第一篇：淺談高職英語教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育

淺談高職英語教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育

江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院：何梅、劉園

摘要：隨著高職院校英語教學(xué)的實(shí)用主義日益突出，人文素質(zhì)教育在很大程度上有所缺失。本文就目前高職學(xué)生英語學(xué)習(xí)進(jìn)行了學(xué)情分析，探討了英語課程教學(xué)與人文素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系，從而提出要英語教師加強(qiáng)自身的人文素質(zhì)和教學(xué)能力，挖掘蘊(yùn)藏在教材文化背景中的人文內(nèi)涵，構(gòu)建互動(dòng)教學(xué)模式，加強(qiáng)第二課堂的作用，使用多樣化教學(xué)方法，從而來營造良好的人文知識(shí)學(xué)習(xí)氛圍。關(guān)鍵詞：高職院校，人文素質(zhì)，英語教學(xué)

一、高職英語教學(xué)的特性分析

在高職院校中英語作為一門語言教學(xué)，通常側(cè)重的是應(yīng)用能力等級(jí)考試，為了能通過實(shí)用英語能力A、B級(jí)考試和大學(xué)英語四、六級(jí)考試，自覺或不自覺地把英語語言實(shí)用化、職業(yè)化、工具化，因此忽視了語言教學(xué)中人文素質(zhì)教育方面的考慮，忽略了學(xué)習(xí)者的興趣愛好、思想情操、人格意志的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)面過窄，文化底蘊(yùn)薄，缺乏創(chuàng)造性思維及挑戰(zhàn)精神。甚至出現(xiàn)部分學(xué)生道德觀念淡薄，精神空虛，缺乏與人共事的能力，沒有正確的價(jià)值觀和健康心智。因此，高職教育環(huán)境下運(yùn)用英語教學(xué)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育更具緊迫性和現(xiàn)實(shí)意義。

二、高職英語教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的可行性分析

目前，我國高職教育主要培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才，學(xué)院強(qiáng)調(diào)實(shí)際操作能力和用工市場(chǎng)上的就業(yè)率。高職英語教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮主渠道作用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)。高職院校的學(xué)生群體都是屬于“90后”，他們有著自己一代人的顯著個(gè)性特點(diǎn)?！?0后”大學(xué)生個(gè)性更加獨(dú)立，在獨(dú)立思考與選擇上90后”表現(xiàn)出很高的自主性，他們的思想更為早熟，對(duì)每樣事物他們都有自己的見解。他們自信張揚(yáng)，充滿激情。在英語方面“90后”不少同學(xué)缺乏正確的學(xué)習(xí)西方文化的價(jià)值觀，有的同學(xué)認(rèn)為愛國就不要學(xué)英語，有的則認(rèn)為外國的月亮一定比中國圓。高職畢業(yè)生如果人文素質(zhì)過低，就可能難以成為和諧社會(huì)的積極因素。即使由于某項(xiàng)技術(shù)或技能較嫻熟而得到錄用，由于其人文底蘊(yùn)不足，缺少發(fā)展后勁，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中也可能面臨被淘汰的威脅。因此，在高職院校中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育最現(xiàn)實(shí)、最可行的辦法是在專業(yè)教學(xué)中滲透人文教育，而在高職英語教學(xué)中開展人文素質(zhì)教育是其中的一條重要渠道。

三、如何在高職英語教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育

通過對(duì)江西省一些高職院校的英語老師進(jìn)行訪談，發(fā)現(xiàn)近三分之一的教師反映，在英語教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施世界觀、價(jià)值觀、人生觀、審美觀等人文精神的教育比較困難或難度較大，許多教師缺乏正確的理解與系統(tǒng)的教育教學(xué)計(jì)劃。英語教師工作量很大，每周平均課時(shí)在16節(jié)左右，有的老師甚至達(dá)到18或20節(jié)。這樣，英語教師參與人文素質(zhì)教育活動(dòng)就形成了一種時(shí)間和精力上的負(fù)擔(dān)。

2、在英語教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)西方文化知識(shí)的介紹，尤其是加強(qiáng)教材中的人文素質(zhì)素材，引導(dǎo)學(xué)生感受高尚人文品質(zhì)。

如今的英語教材涉及領(lǐng)域十分廣泛，含有豐富的人文知識(shí)，大體涵蓋了有關(guān)英語國家或民族的歷史、人物、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文學(xué)、宗教、習(xí)俗等。就以《21世紀(jì)大學(xué)實(shí)用英語綜合教程》第一冊(cè)為例，每一篇課文都包含人文素質(zhì)教育的內(nèi)容。如感恩教育方面：《感謝媽媽為我所做的一切》（Thanks, Mom, for All You Have Done）；實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值方面：《大學(xué)——人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》（College-A Transition Point）；人與社會(huì)方面：《他幫助了盲人》（He helped the Blind）；財(cái)富觀教育方面：《果園里的財(cái)寶》（The Treasure in the Orchard）；人生觀教育方面：《追尋我的夢(mèng)》（Tracking Down My Dream）；建立和諧社會(huì)方面：《無可指責(zé)》（Blameless）??總之，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘和使用好教材中的人文教育素材，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵，重視對(duì)西方文化的介紹，使學(xué)生更直觀、更多地了解外國歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和科技，起到輔助提高英語學(xué)習(xí)效率的作用，同時(shí)可使學(xué)生領(lǐng)略和感受外國文化中的人類優(yōu)秀品質(zhì)和成果。

3、改變傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式，努力構(gòu)建互動(dòng)教學(xué)模式，拓寬人文素質(zhì)教育渠道。

教師在教學(xué)過程中必須重視情感因素，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，著眼學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和整體素質(zhì)的提高，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)學(xué)習(xí)，尤其注意學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)。

4、通過第二課堂鍛煉學(xué)生的能力，提高人文素養(yǎng)。

第二課堂活動(dòng)是課內(nèi)教學(xué)的延伸和補(bǔ)充, 是英語教學(xué)的重要組成部分。第二課堂活動(dòng)的內(nèi)容和形式可以多樣化。在教師指導(dǎo)下, 可成立課外活動(dòng)小組和英語協(xié)會(huì), 定期介紹西方禮儀、文化、經(jīng)濟(jì)和科技等知識(shí), 開展各種活動(dòng)，如英語晚

