第一篇：中學(xué)語文課堂“有效教學(xué)”的探索與思考

中學(xué)語文“有效教學(xué)”的探索與思考

走進(jìn)課改，我也曾驚喜過，因?yàn)樾抡n改讓我的課堂充滿了激情和活力，也讓我的語文教學(xué)更精彩?？山鼛啄陙恚覅⒓恿嗽S多教研活動，聽了不少課，也親身經(jīng)歷了成功或失敗的嘗試，卻發(fā)現(xiàn)在轟轟烈烈的新課改中，還存在著一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象：很多語文教師在課改的浪潮中迷失了方向，找不準(zhǔn)語文教學(xué)的落腳點(diǎn)何在，關(guān)注了情感態(tài)度價值觀，卻把知識技能目標(biāo)旁落，本末倒置的結(jié)果讓人啼笑皆非；還有一些教師刻意追求教學(xué)手段的新奇和花樣的不斷翻新，課上學(xué)生熱熱鬧鬧，課下卻難見實(shí)效??因此我認(rèn)為要想深入地推進(jìn)新課改，首先要下功夫進(jìn)行有效性學(xué)習(xí)的研究，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的新境界。

解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問；解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會里擴(kuò)大知識和眼界，獲得豐富的學(xué)問；解放學(xué)生的時間，使他們有時間學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的知識，干一點(diǎn)他們高興干的事情，并使之切實(shí)收到成效。

——陶行知《創(chuàng)造的兒童教育》

一、我看有效課堂

什么是有效課堂呢？一方面，教師能夠運(yùn)用切實(shí)有效的教育方法完成這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，主要體現(xiàn)在：知識目標(biāo)﹑能力目標(biāo)和情感目標(biāo)。另一方面，學(xué)生都能夠積極主動的去學(xué)習(xí)，能夠領(lǐng)悟﹑掌握老師所講的內(nèi)容。最重要的，師生之間還要有一種默契和和諧，使課堂在一種寓教于樂中度過。

二 ﹑如何構(gòu)建有效課堂

首先，要重視對文本的深度解讀

新課改中，當(dāng)我們重視課程資源的開發(fā)，重視課堂教學(xué)有效性的提高，重視（或強(qiáng)調(diào)）學(xué)生的自主合作探究的時候，要特別重視對文本的深刻解讀。

“文本解讀，就中學(xué)教師而言，主要是指對文本的理解與把握，弄清一篇文章的主旨及支撐這個主旨的語言形式。目的是為了引導(dǎo)學(xué)生沉浸到文本中，透過語言文字讀懂作品的內(nèi)涵，了解作品語言表現(xiàn)形式上的特點(diǎn)，使之語感在潛移默化中變得更為敏銳。同時，也是引導(dǎo)學(xué)生從文本中吸收一些寫作的營養(yǎng)，從而提升學(xué)生的口頭及書面表達(dá)能力，最終使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到較全面的提高。”----曹剛老師。

湖北江陵縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)的陳濤老師說：“語文課堂上如果失去了對文本的深度解讀，沒有了對于詞語的敲打，便不可能激發(fā)出學(xué)生最為耀眼的智慧之光?！保ā墩Z文教學(xué)通訊》，2009.12，P.21）

如《散步》中一個“熬”字，我們感受到“母親”每況愈下、弱如蛛絲的身體，感受到“兒子”一次次憂心如焚的煎熬、無可奈何的自責(zé)、虔誠神圣的祈禱和有驚無險的慶幸。

文言文關(guān)鍵詞句的解釋、翻譯、疏通以及必要的反復(fù)斟酌推敲，雖然不是我們文言文教學(xué)追求的最終目標(biāo)，但應(yīng)該始終是我們文言文教學(xué)的重點(diǎn)之一。迷失了這一點(diǎn)，我們的文言文教學(xué)就會步入誤區(qū)。如“先帝不以臣卑鄙”中的“以”解釋“以為”也講得過去啊，為什么解釋“因?yàn)椤备茫窟@就要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其中的情由，或者把情由跟學(xué)生講清楚。因?yàn)檫@不僅僅是一個虛詞的解釋問題，它可以讓學(xué)生在具體的語言環(huán)境中讀出諸葛亮的謙遜品格有的老師在文言文的課堂教學(xué)中，為了充分展示新課改風(fēng)彩，在對文中詞句只作蜻蜓點(diǎn)水的講解或教師問、學(xué)生答之后，就急于進(jìn)入研讀討論、拓展延伸 1

之類的教學(xué)環(huán)節(jié)中了，生怕快下課了，聽課老師欣賞不到他（她）的表演了。

多媒體的聲頻并茂、形象直觀等特點(diǎn)在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境等方面具有突出的優(yōu)勢，其效果是傳統(tǒng)教學(xué)手段很難比擬的。但目前的課件制作技術(shù)不可能做到在實(shí)際的課堂教學(xué)中“隨機(jī)應(yīng)變”，反之，再好的課件也代替不了課堂生成中的動態(tài)的情感體驗(yàn)，代替不了師生對文本的生成性的深度解讀。

當(dāng)然，長期扎根在（或者當(dāng)我們深入到）初中語文教學(xué)第一線，面對現(xiàn)實(shí)的、復(fù)雜的課堂，可能往往困惑多于收獲，煩惱大于快樂，這時我們難免急躁、生悶氣，甚至很不冷靜，這是完全可以理解的，因?yàn)槲覀兝蠋熞彩侨?，有血有肉的人，也是需要關(guān)愛的弱勢群體。但我們一定要學(xué)會把握度，生氣之后千萬不能泄氣。因?yàn)閷W(xué)生泄氣，或許就泄掉一個；而我們泄氣，可能就泄掉了一個學(xué)科，實(shí)際上就是泄掉了一個班，這樣還談何實(shí)效。

總之，學(xué)有所得，是課的質(zhì)量的生命。無效、低效，就浪費(fèi)學(xué)生的青春，浪費(fèi)他們的生命。因而，學(xué)生學(xué)有所得，課堂有效，是教師教課的底線（于漪語）

其次，優(yōu)化教學(xué)過程：摒棄作秀的成分，關(guān)注動態(tài)的生成，重視學(xué)情的分析

葉瀾教授曾說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景，而不是一切都必須遵守固定線路而沒有激情的行程。”一位好的教師懂得關(guān)注教學(xué)的生成性，懂得課堂就是師生共同經(jīng)歷的一段生命體驗(yàn)。聽過許多教師的語文課，放眼望去，很多語文教師認(rèn)為不采用多媒體課件就是保守，觀念不先進(jìn)，于是課前總會不惜一切人力物力挖掘一切課程資源為大家呈現(xiàn)“視覺盛宴”。當(dāng)時作為初出茅廬，還在實(shí)習(xí)階段的我聽完他們的課總是興奮不已，我想語文課原來也可以這樣上，因?yàn)橛∠笾?5年前的語文課堂就只有一本語文書一支粉筆，偶爾遇到寫景的文章，老師在黑板上掛上一幅插圖也會讓小小的我們激動萬分。作為新教師，在教學(xué)過程中總會遇到這樣那樣的問題，于是模仿成為了新教師的必經(jīng)之路。

