第一篇：新課程下的語(yǔ)文課堂應(yīng)怎樣（最終版）

送培下鄉(xiāng)心得體會(huì)

嘉應(yīng)觀鄉(xiāng)一中慕法軍

通過(guò)本次培訓(xùn)，我對(duì)新課程又有了一些新的認(rèn)識(shí)，主要有以下的一些體會(huì)：我們的語(yǔ)文教學(xué)，不僅僅是教課文，更講究的是師生與文本之間的對(duì)話與交流，只有師生從文本中直接把握或間接獲得理解信息，進(jìn)而憑借文本喚起記憶、存儲(chǔ)的語(yǔ)文素養(yǎng)并進(jìn)一步深究文本的時(shí)候，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)展現(xiàn)它的本然魅力。我們的教學(xué)不僅要讓學(xué)生在未來(lái)的考試中得到分?jǐn)?shù)，還要為他們的成長(zhǎng)打一點(diǎn)精神的底子。人本化的課堂，讓個(gè)性和創(chuàng)意揮灑。在這樣的課堂上，對(duì)學(xué)生說(shuō)“我是寬容的”，教師的講解及學(xué)生對(duì)教材的認(rèn)識(shí)是動(dòng)態(tài)的、多元化的。課堂以開放與寬容的精神善待每一位參與者。

課堂內(nèi)涵－－由“灌水”走向“點(diǎn)火”，使課堂教學(xué)增值。新課程要求：改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬備、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流、合作的能力。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)向語(yǔ)文課堂提出了這樣的要求，那么語(yǔ)文教師怎樣做才能滿足這些要求呢？在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求下的語(yǔ)文課堂具體而言應(yīng)該是怎樣的呢？

1、要有民主的氛圍。民主和諧的課堂教學(xué)氛圍是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新精神的基本前提。只有在一種民主、平等、和諧、融洽的師生關(guān)系中，學(xué)生才會(huì)放下思想包袱，消除心理壓力，才會(huì)積極主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地觀察和思考，才會(huì)精神振奮、情緒激昂，從而使其創(chuàng)造力得到淋漓盡致的發(fā)揮。

2、要有充分的讀。讀的形式很多，有朗讀、默讀、誦讀等，這些都是閱讀的重要方法。它們?cè)趲椭鷮W(xué)生搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)等方面起到了非常重要的作用。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。我認(rèn)為讓學(xué)生充分的讀是達(dá)到這一目的的最有效的方法之一。

3、要有熱烈的討論。討論式教學(xué)是新課程倡導(dǎo)的參與式教學(xué)的一種重要方式，體現(xiàn)了新課程中自主、探究、合作學(xué)習(xí)的理念。在課堂上把學(xué)生分成若干個(gè)小組，讓各小組的同學(xué)共同討論一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題，并且在討論的基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論，這種方式比起由教師一個(gè)人承包對(duì)這些問(wèn)題的解決的教學(xué)方式來(lái)，前者的效果是后者所無(wú)法企及的。雖然兩者最終都將要解決的問(wèn)題解決掉了，但前者所關(guān)注的是過(guò)程，而后者所關(guān)注的只是結(jié)果。

4、要有自由的表述。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人?！币虼苏n堂不是老師單極表演的舞臺(tái)，也不是學(xué)生被動(dòng)靜聽的場(chǎng)所。在課堂中師生應(yīng)有充分的交流，學(xué)生應(yīng)有自由表述的權(quán)利和機(jī)會(huì)。在課堂中，學(xué)生通過(guò)充分的讀、冷靜的思考、熱烈的討論，形成了自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的整體感知和把握，深層的認(rèn)識(shí)和理解，也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的質(zhì)疑。

5、要有客觀的評(píng)價(jià)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，評(píng)價(jià)的地位越來(lái)越高，評(píng)價(jià)的方式越來(lái)越活，評(píng)價(jià)的作用也越來(lái)越大。在課堂教學(xué)中教師要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋評(píng)價(jià)。通過(guò)課堂評(píng)價(jià)可以起到如下幾方面的作用：①使學(xué)生明確自己在學(xué)習(xí)中的優(yōu)缺點(diǎn)。②發(fā)揮教師在課堂中的引導(dǎo)作用。③激勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生在課堂中的各種表現(xiàn)應(yīng)給予客觀的評(píng)價(jià)，既要肯定其優(yōu)點(diǎn)，也要指出其錯(cuò)誤，尢其是表述的規(guī)范性以及文法方面的錯(cuò)誤。

總之，要讓語(yǔ)文課堂教學(xué)真正充滿活力，體現(xiàn)魅力，符合新課程的理念，說(shuō)起來(lái)容易，真正要做到肯定還有不少的困難。但是，只要我們堅(jiān)持以新課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，只要我們對(duì)語(yǔ)文教改充滿著信念和熱情，相信辦法總比困難多，我們一定會(huì)在課堂教學(xué)的探索中開創(chuàng)出一片燦爛的天空。

第二篇：新課程下應(yīng)樹立怎樣的學(xué)生觀

作為教師，我們要確立正確的學(xué)生觀。何謂學(xué)生觀?人們通常把它定義為：對(duì)今天學(xué)生的總體看法和基本認(rèn)識(shí)，是教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、人才觀等在對(duì)待學(xué)生問(wèn)題上的集中反映。在教育教學(xué)實(shí)踐中，任何教師都在自覺不自覺地遵循著某種“學(xué)生觀”?！皩W(xué)生觀”是教師教育實(shí)踐的基礎(chǔ)，貫穿教育過(guò)程的始終。它直接影響到教師教育出發(fā)點(diǎn)的確立，教育觀念的形成，教育、教學(xué)方法的選擇與教育目標(biāo)的確定，并且最終決定著教育質(zhì)量的高低以及教育的成敗，直接影響到所培養(yǎng)的人才能否與社會(huì)的需要相適應(yīng)。因此，對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)，樹立正確的學(xué)生觀是很必要的。下面，我來(lái)談?wù)勎业膶W(xué)生觀。

一、學(xué)生是人，需要平等與尊重

從社會(huì)學(xué)上看，學(xué)生首先是作為人而存在，學(xué)習(xí)首先是學(xué)生個(gè)人的行為，無(wú)論他的品行、為人怎樣，在人格上與教師是平等的。每一位學(xué)生無(wú)論他成績(jī)好壞、家庭條件優(yōu)劣，在教師面前都應(yīng)是平等的?；谶@一點(diǎn)，教師應(yīng)做到平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，堅(jiān)持以下“基本原則”：(一)不以個(gè)人的好惡區(qū)別對(duì)待學(xué)生。(二)不以師長(zhǎng)的尊嚴(yán)凌駕于學(xué)生之上。(三)不以學(xué)生的過(guò)失傷害學(xué)生的人格。(四)不以成績(jī)好壞作為評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

教書也好，育人也罷，都是師與生的雙向交流。學(xué)生具有獨(dú)立的人格、獨(dú)立的思想，應(yīng)該得到教育者的尊重。缺乏尊重的教育，是強(qiáng)加的、被動(dòng)的教育。尊重學(xué)生是師生人格平等原則的內(nèi)在要求，缺乏尊重的嚴(yán)格要求與人格平等的原則是不相容的。這樣的教育會(huì)讓學(xué)生覺得自己處于被動(dòng)挨打的地位，容易產(chǎn)生逆反、抗拒的心理，造成師生之間的所謂“貓鼠關(guān)系”。所以，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)始終尊重學(xué)生的人格，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生的自尊心。作為教師，應(yīng)該從那高高的講臺(tái)上走下來(lái)，深入到學(xué)生中間去，俯下身來(lái)。和學(xué)生站在同一平臺(tái)上。只有這樣，學(xué)生才會(huì)親你、愛你；也只有這樣，才能培養(yǎng)出有獨(dú)立人格、有健康心理、有創(chuàng)新意識(shí)的一代新人。

二、學(xué)生是孩子，需要理解與寬容

我們每一個(gè)人都是從錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來(lái)、在挫折中成熟起來(lái)的。孩提時(shí)的磕磕碰碰，青春期的莽撞沖動(dòng)，成年后的自以為是??作為教師，我們不能以成年人的眼光去要求學(xué)生，更不必去追求學(xué)生的絕對(duì)正確，因?yàn)樗麄冞€是孩子，思想還不夠成熟，知識(shí)還不完善，閱歷還不豐富??對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，一些教師一是怒之，小錯(cuò)小怒，怒其不爭(zhēng)；二是罰之，小錯(cuò)輕罰，大錯(cuò)重罰；三是告之，先告家長(zhǎng)說(shuō)：孺子不可教也，后告領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：朽木不可雕也。

寬容是一種教育技巧，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈?！睂?duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生寬容地給予一個(gè)暗示的眼神遠(yuǎn)勝于大聲呵斥，它可以滿足學(xué)生的自尊心，給犯錯(cuò)誤的學(xué)生一個(gè)臺(tái)階、一個(gè)機(jī)會(huì)，促其自我反省。同時(shí)，寬容能營(yíng)造和諧的群體，形成民主的氛圍，可以贏得學(xué)生，“寬以得眾”就是這個(gè)道理。寬容意味著理解、信任。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生給予充分的理解與信任，給予充分的反思時(shí)間和悔過(guò)自新的機(jī)會(huì)，它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使學(xué)生達(dá)到自我教育的目的。