會(huì)、英語文化節(jié)、英語講座等，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力、思維能力、創(chuàng)新能力、合作能力、協(xié)調(diào)能力和人際交往能力。通過豐富多彩的活動(dòng)，寓教于樂，讓學(xué)生的積極性、主動(dòng)性得以充分發(fā)揮，使知識(shí)性與趣味性有機(jī)地統(tǒng)一起來，開發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生身心健康。這樣既可提高學(xué)生英語語言應(yīng)用能力, 又可提高他們的文化素養(yǎng)。

四、結(jié)束語

大學(xué)英語應(yīng)充分發(fā)揮人文學(xué)科的課程優(yōu)勢(shì)和教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，在英語教學(xué)中確立更高層次的綜合素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，將人文素質(zhì)教育融入英語教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中西方民族的歷史觀、價(jià)值觀、審美觀，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)，提升學(xué)生的人文精神，使其具有與他人和諧相處，與先進(jìn)文化交流，與發(fā)達(dá)民族融合的能力，促進(jìn)學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域和內(nèi)在素質(zhì)上的全面發(fā)展，使他們?cè)趪H化、信息化和多元化的社會(huì)中施展才華，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生更高素質(zhì)的目的，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教授學(xué)生學(xué)習(xí)語言本身。參考文獻(xiàn)：

[1] 徐常蘭.高職英語專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2008,(06)

[2] 李茹.高職英語教學(xué)與人文素質(zhì)的相互滲透[J].海外英語, 2010,(06)

[3] 張雪珠、張琪.在大學(xué)英語教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育[J].山東外語教學(xué), 2004,(4)

第二篇：語文教學(xué)中人文素質(zhì)教育的滲透論文

人文就是對(duì)人的教化，它既涵蓋了政治思想性，也包括人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等一切屬于人的精神世界的教育因素?！叭宋乃刭|(zhì)”就是將人類優(yōu)秀的文化成果，通過自身習(xí)得、知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶等方式，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。人文素質(zhì)是一個(gè)人精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)的集中反映。那么人文素質(zhì)教育的目標(biāo)就是在教學(xué)中通過對(duì)學(xué)生的陶冶教化，從而提高學(xué)生各方面的修養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何做人。

在諸多學(xué)科中，唯有語文是真正讓學(xué)生感覺自己、感覺生命、感覺到人的喜怒哀樂、感覺人的靈動(dòng)心性的學(xué)科，唯有語文是可以讓學(xué)生盡興參悟人性、人生、表達(dá)個(gè)體情意智慧的學(xué)科，韓軍老師說過:“母語教育，說到底，實(shí)際就是‘人的精神培植’，就是‘豐富人的精神經(jīng)驗(yàn)、豐富發(fā)展人的生命個(gè)性的教育’，是一種‘本民族文化的教化’”。因而，站在培養(yǎng)人的高度來培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，擔(dān)負(fù)起塑造學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的任務(wù)，是語文教學(xué)的題中之意。那么究竟該如何在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育呢？

第一、觀念的內(nèi)化

“人性皆善，而其類有善惡之殊者，氣習(xí)之染也?！惫史▏嗣讈喞渍f：“在母語教學(xué)中，社會(huì)學(xué)和政治方面的因素占舉足輕重的地位?！蓖瑯右彩欠▏说亩嫉碌摹蹲詈笠徽n》以愛國主義主題為米亞拉雷的話作了最好的注釋。事實(shí)上每一個(gè)民族和國家都特別看重母語的學(xué)習(xí)。因?yàn)槟刚Z和民族文化緊密相聯(lián)，子子孫孫在母語習(xí)得中將自己的民族文化生生不息地繁衍下去?！爸腥A民族，向重語文，尤重其于倫理道德教育中的作用。語文教學(xué)有著較深厚的歷史文化背景，母語學(xué)習(xí)除了是升學(xué)和就業(yè)必須掌握的一種工具外，更有繼承文化傳統(tǒng)，陶冶健全人格的深層意義?！薄皩W(xué)好語文是每一個(gè)國民的基本義務(wù)”——香港大學(xué)施仲謀教授如是說。語文教師在教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)國家民族觀念，努力于潛移默化中促進(jìn)學(xué)生對(duì)語言載體背后民族文化意識(shí)的認(rèn)同感的萌生和觀念的內(nèi)化，則可以說是自己的基本義務(wù)了。

第二、以德育人

中學(xué)語文教材中的文學(xué)作品大多通過具體生動(dòng)的形象反映社會(huì)生活，語文教師必須抓住契機(jī)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的教育。中學(xué)課本中，具有豐富人文內(nèi)涵、體現(xiàn)人生真諦的篇目比比皆是：孔子執(zhí)著的人生追求，孩子般的熱情，誨人不倦的長者風(fēng)范化為《論語》中字字珠璣的睿語箴言，讓人如坐春風(fēng)，如沐春雨；孟子身上洋溢的原始人道氣息和民主精神；莊子對(duì)生命的拷問和冷峻機(jī)智的談吐；韓非子對(duì)人性的鞭辟入里的剖析；荀子對(duì)人的本質(zhì)力量的鋪張揚(yáng)厲；另外，陶淵明“不為五斗米折腰”的錚錚硬骨；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁氣概……無不開人心智，啟人覺悟，促人警醒，催人奮進(jìn)?，F(xiàn)代文學(xué)作品中，沒有“絲毫奴顏和媚骨”、勇敢無畏地把“匕首和投槍”刺向黑暗勢(shì)力的魯迅；品質(zhì)象荷花一樣純潔、“寧可餓死，也不吃美國救濟(jì)糧”的朱自清，更為每個(gè)學(xué)生樹立了做人的光輝榜樣。教學(xué)時(shí)，教師如果能通過自己聲情并茂的講解，引導(dǎo)學(xué)生深切地感受到這些人物的精神力量，將是對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的最直接的教育。

