第一篇：比較《放牛班的春天》與《死亡詩社》后對教育的理解

比較《放牛班的春天》與《死亡詩社》后對教育的理解

成為一名師范生之前，一直聽別人說中國的教育有問題，但是自己就處于這種教育之中，自然是不能十分的理解教育的問題在哪里，只知道我們的教育有些不好的東西需要變動。之后的升學(xué)考試中我成了一名師范生，于是便有了我的第一次思考。什么是教育？我們需要怎么樣的教育？教育的目的是什么？但是這些問題在我學(xué)習(xí)教育學(xué)之前都沒能很好的解決。直到大二下學(xué)期，我們開設(shè)了教育學(xué)課程，我才開始對之前的疑問有一些了解，尤其是在老師放了兩部關(guān)于教育的影片之后，我對教育更是有了自己的更深一步的了解。

教育以促進人的身心發(fā)展為直接目標，以把受教育者培養(yǎng)成適應(yīng)和促進社會的現(xiàn)實和未來發(fā)展的人為努力方向。但現(xiàn)實中的教育只勉強做到了讓受教育者適應(yīng)社會的現(xiàn)實和未來。

《放牛班的春天》給我們的啟發(fā)是，做為一名教師，在教學(xué)過程中要用你自己的心靈去開啟別人的心靈，讓別人感到生命的熱忱。

1、有教無類。任何孩子都是需要愛，需要教育幫助其改善人格，形成正確價值觀；

2、教育的真諦是愛。只有愛，是促進一些教育感化行動的根本動力。

3、重視藝術(shù)教育的作用。在傳統(tǒng)的德育智育之外，藝術(shù)陶冶有補課替代的作用。

《死亡詩社》給我們的啟發(fā)是，教育不是管束人，而是發(fā)展人；不是死守教室，而是走進生活；不是灌輸知識，而是學(xué)會創(chuàng)造；不是記住別人的思考，而是產(chǎn)生自己的思考；不是扼殺人的個性,而是培養(yǎng)人的個性。

所以這兩部電影給我的啟示是，教師要用一顆熱忱的心教會學(xué)生去改變，走出束縛。

第二篇：看上去很美》《放牛班的春天》和《死亡詩社》觀后感

在這個寒假中我觀看了《看上去很美》《放牛班的春天》和《死亡詩社》三部影片，從這三部影片中我深刻的體會到教師對孩子的影響是多么的深遠和重要。下面談一下我的體會：

都說教師是園丁，是人類靈魂的工程師，教師作為學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模，一言一行都具有重要的示范作用，因此，教師需要具有良好的師德修養(yǎng)，不僅要教好書，更要育好人。在電影《看上去很美》中四歲的方槍槍自理能力特別差，不會自己穿、脫衣服，還經(jīng)常尿褲子。李老師認為他是“壞孩子”，“眼中釘”。方槍槍曾努力嘗試多次，想得到老師的小花，但是都李老師否定了，慢慢的在老師的權(quán)威下產(chǎn)生了懼怕、迷茫、反抗等負面情感，這無疑是給孩子造成了心理上的傷害。每個孩子都是獨立的個體，他們有自己的興趣、愛好和特點，作為老師應(yīng)尊重孩子的個性，多站在孩子的角度去考慮問題，而不是將自己的意志強加給孩子，扼殺孩子的天性。每個孩子都有優(yōu)點，電影中的方槍槍雖然有時調(diào)皮搗蛋，但卻也很可愛，如果老師能夠發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點及時地表揚、鼓勵而不是挖苦、諷刺，那么一定可以增加他的自信心，使孩子的童年更加快樂，也會使他今后的人生活中更加的積極樂觀。所以，老師一定要用善良和真誠對待孩子，用愛心關(guān)懷孩子，這樣才能真正的幫助孩子成長。這一點在電影《放牛班的春天》中也有很深刻的體現(xiàn)?！斗排０嗟拇禾臁分v述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長，冷酷的教師，嚴厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，用他的愛，他的無私，他的包容，他的精神力量和人格魅力去感染和幫助這些在別人眼里無

藥可救的問題少年。他用音樂引導(dǎo)學(xué)生的心靈，最后終于用音樂凈化了孩子的心靈，也對他們的人生帶來了巨大的影響?？赐赀@部影片，給我?guī)砹撕艽蟮母袆?，每個學(xué)生都會有自己的缺點，但絕不會只有缺點，而作為教師應(yīng)該做的就是去挖掘孩子的優(yōu)點和潛能，用愛去引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生克服自身的缺點和不足，用正確的方法理解并幫助他們，而不是用嚴厲的制度，殘忍的對待孩子，束縛他們的理想和天性。要知道，無論多么叛逆、任性、看起來無藥可救的孩子，其實都有一把可以打開他們內(nèi)心之門的鑰匙，關(guān)鍵是教師有沒有這種愿望、有沒有這種耐心來尋找這把鑰匙；不可否認，馬修老師是成功的，還記得影片的最后一個片段：馬修走了，但校長不讓孩子們?nèi)ニ婉R修，而從天上飄下來一架架紙飛機，里面是孩子們的祝福和簽名。馬修抬頭一看，窗口全是孩子們的手在向馬修告別。因為圍墻太高，所以只好伸手做最后的告別。無疑馬修老師贏得了孩子們的尊敬和愛戴。而讓他贏得這些的正是他對孩子無私的愛，和他的包容與理解。而學(xué)校里冰冷的圍墻和殘酷制度是無法幫助孩子真正地成長的，當(dāng)然，想要真正的幫助學(xué)生們成長，只有教師的努力是不夠的，就像電影《死亡詩社》中的基丁老師，他的教育理念充滿活力，教學(xué)方式飽含著激情，突破了預(yù)備學(xué)院原本死氣沉沉的傳統(tǒng)教育模式，帶來了全新的氣氛，使學(xué)生的原本被緊緊束縛的思想得到了解放。但他的教學(xué)理念、方式雖然得到了學(xué)生們的認可，卻無法得到學(xué)生家長和其他老師的理解。最終伴隨著發(fā)生在學(xué)生身上的不幸悲劇，他離開了他所熱愛的教育崗位。這部電影讓我們看到傳統(tǒng)的教育模式所存在的一些弊端。教育不