三、學(xué)生是學(xué)生，需要嚴(yán)格要求

師者，傳道授業(yè)解惑也。學(xué)生帶著家長(zhǎng)的殷切希望到學(xué)校就是來(lái)求真知、學(xué)做人的?！敖滩粐?yán)，師之惰。”我們要在遵循教育規(guī)律的前提下，在德、智、體、美、勞各方面嚴(yán)格要求學(xué)生。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生或隨意指責(zé)學(xué)生，也不是無(wú)規(guī)律、隨心所欲的嚴(yán)，而應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)教師敬而愛之。談到“嚴(yán)”，為師者首先心中要有一把“放之四海而皆準(zhǔn)”的尺子，先嚴(yán)以律己，起表率作用，為人師表。作業(yè)批改、輔導(dǎo)答疑，不能有絲毫的馬虎，進(jìn)而才能“嚴(yán)”中有道。對(duì)學(xué)生如何“嚴(yán)”?這就得從點(diǎn)滴小事

起：做人必然老老實(shí)實(shí)，做事必然踏踏實(shí)實(shí)，做學(xué)問(wèn)必然扎扎實(shí)實(shí)。教師要督促學(xué)生認(rèn)真落實(shí)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)；課堂積極思考，認(rèn)真記好筆記；作業(yè)一絲不茍，規(guī)范整潔，有錯(cuò)必改等等。

《中庸》開宗明義，就規(guī)定了教育的任務(wù)：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”就是說(shuō)上天也就是自然賦予的是人的本性，遵循這種自然本性就是尊重規(guī)律，研究學(xué)習(xí)這種規(guī)律就是教育。教師在開展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，確立正確的教育觀、學(xué)生觀。

淺析教師的學(xué)生觀山丹縣暖泉小學(xué) 劉永芳老師應(yīng)從學(xué)生成長(zhǎng)的歷史條件和社會(huì)狀況分析認(rèn)識(shí)學(xué)生思想的時(shí)代特點(diǎn)，理解學(xué)生的思想感情，縮短與學(xué)生的心理距離，進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，長(zhǎng)善救失，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。某校學(xué)生座談會(huì)上學(xué)生提出了學(xué)校操場(chǎng)太小，應(yīng)該重建一個(gè)大操場(chǎng)；許多同學(xué)喜歡排球，應(yīng)該開辦排球興趣小組；語(yǔ)文老師長(zhǎng)得不漂亮，想換一個(gè)漂亮一點(diǎn)的等等。這些建議都是時(shí)代的產(chǎn)物，反映了學(xué)生思想的時(shí)代特點(diǎn)和純真的思想感情。童言無(wú)忌，作為教育者我們是應(yīng)該有壓力，但更應(yīng)感到欣喜，因?yàn)檫@些就是需和求之間的矛盾，就是促

進(jìn)教育向前發(fā)展的動(dòng)力。

老師要樹立發(fā)展的學(xué)生觀。無(wú)論是“人之初性本善”，還是“人之初性本惡”，我認(rèn)為這都不是最重要的，最重要的是我們要用發(fā)展的眼光去看待事物，善待學(xué)生。學(xué)生總會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)，有時(shí)候我們確實(shí)很著急，輕則訓(xùn)兩句，重則敲一下，有時(shí)甚至覺得世界末日到了。其實(shí)靜下心來(lái)仔細(xì)的想一想，不免覺得有點(diǎn)幼稚，影響人的發(fā)展要素太多了，一個(gè)人的成長(zhǎng)決不可能取決于他現(xiàn)在這個(gè)字會(huì)不會(huì)寫，這道題會(huì)不會(huì)算，這首歌會(huì)不會(huì)唱等等。學(xué)生身心發(fā)展有其順序性與階段性、穩(wěn)定性與可變性、統(tǒng)一性與個(gè)別差異性等方面的特點(diǎn)，因此，他只是現(xiàn)在不會(huì)，你不能由此推斷他永遠(yuǎn)不會(huì)而泄氣，他只是現(xiàn)在無(wú)能，你更不能由此斷定他永遠(yuǎn)無(wú)能而放棄。事物是不斷發(fā)展變化的，你只要用善待的眼光去看待

他們，用真誠(chéng)的心靈去溫暖他們，用有力的行動(dòng)去幫助他們。

老師要樹立辯證的學(xué)生觀。全面認(rèn)識(shí)學(xué)生在教育過(guò)程中既是教育的客體又是教育的主體、既是教育的對(duì)象又積極參與教育過(guò)程的雙重身份，認(rèn)識(shí)教育與自我教育的辯證統(tǒng)一關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生的自我教育、自主發(fā)展。某校學(xué)生把路邊的花草踩壞了，老師沒有制止學(xué)生，而是把路加寬了，原來(lái)可三人并行的，現(xiàn)在可六人并行，從此路邊的花草再也沒有被踩壞。這個(gè)例子就充分證明了教育與自我教育辯證統(tǒng)一的關(guān)系。學(xué)校加寬了路其實(shí)是一種教育藝術(shù)，學(xué)生走在加寬后的路上看著兩邊被踩壞的花草，內(nèi)心一定也非常心疼、懊悔，心想學(xué)校能為我們著想，為什么我們就不能為花草著想呢，下次走路的時(shí)候我一定要注意，再也不能碰到

它們了。這一系列心理過(guò)程其實(shí)就是自我教育。

從這點(diǎn)講，我們這些師者就必須在教學(xué)中認(rèn)真研究學(xué)生，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生，在課程改革的過(guò)程中確立科學(xué)的學(xué)生觀?？梢哉f(shuō)這是我們科學(xué)育人的前提。為什么這樣說(shuō)呢？大家都知道，教育者的學(xué)生觀往往會(huì)對(duì)他的教育態(tài)度和教育行為起到導(dǎo)向和定位的作用，有什么樣的學(xué)生觀，就會(huì)有什么樣的教育態(tài)度、教育方法和教育行為，也就會(huì)帶來(lái)不同的教育效果。那么，什么是學(xué)生觀？實(shí)現(xiàn)新課程所提出的培養(yǎng)目標(biāo)需要樹立什么樣的學(xué)生觀呢？本次培訓(xùn)就是同老師們共同探討在新課程改革背景下學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變，提出適應(yīng)新課程改革需要的新的學(xué)生觀，以便我們能夠更好地從事教育教學(xué)工作，特別是更好地從事新時(shí)期的班級(jí)管理工作。今天，我與大家共同探討的話題是《新課程下的學(xué)生觀》。對(duì)于我本人而言，這也是一個(gè)嶄新的研究課題，在這方面還都處于探索嘗試階段，加之受生活閱歷、工作經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)水平的限制，本人在此方面研究甚少，更缺乏豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深厚的理論基礎(chǔ)，而在座的各位卻都是直接工作在一線的老師，直接參與新課程，與之接觸、交流和碰撞，尤其是在班級(jí)管理方面更是我的老師，完全無(wú)與其說(shuō)是培訓(xùn)大家，倒不如說(shuō)是我與大家一起學(xué)習(xí)和探討，共同成長(zhǎng)。所以在下面的交流碰撞中難免會(huì)出現(xiàn)一些不當(dāng)之處，還請(qǐng)大家多多批評(píng)指正，以達(dá)教學(xué)相長(zhǎng)、共同提高之目的。

我的心愿：通過(guò)參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓老師們能夠多多少少熟悉和了解一些新課程下的班級(jí)管理基本理論和新時(shí)期的學(xué)生觀，通過(guò)學(xué)習(xí)、討論和交流解決一些實(shí)際問(wèn)題，結(jié)交一批新朋友。

好了，老師們，現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)新課堂不知疲倦，攜手新課程共同成長(zhǎng)！現(xiàn)在的教育，面臨著社會(huì)多樣化、價(jià)值多元化的挑戰(zhàn)。一些教師心中困惑不已，直呼“現(xiàn)在的學(xué)生真難教”，還出現(xiàn)勤奮敬業(yè)的教師教育效果差的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，出現(xiàn)上述狀況的主要原因是教師觀念落后。有專家呼吁，當(dāng)今教育的最大殺手就是教師的平庸化，可謂一語(yǔ)中的。教師要改變目前的困境，首先在于要樹立正確的學(xué)生觀。依據(jù)新課程的理念，我們應(yīng)樹立以下一些學(xué)生觀。

