第一篇：“育人教書”-新時期中學(xué)教師應(yīng)具備的教育理念

“育人教書”—新時期中學(xué)教師應(yīng)具備的教育

理念

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摘要：傳統(tǒng)的中學(xué)教育觀念是以傳承知識、文化和技能為教育主導(dǎo)的“教書育人”的觀念?，F(xiàn)在的中學(xué)生不僅要有過硬的文化知識，更需要堅強(qiáng)的心理素質(zhì)和高尚的道德品質(zhì)?！坝私虝边@種以人為本，以德為先的現(xiàn)代教育理念才適應(yīng)現(xiàn)代中學(xué)教育。

關(guān)鍵詞：新時期中學(xué)教師育人德育

中國青少年犯罪研究會的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，近年來，青少年犯罪現(xiàn)象呈上升趨勢，青少年犯罪總數(shù)占中國刑事犯罪總數(shù)的70%以上，其中十五、六歲少年犯罪案件又占青少年犯罪案件總數(shù)的70%以上。

中學(xué)生剛好處于從青春期向青年期過渡的階段，身體外形劇烈變化，內(nèi)機(jī)能也迅速健全，同時心理問題也容易引發(fā)。社會心理學(xué)家認(rèn)為，正處于人格重建和心理極易扭曲危險期的中學(xué)生心理問題如不及時矯治就會導(dǎo)致心理障礙，形成各種心理疾病。這些病態(tài)心理輕者影響了健康人格的形成，重者助長了青少年犯罪。中學(xué)階段是青少年成長的重要時期，也是學(xué)生奠定其個性發(fā)展基礎(chǔ)并初步形成個性的時期，所以中學(xué)的德育教育不容忽視。

《管子》說：“德者，道之舍?！薄５率堑赖南扔X條件，故而要育人必先講德。學(xué)生學(xué)會做人，在他的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能促進(jìn)他自覺地學(xué)習(xí)，這樣學(xué)習(xí)效率也會得以提高。

傳統(tǒng)的中學(xué)教育觀念是以傳承知識、文化和技能為教育主導(dǎo)的“教書育人”的觀念。現(xiàn)在的中學(xué)生不僅要有過硬的文化知識，更需要堅強(qiáng)的心理素質(zhì)和高尚的道德品質(zhì)?！坝私虝边@種以人為本，以德為先的現(xiàn)代教育理念才適應(yīng)現(xiàn)代中學(xué)教育。

我認(rèn)為，要培養(yǎng)及落實“育人教書”的教學(xué)理念應(yīng)當(dāng)做好以下幾個方面工作。

一、思想方面。首先必須轉(zhuǎn)變思想，改變“教書育人”的傳統(tǒng)教育理念，樹立“育人教書”的現(xiàn)代教育理念。

教育理念是一個教師的最基本教育指導(dǎo)方針。怎樣的教育理念決定了教師怎樣的教育重心，也決定了教師能教出怎樣的人才。中國古代的教育理念是那種八股文，所以中國古代培養(yǎng)出來的人才都是那種酸溜溜的“手無縛雞之力”的只會“之乎者也”的“文人墨客”；第二次世界大戰(zhàn)時的日本采用的教育理念是武士道精神，所以當(dāng)時日本培養(yǎng)出來的青年都是那種極端狂熱的好戰(zhàn)分子。

教師只有心存“育人教書”教育理念，才能在日常教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的細(xì)節(jié)問題，從而達(dá)到“育人教書”的目的。我剛接任7年級英語教師的時候，心想自己不是班主任, 只是個科任教師，所以我當(dāng)時的教育理念就是上好自己的每一節(jié)課。當(dāng)時，有一個學(xué)生，英語成績很好。我一直把他當(dāng)作我的得意門生，并以他為驕傲?？墒呛髞?，他因為一件很小的事情，把一個學(xué)生扎成了重傷。具體的原因是他一直都受到一幫學(xué)生的欺負(fù)，那天實在忍無可忍了。當(dāng)聽到這件事的時候，我真是既心痛，又惋惜。在班里，他最常接觸的人是我，最信任的人也是我。當(dāng)時我就覺得他性格有點軟弱，有點自卑，可是我就怎么沒想到他那時一直受到別人的欺負(fù)呢？如果我心存“育人教書”這種教育理念，我肯定會更深入地去了解他，肯定會發(fā)現(xiàn)這一問題，也許就不會發(fā)生那樣的悲劇。

二、自身方面。為人師表，以身作則。

教師課堂上的答疑解惑僅僅是教育學(xué)生知識和技能，其平時的衣著打扮、言談舉止、思想品德等才是最直接影響學(xué)生人生觀、價值觀的準(zhǔn)則。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”為人師表才能使學(xué)生“親其師而信其道”，才能達(dá)到“育人”的目的。

用自己的高貴品德，去教育別人，往往能起到事半功倍的效果。在英語教學(xué)中，我要求學(xué)生每天都要完成一篇英語日記。日記內(nèi)容哪怕是簡簡單單的幾句話都可以。因為學(xué)生覺得每天用有限的單詞描述簡單事情的日記太枯燥了，所以很多人都堅持不下來。于是，我自己每天完成一篇日記，日記內(nèi)容也是簡簡單單的幾句話。一段時間后，我把我的日記給他們看。他們看了之后，都覺得我的日記寫的太好了，太有保存價值了。那時我就跟他們說：“同樣是用簡簡單單的幾句話，簡簡單單的幾個初中英語單詞，為什么我的日記就寫的好呢？原因其實很簡單，就是堅持。因為我堅持寫，所以每天發(fā)生的事都被我記錄下來了。日記就會變的很有故事性，很有保存價值。從那以后，我班的好多學(xué)生都養(yǎng)成了堅持寫英語日記的好習(xí)慣。

