要事第一讀后感

要事第一讀后感1

隨著社會(huì)的發(fā)展，“快”字理論充斥著我們的生活，時(shí)間就是金錢(qián)，速度的快慢決定著生命的長(zhǎng)短。如何更快，更好的利用好時(shí)間是每個(gè)人所渴望知道的，我們不可能長(zhǎng)生不老，唯有在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)更大自我價(jià)值才是王道。恰如我們公司的理念：資源有限，智慧無(wú)窮。

如何去做才能夠?qū)崿F(xiàn)最大的自我價(jià)值。學(xué)習(xí)了史蒂芬博士的《要事第一》這本書(shū)一下子解決這個(gè)困惑我多年的問(wèn)題。

史蒂芬博士在書(shū)中提出了一個(gè)截然不同的時(shí)間管理方法，那就是以原則為中心的方法，它超越了推崇更快捷、更努力、更機(jī)靈的傳統(tǒng)方法，不是給我們提供另外一個(gè)時(shí)鐘，而是給我們一個(gè)羅盤(pán)——因?yàn)楸人俣雀匾氖乔斑M(jìn)方向。

為什么生活總是那么的忙碌而無(wú)趣。為什么總是感到壓力重重。為什么總是無(wú)法抽出哪怕丁點(diǎn)的時(shí)間和家人在一起。以前一直認(rèn)為的解決方法是提高速度，提高效率，要快，更快。結(jié)果確實(shí)越來(lái)越忙碌的生活確實(shí)漏洞百出，同時(shí)生活也變成了單調(diào)的表格、計(jì)劃、日志。問(wèn)題何在。在書(shū)中史蒂芬博士告訴了答案：這一切是因?yàn)槿鄙僬_的判斷而引起，導(dǎo)致方向錯(cuò)位而造成的。

剛讀到這里我很不以為然，我有判斷呀。我有標(biāo)準(zhǔn)呀。為什么說(shuō)我方向判斷失誤。在書(shū)中了大師講了這樣一則故事“某次，一位全球著名的`時(shí)間管理大師做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，他拿出個(gè)瓶子，和一盤(pán)拳頭大的石塊，讓道臺(tái)下的聽(tīng)眾判斷瓶子能裝多少石塊，然后把石塊放進(jìn)了瓶子里。當(dāng)放滿后他問(wèn)還能在裝嗎，當(dāng)大家認(rèn)為不可能的時(shí)候他又微笑的從桌下又拿出小卵石裝進(jìn)了瓶子，當(dāng)大家看這卵石填滿了石塊的縫隙，將瓶子裝的滿滿的時(shí)候他又出人意外的放進(jìn)去了沙子、水。然后問(wèn)道大家這個(gè)現(xiàn)象告訴大家什么。當(dāng)然眾說(shuō)紛紜，但是大師的答案卻是：如果不先把大石塊放進(jìn)去，其他的能放進(jìn)去嗎?！笨吹竭@里我恍然大悟，如果不先把大石塊放進(jìn)去，其他的能放進(jìn)去嗎。雖然我能夠判斷，但因?yàn)椴粔蚓珳?zhǔn)，再加上缺乏宏大的個(gè)人理想和使命感導(dǎo)致忙碌的而茫然的生活現(xiàn)實(shí)。

這種全新的時(shí)間管理方法跟當(dāng)前時(shí)間管理理念和“成功”論著所宣揚(yáng)的權(quán)宜之計(jì)和不勞而獲的方法截然不同。我們生活在一個(gè)喜歡走捷徑的現(xiàn)代社會(huì)，然而，靠走捷徑無(wú)法創(chuàng)造生活質(zhì)量。只有依據(jù)自我內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想，明確目標(biāo)，依據(jù)現(xiàn)有事實(shí)，分清主次，從生命的“消防員”轉(zhuǎn)變成為生命的“指導(dǎo)員”。

一本好書(shū)其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，但是如何將這些猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶轉(zhuǎn)變成為實(shí)際行動(dòng)才是每個(gè)人最應(yīng)該做的，“做永遠(yuǎn)比說(shuō)好”通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我明白了心中的困惑之源，清晰了目標(biāo)的方向，在以后的生活，工作中要自覺(jué)運(yùn)用“要事第一”原則，確定清晰目標(biāo)，明確工作事項(xiàng)，合理安排和運(yùn)用時(shí)間，迅速融入巔峰團(tuán)隊(duì)，依托我達(dá)沃斯巔峰一流的旅游平臺(tái)，朝著成為“中國(guó)景區(qū)運(yùn)營(yíng)第一人”的目標(biāo)腳踏實(shí)地的每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)。

