第一篇：中美政體

如何宏觀的比較政體

1.政體類別名稱：民主制（其中包括代議制民主制等）、集中制，例如“總統(tǒng)制共和制”、“議會制共和制”、“君主立憲制”等

2.立法機關(guān)的名稱和構(gòu)成：如美國”兩院制：參議員、眾議院“，英國”上議院、下議院“中國”全國人民代表大會，全國人大政治協(xié)商會議“等。

3.行政權(quán)的歸屬：總統(tǒng)、總理、主席??國家元首是否擁有行政權(quán)。

4.立法、司法、行政三權(quán)關(guān)系。

5.中央政府與地方政府的關(guān)系：聯(lián)邦制、復(fù)合制。

6.政黨制度：兩黨制、多黨制、一黨制、以及”中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，多黨合作與政治協(xié)商制度

1中國是民主政體，美國是共和政體。兩大區(qū)別是：第一，后者的政府委托給由其余公民選舉出來的少數(shù)公民；第二，后者能夠建立在更多的公民人數(shù)，更大的國土范圍上。通過某個選定的公民團體作為中介，公眾意見得到提煉和擴大，這一公民團體的智慧最能辨別國家的真正利益，而他們的愛國心和對正義的熱愛將最少可能為暫時的和局部的考慮而犧牲國家的真正利益。在代議制下，由人民代表發(fā)出的公眾呼聲，很可能比人民自己為此集會，和親自提出意見更能符合公共的善。63在大范圍下，政體因為實行了代議制，要比共和國更能防止派別、陰謀、賄賂等等造成的不公正和對公共利益的危害

2中國的政體是人民代表大會制 人民代表大會制度作為我國憲法規(guī)定的政權(quán)組織形式，是指國家的一切權(quán)力屬于人民，人民在民主普選的基礎(chǔ)上選派代表，組成全國人民代表大會和地方各級人民代表大會作為行使國家權(quán)力的機關(guān)，其他國家機關(guān)由人民代表大會產(chǎn)生，受人民代表大會監(jiān)國人民代表大會和地方各級人民代表大會，作為人民行使權(quán)力的機關(guān)盡管憲法規(guī)定了國家的一切權(quán)力屬于人民，但人民作為國家權(quán)力集體所有者，不可能人人都直接行使權(quán)力，而必須選舉代表；由他們代表人民，組成各級人民代表大會行使國家權(quán)力。因此人民是通過全國人民代表大會及地方各級人民代表大會來行使國家權(quán)力的。美國的政體是總統(tǒng)內(nèi)閣制。總統(tǒng)是國家元首、政府首腦兼武裝部隊總司令?？偨y(tǒng)的行政命令與法律有同等效力?？偨y(tǒng)通過間接選舉產(chǎn)生，任期四年。政府內(nèi)閣由各部部長和總統(tǒng)指定的其他成員組成。內(nèi)閣實際上只起總統(tǒng)助手和顧問團的作用，沒有集體決策的權(quán)力。聯(lián)邦制是若干個單位聯(lián)合組成的統(tǒng)一國家。聯(lián)邦制國家的特點是：第一，國家整體與組成部分之間是一種聯(lián)盟關(guān)系，聯(lián)邦政府行使國家主權(quán)，是對外交往的主體。第二，聯(lián)邦設(shè)有國家最高立法機關(guān)和行政機關(guān)，行使國家最高權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)其聯(lián)邦成員。第三，實行聯(lián)邦制的國家都認同于統(tǒng)一的聯(lián)邦憲法，遵從代表國家利益的統(tǒng)一法律。第四，聯(lián)邦各成員國有自己的立法和行政機關(guān)，有自己的憲法、法律和國籍，管理本國內(nèi)的財政、稅收、文化、教育等公共行政事務(wù)。第五，聯(lián)邦和各成員國的權(quán)限劃分，由聯(lián)邦憲法規(guī)定。如果聯(lián)邦憲法與成員國的憲法發(fā)生沖突，以聯(lián)邦憲法和法律為準。

我國的人民代表大會制度與西方議會制有著本質(zhì)的區(qū)別。我國的人民代表大會制度，保障人民當(dāng)家作主，行使國家權(quán)力，維護和實現(xiàn)廣大人民群眾的利益和意志。西方議會制度，實質(zhì)都是資產(chǎn)階級掌權(quán)，維護和實現(xiàn)資產(chǎn)階級的利益和意志。我國的人民代表大會制度是按照民主集中制的組織原則建立起來的，它既有利于充分發(fā)揚民主，又有利于國家的集中管理。西方議會制一般按“三權(quán)分立”的原則來組織，國家權(quán)力分由不同機關(guān)行使，難免互相掣肘，降低效率。我國的人民代表大會制度，是適合我國國情的政權(quán)組織形式，是具有中國特色的社會主義民主制度，無論理論上還是實踐上，都顯示出巨大的優(yōu)越性。人民代表大會制度的優(yōu)越性表現(xiàn)為：保障人民當(dāng)家作主，動員人民供陂投身社會主義建設(shè)，保證國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)，維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。贊同7| 評論

第二篇：大國政體論文

大國崛起之日本

摘要：日本作為一個面積狹窄的小國，在戰(zhàn)后迅速實現(xiàn)經(jīng)濟崛起，躋身于大國的行列之中，這與日本的文化思想與制度是密不可分的，期間的經(jīng)驗也是我們值得借鑒的。

Abstract ： Japan as an area of small and narrow in the rapid implementation of economic development, among the nations of the procession, the Japanese culture ideas and system is inseparable from the period of experience is also worthy of our lessons.關(guān)鍵詞：政治制度 經(jīng)濟發(fā)展 戰(zhàn)略 當(dāng)代外交 借鑒

政治制度的轉(zhuǎn)變

明治維新以前的政治制度

日本國家形成較晚，3世紀初期才出現(xiàn)早期的奴隸制國家，即邪馬臺國。約4世紀，在本州中部又興起了一個更發(fā)達的奴隸制國家，即大和國。到5世紀，日本奴隸社會進入繁盛時期。646年，大和國發(fā)生“大化改新”，仿效中國唐朝的政治制度，實行自上而下的政治、經(jīng)濟改革，廢除了奴隸制度，確立了中央集權(quán)的天皇制國家。701年以后，又積極推行律令制度，于702年和718年分別制定和頒布了《大寶律令》和《養(yǎng)老律令》，進一步肯定了大化改新的成果，加強了中央集權(quán)制，完成了奴隸制國家向封建制國家的轉(zhuǎn)變。