三、方法方面。靈活教學(xué)，育人為先。

（一）付出你的愛心和責(zé)任心

學(xué)生是有思想，有感情的。當(dāng)他真正意識到你的良苦用心的時候，他就會真正地接納你，信任你，并努力地改變自己，提高自己。

在我剛教書的那一年，我班有一位性格非常叛逆的學(xué)生。因為他上課經(jīng)常講話，開小差，所以經(jīng)常受到老師的批評。久而久之，他對每一個教師都具有強(qiáng)烈的抵觸情緒。有一天，在英語課上，我發(fā)現(xiàn)他心不在焉地與人講話。我沒有直接點名，只是看著他，提醒他。“干嘛？”他大聲地說?！罢堈J(rèn)真聽課！”我心平氣和地說?！瓣P(guān)你什么事？”他頂撞我后，還把書本一扔，站起來就往外走。剛好這時，校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過我們班，看到他往外走，就把他攔住，并向我詢問情況。雖然當(dāng)時我很生氣，但我深深地明白他是我的學(xué)生。如果我如實說出情況，這學(xué)生肯定是要受處分的，所以我就說：“他說要上趟廁所”。在我說這句話的時候，我知道他抬頭看了我一眼。

以后每次上我的課，他都沒搗過蛋。我也沒有因為上次的事就對他有偏見，反而適時地給他一些表揚(yáng)和鼓勵。他不論是在學(xué)業(yè)成績還是在道德素質(zhì)方面都有了很大地提高?，F(xiàn)在，他已經(jīng)升學(xué)了。每次我們在路上碰見，他都會很禮貌地向我打招呼。

(二)因材施教

不同的人有不同的人生觀、價值觀、世界觀。教育就像治病，對癥下藥，才能藥到病除。

一些優(yōu)等生自以為已經(jīng)取得了一些成績，就開始目中無人。他們不知

道天外有天，人外有人。在高中或大學(xué)時期，由于人人都是經(jīng)過層層篩選下來的精英，所以原來中學(xué)時期屬于絕對優(yōu)等生的學(xué)生將會變得不再受人矚目，不再是同學(xué)眼中的明星。有些學(xué)生一時承受不了從高高在上一下變得平庸的打擊，從此一蹶不振。一些差等生呢？以為自己不是讀書的料，就是笨的原因，就是比別人差。任勞任怨，聽天由命。中學(xué)讀書經(jīng)歷的失敗令他們在后半生都消極、自卑，以至于整個人生都失敗。對于優(yōu)等生，我們應(yīng)該多教導(dǎo)他們不能驕傲自滿，而對于差等生，我們應(yīng)該多教導(dǎo)他們不應(yīng)妄自菲薄。

（三）求助他人

當(dāng)我們真地很用心去教育學(xué)生，還是不能取得理想效果的時候，是否應(yīng)該求助一下他人呢？

一把鑰匙開一把鎖。我們不是這把鎖對應(yīng)的鑰匙，就不應(yīng)該強(qiáng)求。與其“強(qiáng)扭的瓜不甜”，不如找到這把鎖的鑰匙，讓其為我們開啟這把“心鎖”。

2011年，在我執(zhí)教八年級英語的時候，就出現(xiàn)了這樣一個學(xué)生。他父母開麻將館的，文化程度不高，對孩子也是愛理不理的。他整天吊兒郎當(dāng)，喜歡打架斗毆，上課也不認(rèn)真聽講。我怎么說教都不行。一次偶然的事件，讓我了解到他之所以這樣，原來問題的重心是他的家庭。于是，我對他進(jìn)行了家訪。經(jīng)過我的耐心說教，他的父母轉(zhuǎn)變了思想，更多地關(guān)心起自己的孩子。該學(xué)生在他父母的教育下，確實改變了很多。這即是所謂的“解鈴還須系鈴人”吧！

作為一名新時期的中學(xué)教師，我們不應(yīng)該只看重學(xué)生眼前的成績，我們應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度出發(fā)，真正為一個孩子的未來著想。如果培養(yǎng)教育出來的學(xué)生，只具有一些專業(yè)知識，而在大是大非方面迷失了方向，這樣的教育是失敗的。

“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回首往事的時候，你不因虛度年華而悔恨；更不因碌碌無為而羞愧?！薄?奧斯特洛夫斯基。教師生涯任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)該義無反顧，真正為人類的教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。

參考文獻(xiàn)

[1]詹萬生.《整體構(gòu)建德育體系（引論）》.教育科學(xué)出版社,2001年

[2]何紹純 王旭飛.《中學(xué)生心理輔導(dǎo)指南》.東北大學(xué)出版社,2009年

[3]魏書生 劉繼才 孟慶欣.《素質(zhì)教育理論與教學(xué)模式》.東北大學(xué)出版社,1997年

[4]劉冬梅.《新課程背景下中小學(xué)德育實效性初探》.基礎(chǔ)教育研究，2007年.[5]李寶海.《淺談中小學(xué)德育實效性的涵義及評價維度》.牡丹江教育學(xué)院學(xué)報, 2005年

[6]胡曉風(fēng).《陶行知教育文集》.四川教育出版社,2007年1月

第二篇：新時期教師應(yīng)具備的禮儀

新時期教師應(yīng)具備的禮儀

教師不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。教師在傳播知識的同時，更以自己的言行舉止、形象禮儀對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生起著示范榜樣作用。古人言“禮者，人道之極也”、“不學(xué)禮，無以立”。那么，作為新時期的教師，我們應(yīng)該掌握哪些基本禮儀知識呢？

1、穿著應(yīng)符合身份——簡潔、端莊

流連于各大商場或是服裝街，各式各樣的漂亮衣服層出不窮，讓人眼花繚亂，很多時候我們會不自覺地停下腳步去欣賞，有些別出心裁、獨具一格的服飾或許很讓我們心動，但教師從事教書育人的職業(yè)特點告訴我們：要尋找適合我們的衣服。教師的著裝可以時尚、可以新潮，但不能獨出心裁、更不能奇裝異服，應(yīng)在簡潔中體現(xiàn)端莊，而不能以前衛(wèi)來體現(xiàn)個性，不能過分張揚(yáng)。因為我們的交往主體是學(xué)生，課上吸引學(xué)生的不應(yīng)該是漂亮的奇裝異服，而是教師獨特的人格魅力。此外，夏季著裝時要特別注意，男教師不應(yīng)該穿短褲上課，而應(yīng)該穿長褲；女教師不能穿短到膝蓋以上的短裙，上衣領(lǐng)口不宜過低，不能穿露背裝等與教師身份不符的衣服。作為教師，我們在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致?！盀槿藥煴怼辈粌H表現(xiàn)在課堂上，而且表現(xiàn)在生活中，表現(xiàn)在無數(shù)細(xì)節(jié)中。

