是對(duì)以上兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)的歸結(jié)，也是本目內(nèi)容的最終結(jié)論，闡明這兩個(gè)規(guī)律普遍存在于任何社會(huì)，貫穿人類社會(huì)的始終，論證其基本性，并闡明發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律的重要意義。

◇哲理結(jié)論8：人類社會(huì)的基本矛盾是什么?

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。

人類社會(huì)的基本規(guī)律是什么?

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

社會(huì)發(fā)展規(guī)律發(fā)現(xiàn)的意義。

這一發(fā)現(xiàn)使人類第一次解開了社會(huì)歷史領(lǐng)域的“斯芬克斯”，之謎，使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。

教材運(yùn)用“相關(guān)鏈接”介紹了馬克思的兩大偉大發(fā)現(xiàn)之一的唯物史觀，第一次揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律，即：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，揭示了物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類全部活動(dòng)的基礎(chǔ)，上層建筑根源于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。

教材中的“專家點(diǎn)評(píng)’’說明了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。人的活動(dòng)只能順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，若違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律則不能實(shí)現(xiàn)其目的。走歷史必由之路，是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀要求。

（三）、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)——社會(huì)將往哪個(gè)方向發(fā)展

◇課堂探究9（P91）：想一想，社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)是什么?

社會(huì)發(fā)展是通過什么方式實(shí)現(xiàn)的?’

◇探究提示：社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)是由低級(jí)到高級(jí)，前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一。從社會(huì)形態(tài)看，人類社會(huì)從原始社會(huì)依次發(fā)展到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)。

是在不斷解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。

◇哲理結(jié)論9：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式。

（1）社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。

（2）實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。

◇課堂探究10：階級(jí)社會(huì)基本矛盾及其解決方式

◇探究提示：階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。具體表現(xiàn)為：被剝削階級(jí)反對(duì)剝削階級(jí)的階級(jí)斗爭，迫使統(tǒng)治階級(jí)不得不調(diào)整某些經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系，使社會(huì)基本矛盾得到一定程度的緩和，從而或多或少地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，只有通過先進(jìn)階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的革命，才能推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

教材“相關(guān)鏈接”說明了人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，資產(chǎn)階級(jí)專政必然走向無產(chǎn)階級(jí)專政，最終走向無階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)。這一前進(jìn)過程中的階級(jí)社會(huì)，階級(jí)斗爭是推動(dòng)其發(fā)展的直接動(dòng)力。

教材“專家點(diǎn)評(píng)”強(qiáng)調(diào)了在分析階級(jí)社會(huì)中的問題和現(xiàn)象時(shí)，要用階級(jí)分析法，這是我們認(rèn)識(shí)和把握階級(jí)社會(huì)各種現(xiàn)象的基本方法。

◇哲理結(jié)論10：（1）、階級(jí)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

（2）、實(shí)現(xiàn)方式：在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的

◇課堂探究11（P92）：社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決主要依靠什么方式?

◇探究提示：主要通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即通過改革實(shí)現(xiàn)。

◇哲理結(jié)論11：社會(huì)主義的基本矛盾的內(nèi)容：仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾。

實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)，決定了它的實(shí)現(xiàn)方式不是通過一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭的方式解決，只能通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即改革。

正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的改革：①改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。②改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。③改革是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，對(duì)具體制度進(jìn)行根本性的變革，又制改革完善社會(huì)主義基本制度，來發(fā)揮它的優(yōu)越性。改革是推進(jìn)中國特色義各方面工作的直接動(dòng)力。

小結(jié)：人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。

總趨勢(shì)：人類通過各種實(shí)踐活動(dòng)不斷地解決社會(huì)基本矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)歷史由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。

具體表現(xiàn)：“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)?！?/p>

社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，圖示為：

原始社會(huì)—一階級(jí)社會(huì)——共產(chǎn)主義社會(huì)

總趨勢(shì)：由低級(jí)向高級(jí)，是前進(jìn)的、上升的，過程是曲折的。

實(shí)現(xiàn)方式：在實(shí)踐中不斷解決基本矛盾實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

第二學(xué)時(shí)

本課學(xué)習(xí)內(nèi)容自主探究

（二）第二框題

社會(huì)歷史的主體

（一）、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者——人民群眾的地位和作用

◇課堂探究12（P93）：沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績嗎?

究竟誰是歷史的創(chuàng)造者?

◇探究提示：不能。個(gè)人離不開社會(huì)，脫離社會(huì)的個(gè)人活動(dòng)是不存在的。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，拿破侖是法國資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但是廣大的平民大眾是社會(huì)變革的主力軍。資產(chǎn)階級(jí)的輝煌成就是廣大人民爭得的。

人類歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量，是人民群眾創(chuàng)造了歷史。那種認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是由少數(shù)英雄人物決定的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是歷史唯心主義，是不科學(xué)的。

◇哲理結(jié)論12：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者.（1）人民群眾的地位與作用。

①社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。

②唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。

（2）正確認(rèn)識(shí)人民群眾的含義。

①人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。

②人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。

③我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。

教材中的“專家點(diǎn)評(píng)”概述了人民群眾的含義、范圍以及我國現(xiàn)階段的人民群眾的范圍。

◇課堂探究13（P94）：人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)的存在和發(fā)展起著什么作用?

◇探究提示：人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。

◇哲理結(jié)論13：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

此知識(shí)點(diǎn)首先分析了勞動(dòng)群眾的物質(zhì)生產(chǎn)的重要性，其次分析了從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾的重要性。通過這兩層充分論證了人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

勞動(dòng)群眾生產(chǎn)實(shí)踐的重要性。

廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。

◇課堂探究14（P93）：這部長篇史詩所反映的內(nèi)容是從哪里來的?

《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳說明了什么哲學(xué)道理?

◇探究提示：其內(nèi)容于人民群眾的生活和實(shí)踐。

說明了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。

◇哲理結(jié)論14：人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

此知識(shí)點(diǎn)教材從三層論證了為什么人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。

人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。

人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。

教材插圖說明了我國光輝燦爛的中華文明都于我國廣大人民群眾的生活和實(shí)踐，都是人民群眾勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶。

◇課堂探究15（P94）：以上論述說明了什么道理?