能把學(xué)生只當(dāng)做是學(xué)習(xí)的機器，更應(yīng)該解放孩子的思想，讓同學(xué)們快樂地學(xué)習(xí)，真正學(xué)到對自己有用的東西，學(xué)會把握自己的人生。還記得基丁老師讓學(xué)生撕書的那一幕，學(xué)生的臉上寫滿了難以置信。這正是老師在教學(xué)生打破傳統(tǒng)思想的束縛和禁錮。老師就應(yīng)該給學(xué)生指明前進的方向，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能，擁有屬于自己的理想，而不應(yīng)是僅僅做一個教書匠，把知識按部就班的傳授給學(xué)生，還是那句老話，教師不僅要教好書，更要育好人。基丁老師把自己定位為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和行為的指導(dǎo)者，而這恰恰是教育者應(yīng)該做到的。

這三部影片給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?，作為一名即將走上教師崗位的人，我從中學(xué)到了很多，收獲了很多，在今后的日子里我會像馬修老師和基丁老師一樣關(guān)心愛護我的學(xué)生，盡可能的幫助學(xué)生，鼓勵表揚學(xué)生，充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng)造性，使他們能夠自主而又有能力的行動，學(xué)會把握自己的人生。

第三篇：電影賞析(《死亡詩社》與《放牛班的春天》觀后感)

期

中 作 業(yè)

觀《放牛班的春天》與《死亡詩社》有感電影《放牛班的春天》中的馬修老師沒有什么名譽，沒有得到過別人的肯定，只是一個很平凡的教師。但就是這樣一個人，使得這個放牛班的孩子們學(xué)會了學(xué)習(xí)，感受到了學(xué)習(xí)的快樂，找到了自己人生的道路。他沒有干出什么大事業(yè)，但是我們可以從一些小的事情中看出他是一位好老師。當(dāng)他的學(xué)生犯錯時，并沒有像校長那樣懲罰學(xué)生，而是讓他們知道自己的錯誤，如何來彌補，使他知道自己的行為會給人帶來這樣的痛苦和不便。當(dāng)學(xué)生在黑板上畫他的漫畫時，他并不象其他老師那樣訓(xùn)斥懲罰，而是用幽默的漫畫來回答。他首先寬容了學(xué)生，也使得他們在這當(dāng)中了解了很多道理。最重要的是他找到了學(xué)生的“閃光點”。他是一位音樂教師，為了學(xué)生，他自己寫歌，所有的學(xué)生都參與到合唱團中，不落下一個人。他還能根據(jù)學(xué)生不同的特點來分配任務(wù)。他真的是把他所有的一切都給了學(xué)生，用他的愛心去教育了每個學(xué)生。影片《死亡詩社》中的基丁老師是一個不乏幽默、善于運用情境體驗法讓學(xué)生去領(lǐng)會人生真諦的優(yōu)秀老師。如在第一次課上讓學(xué)生聆聽先哲的聲音“抓住這一天”，而且這句話對學(xué)生的影響很大，后面多次在影片中出現(xiàn)，左右著學(xué)生的人生道路。又如，在講詩歌創(chuàng)作序言課時，撕掉了權(quán)威詩人必列察的著作，以告訴學(xué)生別讓前人束縛了自己的思維，而要有自己的思考。還有讓學(xué)生在課堂上一個個跳上講臺以告訴學(xué)生要實現(xiàn)突破原有的東西，換一個角度去思考。讓學(xué)生任意漫步庭院，以告訴學(xué)生要有自己的個性??所有這些，基丁老師都是讓學(xué)生在情景中體會。當(dāng)然這些做法在校方看來是異類，但在學(xué)生那里，雖然看來怪誕、與眾不同、令人恐怖卻是深受歡迎。眼中的基丁老師是完美的，他有激情，有想法，有思維，最重要的是，他給了學(xué)生一種全新的生活思考方式，和對待生活的方式。兩位老師各有特點，也有一個明顯的共同之處：他們都以學(xué)生為中心，打破傳統(tǒng)的教育模式，以獨特的教育方式，發(fā)展學(xué)生特長。正因如此他們都深得學(xué)生的歡迎。

然而，學(xué)校傳統(tǒng)的管理于文化卻束縛著這些老師，他們獨特的教學(xué)總是遭到學(xué)校的打壓，學(xué)生無法接受適合他們自己的教育。影片《放牛班的春天》中出現(xiàn)的壞孩子，他縱火燒學(xué)校的舉動卻是在報復(fù)校長對他的毆打和誣陷。也許沒有一個孩子是真的天生的壞孩子，壞孩子都是壞老師的杰作?？鬃舆@位先師曾經(jīng)說過：有教無類。如何對待不同的學(xué)生，如何給予他們正確的教育和引導(dǎo)，如何發(fā)揮他們的特長并努力幫助他們成長，這是每一個教師包括家長都應(yīng)該深思的問題，沒有一個孩子希望永遠沉淪于“池塘之底”。在我看來，一個不聽話的孩子不是壞孩子。他也許正有一份天才在等著有人去開發(fā)。但是我們的學(xué)校正在做的也許就是在泯滅他的天賦，把他納入那個聽話的流水線來。其實讓一個人完全地遵守命令是部隊?wèi)?yīng)做的事情，而學(xué)校不應(yīng)該是部隊，學(xué)校是挖掘天分的地方。過去經(jīng)常說老師是園丁，其實老師不應(yīng)該是園丁，想修剪水就修剪誰，老師應(yīng)該是土壤，優(yōu)秀教師應(yīng)該是

給那些“枯萎”學(xué)生生長的營養(yǎng)和無限的天空。一個老師的冷漠會耽誤一批孩子的一生。一個老師的失職會影響一批孩子的成長。相反，一個優(yōu)秀教師卻可以把每個孩子引上成功之路，他會把自己的愛心，在他的學(xué)生身上延續(xù)，正像馬修老師在影片中那樣。但是老師不是革命者，在學(xué)校管理的壓抑與束縛下能出現(xiàn)幾個。學(xué)生需要“基丁老師”，“馬修老師”，而許多的規(guī)章，許多的條例也讓我們的老師自身的思維方式和教育方式被禁錮。老師們想要成為“基丁老師”“馬修老師”，學(xué)校必須給與他們足夠的發(fā)揮空間。