2、目光應(yīng)柔和、真誠

教師的眼睛是重要的教學(xué)“工具”之一，教師與學(xué)生交往時，雙眼應(yīng)以祥和的目光注視著對方，這是一個相當(dāng)重要的禮儀。學(xué)生渴望教師的目光是鼓勵的，因為它能給學(xué)生以自信和力量，增強(qiáng)學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心。他們從這種目光中得到鼓勵，迎著這種目光，他們敢于大膽地表達(dá)自己的觀點和要求，敢說自己想說的話，敢做自己想做的事，使他們最大限度地享受自由、張揚(yáng)個性。在課上，我們也要多注意與學(xué)生的眼神交流，因為我們的教學(xué)是否實施恰當(dāng)、學(xué)生是否真的掌握了我們都可以從他們的眼睛中讀出來。對精力不集中、做小動作或竊竊私語的學(xué)生，我們可以凝視他幾秒鐘，待雙方目光接觸以后再移開，這樣既起到了告誡的作用，又保護(hù)了學(xué)生的自尊心。

3、上課時語言要精準(zhǔn)、嚴(yán)密，與學(xué)生交談時語言要文明、親切

教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。教師語言不僅體現(xiàn)了她個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，也是進(jìn)行教學(xué)的一種重要手段，我們要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。講課時要抓住中心，不說廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺，可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗語說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，像平常很多教師都會說“不想學(xué)回家算了”，“看你寫的什么亂七八糟的！來混日子”等等惡語在傷害著學(xué)生們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。

教師形象是學(xué)校的重要名片，代表著學(xué)校的整體形象、教師隊伍的整體形象，也是學(xué)校辦學(xué)水平和辦學(xué)實力的重要標(biāo)志。所以教師形象塑造既是自身形象建設(shè)的需要，也是學(xué)校優(yōu)良師德師風(fēng)建設(shè)的需要。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。

你好，教師基本禮儀：

(一)站姿——挺拔、輕松、自然(二)坐姿——端正、文雅、自如

不良坐姿：兩腿過分地叉開或長長地伸出去;蹺起二郎腿;將雙手放于臀下;腿腳經(jīng)常抖動。(三)步態(tài)——從容、平穩(wěn)、輕盈、充滿自信

不正確的步態(tài)：用腳蹭地面;手插褲兜走路;左顧右盼;大搖大擺或左右搖晃。(四)目光——坦然、親切

(五)交談——誠懇、大方、平等、謹(jǐn)慎、樸實 交談中應(yīng)注意的問題：

(1)在交談中不要涉及對方的“隱私區(qū)”和“敏感區(qū)”，以免引起不快。(2)在長輩、師長面前不可以指手劃腳。

(3)在交流中既不要過分謙卑，也不應(yīng)趾高氣揚(yáng)，目空一切。

第三篇：淺談新時期教師應(yīng)具備的素質(zhì)

淺談新時期教師應(yīng)具備的素質(zhì)

中文系—０４級 四班 李靜 ２４號

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會的日趨進(jìn)步教育本身也發(fā)生了深刻的變化，新的教育形勢對教師素質(zhì)提出了更高更新更全面的要求，本文在分析現(xiàn)代教育改革的基礎(chǔ)上提出了新形勢下教師應(yīng)具備的素質(zhì)。本文分別從思想道德、業(yè)務(wù)能力、知識結(jié)構(gòu)、身心健康幾個方面論述了在新形勢下做一個合格教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：教師素質(zhì);思想道德;業(yè)務(wù)能力;知識結(jié)構(gòu)

Abstract: Educated along with the science and technology rapiddevelopment and society's day by day progress itself has also had theprofound change, the new education situation proposed to the teacherquality high renewed a more comprehensive request, this articleproposed in the analysis modern education reform foundation under thenew situation the teacher should have quality.This article separatelyfrom the thought morals, the professional ability, the

knowledgestructure, the healthy in mind and body several aspects elaborated hasmade the basic quality under the new situation which a qualifiedteacher should have.Key word ：Teacher quality;Thought morals;Professional ability;Knowledge structure正文

所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的，決定其教育教學(xué)效果，對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。教師素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會的日趨進(jìn)步，教育本身也發(fā)生著深刻的變化。新的教育形勢對教師素質(zhì)提出了更高更新更全面的要求。在現(xiàn)代教育改革的背景下，教師重要的素質(zhì)表現(xiàn)在以下幾方面:

一、高尚的思想道德品質(zhì)

（一）具 有牢固的專業(yè)思想

一個 合 格 的教師應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想及獻(xiàn)身教育的人生觀念和通過參與教育的改革事業(yè)，實現(xiàn)奉獻(xiàn)自我的價值觀，具有牢固的專業(yè)思想，熱愛本職工作，是教師重要的品質(zhì)之一。作為教師只有深刻認(rèn)識自己工作的重大意義，增強(qiáng)對自己工作的榮譽(yù)感和責(zé)任感，熱愛本職工作，無私奉獻(xiàn)，才能成為獻(xiàn)身教育的合格教師。

作為新時期的教師，要樹立遠(yuǎn)大理想及獻(xiàn)身教育的人生觀和通過參與教育改革事業(yè)，實現(xiàn)奉獻(xiàn)自我的價值觀。一些優(yōu)秀教師的事跡昭示我們，盡可能多地造就社會有用人才是教師的遠(yuǎn)大理想。同時要具備兩種意識：一種是參與意識?，F(xiàn)代教育改革已進(jìn)入實質(zhì)性的攻堅階段，不少學(xué)校實行教師聘任制，你不能充當(dāng)事外閑人，應(yīng)當(dāng)使出渾身解數(shù)，滿懷信心地投入其中以你的高素質(zhì)高水準(zhǔn)，贏得屬于你自己的一席之地。另一種是奉獻(xiàn)意識，教師常常與清貧劃等號，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂守清貧,要嘔心瀝血。今天仍要弘揚(yáng)春蠶精神紅燭精神，養(yǎng)尊處優(yōu)本來就與教師無緣，飽食終日無所事事不是教師職業(yè)的應(yīng)有之義。