聯(lián)系我國改革的具體實(shí)例，說明人民群眾在推進(jìn)改革中的作用。

◇探究提示：說明了人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)，急群眾所急，想群眾所想，得到人民群眾的充分信任和愛戴也是必然的。

我們要樹立群眾觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到人民群眾的地位和作用。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要做到：相信群眾，服務(wù)群眾，與群眾實(shí)踐相結(jié)合。中學(xué)生應(yīng)積極投身社會(huì)實(shí)踐，特別是與工農(nóng)群眾的實(shí)踐相結(jié)合．深入提升自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平，更好地鍛煉自己，從而更好地、健康全面地發(fā)展，為將來參加工作，成為社會(huì)主義建設(shè)者奠定良好的基礎(chǔ)。

1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險(xiǎn)，眼含熱淚在包產(chǎn)合同書上按下18顆鮮紅的手印，歷史從此書寫著新的一頁。以家庭承包責(zé)任制為開端的中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，就在這里起步了。雖有曲折，但20多年的農(nóng)村改革實(shí)踐證明，農(nóng)村家庭承包責(zé)任制，是我國農(nóng)村的經(jīng)營管理體制的最重要的改革，是中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)舉，是中國共產(chǎn)黨在探索走中國特色社會(huì)主義道路中進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革的一個(gè)突破口，在中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革上留下了光輝的一頁。

我國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村的基層民主建設(shè)都體現(xiàn)了我國人民的偉大創(chuàng)造精神。

◇哲理結(jié)論15：人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

該知識(shí)點(diǎn)教材分三層分析，首先，說明了人民群眾在社會(huì)變革中的作用；然后，就階級(jí)社會(huì)分析了人民群眾的作用；最后，分析了人民群眾這一作用的實(shí)現(xiàn)方式。

（1）人民群眾在社會(huì)變革中的作用：人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。

（2）此作用在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn)：在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。

（3）實(shí)現(xiàn)方式：人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。在社會(huì)主義社會(huì)，人民群眾是通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的，改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，不改變社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系，只變革具體制度。不像在階級(jí)社會(huì)中通過人民群眾的革命，推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系、舊的社會(huì)制度來實(shí)現(xiàn)。

小結(jié)：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

（二）、群眾觀點(diǎn)和群眾路線——如何看待人民群眾

◇課堂探究16（P94）：為什么邱娥國會(huì)受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛戴?

結(jié)合身邊的事例，談淡我們應(yīng)該如何處理自己與群眾的關(guān)系。

◇探究提示：邱娥國作為一名共產(chǎn)黨員，在普通的工作崗位上，實(shí)踐著黨的宗旨與原則，做到了執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、◇哲理結(jié)論16：樹立群眾觀點(diǎn)和堅(jiān)持群眾路線。

本部分內(nèi)容主要是學(xué)習(xí)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，教材是分三層分析的。分別分析了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容，以及其重要意義。

黨的群眾觀點(diǎn)。

①我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

②黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

黨的群眾路線

①黨的群眾路線的地位：群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

②黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)下，我們更好地認(rèn)識(shí)世罨、改造世界。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。

第三學(xué)時(shí)

反饋與提高

一、【探究展示】

第一組：課堂探究1~4

同學(xué)和老師點(diǎn)評(píng)：

第二組：課堂探究5~8

同學(xué)和老師點(diǎn)評(píng)：

第三組：課堂探究9~11

同學(xué)和老師點(diǎn)評(píng)：

第四組：課堂探究12~15

同學(xué)和老師點(diǎn)評(píng)：

第五組：課堂探究16

同學(xué)和老師點(diǎn)評(píng)：

二、【探究拓展】

各組提問：各組就本課學(xué)習(xí)中存在的疑問按順序提出。

教師設(shè)問：根據(jù)學(xué)生提問情況引導(dǎo)學(xué)生思考拓展知識(shí)面。

三、【合作再探】

各組內(nèi)部分別就各組所提問題再一次進(jìn)行合作探究并用競答方式進(jìn)行解決，必要時(shí)老師點(diǎn)評(píng)

四、【鞏固訓(xùn)練】

（）

1、教材中的插圖：“‘地獄’的情景也是現(xiàn)實(shí)生活的寫照”和“每個(gè)人心目中的上帝”，說明了人們的宗教思想和各種觀念無論多么主觀、神秘，歸根到底都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。德國哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動(dòng)物；假如牛能繪畫，那么它畫出來的上帝一定是頭牛?！痹撚^點(diǎn)說明了：

A．動(dòng)物也有意識(shí)

B．上帝是人腦主觀自生的

c．有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念

D．上帝觀念是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映

答案：D

解析：本題考查人們的各種思想觀念產(chǎn)生的根源是客觀物質(zhì)世界這一知識(shí)點(diǎn)。A項(xiàng)本身錯(cuò)誤，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，動(dòng)物沒有意識(shí)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，上帝作為：宗教中的事物是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的虛幻的歪曲的反映，不是主觀自生的。c項(xiàng)錯(cuò)誤，上帝根本不存在，更談不上對(duì)“上帝”反映的“上帝觀念”。只有D項(xiàng)與題干相符，上帝觀念的存在源于現(xiàn)實(shí)生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的歪曲的虛幻的反映。

（）

2、在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生時(shí)，整個(gè)世界爭論不休，“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人民生活水平的提高，試管嬰兒”已是很正常的事。人們觀念的變化說明了：

A社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

c社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)

D．社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展

答案：D

解析：由“爭論不休”到“很平常的事”說明人們思想觀念的變化，而這一變化是隨著人們對(duì)“試管嬰兒”的產(chǎn)生發(fā)展過程的了解、人們的生活條件的改善和科技的發(fā)展等這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況的變化而轉(zhuǎn)變的，故選D。其他三項(xiàng)不符合題干或不是最佳選項(xiàng)。

（）

3、在新時(shí)期，我們把“三個(gè)代表’’重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，并在十屆全國；人大二次會(huì)議上將其寫入憲法，以更好地加強(qiáng)黨的建設(shè)，增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。這主要體現(xiàn)了：

A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在 c．社會(huì)意識(shí)能反作用于社會(huì)存在 D．社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分

答案：c解析：題干強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表’’重要思想對(duì)黨的建設(shè)、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極作用，故選c。注意區(qū)分B、c兩項(xiàng)。社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在，仍是二者辯證關(guān)；系的第一層，即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故與題干不符，B項(xiàng)不選。

（）

4、社會(huì)生活的本質(zhì)是：

A．社會(huì)意識(shí)

B．社會(huì)存在

c．人的思維和人的行為的組合 D．實(shí)踐

答案：D

解析：考查對(duì)社會(huì)生活本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。A項(xiàng)與B項(xiàng)構(gòu)成人類社會(huì)生活的全部內(nèi)容，但不是本質(zhì)。c項(xiàng)是社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)，仍未點(diǎn)明社會(huì)生活的本質(zhì)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，我們知道只有實(shí)踐才是社會(huì)生活的本質(zhì)，故選D項(xiàng)。

（）

5、隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的層次。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是：

A、一切從實(shí)際出發(fā)

B．物質(zhì)決定意識(shí)

c、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

D．發(fā)展的觀點(diǎn)