一、人性化的學(xué)生觀。教育要充滿人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生的生理和心理特征，凸顯學(xué)生的主體地位，使教育工作具有人性美。堅(jiān)持人性化的學(xué)生觀，首先要關(guān)愛生命。教育應(yīng)把學(xué)生視為靈動(dòng)的生命體，視為有思想有情感的人，教師要尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的身心健康，與學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話，提升學(xué)生的生命境界，培養(yǎng)其積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生肉體與精神和諧統(tǒng)一，享受學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣，這樣，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出人性的魅力，教育才會(huì)體現(xiàn)出育人的本質(zhì)。其次，要注重自主教育。教育要重視學(xué)生個(gè)體的積極作用，重視學(xué)生個(gè)性的自我張揚(yáng)，重視學(xué)生自己的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自尊、自律、自省，教師要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，進(jìn)行積極暗示和鼓勵(lì)，讓師生進(jìn)行心靈的溝通，喚醒學(xué)生的自我意識(shí)，教師要成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作者、指導(dǎo)者。再次，要注重學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正關(guān)注人的發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)，會(huì)為師生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件?！逼鋵?shí)，所有的教育工作都應(yīng)如此，始終堅(jiān)持以人為本的學(xué)生觀，把學(xué)生的創(chuàng)造才能充分發(fā)揮出來(lái)，因?yàn)檫@是每個(gè)學(xué)生內(nèi)心深處的需要，創(chuàng)造是人的天性，培養(yǎng)創(chuàng)造性是最能激發(fā)學(xué)生潛能的教育之舉，它可以讓學(xué)生保持注意力、意志力，可以盡力消除外在因素的不良干擾。

二、差異性的學(xué)生觀。根據(jù)加德納的多元智力理論，智力是彼此相互獨(dú)立、以多元方式存在的。人除了語(yǔ)言智力和邏輯數(shù)理智力兩種基本智力以外，還有空間智力、音樂(lè)智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我內(nèi)省智力、自然觀察智力和存在智力。每個(gè)學(xué)生不同程度地?fù)碛猩鲜?種智力，智力之間的不同組合表現(xiàn)出了個(gè)體之間的智力差異，而且，學(xué)生存在著差異性的發(fā)展。我們的教育要正視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，學(xué)生個(gè)體發(fā)展的速度有快慢、水平有高低、結(jié)果有不同，所以應(yīng)倡導(dǎo)個(gè)性化教育和全納教育，為學(xué)生提供平等的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件，這是教育最低程度的公平?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定：“教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！睘榇?，教師要注重學(xué)生獨(dú)特的感受和理解，尊重學(xué)生標(biāo)新立異的思維方式和行為。教師應(yīng)因材施教，分層設(shè)計(jì)目標(biāo)，分層實(shí)施教育，培養(yǎng)出個(gè)性豐滿的學(xué)生，讓每一個(gè)有個(gè)性差異的學(xué)生充分展現(xiàn)自己獨(dú)特的才華和興趣，感受成功，引領(lǐng)學(xué)生前行。注意防止教育模式單一化、教育要求整齊化、教育方法簡(jiǎn)單化，不應(yīng)該用此人之長(zhǎng)，比那人之短；不應(yīng)該用只適合教育此學(xué)生的方法，教育彼學(xué)生；不應(yīng)該用教育學(xué)生一時(shí)的方法，教育學(xué)生的一生(因?yàn)槿耸亲兓?。否則，教育的成功只能是一部分人的成功，而不是所有學(xué)生的成功；只能是學(xué)生一時(shí)的成功，而不是學(xué)生一生的成功。

三、發(fā)展性的學(xué)生觀。在理念上，教師應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生是追求進(jìn)步的，是會(huì)向前發(fā)展的，在評(píng)價(jià)上，要堅(jiān)持發(fā)展性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生不斷改進(jìn)行為。美國(guó)教育評(píng)價(jià)專家斯塔弗爾比姆提出：“評(píng)價(jià)最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)?！眻?jiān)持發(fā)展性學(xué)生觀，首先是要重視基礎(chǔ)性。就是要從學(xué)生現(xiàn)有基礎(chǔ)開始發(fā)展，重視學(xué)生現(xiàn)有的心智水平，重視學(xué)生的生活閱歷和情感體驗(yàn)，拔苗助長(zhǎng)的做法，只能適得其反，致使學(xué)生經(jīng)過(guò)艱辛努力還不能體驗(yàn)成功，不能享受教育帶來(lái)的快樂(lè)。其次，要注重發(fā)展的有序性、起伏性。有序性就是學(xué)生的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，教師要注重學(xué)生的可接受程度，不要刻意拔高要求，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法適應(yīng)，所出現(xiàn)的問(wèn)題也是教育不當(dāng)造成的，學(xué)生改正問(wèn)題的難度就相當(dāng)大，即使實(shí)現(xiàn)了教育目標(biāo)，效果也不理想。盧梭曾說(shuō)：“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子，如果我們打亂了這個(gè)秩序，就會(huì)造成一些果實(shí)早熟，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛。就是說(shuō)，我們將造就年輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”起伏性就是學(xué)生的行為表現(xiàn)是有反復(fù)的，甚至?xí)霈F(xiàn)極大的波動(dòng)與落差，因此，教師要用人的階段發(fā)展特征來(lái)對(duì)待學(xué)生的發(fā)展表現(xiàn)，即學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題就是“學(xué)生的問(wèn)題”，不要將學(xué)生的問(wèn)題成人化。教師不但要用老師的眼光看待問(wèn)題，還要用學(xué)生的眼光看待問(wèn)題。再次，要注重進(jìn)步性。我們?cè)诮逃u(píng)價(jià)中應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展性評(píng)價(jià)，筆者認(rèn)為就是要體現(xiàn)“兩個(gè)關(guān)注”：一是關(guān)注發(fā)展進(jìn)步。教師要注重學(xué)生的努力程度，多縱向看，少橫向比；多看成績(jī)、少看問(wèn)題；多看情感、態(tài)度、價(jià)值觀的過(guò)程本質(zhì)的演變，少看一時(shí)的現(xiàn)象結(jié)果；多鼓勵(lì)和積極暗示，少批評(píng)和指責(zé)。二是關(guān)注未來(lái)潛力。我們的教育應(yīng)該樹立關(guān)注未來(lái)的觀念，注重人的可持續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力性，關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，給學(xué)生注入生命的活力，給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)，讓學(xué)生享受成功。只有這樣的教育，才會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成自主、自律的品質(zhì)，才會(huì)抵御不良東西的侵蝕，才會(huì)避免“贏在起點(diǎn)上，輸在終點(diǎn)上”，才會(huì)收到良好的教育效果。

第三篇：淺談新課程理念下的小學(xué)語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)型

淺談新課程理念下的小學(xué)語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)型

小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出：語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。新形勢(shì)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，不再僅是為了教知識(shí)而教語(yǔ)文，更多的關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文能力全面提升，重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感的熏陶感染。新課程理念下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，已經(jīng)與傳統(tǒng)課堂發(fā)生了根本改變，由“教”為中心變“學(xué)”為中心，呼喚著觀念更新和課堂轉(zhuǎn)型。下面，我以新課程理念為基準(zhǔn)，結(jié)合現(xiàn)在語(yǔ)文課堂中的一些問(wèn)題，談?wù)勔恍\顯的認(rèn)識(shí)。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，落實(shí)“以生為本”

許多語(yǔ)文教師在課前都認(rèn)真鉆研教材，感覺備課備得足夠充分，卻發(fā)現(xiàn)往往事倍功半，教學(xué)效率比較低下，我認(rèn)為主要原因是忽視了對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平、年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求、認(rèn)知規(guī)律等方面的研究，致使教學(xué)目標(biāo)不符合學(xué)生實(shí)際，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果普遍不好。針對(duì)這一問(wèn)題，教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)“自由、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式；了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，在課堂上重點(diǎn)教學(xué)

—1— 生不會(huì)的內(nèi)容，學(xué)生一讀就懂的內(nèi)容沒必要再啰里啰嗦，關(guān)注學(xué)情，以學(xué)導(dǎo)教。把課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與，都要?jiǎng)悠饋?lái)。例如課程標(biāo)準(zhǔn)閱讀建議中指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考?！遍喿x教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受。

二、認(rèn)真組織教學(xué)，注重“以趣激學(xué)”

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，要激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲望，課堂教學(xué)才有效率、才有成效。而目前在教學(xué)上存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象是，單調(diào)枯燥以教師為主的，沒有效益的教學(xué)活動(dòng)居多，豐富有趣的以學(xué)生為主的，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)偏少，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，主觀能動(dòng)性得不到充分發(fā)揮，教學(xué)效益低下。因此語(yǔ)文課要致力于建設(shè)開放有活力的語(yǔ)文課程，鼓勵(lì)學(xué)生自由閱讀，自主表達(dá)，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。偉大領(lǐng)袖毛主席說(shuō)過(guò)，“要允許人家犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤”。教學(xué)也是一樣，課堂上要允許學(xué)生犯錯(cuò)，學(xué)生才會(huì)敢說(shuō)，敢表達(dá)。教師可運(yùn)用多媒體等教學(xué)手段加強(qiáng)直觀教學(xué)，或采用競(jìng)賽、游戲的教學(xué)形式激發(fā)、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；課堂上根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，分層次設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，激發(fā)鼓勵(lì)一些不善發(fā)言的同學(xué)回答稍簡(jiǎn)單、容易答的題，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；課堂教學(xué)中，教師不要吝嗇自己對(duì)學(xué)生賞識(shí)、夸贊的語(yǔ)言，當(dāng)學(xué)生有一些進(jìn)步時(shí)，教師要及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，—2— 表?yè)P(yáng)激勵(lì)的語(yǔ)言更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在班內(nèi)及時(shí)樹立榜樣，以榜樣激勵(lì)學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，激起全體學(xué)生比學(xué)趕超、爭(zhēng)先上進(jìn)的愿望，努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

