第一篇：電影賞析(《死亡詩社》與《放牛班的春天》觀后感)

期

中 作 業(yè)

觀《放牛班的春天》與《死亡詩社》有感電影《放牛班的春天》中的馬修老師沒有什么名譽(yù)，沒有得到過別人的肯定，只是一個(gè)很平凡的教師。但就是這樣一個(gè)人，使得這個(gè)放牛班的孩子們學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，感受到了學(xué)習(xí)的快樂，找到了自己人生的道路。他沒有干出什么大事業(yè)，但是我們可以從一些小的事情中看出他是一位好老師。當(dāng)他的學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，并沒有像校長那樣懲罰學(xué)生，而是讓他們知道自己的錯(cuò)誤，如何來彌補(bǔ)，使他知道自己的行為會(huì)給人帶來這樣的痛苦和不便。當(dāng)學(xué)生在黑板上畫他的漫畫時(shí)，他并不象其他老師那樣訓(xùn)斥懲罰，而是用幽默的漫畫來回答。他首先寬容了學(xué)生，也使得他們?cè)谶@當(dāng)中了解了很多道理。最重要的是他找到了學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。他是一位音樂教師，為了學(xué)生，他自己寫歌，所有的學(xué)生都參與到合唱團(tuán)中，不落下一個(gè)人。他還能根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)來分配任務(wù)。他真的是把他所有的一切都給了學(xué)生，用他的愛心去教育了每個(gè)學(xué)生。影片《死亡詩社》中的基丁老師是一個(gè)不乏幽默、善于運(yùn)用情境體驗(yàn)法讓學(xué)生去領(lǐng)會(huì)人生真諦的優(yōu)秀老師。如在第一次課上讓學(xué)生聆聽先哲的聲音“抓住這一天”，而且這句話對(duì)學(xué)生的影響很大，后面多次在影片中出現(xiàn)，左右著學(xué)生的人生道路。又如，在講詩歌創(chuàng)作序言課時(shí)，撕掉了權(quán)威詩人必列察的著作，以告訴學(xué)生別讓前人束縛了自己的思維，而要有自己的思考。還有讓學(xué)生在課堂上一個(gè)個(gè)跳上講臺(tái)以告訴學(xué)生要實(shí)現(xiàn)突破原有的東西，換一個(gè)角度去思考。讓學(xué)生任意漫步庭院，以告訴學(xué)生要有自己的個(gè)性??所有這些，基丁老師都是讓學(xué)生在情景中體會(huì)。當(dāng)然這些做法在校方看來是異類，但在學(xué)生那里，雖然看來怪誕、與眾不同、令人恐怖卻是深受歡迎。眼中的基丁老師是完美的，他有激情，有想法，有思維，最重要的是，他給了學(xué)生一種全新的生活思考方式，和對(duì)待生活的方式。兩位老師各有特點(diǎn)，也有一個(gè)明顯的共同之處：他們都以學(xué)生為中心，打破傳統(tǒng)的教育模式，以獨(dú)特的教育方式，發(fā)展學(xué)生特長。正因如此他們都深得學(xué)生的歡迎。

然而，學(xué)校傳統(tǒng)的管理于文化卻束縛著這些老師，他們獨(dú)特的教學(xué)總是遭到學(xué)校的打壓，學(xué)生無法接受適合他們自己的教育。影片《放牛班的春天》中出現(xiàn)的壞孩子，他縱火燒學(xué)校的舉動(dòng)卻是在報(bào)復(fù)校長對(duì)他的毆打和誣陷。也許沒有一個(gè)孩子是真的天生的壞孩子，壞孩子都是壞老師的杰作?？鬃舆@位先師曾經(jīng)說過：有教無類。如何對(duì)待不同的學(xué)生，如何給予他們正確的教育和引導(dǎo)，如何發(fā)揮他們的特長并努力幫助他們成長，這是每一個(gè)教師包括家長都應(yīng)該深思的問題，沒有一個(gè)孩子希望永遠(yuǎn)沉淪于“池塘之底”。在我看來，一個(gè)不聽話的孩子不是壞孩子。他也許正有一份天才在等著有人去開發(fā)。但是我們的學(xué)校正在做的也許就是在泯滅他的天賦，把他納入那個(gè)聽話的流水線來。其實(shí)讓一個(gè)人完全地遵守命令是部隊(duì)?wèi)?yīng)做的事情，而學(xué)校不應(yīng)該是部隊(duì)，學(xué)校是挖掘天分的地方。過去經(jīng)常說老師是園丁，其實(shí)老師不應(yīng)該是園丁，想修剪水就修剪誰，老師應(yīng)該是土壤，優(yōu)秀教師應(yīng)該是