明治維新后的政治制度

19世紀中葉，隨著西方資本主義勢力頻頻叩關(guān)，民族矛盾和封建社會內(nèi)部矛盾激化。1868年德川幕府被推翻,結(jié)束了封建幕府政治,成立了明治天皇為首的維新政府。史稱“明治維新”。通過1868年的版籍奉還和1871年的廢藩置縣，將封建領(lǐng)主占據(jù)的藩地統(tǒng)歸天皇管轄。特別是經(jīng)過1868～1869年平息士族反叛的戊辰戰(zhàn)爭，日本開始走上近代君主立憲制的政治軌道。1885年結(jié)束了明治初年以來的太政官制，創(chuàng)設(shè)了內(nèi)閣制。1889年(明治二十二年二月)正式頒布欽定的《大日本帝國憲法》(通稱《明治憲法》)。接著，又相繼制定了《皇室典范》、《議會法》、《貴族院令》、《眾議院議員選舉法》、《會計法》等，確立了天皇主權(quán)的君主立憲政體。

現(xiàn)代日本政治制度

明治維新后，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，日本逐步走上軍國主義道路。1937、1941年日本相繼發(fā)動侵華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭。1945年8月15日,日本宣布無條件投降。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，盟軍占領(lǐng)日本。1945年10月，占領(lǐng)軍最高司令官D.麥克阿瑟命令日本政府修改《明治憲法》。在松本草案被占領(lǐng)軍總司令部否定后，代之以麥克阿瑟草案。日本政府在此基礎(chǔ)上擬定了“憲法修正綱要”,1946年6月交付帝國議會討論,議會通過后,于同年11月3日公布,1947年5月3日實施。由11章103條構(gòu)成,正式名稱為《日本國憲法》。根據(jù)這部憲法，日本由戰(zhàn)前具有濃厚軍國主義、封建主義色彩的君主立憲制改為議會內(nèi)閣制的代議民主制，實行立法、行政、司法的三權(quán)分立原則，國家主權(quán)屬于國民，天皇作為國家象征被保留；實行“地方自治”原則；放棄戰(zhàn)爭，不保持武裝力量。

戰(zhàn)后日本經(jīng)濟發(fā)展概況

戰(zhàn)后日本經(jīng)濟的發(fā)展大致分成四個階段：戰(zhàn)后復(fù)興期、高速成長期、過渡期和穩(wěn)步成長期。

1．戰(zhàn)后復(fù)興期

戰(zhàn)爭結(jié)束后的日本經(jīng)濟處于極度混亂和疲乏狀態(tài), 工礦業(yè)生產(chǎn)水平只相當(dāng)于1941年時的七分之一，嚴重的糧食危機和通貨膨脹遍及全國。當(dāng)時支配日本的聯(lián)合國軍，以經(jīng)濟的民主化和非軍事化為目標，重點實施了解散財閥、分散少數(shù)企業(yè)對經(jīng)濟的控制權(quán)和確立勞動權(quán)等三項政策。在經(jīng)濟環(huán)境有所改善后，美國開始將重點轉(zhuǎn)向幫助日本重建經(jīng)濟。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在日美軍的“特需”大大激發(fā)了日本企業(yè)的生產(chǎn)和投資活動，日本工業(yè)的潛在力量得到恢復(fù)和發(fā)展。到50年代中期，日本經(jīng)濟已基本恢復(fù)到戰(zhàn)前水平。

2．高速成長期(1955～1973年)

從1955年開始，日本經(jīng)濟由戰(zhàn)后復(fù)興期進入高速成長期。日本在50年代至60年代末約二十年的高速成長期中，保持了年均10％以上的經(jīng)濟發(fā)展速度。在外部經(jīng)濟環(huán)境方面，進入60年代以后，日本按照國際貨幣基金組織(IMF)和關(guān)貿(mào)總協(xié)定的要求，逐步放寬了貿(mào)易和外匯管制。1964年，日本成為國際貨幣基金第八位條約國，即對貿(mào)易活動原則上不實行外匯管制。隨后，日本又開始著手資本流動的自由化，企業(yè)開始相互兼并。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，消費品物價持續(xù)上漲和環(huán)境污染等問題開始困擾日本經(jīng)濟和日本國民生活。在70年代初，日本經(jīng)濟的國際環(huán)境也出現(xiàn)了較大的變化。

3．過渡期(1973～1985年)

1971年末，日元在維持了約20年的固定匯率之后第一次上調(diào)了16.8%，從1美元兌360 日元升至1美元兌308日元。1973年2月，美元貶值又使日元升值到1美元兌260日元。同年末，第一次石油危機爆發(fā)，原油價格爆漲了4倍，各種初級產(chǎn)品的價格也隨之上揚。日元升值和國際商品價格上漲二重因素對原材料嚴重依賴進口的日本經(jīng)濟是個沉重打擊。1978年秋，日本經(jīng)濟出現(xiàn)了復(fù)蘇的征兆。雖然在1979年又發(fā)生了第二次石油危機，經(jīng)濟滑坡、物價上漲的情況又有所發(fā)生，但由于較好地總結(jié)了第一次石油危機時的教訓(xùn)，不到一年就基本消除了石油危機帶來的不良影響，經(jīng)濟沒有出現(xiàn)大的滑坡。80年代前半期，在經(jīng)濟低速增長的前提下，日本開始建立健全財政制度、擴充社會資本和健全社會保障體系。經(jīng)濟政策的導(dǎo)向也由追求高速發(fā)展轉(zhuǎn)向追求經(jīng)濟活動質(zhì)量的提高。到1985年底，日本的經(jīng)常項目收支達492億美元。

4．穩(wěn)步成長期(1985～)

在日本經(jīng)濟實力穩(wěn)步增長的同時，美國和歐洲的經(jīng)濟實力則在相對下降。西方其它工業(yè)國要求日本分擔(dān)其國際義務(wù)的呼聲越來越強烈。1985年9月，西方7國財長作出了協(xié)調(diào)外匯市場的決定，日元因此而急速上升；1986年4月，“前川報告”(前川為當(dāng)時的日本銀行總裁，又任產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)審議會委員長，該委員會向內(nèi)閣提交的關(guān)于日本產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的報告一般稱為“前川報告”)出臺，指出：為了適應(yīng)全球經(jīng)濟和發(fā)展的需要，日本自身必須調(diào)整結(jié)構(gòu)，以縮小貿(mào)易順差。“前川報告”的要點有：①擴大內(nèi)需；②改變經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，擴大對外直接投資；③進一步開放國內(nèi)市場；④推進日元的穩(wěn)定化和國際化；⑤促進對外技術(shù)和經(jīng)濟合作?！扒按▓蟾妗睂?0年代后半期的日本經(jīng)濟產(chǎn)生了巨大影響。