三、強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐，注重“讀寫結(jié)合”

新課標(biāo)指出，語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)際性課程，要重點(diǎn)加強(qiáng)口語(yǔ)交際訓(xùn)練和習(xí)作表達(dá)。口語(yǔ)交際是聽與說(shuō)雙方的互動(dòng)過(guò)程，教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)具體的交際情景，選擇貼近生活的話題，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，抓住要點(diǎn)，說(shuō)清意思。寫作訓(xùn)練，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話，表達(dá)真情實(shí)感。寫作教學(xué)的取材要盡量來(lái)源于生活，貼近于學(xué)生的生活實(shí)際，鼓勵(lì)學(xué)生自己親身經(jīng)歷過(guò)的，選好內(nèi)容，教師指導(dǎo)如何有順序的組織材料，如何把內(nèi)容寫具體。另外，要加強(qiáng)閱讀課上的小練筆，滲透習(xí)作方法指導(dǎo)。加強(qiáng)課外閱讀。鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書，幫助學(xué)生制定學(xué)期課外閱讀計(jì)劃，擬定圖書目錄，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)，教師可采用多種形式的激勵(lì)措施，不斷培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣。

四、積極引導(dǎo)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)自主探究和合作探究

新課標(biāo)積極提倡自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，教師如何在教學(xué)實(shí)踐中正確處理合作學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)的關(guān)系顯的很重要。其中自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。自主學(xué)習(xí)不僅僅是一種學(xué)習(xí)理念，更是一種學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，學(xué)會(huì)與他人合作，—3— 對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)中，閱讀教學(xué)建議指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！边@應(yīng)該是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，是一個(gè)鮮活的、動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。審視我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)，為什么大都是生硬的、僵化的呢？分析原因，還主要在于教師。目前，多數(shù)語(yǔ)文教師中，教師教教材的多，用教材教的少，教師過(guò)分關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記；多數(shù)教師的教學(xué)走教案，關(guān)心自己的教學(xué)預(yù)設(shè)多，把學(xué)生生來(lái)硬拽的往自己的設(shè)計(jì)思路上走，而很少關(guān)注學(xué)情，積極利用生成性的資源。課堂上應(yīng)重點(diǎn)解決學(xué)生的疑難點(diǎn)，摒棄那些面面俱到，淺層次的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索，探尋有價(jià)值的問(wèn)題。另外，當(dāng)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)與自己的教案設(shè)計(jì)不一致時(shí)，教師要更多關(guān)注課堂生成，抓住一切機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。有些問(wèn)題可能結(jié)果并不重要，重要的是學(xué)生思維，探究的過(guò)程，享受過(guò)程也是一種收獲。課堂上，讓學(xué)生帶著自己提出的問(wèn)題去讀課文，從課文中尋找答案，要比教師直接提出問(wèn)題讓學(xué)生解決會(huì)更具有激勵(lì)性，效果要好得多。

總之，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想、道德、情操產(chǎn)生潛移默化的影響。教學(xué)工作中，我們要不斷更新知識(shí)，更新觀念，不斷提升自己的人文素養(yǎng)，去感染激勵(lì)學(xué)生。

2016年12月27日

—4—

第四篇：小議新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)

小議新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)

劉桂清 灤南縣第三中學(xué)

小議新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)

在現(xiàn)今社會(huì)大開放的時(shí)代，中小學(xué)教育越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，可謂是公眾焦點(diǎn)之一。為了適應(yīng)新時(shí)期教育的需求，國(guó)家大力推行基礎(chǔ)課程改革，語(yǔ)言新課程標(biāo)準(zhǔn)的研制和實(shí)施，為當(dāng)前語(yǔ)文教育構(gòu)建了新的目標(biāo)體系。此目標(biāo)體系總結(jié)了我國(guó)語(yǔ)文教育的歷史經(jīng)驗(yàn)，借鑒吸收了國(guó)外母語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的新成果，更顧及了現(xiàn)代我國(guó)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀及社會(huì)對(duì)未來(lái)人們個(gè)性發(fā)展的要求。

目標(biāo)體系的變化，勢(shì)必帶來(lái)語(yǔ)文教育任務(wù)的變更，新的任務(wù)需要采用語(yǔ)文教學(xué)新策略來(lái)完成，而“教學(xué)評(píng)價(jià)則是現(xiàn)代教學(xué)的決策手段”，研究、探討新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有特定的歷史意義和指導(dǎo)意義。

一、語(yǔ)文教育任務(wù)的再認(rèn)識(shí)

新課程標(biāo)準(zhǔn)開宗明義指出：語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文。豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性與健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。引用北京大學(xué)陸儉明教授的觀點(diǎn)來(lái)概括就是：“語(yǔ)文教育一是給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育，二是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，三是讓學(xué)生掌握恰到好處的語(yǔ)文能力和知識(shí)?！?/p>

比較過(guò)去側(cè)重于工具任務(wù)的一面，無(wú)疑課程改革側(cè)重了語(yǔ)文功能的開發(fā)，體現(xiàn)出四個(gè)變化：一是由工具性向工具性與人文性統(tǒng)一的變化。二是突出了情感、態(tài)度，價(jià)值觀在教學(xué)中的地位，三是強(qiáng)調(diào)審美與人文素養(yǎng)的熏陶與感染，改變了灌輸意識(shí)。四是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代需求的多種語(yǔ)文能力。舉閱讀為例，要求學(xué)生能關(guān)注自然和命運(yùn)，關(guān)注作品中人物的命運(yùn)與喜怒哀樂(lè)，要從作品中獲得自然、社會(huì)、人生的有益啟示，向往、追求美好理想等。選文注重時(shí)代性、實(shí)用性、廣泛性，注重關(guān)心當(dāng)代文化的變革和發(fā)展。提倡多種閱讀方式，如獨(dú)立閱讀、自由閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀等。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文課堂要求 課堂是進(jìn)行教學(xué)的主陣地，是完成教育任務(wù)的核心環(huán)節(jié)。新的語(yǔ)文教育任務(wù)，需要我們教師明曉新課程標(biāo)準(zhǔn)賦予的課堂新要求，這樣才能很好地操作并完成它。分析、研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，不難發(fā)現(xiàn)其對(duì)語(yǔ)文課堂大致有如下要求：

１、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)成為教師執(zhí)教的基本理念。２、重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。

３、注重學(xué)生語(yǔ)言積累、整體把握文本及良好語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。

４、注重寫作、閱讀與口語(yǔ)交際技能的訓(xùn)練，在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的能力。

５、營(yíng)造開放的，師生互動(dòng)、真誠(chéng)投入的教與學(xué)的氛圍。６、注重學(xué)生自主、合作，探究良好學(xué)習(xí)方式的形成。

７、注重師生情感世界的融通，強(qiáng)化教師以人格感化學(xué)生的意識(shí)。８、注重學(xué)生能力的遷移與創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)。

三、建立動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的,定性與定量相結(jié)合的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，無(wú)疑會(huì)帶來(lái)語(yǔ)文課堂改革的新局面，如何看待，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)課堂效果，關(guān)鍵在于我們以怎樣的原則與標(biāo)準(zhǔn)去衡量。而原則與標(biāo)準(zhǔn)的確立又必須遵循語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)及課堂要求，針對(duì)上文對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文教育工作者任務(wù)和課堂要求的理解，我以為宜確定動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，注重質(zhì)性、定性與定量相結(jié)合的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)重視語(yǔ)文的自在內(nèi)涵，注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；增強(qiáng)語(yǔ)文的現(xiàn)代意識(shí)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要；突出學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，注重綜合能力的培養(yǎng)考慮學(xué)生語(yǔ)言和身心發(fā)展不同階段的特點(diǎn)，以學(xué)生的發(fā)展為本。

初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)《風(fēng)箏》

一、教學(xué)內(nèi)容分析：

《風(fēng)箏》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇講讀課文，本單元以家庭、親情為主題。親情是人世間最真摯最純美的感情，魯迅的《風(fēng)箏》就是在溫馨與和美中，在矛盾與沖突中展現(xiàn)濃濃的兄弟之情。它講述的是“我”童年時(shí)因?yàn)轱L(fēng)箏與弟弟發(fā)生了一次無(wú)法補(bǔ)過(guò)的誤解和沖突，內(nèi)心充滿了深深的愧疚。細(xì)讀作品，作者的立意既有魯迅的兄弟之情，也有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，更有魯迅對(duì)小兄弟身受“虐殺”卻無(wú)怨恨的深沉感慨。所以本文的重點(diǎn)難點(diǎn)定為多角度、有創(chuàng)意地理解課文。