要事第一讀后感2

隨著社會(huì)的發(fā)展，“快”字理論充斥著我們的生活，時(shí)間就是金錢(qián)，速度的快慢決定著生命的長(zhǎng)短。如何更快，更好的利用好時(shí)間是每個(gè)人所渴望知道的，我們不可能長(zhǎng)生不老，唯有在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)更大自我價(jià)值才是王道。恰如我們公司的理念：資源有限，智慧無(wú)窮。

如何去做才能夠?qū)崿F(xiàn)最大的自我價(jià)值？學(xué)習(xí)了史蒂芬博士的《要事第一》這本書(shū)一下子解決這個(gè)困惑我多年的問(wèn)題。

史蒂芬博士在書(shū)中提出了一個(gè)截然不同的時(shí)間管理方法，那就是以原則為中心的方法，它超越了推崇更快捷、更努力、更機(jī)靈的傳統(tǒng)方法，不是給我們提供另外一個(gè)時(shí)鐘，而是給我們一個(gè)羅盤(pán)——因?yàn)楸人俣雀匾氖乔斑M(jìn)方向。

為什么生活總是那么的忙碌而無(wú)趣？為什么總是感到壓力重重？為什么總是無(wú)法抽出哪怕丁點(diǎn)的時(shí)間和家人在一起？以前一直認(rèn)為的解決方法是提高速度，提高效率，要快，更快。結(jié)果確實(shí)越來(lái)越忙碌的生活確實(shí)漏洞百出，同時(shí)生活也變成了單調(diào)的表格、計(jì)劃、日志。問(wèn)題何在？在書(shū)中史蒂芬博士告訴了答案：這一切是因?yàn)槿鄙僬_的判斷而引起，導(dǎo)致方向錯(cuò)位而造成的。

剛讀到這里我很不以為然，我有判斷呀？我有標(biāo)準(zhǔn)呀？為什么說(shuō)我方向判斷失誤？在書(shū)中了大師講了這樣一則故事“某次，一位全球著名的時(shí)間管理大師做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，他拿出個(gè)瓶子，和一盤(pán)拳頭大的石塊，讓道臺(tái)下的`聽(tīng)眾判斷瓶子能裝多少石塊，然后把石塊放進(jìn)了瓶子里。當(dāng)放滿后他問(wèn)還能在裝嗎，當(dāng)大家認(rèn)為不可能的時(shí)候他又微笑的從桌下又拿出小卵石裝進(jìn)了瓶子，當(dāng)大家看這卵石填滿了石塊的縫隙，將瓶子裝的滿滿的時(shí)候他又出人意外的放進(jìn)去了沙子、水。然后問(wèn)道大家這個(gè)現(xiàn)象告訴大家什么？當(dāng)然眾說(shuō)紛紜，但是大師的答案卻是：如果不先把大石塊放進(jìn)去，其他的能放進(jìn)去嗎？”看到這里我恍然大悟，如果不先把大石塊放進(jìn)去，其他的能放進(jìn)去嗎？雖然我能夠判斷，但因?yàn)椴粔蚓珳?zhǔn)，再加上缺乏宏大的個(gè)人理想和使命感導(dǎo)致忙碌的而茫然的生活現(xiàn)實(shí)。

這種全新的時(shí)間管理方法跟當(dāng)前時(shí)間管理理念和“成功”論著所宣揚(yáng)的權(quán)宜之計(jì)和不勞而獲的方法截然不同。我們生活在一個(gè)喜歡走捷徑的現(xiàn)代社會(huì)，然而，靠走捷徑無(wú)法創(chuàng)造生活質(zhì)量。只有依據(jù)自我內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想，明確目標(biāo)，依據(jù)現(xiàn)有事實(shí)，分清主次，從生命的