第四篇：淺談對死亡詩社的感想

淺談對‘死亡詩社’的感想

其實平時也比較喜歡看電影，對于自己喜歡的電影，我會看很多很多遍，并且每次看都有不同的感受。對于死亡詩社，我可以把它排進我心目中的最經(jīng)典電影的前五。其實這是一部很早的影片，我也很早已經(jīng)觀看過。但當(dāng)時的我沒有進入師范專業(yè)，也沒有想到用教育學(xué)的原理來分析這個電影。只知道這個電影給我?guī)淼氖鞘帤饣啬c的感動，是怎么也揮不散的談?wù)劯袀Ｅc《放牛班的春天》和《搖滾校園》一樣，這是表現(xiàn)學(xué)校里老師帶領(lǐng)學(xué)生對抗學(xué)校傳統(tǒng)，發(fā)展孩子天性的電影。但是又與前二者不同的是，死亡詩社給我們帶來的更是一種對于人性的思考，是用生命來捍衛(wèi)自己天性自由權(quán)利。在《死亡詩社》中，我們看到的一群不折不扣的陽光少年，他們的心靈被死板的教會學(xué)校和家長制度壓制著，但只需一首詩，一次啟發(fā)心靈的演講和一些簡單的對于如何獨立思考的引導(dǎo)就可以使他們的心靈在自由的天地中翱翔。

影片一開始給我們帶來的便是壓抑的氣氛，嚴肅的校長，古板的老師，抽泣的上學(xué)的孩子，面無表情坐著的學(xué)生。傳統(tǒng)，榮譽，紀律，卓越。四大信念猶如四座大山一樣壓在孩子們的心中，囚禁這他們的天性。特別注意到了校長的開學(xué)獻詞中的“這也是為什么我們成為全美國最好的大學(xué)預(yù)備學(xué)?！??！按髮W(xué)預(yù)備學(xué)校”，難道學(xué)校培養(yǎng)孩子的目的只是為了讓他們上一座好的大學(xué)？難道說，教育的最終目的只是為了使學(xué)生成為一臺考試機器，一臺只是為了上好大學(xué)而批量生產(chǎn)的機器？教育的文化功能中說到，教育對社會文化的傳承功能，是的，我不否認傳統(tǒng)，榮譽，紀律都是一種美好的文化美德，但是，當(dāng)這種信念只是成為限制學(xué)生本性發(fā)展的囚牢是，原本的作用已經(jīng)變了味。而原本應(yīng)當(dāng)成為孩子學(xué)習(xí)游戲的天堂的校園，也無疑成了一所囚禁的監(jiān)牢。里面的學(xué)生慢慢的被體制化，而當(dāng)他們畢業(yè)出來時，他們所知道的不過就是書中的所謂用數(shù)軸評價詩歌的量化思想，而不是一種詩意的欣賞眼光。

“體制化”這個詞是我在“肖申克的救贖”看到的。這部電影是我心中永遠的NO.1。這個意思就是在監(jiān)獄中，什么都有規(guī)定，而當(dāng)40年甚至更多的刑期滿后，你已經(jīng)習(xí)慣這個體制了，而此時你已經(jīng)離不開這個體制了，因此也就變成了執(zhí)行體制的行尸走肉。很自然地我想到了中國的情況，因為以后也是要從事這個行業(yè)，所以也不免對此多了一份思考。眾所周知，中國目前實行的是九年制義務(wù)教育，在這九年中，老師說一，學(xué)生沒有敢說二的；所有作業(yè)和試題都有標準答案，除此之外，都是錯誤的；關(guān)于課文的理解都寫在了參考書上，很少有自己的觀點。我們就好像在監(jiān)獄里的囚徒，沒有自由，行動受限，只能在老師的指示下做些無關(guān)痛癢的事情。我們豐富的思想慘遭扼殺，自由的想象無法飛翔，對廣大未知的世嚼歆去了好奇；我們只會唯唯諾諾，聽從教導(dǎo)，死啃輸芯，缺乏創(chuàng)新，缺少主見——我們被教育成了一個個機器人。這也就失去了教育文化功能中的對社會文化的創(chuàng)新功能。何為創(chuàng)新，就是創(chuàng)造以前沒有的東西，而當(dāng)現(xiàn)實中的老師已經(jīng)對學(xué)生灌輸了傳統(tǒng)的思想后，就無形中給學(xué)生的思想加上了一道柵欄?，F(xiàn)在的大學(xué)中都提倡我們進行創(chuàng)新，可是創(chuàng)新創(chuàng)新，談何容易，先前12年的學(xué)習(xí)中從來沒有一個老師交過我們?nèi)绾蝿?chuàng)新，我們只不過是對先前知識的一種倒嚼，怪不得味同嚼蠟。這在影片中也有細節(jié)體現(xiàn)。我們可以看到這群大男孩們對于無線電有著莫名的喜愛，但是在自制的雷達裝置收到信號時，他們的古板老師推門而入，用一種鄙夷甚至是看待犯罪行為的眼光注視的學(xué)生們的行為。某些科學(xué)創(chuàng)造性的火苗就藏在孩子的某些游戲，活動行為中，但是卻被老師無情的澆滅。試問，又談何而來的創(chuàng)新呢？