日本文化外交的觀念

透視戰(zhàn)后日本國際形象的演變過程，不難發(fā)現(xiàn)日本的成功之道在于善用文化手段，借重文化外交去改變、重構(gòu)國家對外形象。21世紀后，面對全球化的強勁發(fā)展趨勢，日本對“文化立國”戰(zhàn)略表現(xiàn)出更大的熱情和信心，目標更加清晰，即從過去的“引進歐美優(yōu)良技術(shù)加以改造”的“模仿和追隨的文化開發(fā)時代”，轉(zhuǎn)向“傳播和培育獨創(chuàng)技術(shù)”的“首創(chuàng)和領(lǐng)先的文化開拓時代”。

日本“推進文化外交懇談會”報告書認為，在全球化和信息化發(fā)達的世界中，良好的對外形象及好感度將形成廣大的對其國家行為及主張的理解和認同感的基礎(chǔ)，然后又會變成對其國際輿論的支持、贊同。因此，文化交流最有助于國家、市民對外形象的提升，有助于提高國際社會對日本的好感度。經(jīng)濟與文化全球化推進了日本舉國創(chuàng)建“日本國家品牌”、打造“酷日本”的文化產(chǎn)業(yè)振興戰(zhàn)略的實施。在推進文化產(chǎn)業(yè)振興戰(zhàn)略過程中，日本政府尤其注重文化外交對實現(xiàn)日本新型國際形象的建構(gòu)與傳播的特殊功能。因此，日本文化外交首先在理念上出現(xiàn)了變化，即強調(diào)“發(fā)信”、“受容”以及“共生”的新理念。

(一)關(guān)于“發(fā)信”理念的行動指南

隨著網(wǎng)絡(luò)等媒體的飛躍發(fā)展，近年來輿論對外交政策的影響越來越強。為了順利展開外交政策，不單是對象國政府，對象國國民的理解也是不可缺少的，即信息與文化的國際傳播極為重要，因此，日本文化外交逐步凸現(xiàn)“發(fā)信”理念。“發(fā)信”的具體內(nèi)涵與路徑是：(1)海外宣傳：通過邀請那些對世界輿論有影響力的知名人士訪日、駐日，促進對日本的理解，駐外使領(lǐng)館官員主動與當(dāng)?shù)孛浇榻佑|，投稿介紹日本情況，用多國語言制作介紹日本的宣傳手冊、視聽資料，改善官方網(wǎng)站，提升國際社會對日本的關(guān)注度;(2)對各國政府、民眾和海外媒體關(guān)于日本輿情的關(guān)注與應(yīng)對：收集和關(guān)注國際媒體對日本的相關(guān)報道和對日民意調(diào)查情況，政府及時發(fā)布相關(guān)真實信息同時批評不實報道;(3)振興旅游：外務(wù)省通過駐外使領(lǐng)館向海外受眾宣傳日本，通過介紹日本的錄像帶、小冊子、網(wǎng)頁，吸引外國人來日旅游。

(二)關(guān)于“受容”理念的行動指南

該理念的實質(zhì)就是如何接收外來文化問題。日本長期以來對外來文化采取“拿來主義”的政策，積極引進和學(xué)習(xí)外國先進科技、思想和文化并為己所用，同時結(jié)合本民族文化進行改造吸收。面對信息化與全球化不斷深化的國際背景，針對外來文化，日本不只是簡單地吸收即“受容”，還認為有必要積極開展自我創(chuàng)造，提供文化交流的“公共空間”，使不同文化背景的人通過共同生活、共享經(jīng)驗，加深相互理解，形成連帶感，更進一步謀求與多樣文化之間的交流，促進自身社會的變化，并以此為原動力向創(chuàng)造性的“受容”轉(zhuǎn)變。為此，以藝術(shù)家、通俗文化的旗手、研究者、留學(xué)生以及相關(guān)媒體為中心，積極接收各個領(lǐng)域中異文化交流的旗手，創(chuàng)造出對國際社會、地域社會都開放的文化交流空間，把日本變?yōu)?1世紀“文化創(chuàng)造的基地”。

(三)面向“共生”理念的行動指南

許多日本學(xué)者，如早稻田大學(xué)平野健一郎在其著作《國際文化論》、慶應(yīng)大學(xué)關(guān)根正美在其著作《多文化主義社會的到來》中都不贊成亨廷頓的“文明沖突論”，他們認為21世紀世界進入一個新的歷史時代，即多文明和多文化共存共生的時代。日本“推進文化外交懇談會”報告書也認為，在以多樣文化為背景的人與人之間相互交往日益密切的時代，從不同文化、文明中找出其共有價值的重要性日益顯著，并指出“通過對話的多文化共生與價值的共有”是現(xiàn)在文化交流最受期待的課題。“共生”理念具體包括四個方面：(1)尊重“和”與“共生”之心;(2)作為多樣性文化與價值橋梁的日本;(3)堅持創(chuàng)建“文化公共空間”的日本;(4)推進文明間對話、體育交流的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和文化遺產(chǎn)協(xié)作平臺的建設(shè)。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，日本政府就注重把文化外交的精神貫徹到實際政策當(dāng)中，從較為深層的教育體制、教育政策，到國際文化交流的政策與實踐，都發(fā)生了較為明顯的轉(zhuǎn)變。當(dāng)時負責(zé)執(zhí)行日本文化外交的主要機構(gòu)“國際文化交流促進會”發(fā)表了《國際文化交流行動計劃》，它充分體現(xiàn)了冷戰(zhàn)結(jié)束后日本文化外交的理念與政策要求。該計劃聲稱要加強國際文化交流，以此來促進世界和平，加深相互理解，使國際社會了解日本，促進日本的國際化，并貢獻于世界文化。與此相比，進入21世紀后日本文化外交的新理念在原來重視文化、教育國際交流傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更加注重傳播媒介、文化產(chǎn)業(yè)在文化外交中的角色和建構(gòu)國際形象中的作用，更加注重自身文化創(chuàng)造力建設(shè)和與其他國家分享日本的文化成就，更加注重不同文化之間的對話與“共生”、培育和展示日本文化的世界胸懷。新理念不僅有利于日本外務(wù)省直接作用于對象國國民，使其加深對日本外交政策或一般事物的理解，綜合地展開海外宣傳和文化交流，發(fā)送日本的“21世紀型酷”，而且最終有利于贏得世界人民的心、建構(gòu)與傳播讓世人理解和尊重的親切的國際形象。