“消防員”轉(zhuǎn)變成為生命的“指導(dǎo)員”。

一本好書(shū)其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，但是如何將這些猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶轉(zhuǎn)變成為實(shí)際行動(dòng)才是每個(gè)人最應(yīng)該做的，“做永遠(yuǎn)比說(shuō)好”通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我明白了心中的困惑之源，清晰了目標(biāo)的方向，在以后的生活，工作中要自覺(jué)運(yùn)用“要事第一”原則，確定清晰目標(biāo)，明確工作事項(xiàng)，合理安排和運(yùn)用時(shí)間，迅速融入巔峰團(tuán)隊(duì)，依托我達(dá)沃斯巔峰一流的旅游平臺(tái)，朝著成為“中國(guó)景區(qū)運(yùn)營(yíng)第一人”的目標(biāo)腳踏實(shí)地的每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)！

要事第一讀后感3

“要事第一”，顧名思義是指重要的主要的事情要放在第一時(shí)間去完成。而在實(shí)際工作中我們往往是將認(rèn)為急迫的緊要的事情放在第一時(shí)間完成；

本書(shū)通過(guò)四個(gè)象限來(lái)告訴我們?nèi)绾螀^(qū)分事情的緊急性與重要性，從而告訴我們?cè)谄匠５墓ぷ髦袘?yīng)怎樣去區(qū)分事情屬輕屬重，以及造成事情緊急性的原因，在平常工作中要注意哪些方面以避免出現(xiàn)緊急事件的'情況。

第一象限包括四點(diǎn)：A危機(jī)B急迫的問(wèn)題C最后期限迫近的項(xiàng)目D會(huì)議準(zhǔn)備工作等。第一象限顯得緊迫與重要，但我們要知道形成第一象限的緊迫與重要主要是因被延誤及沒(méi)有進(jìn)行計(jì)劃與預(yù)測(cè)及計(jì)劃所致。第二象限包含準(zhǔn)備工作、預(yù)防、價(jià)值、籌劃、建立關(guān)系、真正的再創(chuàng)造與賦予能力。第二象限屬于質(zhì)量象限，屬于重要但不緊迫的事情，但我們必須要去做，因只有這樣才能避免出現(xiàn)第一象限包含的情況。第三象限包含干擾、電話；郵件、報(bào)告；某些會(huì)議；很多臨近、急迫的事情及很多流行的活動(dòng)。第三象限包括“緊急但不重要的事情”，而事實(shí)上它易給人造成假象，從而形成第一象限情況。第四象限包含瑣事、打發(fā)時(shí)間的工作、某些電話，解悶，“逃避”行為、無(wú)關(guān)緊要的郵件及過(guò)多地看電視；第四象限屬于既不緊急也不重要的事情，它是浪費(fèi)象限，第四象限中的行為是墮落行為。這四個(gè)象限告訴我們?nèi)绻谵k事過(guò)程中不是以重要性而是以緊要性為出發(fā)點(diǎn)，就會(huì)出現(xiàn)第一第三甚至第四象限的情況，在平常的工作中，我們要加以區(qū)分，日常工作生活中往往事情越是緊迫，反而說(shuō)明事情越不重要！像最近存貨系統(tǒng)因急著想能早日上線，在運(yùn)作過(guò)程中被卡住，故一心想著去解決軟件中存在的問(wèn)題，而忽略了與其他人員的溝通協(xié)調(diào)，存貨上軟件固然重要，但與公司整體運(yùn)作相比就稍顯其次，沒(méi)合理分配其他人員手頭事項(xiàng)，這樣會(huì)導(dǎo)致其他問(wèn)題的增多，從而會(huì)出現(xiàn)第一第三象限甚至于第四象限的浪費(fèi)情況。

“要事第一”，告訴我們?cè)谌粘５墓ぷ髋c生活中要從以下方面著手加以區(qū)分、預(yù)防：

1、要能區(qū)分事情的緊迫性與重要性；

2、要以重要性為第一位，按重要性行事，而非緊迫性，避免“嗜急成癮”；

3、以第二象限為杠桿，要提前預(yù)防、考慮事情操作過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的一些問(wèn)題；以避免出現(xiàn)第三第一象限中的情況，進(jìn)而形成第四象限的“墮落”現(xiàn)象；

4、與人溝通、形成良好的團(tuán)隊(duì)合作精神；它是公司發(fā)展壯大的另一重要因素，其重要性不可低估。

5、要將自己所做事情與四個(gè)象限進(jìn)行對(duì)比分析，盡可能的避免出現(xiàn)緊急及浪費(fèi)現(xiàn)象。

6、要定位角色，平衡角色，達(dá)到協(xié)作增效。

要事第一讀后感4

我讀了《要事第一》這這本書(shū)，有如醍醐灌頂，受益良多。事固有輕重緩急之分，然事也有緊迫重要之別。常人區(qū)分前者則了然于胸，區(qū)別后者則煞耐思量乃至迷惘——事前有謀有斷、心中有數(shù)，臨事滲漏走作、遂失初心，事后每為彌近似而大亂真。緣何抉擇緊迫重要之事?；\罩人的思維、蒙蔽人的心智？