其實這也就是教育功能中的弊端，教育對這社會發(fā)展有著它獨特的甚至不可取代的功能，同樣的，社會的發(fā)展也作為一項重要因素反作用于教育。其一，社會物質(zhì)生產(chǎn)制約著教育的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，其中突出的是社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變革的與發(fā)展的影響。對于廣義的教育來說，國家舉辦何種類別的教育，形成怎樣的教育機構(gòu)，開設(shè)何種的課程，很大程度上受到社會物質(zhì)發(fā)展的影響。在影片中，我們可以看到全校師生不止一次的禱告，整個學(xué)校禮堂中彌漫著濃厚的宗教色彩。宗教對于人的影響是巨大的，而基督教說倡導(dǎo)就是一種近似禁欲的思想。在這種壓抑的氣氛中，也難怪老師學(xué)生的臉上都帶著嚴肅的申請，沒有一絲生機與活力。再者，我們看到NEIL與他父親的談話。他的家庭希望他學(xué)習(xí)化學(xué)，以后從事醫(yī)生這個行業(yè)。這也就是受到了社會生產(chǎn)條件的制約。和大多數(shù)的家長一樣，NEIL的父親望子成龍，期望他從醫(yī)，這確實是一個高薪穩(wěn)定和受人尊敬的行業(yè)。家長的愿望無可厚非，他們無疑是希望自己的孩子以后過的好一點。這里我又稍稍了解了下影片拍攝的社會背景，導(dǎo)演彼得.維爾從1988開始拍攝此片，就在拍攝此片的一年前，美國陷入了股市大崩盤的金融危機之中，這也更加暴露出學(xué)習(xí)的功利性目的，為了錢而讀書。家長只是將自己的意愿強加在孩子的身上，絲毫不管孩子喜歡什么，擅長什么。NEIL與父親之間的沖突就就直接導(dǎo)致了影片最后的一場悲劇。在現(xiàn)實生活中，也許沒有這么夸張，但悲劇仍舊是存在的。有的家長強迫孩子去學(xué)這學(xué)那，甚至占用了孩子全部的課余休息時間。但是孩子不喜歡強加的學(xué)習(xí)，這樣高強度的學(xué)習(xí)導(dǎo)致了孩子不滿浮躁的情緒，有時甚至?xí)?dǎo)致孩子產(chǎn)生厭學(xué)的想法。這樣的行為不就是揠苗助長但適得其反嗎。其次，政治是階級利益集中表現(xiàn)，對著教育與有著制約作用。其政治內(nèi)容對于教育的內(nèi)容形式的設(shè)定有著絕對性的決定作用。聯(lián)想到美國的時代政治背景，從50年代末開始，美國就開始了在教育改革方面的探索，從1958年《國防教育法》的頒布，1959年科南特提出美國中等教育與師范教育改革建議，到60-70年代的課程改革，最后80年代的教育改革，可見，美國對于教育是十分重視的。在影片中，“及時行樂”這個主題始終貫穿著全片，在1959年的美國，這種極力追求精神釋放的觀念可謂是極其超前的，也是與當(dāng)時的社會格局與國情格格不入的。在我們看來，西方的教育制度學(xué)習(xí)環(huán)境遠比中國來的寬松活躍，但事實上美國當(dāng)時的教育仍舊來得相當(dāng)嚴格。追求自由，追求個性為核心的人文主義精神深深影響著美國人民，當(dāng)奔放的激情遇到嚴格的桎梏，火花自然會迸出。

一直以來，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們絕望的成人社會的實利主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。絕望的成人社會，出于他們的本能，把他們的實利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護孩子的目的。他們認為，唯有一個在貫徹了實利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才能夠免受傷害。

于是，我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種規(guī)則，同時，也學(xué)會屈服。在他們的實利主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實，我們變得善于鉆營，我們變得急功近利。我們也許會成為一名合乎他們設(shè)計的會計、醫(yī)生、律師、政客??但是，與此同時，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。像成人社會一樣，我們放棄了我們的理想，我們整日忙忙碌碌、蠅營狗茍，然而這卻不能夠讓我們的生命快樂。因為沒有真正意義上的理想，沒有理想成功之后那種全身心的快樂的體驗，我們，越來越?jīng)]有自信--那是一個人所應(yīng)具有的自信

我步入?yún)擦?，因為我希望生活得有意義。我希望活得深刻,吸取生命中所有的精華, 把非生命的一切都擊潰, 以免當(dāng)我生命終結(jié)時.發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。這是我在影片中最喜歡的詩句，如同《麥田的守望者》的一句：當(dāng)年輕時，可以為崇高的理想而選擇光榮的死，當(dāng)年長時，可以為崇高的理想而選擇卑賤的活。我們每個人都應(yīng)是守望者，守望我們的心智，我們的理想，以防它在生活中不知不覺地墜落和被自己遺忘。在平庸的活著和無悔的死去這兩者之間，我義無返顧地選擇后者。因為“人因夢想而偉大”。我的夢想是什么，恐怕早就已經(jīng)忘記了吧。早在幼兒園，小學(xué)時的那種天馬行空的夢想，也就已經(jīng)被求學(xué)歲月中的枯燥乏味吞噬殆盡了。這是我在觀看影片三遍后的某些想法，但是每次觀看，我無不唏噓，為什么我們就從來沒有遇到過這樣的老師。我想，不止是我，每一個學(xué)生在觀看后都會產(chǎn)生這樣的想法吧。

那個老師熱愛文學(xué)、人生，熱愛詩歌、夢想，鼓勵年輕人張揚個性，告訴他們?Seizing the day?.。所以當(dāng)那個男人哼著小曲在教室里露面時，那些孩子的眼睛里隱藏的光芒閃耀了。他在第一堂課上，就撕去了莊嚴的教科書上對詩歌的規(guī)定，告訴孩子們青春的激情原可以和動人的詩句如蜜糖般從唇邊滑落。他讓孩子們稱他為?船長?。印象最深的這樣一個場景：。Keating蒙住Todd的眼睛，讓他緊閉雙眼，描繪惠特曼的形象：“這些景象浮現(xiàn)在我的周圍，一個瘋子緊盯著我令我精神緊張。他伸出手掐著我。他一直在喃喃自語，好像說一條毯子總是會蓋不住你的雙腳。無論你如何拉它，拽它，它永遠不夠大…….從我們開始哭泣到我們死去，它僅僅能夠在我們悲痛，哭泣和尖叫時蓋住我們的臉。”安份守已的Todd把惠特曼描繪成了一個?牙齒流汗的瘋子?。他腦中的熱情與想象力正一點一點被激發(fā)出來，閃閃發(fā)光。最原始的怒吼從平時最懦弱的孩子身上發(fā)出，給人以心靈極大的震撼。激情是生命的精髓和花蕾，但它的力量有限，無力保護我們面對嚴酷的現(xiàn)實世界，光靠它我們將無法生存。教育確實擁有如此巨大的本領(lǐng)，學(xué)校教育通過教師培養(yǎng)學(xué)生的活動進行，對個體發(fā)展有著主導(dǎo)作用。Keating深受學(xué)生的喜愛，在與他的教學(xué)方式和對待學(xué)生的態(tài)度。教育是一種充滿互動的活動，一種有意向的引導(dǎo)行為。只有在師生相對平等的交往中，才能實現(xiàn)彼此的交流，開放，學(xué)生也就能對大限度的對教師的支持進行吸取。并且，Keating所采用的這種引導(dǎo)式的，開放式的課堂方式，也是推動學(xué)生的思維進行運轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。所以，我想，作為一名以后將要成為老師的人，我以后的教學(xué)方式又該何去何從。也許九零后都是喜歡自由的一代，我想，我是特別喜歡自由的一個人，從小也是生活在家庭寬松的環(huán)境下。所以，以后對于學(xué)生，也會采用以一種寬松的引導(dǎo)式的教學(xué)方法，因材施教，以開拓學(xué)生的思維，避免造成他們的思維定勢。