二、學(xué)生學(xué)情分析：

《風(fēng)箏》面對(duì)的是一群成長(zhǎng)在無(wú)憂無(wú)慮的20世紀(jì)九十年代的少男少女，在他們認(rèn)為親情就是溫柔的話語(yǔ)，是細(xì)心的呵護(hù)，是鼓勵(lì)與支持，是牽掛與思念；再說(shuō)，這是學(xué)生進(jìn)入初中后第一次接觸魯迅的文章，缺乏必要的知識(shí)準(zhǔn)備。所以受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這篇通過(guò)矛盾與沖突展現(xiàn)親情的文章要達(dá)到深層理解必然有一定難度。另外，還考慮到剛進(jìn)初中的學(xué)生對(duì)難學(xué)課文學(xué)習(xí)注意力容易分散，產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲勞，且按學(xué)習(xí)能力、感悟能力區(qū)分又有幾個(gè)不同的層次，所以教師必須做到兼顧全體，合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，靈活安排教學(xué)過(guò)程。

三、確定教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本精神，語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須強(qiáng)調(diào)和協(xié)調(diào)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的相互滲透和協(xié)調(diào)發(fā)展。因而我從三方面擬定了本文的 教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：

1按圈點(diǎn)勾畫的讀書方法，積累“虐殺、苦心孤詣”等詞語(yǔ)。2有感情地朗讀課文，體會(huì)文中蘊(yùn)含的濃濃親情。

3整體感知課文內(nèi)容，多角度、有創(chuàng)意地理解課文，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。（2）過(guò)程與方法目標(biāo)：

自主、合作、探究式地探討問(wèn)題。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

感悟親情的含義，感受文中濃濃的手足之情；學(xué)習(xí)魯迅嚴(yán)于自省、知錯(cuò)必改的情操與美德；了解科學(xué)的兒童教育思想，理解作品的批判性。

2．教學(xué)重難點(diǎn)

本文的重點(diǎn)放在對(duì)“精神虐殺”一幕的理解以及多角度體驗(yàn)文章主旨上；將有創(chuàng)意地理解作品中作者的“悲哀”之情作為教學(xué)的難點(diǎn)。

3．課時(shí)安排及目標(biāo)內(nèi)容

本文是一篇重要的講讀課文，思想的深邃，選材的精巧，結(jié)構(gòu)的別致，加上語(yǔ)言運(yùn)用的高超藝術(shù)功力，需要掌握的東西比較多。我在教學(xué)上安排兩節(jié)課的時(shí)間，第一課時(shí)整體感知課文內(nèi)容，積累文中重點(diǎn)詞語(yǔ)，了解作者及寫作背景，提出疑難問(wèn)題；第二課時(shí)多角度、有創(chuàng)意地探究疑難問(wèn)題和理解主旨。

課前準(zhǔn)備： 學(xué)生：

①反復(fù)讀課文，借助工具書解決字詞，圈點(diǎn)勾畫文中不理解的詞或句子，并制成問(wèn)題卡片。

②從網(wǎng)上或圖書館查閱魯迅的資料，了解其生平、作品及風(fēng)格，制成卡片，準(zhǔn)備交流。③預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二，準(zhǔn)備與同學(xué)們交流。教師：

①制作多媒體課件輔助教學(xué)，包括風(fēng)箏的圖片、歌曲。

②教師應(yīng)多準(zhǔn)備一些資料，有關(guān)魯迅的文學(xué)常識(shí)及疑難問(wèn)題，以便引導(dǎo)學(xué)生多角度理解課文。

③問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)盡可能讓每個(gè)學(xué)生有話想說(shuō)，有話可說(shuō)。

四、選擇教學(xué)資源：運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)資源及利用圖書館館藏資料。

五、選擇教學(xué)策略：

1、整體設(shè)計(jì)思想：依總－分－總的思路安排教學(xué)步驟。先整體感知課文，再探究一個(gè)個(gè)局部性的疑難問(wèn)題，最后進(jìn)一步理解全文主旨。在預(yù)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、敢于提出問(wèn)題；利用多媒體進(jìn)行直觀教學(xué)，幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，提高教學(xué)效果；在課堂上教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生與作品對(duì)話、與學(xué)生對(duì)話、與教師對(duì)話、與作者對(duì)話，體現(xiàn)課堂民主、師生平等對(duì)話的教學(xué)理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性；尊重學(xué)生的主體性原則：變一言堂為眾言堂、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)等等。

2、教學(xué)方法的確定：針對(duì)本篇課文的內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)選擇和組合教學(xué)方法。直觀教學(xué)法激情引趣，朗讀法感知文本，圈畫法品味重要詞句，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境法來(lái)啟迪思考；“自主質(zhì)疑、合作探究、討論表演”等多種訓(xùn)練手段滲透在課堂教學(xué)中。

3、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的策略或方法：

首先，從質(zhì)疑開始。這篇課文難點(diǎn)較多，正是探究性學(xué)習(xí)的理想教材。要讓學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)把不理解的地方畫出來(lái)，先把問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)提出來(lái)，再整理一下，有步驟地探究。

其次，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語(yǔ)境探究疑難。有些句子之所以難懂，是因?yàn)楦Ｇ椴缓?，但是?lián)系語(yǔ)境便能解讀。

最后，設(shè)置一個(gè)典型環(huán)節(jié)——合作表演。這篇課文思想深刻，主題的理解是多向的，要引導(dǎo)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地理解主題，有一定的難度。因此，除了自主探究，合作交流，還創(chuàng)設(shè)了一個(gè)與作品中與人物對(duì)話的活動(dòng)。

4、本設(shè)計(jì)的特色或亮點(diǎn)：

（1）新課的導(dǎo)入：如歌曲導(dǎo)入法，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。（2）問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)：要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活出發(fā)，注意目的性、把握難易性、力求新穎性、強(qiáng)調(diào)開放性、體現(xiàn)層次性，采用整體分解的方法，讓學(xué)生理解局部作品的思想情感，再在此基礎(chǔ)上歸納主旨。

（3）典型環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)：讓學(xué)生進(jìn)入文本，充分解讀，或完成角色互換，直白內(nèi)心。如合作表演時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種生動(dòng)活潑、平等民主和諧的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生走入情境，體驗(yàn)情感，采取學(xué)生與作者對(duì)話的表演方法，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地參與思考、探索、交流、表達(dá)，從而拓展學(xué)生的思維空間，提高探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。

六、教學(xué)步驟：

第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作品。

（1）播放歌曲：由歌曲《三月三》引入：“又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天，牽著我的思念和夢(mèng)幻，走回到童年??”電腦課件展示，有聲有形，引發(fā)學(xué)生對(duì)放風(fēng)箏的美好感受的回憶。

（2）互談感受：前后左右自由互談兒時(shí)放風(fēng)箏或玩其它游戲的情景和感受。

（3）引入正課：風(fēng)箏或其它游戲帶給你們以無(wú)盡的夢(mèng)想和快樂(lè)，如果有人剝奪你游戲的權(quán)利，你會(huì)有什么感受呢？今天我們學(xué)習(xí)的《風(fēng)箏》，就是魯迅(周樹人)回憶自己和弟弟周建人小時(shí)候圍繞風(fēng)箏發(fā)生的誤解與沖突。那么，就先讓我們走近文壇巨匠魯迅先生的兄弟之間，來(lái)了解一段關(guān)于風(fēng)箏的故事吧。（投影課題并出示目標(biāo)：見課件）

（4）了解魯迅及作品：課件展示魯迅生平、作品；學(xué)生自由朗讀，并對(duì)照卡片做筆記。

（二）整體感知，朗讀思考。（1）檢查預(yù)習(xí)，訂正字詞。（見課件）

（2）聽讀課文并感知（課件展示，課文配樂(lè)配圖朗讀。）

a．這篇課文回憶的是什么事情?請(qǐng)你概述一下。b．聽讀課文以后，你有哪些感受?（可從“我”的角度，也可從小兄弟的角度談。）

學(xué)生討論回答，學(xué)生間相互評(píng)論、補(bǔ)充。(教師可針對(duì)學(xué)生不同的感受再啟發(fā)提問(wèn)。)

[教師小結(jié)]：通過(guò)閱讀，我們感悟到這篇課文的意蘊(yùn)很豐富。有手足情；游戲?qū)τ趦和囊饬x；“我”的自省精神；小兄弟無(wú)怨恨的思想內(nèi)容。又集中表達(dá)了“我”的驚異、悔恨、補(bǔ)過(guò)、悲哀的情感。我們要抓住“我”情感經(jīng)歷這條主線，為感悟課文思想內(nèi)容做準(zhǔn)備。

（因是初步感知，教師要及時(shí)引導(dǎo)，尊重學(xué)生獨(dú)特理解。）

（1）師生共讀。（提問(wèn)暗示：作者是如何根據(jù)“我”的情感經(jīng)歷安排文章結(jié)構(gòu)的？）

（2）討論明確：看風(fēng)箏——憶風(fēng)箏——議風(fēng)箏。

（板書）

（三）自主質(zhì)疑，合作探究。

（1）學(xué)生與作品對(duì)話：在預(yù)習(xí)提問(wèn)的前提下，看看課文中還有哪些不理解的地方畫出來(lái)，以四人合作學(xué)習(xí)小組為單位，學(xué)生拿出課前準(zhǔn)備的問(wèn)題卡片，選共性和有代表性問(wèn)題質(zhì)疑，準(zhǔn)備小組內(nèi)交流討論，合作探究。