從20世紀80年代以來,日本開始追求與其經(jīng)濟大國地位相稱的政治、軍事大國地位。二十多年來日本的“政治大國”戰(zhàn)略在不斷演進和發(fā)展。近年來日本的“政治大國”戰(zhàn)略日趨成熟,并通過經(jīng)濟、法律、外交、傳媒等途徑全方位推進“政治大國”戰(zhàn)略。經(jīng)過80年代和90年代日本政治家的不斷努力,日本國家戰(zhàn)略的定位日趨明朗,提出并積極推進在構(gòu)筑國際新秩序的過程中實現(xiàn)其成為世界重要一極的“政治大國”戰(zhàn)略。21世紀日本“政治大國”戰(zhàn)略的主要目標是：第一,擴大參與國際事務(wù)的能力和影響力,通過多種形式全方位介入地區(qū)國際事務(wù),爭取與西方大國平等的權(quán)利和國際地位；第二,保持在亞太地區(qū)的領(lǐng)先權(quán)；第三成為新的聯(lián)合國常任理事國,通過聯(lián)合國來維護日本自身的利益。目前日本國家戰(zhàn)略依然是推進國家正常化,促成日本成為“正常國家”、“政治大國”。積極推行政治、經(jīng)濟、軍事改革,使日本完全地、徹底地成為一個名副其實的“政治大國”,并確保日本在亞太地區(qū)乃至全球范圍內(nèi)的安全利益和政治利益,以便在國際事務(wù)上擁有更多發(fā)言權(quán)和決策權(quán)。日本是中國的近鄰,與我國一衣帶水,隔海相望,它的任何舉動都會對我國產(chǎn)生重大影響。因此,對日本政治大國戰(zhàn)略對中日關(guān)系影響的研究,有助于我們正確認識和把握日本在新世紀的國家戰(zhàn)略走向和日本政治大國戰(zhàn)略對中日關(guān)系的影響,有助于我國在對日關(guān)系中制定有效的對外戰(zhàn)略,贏得先機。對于日本我們要學(xué)習(xí)他們先進的地方，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的地方，尊重我們國家的客觀實際，學(xué)以至用。日本人能做出來的我們中國人一樣能成功，而且做的更好。而最基本的是我們重視科學(xué)和教育、建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的道路等等。因此，我國要重視教育，提高國民素質(zhì)，善于借鑒別國經(jīng)驗，調(diào)動人民的積極性，努力促進經(jīng)濟的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實現(xiàn)強國之夢。

第三篇：西方各國政體簡介

國外現(xiàn)代共和政體的簡單介紹

電信1305 康健

第一頁： 各位同學(xué)大家好：

今天我給大家簡單的介紹一下有關(guān)政體的一些知識。大家知道，所謂政體是指：國家政權(quán)的組織形式，是社會的統(tǒng)治階級維護國家利益和公共秩序，對付敵對勢力的反抗，而采取某種原則和方式組織的政權(quán)機構(gòu)。這么長的一段不太好理解，簡單的來說，所謂政體，就是一定的社會階級，采取何種形式，反對敵人、保護自己的政權(quán)機關(guān)。第二頁：

可能大家聽過許多相近的概念，那么，我們對于這些比較接近的概念做一個簡單的辨析：

首先是政治制度，一般是指與本國社會性質(zhì)相適應(yīng)的國家權(quán)力機構(gòu)和基本制度。廣義上來講：可以把一個有統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之分的特定社會團體的形式稱作政治制度。

那政治體制又是什么？我們可能有好多人都覺的政體就是政治體制的簡稱，其實這樣講并不完全準確。所謂政治體制，是指根據(jù)憲法和法律建立起的一整套政權(quán)機構(gòu)，一般包括有官方地位和法律權(quán)威的議會、政府、司法機構(gòu)等。

而政治體系也稱為政治系統(tǒng)。按照政治系統(tǒng)論和結(jié)構(gòu)功能論的觀點，政治體系是社會體系的一部分，包括“政治方面的所有互動作用”和“一切方面的政治結(jié)構(gòu)”。

如果只是一般的政治用語，這幾個概念的區(qū)別并不是很大，大家做一個一般的了解即可。國體的含義則有比較大的差別，所謂國體：指的是社會各個階級在國家中的相互關(guān)系或社會中各階級在國家中的地位。第三頁：

下面簡單的看一下西方歷史上的一些存在過的主要政體。第四頁：

下面是現(xiàn)在國外政體的分類。首先分為兩個大類：一是君主制政體、二是共和制政體。其中，君主制政體又分為君主立憲制和二元君主君主制的政體。所謂立憲君主制：是指一些資本主義國家中，以世襲君主為國家元首，但其權(quán)利受到憲法和資產(chǎn)階級立憲民主制限制的一種政體。議會君主制是立憲君主制的一種，典型代表有：英國、日本、瑞典和澳大利亞。而二元君主制是指在一些資本主義國家中，以世襲的君主為國家元首，由君主和選舉產(chǎn)生的議會來共同執(zhí)掌國家政權(quán)，但君主的地位和權(quán)力高于議會的一種政體形式，它屬于有限君主制政體。二元君主制的根本原因是這些國家的資本主義發(fā)展緩慢，隨著資本主義的發(fā)展，二元君主制政體也就逐漸從歷史舞臺上消失。其典型代表為：1871德意志帝國的二元君主制政體和明治維新后到二戰(zhàn)前日本的二元君主制政體。

而我今天主要為大家講的是現(xiàn)代的共和制政體：其中主要的四種代表為：議會共和制政體、總統(tǒng)制共和政體、半總統(tǒng)制共和政體以及委員制共和政體。由于以瑞士為主要代表的委員共和政體國家較小，影響力比較弱，所以今天主要談一談前面的三種現(xiàn)代共和制政體以及實行這幾種政體的典型國家。