平時寫影評，重視對于影片的某些意向，場景，人物的表情特別關(guān)注。很迷戀的是電影中的長鏡頭的描寫以及人物特寫以表現(xiàn)心情的片段。但是用原理來分析電影還是有生以來的頭一次。雖然是理論類論文，但也忍不住要對影片的場景設(shè)置進行一番評論。與大多數(shù)經(jīng)典電影一樣，影片采取了近似白描的手法，沒有特技，沒有演員過多的嘩眾取寵，沒有糾結(jié)復(fù)雜的情感糾紛，就是對于愛情，也是一種單純的初戀。黑夜里穿行于迷霧間的那幾個向往自由的身影，寂寞的靈魂，向詩歌取暖，在詩歌的激情里顫栗?？床磺逅麄兊臉幼?，只是覺得，不經(jīng)意間，心隨著他們奔向某個山洞，在那里傾泄所有的憤懣，在亢奮的目光里尋覓生活的力量。這樣的場景讓我聯(lián)想到的是肖申克救贖中樓頂?shù)乃腥撕绕【频膱鼍翱坍嫛Ｍ瑯邮潜憩F(xiàn)一群禁錮的人的心靈在某些時刻放飛的想法，在那個時刻，他們像一個自由人，在陽光下亦或是在黑夜的森林中自由的飛翔。影片的最后仍然是經(jīng)典美國式的結(jié)尾，類似于殉道者的形象，或者我們可以稱之為理想獻身。NEIL死了，就猶如黑天鵝中天鵝之死，在完成了人生最后一次也是最輝煌的表演之后。他死得很美。在現(xiàn)實和理想的掙扎中，理想總成為祭品，莊嚴地放在了祭臺上。他們非如此不可，在嚴酷的成人世界里，在一切以現(xiàn)世利益為準則來判斷是非對錯的社會中，理想主義者往往無力對抗現(xiàn)實，他們的尖銳、脆弱與唯美都那么觸目驚心，如煙花閃過，在夜空里刻下創(chuàng)痕。也許，他把《仲夏夜之夢》的精靈花冠放在窗臺旁，是對于理想人生精神之無限向往卻又無可奈何選擇死亡的決裂。影片的最后學(xué)生站在桌子上對于老師的離開表示崇高的敬意的場景，我倒是沒有深刻的感受。感覺有點像放牛班的春天里的場景（因為是先看放牛班的春天的），倒是注意到了沒有站起來的學(xué)生，他們的頭低低的垂落，他們的內(nèi)心是掙扎的，但是在理想和制度之間，他們無疑選擇了后者?，F(xiàn)實生活中，我們時常有這樣的選擇，我們又該從去從何，這也是需要我們進行深刻的思考的?！凹偃缥覀儾荒芨淖冞@個世界，那我們至少應(yīng)該改變我們的生活，自由自在地活著?！边b遠的日子里，米蘭昆德拉如是說。很羨慕這樣一份閑情。這樣一份舒適。我們總是感嘆：越是成長，越是迷失了自己。我們不能按自己的方式做自己想做的事，也不能隨心所欲地活。作為一個社會人，我們背負了太多，失去了太多.直到最后，站在夢與現(xiàn)實的界點上，我們迷失了自己，不知道何去何從。也許，當(dāng)我們遇上Keating這樣一位老師時，我們的一生將會改變?？墒牵诂F(xiàn)在這個社會中，又有多少Keating這樣的老師呢？

在我看來，好的一部電影猶如一杯苦丁茶，也許剛品時有些許苦澀生硬，但第二遍第三遍卻是馨香四溢，甚至于口中回味無窮。對于這樣一部有深刻教育意義的電影，我想，我要觀看的不止僅僅這幾遍，以后也將會明白更多的道理。

因為教的論文晚了，也正好趕在見習(xí)之后，所以，在幼兒園中也看到一些現(xiàn)象，也思考了很多。

見習(xí)感想

這兩周時間的見習(xí)，真是讓我受益匪淺，以前在教育學(xué)，心理學(xué)，衛(wèi)生學(xué)上看到的理論，都變成生動的事例展現(xiàn)在我面前，讓我學(xué)到了很多，可以說讓我受益匪淺。幼兒園指導(dǎo)老師安排給我的任務(wù)是對大班進行班級管理工作。因為我們的是保育見習(xí)，而大班小朋友的保育工作相對量比較輕，所以，我們的工作還是挺輕松的。最重要的是與孩子接觸，并在觀看老師的教育行為運用到自已以后的工作中過去。經(jīng)過兩個星期和小朋友的相處，我發(fā)現(xiàn)幼兒園的小朋友都將我當(dāng)成他們的好朋友，看到他們圍住我不停嘰嘰喳喳的歡笑聲，我心里感到高興無比?，F(xiàn)將我的感想如下：