第三、潛移默化

真正優(yōu)秀的語文教師在使字生獲得知識(shí)、能力的同時(shí)，應(yīng)盡量避免單純的訓(xùn)練，做到春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土；悉心耕耘學(xué)生意識(shí)、情趣的土壤，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘教材中飽含的內(nèi)在美，立志把人類許多世紀(jì)創(chuàng)造的美變?yōu)閷W(xué)生的心靈財(cái)富，使學(xué)生著魔一樣地跟隨他漸入文章的佳境，與種種高尚的人物對(duì)話，在不知不覺中，其思想情操、品格受到熏陶和感染，逐步培養(yǎng)起學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。這樣的語文教學(xué)，既科學(xué)地遵循了語文學(xué)科的特殊規(guī)律，也完美地達(dá)到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育藝術(shù)境界，充分顯示出語文教學(xué)的獨(dú)特魅力。否則，就無法恰到好處地體現(xiàn)這一切。曾聽過這樣一節(jié)課，教師在講授《雨中登泰山》一課時(shí)，僅僅是從文字到文字，從方法到方法。對(duì)于雨中泰山的特點(diǎn)，學(xué)生是通過文字“知道”的；對(duì)于比喻句的巧妙運(yùn)用學(xué)生是通過分析、討論“明白”的?；蛟S這樣的訓(xùn)練能達(dá)到教師預(yù)定的目標(biāo)，但值得懷疑的是，學(xué)生在學(xué)課文中是否真正感受到了雨中泰山的美？是否激發(fā)起了對(duì)祖國大好河山的熱愛呢？當(dāng)然，或許一節(jié)課沒有什么大礙，但久而久之，會(huì)在很大程度上扼殺掉學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)，難以真正發(fā)揮語文課人格熏陶的功能。

第四、以情感人

心理學(xué)認(rèn)為，情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，它發(fā)自內(nèi)心，能引起和維持行動(dòng)，排除前進(jìn)障礙，對(duì)整個(gè)行動(dòng)起動(dòng)力調(diào)節(jié)作用。可以說，情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。可不少語文教師沒有深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們對(duì)課文進(jìn)行不厭其煩的理性分析，強(qiáng)行灌輸一些結(jié)論性的東西，以至于將一篇篇生動(dòng)感人的文章糟蹋成面黃肌瘦的癟三，學(xué)生興趣全無?！案腥诵恼撸群跚槟己跹阅泻趼暷詈趿x”，白居易的這段論述精辟地闡述了詩文產(chǎn)生的規(guī)律，并啟示語文教師，采取多種富于形象性、情感性的教學(xué)手段動(dòng)心動(dòng)情地進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與課文相類似的情境，使學(xué)生在感情共鳴的良好氣氛中輕松愉快地投入學(xué)習(xí)。

第五、聯(lián)系實(shí)際生活

語文教師除了要密切聯(lián)系實(shí)際生活，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的精神生活。學(xué)生討厭教師用空泛的概念強(qiáng)行嫁接課文豐厚的內(nèi)涵。什么《長江三峽》表達(dá)的是作者熱愛祖國大好河山的情懷，什么《獵戶》是歌頌了社會(huì)主義的優(yōu)越性……空話套話既出，味同嚼蠟。難怪一些厭煩語文課的學(xué)生，一拿起《少男少女》便愛不釋手，一接觸張愛玲、劉墉便樂不思蜀，由于應(yīng)試為目的的語文課無法貼近他們的情感世界，于是他們只好不加選擇地走精神自助的路子。其實(shí)，優(yōu)秀的文本都是開放的“召喚結(jié)構(gòu)”，語文教師應(yīng)該潛心揣摩，從而選擇一個(gè)既吻合本意又為學(xué)生樂于接受的實(shí)事求是的表述，只有這樣，最終才能引起學(xué)生的共鳴。例如教讀《荷塘月色》，通過如詩如畫的景物描寫，直抒胸臆的言語形式，可以讓學(xué)生體味人生的無奈，生命的壓抑。教讀《項(xiàng)鏈》，可以讓學(xué)生反復(fù)玩味小人物的掙扎和被命運(yùn)作弄的悲哀。生活教人求真，解讀課文更應(yīng)符合生活實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，唯有如此，學(xué)生才會(huì)對(duì)課文生出百味不厭的感受，他們的心靈深處被真正觸動(dòng)。

中科院院士楊淑子先生告誡我們：“一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有現(xiàn)代技術(shù)，一打就垮；而如果沒有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，不打自垮?！边@段話精當(dāng)?shù)仃U明了人文精神對(duì)國家和民族發(fā)展的至關(guān)重要。語文教學(xué)對(duì)傳承民族優(yōu)秀文化，構(gòu)筑學(xué)生的精神世界，有著非凡的意義。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，傳承傳統(tǒng)文化的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。我們語文教師有責(zé)任、有義務(wù)通過自己執(zhí)著的努力和不懈的探究，創(chuàng)新初中語文課堂教學(xué)，讓我們的子孫后代都能了解和領(lǐng)略祖國傳統(tǒng)。

第三篇：高職校園文化人文素質(zhì)教育思考論文

【摘要】當(dāng)前，高職校園文化建設(shè)觀念落后、特色缺失、積淀不深，與其人才培養(yǎng)目標(biāo)要求還有較大差距。導(dǎo)致這些問題的原因主要在于認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，定位不夠明確，以及操作方面的偏差。本文以安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，通過深厚文化積淀來彰顯職教文化；傳承創(chuàng)新精神來弘揚(yáng)特色文化；轉(zhuǎn)變育人觀念來引領(lǐng)榜樣文化，三個(gè)方面來加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，探索高職院校校園文化建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì)教育；高職；校園文化