第五頁：我們把這幾種政體單獨拿出來。大家平時應(yīng)該對這些政體應(yīng)該有所耳聞，只不過可能對它們具體概念、組織形式并不是十分明白，今天給大家做一個小小的科普。

第六頁：第一個我們介紹的是議會內(nèi)閣制，議會內(nèi)閣制又稱為內(nèi)閣制、議會制或者責(zé)任內(nèi)閣制，是由內(nèi)閣（政府）總攬行政權(quán)并對議會全權(quán)負責(zé)的一種政府組織形式。內(nèi)閣制的內(nèi)閣是以議會為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，通常由議會中占多數(shù)席位的一個政黨或幾個政黨（政黨聯(lián)盟）組成，由多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任內(nèi)閣首腦。內(nèi)閣成員一般由內(nèi)閣首腦挑選，但要提請國家元首任命，這里值得注意的一點事，在議會內(nèi)閣制的國家里，政府首腦和國家元首并不是一個人。其實，在君主立憲制和民主共和制的內(nèi)閣制政府基本相同，只是國家元首的稱號、產(chǎn)生、任期、活動的典禮形式以及所強調(diào)的某些原則不同。前者的國家元首是君主，而后者是總統(tǒng)。內(nèi)閣制政府有兩種情況，一種稱為“一黨內(nèi)閣”，通常由一個在議會中獲得半數(shù)以上席位的政黨組成，典型的代表就是英國。另一種稱為“聯(lián)合內(nèi)閣”，由于議會中沒有一個政黨獲得半數(shù)以上的席位，無法單獨執(zhí)政，便由幾個政黨聯(lián)合組閣?，F(xiàn)在的日本就是一個聯(lián)合政府：它是由自民黨和公民黨組成執(zhí)政聯(lián)盟，由第一大黨的黨首安倍晉三擔(dān)任內(nèi)閣總理大臣，也就是政府首腦。但是，一旦聯(lián)合執(zhí)政的政黨之間出現(xiàn)意見分歧時，就容易發(fā)生政府危機。此外，在西方國家中，還有一種形式，稱為“影子內(nèi)閣”或者稱為“預(yù)備內(nèi)閣”“在野內(nèi)閣”，它是指實行責(zé)任內(nèi)閣制的議會反對黨按照內(nèi)閣的組織形式形成的一個準備上臺執(zhí)政的班子。

第七頁：下面我們來看一下總統(tǒng)制共和政體，這也是我們可能對于國外的政體最為熟悉的一種，因為美國實行的就是這種政體。這種政體有這么幾個特點：

1、總統(tǒng)獨立于議會（國會）之外，不由議會產(chǎn)生，這一點，與責(zé)任內(nèi)閣制就有非常顯著的區(qū)別，在責(zé)任內(nèi)閣制的國家比如德國，憲法就明確規(guī)定“聯(lián)邦總統(tǒng)由聯(lián)邦大會不經(jīng)討論選舉產(chǎn)生”，也就是，總統(tǒng)的人選是由議會決定而并非選民直接選舉產(chǎn)生。而總統(tǒng)制的國家，總統(tǒng)的選舉與議會的選舉同時進行，總統(tǒng)只對選民負責(zé)而不對議會負責(zé)，政府由在大選中獲勝的總統(tǒng)組織，無須議會（國會）的多數(shù)支持。國家的最高權(quán)力分別由總統(tǒng)和議會共同行使。大家可以看現(xiàn)在的美國，總統(tǒng)奧巴馬是民主黨，但國會參議院是共和黨人占多數(shù)席位。當(dāng)然，雖然這樣在法律意義上完全可行，實際上，這種沒有多數(shù)支持的情況下，對于總統(tǒng)的權(quán)利的行駛造成很大的制約。從好的方面來看：這種共同分享權(quán)力可以避免總統(tǒng)一家獨大，以一個人的意志左右國家的政策，但是也帶來了總統(tǒng)施政難的問題，可以說，美國奧巴馬推行醫(yī)改受到重重阻力，美國屢屢發(fā)生槍擊事件但卻難以在國會通過禁槍令都與這種政體有著密不可分的聯(lián)系。

2、總統(tǒng)既是國家元首，又是政府首腦，這種元首是實權(quán)元首，行駛憲法和法律所賦予他們的權(quán)利?？偨y(tǒng)與政府各部部長組成內(nèi)閣，總統(tǒng)本人是內(nèi)閣首腦，一切行政大權(quán)都集中在他一人之手，掌握國家最高政權(quán)，統(tǒng)帥全國的武裝力量。這一點，我們前面提到過，在責(zé)任內(nèi)閣制的國家，國家元首和政府首腦是相互分離的，而且，在多數(shù)情況下，國家元首只是一個象征性的存在，并無實權(quán)。

3、政府與國會（議會）完全分離。政府成員不得同時兼任議員，不能參加議會（國會）立法的討論與表決，政府不能向國會提出法律案或預(yù)算案。也就是，在總統(tǒng)制的國家，行政權(quán)和立法權(quán)是完全分離的。而且保證在人選上是不重合的。行政就是行政，立法就是立法，再加上以大法官為首的司法系統(tǒng)，形成國家行政、立法、司法三種權(quán)力相對獨立，又互相制約的格局，這也就是我們常常聽到的“三權(quán)分立”。

4、政府成員與總統(tǒng)是僚屬關(guān)系，又總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)并向其匯報工作。一切問題由總統(tǒng)最后決定，政府不向議會（國會）負責(zé)?？偨y(tǒng)可以用咨文的形式向議會（國會）陳述意見和報告工作。議會通過的法案須送交總統(tǒng)簽署，總統(tǒng)有權(quán)加以否決。議會（國會）不能對總統(tǒng)投不信任票，總統(tǒng)也無權(quán)解散國會（議會）。

5、總統(tǒng)和議會（國會）的任期都是固定的，屆數(shù)也有限制。（6）總統(tǒng)如有嚴重的違憲行為，議會可以提出彈劾，并提交法院審理。（7）議會中的政黨對總統(tǒng)并不產(chǎn)生直接的影響，總統(tǒng)所屬的政黨并不一定是議會（國會）中的多數(shù)黨。