一、對幼兒的愛與夸獎很重要。托爾斯泰曾說：“如果教師把對事業(yè)的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是一個完善的教師?！庇纱丝梢?，教師對學(xué)生的愛是多么的重要，而幼兒感受到老師“愛”的最直接方式就是——老師的夸獎！

我發(fā)現(xiàn)我們班級的孩子都喜歡折紙，剛好，我和小綿也很喜歡，于是，我們就閑暇時候?qū)W很多不同的折紙方式，那天排練的時候，剩下十來個沒有排練的孩子由我們帶，我折了一個手制小白兔，小朋友們都瞪大了好奇的雙眼看著這只可愛的小兔，都想要。于是我就問他們想不想學(xué)，他們都說想。我就教他們學(xué)。學(xué)的時候比較吵鬧，我就說，看誰表現(xiàn)好老師做的這只小兔子就獎給誰，他們果然都坐的端端正正，不說話了。后來教他們的時候，我不斷的夸獎他們聰明，果然，后來的效果不錯，他們都很開心而且學(xué)的也很好。最后，我把那個小兔子獎給了我們班級最調(diào)皮的孩子，并說，下午他表現(xiàn)的很好，而且還樂于幫助其他同學(xué)，希望以后也保持。他很自豪，而且那天下午的表現(xiàn)都很聽話。從這個可以看出，愛與夸獎是可以改變一個孩子的。他可以讓孩子改掉毛病。如果進行持續(xù)的夸獎，那么就可以徹底的擺脫壞習(xí)慣。老師對小朋友的教育管理是無窮無盡的，我們必須本著一顆孜孜不倦的心來從事這一份工作，而在這工作中最重要的是我們對孩子的愛與夸獎。我認為榮譽對學(xué)前的兒童來說，是非常重要的。他們有著強烈的渴望受人注意，渴望得到贊揚，渴望成功的內(nèi)心需要。

二、對于孩子紀律意識的培養(yǎng)

發(fā)現(xiàn)我們班級的老師在每次孩子很吵鬧的時候就會拍三下手，數(shù)著，一，二，三，而全班小朋友即使還有話沒有講完，也會說，靜下來?？赡苓@是他們4年來養(yǎng)成的習(xí)慣，可能這是他們彼此的一個信號，從小小班級就開始了。這樣拍手的動作，孩子都樂于接受，有點游戲的意味。所以，管理不是要用話語，而是要采取一些有意思的舉動，讓孩子在無意識之間養(yǎng)成紀律的意識，這也給教師如后的管理工作帶來了很多的方便。其實對于幼兒園的孩子來說，他們對紀律的概念還是非常模糊的，每次做早操和吃飯的時候都會有很多人不聽老師的安排亂跑，但每當(dāng)有陌生人比如我們第一天進班級的時候，這些孩子就會顯得特別的興奮。其實我認為紀律并不是要使兒童看到老師就象老鼠看到貓一樣，但是有時候也要嚴厲一點。剛開始，對于我們帶班老師這么嚴厲的罵孩子我感到很不理解，但是現(xiàn)在覺得這是必須的。因為我自己就有切身的感受，我的教育原則就是溫柔地對待每一個兒童，在見習(xí)期間，無論他們是否完成老師交給的任務(wù)，我都給予真誠的贊揚和支持，致使他們覺得我從來不會批評他們，永遠會表揚他們，而且我從來沒有因為小朋友的錯誤或不守紀律而嚴厲的教訓(xùn)過他們，本來以為這樣做能和他們走得近些，沒想到最后好象走得有些太近了，以至于完全沒有在他們心目中建立起威信，睡覺的時候那些老油條看到別的老師至少還會假裝把眼睛閉上，但看到我的時候個個都把眼睛睜得大大的，有的甚至還對著我笑。到最后的時候，已經(jīng)與孩子們打成一片，一些調(diào)皮的孩子甚至欺負到我們頭上去了。哎！看來做老師有時候不兇一點是不行的啊。三：課堂教學(xué)

其實在見習(xí)期間，我們沒有看到很多的文化課，根據(jù)幼兒園的安排，每天時間的分配都是有一定規(guī)律的，留給兒童正式學(xué)習(xí)知識的時間大概只有1個小時。由于二期課改，老師的上課模式就趨于綜合，不再是我們常見的分科課程了，其中往往包含著語言、繪畫、游戲等等，當(dāng)然，有時候老師還是會偏重某一方面技能的培養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)知識的過程中，我發(fā)現(xiàn)同一年齡階段兒童的發(fā)展水平是很不同的。如拼音的學(xué)習(xí)，有的兒童學(xué)一遍就會寫了，但記憶的再現(xiàn)差，過不了一兩天就忘記了；有的兒童學(xué)習(xí)起來很慢，記憶一個拼音需要一兩天，但是一旦記住就不會遺忘。這就需要老師在教學(xué)的過程中，根據(jù)兒童的特點進行個別教育。學(xué)得慢的孩子多重復(fù)幾遍，學(xué)得快的就注意不斷的復(fù)習(xí)舊知識。在繪畫能力上，就更能看出兒童之間的差距了，有的對于圖形的構(gòu)造、畫面的整體感、顏色的協(xié)調(diào)等方面已經(jīng)表現(xiàn)出了很高的才華，而有的則明顯差了一個檔次。一堂課中老師不可能解決所有學(xué)生的問題，那么該如何合理安排老師個別指導(dǎo)的時間，這也是個很值得思考的問題。其實教育無處不在，教育無時無刻存在我們的身邊，關(guān)鍵是我們怎樣用敏銳的眼睛去發(fā)現(xiàn)教育素材。老師要善于觀察兒童平時的一舉一動，從他們的言語中發(fā)現(xiàn)問題，并抓住機會幫他鞏固概念，更可以在這基礎(chǔ)上提升經(jīng)驗。比如我們有爸爸老師進課堂和校園非法入侵事件的演習(xí)，之后老師就說了一下安全的注意事項和孩子的長大的夢想，其實我觀察下來，兒童一天中通過各種途徑接受的知識還是很多的。四：與家長的聯(lián)系