(二)熱 愛學(xué)生、為人師表。建立新型的師生關(guān)系樹立愛即師魂的觀念

師生關(guān)系 是教育中最基本的人際關(guān)系，其中滲透著廣泛的道德內(nèi)容，熱愛學(xué)生是對教師職業(yè)道德最起碼的要求。教師對學(xué)生的愛集中地反映了社會進(jìn)步的要求，蘊(yùn)含著更多的社會內(nèi)容，具有廣泛的社會意義。熱愛學(xué)生是做好教育工作的前提和起點，是教師素養(yǎng)的實質(zhì)和教育藝術(shù)的基礎(chǔ)，有了它，教師才能贏得學(xué)生的信賴，使學(xué)生樂于接受教誨，收到良好的教育效果。

孔子說 : “其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”榜樣的力量是無窮的。特別是教師的言行對學(xué)生的言談、舉止、道德、情操等起著耳濡目染、潛移默化的作用，因為學(xué)生的社會經(jīng)歷有限，需要具體可感的樣板，所以教師一定要在政治觀點、思想道德、生活作風(fēng)等方面嚴(yán)于律己，做學(xué)生的表率，以自己的模范言行去感染學(xué)生。面對一群有情感有活力的學(xué)生，只有灑下愛之甘霖才可獲取愛之回報。事實上有些教師對愛的理解頗為狹隘，認(rèn)為嚴(yán)即愛，上演一幕幕苗折花蔫之悲劇，更多的人認(rèn)為把知識傳授給學(xué)生就是愛，前者失之過度后者流之膚淺。真正的愛必須營造彼此溝通心心相印的氛圍，要尊重學(xué)生的人格多看到學(xué)生的閃光之處，從做人求知等方面予以悉心關(guān)照，不去自恃過高而居人上，應(yīng)當(dāng)視學(xué)生如兄弟姐妹新朋故友，這樣才能構(gòu)筑師生之間的橋梁，收到“春風(fēng)風(fēng)人夏雨雨人之效”，誠如馬卡連柯所說：如果有人問我，“你怎樣能夠以簡單的公式概括你的教育經(jīng)驗的本領(lǐng)時，我就回答說要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”。

（三）教書 育 人的德育觀 正確的人才觀 以培養(yǎng)能力為主旨的教學(xué)觀

思想道德素質(zhì)是人才質(zhì)量的核心，關(guān)系到培養(yǎng)人才為誰服務(wù)的方向問題，在任何情況下都應(yīng)堅持把德育工作放在首位。

熱愛學(xué)生，對每一個學(xué)生的成長盡心盡責(zé)，是教師職業(yè)道德的基本要求之一。然而由于應(yīng)試教育把升學(xué)率作為學(xué)校辦學(xué)水平和衡量教師教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只把那些學(xué)習(xí)尖子看作人才，勢必使教師把注意力和關(guān)愛集中到少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生身上，而把那些升學(xué)無望的學(xué)生視為不堪培養(yǎng)和造就的“朽木”而棄之不顧。這種片面的人才觀，背離了社會主義教育的目的和任務(wù)，同時也嚴(yán)重?fù)p害了人民教師的光輝形象。新時期的人才觀當(dāng)是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點?！安磺笕巳松龑W(xué)，但求個個成才”。社會對人才的類型，規(guī)格和層次的需求是多方面的，學(xué)生在個性特長方面的基礎(chǔ)和發(fā)展前途也是因人而異的，教師的責(zé)任是使學(xué)生的個性獲得最充分的發(fā)展，需要精心選擇的應(yīng)是“適合學(xué)生的教育”，而不是“適合教育的兒童”。同時教師還應(yīng)該具有全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀。評價教育教學(xué)質(zhì)量的高低是學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，而不是單憑考試的成績?？荚嚦煽兛梢宰鳛榻虒W(xué)質(zhì)量的一個標(biāo)志，但不應(yīng)成為主要和唯一的標(biāo)準(zhǔn)。智育狀況可以成為評價教育質(zhì)量的一個標(biāo)志，也不應(yīng)成為主要和唯一的標(biāo)準(zhǔn)。教育質(zhì)量的評價標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)是德智體綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。教學(xué)質(zhì)量的評價，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)和特點，以衡量學(xué)生各項基礎(chǔ)素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r為標(biāo)準(zhǔn)。

二、全面的業(yè)務(wù)工作能力

（一）教 學(xué) 能力

教學(xué)能力 一般是指講課取得良好效果的能力。是教師完成教學(xué)任務(wù)所具備的最基本的能力。它實際上是教師綜合能力的主要表現(xiàn)。(包括教師語言表達(dá)的能力、組織管理能力、以及運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段等能力)。要提高教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化的前提條件就是提高教師的教學(xué)能力。教與學(xué)是一對主要矛盾，教師與學(xué)生這是兩個主要矛盾主體，這一主要矛盾最終要通過學(xué)生學(xué)好知識得到解決.而這種有效解決，只能通過教師教學(xué)能力的不斷提高才能實現(xiàn)。（二)科研能力

科研能力是指教師對專業(yè)領(lǐng)域中有待解決的重要理論問題、實踐問題進(jìn)行研究并取得成果的能力。教育科研能力是教師教育所必備的能力。現(xiàn)代教師要從經(jīng)驗型轉(zhuǎn)向科研型，要成為新的教育思想、教育理論、教育內(nèi)容、教育對象、教育方法和教育實踐者和研究者，為提高教學(xué)水平，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的創(chuàng)造性人才能力，那種“教教材”的“教書匠”的傳統(tǒng)做法已不適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。而且教師進(jìn)行科學(xué)研究也能激發(fā)教師對本學(xué)科的興趣，正如蘇霍姆林斯基說過:“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！?三)合作交流的能力

合作交流能力是指教師在教育教學(xué)工作中處理教師與學(xué)生、教師與家長以及相關(guān)人員之間的關(guān)系，從而取得理想教育目的所具備的一種能力。教師教育對象是人，需要教師與學(xué)生之間進(jìn)行精神的溝通，情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生健康活潑地成長。同時，教師也是工作群體的一員，要有與同事融洽相處，合作共事的能力。教育不僅涉及學(xué)校，同時還涉及到家庭及社會，所以教師還應(yīng)具備有與家長、社區(qū)有關(guān)人員溝通與合作的能力。