給那些“枯萎”學(xué)生生長的營養(yǎng)和無限的天空。一個(gè)老師的冷漠會(huì)耽誤一批孩子的一生。一個(gè)老師的失職會(huì)影響一批孩子的成長。相反，一個(gè)優(yōu)秀教師卻可以把每個(gè)孩子引上成功之路，他會(huì)把自己的愛心，在他的學(xué)生身上延續(xù)，正像馬修老師在影片中那樣。但是老師不是革命者，在學(xué)校管理的壓抑與束縛下能出現(xiàn)幾個(gè)。學(xué)生需要“基丁老師”，“馬修老師”，而許多的規(guī)章，許多的條例也讓我們的老師自身的思維方式和教育方式被禁錮。老師們想要成為“基丁老師”“馬修老師”，學(xué)校必須給與他們足夠的發(fā)揮空間。

第二篇：電影《死亡詩社》觀后感

課堂上，老師組織觀看了《死亡詩社》這部電影，作為一名將來走上教師崗位的師范生，在看了這個(gè)電影后，確實(shí)讓我感觸頗多。影片中，新任英語教師John Keating充滿活力的教育理念和飽含激情的教學(xué)方式，突破了預(yù)備學(xué)院原本死氣沉沉的傳統(tǒng)教育模式，帶來了全新的氣氛，使學(xué)生的原本被緊緊束縛的思想得到了解放。然而他的教學(xué)理念、方式雖然得到了學(xué)生們的認(rèn)可，卻無法得到學(xué)生家長和其他老師的理解。最終伴隨著發(fā)生在學(xué)生身上的不幸悲劇，他離開了他所熱愛的教育崗位。

相信大家在看了這部電影后都會(huì)覺得感同身受，都會(huì)回想起我們當(dāng)初所經(jīng)歷過的高中三年，那不得不接收應(yīng)試教育的三年。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，影片所要表現(xiàn)的便是單純的應(yīng)試教育與學(xué)生個(gè)人能力素質(zhì)提高之間的矛盾。如今社會(huì)，在尋找工作的時(shí)候，用人單位往往首先關(guān)注一個(gè)人的學(xué)歷，是博士、碩士、本科還是?？?，畢業(yè)院校是否是985,211等等。而得以有機(jī)會(huì)受到更高層次的教育，進(jìn)入更為優(yōu)秀的學(xué)校，唯一的途徑便是在考試中取得比別人更高的分?jǐn)?shù)。于是乎，中學(xué)階段的學(xué)校教育的目的便成了如何讓學(xué)生在考試中取得更高的分?jǐn)?shù)，而非如何讓學(xué)生在中學(xué)階段的學(xué)習(xí)中真正學(xué)到點(diǎn)什么，對(duì)自身各方面能力如何去提高。高考、中考的成績決定了一個(gè)中學(xué)教學(xué)質(zhì)量的好壞。在書店里銷售的教輔資料中，名字里帶個(gè)“狀元”字眼的便有很多，全國三十多個(gè)省，每年都會(huì)有三十多個(gè)省狀元，數(shù)不勝數(shù)的各類狀元。在獲得了“狀元”這個(gè)稱號(hào)時(shí)，他們無限風(fēng)光，媒體的長篇報(bào)道，人們的普遍關(guān)注??然而又有多少人關(guān)注了這些狀元們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展？縱觀歷史，自從實(shí)行了科舉制度以來，歷朝歷代誕生了多少的狀元，卻又有多少的狀元對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)做出了卓越的貢獻(xiàn)，被我們后人所牢記？我覺得，其中的原因無非就是這些狀元往往只是應(yīng)試的頂尖高手，卻并非擁有真正出眾的，真正能對(duì)社會(huì)發(fā)展起貢獻(xiàn)的各種能力、素質(zhì)。