為了更好的使用多媒體教學(xué)，在課后我花了許多時間來研究課件，期待我的課堂能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望，給學(xué)生留下深刻的印象。在接下來的半年時間里，幾乎每一堂課我都會采用ppt教學(xué)，為了用課件而用課件，許多課也就失去了它的意義,失去了原汁原味的語文味，時間一長，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，許多次質(zhì)問自己，給學(xué)生留下了什么？答案總是否定的，在這些花哨熱鬧的課堂背后，折射出太多的浮躁與放任，造成了課堂教學(xué)效果不理想。如今我讓自己靜下心來與文本進(jìn)行對話，看了許多著名特級教師上課的影像，例如于永正，孫雙金，薛法根，竇桂梅等等，他們的課堂充滿了生命感和靈動性，簡約大方，幽默風(fēng)趣，總有一股不可忽視的力量吸引著你的眼光，讓你知道這就是真實(shí)的課堂，沒有了強(qiáng)塞的觀點(diǎn)，強(qiáng)加預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)，跳出了預(yù)設(shè)的“圈”，不著痕跡地引導(dǎo)學(xué)生從已有的知識，生活經(jīng)歷里走出來，不斷優(yōu)化和提高學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到知識的力量，享受最真實(shí)課堂帶給它們的無窮樂趣。

摒棄課堂中花哨作秀的成分，還原最純真的課堂，真真實(shí)實(shí)學(xué)語文，扎扎實(shí)實(shí)促發(fā)展，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)做人，讓課堂從“強(qiáng)加預(yù)設(shè)”轉(zhuǎn)型為“關(guān)注生成”的課堂模式，一切以學(xué)生為中心，這是教學(xué)有效性的成功保證。

了解全體學(xué)生的認(rèn)知——尋求學(xué)生“語文技能發(fā)展的共生點(diǎn)”

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教學(xué)活動應(yīng)該從學(xué)生已有的知識背景和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。奧蘇泊爾也曾說過：影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，然后據(jù)此進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)安排。有效的教學(xué)要把學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生 “生長”新知識。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》非常強(qiáng)調(diào)語文課程的人文性，強(qiáng)調(diào)語文是人類文化的重要組成部分，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！睉?yīng)該說，語文是學(xué)校各學(xué)科

2中學(xué)生興趣最濃厚的，但由于我們的語文教學(xué)還在圍繞著考試指揮棒轉(zhuǎn)，這樣的語文教學(xué)往往是學(xué)生感興趣的不教，學(xué)生不愿學(xué)的必須教、必須學(xué)，原因只有一個：那是要考試的內(nèi)容！學(xué)生不應(yīng)成為考試的機(jī)器。盡管他們年齡還小，但他們首先是人！人的生命是智慧、力量和一切美好的情感的唯一載體，尊重人、尊重生命應(yīng)成為我們語文教學(xué)的最高要務(wù)！我們不應(yīng)該堅(jiān)持教材要學(xué)生學(xué)習(xí)些什么，也不要想當(dāng)然地替學(xué)生作決定該學(xué)些什么，更不要說因?yàn)橐?，你就得好好學(xué)習(xí)這些。傾聽一下學(xué)生自己的心聲，讓他們來決定該學(xué)些什么和該怎樣學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，我們的教學(xué)一定會充滿生機(jī)和活力。

提高語文學(xué)習(xí)興趣構(gòu)建有效的語文課堂，必須堅(jiān)持學(xué)生的主體地位。在我們的現(xiàn)實(shí)的課堂中，許多老師為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，往往致力于創(chuàng)設(shè)各種生活情境以求貼近學(xué)生的生活，卻沒有意識到課堂教學(xué)本身就是教師和學(xué)生的生活。在這個生態(tài)環(huán)境中，學(xué)生的主體地位是最能體現(xiàn)出來的。也只有將學(xué)生放在課堂教學(xué)的主體地位上，教師通過有效的引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會長盛不衰。有效的語文課堂教學(xué)就必須基于學(xué)生的真實(shí)生活，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的真正的主人。

我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的同時并不排斥教師的主體性，因?yàn)檎n堂教學(xué)同樣也是教師的生活。因此，將課堂視為師生的生活非常必要。教師要熱愛自己的生活——發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔壅Z文、熱愛語文教學(xué)，才會激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。有效的語文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿智慧、激情和創(chuàng)造力的。教師的主體性主要體現(xiàn)在如何為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件上，體現(xiàn)在和學(xué)生的教學(xué)交往中怎樣發(fā)揮引導(dǎo)作用，更體現(xiàn)在對語文教學(xué)的職業(yè)認(rèn)同和愉悅。只有對語文有興趣的教師才能創(chuàng)造出有趣味的課堂、培養(yǎng)出對語文有興趣的學(xué)生，也才能使語文課堂高效、充滿生機(jī)和活力。

總之，高效課堂是語文課堂發(fā)展的必然，他體現(xiàn)了以人為本，更明確的說是尊重了學(xué)生的自主。發(fā)揮了學(xué)生的積極性和主動性。學(xué)生能夠心甘情愿的學(xué)習(xí)，能夠帶著興趣去學(xué)習(xí)。在歡樂和諧中提高效率。從而獲得最優(yōu)的學(xué)習(xí)效果。

最后，優(yōu)化教學(xué)反思：梳理教學(xué)過程的得失，留下思考的痕跡

教學(xué)反思是整個教學(xué)過程的一個重要組成部分，它是教師個人成長的生長點(diǎn)。當(dāng)我們完成某一課時的教學(xué)任務(wù)時，總會有一些可取的地方和需要改進(jìn)的地方，這就需要不斷地反思。教師需要將教學(xué)反思作為一種自覺行為，只有這樣才能保證課堂教學(xué)效果越來越有效。在上習(xí)作課時，我總是怕學(xué)生領(lǐng)悟不到習(xí)作的中心思想，于是在學(xué)生練習(xí)打草稿之前，我總是習(xí)慣讀上一倆篇習(xí)作范文，供學(xué)生參考，但幾次下來我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生的文章千篇一律，大部分學(xué)生喜歡模仿范文的框架，甚至是范文的內(nèi)容。原來是一番好意的我沒有想到在無形中給學(xué)生畫了一個圈，由于思維定勢，很少有學(xué)生能跳出這個圈，在我朗讀范文的過程中他們的腦海里也已經(jīng)呈現(xiàn)了本次習(xí)作的一個大體框架，要么無病呻吟，要么空洞瑣碎，沒有了思考，沒有了創(chuàng)意，只是一味的模仿，這樣的文章很難打動人心，當(dāng)然也就無所謂是一篇佳作了。

事后我也進(jìn)行了深刻的反思，我的總結(jié)是這樣的：對于一個優(yōu)秀的班集體而言，朗讀范文或許能給一部分學(xué)生帶來一點(diǎn)思考，讓他們在范文中找到本次習(xí)作的感覺，從而為自己的習(xí)作帶來新的靈感，注入新的活力；但對于我們班而言，基礎(chǔ)差，底子薄弱，反而束縛了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生的自由發(fā)揮。在這之后我將范文的閱讀放在最后一個步驟，相對而言效果更好。