第八頁：下面給大家說一個比較特別的政體。話說資產(chǎn)階級革命在美洲勝利后，其指導(dǎo)原則之一的三權(quán)分立也進入了實施階段。但是，由于各國具體政體不同，其三權(quán)分立原則也有不同的體現(xiàn)。前面我們介紹了總統(tǒng)制國家和議會制國家。在總統(tǒng)制國家里，像美國，其立法、行政、司法三者分權(quán)以及制衡是十分明顯的，盡管現(xiàn)實中也出現(xiàn)了行政權(quán)比以前膨脹，但總體來講，三者還是相互制衡的。在議會制國家里，由于政府由在議會中占多數(shù)的政黨組成，執(zhí)政黨便可以利用其政黨的紀律以及其他利益勸誘迫使議會通過其所需要的議案。這就出現(xiàn)了一種立法權(quán)與行政權(quán)相一致的趨勢，但也視不同的國家有所區(qū)別，像英國就比較典型，而瑞典的立法權(quán)則凌駕于行政權(quán)之上。但是，我們下面講的這種政體和其他兩種，都不太一樣，在這種政體的國家里，擁有立法權(quán)的議會權(quán)力相對弱一些，理論上擁有行政權(quán)的政府的權(quán)力相對弱一些，司法權(quán)也處于一個相似的位置，而在三者之上，有一個權(quán)力極大地總統(tǒng)，這樣，三權(quán)分立從本質(zhì)上便成為僅圍繞著總統(tǒng)的權(quán)力，對受其控制和支配的擁有此三項職權(quán)的職能部門的分工。這種政體是一種新型政體，出現(xiàn)在二戰(zhàn)后的法國，被稱為半總統(tǒng)制的政體。半總統(tǒng)制其實質(zhì)上來講應(yīng)該為總統(tǒng)制，但在形式上仍然是一個議會制共和政體，它具有議會制許多重要的特點，與典型的總統(tǒng)制國家，如美國，還是有很多的不同。那么為什么會產(chǎn)生這樣的政體呢？在1958年以前，法國一直是典型的議會制共和政體的國家，所以其弊端也顯現(xiàn)出來，由于國會內(nèi)政黨林立，很難形成一個占絕對多數(shù)的政黨，這樣的直接后果便是不斷出現(xiàn)內(nèi)閣危機，內(nèi)閣更迭頻繁，證據(jù)處于極不穩(wěn)定的狀態(tài)。第九頁：

到1958年，爆發(fā)了阿爾及利亞戰(zhàn)爭，政府更是無力處理。1958年5月13日，法國殖民軍頭目雅克·馬絮等人利用人民對政府的不滿，在阿爾及利亞發(fā)動叛亂。5月25日在法國南部也發(fā)生反政府的**，要求戴高樂出來掌握權(quán)利。戴高樂聲明已做好接管共和國權(quán)利的準備。29日科蒂總統(tǒng)邀請戴高樂組閣。6月1日戴高樂出任新總理。戴高樂上臺后首先修改憲法，進行國家制度的改革。他任命德勃雷為首的工作委員會擬訂新憲法草案。9月4日是第二帝國被推翻88周年紀念日，戴高樂在共和廣場向廣大人民宣讀新憲法草案。9月28日舉行公民投票，80%的人贊成新憲法。10月5日，法蘭西第五共和國宣告成立。至此，法國成為了一個典型的半總統(tǒng)制的國家。第十頁：

那么半總統(tǒng)制又有哪些特點呢？

1、總統(tǒng)是國家真正的權(quán)力中心。在半總統(tǒng)制的政體下，總統(tǒng)的權(quán)力得到很大的加強，他既是國家元首，同時又掌握有行政大權(quán)，而且由選民直接選舉產(chǎn)生。因此，在實際的政治生活當(dāng)中，總統(tǒng)擁有廣泛的權(quán)力，這樣，不僅穩(wěn)定了政局，而且也相對降低了內(nèi)閣與國會的實際權(quán)力。

2、內(nèi)閣（政府）的實際權(quán)力大大減弱，但其地位穩(wěn)定，政局也比較平穩(wěn)，不易發(fā)生劇烈震蕩。在半總統(tǒng)制的政體下，內(nèi)閣雖然依然掌握著行政權(quán)，但其行政權(quán)已經(jīng)大大受到實質(zhì)的限制，其中很重要的一項便是總統(tǒng)控制著重大行政決策權(quán)。內(nèi)閣還有另外一個重要的特點，就是立法與行政權(quán)的徹底分離，法國現(xiàn)行的憲法明確規(guī)定政府官員不得兼任國會議員。這樣，政府的實際權(quán)力小了，而且無法操縱或者控制立法，議員也無法利用倒閣達到進入內(nèi)閣的目的，內(nèi)閣更加穩(wěn)固。

3、同時，我們說，其實國會的權(quán)力也相對減小，在半總統(tǒng)制的國家中，總統(tǒng)凌駕三權(quán)之上，總統(tǒng)有權(quán)對議會的立法權(quán)來進行干預(yù)。另外，總統(tǒng)也可以利用諸如全民公決對議會進行干預(yù)。