一個(gè)國家需要不斷發(fā)展就需要培養(yǎng)眾多一流的人才，各大高校便是這一重大任務(wù)的主要承擔(dān)者。然而兩極分化卻是一個(gè)在高校中普遍存在的現(xiàn)象。一部分同學(xué)早早起床前往自習(xí)室、圖書館、實(shí)驗(yàn)室等等，不斷地充實(shí)自我，提高自我。于是相反的卻是通宵游戲，白天翹課睡覺的一批終日無所事事的同學(xué)。那究竟是什么原因使得這些同學(xué)再拼了命考入大學(xué)后卻過得如此不思進(jìn)取？我想，其根本原因還是在于目標(biāo)。而造成大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園后迷失目標(biāo)的罪魁禍?zhǔn)妆闶菓?yīng)試教育。中學(xué)階段，由于有著考入好的大學(xué)的目標(biāo)，于是大家都不分晝夜，全身心地投入學(xué)習(xí)。我想學(xué)校的老師也都知道，這樣的學(xué)習(xí)并不利于學(xué)生的健康成長，真正通過學(xué)習(xí)有所收獲，并不會(huì)有自己的思想，只會(huì)被課本所束縛，通過揣摩出題者的想法去發(fā)表自己的看法，而非自己所感、所思。但盡管如此，絕大部分老師們并不想突破這一種對(duì)學(xué)生并

無好處的傳統(tǒng)教學(xué)模式，因?yàn)檫@樣的教學(xué)模式可以讓學(xué)生在考試中拿高分，可以讓學(xué)校獲得好的社會(huì)評(píng)價(jià)，自己也可以因此步步高升。同時(shí)，由于學(xué)生家長陳舊的教育觀念依然存在，在渴望自己孩子能盡可能拿高分的思想下，家長們也更希望學(xué)校老師可以采取這種應(yīng)試教育模式，來提高自己孩子的分?jǐn)?shù)，而非能力。作為學(xué)生，因?yàn)殚L期的應(yīng)試教育，接收的是灌輸式的教學(xué)，往往自己的想法被束縛，對(duì)老師的依賴性大大增強(qiáng)，不愿意自己去摸索，去發(fā)現(xiàn)，只等著老師告訴他們這是為什么，該怎么做等等。