(四)業(yè)務(wù)交往能力

業(yè)務(wù)交往能力是指教師搞好教學(xué)需要具備的一種在專業(yè)領(lǐng)域中處理同行關(guān)系的能力。是合作交流的能力的延伸。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，學(xué)校的獨立自主權(quán)越來越大，與此相適應(yīng)，學(xué)校和教師的對外交往也隨之增多。像各種學(xué)生的錄取和分配，辦學(xué)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的提高，科研課題和科研成果的取得和評審，高級職稱晉升和各種榮譽(yù)稱號的獲取等等，都要與有關(guān)方面發(fā)生關(guān)系。教師業(yè)務(wù)交往能力不是后門關(guān)系，而是在科研、教學(xué)取得優(yōu)異成績的基礎(chǔ)上，要求教師利用社會交往去開創(chuàng)良好的辦學(xué)環(huán)境，為教學(xué)和科研以及整個學(xué)校的發(fā)展?fàn)幦?yīng)有的、必要的條件。

(五)富于創(chuàng)造能力

２１世紀(jì)教育的新型學(xué)科是信息科學(xué)、生命科學(xué)、材料科學(xué)、能源科學(xué)和環(huán)境科學(xué)等等，這都是多門學(xué)科交叉的綜合性學(xué)科，它要求21世紀(jì)的人才必須是綜合勝的“全才”。因此，社會的發(fā)展和學(xué)生的身心發(fā)展，都迫切需要具有綜合素質(zhì)的教師。教師不應(yīng)是“單打一”的“教書匠”，而應(yīng)該具有豐富的知識結(jié)構(gòu)，文理兼通，一專多能，博聞強(qiáng)記，特別是有較強(qiáng)的動手能力和社會實踐能力，善于解決實際問題。照本 宣 科、墨守陳規(guī)的教師只能培養(yǎng)出死記硬背、人云亦云的學(xué)生。一代創(chuàng)造型的人才呼喚創(chuàng)造型的品格特征。因此，教師要強(qiáng)化自身的創(chuàng)造意識，富于創(chuàng)新精神，具有創(chuàng)造能力;要解放思想，不囿于傳統(tǒng)教育觀念，樂于接受現(xiàn)代教育新觀念、新經(jīng)驗，敢于在教育改革中開拓創(chuàng)新。

三、健全的知識結(jié)構(gòu)

（一）深厚的教育科學(xué)知識

深厚的教育科學(xué)知識是教師職業(yè)所必需具有的專業(yè)知識。教育科學(xué)經(jīng)過長期的分化組合，已經(jīng)逐步形成一套龐大的科學(xué)體系。它包括基礎(chǔ)理論學(xué)科(教育哲學(xué)、教育社會學(xué)、教育心理學(xué)等);實際應(yīng)用學(xué)科，(教育管理學(xué)、學(xué)習(xí)論、教學(xué)法等);新興學(xué)科(教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育控制論等)等。這個體系還正在繼續(xù)擴(kuò)大和發(fā)展著。教育科學(xué)是教師的職業(yè)科學(xué)，教師不掌握教育科學(xué)是無法主導(dǎo)科學(xué)的教育的。這正如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過:“我非常尊重教育理論，離開教育理論。我是不能工作的?！币虼?，廣大教師應(yīng)當(dāng)開闊視野，加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識的自覺性，提高教育科研的意識和能力。

（二）掌握與素質(zhì)教育相關(guān)的知識、掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段

素質(zhì)教育給教師素質(zhì)提出全新且全面的要求。科技的高度發(fā)展促使文理相滲相通。作為新時期的合格教師必須既專且博，而現(xiàn)今教師的現(xiàn)狀則令人堪憂，語文教師不懂理科常識遑論新科技，數(shù)學(xué)教師常寫錯別字更不說正確規(guī)范地運用祖國語言文字，絕大多數(shù)教師識五線譜不懂色彩線條?？傊覀儾簧偃藢５貌粔?，何談為博？為了拓寬知識面，承擔(dān)素質(zhì)教育這副重任，一些教育主管部門實施了補(bǔ)救措施，如開設(shè)音樂美術(shù)普通話電化教學(xué)講習(xí)班，程度不同地改變著教師知識水平的缺胳膊少腿現(xiàn)象，但歷史的痼疾非朝夕之間能夠痊愈，我們必須有打常規(guī)戰(zhàn)持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，就個人而言，當(dāng)有目標(biāo)有計劃的學(xué)習(xí)，一點一點的積累，一個頑堡一個頑堡的攻克，就主管部門來說應(yīng)給教師提供必要的條件，予以必要的指導(dǎo)，加強(qiáng)督促檢查，真正扎實有效地補(bǔ)好這一課。當(dāng)今的教師，要想保住其地位延續(xù)其職業(yè)，必須迅速適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的形勢，學(xué)習(xí)掌握一定的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，馬克思指出：“如果你想欣賞藝術(shù)，你就必須成為一個在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人?！坝形粚W(xué)者說過：“教師要向?qū)W生釋放知識的能量，首先自己要有豐富的庫藏，要散布陽光到人心里，自己心中必須先有一輪太陽?！斑@些話都頗有見地，平心而論，我們許多教師已認(rèn)識到自己知識的缺失，也采取諸如自學(xué)或參加繼續(xù)教育等措施，但人們往往重視專業(yè)知識的提高，而忽視知識的廣度，特別是現(xiàn)代教育技術(shù)手段，科學(xué)走入校園科技走近學(xué)生是早晚的事，教師必須先行一步，必須認(rèn)識到掌握計算機(jī)多媒體等教學(xué)技術(shù)手段是刻不容緩勢在必行的。淵 博 的文化知識

（三）淵博的文化知識

具有淵博的文化素養(yǎng)，這也是對教師的基本要求。在大力提倡素質(zhì)教育的今天顯的更具有現(xiàn)實意義。當(dāng)代學(xué)校中各門學(xué)科知識不是孤立的，而是彼此相關(guān)的，因此教師必須努力做到既有專長，又廣泛涉獵，既精通一門，又研究相鄰學(xué)科。目前，新學(xué)科、新理論、新材料、新技術(shù)、新方法等大量涌現(xiàn)，教學(xué)手段也日趨自動化、微型化。待別是電腦大量使用于教學(xué)，也正在促進(jìn)教學(xué)手段發(fā)生根本變化，再加上教師還須適應(yīng)職也應(yīng)顧及廣博的綜合知識，以擺脫封閉式的狹窄知識結(jié)構(gòu)的局限