從根本上來看，半總統(tǒng)實質(zhì)還是總統(tǒng)制，他擁有總統(tǒng)制國家的兩個特點：

1、作為國家元首的總統(tǒng)掌握著全國最高的行政權(quán)力。

2、總統(tǒng)由選民直接選舉產(chǎn)生，國會僅能通過立法對其實施影響，但不能利用不信任案迫使其辭職。但同時，他也具有議會制的兩個特點：

1、內(nèi)閣由在議會中占多數(shù)的政黨組成；政府由議會占多數(shù)的政黨組成；政府向議會負責(zé)，議會有權(quán)對政府提出不信任案。也正是兼具兩者的特點，才有了半總統(tǒng)制這個名稱。有趣的是，總統(tǒng)掌握有行政大權(quán)，但他并不對其行政決策負責(zé)，而是由并沒有實際決策權(quán)的政府來承擔(dān)。即一旦出現(xiàn)重大決策爭議，議會只能向內(nèi)閣提出不信任案，而沒有向總統(tǒng)提出有效的迫使其辭職的權(quán)力。有一個典型的事例，在第五共和國建國之初，總統(tǒng)是間接選舉，1962年，戴高樂總統(tǒng)為了進一步加強總統(tǒng)地位，完善半總統(tǒng)制政體，將總統(tǒng)改為全民公選，進一步剝奪議會的權(quán)力。這一提議本來就是總統(tǒng)決定，但由政府提出，可想而知，一經(jīng)蓬皮杜政府提出，便遭議會各黨派的反對。但無奈，他們只能通過彈劾的方式迫使蓬皮杜內(nèi)閣辭職。戴高樂總統(tǒng)隨即解散議會，并通過全民公決的方式通過此項憲法修正案。同時大選結(jié)束后，戴高樂派仍占多數(shù)，于是再次任命蓬皮杜為總理。由此可見，法國總統(tǒng)的權(quán)力是極大的。從政府的權(quán)力結(jié)構(gòu)來看，法國總統(tǒng)雖然是“半總統(tǒng)”，但其凌駕于三權(quán)之上，其地位要高于美國的“全總統(tǒng)”。與英國相比較，法國總統(tǒng)擁有英國首相擁有的全部權(quán)力，但不像英國首相需要對議會負責(zé)。這樣，法國領(lǐng)導(dǎo)人實際擁有比其他國家相似領(lǐng)導(dǎo)人更大的權(quán)力，以至于有人將其稱為“君主”般的總統(tǒng)。

第十一頁：我們老是在說西方的民主，其實，我覺得其實真正做到民主的國家只有一個，那就是瑞士，瑞士實行的世界上獨一無二的委員制共和政體，其主要特點是：

1、由全民公決來決定憲法修改、聯(lián)邦法律等問題

2、全民有權(quán)自行公決，而且可以以此公決創(chuàng)制、修改或取消某些法案

3、全民有權(quán)對議會的立法進行認可或者否決。而行政權(quán)則交給由七個來自不同黨派的委員組成的委員會，眾位委員的權(quán)力大小相同，只有名義上的、一年一換的委員長。由于時間的關(guān)系，就不多說了，但是想要強調(diào)的一點的。每個國家實施的政體都是符合自己國情的。像瑞士，能夠這樣由全民左右國家大事是由于其獨特的國情。一方面，國家小，人口少，人民生活水平普遍較高，具有全民政治的客觀條件。另一方面，瑞士是永久中立國，已經(jīng)100多年沒有戰(zhàn)爭，無須一個強有力的集權(quán)政府。不同的社會發(fā)展階段，不同歷史背景，需要不同的權(quán)力結(jié)構(gòu)來保證國家機器的有效運轉(zhuǎn)。所以，我們在看待問題時，需要客觀冷靜，像我們國家人民代表大會的政體，雖然目前并不能保證絕對的民主，但與我們國家現(xiàn)階段國情卻是相互吻合的。試想，如果在正在“彎道超車”的緊要關(guān)頭，我們沒有一個強有力的中央政府來集中全國的力量，而是急于像西方實行所謂的民主。像美國那樣兩個個黨派相互扯皮，抑或像日本那樣內(nèi)閣頻繁更換。人家可以，是因為人家的經(jīng)濟已經(jīng)高度發(fā)達，人民生活水平已經(jīng)很高，經(jīng)濟對于政治穩(wěn)定的依賴并不太大。但是，對于正在崛起的中國，一個決策的失誤或者耽擱，可能就會錯過重要的發(fā)展機遇。所以，固然中國現(xiàn)在的政體沒有西方民主，卻是中國舉國超越發(fā)展的重要前提。而且，從歷史的角度，中國并沒有經(jīng)過資產(chǎn)階級的大革命，直接從封建社會進入社會主義社會。人民群眾需要時間來逐漸適應(yīng)和接受民主，而中央政府的集中權(quán)力，保證了在這段適應(yīng)時間不致于使國家出現(xiàn)重大的動蕩。所以，通過今天給大家簡單的介紹，希望使大家對西方的政體有更多的了解。謝謝大家！

第四篇：思政體衛(wèi)工作總結(jié)

邯鄲縣第十二中學(xué)思政體衛(wèi)工作總結(jié)

2012年，我校以科學(xué)發(fā)展觀為引領(lǐng)，以夯實德育工作基礎(chǔ)，堅持“德育為首，育人為本”的原則，開展德育主題活動，取得較好效果?，F(xiàn)總結(jié)如下：

1、德育工作：根據(jù)縣教育局思政體衛(wèi)處德育計劃，結(jié)合我校實際情況制定了2012年德育工作要點，明確了各級德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的作用，保障了德育工作的首要位置，實現(xiàn)了全員德育和全過程德育。進一步理順了德育工作的領(lǐng)導(dǎo)體制、工作機制，完善了德育工作制度，落實了各項教育任務(wù)。我校舉辦了縣組織的講故事、演講比賽、經(jīng)典誦讀比賽等。

2、體育工作：我校在10月份開展了乒乓球、廣播操等比賽。學(xué)校嚴格執(zhí)行課程教學(xué)計劃，按照教學(xué)大綱要求做到開齊上足“體衛(wèi)藝”課程，體育做到“兩課兩操一活動”，音樂、美術(shù)做到上好必修課，努力開發(fā)課外興趣活動，健康教育堅持每兩周一節(jié)。

3、衛(wèi)生工作：各校都就近聘請了村醫(yī)作為學(xué)校兼職衛(wèi)生人員，保障學(xué)生有病時能及時就醫(yī)。

通過以上活動，進一步提高了德育隊伍的整體素質(zhì)并以此帶動全縣德育隊伍素質(zhì)的不斷提高。

我校工作還有待于改進、提高，會一如既往，努力做好我校的思政體衛(wèi)工作。

邯鄲縣第十二中學(xué) 2012年12月

思政體衛(wèi)工作總結(jié)

邯 鄲 縣 第 十 二 中 學(xué)

第五篇：思政體衛(wèi)自查報告

第三小學(xué)思政體衛(wèi)自查報告

一年來，我校領(lǐng)導(dǎo)班子始終堅持以培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展高素質(zhì)人才為辦學(xué)理念。貫徹黨的方針政策，塑造學(xué)生的行為規(guī)范，促進學(xué)生良好思想品德和心理品德教育的形成，強化教書育人，管理育人，服務(wù)育人的意識，推動全面實施素質(zhì)教育的深入開展?，F(xiàn)將學(xué)校思政體衛(wèi)工作作如下匯報總結(jié)：

一、統(tǒng)一思想，建章立制，健全組織

做好思政體衛(wèi)工作是學(xué)校教育教學(xué)工作正常開展的有力保障，是推進素質(zhì)教育發(fā)展的必備條件。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視思政體衛(wèi)工作的開展，成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并明確崗位職責(zé)，建立規(guī)章制度，定期自查評估，找出不足，自我完善，真正做好學(xué)校思政體衛(wèi)工作。