作為新上崗的老師，需要不斷思考總結(jié)日常教學(xué)活動中的得失，將教學(xué)反思放在一個更高的理論實(shí)踐高度，為有效教學(xué)開辟一個更廣的空間。對于新教育理想的追夢人，我們需要把追尋“有效課堂”當(dāng)作永遠(yuǎn)的方向，為學(xué)生的成長與發(fā)展撐起一片蔚藍(lán)的天空，營造一片教育的百草園。

總之，課堂教學(xué)是一門很深的學(xué)問，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性。語文教育是面向全體學(xué)生的，我們教師要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，課前要深入研究教材，盤活教學(xué)的資源，精心預(yù)設(shè)，讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容“活”起來；課上要尊重學(xué)生，解放學(xué)生的身心，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生的心智之燈“亮”起來，讓學(xué)生的思維“飛”起來，構(gòu)建一個智慧、靈動的課堂勢在必行。

為了構(gòu)建中學(xué)語文有效課堂教學(xué)，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，潛心會文本，積極落實(shí)生本教育，經(jīng)過自己的不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷完善和創(chuàng)新，真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

第二篇：農(nóng)村中學(xué)語文課堂有效教學(xué)路在何方

農(nóng)村中學(xué)語文課堂有效教學(xué)路在何方

潘德全

【摘 要】在語文“新課改”的大背景下，“農(nóng)村中學(xué)語文課堂如何進(jìn)行有效教學(xué)”已成為我們農(nóng)村眾多語文老師日思夜想的問題。我曾在迷茫中思索，在思索尋“法”（教學(xué)方法），曾一度，沉迷于“法”而不能自拔，結(jié)果卻收效甚微。后來，我在聆聽了國內(nèi)許多語文名師的“眾家之言”后，仍有一種“沉醉不知?dú)w路”之感。語文課堂教學(xué)的效果仍不盡人意。因此，對于“農(nóng)村中學(xué)語文課堂如何進(jìn)行有效教學(xué)”這一問題的思考，我不再迷醉于“教學(xué)模式”和“教學(xué)方法”，我認(rèn)為：農(nóng)村中學(xué)語文課堂有效教學(xué)的出路，“模式”與“教法”不是關(guān)鍵，重要的是“語文課堂教學(xué)”的方向和所選擇的“路”。在經(jīng)過一番追根溯源的思考后，我不禁捫心自問：農(nóng)村中學(xué)語文課堂有效教學(xué)路在何方？我認(rèn)為，我們不妨從以下三個方面來探究：

一、讓語文課堂教學(xué)回歸“原生態(tài)”；

二、給語文課堂教學(xué)來段“截拳道”；

三、語文課堂有效教學(xué)“工在課外”。

關(guān)鍵詞： 語文 有效教學(xué) 語文原生態(tài) 截拳道

在語文“新課改”的大背景下，“農(nóng)村中學(xué)語文課堂如何進(jìn)行有效教學(xué)”已成為我們眾多工作在農(nóng)村中學(xué)一線的語文教師所深深思考的問題。長期以來，我們農(nóng)村中學(xué)的語文教師為此而不斷的學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐，甚至是不辭長途的奔波，不顧旅途的勞頓，與全國著

名的語文教學(xué)名師“面對面”，聆聽他們的成功的經(jīng)驗(yàn)。然而，我們這些農(nóng)村中學(xué)的語文老師，無不有一種“蘇俄的‘城市包圍農(nóng)村’的道路不適合中國的國情”之嘆。那些全國著名的語文“名師”，他們所探索出來的“宏論”，無疑是一筆不可多得的語文教學(xué)財(cái)富。但是，它們大多誕生于“城市”這塊沃土，他們所面對的學(xué)生與我們農(nóng)村廣大語文老師所面對的學(xué)生有著天淵之別（指語文素養(yǎng)的層次差異）。城市或發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)、模式與我們廣大農(nóng)村中學(xué)的情狀不適，它們救不了，也提高不了我們農(nóng)村中學(xué)語文課堂教學(xué)的效果。我相信，就是那些“語文名師”空降在我們這塊土地，也會因水土不服而捉襟見肘（當(dāng)然，我不是說，我們要閉門造車、固步自封、甚至是夜郎自大，我們還得博采眾家之長，還得借它山之玉）。于是，“農(nóng)村中學(xué)語文課堂如何進(jìn)行有效教學(xué)”，“農(nóng)村中學(xué)語文課堂有效教學(xué)路在何方”，就成了擺在我們廣大農(nóng)村中學(xué)語文教師面前的，一直困擾著我們的難題。

對此問題，我在語文課堂教學(xué)中，不斷思考，反復(fù)實(shí)踐，得出如下拙見，我認(rèn)為：要提高農(nóng)村中學(xué)語文課堂的有效性，可從以下三個方面做起：

一、讓語文課堂教學(xué)回歸“原生態(tài)”。

我們知道，原生，意思就是來自系統(tǒng)自己的,原汁原味的東西。而“原生態(tài)”，簡單的說就是“沒有被特殊雕琢，存在于民間原始的、散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的形態(tài)”。同理，我們的“語文”，它的根系深遠(yuǎn)、博大。它的土壤是華夏五千年的泱泱文化，也有著我們中華民族“語文”的“原生態(tài)”，它骨子里同樣的，或多或少的都會帶有我們民族“語文”的一種自然而然的根源習(xí)俗與生存狀態(tài)，即“語文原生態(tài)”（用此詞，我不是獵奇，怪論）。對于我們農(nóng)村中學(xué)的語文教學(xué)來說，要想提高課堂教學(xué)的有效性。我認(rèn)為，我們可以“讓語文課堂教學(xué)回歸‘原生態(tài)’”，上一種沒有被特殊雕琢的，散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的常態(tài)課。為此，我們應(yīng)立足于中華民族“語文”的自身特性，結(jié)合我們所處的實(shí)際情況，到我國“古代的語文教學(xué)”中去尋找良方（當(dāng)然“去其糟粕，取其精華”是必不可少的）。孰不知，正是我國“古代的語文教學(xué)”，培養(yǎng)了如：“司馬”、“李杜”、“唐宋八大家”、朱熹、曹雪芹、王國維等大家。這是我們現(xiàn)代的“語文課堂教學(xué)”所謂無法望其項(xiàng)背的。因此，要提高農(nóng)村中學(xué)的語文課堂教學(xué)的有效性，我們應(yīng)讓讓語文課堂教學(xué)回歸“原生態(tài)”。

眾所周知，我國古代的語文教學(xué)，講究“語文教學(xué)與文史哲等方面的教育綜合在一起”。這是語文教學(xué)內(nèi)容方面的特點(diǎn)。同時，我們也知道，我國古代“語文”沒有獨(dú)立設(shè)科，語文教學(xué)的內(nèi)容不具有獨(dú)立性，而是包含于“文、史、哲”當(dāng)中，具有綜合性特色。雖然我們的現(xiàn)在的“語文”，已分科獨(dú)立出來，已無法 “復(fù)古”，也 “復(fù)不了古”，但它仍不失其“原生態(tài)”。這就要求我們的語文老師，在今天的語文課堂教學(xué)中探尋并回歸“原生態(tài)”。在語文課堂教學(xué)中，有意識的，力求做到將政、經(jīng)、史、哲、倫理，以及自然科學(xué)等知