影片中John Keating老師認(rèn)識(shí)到了預(yù)備學(xué)院中應(yīng)試教育對(duì)人才培養(yǎng)的弊端，他想要改變這一現(xiàn)象，讓同學(xué)們快樂地學(xué)習(xí)，并真正學(xué)到對(duì)自己有用的東西。能夠像惠特曼等詩人那樣，充分釋放被傳統(tǒng)教育束縛了的思維，充分挖掘自身的潛力，真正成為有用之才。John Keating老師的出發(fā)點(diǎn)是好的，確實(shí)為學(xué)生所想，然而他所忽略的，沒有考慮到的便是社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在整個(gè)社會(huì)處于應(yīng)試教育下的時(shí)候，如果個(gè)人格格不入，勢(shì)必?zé)o法得到大家的理解、支持，以至于最終引發(fā)了學(xué)生自殺的不幸。寒假時(shí)，我在回母校做了一個(gè)調(diào)查，一個(gè)關(guān)于學(xué)生眼中什么樣的老師是好老師的問題中，在提到公平對(duì)待學(xué)生時(shí)，高一高二有不少同學(xué)希望老師能綜合考評(píng)一個(gè)學(xué)生，不能單純已成績將學(xué)生劃分三六九等，而高三學(xué)生在提到同樣問題時(shí)的回答卻都是希望老師不要放棄差生?？梢婋S著幾乎決定他們?nèi)松目荚噥砼R，作為學(xué)生也的都認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻又都無可奈何，只能默默希望老師還沒有放棄他們，還能在他們身上花些許的經(jīng)歷，在考試前助他們一臂之力。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作為教師，在素質(zhì)教育和應(yīng)試教育之間應(yīng)該如何選擇呢？大家也都知道，這兩種教學(xué)模式之間最大的區(qū)別便在于教師和學(xué)生兩者間，誰是主要角色。素質(zhì)教育是學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)，應(yīng)試教育是教師灌輸知識(shí)。那么兩者之間的轉(zhuǎn)換要點(diǎn)便在于要教會(huì)學(xué)生如何主動(dòng)去學(xué)習(xí)，而這一點(diǎn)不是一朝一夕便能成功的，需要逐漸培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。于是從小學(xué)階段起，甚至是學(xué)前教育便要在教師引導(dǎo)下，開始教會(huì)學(xué)生如何去獲得自己想要的知識(shí)，養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時(shí)，作為教師，要善于尋找應(yīng)試教育與素質(zhì)教育之間的平衡點(diǎn)，在保證學(xué)生能順利應(yīng)試的同時(shí)，盡自己所能，去幫助同學(xué)們挖掘潛能，培養(yǎng)學(xué)生的專長，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、能力。而這個(gè)平衡點(diǎn)的尋找并不容易，需要一個(gè)教師豐富的經(jīng)驗(yàn)積累，要能更為主動(dòng)地深入同學(xué)當(dāng)中，與同學(xué)們交朋友，充分了解同學(xué)們的身心特點(diǎn)，因材施教，把握不同學(xué)生身上不同的平衡點(diǎn)，將同學(xué)們引上一條真正通往他們成功的成才之路。

化學(xué)學(xué)院 丁弘正

2009210322

第三篇：電影《死亡詩社》觀后感

電影《死亡詩社》觀后感

油坊聯(lián)小

孫愷

在校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。

然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變?；±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，可以稱得上是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺，和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。

一直以來，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為，唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才能夠免受傷害。

于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。我們也許會(huì)成為一名合乎他們?cè)O(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)、醫(yī)生、律師、政客??但是，與此同時(shí)，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。

在基丁的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前，我們沒有意識(shí)到我們的宿命；在遇見基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地?cái)U(kuò)張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲?。?/p>

如果說，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己，面對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開。

《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。

第四篇：看上去很美》《放牛班的春天》和《死亡詩社》觀后感

在這個(gè)寒假中我觀看了《看上去很美》《放牛班的春天》和《死亡詩社》三部影片，從這三部影片中我深刻的體會(huì)到教師對(duì)孩子的影響是多么的深遠(yuǎn)和重要。下面談一下我的體會(huì)：