職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)和特色決定了高職校園文化建設(shè)的基本內(nèi)涵、方向和路徑。目前，高職院校校園文化建設(shè)，均試圖引入企業(yè)文化、行業(yè)文化等元素來進(jìn)一步豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，忽視對(duì)于學(xué)生的人文素質(zhì)教育。盡管目前高職院校校園文化建設(shè)已經(jīng)取得了較大成績，但還存在著不少問題：引入的企業(yè)文化、行業(yè)文化基礎(chǔ)較薄弱，校園文化觀念相對(duì)落后；重視對(duì)學(xué)生的技能培養(yǎng)，相對(duì)輕視對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育；校園文化建設(shè)千篇一律，辦學(xué)理念比較模糊；文化積淀不夠深厚，突擊建設(shè)痕跡明顯。因此，必須積極構(gòu)建適合高職教育的并有著自身特色的，人無我有的校園文化建設(shè)體系，既要加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)修養(yǎng)培養(yǎng)，也要提高學(xué)生與所學(xué)的技能和職業(yè)相對(duì)應(yīng)的人文素質(zhì)和科學(xué)精神。安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院起源于八十年前的內(nèi)思高級(jí)工業(yè)職業(yè)學(xué)校，經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的探索和發(fā)展，逐漸形成了具有機(jī)電特色職教文化體系，培育出獨(dú)特的雨耕精神。提升學(xué)生的職業(yè)能力的同時(shí)提升學(xué)生的人文素質(zhì)，著力提升文化“軟實(shí)力”，凝心聚力，確保學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.深厚文化積淀，彰顯職教文化

1.1融合企業(yè)文化與校園文化

安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院自建校以來，始終以職業(yè)教育為己任，人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透著實(shí)業(yè)報(bào)國的思想傳統(tǒng)。近年來，學(xué)院在國家骨干院校建設(shè)中充分挖掘校企合作的內(nèi)在契合點(diǎn)，建立“校企共融、文化共育、價(jià)值趨同”的文化交流平臺(tái)和基于“情感和文化融合”的溝通機(jī)制，制定了《校企合作文化建設(shè)方案》。圍繞辦學(xué)方向，辦學(xué)目標(biāo)，注重“校企結(jié)合”，課堂銜接車間，工學(xué)結(jié)合，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合；先后與奇瑞公司、美的集團(tuán)、集瑞重工等知名企業(yè)合作開展“訂單班”，把企業(yè)文化帶進(jìn)課堂規(guī)范校內(nèi)實(shí)習(xí)基地的建設(shè)與管理，讓學(xué)生提前感受到企業(yè)對(duì)于人才在人文素質(zhì)方面的要求。學(xué)期開學(xué)在校園醒目地方學(xué)懸掛“走進(jìn)校園是為了更好地走向社會(huì)”等標(biāo)語，實(shí)訓(xùn)室布置植入企業(yè)車間文化元素。各系部按照各行業(yè)、各專業(yè)的不同職業(yè)要求，有針對(duì)性地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如“走進(jìn)企業(yè)活動(dòng)日”等特色活動(dòng)。通過課堂教學(xué)、各類講座以及和主題班會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀以及就業(yè)觀，培育學(xué)生的職業(yè)操守，努力適應(yīng)社會(huì)一線的需要。

1.2貫通技能教育與人文教育

學(xué)院工科專業(yè)集成度高，且大多數(shù)屬機(jī)電制造類。畢業(yè)生情況調(diào)查顯示，企業(yè)對(duì)畢業(yè)生專業(yè)素養(yǎng)給予充分肯定，但對(duì)他們的人文素養(yǎng)提出一些建議和意見。針對(duì)這些建議和意見，學(xué)院大力推進(jìn)“素養(yǎng)教育進(jìn)課堂”，開設(shè)禮儀儀表、品德修養(yǎng)等人文素質(zhì)選修課，促進(jìn)技能訓(xùn)練和素養(yǎng)培育二者的緊密融合，實(shí)現(xiàn)你中有我、我中有你，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)技能的同時(shí)，感受和養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)。學(xué)院還開展了“校園文化藝術(shù)大講壇”系列活動(dòng)，五年中邀請(qǐng)知名學(xué)者專家開展文化講座百余場(chǎng)。同時(shí)，學(xué)院在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上組建了人文管理系，此后陸續(xù)開設(shè)了一批文科類專業(yè)，設(shè)立的文科類專業(yè)諸如應(yīng)用英語、物流、市場(chǎng)營銷等專業(yè)也都注入了機(jī)電特色，這種個(gè)性化特色培養(yǎng)，使得學(xué)院在就業(yè)中更有競(jìng)爭(zhēng)力，在崗位上更易成為全方位復(fù)合技能型人才，受到了用人單位的好評(píng)。

1.3通過競(jìng)賽文化進(jìn)行素質(zhì)教育

學(xué)院堅(jiān)持技能競(jìng)賽與教學(xué)改革、學(xué)生的素質(zhì)教育同步，注重提升技能和塑造品質(zhì)兼顧，通過競(jìng)賽培養(yǎng)師生的追求卓越的進(jìn)取精神，敢為人先的競(jìng)爭(zhēng)精神，吃苦耐勞的職業(yè)精神，相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。學(xué)院的競(jìng)賽文化體現(xiàn)廣泛性、多層面、交叉性、團(tuán)隊(duì)性。一年級(jí)是選拔團(tuán)隊(duì)，二年級(jí)是參賽團(tuán)隊(duì)，三年級(jí)是教練團(tuán)隊(duì)，各專業(yè)、各班級(jí)都有競(jìng)賽團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)可自主選擇指導(dǎo)老師，團(tuán)隊(duì)人員可突破系部專業(yè)的界限。如，2014年獲機(jī)械裝接國賽一等獎(jiǎng)的團(tuán)隊(duì)就是兩個(gè)系學(xué)生組成的團(tuán)隊(duì)。通過團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)、教師指導(dǎo)、相互學(xué)習(xí)，學(xué)院技能競(jìng)賽文化輻射功能不斷增強(qiáng)，學(xué)院品牌效應(yīng)得到提升，教師的教科研水平得到提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力得以增強(qiáng)，行業(yè)企業(yè)參與度也不斷加深。