識的滲透進(jìn)去。不置可否，這就同時也要求我們語文老師要博覽群書。

其次，我國古代的語文教學(xué)，講究“熟讀精思”。它表現(xiàn)為“學(xué)生的閱讀與教師的講解相互配合，在讀書聲中學(xué)生對作品漸趨熟悉，在講解聲中理解漸趨深刻、全面。一旦熟讀成誦，學(xué)生對文章的理解就會達(dá)到一個新的高度”。因此，“熟讀精思”也是提高語文課堂教學(xué)效果的重要途徑之一。然而，現(xiàn)在的語文課堂，“讀”是越來越稀罕了。再說，我們應(yīng)對這一點(diǎn)深信不疑，“學(xué)生只要篇篇熟讀、讀熟、精思，便可打下堅(jiān)實(shí)的語文基礎(chǔ)”。例如：“語文課堂教學(xué)要回歸“美讀吟誦”①這一觀點(diǎn)的提出，就是要我們在語文課堂教學(xué)中追求“本色語文”，“把語文當(dāng)作語文來教，用語文的方法教語文”②，讓語文課堂有一點(diǎn)“語文味兒”③，讓語文課堂回歸“語文原生態(tài)”。只有如此，我們的語文課堂才能如聽如賞原生態(tài)之樂，如觀如舞原生態(tài)之舞。那美，那效就顯而易見了。

二、給語文課堂教學(xué)來些“截拳道”。

近年來，網(wǎng)上學(xué)習(xí)，名師課堂，優(yōu)質(zhì)課、示范課等等，供我們語文老師借鑒的課堂教學(xué)資源可謂不少。然而，這些課堂都或多或少的存在如下特點(diǎn)：演、飾、虛、華，甚至近乎完美無瑕而大雪無痕。簡言之：方法太多、絕招太多、套路太多、流派太多。那似乎是高手，或天資聰穎者所能為之?？蓪ξ覀冝r(nóng)村中學(xué)的語文課堂教學(xué)，以及我們這些“出生草莽”的老師來說，卻無多大收益?？傊瑹o法學(xué)，學(xué)不來，用無效。

鑒于此，我聯(lián)想到，李小龍創(chuàng)立的“截拳道”，其思想能沖出眾多技擊流派的蔭庇,而閃閃發(fā)光,其奧秘何在呢?它“以無法為有法,以無限為有限”，以最簡單的方法，最高的效率擊倒對手，指引人走向自我解放的自由之路。它“講究沒有形式，如此便可表現(xiàn)為一切形式。因?yàn)榻厝罌]有派別，所以可適應(yīng)于任何派別?！雹芩磳θ魏喂潭ǖ男问?強(qiáng)調(diào)“無形之形、無式之式”。它無任何固定的技術(shù)坳作，更沒有套路形式，有的只是實(shí)戰(zhàn)中的“務(wù)實(shí)”。因此，我認(rèn)為，要提高農(nóng)村中學(xué)語文課堂教學(xué)的效果，不妨給語文課堂教學(xué)來些“截拳道”。

再說，“新課標(biāo)”要求我們：課堂上，“學(xué)生的自主性應(yīng)得到了充分的發(fā)揮，課堂不再是教師主導(dǎo)”；“學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動的先后順序要符合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的規(guī)律”。課堂上，“老師是合作者，參與交流，并且因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)展”；“學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)呈現(xiàn)為自主、合作、交流”；“老師不對結(jié)果做出權(quán)威性的評價，而是將學(xué)生引入學(xué)習(xí)過程，引入思維過程，而后對過程進(jìn)行肯定”。換句話說，老師在課堂上，不要迷醉于教學(xué)方法、絕招、套路、流派，不要局限于方法、絕招、套路和流派，更不要受其所束縛。要給語文課堂教學(xué)來些“截拳道”，要“以無法為有法,以無限為有限”，要讓語文課堂教學(xué)少一些“演”、“飾”、“虛”、“華”（表現(xiàn)為：語文課堂教學(xué)打著“新課改”的大旗，出現(xiàn)了“劍走偏鋒”的現(xiàn)象，要么把語文

課上成了思想政治課，歷史地理知識課，生物知識課，綜藝活動課，多媒體信息課??要么上成了嚴(yán)重脫離文本、架空文本、海闊天空、空頭討論、辯論、乃至漫天拓展、缺少語言積累和語言品味的空洞語文課⑤），要多一些“真”、“樸”、“實(shí)”、“美”。

三、語文課堂有效教學(xué)“工在課外”。

我國古代的語文教學(xué)，講究聯(lián)系日常生活；講究“文”與“道”。這些古人留給我們的財(cái)富，我們今天的語文課堂教學(xué)豈可一概棄之而不用，視之而不屑？我們中國語文教學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長，語文教學(xué)中的許多觀念都是代代相傳，因襲而至今的。因此，我們不能狹隘的認(rèn)為“新課改就是革命”，我們應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟到“課改是改革，不是革命”⑥。不管怎么“改”，也不能改掉語文的“原生態(tài)”，如果改掉了語文的“原生態(tài)”，就改掉了“語文課堂教學(xué)”賴以生存的根，而沒有“根”的語文課堂教學(xué)，又有何“效”可言。

在此，我們雖談的是“語文課堂有效教學(xué)”的問題，但我們不能一味的把目光往“語文課堂”看，不能一味的把勁往“語文課堂”使。我們應(yīng)當(dāng)清楚的明白，“一位老師，一位真正的好的武術(shù)教練從來就不是一位真理的施舍者；他是一位領(lǐng)路人，一位通向真理之路的引導(dǎo)者，而這路必須由學(xué)生們自己來發(fā)現(xiàn)?！雹咭虼?，要提高農(nóng)村中學(xué)語文課堂教學(xué)的效果，課外之工不可少（也就是我所說的“工在課外”）。要上語文課堂“有效課”，不僅不能忽視課外，我們更應(yīng)重視課外之“工”，以提高“課堂”之效。這對于我們農(nóng)村中學(xué)的語

文老師來說，這一點(diǎn)對提高我們語文課堂的教學(xué)效率是大有助益的。另外，如：現(xiàn)代的教育教學(xué)，要求我們“對待學(xué)生要求尊重、贊賞、幫助、引導(dǎo)。教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，不傷害學(xué)生的自尊心。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，也包括價值和做人。教師要幫助學(xué)生檢視和反思自我，明了自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確立能夠達(dá)成的目標(biāo)，幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)東西的個人意義和社會價值，幫助學(xué)生營造和維持積極良好的學(xué)習(xí)氛圍?！?，⑧又如：著名語文特級教師董一菲給她學(xué)生提出的“關(guān)于語文學(xué)習(xí)的十點(diǎn)建議”（即：第一、讀經(jīng)典。第二、讀歷史書籍、讀人物傳記。第三、背誦古今中外的詩詞名篇。第四、作摘抄。第五、寫周記，自由表達(dá)，沒有束縛。第六、讀點(diǎn)哲學(xué)和美學(xué)書籍。第七、寫讀后感和評論、隨筆。第八、讀報、看新聞。第九、讀自然、讀鳥獸、讀花木。第十、看經(jīng)典影片、聽名曲、賞名畫）⑨就為我們“語文課堂有效教學(xué)‘工在課外’”的觀點(diǎn)作出有力佐證。這同時也啟示我們，農(nóng)村中學(xué)的語文老師，在日常的語文教學(xué)中，應(yīng)重視“課外之工”。這是我們提高語文課堂教學(xué)效果的重要途徑之一。