蓋未能體悟這本書(shū)作者之卓見(jiàn)：“做正確的事比正確地做事更重要”。作者依此準(zhǔn)則，按先后次序把事情分為四個(gè)層次：

一是重要且緊迫之事；

二是重要而不緊迫之事；

三是緊迫而不重要之事；

四是不緊迫且不重要之事。

此分類(lèi)法，以簡(jiǎn)御繁，將繁難之事梳理得脈絡(luò)分明，眉目清爽，應(yīng)用起來(lái)也至為便利。人生在世，有似磨坊驢馬，盲目環(huán)行，研碎無(wú)用之歲月為粉屑；浮生哄亂忙碌，無(wú)殊群蠅于玻璃瓶中飛動(dòng)，四飛觸突不得出。

何也？只是“正確地做事”而非“做正確的'事”，以致浪拋心力，虛耗時(shí)日。聊拈交際應(yīng)酬一例明之，我們常招些不三不四之閑人，談講不痛不癢之廢話，空耗不經(jīng)不覺(jué)之時(shí)光，花費(fèi)不明不白之冤錢(qián)。頗足以征世道人心：窮快活，無(wú)事忙，人情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。要得大自在，須脫迷網(wǎng)；解網(wǎng)之途，唯作者拈示“要事第一”耳。諸葛亮讀書(shū)之“觀其大略”，陶淵明讀書(shū)之“不求甚解”，均與作者本旨無(wú)獨(dú)有偶矣；觀其同而通之，可征理有常經(jīng)，事每共勢(shì)，變不離宗，奇而有法。

要事第一讀后感5

在開(kāi)始寫(xiě)之前，真得感我的朋友，是他的督促和提醒促使我看了這本好書(shū)；同時(shí)也感謝公司發(fā)起了這樣的活動(dòng)。

幾年前時(shí)間管理的書(shū)看過(guò)不少，每次總是感覺(jué)發(fā)現(xiàn)至寶樣的買(mǎi)來(lái)看，也有許多收獲；在這兩天看完《要事第一》后，才明白，以前看過(guò)的是一種時(shí)間管理的工具書(shū)，而這本才是時(shí)間管理技巧。作者截然不同的時(shí)間管理方法，那就是以原則為中心的方法，它超越了推崇更快捷、更努力、更機(jī)靈的傳統(tǒng)方法，不是給你提供另外一個(gè)時(shí)鐘，而是給你一個(gè)羅盤(pán)——比速度更重要的是前進(jìn)方向。

全書(shū)分為四個(gè)部分：時(shí)鐘和羅盤(pán)、主要的問(wèn)題是將主要事情放在主要位置、相互依賴關(guān)系的協(xié)作增效和以原則為中心的`生活的力量和平靜。從一種意義上說(shuō)，這種方法是全新的；從另一種意義上說(shuō)，它古老悠久，深深植根于永恒的經(jīng)典原則，跟當(dāng)前時(shí)間管理理念和“成功”論著所宣揚(yáng)的權(quán)宜之計(jì)和不勞而獲的方法截然不同。我們生活在一個(gè)喜歡走捷徑的現(xiàn)代社會(huì)，然而，靠走捷徑無(wú)法創(chuàng)造生活質(zhì)量。

傳統(tǒng)的時(shí)間管理觀念是，通過(guò)提高辦事效率，最終可以掌控自己的生活，提高對(duì)生活的掌控程度會(huì)帶來(lái)你所追求的平靜和滿足，然而，我們不敢茍同。將自己的幸福建立在控制一切事情的能力上是徒勞無(wú)益的，我們的確可以控制自己的選擇，但是我們控制不了選擇所帶來(lái)的結(jié)果。普遍規(guī)律或原則就能做到。因此，我們控制不了自己的生活，原則就能。這一概念是洞悉人們?yōu)楹螌?duì)傳統(tǒng)“時(shí)間管理”方法感到失望的關(guān)鍵所在。