都說教師是園丁，是人類靈魂的工程師，教師作為學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模，一言一行都具有重要的示范作用，因此，教師需要具有良好的師德修養(yǎng)，不僅要教好書，更要育好人。在電影《看上去很美》中四歲的方槍槍自理能力特別差，不會(huì)自己穿、脫衣服，還經(jīng)常尿褲子。李老師認(rèn)為他是“壞孩子”，“眼中釘”。方槍槍曾努力嘗試多次，想得到老師的小花，但是都李老師否定了，慢慢的在老師的權(quán)威下產(chǎn)生了懼怕、迷茫、反抗等負(fù)面情感，這無疑是給孩子造成了心理上的傷害。每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的興趣、愛好和特點(diǎn)，作為老師應(yīng)尊重孩子的個(gè)性，多站在孩子的角度去考慮問題，而不是將自己的意志強(qiáng)加給孩子，扼殺孩子的天性。每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，電影中的方槍槍雖然有時(shí)調(diào)皮搗蛋，但卻也很可愛，如果老師能夠發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)及時(shí)地表揚(yáng)、鼓勵(lì)而不是挖苦、諷刺，那么一定可以增加他的自信心，使孩子的童年更加快樂，也會(huì)使他今后的人生活中更加的積極樂觀。所以，老師一定要用善良和真誠對(duì)待孩子，用愛心關(guān)懷孩子，這樣才能真正的幫助孩子成長。這一點(diǎn)在電影《放牛班的春天》中也有很深刻的體現(xiàn)?！斗排０嗟拇禾臁分v述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長，冷酷的教師，嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，用他的愛，他的無私，他的包容，他的精神力量和人格魅力去感染和幫助這些在別人眼里無

藥可救的問題少年。他用音樂引導(dǎo)學(xué)生的心靈，最后終于用音樂凈化了孩子的心靈，也對(duì)他們的人生帶來了巨大的影響?？赐赀@部影片，給我?guī)砹撕艽蟮母袆?dòng)，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己的缺點(diǎn)，但絕不會(huì)只有缺點(diǎn)，而作為教師應(yīng)該做的就是去挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和潛能，用愛去引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生克服自身的缺點(diǎn)和不足，用正確的方法理解并幫助他們，而不是用嚴(yán)厲的制度，殘忍的對(duì)待孩子，束縛他們的理想和天性。要知道，無論多么叛逆、任性、看起來無藥可救的孩子，其實(shí)都有一把可以打開他們內(nèi)心之門的鑰匙，關(guān)鍵是教師有沒有這種愿望、有沒有這種耐心來尋找這把鑰匙；不可否認(rèn)，馬修老師是成功的，還記得影片的最后一個(gè)片段：馬修走了，但校長不讓孩子們?nèi)ニ婉R修，而從天上飄下來一架架紙飛機(jī)，里面是孩子們的祝福和簽名。馬修抬頭一看，窗口全是孩子們的手在向馬修告別。因?yàn)閲鷫μ?，所以只好伸手做最后的告別。無疑馬修老師贏得了孩子們的尊敬和愛戴。而讓他贏得這些的正是他對(duì)孩子無私的愛，和他的包容與理解。而學(xué)校里冰冷的圍墻和殘酷制度是無法幫助孩子真正地成長的，當(dāng)然，想要真正的幫助學(xué)生們成長，只有教師的努力是不夠的，就像電影《死亡詩社》中的基丁老師，他的教育理念充滿活力，教學(xué)方式飽含著激情，突破了預(yù)備學(xué)院原本死氣沉沉的傳統(tǒng)教育模式，帶來了全新的氣氛，使學(xué)生的原本被緊緊束縛的思想得到了解放。但他的教學(xué)理念、方式雖然得到了學(xué)生們的認(rèn)可，卻無法得到學(xué)生家長和其他老師的理解。最終伴隨著發(fā)生在學(xué)生身上的不幸悲劇，他離開了他所熱愛的教育崗位。這部電影讓我們看到傳統(tǒng)的教育模式所存在的一些弊端。教育不

能把學(xué)生只當(dāng)做是學(xué)習(xí)的機(jī)器，更應(yīng)該解放孩子的思想，讓同學(xué)們快樂地學(xué)習(xí)，真正學(xué)到對(duì)自己有用的東西，學(xué)會(huì)把握自己的人生。還記得基丁老師讓學(xué)生撕書的那一幕，學(xué)生的臉上寫滿了難以置信。這正是老師在教學(xué)生打破傳統(tǒng)思想的束縛和禁錮。老師就應(yīng)該給學(xué)生指明前進(jìn)的方向，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能，擁有屬于自己的理想，而不應(yīng)是僅僅做一個(gè)教書匠，把知識(shí)按部就班的傳授給學(xué)生，還是那句老話，教師不僅要教好書，更要育好人?；±蠋煱炎约憾ㄎ粸閷W(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和行為的指導(dǎo)者，而這恰恰是教育者應(yīng)該做到的。