（四）精深的專業(yè)知識

隨著科技的發(fā)展和人類社會的進(jìn)步，知識量激增，科學(xué)分門別類地建立起來，教師的知識也逐步專門化。教師應(yīng)該從“精”和“深”兩個方面來構(gòu)建自己的專業(yè)知識大廈。精，就是要求教師全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確無誤地掌握所學(xué)的專業(yè)知識的系統(tǒng)性與完整性。深，就是要求教師在專業(yè)知識方面比學(xué)生深人，精通自己所教課程，了解和掌握這門學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀及社會作用、和與之有關(guān)的基本理論、基礎(chǔ)知識、主要內(nèi)容、研究方法等，并不斷注意本專業(yè)學(xué)科的新發(fā)展、新成就、努力使自己的教學(xué)同先進(jìn)的理論和技術(shù)聯(lián)系起來。正所謂“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。只有這樣，才能用新的科學(xué)成就武裝學(xué)生的關(guān)腦。

四、健康的身體和心理素質(zhì)

身體健康是現(xiàn)代教師必備的重要條件，也是教師實施教育過程的前提條件。教師勞動的繁重性、艱巨性要求教師必須有健康的身體，以保證精力充沛地投人教育教學(xué)活動?，F(xiàn)代教師體現(xiàn)在學(xué)生面前的不應(yīng)該是手文弱書生形象，應(yīng)該是舉止瀟灑、儀表端莊、精力充沛、健康向上的當(dāng)代教師形象。

心理健康也是教師應(yīng)具備的重要的條件.特別是在當(dāng)今充滿競爭的社會。教師的心理素質(zhì)本身既是一種其他因素?zé)o法代替的教育力量，又是教師育人的一項重要條件。教師一旦心理失調(diào)，就會影響學(xué)生健康心理的形成，就會導(dǎo)致帥生關(guān)系不融洽，課堂氣氛不和諧，學(xué)生就會出現(xiàn)焦慮、煩惱、反抗、挑釁等心理失調(diào)現(xiàn)象，另外教師還要完成上傳下達(dá)的任務(wù)，還要面對逆反心理越來越強(qiáng)的學(xué)生，這種夾“心餅”似的角色更令挫折倍增，這就要求我們必須具備高度的心理承受能力和水平，在遭受挫折時不會產(chǎn)生悲觀、動搖和畏懼的心理。做好教育教學(xué)工作的需要，也是教師自身發(fā)展的需。

總之，這是對新時代教師來說不可或缺的素質(zhì)，只有加強(qiáng)上述幾方面的素質(zhì)，才能適應(yīng)新時期教育工作的需要。這些也正是新時期教師迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)所應(yīng)具備的素質(zhì)。參考文獻(xiàn)

1、柳海民《教育原理》東北師范大學(xué)出版社。

2、黃濟(jì)等主編《現(xiàn)代教育論》人民教育出版社。

3、孫喜亭《教育原理》北京師范大學(xué)出版社。

4、王建平《試論合格教師應(yīng)具備的條件》山陜西教育學(xué)院學(xué)報2001,05。

第四篇：新時期教師應(yīng)具備的師德修養(yǎng)

新時期教師應(yīng)具備的師德修養(yǎng)

有人說，老師是蠟燭，燃燒自己、照亮別人；也有人說，老師是辛勤的園丁，澆灌著祖國的花朵；還有人說，老師是渡人的小船，把一批批學(xué)生送往知識的彼岸……這一聲聲贊譽(yù)，飽含著對人民教師師德的莫大崇敬。然而暑假期間的師德大討論卻讓我們很多人為之汗顏。

確實，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，大部分教師都能恪守陶行知先生的教誨默默耕耘在教育戰(zhàn)線的最前沿。然而，在新的歷史時期，面對社會的一些不正之風(fēng)，也有些意志薄弱的老師沒有經(jīng)受住考驗，產(chǎn)生了這樣那樣的問題，如：熱衷于有償補(bǔ)課，課堂40分鐘的效率不夠；熱衷于打牌娛樂，備課、教學(xué)鉆研得不夠；熱衷于經(jīng)商炒股，對學(xué)生教育的耐心不夠；熱衷于打罵體罰，對學(xué)生的愛心不夠等等。這些都直接或間接損害了“教師”在學(xué)生、家長和社會中的形象，影響了教育、教學(xué)質(zhì)量的提高。使我們愧對“人民教師”這個光榮的稱號，也使我們意識到再鑄師魂乃當(dāng)務(wù)之急。經(jīng)過集中學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，我認(rèn)識到，要真正無愧于人民教師的光榮稱號，就應(yīng)具備以下素質(zhì)：

第一、無私奉獻(xiàn)的師魂。社會主義的教育事業(yè)，既是偉大崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國和人民謀幸福的事業(yè)，也是需要付出艱苦勞動的事業(yè)。這里，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，也沒有顯赫一時的聲名和榮譽(yù)，更沒有悠閑自在的舒適和安逸。甘于清貧、樂于奉獻(xiàn)；甘為人梯，為教清廉，以園丁的品格和“孺子牛”的精神去感動學(xué)生，教育學(xué)生，為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)終生。

第二、教書育人的師藝。教書容易育人難，尤其是育文明人、愛國人、現(xiàn)代人更難。作為教師，教給學(xué)生一碗水，自己先要有一桶水。所以，教師除了對自己的教學(xué)業(yè)務(wù)要精益求精、練就過硬的教學(xué)基本功之外，還要博覽群書，博古通今，多才多藝，你才能成為學(xué)生心目中“智慧的化身”`“知識的偶像”，才能不負(fù)使命，培育出祖國需要的新一代人才。

第三、嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)。無論是哪一科教師，都應(yīng)成為學(xué)生尊敬的長者。在平時的教學(xué)中，應(yīng)一絲不茍、因材施教，作風(fēng)樸實、工作踏實，為人正派、處事公道，平等待人、與人為善。在與學(xué)生的交往中，應(yīng)充分尊重學(xué)生、信任學(xué)生，能以平等民主的態(tài)度處理學(xué)生問題，敢于負(fù)責(zé)、敢于承認(rèn)錯誤，富于同情心和正義感，才能以心動人，以情育人，要用“信任”這把鑰匙，打開學(xué)生“真情”的大門。