答案：c

解析：非公有制經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)關(guān)系范疇，我們對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，故c項(xiàng)正確。A、B、D項(xiàng)不屬于唯物史觀內(nèi)容。

（）

6、我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。XX年7月1日正式實(shí)施的《行政許可法》進(jìn)一步規(guī)范政府職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的職能。從歷史唯物主義角度看，這體現(xiàn)了：

A．政府做到了一切從實(shí)際出發(fā)

B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

c．社會(huì)是物質(zhì)的 D．社會(huì)是變化發(fā)展的 答案：B

解析：我們出臺(tái)《行政許可法》就是使上層建筑——國家管理制度，適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r，故B項(xiàng)是最佳選項(xiàng)。

（）

7、下面關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說法，正確的是：①人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾②社會(huì)基本矛盾僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)

A．①③

B．①②③

c．②③④

D．①③④

答案：D

解析：考查對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。①③④都正確。②錯(cuò)誤，社會(huì)基本矛盾存在于任何社會(huì)之中。故選D。

（）

8、關(guān)于階級(jí)社會(huì)基本矛盾的說法，正確的有：①是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾②其矛盾解決通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)③這一矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展④與社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不同

A、①②

B．①②③

c．①②③④

D．①④

答案：B

解析：考查對(duì)階級(jí)社會(huì)的基本矛盾的認(rèn)識(shí)。④錯(cuò)誤，根據(jù)所學(xué)知識(shí)很容易選出正確答案。

（）

9、對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是：

A．仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾B．這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾c．這一矛盾是對(duì)立的，需要通過階級(jí)斗爭來解決D．這一矛盾要通過改革來解決

答案：c

解析：考查對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)。其中c項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾與階級(jí)社會(huì)的基本矛盾的內(nèi)容一致，但實(shí)現(xiàn)方式、解決途徑不同，社會(huì)主義基本矛盾是非對(duì)抗性的，故決定了其實(shí)現(xiàn)方式不是通過階級(jí)斗爭，而是通過改革，故選c。教材插圖體現(xiàn)了改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，通過改革解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，增強(qiáng)了綜合國力，提高了人民物質(zhì)文化生活水平。改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

（）

10、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是：

A．社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

B．人類的實(shí)踐活動(dòng)

c．由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展

D．由資本主義向社會(huì)主義發(fā)展

答案：c

解析：考查對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)的理解。A項(xiàng)是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)是社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式，都與題干不符。只有c項(xiàng)正確反映了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。D項(xiàng)是總趨勢(shì)過程中一個(gè)階段的表現(xiàn)，故不選。

（）

11、下面對(duì)人民群眾認(rèn)識(shí)，正確的是：①人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾②人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們③人民群眾在不同的國家范圍不同④人民群眾在同一國家不同歷史時(shí)期范圍不同

A．①②

B．①②③

c．②③④

D．①②③④

答案：c

解析：考查對(duì)人民群眾的正確認(rèn)識(shí)。①錯(cuò)誤，應(yīng)是人民群眾中的主體部分是勞動(dòng)群眾，該觀點(diǎn)縮小了人民群眾的外延。②③④都正確，體現(xiàn)人民群眾的含義和歷史范疇的特征，故選c項(xiàng)。

（）

12、下面對(duì)勞動(dòng)群眾的認(rèn)識(shí)，正確的有：①是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者②是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者③是人民群眾中的主體部分④勞動(dòng)群眾就是指體力勞動(dòng)者

A．①②

B．①②③

c．①②④

D．①②③④

答案：B

解析：考查對(duì)勞動(dòng)群眾的全面認(rèn)識(shí)。④顯然錯(cuò)誤。根據(jù)人民群眾含義中的知識(shí)和人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者的知識(shí)，即可作出正確選擇。

（）

13、蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了：①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精：神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉③人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件④人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富

A．①②

B．①②③

c．②③

D．②③④

答案：D解析：根據(jù)題意，我們可以看出《聊齋志異》的創(chuàng)作于人民群眾的生活和：實(shí)踐，故②③正確。蒲松齡作為普通群眾中的一員，創(chuàng)作了此名著，說明了人民群；眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富，故④正確。①與題干不符。故選D項(xiàng)。

（

）

14、黨的十六大報(bào)告指出：“發(fā)展必須相信和依靠人民，人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。”這說明了：①人民群眾是黨的力量之源、執(zhí)政之基、勝利之本②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者③人民群眾是社會(huì)變革的主力軍④群眾是歷史的創(chuàng)造者

A．①④

B．②③

c．①③④

D．②③④

答案：c解析：考查人民群眾是社會(huì)變革的決定力量這一知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)題意，可得出①③④，②與題干不符，故不選。

（）

15、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是：①相信群眾②一切為了群眾

③一切向群眾負(fù)責(zé)

④一切依靠群眾⑤從群眾中來，到群眾中去

A．①④⑤

B．③④⑤

c．②③⑤

D．②④⑤

答案：D解析：考查學(xué)生對(duì)群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理解，并加以區(qū)分。其中①③屬于群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容，②④⑤屬于群眾路線的內(nèi)容。故選D。

第三篇：2017-2018學(xué)高二政治必修四第十一課尋覓社會(huì)的真諦 練習(xí)題

2017-2018學(xué)高二政治必修四第十一課尋覓社會(huì)的真諦

練習(xí)題 1、2017 年8 月23 日，國務(wù)院發(fā)布《無證無照經(jīng)營查處辦法》，自2017 年10 月1 日起施行，《辦法》共十九條，主要調(diào)整了無證無照經(jīng)營的查處范圍，明確了部門監(jiān)管職責(zé)，是轉(zhuǎn)變監(jiān)管理念加強(qiáng)事中事后監(jiān)管、保障“先照后證”改革順利實(shí)施的重要舉措，有利于提高監(jiān)管效率，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。可見，《辦法》的出臺(tái)和實(shí)施表明（）①杜會(huì)意識(shí)的變化決定社會(huì)存在的變化 ②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 ③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 ④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

2、“老百姓關(guān)系什么、期盼什么，改革就要抓住什么，推進(jìn)什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感”,中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組“高大上”的頂層設(shè)計(jì)，對(duì)接的是沉甸甸的民意。對(duì)上述改革認(rèn)識(shí)正確的有（）

①對(duì)接社會(huì)存在樹立了正確的價(jià)值觀 ②堅(jiān)持辯證否定觀，創(chuàng)新了生產(chǎn)方式 ③堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ④尊重了民意在政策制定中的決定性作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3、近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)域出現(xiàn)了許多新情況、新問題。2016年11月7日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在北京市、山西省、浙江省開展國家監(jiān)察體制改革試點(diǎn)方案》，部署在3省市設(shè)立各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)，試點(diǎn)國家監(jiān)察體制改革。該項(xiàng)改革試點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是（）