一個家庭他有一個孩子，每個孩子在父母心中是百分之百。孩子在幼兒園的一舉一動，甚至是吃喝拉撒都會令家長十分關(guān)注。而小孩子是最天真無邪的，他會把在幼兒園里發(fā)生的一切不加修飾地一五一十地告訴自己的父母，而家長往往又會在不了解真正情況的條件下認為自己的子女在幼兒園里受了委屈，前來向老師質(zhì)問。這時候就需要老師知道如何與家長溝通。我認為首先要記住每個孩子在父母心中總是最好的，不要把一天積蓄的煩躁在與家長溝通的時候流露出來，不要因為工作繁忙而忽略與家長溝通，更不能將家園交流視為可有可無的事。讓家長時刻感受到自己孩子的健康成長。其次，盡管有的孩子確實讓老師比較頭痛，但要善于發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點，告訴家長他在學(xué)校的優(yōu)秀表現(xiàn)，讓家長肯定學(xué)校教育的影響，取得家長的支持。當(dāng)然，老師還要懂得溝通的藝術(shù)。不是每個家長都配合老師工作的，有的家長挑剔，有的家長煩瑣。除了言語交流的藝術(shù)外，凡事都要主動與家長溝通。孩子在學(xué)校里有哪些不良行為，你是怎樣處理的。你的主動往往能消除家長心中的不滿，遠遠勝過孩子向家長的述說。這些只是我在見習(xí)期間從老師的言行中總結(jié)的一小部分，其實老師與家長的溝通也是一門不小的學(xué)問，老師職業(yè)是個多角色的職業(yè)，而正確處理好與家長之間的關(guān)系，既有利于教學(xué)工作的展開，更有利于德育、美育、智育等各個層面活動的開展。

見習(xí)在緊張而又愉快的氛圍中結(jié)束啦，在這兩個星期，我知道我是盡了我的所有努力，但盡力不一定就可以說取得了完滿的成功，我還存在著許多不足之處，這是我在以后真正進行教育管理工作中需努力改進的：

第一，怕破壞師生關(guān)系，還不敢理直氣壯的對小朋友提出我的要求，這會為日后教育管理小朋友帶來困難。在以后的真正教育管理工作中去累積經(jīng)驗，探索教育管理小朋友的真理；

第三，與家長進行的積極溝通與聯(lián)系，這也是教育管理好小朋友重要的一方面，但我在這方面還做得不夠，在以后的真正工作中必須在這方面加以改進。但我相信，只要我勇敢的邁出了為師的人生第一步，接下來的每一步將會更加堅定。一滴汗水，一級臺階，一分耕耘，一成收獲

第五篇：《放牛班的春天》影評《放牛班的春天》,愛與理解的真誠贊歌

《放牛班的春天》，愛與理解的真誠贊歌

黑暗中的方向，希望之光，生命的熱忱，榮耀之巷。

童年的歡樂，轉(zhuǎn)瞬消逝被遺忘，一道絢爛金光，在小道盡頭閃亮。

——《榮耀之巷》

童年天真而漫爛，似一條小巷，在這條小巷里走出的每一步都本應(yīng)該是一人人生最絢麗的榮耀。然而，再清新自然、美麗活潑的池塘也有它陰暗幽晦，不見天光的池底。而在這幽晦的池底，那些正在或曾經(jīng)發(fā)生的故事，你是否已經(jīng)注意，是否依然時時想起？

影片《放牛班的春天》給我們講述了一個愛與教化的故事。劇中，或許誰也不會想到久被遺棄而困于“池塘之底”的放牛班，有朝一日盡會迎來自己的春天。作為那個時代的犧牲品的他們倍遭社會的忽視與誤解，殘缺不全的家庭親情，動輒得咎的學(xué)校責(zé)罰，判若鴻溝的師生隔膜：都一步一步地把他們本是純真可愛與人無傷的稚嫩靈魂推向人世愛與理解的邊緣，絕望的深淵！如果人間真是上帝的國度的話，那么天使在哪兒呢？馬修的到來為我們

消除了疑竇。馬修是那種高目遠矚、才華橫溢的老師，更是博愛仁慈、寬容

大度的朋友，他的到來猶如冬日里一縷鮮活的陽光溫暖的瀉下，照亮昔日陰霾沉沉、彤云密布的“池塘之底”。雖然作為新學(xué)監(jiān)的馬修進校后耳聞目睹的是校長的專橫刻薄，學(xué)生的叛逆，老師的冷漠，但是他并不前承剛到“池塘之底”時的氣餒，認為這是“我自己人生的最低谷來到了”；相反，他以積極飽滿的熱情全身心地投入到了自己的工作中，真誠而耐心地教導(dǎo)這個一度讓老師們束手無策而聲名狼藉的“放牛班”，犯而不較，并且屢次在學(xué)生與師長的沖突中默默地扮演調(diào)解人的角色。在經(jīng)過一系列的斗爭磨合后，不久，馬修創(chuàng)造性地把“放牛班”組建成一個分工合理、人盡其才的合唱團，最終用音樂解除了孩子們麻木困頓的心靈束縛，喚醒了孩子們塵封已久的對自由、友愛、人性真善美的渴望。

《放牛班的春天》情感真摯細膩，畫面隨時間推移由冬經(jīng)春抵初夏，作為主要情感表達的音樂基調(diào)也由沉郁凄清慢慢轉(zhuǎn)為活潑明快，呈現(xiàn)出層次的美感。創(chuàng)作者似乎著意于影片場景的巧妙設(shè)臵，人物言行舉止的精心安排，以達到景無虛設(shè)，話無虛說，筆無虛落的佳境。在表現(xiàn)手法上，影片結(jié)合倒敘與插敘，以年老的著名音樂家皮埃爾〃莫安琦——當(dāng)年“池塘之底”學(xué)生之一——的童年回憶展開，情節(jié)聲畫同步，娓娓道來。