第四、身正為范的師德。人們常說：知識就是力量。我說：道德也是力量，人格、理想、感情都可以產(chǎn)生力量。因為教師不僅是學(xué)生文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想品行的培育者、塑造者，同時又是學(xué)生心理的保健醫(yī)生。教師的一言一行、一舉一動時時處處都對正處成長期的學(xué)生起著潛移默化的影響。依法從教、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、誠實正直、兢兢業(yè)業(yè)，都是教師贏得學(xué)生的尊重的砝碼；以人為本、學(xué)生為重，對真善美的由衷景仰、對假丑惡的無情鞭笪，都可折射出人格美的光輝，給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染，使學(xué)生能以教師為榜樣，成為一個品德高尚的人。

總之，師德大討論使我獲益匪淺，我將以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。

第五篇：中學(xué)教師應(yīng)具備的素質(zhì)

中學(xué)教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)

英語教育是整個教育的重要組成部分,要想打造高質(zhì)量的英語教育,必先培養(yǎng)高素質(zhì)的英語教師。我認(rèn)為中學(xué)教師應(yīng)該具備以下的素質(zhì)

一、教師要具備良好的思想道德品質(zhì)

師德是教師最基本的,也是最重要的素質(zhì),教師必須熱愛祖國,熱愛社會主義和社會主義教育事業(yè),有愛崗敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神。遵紀(jì)守法,嚴(yán)于律己,為人師表,具有正確的政治態(tài)度和世界觀、人生觀以及高尚的道德品質(zhì)。所以一個好的教師不僅僅要具備過強(qiáng)過硬的知識還要具備良好的思想道德品質(zhì)。而中學(xué)教師對學(xué)生的人生觀，世界觀，道德觀有著極大地影響，所以初中教師要為自己的學(xué)生樹立一個良好的示范。

教師人格是教育事業(yè)的一切,是任何東西都不能代替的照亮學(xué)生心靈的陽光,任何規(guī)章制度,無論設(shè)計的多么巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。教師要有良好的人格，如果一個教師失去了自己的人格，在對待學(xué)生采取了不同的待遇，例如，某個學(xué)生的家長想給自己的孩子找一個好的同坐給老師的金錢，老師一看到那么多錢就給那個學(xué)生長了一個好的同坐。不考慮其他因素，那這個老師已經(jīng)失去了當(dāng)一名教師的資格。

教師教學(xué)要有足夠的責(zé)任心。責(zé)任感是教師工作的基石,教師作為一種良心工作,責(zé)任感幾乎成了判定一個教師是否是一個好教師的標(biāo)準(zhǔn)之一。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能,也能喚醒人的良知,一個高素質(zhì)的英語教師必然是一個有崇高責(zé)任心的人。教書育人，教師是一個可以影響人一生的職業(yè)，有多少人因為教師的一句話一個鼓勵一個肯定而走上了研究之路成就一生的輝煌，又有多少人因為在孩童少年時期因為教師的一個否定對自己失去信心從此一蹶不振，又有多少人因為教師的否定而走上了黑暗的不歸路。因此教師在教育學(xué)生的時候要有責(zé)任心才能教好學(xué)生而不耽誤學(xué)生。

教師教學(xué)要有熱情。一個教師的課上的好不好不僅僅取決于他的知識是不是豐富，不是取決于他教了學(xué)生多少而是取決于學(xué)生接受多少。一個充滿熱情的教師可以將一個班級的學(xué)習(xí)狀態(tài)調(diào)節(jié)的更高，可以讓學(xué)生更好地把注意力集中在課堂上。

教師是人類靈魂的工程師,是學(xué)生心靈的耕耘者,教師必須要有高尚的師德。思想品德是教師的為人之德,是師德的根基和教師人格的展示。高素質(zhì)的教師,首先必須確立正確的政治方向、堅定的政治理想和政治信念,要有正確的政治立場和政治觀點,要有較高的政治理論素養(yǎng)和較強(qiáng)的政治實踐能力,能夠用科學(xué)發(fā)展觀的思想看待問題、分析問題、解決問題。如果說思想品德是教師的為人之德,那么職業(yè)道德就是教師的為師之德。職業(yè)道德是從事教育職業(yè)的人應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。教師應(yīng)把教育作為一項偉大的事業(yè),而不僅僅看作是一種職業(yè)。一個教師只有對自己從事的事業(yè)具有深刻的認(rèn)識和感情,才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的“自豪感,光榮感和責(zé)任感”,也才會自覺而努力地去戰(zhàn)勝工作中遇到的困難和挫折,在平凡的工作崗位上創(chuàng)造輝煌。

二、教師要有比較良好的基本外語教學(xué)理論

一個好的外語教師掌握外語教學(xué)方面的教學(xué)理論是必須的，但是好的教師不僅僅要掌握外語教學(xué)方面的，還要掌握教育學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)的方面的教學(xué)理論。教育學(xué)的教學(xué)理論和心理學(xué)的教學(xué)理論可以結(jié)合起來對待不同的學(xué)生用不同的教育手段，如果沒有教育學(xué)和心理學(xué)做基礎(chǔ)不能好好的把握學(xué)生的心理就不能更好地教育學(xué)生。各種教育理論的掌握可以使教師在教育學(xué)生過程中產(chǎn)生更好地效果。

三、教師要有比較好的教學(xué)方法及教學(xué)操作技能

一個教師要掌握不同的教學(xué)方法，更要懂得變通。每個人都使不同的，所以每個學(xué)生也是不同的，老師不能要求每一個學(xué)生多達(dá)到同樣的標(biāo)準(zhǔn)，針對不同的學(xué)生就要運用不同的方法，因此教師要掌握多種不同的教育方法。對待不同的學(xué)生要進(jìn)行因材施教。

好的教師不能只會說不會教，所以好的教師使好友好的教學(xué)技能。如果一個教師只能把他的想法用筆頭表達(dá)出來不能把他的知識教給學(xué)生那他就不是一個好的教師，他還需要練習(xí)教學(xué)技能。好的對的教學(xué)技能才能更好的把知識傳遞給學(xué)生。