作者通過(guò)在書(shū)中分析了其他三代傳統(tǒng)時(shí)間管理方法的優(yōu)劣勢(shì)，以及要事第一的重點(diǎn)和原則。告訴我們最新的時(shí)間管理方法和實(shí)用的時(shí)間控制技巧。由此使我們的生活成為畢生的工作，而不是令工作成為我們的生活。本書(shū)將有助于我們擺脫時(shí)鐘的專制，重新找回自己的羅盤(pán)。這個(gè)羅盤(pán)將有助于我們能夠快快樂(lè)樂(lè)的生活、關(guān)愛(ài)、學(xué)習(xí)并留下遺產(chǎn)。

要事第一讀后感6

堅(jiān)持記個(gè)人日志是第二象限很重要的一項(xiàng)活動(dòng)，能夠大大增強(qiáng)自我意識(shí)，提高所有天賦并促進(jìn)它們之間的協(xié)調(diào)。

應(yīng)該在個(gè)人日志中記什么呢？如果你不喜歡在生活中得到的結(jié)果，就把它訴諸文字，寫(xiě)在紙上。注意收獲法則在你的生活如何發(fā)揮作用，看看原因如何轉(zhuǎn)化為結(jié)果，看看結(jié)果如何可追溯到模式、過(guò)程和習(xí)慣。

如果你搞不清楚自己為何仍在做明知有害無(wú)益或自拆臺(tái)腳的事情，那么就加以分析整理并記錄下來(lái)。如果父母做了讓你難過(guò)的事情，就對(duì)自己說(shuō)：“我當(dāng)了家長(zhǎng)，決不那么做！”——后來(lái)你發(fā)現(xiàn)自己做了——就把它寫(xiě)下來(lái)。這可以培養(yǎng)你記錄的自我意識(shí)，有助于你做出明智抉擇。

如果你獲得了一種洞察力、學(xué)到了一個(gè)原則或觀察到原則產(chǎn)生了某些作用的情況，就記錄下來(lái)。如果你感到某種內(nèi)心提示，你要么按其行事，要么置之不理，不管怎樣，都記錄下來(lái)，包括結(jié)果。這種過(guò)程有助于你更多地關(guān)注內(nèi)心導(dǎo)航系統(tǒng)，會(huì)培養(yǎng)和增強(qiáng)你的良知。

如果你對(duì)自己或他人做出了承諾，將你按照自己的獨(dú)立意志履行承諾的方式記錄下來(lái)。如果你承諾每周鍛煉四次，那么評(píng)估一下使你能夠兌現(xiàn)承諾的因素——或深入了解一下你沒(méi)有兌現(xiàn)承諾的原因。你的承諾是三心二意、匆忙草率還是不切實(shí)際的'？“精神戰(zhàn)勝枕席”對(duì)你當(dāng)前的獨(dú)立意識(shí)是個(gè)無(wú)法克服的挑戰(zhàn)？你對(duì)自己做出的承諾是不是像對(duì)他人的承諾一樣受到同樣的重視？對(duì)自己獨(dú)立意志的認(rèn)識(shí)提高有助于培養(yǎng)這種意志。

在開(kāi)發(fā)想象力的時(shí)候，可以利用它來(lái)設(shè)想你希望在生活中達(dá)到的目標(biāo)。這是房子蓋好前的藍(lán)圖，是導(dǎo)演在演出前的設(shè)想，它在制定有助于將設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)中短期目標(biāo)。

你就能夠?qū)崿F(xiàn)那些理想。但是如果你付出了代價(jià)，做出了努力，你可能發(fā)現(xiàn)自己的理想都是妄想——你滿懷希望翹首以盼的卻是不會(huì)提高生活質(zhì)量的事情。。

反思和審視你的理想，并記錄下來(lái)。反復(fù)考慮，直到你相信自己的理想是以原則為基礎(chǔ)，一定會(huì)產(chǎn)生效果。然后利用你的創(chuàng)造性想象力來(lái)尋找能夠使以原則為基礎(chǔ)的力量將理想變成行動(dòng)的新的用途，新的辦事方式。