馬修初到“池塘之底”時，正值冬末時節(jié)。此時影片色調(diào)灰暗陰冷，環(huán)境寂寥陰森，骨立的校門口，孤獨可憐的佩皮羅更添凄涼：一切恍若隔世。這種情景安排一方面烘托出“池塘之底”環(huán)境的惡劣，孩子們苦難深重的遭遇；另一方面則透露出了“冬天即將過去，春天還會遠嗎？”的信息：其寓意不言自明。如果說，開始馬修對來到“池塘之底”心存悔恨，對孩子們的無法無天、校長哈珊的自私殘忍倍感質(zhì)疑難的話，這是無可厚非的。但他很快懂得了理解，因為正如以德報怨的馬桑大叔安慰因傷害他而懊惱得無地自

容的樂格克一樣，“所有人都說你無藥可救了，可其實不是，你是個小可憐，只是需要人理解罷了”。然而，面對孩子們的叛逆心理和校長哈珊的威嚴權(quán)威，馬修采取的是一種變相的理解方式：撒謊。如第一次上課時皮包被學(xué)生哄搶，校長前來問難時為學(xué)生打圓場而撒謊；為不傷及樂格克自尊而向馬桑大叔撒謊；包被學(xué)生偷盜向體育老師貝克撒謊；探訪期間對莫安琪母親撒謊等等，這一系列善意而美麗的謊言淋漓盡致地表現(xiàn)了馬修的善解人意、至情至性，創(chuàng)作者如此慘淡經(jīng)營，可謂別具匠心。

影片中聲畫同步的表現(xiàn)手法則更是別具一格，極富視聽浸染力。劇中馬修基于切身觀察孩子們的言行再結(jié)合自己的興趣愛好，創(chuàng)建了合唱團。在合唱團的誕生過程中，創(chuàng)作者著重強調(diào)了馬修給孩子們一絲不茍的分工，高音低音合唱團指揮助理以及樂譜架，一個都不落下！這里，創(chuàng)作者似乎在借馬修向觀眾傳達一個道理：“天生我才必有用”，社會是個大舞臺，每個人都有自身的價值，都有自己的人生定位。這種將心比心以學(xué)生為中心的做法，體現(xiàn)的不僅僅是一個師長對孩子發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，電影深層次凸顯的是其寶貴的人文主義精神，發(fā)人深醒。而影片中以合唱團為載體，配合安寧素雅的畫面而徐徐流淌出的一曲曲清揚怡悅的音樂，更似春天大自然清新動人的天賴，一縷縷溫情脈脈的陽光，照耀撫慰著孩子們孤寂無助、傷痕累累的靈魂，喚回了一顆顆迷失已久冰冷麻木的童心。在圣潔的音樂聲中，孩子們身處的已不再是幽晦的“池塘之底”，而是幸福無邊的人間天堂。這些音樂隨著物換星移、孩子們心靈逐漸蘇醒的變化而變化；而音樂韻律與內(nèi)涵的變化，又反過來以抒情吻唇表達了孩子內(nèi)心微妙的情感的延伸繼續(xù)，可謂，行云流水，不著痕跡。

《放牛班的春天》劇情上雖然處處顯現(xiàn)著幽默的筆觸，但是影片始終籠罩在一股淡淡的悲情氣氛之中，這股淡淡的悲情主要地是通過馬修個人在“池塘之底”的坎坷經(jīng)歷流露出來，并與著墨不深的幽默筆觸共同構(gòu)成了影片兩大情感基調(diào)。如在學(xué)校的第一晚，馬修在看完孩子們填寫的卡片后，一方面為孩子們美好的志向欣慰，但另一方面又為沒有一個孩子愿意從事跟自己同樣職業(yè)的學(xué)監(jiān)而黯然神傷；在四月的那個晚上，雖然馬修因孩子們的轉(zhuǎn)變而創(chuàng)作靈感澎湃，并興奮地說到“我確信，屬我音樂的光明未來必將到來，我叫克萊蒙馬修，一個音樂家”，但隨即想到自己的現(xiàn)實，又話鋒一轉(zhuǎn)，沉重地嘆息到“而每個晚上，我為他們創(chuàng)作！”；而影片尾聲部份，被解雇不得不離開的馬修雖然看到孩子們用紙飛機向自己表達祝福，用教給他們的歌曲為自己合唱送別，也一度使他興奮得“想向全世界吶喊”，但他心里卻明白，“可有誰會聽到呢？沒人知道我的存在。偉大的藝術(shù)家對著鏡子看到了真實的自己。我叫克萊蒙馬修，失業(yè)的音樂家，失業(yè)的學(xué)監(jiān)?！?。創(chuàng)作者對人物這種輕描淡寫而又體察入微的技法，讓人哲服?？赐曛蟮某钏季镁每M懷，不覺使人百感交集，思緒萬千。

影片結(jié)尾，天真摯著的孤兒佩皮羅打點好自己的行裝如愿地隨馬修而去，這一幕的意義可以說超越了影片愛與教化的主題。其實創(chuàng)作者這一生花妙筆早有呼應(yīng)。馬修初到“池塘之底”時最先見到的孩子是佩皮羅，而且是在等待來接自己的爸爸，但實際上是等到的卻是馬修；馬修離開“池塘之底”，最后見到并隨他而去的孩子也是佩皮羅，而且恰好時值他應(yīng)該等待他爸爸的星期六，有何弦外之音呢？其實旁白為我們道出了其中的真意，“佩皮羅的等待是有道理的，馬修被解雇的那天，正是一個星周六”，佩皮羅一直等待的爸爸其實就是馬修，是馬修用音樂喚回了他的一度迷失的童心，是馬修的關(guān)愛把他從昔日晦暗的“池塘之底”中拯救出來，給了他第二次生命。在這里，馬修的形象得到了升華，他所代表的不再僅僅是一個壯志難酬的藝術(shù)家，失業(yè)的學(xué)監(jiān)，或者一位辛勤工作的普通教育工作者，他所代表的是一種超越倫理、階級、民簇的博愛精神，一種最深沉最厚重的人文情懷，同時也是西方基督教義的高度凝練和光輝典范。我們將會看到，馬修不單是佩皮羅的老師和父親，他將作為世間千千萬萬無辜而又不幸兒童的精神庇護所、愛的殿堂，永遠為人們所銘記。

用真誠感應(yīng)心靈的呼喊，用愛喚回迷失的童心，用理解撫慰受傷的靈魂，這就是《放牛班的春天》。