總之，“農(nóng)村中學(xué)語文課堂如何進(jìn)行有效教學(xué)”是我們農(nóng)村中學(xué)廣大語文老師所面臨的重大難題。“大”到理念和方向，“小”到方法和技巧。然而，我認(rèn)為，如果我們的方向不對“路”，過多的從方法和技巧上去談提高課堂的教學(xué)效果，那無疑是緣木求魚，舍本逐

末。如果我們在語文課堂教學(xué)中一味的希祈通過方法和技巧（在此，我并不是全盤否定“教學(xué)方法”）的魔術(shù)般的變幻來提高課堂教學(xué)效果，那很多時候是做無用功，只能是“事倍而功半。因此，我認(rèn)為，我們農(nóng)村中學(xué)要提高語文課堂的教學(xué)效果，就要博采眾家之長，相信而不迷信，結(jié)合自身實(shí)際，走自己的“路”。同時，要堅(jiān)持做到以下三點(diǎn)：

一、要讓語文課堂教學(xué)回歸“原生態(tài)”；

二、要給語文課堂教學(xué)來些“截拳道”；

三、要修語文課外之“工”，以提課堂之“效”。

參考資料：

①《韓軍與新語文教育》（北京師范大學(xué)出版社）韓軍 著

②《高舉著本色語文的大旗前行》 黃厚江 著 ③《程少堂講語文》 程少堂 著

④《李小龍截拳道思想探秘》 胡紅權(quán) 著

⑤《從“語文味兒”看程少堂偽精英的架勢》 任明新 著 ⑥《黃厚江講語文》（語文出版社）黃厚江 著 ⑦《從傳統(tǒng)空手道中解放出來》 李小龍 著 ⑧《中學(xué)語文教學(xué)研究》（中央廣播電視大學(xué)出版社）蘇立康 著 ⑨《我的詩意語文教育觀》 董一菲 著

第三篇：有效備課的探索與思考

“有效備課”的探索與思考

內(nèi)容提要：備課是教師以自己所有的生活感受和知識儲備教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何思索、逐漸成長，備課不等同于寫教案，良好的制度管理也不是僅僅把“完整、清楚、美觀”的教案為考核依據(jù)。教學(xué)是一種非常復(fù)雜的綜合活動，任何一種備課形式都不可能適合所有的課堂教學(xué)，備課的關(guān)鍵是思想和方法，而恰當(dāng)?shù)膫湔n形式對教學(xué)是有著積極的影響的。關(guān)鍵詞：個人備課集體備課改革探索有效備課

備課是教師的一項(xiàng)基本的而又至關(guān)重要的工作，備課質(zhì)量的高低將直接影響教師的教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效果。有關(guān)備課的爭議由來已久，而我們開展的基礎(chǔ)教育改革實(shí)驗(yàn)更使這一問題凸顯出來。實(shí)際上關(guān)于備課問題的爭議主要是對備課形式的爭議，而我們都知道，形式應(yīng)當(dāng)為目的服務(wù)，形式只是一種手段或是途徑，而不是最終的結(jié)果。教學(xué)是一種非常復(fù)雜的綜合活動，任何一種備課形式都不可能適合所有的課堂教學(xué)，備課的關(guān)鍵是思想和方法，而恰當(dāng)?shù)膫湔n形式對教學(xué)是有著積極的影響的。

一、傳統(tǒng)的備課形式

傳統(tǒng)的備課是以個人備課的形式，為課堂設(shè)置預(yù)案、設(shè)定程序，以完成教學(xué)任務(wù)，其書面表現(xiàn)形式就是寫教案。教師的自主性大，可以靈活地選擇與使用教學(xué)方法，可以根據(jù)具體的學(xué)情設(shè)計(jì)較有效的教案

。而規(guī)范的教案模式可以幫助年輕教師逐漸適應(yīng)教學(xué)過程，可以規(guī)范教師的語言和教學(xué)模式，也使管理工作容易操作。

本校是一所鎮(zhèn)中心小學(xué)，下屬有幾個規(guī)模較小的小學(xué)。歷年來重視教育教學(xué)的質(zhì)量，以嚴(yán)格的管理制度聞名，特別是對教師課前備課極為關(guān)注，管理制度制訂的很細(xì)、很周全。不僅規(guī)定了備課中要體現(xiàn)“教學(xué)目標(biāo)”、“重點(diǎn)難點(diǎn)”、“課前準(zhǔn)備”、“教學(xué)時間”“教學(xué)過程”，還一律要求詳案，有的課程甚至規(guī)定了“過程”的具體細(xì)節(jié)，如數(shù)學(xué)學(xué)科的“準(zhǔn)備題導(dǎo)入、教學(xué)新知、練習(xí)鞏固、課堂小結(jié)、布置作業(yè)”的教案模式幾乎一層不變，如缺其一項(xiàng)就是“課備的不詳”，老教師、新教師都要按這標(biāo)準(zhǔn)去做。教導(dǎo)處對此的監(jiān)督是每學(xué)期三次大檢查，檢查的形式是翻閱備課本，看看字跡是否工整、數(shù)量是否足、有沒有超前備課等等。對照計(jì)劃、數(shù)出節(jié)數(shù)、評出優(yōu)劣，簽字蓋章算通過，期末還得全部上繳教案作保存并進(jìn)行教案評比中的展覽。每位教師每周課時數(shù)平均是22節(jié)，除了上課，每天需要備4節(jié)的基礎(chǔ)課、2—3節(jié)活動課及完成多項(xiàng)各類記錄、批改前一天的家庭作業(yè)和當(dāng)天的課堂作業(yè)，還要個別輔導(dǎo)學(xué)生、處理班級問題、參加學(xué)校各類活動和學(xué)習(xí)，所以即使?fàn)奚菹r間，然而花在備課上的時間也是很有限的，為了完成任務(wù)，有的教師不得不抄襲名人教案集和往年自己的備課，談何鉆研和深思！

我們對本校35位教師備課情況作了一次全面調(diào)查，調(diào)查結(jié)果是教師在整個備課過程中，把80—90％的精力用于書寫教案，僅用10—20%的精力用于鉆研教材、分析學(xué)情，而把鉆研的時間放在課前十分鐘的老師占51%，完全沒時間鉆研的占26%。認(rèn)為在現(xiàn)今的管理模式下的備課極為有效的老師為0.03%，17%的老師認(rèn)為比較有效，54%的老師認(rèn)為效果不大，23%的老師認(rèn)為沒效果。對所有調(diào)查資料進(jìn)行了認(rèn)真分析，究其原因有兩種：一是備課管理過分地注重教案篇幅、字跡、格式和數(shù)量，使教案成為能看能用的展示品，而忽視教師鉆研教材、了解學(xué)情的過程（主觀因素），使得教師們將主要精力投放到書寫教案上。二是教師任課門類多、任務(wù)重，也限定了教師對教材的鉆研，致使教師把主要精力用在參考備課手冊（教案范本）和以往教案（客觀因素）上。問題存在的根源是備課管理形式的刻板，強(qiáng)化了備課的應(yīng)檢性；備課形式過于單調(diào)，講求整齊劃一，教師沒有多大自由發(fā)揮的空間。