2.傳承創(chuàng)新精神，弘揚(yáng)特色文化

2.1傳承雨耕精神

安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院老校區(qū)坐落于安徽省蕪湖市雨耕山，建校八十載，逐步形成了獨(dú)特的雨耕精神，即負(fù)重前行的進(jìn)取精神，忠于實(shí)業(yè)報(bào)國的堅(jiān)守精神，堅(jiān)忍不拔的創(chuàng)業(yè)精神，自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神以及兼收并蓄的學(xué)習(xí)精神。學(xué)院食堂前校園“雨耕”的銘石，每年一次以“雨耕”為主題的系列文化活動(dòng)，校友返校的“雨耕”論壇。院精品社團(tuán)大學(xué)生記者團(tuán)還出版了《雨耕山下》等期刊。學(xué)院還通過人文講壇，采集知名校友資料，征集和整理實(shí)物文獻(xiàn)，精心策劃校史館，拍攝紀(jì)錄片等方式講述校史、景觀、學(xué)校發(fā)展、校園風(fēng)貌和勵(lì)志故事等，讓廣大師生關(guān)注學(xué)院辦學(xué)理念、文化特色、發(fā)展脈絡(luò)以及核心價(jià)值觀等。如徐文杰、吳威等自強(qiáng)之星和道德模范等典型走向講臺(tái)講述機(jī)電好故事、人生好華章，以核心價(jià)值觀引領(lǐng)廣大學(xué)生的思想。學(xué)院成功舉辦多屆師生書畫、攝影、科技作品展，每屆展覽收集各類作品均超過120件。繁榮的社團(tuán)文化活動(dòng)不斷充實(shí)著雨耕精神，學(xué)院34個(gè)大學(xué)生社團(tuán)伴隨著學(xué)院發(fā)展和不斷創(chuàng)新雨耕精神。另外，由于機(jī)電行業(yè)的從業(yè)人員需要強(qiáng)健的體魄，學(xué)院重視將體育元素植入雨耕精神中，彰顯出力量之美。學(xué)院學(xué)子在各項(xiàng)賽事中頑強(qiáng)拼搏，成績可喜，學(xué)子的人文綜合素質(zhì)顯著提高。

2.2豐富雨耕精神

學(xué)院認(rèn)真貫徹落實(shí)《安徽省教育廳關(guān)于加強(qiáng)高等職業(yè)院校學(xué)生思想品德和人文科學(xué)素養(yǎng)教育工作的意見》精神,借鑒江浙發(fā)達(dá)地區(qū)校園文化建設(shè)的先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗(yàn)，兼收并蓄，開展文化交流。一是“文化走出去”。通過派遣交流生等方式加強(qiáng)與臺(tái)灣高校間的校際交流與合作，開展人才培養(yǎng)和文化的交流。重點(diǎn)圍繞與臺(tái)灣新竹縣私立內(nèi)思高級(jí)工業(yè)職業(yè)學(xué)校間的歷史淵源加強(qiáng)兩校之間的合作。2013年11月，學(xué)院與浙江機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院簽訂協(xié)議，共建校園文化藝術(shù)交流中心，推動(dòng)皖臺(tái)教育與文化交流的深入開展。二是“文化引進(jìn)來”。我院長期與蕪湖書畫詩詞研究團(tuán)體聯(lián)合開展各類人文講座、培訓(xùn)、藝術(shù)活動(dòng)等，讓高雅藝術(shù)進(jìn)校園、繁榮校園。如近年來學(xué)院主導(dǎo)參與了“人文耀眼弋江”、“高雅藝術(shù)校園展演”等文化交流活動(dòng)，不斷提高了師生人文素質(zhì)，提升校園文化內(nèi)涵。

2.3創(chuàng)新雨耕精神

安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處的安徽省蕪湖市，是一座開放包容和不斷創(chuàng)新之城，學(xué)院與蕪湖現(xiàn)代化建設(shè)、發(fā)展和改革開放相伴相生、一路前行。學(xué)院一直以“產(chǎn)學(xué)互動(dòng)，能力為本，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)特色，不斷創(chuàng)新和發(fā)展著雨耕精神，以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，助力行業(yè)企業(yè)科技開發(fā)與創(chuàng)新。為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組”及其下設(shè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心，為全院大學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提供指導(dǎo)。不斷完善《大學(xué)生科技創(chuàng)新工作管理辦法》等規(guī)章制度，并投入專項(xiàng)資金建設(shè)服務(wù)載體。學(xué)院設(shè)立了每年10萬元的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專項(xiàng)資助經(jīng)費(fèi)，投入近百萬元建立了“安徽省AA級(jí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地”、“大學(xué)生創(chuàng)新工作室”和“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模擬實(shí)訓(xùn)室”。經(jīng)過努力，學(xué)院孕育了為數(shù)眾多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)先鋒，積淀了豐富的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。學(xué)院先后獲批“安徽省普通高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范?！薄ⅰ叭珖呗毟邔?chuàng)新教育基地”等榮譽(yù)稱號(hào)。

3.轉(zhuǎn)變育人觀念，引領(lǐng)榜樣文化

3.1優(yōu)秀教師“傳幫帶”引領(lǐng)機(jī)電文化

教師是“立教之本，興教之源”，學(xué)院加大師資培養(yǎng)力度，開展教壇新星、骨干教師、教學(xué)名師、專業(yè)及學(xué)術(shù)帶頭人評(píng)選及培養(yǎng)工作，逐步建設(shè)好政治素質(zhì)硬、業(yè)務(wù)水平高、創(chuàng)新能力強(qiáng)、文化傳承好的教師隊(duì)伍。教師綜合素質(zhì)的提高為完成學(xué)院的育人目標(biāo)、學(xué)生人文素質(zhì)的提升打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展,充分發(fā)揮我校骨干教師的“傳幫帶”作用，加快新教師成長的步伐，學(xué)院為新入職工作的青年教師安排導(dǎo)師，采用“導(dǎo)師帶徒”的方式，充分發(fā)揮學(xué)校優(yōu)質(zhì)師資的優(yōu)勢(shì)，更好地起到傳幫帶的作用，以縮短新教師的成長周期，促進(jìn)新教師幸福成長。

3.2教師指導(dǎo)、朋輩師范創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化

學(xué)院教師引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)興趣，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)和思考習(xí)慣，組建了由創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師以及企業(yè)、專家組成的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)”對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)院邀請(qǐng)了一批杰出校友、優(yōu)秀畢業(yè)生以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型為廣大學(xué)生開展“我的青春故事”、“奮斗的青春最美麗”等報(bào)告會(huì)，直觀的讓學(xué)生了解到人文素質(zhì)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的作用。