二、抓好德育工作，促進思想道德建設(shè)

德育工作是實施素質(zhì)教育的重要一環(huán)，對促進學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)和決定作用。因此，本學(xué)年我校在上級教育主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，強化學(xué)校德育工作，優(yōu)化育人環(huán)境，著力營造和諧向上的教育氛圍，把學(xué)生思想道德教育放在首位，積極探索新時期德育工作的新路子。為提高德育效果，學(xué)校開展了“六愛塑魂”“雙愛好”等為主題的內(nèi)容豐富、形式多樣的活動，創(chuàng)設(shè)良好的教育氛圍，努力促進校園文化建設(shè)，不斷提高學(xué)生的道德認知度，以及每位學(xué)生的責(zé)任感、使命感，力求培養(yǎng)出有道德有才藝有理想的學(xué)生。

德育活動

1、學(xué)雷鋒紀念日之際，組織少先隊員和有才藝的學(xué)生到“江紅敬老院”進行慰問演出，為這次活動同學(xué)們精心準備了節(jié)目，歌唱、舞蹈、樂器、戲曲還有武術(shù)，形式多樣的節(jié)目讓敬老院的老人們不停拍手稱贊。在歡聲笑語中一

份其樂融融的暖意感染了敬老院的每一個人。經(jīng)過這次慰問活動，同學(xué)們不僅為社會貢獻了自己的一點力量，也從中深刻體會到愛的真諦。

2、清明節(jié)之際組織少先隊員們到元寶山為王邦國烈士掃墓，通過活動增強學(xué)生民族自豪感和學(xué)習(xí)英雄事跡的偉大決心，樹立了遠大志向，學(xué)生們也紛紛表示要踏著英雄的足跡實現(xiàn)英雄未完成的事業(yè)。

3、組織參加上級部門布置的“燕趙少年”讀書系列活動。學(xué)校篩選出有才藝的優(yōu)秀人才參加此次活動，按要求上交“經(jīng)典閱讀卡”“親子共讀卡”5份，卡通畫設(shè)計一副。

4、參加思政體衛(wèi)科組織的讀書教育、才藝大賽活動、“童心向黨”書信活動。讀書教育活動中上報優(yōu)秀征文15篇，參加成語故事和講故事演講比賽2人，才藝大賽展示2人，“童心向黨”書信活動中共15人參賽。

5、參加全國“星火杯”少兒書畫大賽成績喜人。學(xué)校共50名學(xué)生參加比賽，獲集體三等獎、輔導(dǎo)教師一等獎以及特等獎1名、一等獎10名的好成績。

6、組織迎“六一”新隊員入隊儀式暨“童心向黨”文藝演出。新入隊的少先隊員們懷著喜悅的心情戴上了夢想已久的紅領(lǐng)巾，參加文藝演出的小演員也盡力展示自己最優(yōu)秀的節(jié)目，同學(xué)們在歡聲笑語中度過了難忘的“六一”。

7、組織建黨九十周年系列活動及五紅教育活動?；顒觾?nèi)容包括：紅歌大家唱、紅色經(jīng)典閱讀、講紅色故事等以愛黨為主題的教育活動。

8、參加由區(qū)團委組織的“姜玉坤”眼鏡大型公益活動，按要求審核、及時上報學(xué)生信息，有30名學(xué)生獲得“姜玉坤”眼睛的免費配鏡活動。

三、藝體衛(wèi)工作

1、加強兩操制度，開展課間韻律操活動。針對現(xiàn)今學(xué)生運動量不足及身體素質(zhì)下降的因素，本學(xué)期開展了課間韻律操活動，在兩操之前加上動感十足的韻律操，提高了學(xué)生的運動量并力求提高學(xué)生整體素質(zhì)。

2、加強體育隊訓(xùn)練工作。體育教師負責(zé)起帶隊訓(xùn)練的任務(wù)，組建了籃球隊、足球隊、太極拳表演隊等代表學(xué)校參加了區(qū)級比賽。學(xué)校女子籃球隊在區(qū)小學(xué)甲組比賽中獲得區(qū)級前六名的好成績。四月下旬和五月中旬我校太極拳隊在區(qū)級中小型團體太極拳、大型團體太極拳比賽中分別獲得個人單項第二名和團體第二名的好成績，被推薦參加市級評比活動。

3、四月底組織開展了2011年校春季田徑運動會。隆重的入場儀式，各班方陣的加入展現(xiàn)了三小生機勃勃的新面貌，為學(xué)校的體育事業(yè)添上了濃重的色彩，為運動員搭建了一個展示技能和體力的平臺。

4、校舞蹈隊在輔導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下積極訓(xùn)練。排練的節(jié)目《同心踏碎舊世界》獲得教育局的肯定，參加了本區(qū)藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀節(jié)目場的演出。

5、本學(xué)期新組建合唱隊，利用課余時間進行訓(xùn)練，參加了?！傲弧蔽乃囇莩龌顒?，增強了隊員們練習(xí)合唱的信心，也鼓舞了其他同學(xué)加入到藝術(shù)學(xué)習(xí)的隊伍中來，擴大了“雙愛好”活動的普及面。

6、加強衛(wèi)生監(jiān)督，營造整潔校園。為加強學(xué)校衛(wèi)生環(huán)境的治理，本學(xué)期每班新設(shè)“衛(wèi)生監(jiān)督員”一名，長治長管，保證了學(xué)校的衛(wèi)生環(huán)境。

7、本學(xué)期繼續(xù)加強晨、午檢及消毒制度，確保學(xué)生身體健康。

8、組織全校學(xué)生參加體檢，了解學(xué)生身體狀況，也讓每個家長放心。

四、不足之處

1、受學(xué)校場地硬件等方面限制，專用教室較少，音樂教室、美術(shù)教室各僅有一處，活動場地受限，參加音、美活動學(xué)生人數(shù)有待提高。

2、專業(yè)藝體教師匱乏。我校音樂、美術(shù)教師各僅有一名，輔導(dǎo)學(xué)生精力

有限，也限制了更多的學(xué)生參與到此項活動中。體育類教師有三名，但仍不能滿足學(xué)生旺盛的學(xué)習(xí)欲望，有更多的學(xué)生需要加入到體育類訓(xùn)練中。