（投影儀展示學(xué)生的問(wèn)題卡片。）

（2）學(xué)生與學(xué)生對(duì)話：小組內(nèi)互問(wèn)互答，教師巡視引導(dǎo)、點(diǎn)撥、補(bǔ)充。下節(jié)課每組選派一名中心發(fā)言人陳述本組討論結(jié)果，不同意見或尚未解決的難題可在老師的啟發(fā)下全班討論。（教師做好充分準(zhǔn)備，回答學(xué)生提出的疑難問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入下去。做到面向全體學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差別。答案不必強(qiáng)求一致，學(xué)生可保留自己的觀點(diǎn)，尊重其獨(dú)特理解與感受。）

（四）布置作業(yè)，課外拓展。

（1）網(wǎng)上搜索并閱讀《風(fēng)箏》賞析作品。（2）準(zhǔn)備課后練習(xí)一、二。

第二課時(shí)

（一）精讀課文，品味語(yǔ)句。

教師朗讀指導(dǎo)(聲音、語(yǔ)調(diào)、速度、感情)，朗讀時(shí)，可分讀、齊讀或重點(diǎn)讀。對(duì)課文主體內(nèi)容再次整體感知，同時(shí)布置思考問(wèn)題準(zhǔn)備交流探究。

師生與作品對(duì)話：

（1）師范讀1、2自然段，生思考 [問(wèn)題情境一]：

1、“我” 見到風(fēng)箏為什么會(huì)產(chǎn)生“驚異和悲哀”的心情？（聯(lián)系下文）

2、“四面都還是嚴(yán)冬的肅殺，久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了”，為什么說(shuō)春天“久經(jīng)逝去”？為什么又說(shuō)這春天就在北京的天空中蕩漾了？(多角度探究)

[討論明確1]：故鄉(xiāng)放風(fēng)箏的季節(jié)是早春二月，而在北京，冬季尚未過(guò)去，就放風(fēng)箏，所以“我”感到驚異；同時(shí)，我見到風(fēng)箏，不由想起自己少年時(shí)虐殺小兄弟精神的一幕，而且無(wú)從補(bǔ)過(guò)，所以心頭又不禁感到悲哀。

[討論明確2]：這里所說(shuō)的“春天”，有特定的含義，是小時(shí)候的故鄉(xiāng)的春天，是天空中有風(fēng)箏的春天?，F(xiàn)在，在北京，看見遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，由風(fēng)箏而聯(lián)想到故鄉(xiāng)風(fēng)箏時(shí)節(jié)的春天氣息，所以覺得這春天“就在這天空中蕩漾了”。

（2）指名朗讀課文(3—4段)，四人小組討論下列[問(wèn)題情境二]：

1、“我”和小兄弟對(duì)待放風(fēng)箏有什么不同的態(tài)度？ [板書] “我”：嫌惡

小兄弟：喜歡

2、從哪些神態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)可以看出小兄弟確實(shí)很喜歡放風(fēng)箏？（在課文中分別用不同的符號(hào)表示出來(lái)），并說(shuō)說(shuō)他是一個(gè)什么樣的小孩？

——天真、活潑、聰明。

3、我為什么會(huì)認(rèn)為愛放風(fēng)箏就沒出息呢，這種觀點(diǎn)是與生俱來(lái)的嗎？（學(xué)生各抒己見）

[討論明確3]：從剛才同學(xué)們的分析中，我們可以看出，“我”是一個(gè)對(duì)兄弟十分愛護(hù)并且嚴(yán)格要求的兄長(zhǎng)，同時(shí)也是一個(gè)受舊思想、舊觀念影響和毒害的人。

（3）自由朗讀第5—11段。思考[問(wèn)題情境三]：

1、“我”不許小兄弟放風(fēng)箏這件事做錯(cuò)了嗎？我在什么時(shí)候知道自己做錯(cuò)了？

答案在第幾段？（劃出并自讀之。）

2、“我不幸偶而看了一本外國(guó)的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?！弊髡邽槭裁凑f(shuō)“不幸”？（自主探究，各抒己見。）

[教師小結(jié)]：聯(lián)系“懲罰”一詞，就比較清楚了，因?yàn)樽约阂幌蛞詾楣苄⌒值芄艿脤?duì)，現(xiàn)在見到書上的道理，心情一下子沉重起來(lái)，受到懲罰了，對(duì)舊“我”來(lái)說(shuō)，良心遭受了譴責(zé)，可謂“不幸”。

3、文中所說(shuō)的“對(duì)于精神的虐殺這一幕”具體指前文的哪件事？如何理解“精神的虐殺”？

（明確后在書上劃出，這是本文重點(diǎn)，可讓學(xué)生自由感悟。）

[教師小結(jié)]：從游戲的意義上看，“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”，游戲使兒童活潑、健康、聰明，不?zhǔn)兒童游戲無(wú)異于虐殺兒童的天性。一個(gè)純潔無(wú)邪的孩子，他的正常天性，他的合理的愿望，只是因?yàn)橛秀Ｓ诖笕藗兊摹靶艞l”，就不能發(fā)展，就得不到實(shí)現(xiàn)，甚至要為此付出代價(jià)，這使人痛切地感受到其中包含著某種具有悲劇意味的東西。被糟踐的雖然只是一只風(fēng)箏，可是同時(shí)受到傷害的卻是一顆本來(lái)應(yīng)該受到愛撫的稚嫩的心。作者稱之為“精神的虐殺”，是非常深刻的。

4、作者為什么總想補(bǔ)過(guò)？兄弟已全然忘卻，為什么“我”不覺得寬松反而覺得“沉重”呢？

（提示學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境思考與討論。）

[教師小結(jié)]：作者的為人嚴(yán)肅認(rèn)真，富有自省精神。因?yàn)槭冀K沒能得到弟弟的寬恕，設(shè)想的補(bǔ)過(guò)的方法均行不通，作者感到很沉重。更因?yàn)樽约簩?duì)弟弟“精神虐殺”式的管束，而弟弟卻毫無(wú)抗?fàn)?，逆?lái)順受，時(shí)過(guò)境遷，忘得一干二凈。作者感嘆被虐殺者的健忘和毫不抗?fàn)?，在他看?lái)，這正是虐殺者之所以能夠肆意虐殺的原因，所以令人悲哀沉重。

（4）[問(wèn)題情境四]：末段的語(yǔ)句如何理解？（集體朗讀）

（這個(gè)問(wèn)題有一定難度，教師在學(xué)生討論時(shí)可以適當(dāng)提示背景資料。）

[討論明確]：“我”要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創(chuàng)傷，而弟弟卻全然忘卻，毫無(wú)怨恨，精神被虐殺而不自知，“我”沉重的心情因無(wú)法補(bǔ)過(guò)而只能一直沉重下去，這是怎樣的悲哀啊。而這種悲哀是出乎意料的，所以說(shuō)“無(wú)可把握的悲哀”，想擺脫而不得。

“躲到肅殺的嚴(yán)冬中去”，就是不要望見春天，不要望見風(fēng)箏，這才能忘卻，才能擺脫悲哀。我只感覺到“非常的寒威和冷氣”，不僅指當(dāng)時(shí)的天氣，而且指心頭的悲涼。當(dāng)年虐殺者與被虐殺者都被愚昧觀念所支配，彼此都不以為有什么錯(cuò)，現(xiàn)在虐殺者有了覺悟而后悔痛苦，而被虐殺者已經(jīng)全然忘卻。覺悟者永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)過(guò)，這是尤其悲哀的，使人不寒而栗。

（二）體驗(yàn)反思，合作表演。

學(xué)生與作者對(duì)話：

（1）假如你處在作者這個(gè)位置，你會(huì)如何做？找同桌同學(xué)表演，分別扮演“我”和小兄弟。

（2）想象虛擬空間，穿越歷史，通過(guò)與文中人物對(duì)話，加深主題的理解。

（三）深入理解，感悟主旨。師生與作者對(duì)話：

（1）討論：請(qǐng)四人小組討論，從你對(duì)作者蘊(yùn)含在文章中的思想感情的理解，嘗試歸納出本文的主旨。（提示：在整體感知與局部探究的基礎(chǔ)上，對(duì)主題進(jìn)行多角度、有創(chuàng)意的理解。）

（2）讓學(xué)生自主品析、研討主旨，自己去發(fā)現(xiàn)并分析鑒賞，老師當(dāng)好穿插引導(dǎo)的中介，并站

在學(xué)生的角度參與活動(dòng)。對(duì)他們的見解，合理的予以肯定，精彩有創(chuàng)意的予以表?yè)P(yáng)。

（3）主題討論提示：

1、可以從手足情（兄弟之情）的角度來(lái)談；

2、可以從魯迅先生表現(xiàn)于文章中的精神方面來(lái)談；

3、可以從游戲?qū)和闹匾饬x這一角度來(lái)談；

4、可以從“我”對(duì)放風(fēng)箏前后看法不同的原因來(lái)談。

（4）主題探究提示：

1、通過(guò)回憶幼時(shí)不許小兄弟放風(fēng)箏和中年時(shí)的補(bǔ)過(guò)，表現(xiàn)出“我”對(duì)小兄弟濃烈的兄長(zhǎng)之愛，歌頌了兄弟情深。