【參考文獻(xiàn)】

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［2］成濤.工學(xué)結(jié)合模式下的高職院校校園文化建設(shè)[D].湖南:湖南大學(xué),2011．

［3］蓮花.高職院校校園文化建設(shè)研究———以內(nèi)蒙古高職院校為例[D].內(nèi)蒙古:內(nèi)蒙古大學(xué),2013．

［4］馬瑩.校企合作模式下的高職校園文化建設(shè)[D].山東:中國海洋大學(xué),2013．

第四篇：物理課中如何滲透素質(zhì)教育

物理課中如何滲透素質(zhì)教育

物理課中如何滲透素質(zhì)教育

高升宏

甘肅省成縣葦子溝學(xué)校（742500）

“素質(zhì)教育”一詞，既“熟悉”又“陌生”，全社會(huì)呼吁素質(zhì)教育的呼聲越來越高。應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，既是我國教育改革的方向，也是教育第一線教師的長期任務(wù)。然而，怎樣實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)軌？如何落實(shí)素質(zhì)教育？是一個(gè)艱難的過程，所教學(xué)科的不同，當(dāng)然方法也就不同。就物理教學(xué)而言，從2001年實(shí)施素質(zhì)教育以來，已經(jīng)歷時(shí)10余年，但實(shí)施素質(zhì)教育的推行前景并不理想，究其原

因，還是因?yàn)榉椒ㄇ芳?，影響了教學(xué)效果。這里，鄙人根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勔稽c(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，以供諸君參考，或許能夠拋磚引玉，助君一臂之力。

1以全面發(fā)展學(xué)生為根本目標(biāo)

物理課是一門自然科學(xué)。它是揭示自然規(guī)律，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)自然、改造自然和造福人類的科學(xué)。而認(rèn)識(shí)自然和改造自然又是人類永恒的課題，需要人類一代一代不停地探索。因此，在中學(xué)階段，物理教師的一個(gè)重要任務(wù)就是要讓學(xué)生初步了解認(rèn)識(shí)自然和改造自然的基本方法。固然要教學(xué)生識(shí)記一些概念、定義、定律和公式，把握一些現(xiàn)象，以及運(yùn)用公式進(jìn)行有關(guān)的計(jì)算。這些都是必要的，但如果僅滿足于上述能力的培養(yǎng)，就不能說是素質(zhì)教育。

如近年來出現(xiàn)的一些“怪才”，靠死記硬背進(jìn)入名牌大學(xué)，然而畢業(yè)后沒有

實(shí)踐能力，甚至于不能勝任工作、無生活能力。這正是片面追求成績帶來的嚴(yán)重后果。而素質(zhì)教育就是旨在消除高分低能，重在學(xué)生的全面發(fā)展，在提高成績的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、改造自然、造福人類的能力。

2培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)和用科學(xué)的素養(yǎng)

物理教學(xué)中，要通過嚴(yán)密的教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。要通過觀察、實(shí)驗(yàn)和歸納總結(jié)獲取知識(shí)，同時(shí)鍛煉能力。要根據(jù)物理課的特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)思想教育，使學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)。要通過解決實(shí)際問題培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。教師能激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，就能得到事半功倍的效果，使學(xué)生在期盼知識(shí)與獲得能力之間，讀書、實(shí)驗(yàn)、思考，自信也會(huì)油然而生，就會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，取得成就也就只是遲早的事了。

3要通過實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。作為以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的物理課更是如此。物理課離開了實(shí)驗(yàn)，就變成了無源之水，或者是有字天書。(數(shù)學(xué)教學(xué)論文)離開了實(shí)驗(yàn)和實(shí)際操作，你就是能夠倒背如流，也充其量只是兩條腿的書柜，與認(rèn)識(shí)自然、改造自然和造福人類無緣。就比如滔滔不絕的農(nóng)學(xué)理論演說，比不上目不識(shí)丁的一個(gè)農(nóng)民的實(shí)干。

上物理課，要善于使用實(shí)驗(yàn)器材，并自制實(shí)驗(yàn)器材。若能帶領(lǐng)學(xué)生利用邊角廢材料自制器材，你的學(xué)生將會(huì)受到很大的鼓勵(lì)，也許將導(dǎo)致他們不斷進(jìn)取。在制作器材的同時(shí)，也許這種器材的原理、制作方法和其用途、使用方法，都

已經(jīng)不將自明了。雖有這些儀器不夠精致，然而在實(shí)驗(yàn)效果方面，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過精美儀器。當(dāng)然，并不是說儀器非自制不可，而是說非實(shí)驗(yàn)不可，沒有試驗(yàn)，就不可能上好物理。

在我的物理教學(xué)中，每年都有學(xué)生是通過制作儀器引起了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致了他們成功。有一些學(xué)生，本來基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)無信心，但是喜歡玩弄小東西，后來看到我自制的電磁鐵、電鈴、電磁繼電器等器材，引起了他們的好奇。我趁熱打鐵，就引導(dǎo)他們動(dòng)手，很快取得了成功，并且引起了他們的求知欲，不斷探索，改變了他們的習(xí)慣，也改變了他們的命運(yùn)。

此外，物理課不能忽視道德教育，教師要不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行高尚情感的培養(yǎng)，使其愛祖國、愛人民，激發(fā)他們高度的責(zé)任感和事業(yè)心，使他們不斷進(jìn)取。

總之，實(shí)施素質(zhì)教育，教師就要在講授本學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，注能力的培養(yǎng)，注重情感的培養(yǎng)，注重事業(yè)心和責(zé)任感的培養(yǎng)，不要一味追求成績，舍本求末，自誤誤人。當(dāng)然，也不要無視成績，它畢竟能檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握狀況。要正確處理二者的關(guān)系，成就自己，也成就學(xué)生，真正提高他們的素質(zhì)。