①實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) ②社會(huì)基本矛盾的解決都是靠改革來實(shí)現(xiàn)的 ③上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r ④社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而發(fā)生變化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

4、黨的十八大以來，“簡政放權(quán)”始終是改革發(fā)展的一大任務(wù)，也是發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。由此可見()A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 C．生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展

D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

5、建筑行業(yè)出現(xiàn)了一種裝配式建筑，它不像傳統(tǒng)施工那樣，將鋼筋、混凝土等建筑材料運(yùn)至施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行澆筑，而是把墻板、陽臺(tái)、樓梯等部件在工廠預(yù)先生產(chǎn)好，再運(yùn)到工地簡單地組合、安裝，其質(zhì)量和效率大為提高，還有利于節(jié)能降耗，但因技術(shù)和成本問題，目前在我國推廣并不順利。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①新興的裝配式建筑具有傳統(tǒng)建筑無可比擬的優(yōu)越性 ②裝配式建筑無法超越技術(shù)上更加成熟完善的傳統(tǒng)建筑 ③人們對(duì)裝配式建筑的認(rèn)識(shí)和接受需要經(jīng)歷一個(gè)過程 ④只有符合客觀規(guī)律的建筑技術(shù)才能得到人民群眾的支持 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

6、有分析人士認(rèn)為：“對(duì)于一個(gè)對(duì)自有住房有著長期偏好的國家而言，租購?fù)瑱?quán)正在調(diào)整的，不僅僅是住房制度、居住權(quán)利，更有全社會(huì)的理念?！毕铝凶罘线@一論述的唯物史觀道理是（）

A.上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 B.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和人類思維的發(fā)展

C.社會(huì)意識(shí)會(huì)隨著社會(huì)存在的變化而變化 D.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

7、習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，廣大黨員干部切實(shí)做到人民有所呼、改革有所應(yīng)，要重視調(diào)查研究，堅(jiān)持眼睛向下、腳步向下，了解基層群眾所思、所想、所盼，使改革更接地氣。這表明 ①黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，要確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方 ②黨要堅(jiān)持人民為中心，厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)

③黨要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，貫徹群眾路線 ④樹立求真務(wù)實(shí)的態(tài)度是黨的工作原則和宗旨 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

8、如今，隨著農(nóng)村改革、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等深入推進(jìn)，部分農(nóng)村“帶頭人”正由“威望型”向“能人型”轉(zhuǎn)變：在黑龍江省綏化市及下轄市縣，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村近年間涌現(xiàn)出一批懂市場(chǎng)、會(huì)經(jīng)營、敢闖敢干的“能人型”村支書．使當(dāng)?shù)剞r(nóng)村面貌和村級(jí)活力大大提升。上述材料說明()①實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) ②社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 ③改革是社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力

④正確的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

9、李克強(qiáng)總理在達(dá)沃斯論壇上指出，單靠量化寬松政策難以解決制約增長的結(jié)構(gòu)性障礙。且可能帶來負(fù)外部效應(yīng)，著眼點(diǎn)還要放在做強(qiáng)實(shí)休經(jīng)濟(jì)上?！按蟊妱?chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”（雙創(chuàng)）是結(jié)構(gòu)性改革的重要內(nèi)容，是推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。下列對(duì)材料理解正確的有 ①做強(qiáng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)是基于物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ) ②“雙創(chuàng)”有利于促進(jìn)收入分配模式的創(chuàng)新。推動(dòng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng) ③單靠量化寬松政策可能帶來負(fù)外部效應(yīng)，表明價(jià)值判斷具有主體差異性 ④“雙創(chuàng)”有助于解決我國當(dāng)前社會(huì)基本矛盾，助力非對(duì)抗性矛盾的解決 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

10、當(dāng)前，我國總體上實(shí)現(xiàn)小康，人民對(duì)物質(zhì)文化社會(huì)生活提出了更高要求。發(fā)展不平衡不充分，已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。黨的十九大報(bào)告提出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這說明()①上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r ②黨完成了認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的任務(wù) ③任何社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因 ④我國社會(huì)主要矛盾呈現(xiàn)出階段性特征 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

11、按照黨的十九大部署，我國將持續(xù)深化國防和軍隊(duì)改革，完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義軍事制度，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色。深化國防和軍隊(duì)改革有利于（）①促進(jìn)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r

②調(diào)整現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力水平③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，建設(shè)創(chuàng)新型人民軍隊(duì)

④發(fā)揮社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的決定作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

12、中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組成立滿1000天，已召開27次會(huì)議，審議了162份文件，“老百姓關(guān)系什么、期盼什么，改革就要抓住什么，推進(jìn)什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感?！鄙罡慕M“高大上”的頂層設(shè)計(jì)，對(duì)接的是沉甸甸的民意。對(duì)上述改革認(rèn)識(shí)正確的有（）

①對(duì)接社會(huì)存在樹立了正確的價(jià)值觀 ②堅(jiān)持辯證否定觀，創(chuàng)新了生產(chǎn)方式 ③堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ④尊重了民意在政策制定中的決定性作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13、香港回歸20年的實(shí)踐證明：以基本法為基礎(chǔ)的“一國兩制”，是一項(xiàng)偉大的制度創(chuàng)新，它既維護(hù)了國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，也充分照顧香港的特殊情況和港人利益，并有力地促進(jìn)了香港的繁榮穩(wěn)定。這表明()①上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 ②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，推動(dòng)社會(huì)制度創(chuàng)新 ③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)

④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用社會(huì)存在 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14、新一輪農(nóng)村改革，堅(jiān)決破除體制機(jī)制障礙，將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面，通過制度創(chuàng)新推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放，從而確保改革紅利最大釋放并用之于民。從哲學(xué)角度看，這表明（）

①改革是任何社會(huì)解決基本矛盾的必然選擇 ②適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展 ③上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況

④我國現(xiàn)階段的農(nóng)村體制變革是人民利益與社會(huì)規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

15、中共中央總書記習(xí)近平2016年11月1日在北京會(huì)見了洪秀柱主席率領(lǐng)的中國國民黨大陸訪問團(tuán)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，民族復(fù)興大勢(shì)不可擋，兩岸同胞都是民族復(fù)興的參與者、獲益者。只要國共兩黨胸懷民族復(fù)興理想，廣泛團(tuán)結(jié)兩岸同胞，就一定能維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展和臺(tái)海和平穩(wěn)定，開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興更加光明的前景。這說明()①社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的 ②上層建筑應(yīng)適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ③意識(shí)活動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步 ④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