這三部影片給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷常鳛橐幻磳⒆呱辖處煃徫坏娜?，我從中學(xué)到了很多，收獲了很多，在今后的日子里我會(huì)像馬修老師和基丁老師一樣關(guān)心愛護(hù)我的學(xué)生，盡可能的幫助學(xué)生，鼓勵(lì)表揚(yáng)學(xué)生，充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng)造性，使他們能夠自主而又有能力的行動(dòng)，學(xué)會(huì)把握自己的人生。

第五篇：美國電影死亡詩社觀后感

美國電影死亡詩社觀后感范文

品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。現(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的美國電影死亡詩社觀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《死亡詩社》是一部美國電影，講述的是在教師基廷的影響下，一群中學(xué)生如何反抗那些壓抑、束縛他們的教育制度和教育思想的故事。電影的結(jié)局是基廷先生被學(xué)校辭退，所有的學(xué)生都站在課桌上用基廷老師教給他們的方式向基廷老師告別，看到這一幕，我流淚了，所有的激動(dòng)都化成了一句話：教育，就是為了讓學(xué)生站起來。

故事發(fā)生在美國威爾頓預(yù)備學(xué)院，這所學(xué)校在美國有著輝煌的歷史，80%的學(xué)生能考入世界名牌大學(xué)，基廷先生就是一個(gè)畢業(yè)于該校又剛剛回到該校任教的新教師。在基廷先生進(jìn)班上課前，另外兩位教師已經(jīng)上了兩節(jié)課，一位通過單調(diào)的、重復(fù)的、一遍遍死記硬背的方式讓學(xué)生識(shí)記“農(nóng)夫”這個(gè)詞語;另一位通過布置20道課后作業(yè)題讓學(xué)生鞏固課堂學(xué)習(xí)效果，并且恐嚇學(xué)生如果完不成作業(yè)就要受到懲罰。

這就是這所學(xué)校常規(guī)的教學(xué)方式——死記硬背的教學(xué)方式、運(yùn)用懲罰和機(jī)械訓(xùn)練的教學(xué)管理方式。就在這時(shí)，基廷老師來了，他沒有讓學(xué)生死記硬背，而是把學(xué)生帶到陳列著已故校友照片的大廳，讓學(xué)生通過觀看一張張發(fā)黃的照片啟發(fā)學(xué)生思考生命的短暫，他說：“照片上的他們也曾雄心勃勃，但他們都化為了灰塵，總有一天，這個(gè)房間里的所有人也會(huì)像他們一樣，停止呼吸，手腳冰涼地死去?！痹诨⒗蠋煹囊龑?dǎo)下，學(xué)生領(lǐng)悟到生命是短暫的，他們?cè)酒届o的心波瀾起伏起來，他們終于明白，要想讓生命有意義，只有“抓住今天”?！白プ〗裉臁?，才能讓生命超越凡俗。于是，“抓住今天”便走入每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處，成為許多學(xué)生的座右銘。

課堂上，基廷先生勇敢地挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教學(xué)方式，打破按部就班的講解方式，讓學(xué)生撕掉課本中無用的前言部分，并且鼓勵(lì)孩子們：“撕吧，你們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，盡情咀嚼，咀嚼文學(xué)的滋味……”

基廷老師就是這樣，他的每次出現(xiàn)都能給人帶來意想不到的沖擊，意想不到的挑戰(zhàn)，無論是他帶領(lǐng)學(xué)生感受時(shí)光短暫的方式，還是讓學(xué)生撕掉課本上沒用的前言。