第五篇：A34001-論加強(qiáng)大學(xué)英語教學(xué)中人文素質(zhì)教育-CF0727

論加強(qiáng)大學(xué)英語教學(xué)中人文素質(zhì)教育

摘要：如何加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是當(dāng)今教育界的熱點(diǎn)話題，大學(xué)英語作為一門語言教育學(xué)科，同時(shí)，它具備著得天獨(dú)厚的先天條件來進(jìn)行人文素質(zhì)教育，因此它就肩負(fù)著人文素質(zhì)教育這一塊的重任。本文就目前大學(xué)英語著重培養(yǎng)“語言的技工”型人才的弊端和應(yīng)在大學(xué)英語教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育提出幾點(diǎn)觀點(diǎn)，供大家參考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語教學(xué)人文素質(zhì)教育加強(qiáng)有效途徑

引言：

教育，又可分為人文教育和科技教育兩大塊。我國古代傳統(tǒng)教育通常以人文教育為主，但由于伴隨著近代科技的發(fā)展和物質(zhì)生產(chǎn)的成功，古典人文教育的地位因著科技教育的實(shí)用性產(chǎn)生了動(dòng)搖。逐漸的，傳統(tǒng)人文教育便被科技教育所取代。在遵循科技教育模式下培養(yǎng)出來的人才往往有著“有知識(shí)、少文化；有文學(xué)、缺修養(yǎng)”的特點(diǎn)，缺乏了人文精神。因此，在科技教育下的人文素質(zhì)教育的復(fù)興是當(dāng)前教育人所面臨的重要課題。人文素質(zhì)的形成是一個(gè)緩慢推進(jìn)的過程，人文素質(zhì)教育也是循序漸進(jìn)的，絕非是一朝一夕便能完成的。

語言作為人文的重要載體之一，將人文素質(zhì)教育融入語言教學(xué)中是非常可行的教育手段。英語作為大學(xué)中一門重要的語言教育學(xué)科是推進(jìn)人文素質(zhì)教育的首要切入點(diǎn)，將人文素質(zhì)教育融入到大學(xué)英語中，一方面，若語言教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的文化知識(shí)，將在很大程度上提升學(xué)生個(gè)人的交際素養(yǎng)；另一方面，在大學(xué)英語教學(xué)中加入傳統(tǒng)人文教學(xué)，可以很好的幫助學(xué)生更有效地領(lǐng)會(huì)英語文化知識(shí)，從而使所學(xué)的語言運(yùn)用到實(shí)際的交際過程中。

一、加強(qiáng)大學(xué)英語教學(xué)中人文素質(zhì)教育的必要性

《大學(xué)英語教學(xué)大綱》中指出：“英語不僅僅是人際交流信息的工具，它還是有利于學(xué)習(xí)者開闊視野，拓寬知識(shí)面，加深對(duì)外部世界的了解，借鑒和吸收外國文化精髓，提高自身的文化素養(yǎng)的手段?！蓖庹Z教學(xué)的教養(yǎng)作用的重點(diǎn)在于與其他課程一道培養(yǎng)一個(gè)和諧發(fā)展的人，一個(gè)與高度文明相配的人，因此把人文素質(zhì)教育和大學(xué)英語教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來有著重大的意義。

何為人文素質(zhì)教育？現(xiàn)代漢語詞典中對(duì)“人文”一次的解釋是：1指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。2指強(qiáng)調(diào)以人為主體，尊重人的價(jià)值，關(guān)心人的利益的思想觀念。一個(gè)人的思想品位、道德水平、心里素質(zhì)、思維方式、人際交往以及人生觀、世界觀和價(jià)值觀的取向都屬于人文素質(zhì)的范圍。人文素質(zhì)教育的綜旨是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，它將人們?cè)陂L期的社會(huì)活動(dòng)中所積累的智慧和精神用來教育人，強(qiáng)調(diào)人的道德精神價(jià)值，使得人能夠領(lǐng)悟出人生的目的與意義，從而找到正確的生活方式。

二、現(xiàn)今大學(xué)英語與人文素質(zhì)教育中存在的問題

大學(xué)的改革教育已經(jīng)推行了許多年，現(xiàn)今很多的教育者都已意識(shí)到人文素質(zhì)教育的重要性，但就整個(gè)高等教育的現(xiàn)狀而言，人文素質(zhì)教育還存在的諸多的問題。形成這些問題的原因在于：1.就學(xué)校而言，由于應(yīng)試教育體制的限制，素質(zhì)教育、以人為本的口號(hào)喊得震天響，但落實(shí)到具體的教育上卻不見有實(shí)質(zhì)性的舉措；2.就教師而言，一方面雖然大多都有實(shí)行人文素質(zhì)教育的意識(shí)，但由于學(xué)校的體制原因而顯得有心無力；另一方面就是少數(shù)的教師自身就缺乏了要實(shí)行人文教育的意識(shí)，僅僅滿足于一般知識(shí)的傳授，所以無法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考和自由發(fā)展學(xué)習(xí)興趣及人文精神；3.就學(xué)生而言，許多學(xué)生由于受到社會(huì)世俗功利思想的影響，以至于他們不按照自身內(nèi)在的需要去塑造自己的個(gè)性，發(fā)展獨(dú)立的自我，從而壓抑了自我。就未來而言，這些學(xué)生也許可以在較短的時(shí)間內(nèi)就適應(yīng)社會(huì)的需要，但卻缺乏了社會(huì)發(fā)展所必備的想象力和創(chuàng)造力。

事實(shí)上，當(dāng)前的大學(xué)英語教育與真正的素質(zhì)教育還有相當(dāng)長的一段距離，如何在更大程度上實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育成為了當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)改革的重點(diǎn)。

隨著全國大學(xué)英語四、六級(jí)考試的全面推進(jìn)，社會(huì)上的招聘單位也要求學(xué)生必須拿到

此類證書，這樣就將大學(xué)英語的教學(xué)變得功利化，大學(xué)英語也變得以考試為向?qū)?，教學(xué)內(nèi)容紛紛采取了題海戰(zhàn)術(shù)、強(qiáng)化訓(xùn)練等。著重于知識(shí)的傳授，反而忽略了素質(zhì)的培養(yǎng)，大學(xué)英語教學(xué)就變成了“聽、說、讀、寫、譯”五個(gè)方面的培訓(xùn)，強(qiáng)化了英語這門語言學(xué)科的工具性和實(shí)用性，大大淡化了它的人文性培養(yǎng)，從而將大學(xué)英語教學(xué)變成了只為培養(yǎng)“語言技工” 的教育。