16、根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況，2017年新通過的民法總則將訴訟時(shí)效從2年延長至3年，將限制民事行為能力人的年齡下限標(biāo)準(zhǔn)從十周歲調(diào)整為八周歲。這些調(diào)整有利于國家治理能力的進(jìn)一步提高。材料表明（）①通過改革調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系可以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②社會(huì)意識(shí)只有超前于社會(huì)存在才能引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展 ③上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的變化而不斷調(diào)整 ④社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

17、有分析人士認(rèn)為：“對(duì)于一個(gè)對(duì)自有住房有著長期偏好的國家而言，租購?fù)瑱?quán)正在調(diào)整的，不僅僅是住房制度、居住權(quán)利，更有全社會(huì)的理念。”下列最符合這一論述的唯物史觀道理是（）

A.上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 B.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和人類思維的發(fā)展 C.社會(huì)意識(shí)會(huì)隨著社會(huì)存在的變化而變化 D.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

18、當(dāng)前，我國總體上實(shí)現(xiàn)小康，人民對(duì)物質(zhì)文化社會(huì)生活提出了更高要求。發(fā)展不平衡不充分，已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。黨的十九大報(bào)告提出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這說明（）①任何社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因 ②黨完成了認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的任務(wù) ③上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r ④我國社會(huì)基本矛盾出現(xiàn)新的階段性特征 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

19、勞動(dòng)者最美，最美勞動(dòng)者。每年的“五一”國際勞動(dòng)節(jié)里，勞動(dòng)者們接受贊美和致敬，體會(huì)著溫暖和感動(dòng)。從唯物史觀看，贊美和致敬勞動(dòng)者，是因?yàn)?)①勞動(dòng)者是一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富創(chuàng)造的源泉

②勞動(dòng)者創(chuàng)造歷史的作用，可以不受社會(huì)歷史條件的限制 ③勞動(dòng)者是創(chuàng)造歷史的社會(huì)主體和真正英雄 ④勞動(dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 20、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要少講“官話”“空話”，多用群眾語言和群眾交心交流，貼近群眾的實(shí)際需要。要善于掌握和運(yùn)用溝通的新手段和新技能與群眾進(jìn)行真切的情感交流，拉近與群眾的距離，解決與群眾利益相關(guān)的實(shí)際問題。這說明()①群眾路線是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法

②維護(hù)人民的根本利益是黨和國家最高的價(jià)值追求 ③群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn) ④人民群眾是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的力量源泉 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 21、18世紀(jì)法國啟蒙思想家孟德斯鳩認(rèn)為，人類歷史的命運(yùn)歸根結(jié)底要以個(gè)別政治活動(dòng)家（主要是立法者）的意志為轉(zhuǎn)移。下列與其所屬哲學(xué)派別相同的是()①大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀 ②歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切的力量” ③時(shí)勢(shì)造英雄 ④三人行，必有我?guī)熝?A.①② B.①③ C.②④ D.③④

22、“民生在勤，勤則不匱?！绷?xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，大力宣傳勞動(dòng)模范和其他典型的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大人民群眾樹立辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的理念。從哲學(xué)上看，強(qiáng)調(diào)勞模精神的重要性是基于（）A.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 B.勞動(dòng)是人類特有的能力

C.社會(huì)意識(shí)是由社會(huì)存在決定的 D.勞動(dòng)模范是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

23、專家指出，我國法律的制定或修改必須適應(yīng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求，符合我國國情和實(shí)際，要對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問題做出有針對(duì)性的規(guī)定。材料表明（）

A.社會(huì)制度決定立法實(shí)踐的變化 B.社會(huì)變革都是通過改革實(shí)現(xiàn)的 C.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系狀況 D.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況

24、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面。下列屬于社會(huì)意識(shí)范疇的是（）①民法總則 ②“十三五”發(fā)展規(guī)劃 ③人口因素 ④地理環(huán)境

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 25、2017年8月23日，國務(wù)院發(fā)布《無證無照經(jīng)營查處辦法》，自2017年10月1日起施行，《辦法》共十九條，主要調(diào)整了無證無照經(jīng)營的查處范圍，明確了部門監(jiān)管職責(zé)，是轉(zhuǎn)變監(jiān)管理念加強(qiáng)事中事后監(jiān)管、保障“先照后證”改革順利實(shí)施的重要舉措，有利于提高監(jiān)管效率，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。可見，《辦法》的出臺(tái)和實(shí)施表明()①社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 ②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 ③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 ④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

26、閱讀材料，完成下列要求。

1987年1月1日，《中華@人民共和國民法通則》開始實(shí)施。時(shí)至今日，中國已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和公民財(cái)產(chǎn)狀況都發(fā)生了深刻變化。因此，制定一部適應(yīng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國家社會(huì)治理實(shí)踐的要求的基礎(chǔ)性、綜合性的民事法典勢(shì)在必行。

2017年3月l5日，《中華人民共和國民法總則》經(jīng)十二屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議審議通過。民法總則第一條開宗明義規(guī)定：“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)憲法，制定本法?！睂⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀融入民事法典編纂的全過程，作為設(shè)計(jì)民事法典、倡導(dǎo)社會(huì)公德、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)、增強(qiáng)道德約束、倡導(dǎo)契約精神，維護(hù)公序良俗的精神引領(lǐng)，使民事法典成為民事主體在從事民事活動(dòng)時(shí)的內(nèi)在戒律和外在約束。

2017年10月1日，《民法總則》正式施行。

（1）結(jié)合材料運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的原理，說明我國將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”寫入《民法總則》的理由。

（2）《民法總則》是民事的權(quán)利宣言，是指導(dǎo)我們生活的法律百科全書。請(qǐng)你為在校園宣傳《民法總則》提出兩條方法論建議。

27、閱讀材料，完成下列要求。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要接照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。

地處贛南的某村是一個(gè)具有近千年歷史的客家人村落，有保存完好的祠堂10余座、書院4座和連片明清古建筑，崇文重教、勤儉節(jié)約、自強(qiáng)拼搏、仁愛孝悌、鄰里互助等淳厚鄉(xiāng)風(fēng)流傳千年，忠厚傳家、耕讀傳家的牌匾、雕刻隨處可見，在良好文化的熏陶下該村名人輩出，是遠(yuǎn)近聞名的狀元村。但上世紀(jì)九十年代年來，有的村民只想著掙錢，出現(xiàn)了婚喪嫁娶大操大辦、賭博等不良習(xí)氣，導(dǎo)致部分家庭由富返貧，家庭、鄰里矛盾激化，新選舉的村黨支部、村委會(huì)痛定思痛，決定從培養(yǎng)文明村風(fēng)入手開展工作，由村民大會(huì)推選德高望重的黨員、干部、群眾組成民情理事會(huì)，村委會(huì)和理事會(huì)依托祠堂、書院舉辦道德講堂，宣講祖輩先賢的事跡和優(yōu)秀品質(zhì)，開展好兒媳、好婆婆、好鄰居明星評(píng)選活動(dòng)，制定有關(guān)婚喪嫁娶、反對(duì)賭博陋習(xí)等的村規(guī)民約。如今，該村消滅了不良陋習(xí)，家庭和諧、鄰里和睦，干群關(guān)系融洽，被評(píng)為江西省首批“最美鄉(xiāng)村”。完好的傳統(tǒng)建筑、文明的鄉(xiāng)風(fēng)吸引各地游客，每年都有數(shù)萬人來村旅游，帶動(dòng)餐飲、賓館等服務(wù)業(yè)發(fā)展，擴(kuò)大了臍橙、茶葉等銷售。目前，該村年人均收入5萬多元，成為遠(yuǎn)近聞名的富裕村、文明村。