二、集體備課的嘗試

集體備課是指備課組教師一起對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，形成統(tǒng)一教案的過程。集體備課的出發(fā)點(diǎn)是讓教師合作研討,以集中群體的智慧，好揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮每一位教師的特長，從而提高整體的教育教學(xué)水平。集體備課可以集思廣益，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)；其次，對新教師來說，能更快更好地向優(yōu)秀老教師學(xué)到備課的技巧，有利于新教師的成長。本校考慮到原有備課形式的“勞而無功”，為減輕教師負(fù)擔(dān)提高備課的實(shí)效，決定對本校備課進(jìn)行嘗試性改革。選定五年級的任課教師為試行對象，組建備課小組，圈定主要負(fù)責(zé)人，由負(fù)責(zé)人制定出一學(xué)期計(jì)劃，并經(jīng)過討論通過。再由中心校的骨干教師備好課，分階段進(jìn)行討論修改，然后印發(fā)給下屬完小的任課教師，任課教師無須另備教案，直接在下發(fā)的教案上稍作修改就可。一學(xué)期下來，教導(dǎo)處發(fā)現(xiàn)，任課教師輕松很多，把更多的時間放在了輔導(dǎo)學(xué)生和批改作業(yè)上，但精心設(shè)計(jì)的教案還是沒起作用，有34%的老師事先研讀教案并作適當(dāng)修改，14%的老師課后作點(diǎn)反思，57%的教師不假思索照搬上課，31%的教師完全不參考教案而據(jù)經(jīng)驗(yàn)上課，74%的教師認(rèn)為這樣集體備課沒什么實(shí)效，17%的教師認(rèn)為比傳統(tǒng)的“各自為政”效果更差，但86%的老師認(rèn)為集體備課不需要抄寫教案能節(jié)省了很多時間。教導(dǎo)處宣布改革失敗，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子開始考慮是不是該恢復(fù)傳統(tǒng)備課。

改革的初步嘗試失敗，主因在于改革的出發(fā)點(diǎn)不對，只是使大部分教師“不勞”了，而沒有使備課真正的“有功”。只改革了組織備課的形式，而沒進(jìn)行內(nèi)涵的革新。即使形式上是“集體”了，但并沒有集思廣益，更沒有百家爭鳴。主要存在以下幾個誤區(qū)：

①集體備課就是分頭備課然后統(tǒng)一備課，集體備課就是完成一冊完美經(jīng)典的教案集。實(shí)際上各類教參就匯集了“百家”的專家學(xué)者對教材內(nèi)容的精辟分析和教法見解，完美的教案僅僅是“華”而不“實(shí)”。除了造就了整齊劃一的教案，否定不同的觀點(diǎn)，統(tǒng)一上課的風(fēng)格，更是增加一線老師的工作量，也抹殺了教師的個性化創(chuàng)造。

②集體備課就是“權(quán)威個人”備課?！袄先说臋?quán)威”和“行政的權(quán)威”形成一言堂。在實(shí)際工作中新教師總要服從有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師，普通教師在各級領(lǐng)導(dǎo)前面也自然“謙虛好學(xué)”的現(xiàn)象很普遍，這使本來非常有效的集體活動，變成為個人意志的貫徹！結(jié)果，集體的智慧，掩蓋的是個人的意志。表面上是集體智慧的結(jié)晶，實(shí)際上是個人意志的體現(xiàn)。

③集體備課就是輪流備課，減輕教師的負(fù)擔(dān)。許多先走集體備課道路的學(xué)校，為節(jié)省人力物力就是采用這種方法，任教同門學(xué)科的教師每人分配到若干內(nèi)容，進(jìn)行深入鉆研備出好課，然后復(fù)制互相交換組合成本冊教案集。

④集體備課就是組長備課，其他組員不用鉆研教材不用寫教案，等待組長的備課復(fù)印件，然后組起來討論一下稍作修改，再每人發(fā)個一本。許多老師樂見其成，既省去備課的煩瑣，又省去“檢查”的累贅，課堂上愛怎么上怎么上，教案起不起作用那是另一回事。

⑤集體備課就是完成了備課。備課是永遠(yuǎn)無法一勞永逸的，集體的備課要著重對某一單元的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，大家對教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)提出不同的看法，提出自己教學(xué)設(shè)想進(jìn)行交流，具體到每一堂課的重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么，采用什么樣的教學(xué)模式、教學(xué)方法，必須由任課教師根據(jù)實(shí)際情況作出決定，集體備課中形成的觀點(diǎn)與思路中只供參考。所以集體備課要做的是分析學(xué)情研究過程，確定難點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)法，收集資料反思教法，而不是完成備課的過程。

三、新課改下的有效備課

蘇霍姆林斯基曾講過這樣一個故事：一位教師的一堂歷史課上得精彩之至，令所有聽課者嘆為觀止，于是下課后，大家圍住這個老師，詢問他，這節(jié)課上得這么好，你花了多少時間備課？那位歷史老師說：我是用我的一生來備這一節(jié)課，至于這節(jié)課的教案，大概用了一刻鐘。

是的，最高境界的備課是用一生用心去備課。由此，我們明白廣義的備課是教師以自己所有的生活感受和知識儲備教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何思索、逐漸成長，所以備課不等同于寫教案，良好的制度管理也不是僅僅把“完整、清楚、美觀”的教案為考核依據(jù)。

通過調(diào)查取證，經(jīng)多方面探究學(xué)習(xí)，本校學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子制定了新的備課管理和考核制度，全方位的對備課形式的深化改革：

1、安排：開學(xué)初，各科組長就組織一次全科性集體備課，主要討論本學(xué)期的教學(xué)方向、重點(diǎn)研討內(nèi)容、教學(xué)時間的調(diào)配等宏觀性的問題，再根據(jù)教材編排體系，制定好本科集體備課計(jì)劃。各年級根據(jù)科計(jì)劃制定年級備課計(jì)劃，安排好備課內(nèi)容和中心發(fā)言人，任課教師輪流作中心發(fā)言人必須人人參與，提前兩周作好準(zhǔn)備除鉆研教材教法，還要分析學(xué)情、收集資料、準(zhǔn)備部分教具。以年級組為單位，固定兩周一次進(jìn)行集體備課，備課組長做好考勤記錄。

2、組織：在個人充分備課的基礎(chǔ)上，再作集體交流。集體備課時，主要討論下兩周上課內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、注意點(diǎn)及學(xué)生容易出錯的地方、教學(xué)策略等等，在平等和互相尊重前提之下的討論、溝通、交流、爭執(zhí)、辯駁，不管是經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師還是剛剛步入教壇的新教師，都自覺把個體納入到群體中去，集思廣益，個人素質(zhì)得到充分的展現(xiàn)與提高。

3、整理：每次集體備課時均由組內(nèi)教師輪流執(zhí)筆，負(fù)責(zé)把備課內(nèi)容整理好后再分發(fā)給教師，各教師領(lǐng)到資料后，必須根據(jù)本班具體情況，對教案進(jìn)行修改補(bǔ)充，甚至再創(chuàng)造，力求體現(xiàn)一種共性和個性完美的結(jié)合。