在另一節(jié)課上，基廷老師忽然爬上講臺(tái)桌，高高地站在講臺(tái)桌上對(duì)學(xué)生們說：“知道我為什么站在這里嗎?我要提醒自己，要換個(gè)方式看世界……讀詩的時(shí)候也是這樣，不要只考慮作者的想法，而要考慮自己的想法，要尋找自己的聲音，對(duì)于大部分聲音不要盲從，要跳出去，要突破……”不僅他自己這樣做了，他還鼓勵(lì)學(xué)生一個(gè)個(gè)爬上課桌，站在課桌上，換個(gè)方式去看世界。

這就是基廷老師，這就是基廷老師挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的教育方式。他引導(dǎo)學(xué)生尋找自己，透視自己，坦然面對(duì)自己，引領(lǐng)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己。在基廷老師的引領(lǐng)下，這群熱血沸騰的青年自發(fā)地重組了“死亡詩社”，在一個(gè)人跡罕至的石穴里朗誦詩歌，讓詩歌像蜂蜜一樣從舌尖上滴下來，讓生命在這一刻盡情地釋放。

在基廷老師的引領(lǐng)下，孩子們變了，慢慢地變了。托德變了，這個(gè)最初膽小怕事、有著朗誦障礙的孩子終于有了表達(dá)自己看法的勇氣，他勇敢地扔掉了爸爸媽媽連續(xù)送了兩年的一模一樣的生日禮物;納克斯用“抓住今天”暗暗給自己鼓勁，大膽地向心愛的女孩克麗絲表達(dá)了愛意;查理把自己的名字改為努旺達(dá)，在校刊上發(fā)表文章主張學(xué)校招收女生入校;尼爾發(fā)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想是演出，克服了一切阻力參加了演出……這所有的變化，都源于基廷老師對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，源于基廷老師對(duì)學(xué)生生命力的激發(fā)，在基廷老師的啟發(fā)下，這群學(xué)生被感染了，這群被禁錮被壓抑太久的年輕人被感染了，他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情，他們生命中的天性、夢(mèng)想、勇氣、愛情冉冉升起……但，盡管孩子們發(fā)生了這么大的變化，但基廷老師仍然受到了極大的壓力，當(dāng)他按照他的教學(xué)方式組織教學(xué)時(shí)，校長說“我們有非常好的教學(xué)大綱”;當(dāng)他試圖把學(xué)生培養(yǎng)成為獨(dú)立思想者時(shí)，同事說“把十六七歲的孩子培養(yǎng)成為獨(dú)立思考者，天方夜譚”;當(dāng)尼爾喜歡上表演后，尼爾的父親陰沉著臉對(duì)基廷說“離我兒子遠(yuǎn)一點(diǎn)”……

基廷老師很孤獨(dú)，他啟迪了學(xué)生心中的夢(mèng)想，但他卻因尼爾的自殺而被迫離開了他喜歡的講臺(tái)。當(dāng)他最后來到教室向?qū)W生告別的時(shí)候，讓人激動(dòng)的一幕出現(xiàn)了：孩子們不顧正在上課的諾倫校長連連發(fā)出的“開除”的警告，一個(gè)個(gè)站在課桌上，發(fā)自內(nèi)心地向基廷告別：“船長，我的船長”。

孩子們站了起來，頂著來自校長的壓力，冒著被開除的危險(xiǎn)，他們自覺、自愿、主動(dòng)地站了起來，這一行動(dòng)表明他們擺脫了禁錮，學(xué)會(huì)了辨別，他們知道什么是值得尊敬的，什么是應(yīng)該拋棄的，對(duì)于校長的要求，他們不再盲從，面對(duì)校長的恐嚇，他們不再屈服，他們勇敢地“抓住今天”，在基廷老師走出教室門口的那一瞬間，孩子們用站在課桌上的方式表達(dá)了他們對(duì)基廷老師的熱愛。