結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的有關(guān)知識(shí)說明文明對(duì)農(nóng)村發(fā)展的作用。

28、讀材料，完成下列要求。

總書記系列重要講話堅(jiān)持馬克思主義基本原理，緊密結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求，以全新的視野，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了嘶時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這是馬克思主義中國化的最新成果。全黨黨員要伴隨著“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，用新的科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)新的實(shí)踐。學(xué)以致用、知行合一，把自己的職責(zé)同實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉欠復(fù)興結(jié)合起來，要堅(jiān)持以人民為中心，把群眾高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，聚焦中心任務(wù)，守住職責(zé)定位，以更加堅(jiān)定的信念和無私無畏的勇氣，當(dāng)好政治生態(tài)“護(hù)林員”，用擔(dān)當(dāng)詮釋對(duì)黨和人民的忠誠。

運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理，對(duì)材料關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的論述進(jìn)行分析。

29、大數(shù)據(jù)時(shí)代，你的指尖每敲擊一下鍵盤，就自動(dòng)上傳為互聯(lián)網(wǎng)海量數(shù)據(jù)的一部分……這段廣告語真實(shí)地記錄著時(shí)代：借助互聯(lián)網(wǎng)，不同的群體創(chuàng)造著海量的內(nèi)容要素和符號(hào)體系，形成豐富的文化圈層。但這過程中也容易帶來內(nèi)容的野蠻生長和情緒的無節(jié)制宣泄。呵護(hù)良性的公共空間，需要我們每一個(gè)人的價(jià)值堅(jiān)守。結(jié)合材料，回答下列問題： 有同學(xué)認(rèn)為：“在我國，價(jià)值判斷與選擇因人而異，要形成社會(huì)普遍認(rèn)可的正確價(jià)值取向是不現(xiàn)實(shí)的?！闭?qǐng)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)對(duì)此加以評(píng)析。

30、閱讀材料，完成下列要求。

輝煌中國，輝煌成就。電視紀(jì)錄片《輝煌中國》以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念為脈絡(luò)，全面反映各族人民在砥礪備進(jìn)中創(chuàng)造的輝煌成就。材料：

《輝煌中國》8個(gè)攝制組走遍全國31個(gè)省市區(qū)，拍攝了近3200個(gè)小時(shí)的紀(jì)實(shí)和航拍素材，記錄下眾多珍貴的瞬間。在創(chuàng)作上，該片采用“內(nèi)容眾籌”的創(chuàng)新方式，由百姓自己講述精彩“中國故事”，眾籌案例線索、照片、短視頻等逾萬條。該片播出后，掀起全民參與、全民接力的“講輝煌”、“贊輝煌”的互動(dòng)傳播，網(wǎng)絡(luò)詩友的《西江月》《菩薩蠻》等作品迅速流傳開來。

結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)分析電視紀(jì)錄片《輝煌中國》的創(chuàng)作和傳播過程。

2017-2018學(xué)高二政治必修四第十一課《尋覓社會(huì)的真諦》

參考答案

一、單項(xiàng)選擇

1、【答案】C

2、【答案】B

3、【答案】D

4、【答案】D

5、【答案】B

6、【答案】C

7、【答案】C

8、【答案】B

9、【答案】B

10、【答案】D

11、【答案】B

12、【答案】B

13、【答案】D

14、【答案】D

15、【答案】B

16、【答案】D

17、【答案】C

18、【答案】B

19、【答案】D 20、【答案】A

21、【答案】A22、【答案】A

23、【答案】D

24、【答案】A

25、【答案】C

二、非選擇題

26、【答案】(1)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化發(fā)展，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有推動(dòng)作用。②將社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫入民法總則，是由我國社會(huì)主義國家牲質(zhì)決定的；用來引領(lǐng)民事關(guān)系的協(xié)調(diào)和解決，是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民事關(guān)系的發(fā)展的客觀要求；必將推動(dòng)國家和社會(huì)治理的良性發(fā)展。

(2)尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，編成課本劇，通過生動(dòng)的演出讓同學(xué)們了解《民法總則》；把理論宣傳與學(xué)生的具體實(shí)踐相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，邀請(qǐng)法律專家解讀《民法總則》，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)：（言之有理皆可得分。但必須是符合題意的方法論。）

27、【答案】社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有重要影響，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。鄉(xiāng)風(fēng)文明是農(nóng)村發(fā)展的重要內(nèi)容，通過建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)，提升村民的文明素養(yǎng)；促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加村民收入，實(shí)現(xiàn)村民生活富裕；提高農(nóng)村社會(huì)治理水平，實(shí)現(xiàn)有效治理。

28、【答案】(1)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)。社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持以人民為中心。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，以全新的視野，緊密結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求而形成。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，全黨要用新的科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)新的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興。

29、【答案】(1)①價(jià)值堅(jiān)守有利增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國家綜合國力。②價(jià)值堅(jiān)守有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。③價(jià)值堅(jiān)守有利于繼承傳統(tǒng)，推陳出新，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新。（回答有利于保持文化多樣性，面向世界，博采眾長，進(jìn)亍不同文化之間交流、借鑒與融合等也可酌情給分）(2)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，具有社會(huì)歷史性，面對(duì)同一問題，不同的人可能形成不同的價(jià)值判斷和選擇。②自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是每個(gè)人應(yīng)堅(jiān)持的正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。30、【答案】①人是社會(huì)歷史的主體，人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。②百姓的生產(chǎn)和生活是《輝煌中國》創(chuàng)作素材的源泉；經(jīng)濟(jì)社會(huì)和科技的發(fā)展為拍攝照片、視頻，進(jìn)行航拍提供必要的物質(zhì)條件；紀(jì)錄片的眾籌素材和播出后流傳的網(wǎng)絡(luò)詩歌是人民群眾直接創(chuàng)造的豐碩精神財(cái)富。