記個(gè)人日志將使你能夠一天天地看到、改善、開(kāi)發(fā)和利用自己天賦的方式。因?yàn)橛涗浤軌驅(qū)⑹虑橛≡谀X海里，有助于你記住和應(yīng)用你想做的事情。此外，它還能給你一種強(qiáng)大的情境工具。當(dāng)你抽空——或許是在更新補(bǔ)充使命宣言的暫時(shí)蟄伏時(shí)期——瀏覽回顧自己過(guò)去幾個(gè)星期、幾個(gè)月、幾年的經(jīng)歷時(shí)，你可能對(duì)不斷重復(fù)的生活模式和內(nèi)容獲得寶貴的洞察力。

要事第一讀后感7

參加工作五年了，不長(zhǎng)也不短，但有時(shí)候工作起來(lái)，卻是毫無(wú)頭緒；有時(shí)候自己每天都忙得頭都暈了，工作卻沒(méi)有起色，得不到同事的認(rèn)可以及上司的賞識(shí)。自己也曾刻意的去向書(shū)本尋找答案，也曾接觸過(guò)類(lèi)似如先做“重要而不緊急”的事物、理清頭緒把握重點(diǎn)之類(lèi)的論斷，但都因?yàn)槎际侵蛔制Z(yǔ)，故看了也僅僅是看了，沒(méi)有真正落實(shí)到相應(yīng)的行動(dòng)上去。直到今天看了《要事第一》，才算是看明白什么才是我們必須真正遵循并堅(jiān)定執(zhí)行的工作方法和工作準(zhǔn)則。

其實(shí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最讓我受益的其實(shí)就是：首先分清自己在生活、社會(huì)、工作中所扮演的角色，然后將這些角色在一個(gè)星期內(nèi)所要完成的事情列出來(lái)，進(jìn)而形成一個(gè)星期的計(jì)劃，當(dāng)然在這些事物當(dāng)中，要按照緊迫性以及重要性來(lái)區(qū)分哪些是屬于我們重點(diǎn)關(guān)注并花費(fèi)主要時(shí)間和精力的“重要非緊迫”的事物，哪些是屬于其他三類(lèi)“重要緊迫”、“不重要緊迫”、“不重要不緊迫”。然后再按照這個(gè)周計(jì)劃表來(lái)安排和執(zhí)行自己的所扮演的`各個(gè)角色。當(dāng)然，很多人可能以為這樣會(huì)過(guò)得太累，生活很死板，但是，我們可以在計(jì)劃中安排我們的休閑時(shí)間，我們的公眾活動(dòng)以及朋友聚會(huì)的時(shí)間，即使碰到突發(fā)的事情，可能打亂我們現(xiàn)有的計(jì)劃安排，但是，只要我們本著“要事第一”、“自我選擇”的原則進(jìn)行處理的話，即使有偏差，也是在情理當(dāng)中，也是可以坦然接受的。

另外，關(guān)于工作方法上，我其實(shí)還推崇華羅庚教導(dǎo)我們的“統(tǒng)籌方法”。很多時(shí)候我們不必一定要等著一個(gè)事情干完，才可以去干別的事情。在碰到一些可以同時(shí)進(jìn)行，或者可以幾個(gè)人同時(shí)進(jìn)行的事情的時(shí)候，我們要熟練的運(yùn)用“統(tǒng)籌方法”進(jìn)行工作。我記得華羅庚給我們講“統(tǒng)籌方法”的時(shí)候就舉了“泡茶”的這個(gè)例子。這個(gè)例子非常具有說(shuō)服力，其實(shí)，完全可以用在我們的工作和生活中。

有了感觸，似乎還不夠，關(guān)鍵是要理解并堅(jiān)決的執(zhí)行，這樣“要事第一”才沒(méi)有白讀，個(gè)人才會(huì)有進(jìn)步。也許這正是公司領(lǐng)導(dǎo)將這本如此好的書(shū)推薦給我們的緣故吧。

要事第一讀后感8

忙的時(shí)候焦頭爛額，閑的時(shí)候無(wú)所事事。為什么會(huì)這樣？因?yàn)槠綍r(shí)沒(méi)有做一個(gè)計(jì)劃。事情雜亂的堆疊在一起。首先把一天當(dāng)中最重要的事情列出來(lái)。