基廷老師被辭退是不幸的，但基廷老師又是幸福的。因?yàn)?，他種植在孩子們心田里的舒張個(gè)性的種子在他要離開的剎那綻放了出來。

教育，就是為了讓人站起來，讓站起來的人從不同的視角看世界，解放尚且還在跪著的學(xué)生，不再犧牲他們的愛好和興趣，不再壓抑他們的個(gè)性，不再只按照規(guī)定讓他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)、背誦背誦再背誦、訓(xùn)練訓(xùn)練再訓(xùn)練，讓學(xué)生站起來，讓站起來的學(xué)生在看世界的同時(shí)也審視審視自己，明白自己的需求、自己的特長，抓住今天，從今天做起，為了自己的夢(mèng)想，為了自己內(nèi)心的需求。

教育，就是為了讓人站起來!

即使處在陰溝里，依然有人仰望星空。王爾德的這句話應(yīng)該是對(duì)《死亡詩社》最好的注解。在所有以浪漫化思想為主旨的電影中，《死亡詩社》是少有的能將理想與激情推到極致，并且沒有過于烏托邦化，依舊與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相契合的電影。

它以一群師生的微觀視角去折射宏觀下人們的精神訴求，用不討巧的戲劇結(jié)構(gòu)卻成功將影片主題推至高潮，完美展現(xiàn)了以一場(chǎng)浪漫主義的.盛宴。

與其他以師生為主要人物形象的電影中相比，基汀老師的人物性格是較為單一的，但是編劇和導(dǎo)演更多的是將基汀老師塑造成類似耶穌的傳道者形象，以高尚的人格魅力和行事方式賦予人物足夠的厚度，并以帶有一定悲劇色彩的故事背景給予基汀老師這個(gè)人物足夠的說服力，保持人物形象浪漫化的過程中不與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。

當(dāng)一個(gè)死水般的體制內(nèi)出現(xiàn)一個(gè)活躍的變數(shù)時(shí),所有的腐臭都站在了光明的對(duì)面。在所有表達(dá)對(duì)理想和自由的追求的電影中，新思想的出現(xiàn)總是先面臨著受舊秩序壓迫的局面。如《搏擊俱樂部》中的泰勒，《放牛班的春天》中的馬修一樣，基汀老師就是第一個(gè)對(duì)固有權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)的變數(shù)。但是和泰勒的暴力，馬修的被動(dòng)不同，基汀通過刪減代表著傳統(tǒng)思維的課本化解舊體制在學(xué)生心中的威信，通過詩歌創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生思想的創(chuàng)造力，用春雨潤無聲的方式，將浪漫主義思想滲透進(jìn)這個(gè)腐朽的體制，希望在下一代的身上播種出新的活力。

承載影片主旨的道具也富含了浪漫主義氣息，從基汀老師朗誦的詩歌到尼爾熱愛的戲劇，從湖畔的草地到山洞里的燈光，電影中這一切詩意化的設(shè)置都暗示著浪漫主義就在學(xué)生們年輕的血管里涌動(dòng)著。

《死亡詩社》與耶穌受難的故事在一定程度上的契合也賦予了影片濃重的浪漫主義色彩。從卡梅倫的告密與猶大背叛相似，到基汀老師被開除與耶穌之死相吻合，再到最后基汀老師出現(xiàn)后學(xué)生們站上課桌向固有權(quán)威反抗與耶穌復(fù)活廣布福音的象征意義一致，這一意象的代入體現(xiàn)出濃烈的浪漫主義情懷，預(yù)示著這只是希望的開始而不是結(jié)局。

而尼爾作為殉道者的身份則推動(dòng)著影片中后段的小高潮，他帶著戲劇中的草帽赤身站在漫天大雪前，用代表著上一輩權(quán)威的武器結(jié)束生命來呼喊出他對(duì)理想的追求，意味著他超脫了肉體的束縛如《飛越瘋?cè)嗽骸分械柠溈四埔粯舆_(dá)到了精神層面的自由，用殉道的方式使影片主旨悲劇性的升華。尼爾殉道前的最后一笑，是對(duì)他心中浪漫思想最絢爛的闡釋。