第四篇：高二政治尋覓社會(huì)的真諦學(xué)案 教師版

4.11 尋覓社會(huì)的真諦

一、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

（一）知識(shí)目標(biāo)：理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系；理解生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理內(nèi)容及方法論；中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容以及一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。

（二）能力目標(biāo)：初步形成用歷史唯物主義原理看待社會(huì)現(xiàn)象、分析社會(huì)問題的能力。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：堅(jiān)持歷史唯物主義的基本立場(chǎng)，走社會(huì)歷史發(fā)展的必由之路，為社會(huì)歷史的發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

二、【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系；人類社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】人類社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律

三、【課堂探究】

探究：社會(huì)與熱詞

“互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞及漢字”由互動(dòng)百科發(fā)布，以盤點(diǎn)熱點(diǎn)、反映時(shí)代特色、記錄社會(huì)形態(tài)為目標(biāo)，結(jié)合網(wǎng)民的關(guān)注度、年終投票，最終由專家評(píng)議后產(chǎn)生，在每年的12月發(fā)布。2011年“互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞及漢字”：HOLD住、喬布斯、高鐵、地溝油、校車、郭美美、傷不起、PM2.5、謠鹽、占領(lǐng)華爾街?！跋蕖弊之?dāng)選為漢字。

2012年“互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞及漢字”：釣魚島、正能量、十八大、你幸福嗎、屌絲、江南style、莫言、遼寧號(hào)航母、舌尖上的中國、2012?！捌健弊之?dāng)選為漢字。

2013年“互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞及漢字”：中國夢(mèng)、土豪、霧霾、中國大媽、單獨(dú)二孩、斯諾登、比特幣、嫦娥三號(hào)、房姐、大黃鴨。“法”字當(dāng)選為漢字。

2014年“互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞及漢字”：依法治國、馬航、APEC藍(lán)、埃博拉病毒、冰桶挑戰(zhàn)、監(jiān)獄風(fēng)云、克里米亞、《小蘋果》、奶茶戀、玉兔號(hào)?！八{(lán)”字當(dāng)選為漢字。2015年“互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞及漢字”：2022年北京冬奧會(huì)、抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵、中美互聯(lián)網(wǎng)論壇、開普勒452b、屠喲喲、扶老人險(xiǎn)、天津爆炸案、第五套人民幣、霧霾紅色預(yù)警信號(hào)、全面二孩?！奥?lián)”字當(dāng)選為漢字。

在等待2016熱詞發(fā)布之際，多家媒體及網(wǎng)站已經(jīng)給出了自己的想法，如中國新銳榜給出的十大熱詞與“漢字”是：杭州G20峰會(huì)、L形經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)直播、股市熔斷、北京癱、VR、電信詐騙、詩與遠(yuǎn)方、匠人精神、吃瓜群眾；漢字則是“刷”。

問題：結(jié)合上述材料理解社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。上述現(xiàn)象體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？

四、【學(xué)后測(cè)評(píng)】

1．辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。這一基本觀點(diǎn)是（）

熱詞，是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，是這個(gè)時(shí)代不可忽視的真實(shí)力量。1 A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．社會(huì)發(fā)展規(guī)律 C．實(shí)踐觀點(diǎn)

D．群眾觀點(diǎn)

2．多年來，我國高考為高校選拔了大量的人才，但也存在一考定終身使學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，區(qū)域、城鄉(xiāng)入學(xué)機(jī)會(huì)存在差距等問題。為此，國務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》。出臺(tái)該意見的哲學(xué)依據(jù)是（）

A.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 B.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力 C.人民群眾是社會(huì)變革的主體 D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

3．中國信息經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)理事長楊培芳先生指出：如果說“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)；蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)”。那么網(wǎng)絡(luò)之磨必然會(huì)催生以知識(shí)中產(chǎn)階層為首的橄欖型社會(huì)。材料意在說明（）

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.價(jià)值判斷決定價(jià)值選擇

4．“家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”這表明（）A．人類社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的 B．人民群眾是社會(huì)變革的主力軍 C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 D．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的

5.改革開放是我國發(fā)展的最大“紅利”，相關(guān)法律制度的完善是重大的制度紅利，對(duì)服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。完善相關(guān)法律制度屬于（）A.對(duì)生產(chǎn)力的調(diào)整，目的是發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性 B.對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力

C.對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的調(diào)整，目的是推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革

D.對(duì)上層建筑的調(diào)整，目的是為了讓上層建筑更好地為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù) 6．在某報(bào)社“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)會(huì)上，與會(huì)人員分享了“接地氣抓活魚”，“一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞”等心得體會(huì)。這集中反映了（）

①一切從實(shí)際出發(fā)的工作要求 ③量變引起質(zhì)變的辯證過程

②群眾觀點(diǎn)和群眾路線

④客觀精神的外化和表現(xiàn)

A．①④

B．①②

C．③④

D．②③

7.馬克思說，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人。下列對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是（）

①人是社會(huì)歷史的主體，社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的②人的有目的的意識(shí)活動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)歷史發(fā)展 ③人與社會(huì)的矛盾決定并改變社會(huì)的性質(zhì)和面貌

④人創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受客觀社會(huì)條件的制約 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

五、【構(gòu)建體系】

熱詞，是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，是這個(gè)時(shí)代不可忽視的真實(shí)力量。2

第五篇：1 尋覓社會(huì)的真諦 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案[推薦]

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)：1.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律：分析①社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系；領(lǐng)會(huì)②人類社會(huì)的基本矛盾和普遍規(guī)律、③改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 2.社會(huì)歷史的主體：分析①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；領(lǐng)會(huì)②群眾觀點(diǎn)和群眾路線

能力：通過本課的復(fù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生理解思想政治學(xué)科的基本概念、基本原理和基本觀點(diǎn)以及國內(nèi)外一些重大時(shí)政熱點(diǎn)的能力；比較事物及所學(xué)知識(shí)的異同，構(gòu)建知識(shí)體系的能力；判斷政治是非，并對(duì)錯(cuò)誤現(xiàn)象或觀點(diǎn)進(jìn)行簡單批判的能力；初步運(yùn)用思想政治學(xué)科知識(shí)和技能對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行探究和說明的能力；能恰當(dāng)運(yùn)用學(xué)科語言，條理清晰、邏輯嚴(yán)密、觀點(diǎn)正確地表述見解的能力。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過本課的復(fù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生了解國家的大政方針政策，自覺支持和擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，做改革的支持者。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：根據(jù)學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)，本課涉及到當(dāng)前黨的重大方針政策多，是社會(huì)熱點(diǎn)，又是重點(diǎn)；本課的知識(shí)理論性、思辨性強(qiáng)，又是難點(diǎn)。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

1.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律：①社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，②人類社會(huì)的基本矛盾和普遍規(guī)律、③改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力