四、教師要有比較良好的能力

教師要有好的能力不只是說英語能力還有許多其他的能力，一個好的老師應(yīng)該是有好的英語基礎(chǔ)知識能力還有有其他的教師所應(yīng)該具備的能力。

（1）語言表達(dá)能力

作為語言教師，中學(xué)英語教師應(yīng)具備較強(qiáng)的英、漢兩種語言的口頭和書面表達(dá)能力。使用的語言力求生動、準(zhǔn)確、邏輯性強(qiáng)，并富于哲理性和幽默感：聲音適度、悅耳；板收清晰、工整、美觀大方。

（2）課堂組織教學(xué)能力

教師是課堂教學(xué)的組織者。教師應(yīng)善于駕馭課堂教學(xué)，處理好教與學(xué)的雙邊活動，合理分配使用課堂教學(xué)時間，科學(xué)地分配知識的密度、廣度、深度，重點突出，講練得當(dāng)。要善于鼓動、感染學(xué)生，力使課堂教學(xué)在和諧、輕松的氛圍中進(jìn)行。另外，要適時激勵學(xué)生，使學(xué)生保持強(qiáng)烈的參與欲和旺盛的求知欲。

（3）處理教材和恰當(dāng)?shù)厥褂媒虒W(xué)方法的能力

教師應(yīng)熟悉大綱要求，全面了解教材的重點、難點和學(xué)生能力培養(yǎng)目標(biāo)。能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和要求，設(shè)計切實、有效、靈活多樣的教學(xué)方法，努力優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，提高課堂教學(xué)效率。

（4）運用多媒體教學(xué)手段的能力

英語語言課屬實踐課。實踐課的重要標(biāo)志就是它的操作性、操練性。因此教師必須熟練掌握先進(jìn)的教學(xué)輔助儀器、設(shè)備。如：收音機(jī)、幻燈機(jī)、投影儀、VCD、電腦、攝（放）象機(jī)、影碟機(jī)以及語音室的有關(guān)設(shè)備，充分發(fā)揮多媒體在英語教學(xué)的直觀作用，為學(xué)生在一定情景下的語言交際的操練、語言能力的養(yǎng)成提供最佳的外部環(huán)境。

（5）學(xué)法指導(dǎo)能力

教師的任務(wù)是教學(xué)生學(xué)，即幫助他們獲取知識、技能。因此，教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知特點，加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)心理的研究，充分估計學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識過程中可能遇到的各種問題，幫助學(xué)生，尤其是“差生”克服學(xué)習(xí)中遇到的障礙，其中包括心理上的障礙（如自卑感等），授學(xué)生以正確、有效的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

（6）組織第二課堂的能力

第二課堂是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生身心特點，有機(jī)地結(jié)合教學(xué)，設(shè)計、組織、指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的課外活動。如：開設(shè)英語角，教唱英文歌曲，組織觀看或表演英文短劇，觀看英文電視節(jié)目，組織英語能力競賽，舉行朗誦、演講比賽，安排課外閱讀等。這些活動無疑會誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和實際運用英語的能力起著潛移默化的作有。

（7）對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核能力

中學(xué)英語教師應(yīng)能設(shè)計出科學(xué)性強(qiáng)、反映教學(xué)實際、體現(xiàn)學(xué)生能力的質(zhì)量較高的練習(xí)、試卷；能有針對性地對所教的知識進(jìn)行系統(tǒng)考核，并能有效地控制題目的難度、區(qū)分度，提高試題的效度；能恰當(dāng)?shù)剡\用統(tǒng)計學(xué)原理對考核結(jié)果進(jìn)行量化分析，找出教學(xué)中的不足之處，對知識的疏漏要適時追加糾正措施，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。

（8）教學(xué)科研能力

中學(xué)英語教師應(yīng)注重教學(xué)的研究。只顧埋頭教書，不搞教研的教師不會成為一名成功的教師。因此，教師應(yīng)能根據(jù)教學(xué)實際，確立具有可行性的科研專題和教改實驗專題，善于總結(jié)教學(xué)的成功和不足之處，形成理論經(jīng)驗。另外，教師應(yīng)及時了解國內(nèi)外教改信息，開展與校外同行的學(xué)術(shù)交流，了解英語語言教學(xué)的最新動態(tài)，吸取先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗，開闊視野，不斷豐富自己的業(yè)務(wù)知識，改進(jìn)、提高自身的實際教育教學(xué)水平。

五、教師要有比較好的英語知識

身為英語教師具備良好的英語知識是必須的，而這些知識應(yīng)該包括語音、詞匯、語法、語言功能、話題。良好的英語知識是教師教學(xué)的良好基礎(chǔ)，要有知識才能教知識。

六、其他方面專業(yè)知識、文化知識

在教學(xué)過程中一定會涉及其他專業(yè)的知識和文化知識，教師一定要有一定的其他專業(yè)知識和文化知識，不用知道的太詳細(xì)但要知道大概。只有這樣在講到其他專業(yè)的知識和文化知識的時候教師才能給學(xué)生講明白。不會產(chǎn)生學(xué)生問的有關(guān)知識老師不知道的尷尬情況。所以教師要不斷的學(xué)習(xí)不斷地補(bǔ)充知識，還有時時關(guān)注新聞，關(guān)心網(wǎng)絡(luò)發(fā)生的事情，這樣才不會和學(xué)生產(chǎn)生太大的鴻溝，這樣可以更好的了解學(xué)生的心理，有助于教學(xué)。

七、要有良好的身體及心理素質(zhì)

良好的身體素質(zhì)是教師教學(xué)的基礎(chǔ)，教師每天上課都是站在講臺上，如果沒有健康的身體是不能長期教課的。教師每天講的話很多而且為了保證學(xué)生都可以聽見教師的授課內(nèi)容，教師的聲音要大，所以教師的嗓子都會有點小毛病，為了不耽誤學(xué)生的進(jìn)度，教師要保持良好的身體健康情況。教師還要有良好的心理素質(zhì)，好的心理素質(zhì)才能應(yīng)對各種突發(fā)情況，才能在突發(fā)情況執(zhí)行做出正確的決定。

“百年大計, 教育為本;教育大計, 教師為本”。只有教育者的高素質(zhì), 才有教育的高質(zhì)量。英語教師作為學(xué)校教育的主力軍, 只有使自己成為素質(zhì)高的教育者, 才能擔(dān)負(fù)起實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)高素質(zhì)的一代新人的重?fù)?dān), 才能為民族的強(qiáng)盛、國家的興旺做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。