4、改進(jìn)：人總是在不斷的反思中進(jìn)步的。為了吸取經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)，教導(dǎo)處要求老師一課一反思，記下課堂發(fā)生的事件，每次集體備課時首先討論交流上周教后感，必要時請有關(guān)專家解難釋疑。

5、評價：考核組把參與備課情況、課堂落實(shí)備課程度、學(xué)生課業(yè)的質(zhì)量、教后感的撰寫作為考核依據(jù)，教師每學(xué)期只交兩份精品教案給學(xué)校資源庫。

經(jīng)過一學(xué)期的試行，再次調(diào)查發(fā)現(xiàn)教師們抱怨的現(xiàn)象少了，積極情緒高漲。認(rèn)為改革后的備課更有實(shí)效的占91%，認(rèn)為備課促進(jìn)個人素質(zhì)提高的占71%，認(rèn)為淡化備課就是寫教案意識的占74%，認(rèn)為還需進(jìn)一步改革的63%。大部分教師養(yǎng)成課后備課的習(xí)慣，反思正成為備課風(fēng)行的主題。

教學(xué)不息，備課不止是教師工作的永恒主題.也是教師生活的主旋律。為了增強(qiáng)備課的實(shí)效性，避免流于形式，我們應(yīng)趁著課改的東風(fēng)，積極探索新的備課形式，可以從以下幾方面著手：

1、組織形式的革新

集體備課和個人備課相結(jié)合；課前備課和課后備課相結(jié)合；階段性備課和隨機(jī)性備課相結(jié)合；終生備課和短期備課相結(jié)合；靜態(tài)備課和動態(tài)備課相結(jié)合等。在備課研討中都是以討論會的形式開展的，大家只打嘴仗，誰有說服力就信服誰，這還是太靜態(tài)了，如果把動態(tài)備課結(jié)合進(jìn)來，用動手實(shí)驗(yàn)或者找?guī)讉€學(xué)生模擬來進(jìn)行實(shí)地論證，那會帶來新的備課熱情和更大的實(shí)效。

2、備課范疇的圈定

備教材、備教法、備學(xué)法、備知識、備教師形象、備社會大環(huán)境、備氛圍小環(huán)境等等，而最重要的是以探究教學(xué)中存在的不確定性為主要對象：根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)、知識的屬性、學(xué)習(xí)規(guī)律等，合理設(shè)計(jì)動態(tài)的引思助學(xué)活動，允許學(xué)生在知識、能力、態(tài)度、情感、價值觀方面有多元表現(xiàn)，使學(xué)生在活動中獲得綜合性的發(fā)展；仔細(xì)分析學(xué)生學(xué)習(xí)時可能出現(xiàn)的各種情形，估計(jì)到學(xué)生的思維會因此怎樣“發(fā)散”，設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以對有關(guān)問題應(yīng)做好“剪裁”和“填補(bǔ)”的準(zhǔn)備；設(shè)計(jì)作業(yè)的形式和內(nèi)容，采用專題作業(yè)等活動性作業(yè)，讓學(xué)生在作業(yè)中動起來，避免機(jī)械的鞏固和重復(fù)。

3、教案形式的多元

文字?jǐn)⑹鍪絺湔n，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)、課后反思等，特點(diǎn)是詳盡完整，但要避免過多分析教材內(nèi)容和表述教學(xué)過程，應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的主體性；表格式備課，根據(jù)需要分門別類，使教案簡潔清晰、層次分明，但容易忽視細(xì)節(jié)；流程圖式備課，思路連貫、一目了然，適合局部備課，無法形成完整的教案；還有卡片式，繪圖式等備課，可以根據(jù)學(xué)科需要綜合運(yùn)用。

4、特色備課的開創(chuàng)

各學(xué)科根據(jù)自身特點(diǎn)，針對任課教師普遍存在的問題和素質(zhì)的短缺進(jìn)行特殊“備課”。如本校體育組便將每次集體備課放在操場上進(jìn)行，不僅對所教課進(jìn)行現(xiàn)場分析和模擬，還讓所有的體育教師進(jìn)行“體能備課”，以增進(jìn)教師們的體能儲備。科學(xué)組的“實(shí)驗(yàn)備課”，語文組的“答辯備課”，電腦組的“維修備課”、“網(wǎng)上備課”等。

5、新的評價機(jī)制的構(gòu)建

在教研制度、備課制度、組長負(fù)責(zé)制的基礎(chǔ)上，建立以教師自評為主，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度。教師對包括備課在內(nèi)的教學(xué)各個環(huán)節(jié)進(jìn)行階段性自評；備課組把集體備課中教師的參與情況進(jìn)行階段性評價；教研組把隨堂聽課和研討課情況進(jìn)行階段性評價；教導(dǎo)處通過作業(yè)抽查、教后札記、資料剪報（或卡片）及家長和學(xué)生的調(diào)查反饋，來評價教師備課是否認(rèn)真，效果好壞；考核組綜合上述評價來評定教師的備課實(shí)施效果。這樣，形成一種自上而下與自下而上相結(jié)合的校本管理模式，效果更好。

并對新參加工作的教師，要求備課重在規(guī)范，以錘煉備課的基本功；對中年教師則要求備課有新意，在教學(xué)改革上下功夫；對優(yōu)秀教師則重在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，幫助形成教學(xué)理論。

傳統(tǒng)的備課是施教前的精心設(shè)計(jì)，一旦物化為教案，就一勞永逸，反復(fù)使用。新課改理論指導(dǎo)下的備課是“有始無終”不斷研究的過程，完整的教案應(yīng)該是“教學(xué)前的預(yù)案—教學(xué)中的第二次備課—教學(xué)后的反思”，我們要繼承傳統(tǒng)的依賴教參的“學(xué)習(xí)型備課”轉(zhuǎn)化為百花齊放的“研究型備課”的層面上來，勤于閱讀、勤于思考、勤于實(shí)踐、勤于積累、勤于動筆，真正體現(xiàn)備課為教學(xué)服務(wù)的意義。

參考文獻(xiàn)：

王燕平首都師范大學(xué) 《備課平臺的測試研究》，《教學(xué)與管理》 03.3

馮發(fā)柱 宜昌市西陵區(qū)教研室《課改時期的考核》，《管理平臺》03.16

王軍 山東省鄒平縣教研室 《備課的外延即生活的全部》，《當(dāng)代教育科學(xué)》

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第四篇：有效語文課堂的一些思考論文

摘要：追求有效，是課堂教學(xué)的最高目標(biāo)。語文課是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課，是學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國語言文字的課，是學(xué)生聽說讀寫的綜合實(shí)踐課，是引導(dǎo)學(xué)生提高語文綜合素養(yǎng)的課。

關(guān)鍵詞：有效教學(xué)；語文課堂；學(xué)生

追求有效，是課堂教學(xué)的最高目標(biāo)。我們每一位開課教師也清醒地意識到這一點(diǎn)，并在自己的課堂教學(xué)實(shí)踐中去努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。為此，他們反復(fù)甄選了教學(xué)的內(nèi)容；精心設(shè)計(jì)了教學(xué)的環(huán)節(jié)，一會兒小組合作，一會兒探究學(xué)習(xí)，一會兒又是拓展辯論，最大限度地活躍了課堂氣氛；靈活運(yùn)用了各種教學(xué)媒具，特別是精美課件的展示。確實(shí)，在他們的不懈努力下，課堂教學(xué)取得了一定的效果。然而，幾堂語文課聽下來，總感覺太熱鬧了，似乎少了些語文課最本色的東西。