三、大學(xué)英語教學(xué)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的策略

如何將人文素質(zhì)教育融入大學(xué)英語教學(xué)中是擺在大學(xué)英語教師面前的一個(gè)嚴(yán)峻的課題。在大學(xué)英語教學(xué)中可以運(yùn)用以下途徑來加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。

3.1提高英語教師人文素質(zhì)教學(xué)的意識(shí)。

教師作為這個(gè)社會(huì)的知識(shí)和精神文明的傳導(dǎo)者，肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀的重要工作，其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)，完善和健全學(xué)生的個(gè)性和人格都有著重要的作用。英語的學(xué)習(xí)不僅是一種語言的學(xué)習(xí)，更重要的還是一種文化的學(xué)習(xí)，其涵蓋了許多外國國家的歷史、地理、文化和藝術(shù)等各個(gè)方面的知識(shí)。英語這門學(xué)科它具有鮮明的人文性，使得大學(xué)英語作為高校中最普遍且課時(shí)較多的一門語言教學(xué)具有多種可實(shí)施的途徑來進(jìn)行人文素質(zhì)教育。英語教師不僅承擔(dān)著培養(yǎng)具有國際視野的人才的重任，更應(yīng)是人文精神的引導(dǎo)者和示范者。作為英語教師來說，首先應(yīng)是一個(gè)思想獨(dú)立、心胸寬廣、知識(shí)豐富且有較強(qiáng)的審美和藝術(shù)感受能力的人。其次，是要樹立以人為本的教育觀，充分尊重學(xué)生，在教學(xué)活動(dòng)中重視挖掘?qū)W生的潛力，注重促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)全面的發(fā)展。再次，就英語教師本身來說，也要加強(qiáng)自身的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)的培養(yǎng)，要勤于專研、不斷創(chuàng)新、完善自我以及超越自我，用自身的人格魅力去感染學(xué)生。

3.2豐富大學(xué)英語教學(xué)方式。

除了課堂教學(xué)以外，創(chuàng)建豐富的人文校園文化氛圍，營造良好的人文教育環(huán)境對(duì)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是十分有效的方法。大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)走出應(yīng)試教育的狹隘圈子，沖破教材內(nèi)容的束縛，在遵循教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，合理的整合教學(xué)內(nèi)容，拓展豐富的教學(xué)方式，將人文素質(zhì)教育與英語教學(xué)融合一體。良好的校園文化是影響學(xué)生文化素質(zhì)修養(yǎng)的手段之一。校園文化作為一種隱形的課程，它在人文素質(zhì)教育中起著潛移默化的重要作用。豐富大學(xué)英語教學(xué)的方式是加強(qiáng)校園文化建設(shè)的形式之一，豐富的教學(xué)方式包括舉辦多種校園活動(dòng)，如英語讀書節(jié)、校園英文演講比賽、英文小品表演等，這些方式不僅改善了陳舊的英語教學(xué)方式，還豐富了校園文化生活，體現(xiàn)了人文關(guān)懷?？偟膩碚f，開展人文素質(zhì)教育活動(dòng)的重點(diǎn)在于活動(dòng)過程中的教化、體驗(yàn)和感受，同時(shí)還可以讓學(xué)生在這些活動(dòng)中感受濃郁的人文氣氛，校園文化直接影響著學(xué)生的思維品質(zhì)、行為價(jià)值及其認(rèn)知能力的形成與發(fā)展，具有提高人文素質(zhì)教育的特殊作用。

3.3創(chuàng)建英語網(wǎng)絡(luò)文化，增加人文教育的教學(xué)空間。

網(wǎng)絡(luò)和廣播等媒介都是大學(xué)英語教學(xué)可以開發(fā)利用的教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)文化以其覆蓋面廣、內(nèi)容生動(dòng)形象、手段靈活多樣和時(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn)，深刻的影響著當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和行為方式。校園英語網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，趨利避害，加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，正確引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中吸取營養(yǎng)，自覺抵制各種不良信息。學(xué)?？梢赃\(yùn)用校園廣播節(jié)目，校園網(wǎng)站等方式，建立起知識(shí)、人文相結(jié)合的校園文化體系。同時(shí)，學(xué)校還要適時(shí)的加大網(wǎng)絡(luò)英語文化建設(shè)的軟件、硬件條件的投入，建立健全英語網(wǎng)絡(luò)教育資源庫，并且及時(shí)更新，使英語網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代同步，同時(shí)，學(xué)校適時(shí)的組織豐富多彩的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，努力建成新型校園網(wǎng)絡(luò)英語文化氛圍。透過這些新型的媒介，我們可以同時(shí)滿足學(xué)生心理和學(xué)習(xí)上的各種需求，并且還能營造出一個(gè)和諧、有序的校園英語文化氛圍。

總結(jié)：由于當(dāng)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，在多元思想的沖擊下，人們往往會(huì)出現(xiàn)在人生觀、價(jià)值觀等方面的迷茫。剛走出校門的高校大學(xué)生由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以極易出現(xiàn)人文素質(zhì)

方面的問題，而學(xué)校是為社會(huì)輸送現(xiàn)代化人才的“搖籃”，所以必須要肩負(fù)起培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的責(zé)任。由于大學(xué)英語是高校學(xué)生修讀人數(shù)最多、時(shí)間跨度最長的一門公共課程，所以將人文素質(zhì)教育貫徹入大學(xué)英語中是加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育的重要方法之一。由于這是一條長期的道路，所以我們需要在教學(xué)時(shí)間中發(fā)掘出更多元化的有效途徑，切實(shí)推進(jìn)英語教育與人文素質(zhì)教育的齊頭并進(jìn)。只有這樣，才能使得當(dāng)代大學(xué)生的英語知識(shí)水平和人文素質(zhì)水平同時(shí)邁向一個(gè)新的臺(tái)階。

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