2.社會(huì)歷史的主體：①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；②群眾觀點(diǎn)和群眾路線

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程 授課過程：

1、導(dǎo)入新課：今天我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們一起共同完成一節(jié)復(fù)習(xí)課，學(xué)考怎么復(fù)習(xí)？當(dāng)然是考綱怎么要求、學(xué)考怎么考就怎么復(fù)習(xí)。我們一起來看今天1月份浙江省的兩道學(xué)考題?！?014年1月學(xué)考卷】

選擇題（材料選自2013年12月27日總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話）

18.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，要把他放在特定的歷史條件下進(jìn)行，而不能按照今天的標(biāo)準(zhǔn)來要求。這是因?yàn)閷?shí)踐具有

A.客觀物質(zhì)性 B.社會(huì)歷史性 C.主觀能動(dòng)性 D.直接現(xiàn)實(shí)性 【2014年1月學(xué)考卷】

主觀題（“關(guān)于近年來一些行業(yè)產(chǎn)能過剩，需要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)”的材料略）

31.（2）簡要說明材料中國務(wù)院的要求是怎樣做到

“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)”看問題的？

請(qǐng)同學(xué)們思考：從材料和知識(shí)的限定來看，這兩道學(xué)考題有什么特點(diǎn)？ 根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)：材料往往涉及當(dāng)前的一些熱點(diǎn)現(xiàn)象，要學(xué)會(huì)用所學(xué)知識(shí)解讀試題提供的新情景、分析判斷這些新問題；就知識(shí)考查范圍來看，不僅僅一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還涉及到一個(gè)一框內(nèi)若干目，這些知識(shí)點(diǎn)的考綱要求掌握程度涉及到B/D級(jí)別。解析級(jí)別 注意B級(jí)要求把握知識(shí)之間的內(nèi)容邏輯關(guān)系。這就啟示我們----

明確了“怎么考”，我們今天一起來復(fù)習(xí)哲學(xué)生活第四單元第一課—

2、這一課考什么呢？請(qǐng)看知識(shí)條目及要求，內(nèi)容包括兩框5個(gè)考點(diǎn)，級(jí)別C/B，根據(jù)剛才對(duì)怎么考的領(lǐng)會(huì)，我們首先要夯實(shí)這些知識(shí)點(diǎn)并把握知識(shí)之間的內(nèi)容邏輯聯(lián)系，把靜態(tài)的知識(shí)動(dòng)起來

3、尋覓社會(huì)的真諦——人類社會(huì)歷史當(dāng)然是人類活動(dòng)的結(jié)果，那么人類的社會(huì)生活包括哪些方面呢？（物質(zhì)生活和精神生活）這就涉及到生活的物質(zhì)方面就是社會(huì)存在、生活的精神方面就是社會(huì)意識(shí)；世界是永恒發(fā)展的，當(dāng)然人類社會(huì)也是發(fā)展的，那么推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是什么呢？（矛盾）事物變化發(fā)展是雜亂無章的嗎？所以人類社會(huì)歷史的發(fā)展也是有規(guī)律的；人類社會(huì)的發(fā)展正是在基本矛盾不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，解決矛盾的途徑有哪些？（階級(jí)斗爭和改革）

分析實(shí)踐---所以人類社會(huì)的歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，人類的的實(shí)踐活動(dòng)中什么最早也是最基本的？（生產(chǎn)活動(dòng)）生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，那誰是生產(chǎn)實(shí)踐的主體呢？（人民群眾）所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要么要樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

1、無論是領(lǐng)會(huì)還是分析，都要求我們理清了每個(gè)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)部要素之間的邏輯聯(lián)系，做到微觀上落實(shí)：

（1）社會(huì)發(fā)展的規(guī)律：①社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

（2）社會(huì)發(fā)展的規(guī)律： ②人類社會(huì)的基本矛盾和普遍規(guī)律 ③改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力

學(xué)生提問環(huán)節(jié)：師生互答

聯(lián)系熱點(diǎn)

診斷錯(cuò)點(diǎn)——十八屆三中全會(huì) 下列關(guān)于“改革”的說法正確的是

①改革是推動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

②改革就是通過實(shí)踐活動(dòng)解決社會(huì)基本矛盾 ③改革是社會(huì)主義制度的自我發(fā)展和自我完善 ④改革是解決社會(huì)矛盾的唯一途徑

黨和政府高度重視改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體改革，為科學(xué)發(fā)展提供有力保障，其哲學(xué)依據(jù)是 ①生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的狀況

②上層建筑能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用

④生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

情感拓展：嵊州的發(fā)展離不開嵊州人民的首創(chuàng)精神，同學(xué)們要做改革的主力軍，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做貢獻(xiàn) 熱點(diǎn)探究： 1、2013年，混合所有制經(jīng)濟(jì)在浙江再次煥發(fā)生機(jī)，國有經(jīng)濟(jì)在“混合”中增強(qiáng)了控制力，民營經(jīng)濟(jì)在“混合”中開始了第二次飛躍，兩者在融合中提高了浙江經(jīng)濟(jì)的總體實(shí)力。

2、2014年3月，浙江省某縣級(jí)市將涉及服務(wù)產(chǎn)業(yè)的行政審批項(xiàng)目由2500多項(xiàng)削減到1534項(xiàng)，并向公眾曬出“權(quán)力清單”，規(guī)范政府行為。

3、把“蛋糕”做大的同時(shí)，還要把“蛋糕”分好。從2013年1月1日起，浙江省最低工資標(biāo)準(zhǔn)再次上調(diào)，最高檔標(biāo)準(zhǔn)由1310元漲到1470元，最低工資標(biāo)準(zhǔn)目前居全國省區(qū)前列。

上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，是因?yàn)檎憬。ㄕ〢．調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使其與生產(chǎn)力相適應(yīng) B．調(diào)整上層建筑，使其與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)

（3）社會(huì)歷史的主體： ①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ②群眾觀點(diǎn)和群眾路線

聯(lián)系熱點(diǎn) 診斷錯(cuò)點(diǎn)——黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)

1、下列關(guān)于“人民群眾”的表述錯(cuò)誤的是

①人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍

②人民群眾在任何時(shí)期都是改革實(shí)踐的主力軍

③人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

④人民群眾的實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉 2、2014年，A 市市政府在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，采取了以下舉措：積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚社會(huì)思想共識(shí)，為全市發(fā)展創(chuàng)造良好的輿論氛圍；進(jìn)一步減少和下放行政審批權(quán)限，努力消除制約中小企業(yè)健康發(fā)展的體制機(jī)制障礙；黨員干部深入基層，關(guān)注百姓的利益訴求，為群眾解難事辦好事。

結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)。說明A市市政府是如何開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的。課堂小結(jié)：