2、通過(guò)回憶幼時(shí)不許小兄弟放風(fēng)箏和中年時(shí)的補(bǔ)過(guò)，表現(xiàn)了魯迅先生嚴(yán)于自我解剖的精神。

3、通過(guò)回憶幼時(shí)粗暴地禁止小兄弟放風(fēng)箏，到了中年時(shí)補(bǔ)過(guò)已晚的事實(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)注重游戲?qū)τ趦和闹匾饔?，并批判了落后的兒童教育思想?/p>

4、通過(guò)回憶幼時(shí)不許小兄弟放風(fēng)箏和中年時(shí)補(bǔ)過(guò)兄弟二人不同的表現(xiàn)，說(shuō)明人的思想行為需要用科學(xué)思想來(lái)指導(dǎo)，只有這樣，才能不干出違情背理、愚昧落后的行為，而對(duì)自己的正當(dāng)?shù)臋?quán)利也應(yīng)該去捍衛(wèi)。

（四）課堂總結(jié)，提出希望。教師與學(xué)生對(duì)話：

（1）文章中心的兩個(gè)要點(diǎn)：

懺悔：我對(duì)弟弟的“精神的虐殺”——自我譴責(zé)。說(shuō)明“我”對(duì)弟弟的自省。（板書）悲哀：弟弟自甘受辱、受辱而不知、全然忘卻。也說(shuō)明 弟弟和“我”的親情。（板書）（2）教師總結(jié)：《風(fēng)箏》不僅是表現(xiàn)了人內(nèi)心美好的感情，而且給人以深沉的思想力量。深刻的主題，無(wú)論從哪個(gè)角度閱讀，都有意在言外的收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)課文，你感悟最深的是什么呢?反復(fù)思索以后并用在今后的學(xué)習(xí)生活中，讓自己的感情更真摯、美好，思想更豐富、深刻。

（五）對(duì)比閱讀，拓展延伸。

（1）與本文對(duì)比閱讀《滿天的風(fēng)箏》，說(shuō)說(shuō)文章抒發(fā)了怎樣的感情?

（2）課后練筆。文中小弟弟說(shuō)：“有過(guò)這樣的事嗎？”弟弟似乎全然忘卻了，毫無(wú)怨恨。那么，如果弟弟沒有忘，請(qǐng)你想象一下當(dāng)哥哥有此行為后，弟弟會(huì)怎么想，怎么做呢？注意揣摩人物的心理。

第五篇：淺談新課程理念下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)方法

淺談新課程理念下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)方法

姓名：陶金 性別：女 職稱：小教一級(jí) 學(xué)歷：本科

單位：寧老莊鎮(zhèn)中心小學(xué) 電話：*** 郵箱：1045833683@qq.com

淺談新課程理念下的小學(xué)語(yǔ)文課堂方法

阜陽(yáng)市潁泉區(qū)寧老莊小學(xué) 陶金

【摘要】在新課程理念下，語(yǔ)文課堂教學(xué)要徹底摒棄傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)觀念的束縛，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展性，盡量呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的靈性；關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的探究性，為其營(yíng)造小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文自由探索的空間；關(guān)注學(xué)生的互動(dòng)性，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的參與率；關(guān)注語(yǔ)文學(xué)習(xí)社會(huì)性，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向社會(huì)和生活；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，寬容地對(duì)待學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的挫折和失敗。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；新課程理念；課堂構(gòu)建

教育必須走進(jìn)兒童的心靈世界。兒童純美的心靈在尚未遭到破壞前的卓越表現(xiàn)，應(yīng)是一切教育和教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”語(yǔ)文教育實(shí)質(zhì)是對(duì)人的培養(yǎng)和塑造，其根本目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成具有鮮明個(gè)性、完善品格的人。由此可見，如果我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，去建構(gòu)新型的課堂，那么我們的語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)真正邁向一個(gè)嶄新的境界！

一、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展性，盡量呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的靈性基礎(chǔ)教育課程改革的主要目標(biāo)之一是“培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的一代新人?！币獙?shí)施好這一目標(biāo)，教師首先必須在教育教學(xué)活動(dòng)中用心去呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的一切靈性。因?yàn)?，呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的靈性是喚起學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)?？墒菍?shí)際的教學(xué)中，有許多扼殺學(xué)生創(chuàng)新靈性，破壞“寶貴財(cái)富”的做法。如：有位教師問(wèn)學(xué)生，冰融化了變成什么？有的學(xué)生說(shuō)變成水，有的學(xué)生說(shuō)變成小河，有的學(xué)生回答變成春天。結(jié)果回答水和小河的受到表?yè)P(yáng)，說(shuō)成春天的被老師斥為“胡說(shuō)八道”。這個(gè)教師的做法令人悲哀——唯一有靈性的孩子被他狠狠打擊一番，其結(jié)果，或許這個(gè)世界上因此少了一位詩(shī)人。可與其相反的，一位老師在上完《兩只鳥蛋》之后，看到學(xué)生仍興致勃勃，便利用幾分鐘讓大家說(shuō)說(shuō)心里想說(shuō)的話。一位學(xué)生要求上臺(tái)背誦白居易的詩(shī)：“誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。”這位教師抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一番熱烈的對(duì)話。大家從“不能打枝頭鳥”到鳥媽媽怎樣照顧小鳥，又說(shuō)到“我們的好媽媽”。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然說(shuō)：“我們的媽媽就像鳥媽媽一樣好，因?yàn)槲覀兌际区B蛋?！保ㄈ嗪逄么笮Γ┊?dāng)老師詢問(wèn)“為什么”時(shí)，他一本正經(jīng)地說(shuō)：“因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還小，比較容易被壞人帶走，如果被壞人帶走了，媽媽也會(huì)像鳥媽媽一樣著急的。”（其他學(xué)生贊同了：喔！那我也是鳥蛋??）我不禁為這位教師關(guān)注學(xué)生、尊重期待，善于呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新靈性的言行而喝彩。

二、關(guān)注學(xué)習(xí)方式的探究性，盡量為學(xué)生營(yíng)造一片自由探索的空間新課程的重要特點(diǎn)之一，是學(xué)生在課程學(xué)習(xí)方式上由過(guò)去的以接受性為主向“自主、探究與合作”的方式上轉(zhuǎn)變?nèi)绾尾拍茏龅阶寣W(xué)生自由地去探索，主動(dòng)去合作，自己獲?。课覀冎?，學(xué)貴有思，思貴有疑。凡是學(xué)生能夠自己學(xué)自己想的，都放手讓學(xué)生自己去做；凡是能撞擊學(xué)生智慧火花的地方，教師都應(yīng)該想辦法為其提供機(jī)會(huì)，那么學(xué)生的終身受用的知識(shí)就會(huì)自然而然地建構(gòu)起來(lái)了。小學(xué)階段，向?qū)W生提供了許多現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些內(nèi)容成為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要素材，以“問(wèn)題——探究——新問(wèn)題——新探究”的基本模式展開。這一過(guò)程不僅能使學(xué)生學(xué)習(xí)了知識(shí)，重要的是在“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法和許多生活必備的經(jīng)驗(yàn)。例如《窮人》一課的結(jié)尾只寫“桑娜拉開了帳子”便戛然而止，這給讀者留下了一片自由探索的空間也給學(xué)生提供了盡顯個(gè)性的好機(jī)會(huì)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧全文，根據(jù)漁夫和桑娜的思想變化過(guò)程，選擇自己的認(rèn)知情感，推測(cè)想象“拉開帳子”后會(huì)發(fā)生什么事情呢？由于教師善于利用教材留下的自由選擇的空間，去開啟學(xué)生的認(rèn)知情感，課文體現(xiàn)的夫妻情、鄰里情，才盡顯其美！在這里，學(xué)生學(xué)會(huì)了自主感悟，學(xué)會(huì)了合作交流，這為學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和可持續(xù)性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、關(guān)注學(xué)習(xí)主體的互動(dòng)性，盡量提高學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與率學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有時(shí)僅停留在表面，流于形式，師生之間提問(wèn)、回答頻率很高，并穿插同座之間的討論，但結(jié)果是“問(wèn)之不切，則其所聽之不專；聽之不專，則其所取之不同?！边@種形式上的交流與主動(dòng)學(xué)習(xí)并不能保證所有學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)。事實(shí)上，學(xué)習(xí)交流，是基于有效的師生、生生之間互動(dòng)的基礎(chǔ)之上的。實(shí)現(xiàn)有效的互動(dòng)與教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境密切相關(guān)。教師在課堂教學(xué)中只有創(chuàng)設(shè)一些具有一定思考性、探究性、思想性、趣味性和能引起學(xué)生認(rèn)知沖突的問(wèn)題與討論性練習(xí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)師生、生生之間有效的互動(dòng)。其次，交流應(yīng)是雙向的，教師創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題，學(xué)生經(jīng)過(guò)思考或小組討論，在回答問(wèn)題后，教師應(yīng)給以有效的反饋，而不是簡(jiǎn)單地判斷學(xué)生回答問(wèn)題的對(duì)與錯(cuò)，或簡(jiǎn)單地予以更正。教師的介入行為應(yīng)是：如果學(xué)生回答正確、完整，則一定要給予明確、積極的評(píng)價(jià)。如果學(xué)生的回答不周、不足甚至錯(cuò)誤，則要引導(dǎo)其找錯(cuò)并加以改正，或指導(dǎo)學(xué)生弄清回答的根據(jù)和理由，通過(guò)再思考先前的回答，或要求學(xué)生補(bǔ)充他人的回答。教師這一介入行為，有助于發(fā)展學(xué)生評(píng)價(jià)、判斷和交流的能力，有助于他們主動(dòng)獲取知識(shí)。要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中相互交流，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體積極主動(dòng)的求知、充分的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，這樣“互動(dòng)”才能落實(shí)。要把握這一特點(diǎn)，要求我們?cè)诮虒W(xué)中要提高學(xué)生的課堂參與率。具體做到：① 參與的時(shí)間要充分。要切切實(shí)實(shí)地把教師的活動(dòng)時(shí)間壓下云，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)的質(zhì)量要上去。②參與的形式要多樣，要提高學(xué)生的課堂參與率，個(gè)體學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)優(yōu)化組合。③要參與教學(xué)全過(guò)程。學(xué)生的課堂參與不僅是在教師指導(dǎo)下去構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還應(yīng)當(dāng)參與教學(xué)的全過(guò)程，在課堂上參與教學(xué)定向、反饋評(píng)價(jià)、課堂總結(jié)。④參與的時(shí)機(jī)要恰當(dāng)。教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)、提供最恰當(dāng)?shù)膮⑴c時(shí)機(jī)。例如，當(dāng)學(xué)生最初接觸新教材，發(fā)現(xiàn)新知識(shí)同他們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)有很大的距離時(shí)，就會(huì)有困惑，就有參與提問(wèn)的欲望；當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)中有了收獲，常常會(huì)有表達(dá)、參與的沖動(dòng)；當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)有分歧，與教師的判斷有差距時(shí)，常常是組織學(xué)生課堂參與的極好時(shí)機(jī)。