做一個(gè)目標(biāo)。且要有有規(guī)劃的'完成事情。

不要把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)聊的事情上。

第一象限是緊急重要的事情，就要第一時(shí)間完成它。

第二象限，重要但不緊急的事情，可以規(guī)劃好計(jì)劃什么時(shí)間段去完成它。

第三象限，緊急，但不重要。不重要就可以暫時(shí)先放棄?；蛘叻旁诤竺妫瑫r(shí)間是很寶貴的。

第四象限，不重要也不緊急。這是工作之外偶爾的休息，偶爾放松一下就可以。但不能占用我們處理前三象限的時(shí)間。

要事第一讀后感9

我讀了《要事第一》這本書(shū)，有如醍醐灌頂，受益良多。事固有輕重緩急之分，然事也有緊迫重要之別。常人區(qū)分前者則了然于胸，區(qū)別后者則煞耐思量乃至迷惘——事前有謀有斷、心中有數(shù)，臨事滲漏走作、遂失初心，事后每為彌近似而大亂真。緣何抉擇緊迫重要之事?；\罩人的思維、蒙蔽人的心智？

蓋未能體悟本書(shū)作者之卓見(jiàn)：“做正確的事比正確地做事更重要”。作者依此準(zhǔn)則，按先后次序把事情分為四個(gè)層次：一是重要且緊迫之事；二是重要而不緊迫之事；三是緊迫而不重要之事；四是不緊迫且不重要之事。此分類(lèi)法，以簡(jiǎn)御繁，將繁難之事梳理得脈絡(luò)分明，眉目清爽，應(yīng)用起來(lái)也至為便利。人生在世，有似磨坊驢馬，盲目環(huán)行，研碎無(wú)用之歲月為粉屑；浮生哄亂忙碌，無(wú)殊群蠅于玻璃瓶中飛動(dòng)，四飛觸突不得出。

何也？只是“正確地做事”而非“做正確的.事”，以致浪拋心力，虛耗時(shí)日。聊拈交際應(yīng)酬一例明之，我們常招些不三不四之閑人，談講不痛不癢之廢話，空耗不經(jīng)不覺(jué)之時(shí)光，花費(fèi)不明不白之冤錢(qián)。頗足以征世道人心：窮快活，無(wú)事忙，人情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。要得大自在，須脫迷網(wǎng)；解網(wǎng)之途，唯作者拈示“要事第一”耳。諸葛亮讀書(shū)之“觀其大略”，陶淵明讀書(shū)之“不求甚解”，均與作者本旨無(wú)獨(dú)有偶矣；觀其同而通之，可征理有常經(jīng)，事每共勢(shì)，變不離宗，奇而有法。

《要事第一》讀后感

我讀了《高效能員工工作法則》之三——《要事第一》，有如醍醐灌頂，受益良多。

事固有輕重緩急之分，然事也有緊迫重要之別。常人區(qū)分前者則了然于胸，區(qū)別后者則煞耐思量乃至迷惘——事前有謀有斷、心中有數(shù)，臨事滲漏走作、遂失初心，事后每為彌近似而大亂真。緣何抉擇緊迫重要之事?；\罩人的思維、蒙蔽人的心智？蓋未能體悟本書(shū)作者之卓見(jiàn)：“做正確的事比正確地做事更重要”。作者依此準(zhǔn)則，按先后次序把事情分為四個(gè)層次：一是重要且緊迫之事；二是重要而不緊迫之事；三是緊迫而不重要之事；四是不緊迫且不重要之事。此分類(lèi)法，以簡(jiǎn)御繁，將繁難之事梳理得脈絡(luò)分明，眉目清爽，應(yīng)用起來(lái)也至為便利。

人生在世，有似磨坊驢馬，盲目環(huán)行，研碎無(wú)用之歲月為粉屑；浮生哄亂忙碌，無(wú)殊群蠅于玻璃瓶中飛動(dòng)，四飛觸突不得出。何也？只是“正確地做事”而非“做正確的事”，以致浪拋心力，虛耗時(shí)日。聊拈交際應(yīng)酬一例明之，我們常招些不三不四之閑人，談講不痛不癢之廢話，空耗不經(jīng)不覺(jué)之時(shí)光，花費(fèi)不明不白之冤錢(qián)。頗足以征世道人心：窮快活，無(wú)事忙，人情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。要得大自在，須脫迷網(wǎng)；解網(wǎng)之途，唯作者拈示“要事第一”耳。諸葛亮讀書(shū)之“觀其大略”，陶淵明讀書(shū)之“不求甚解”，均與作者本旨無(wú)獨(dú)有偶矣；觀其同而通之，可征理有常經(jīng)，事每共勢(shì)，變不離宗，奇而有法。

在松溪小學(xué)四年級(jí)（3）班 詹偉滔