四、關(guān)注學(xué)習(xí)材料的儲(chǔ)備性，盡量把學(xué)生的眼光引向課本外那無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋。有研究者曾講：“由于已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為新的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供了必要的基礎(chǔ)，因此立足于學(xué)生發(fā)展的觀點(diǎn)上，在從事新的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師就應(yīng)十分注意幫助學(xué)生獲得必要的經(jīng)驗(yàn)和預(yù)備知識(shí)?！边@種為新知學(xué)習(xí)服務(wù)的必要的經(jīng)驗(yàn)和預(yù)備知識(shí)，奧蘇伯爾稱之為“先行組織者”。因此，在課堂教學(xué)中應(yīng)開發(fā)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生頭腦中已儲(chǔ)備的與學(xué)習(xí)新知有關(guān)的材料充分地挖掘出來(lái)，優(yōu)化組合，這樣才有利于學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)。創(chuàng)新的教學(xué)要從封閉走向開放，開放教材，開放課堂，給學(xué)生提供“憑借”的機(jī)會(huì)，實(shí)行大語(yǔ)文教學(xué)觀念，使課堂與課外活動(dòng)溝通，課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；各學(xué)科教學(xué)相互溝通、相互滲透、相互促進(jìn)；課堂教學(xué)與火熱的社會(huì)生活相溝通，擴(kuò)展外延，豐富內(nèi)涵。①向課外開放。課前可讓學(xué)生去感知、去體驗(yàn)，開放學(xué)習(xí)，讓學(xué)生事先了解課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景材料，作好學(xué)習(xí)的鋪墊；課堂學(xué)習(xí)結(jié)束后，可憑借“例子”，盡力拓展，把學(xué)生知識(shí)的觸角引向廣闊的知識(shí)領(lǐng)域。如語(yǔ)文課學(xué)習(xí)了《黃繼光》后，可讓學(xué)生去閱讀書籍，收集英雄人物的資料，然后為英雄人物建立小檔案，內(nèi)容可以包括：姓名、性別、年齡、生活年代、主要事跡、精神品質(zhì)等等。②向?qū)W科開放。如語(yǔ)文課可向自然課開放，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；向數(shù)學(xué)課開放，可讓學(xué)生算一算、比一比；向美術(shù)課開放，可讓學(xué)生畫一畫、涂一涂；向音樂(lè)課開放，可讓學(xué)生聽一聽、唱一唱等等。另外，體育課中趣味游戲、自然常識(shí)中奇妙實(shí)驗(yàn)，音樂(lè)課中精彩舞蹈，班隊(duì)課中快樂(lè)活動(dòng)等又成為學(xué)生寫作的素材。這樣“你中有我，我中有你”，整體前進(jìn)，學(xué)生學(xué)得有趣、學(xué)得生動(dòng)，實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力易于發(fā)展。③向社會(huì)開放。“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！闭n堂教學(xué)應(yīng)以教材為憑借，讓學(xué)生投身于五彩繽紛、五光十色、火熱的社會(huì)生活、大自然中去學(xué)習(xí)。要利用現(xiàn)代信息媒體，聽廣播、看電視、看錄像、看VCD、上網(wǎng)等，拓展學(xué)習(xí)渠道，讓學(xué)生充分利用校外世界的教育資源。教師則適時(shí)指點(diǎn)、引導(dǎo)，使學(xué)生在廣闊的大自然中盡情地學(xué)習(xí)，享受著開放學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

五、關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程的反思性，盡量寬容對(duì)待學(xué)生在活動(dòng)中出現(xiàn)的挫折和失敗，新課改倡導(dǎo)“要讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的全過(guò)程，在自主學(xué)習(xí)中去體驗(yàn)、感悟?qū)W習(xí)的樂(lè)趣”。要使這一理念落實(shí)到位，教師應(yīng)寬容對(duì)待學(xué)生創(chuàng)造性活動(dòng)中出現(xiàn)的挫折和失敗，注意發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生在已經(jīng)失敗的創(chuàng)造過(guò)程中體現(xiàn)的創(chuàng)造熱情和進(jìn)取精神。一位教師在教學(xué)《愛迪生》一課時(shí)，發(fā)生了這樣一件“怪”事：他指名學(xué)生逐段朗讀課文，學(xué)生個(gè)個(gè)讀得正確流利，有滋有味，無(wú)不令聽課教師佩服。當(dāng)讀完文章最后一個(gè)自然段時(shí)，學(xué)生中仍有一個(gè)女生的手高高舉著，教師便問(wèn)：“你有什么問(wèn)題嗎？”“老師，我還想讀第四自然段?！闭媸且徽Z(yǔ)驚四座！那位教師顯然也沒料到會(huì)這樣，不由得臉紅了。但他很快就鎮(zhèn)定下來(lái)了，微笑著說(shuō)：“你想讀，那就讀吧！”那學(xué)生可能真沒料到老師能在這種場(chǎng)合滿足她的要求，按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)和緊張，連嗓音也變了，結(jié)結(jié)巴巴的讀完了這一自然段。原以為這位教師就這樣草草收?qǐng)?，繼續(xù)走自己的“路”了?？伤]有請(qǐng)那女生坐下，仍面帶笑容地說(shuō)：“這位女同學(xué)可真了不起，敢于在這么多同學(xué)和老師面前提要求，可能是因?yàn)榫o張，讀得不太好，但我想她一定能把這段話讀好的，你愿意再來(lái)讀一遍嗎？”“愿意！”??“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和獲得積極的體驗(yàn)?！奔偃暨@位教師面對(duì)這位女生高舉的雙手視而不見或?qū)υ撋岢龅囊蟛挥枥聿牵活欁咦约旱摹奥贰?，那學(xué)生的學(xué)還會(huì)積極主動(dòng)，興味盎然嗎？為了實(shí)現(xiàn)“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”的新評(píng)價(jià)制度的特色又從何體現(xiàn)？由此可見，教師寬容對(duì)待學(xué)生的挫折和失敗，使其獲得積極的情感體驗(yàn)，是課改評(píng)價(jià)制度得以實(shí)施的重要環(huán)節(jié)。新課程旨在構(gòu)建一個(gè)開放的、多元的符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育體系。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)尤其要重視建立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，面對(duì)全體學(xué)生，視學(xué)生的發(fā)展為課程發(fā)展的前提，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和學(xué)科素養(yǎng)必須成為課堂教學(xué)的著力點(diǎn)。

【參考文獻(xiàn)】：

［1］李秉德，李定仁.教學(xué)論.北京：人民教育出版社，1991。［2］惠中。教師教育新視野——本科學(xué)歷小學(xué)教師培養(yǎng)模式初探。上海：上?？萍冀逃霭嫔?，2003。

［3］陳菊先，語(yǔ)文教育學(xué)。武漢：華中師范大學(xué)出版社。［4］《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》（2012最新修訂版）。