我們知道，語文課是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課，是學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國語言文字的課，是學(xué)生聽說讀寫的綜合實(shí)踐課，是引導(dǎo)學(xué)生提高語文綜合素養(yǎng)的課。像上述手段新穎、富有趣味的語文課堂固然能吸引學(xué)生的興趣，但表面的熱熱鬧鬧有時卻忽視了語文課聽說讀寫最本質(zhì)的訓(xùn)練，使語文教學(xué)熱鬧有余而語文味不足，這不利于學(xué)生語文素養(yǎng)和能力的均衡發(fā)展。因此，筆者以為，語文課堂教學(xué)有時需尋求一片寧靜的天空，讓孩子細(xì)細(xì)地品讀，淡淡地感悟，默默地思考，靜靜地寫作。讓課堂張弛有度，動靜相宜，師生真誠對話，這實(shí)為語文課堂應(yīng)有的狀態(tài)，也是實(shí)現(xiàn)課堂有效之佳徑。

一、朗讀固不可少，默讀也別有風(fēng)味

不可否認(rèn)，如今的課堂，學(xué)生讀書的時間多了。誠如這幾堂語文課，在閱讀教學(xué)中教師都能重視學(xué)生對文本的朗讀。經(jīng)典文章，尤其是一些優(yōu)美的散文，確實(shí)需要讓學(xué)生好好地去朗讀，在朗讀中去體味優(yōu)美的語言，去把握作者蘊(yùn)涵其中的情感。他們在組織學(xué)生朗讀時形式也是多樣的，不是自由讀、個別讀就是齊讀，一時間課堂內(nèi)外書聲瑯瑯，也確實(shí)讓課堂“活”起來了。其實(shí)，不經(jīng)意間，我們的閱讀教學(xué)似乎又步入了重“讀”輕“閱”的誤區(qū)。在追求課堂氣氛的同時卻擯棄了學(xué)生的“潛心靜讀”，冷落了學(xué)生的“凝神靜思”。學(xué)生書讀百遍，結(jié)果，課堂上熱熱鬧鬧，下了課心里卻空空蕩蕩。

記得有位特級教師說過這樣的話：“現(xiàn)在，我很少在優(yōu)質(zhì)課中看到默讀的場面了。應(yīng)該說，全班同學(xué)沉浸于作品中的靜悄悄的默讀場面，同樣是撼人心魄的，也是最有利學(xué)生體驗(yàn)的。這種真正讓學(xué)生進(jìn)入文本、理解文本、沉浸于文本的讀書方式，正在閱讀教學(xué)中走向衰落，甚至走向消亡，這不能不說是語文教學(xué)的一大悲哀?！碑?dāng)時看到這樣的一段話，很不以為然，似有危言聳聽之嫌。現(xiàn)在看來，就發(fā)現(xiàn)我們語文教學(xué)中出現(xiàn)的新問題而言，他的這番話無疑是對當(dāng)今語文課堂教學(xué)頗有見地的深沉呼喚。

因此，筆者認(rèn)為朗讀固然重要，但默讀同樣不可或缺，沒有了靜思默想，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)疑問嗎？能咀嚼品味嗎？能自讀自悟嗎？能綜合歸納嗎？……所以，就閱讀教學(xué)而言，朗讀與默讀，猶如“車之兩輪，鳥之雙翼”，必須同等訓(xùn)練，比翼雙飛。

二、靜靜地思考，生成比預(yù)設(shè)更精彩

回看這幾堂語文課，有些課容量確實(shí)太大，節(jié)奏太快，課件花樣太多。教師連珠炮地講話，手忙腳亂地演示，學(xué)生急匆匆地對答，掃描式地觀看，沒有咀嚼的時間。這樣的課表面看來環(huán)節(jié)緊湊，一氣呵成，甚至有些聽課教師大聲叫好，認(rèn)為這堂課上得非常流暢、完美，達(dá)到了有效教學(xué)之目的。

但細(xì)細(xì)一想，這樣的課學(xué)生有思考的時間和空間嗎？真的達(dá)到預(yù)期的效果了嗎？難怪乎，一些國外的教育專家聽了中國的課之后，不禁疑惑：“學(xué)生明明已經(jīng)都懂了，這課還有必要上嗎？ 那么，為什么會出現(xiàn)這樣的“動感課堂”呢？筆者認(rèn)為，這是因?yàn)槲覀兊慕^大部分語文教師在沖出傳統(tǒng)語文教學(xué)思想的藩籬，接受新課程的建構(gòu)理論沖擊時，又走進(jìn)了一個新的誤區(qū)，誤以為課堂教學(xué)應(yīng)以“熱鬧”、“活躍”為主旋律，并把它當(dāng)作新課程的理念貫徹在課堂教學(xué)中，拒絕“潛心靜讀”、“凝神靜思”，以為這樣的“靜”就是沉寂，就是冷場，是公開課的大忌。

但作為語文教師，我們其實(shí)不難得到這樣的認(rèn)識，學(xué)生的暫時凝神靜思絕不是沉寂、冷場，恰是為形成新的高潮而醞釀、蓄勢。在語文課堂教學(xué)中，如果我們能適時地說“請大家獨(dú)立思考幾分鐘”，“給同學(xué)們兩分鐘的自由思考時間”，讓學(xué)生真正能凝神靜思，在凝神靜思中與文本對話，與作者對話，與生活對話，讓思想的火花在靜思中產(chǎn)生，相信我們的學(xué)生對課文的感悟體會將更深一些。相信學(xué)生們一旦參與討論，便會層浪迭起，再對學(xué)生的思想加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，必會在師生與文本的對話中碰撞出更絢麗的思維火花。試想一下，此時我們的課堂又會是怎么樣的呢？這樣的課堂不正是我們追求的有效課堂嗎？

因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時，對教材需了然于心，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和水平要成竹于胸，設(shè)計(jì)的問題有一定的坡度，讓學(xué)生順著“山坡”慢慢地向上爬，直至到達(dá)頂峰，體驗(yàn)?zāi)且挥[眾山小的意境。在教學(xué)時，教師應(yīng)成為一位“等待者”，留給孩子足夠的思考余地，靜靜地等待孩子的精彩。舉手如林的課堂未必是思維活躍的課堂；對答如流的課堂是“作秀”的課堂。課堂需要靜靜地思考，師生切末浮躁，在安靜得甚至有些“冷場”的教學(xué)中細(xì)細(xì)地品味語言文字帶來的甘甜，濃濃地感受流淌的喜怒哀樂。

三、靜靜地寫話，披文情動促詞發(fā)

以文本為基礎(chǔ)進(jìn)行模仿寫話訓(xùn)練，在如今的語文課堂中已經(jīng)比較常見了。我們的語文教師對課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀還是十分清晰的，對考綱要求的指向還是十分明確的。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，精心設(shè)計(jì)了這么一個亮點(diǎn)：在指導(dǎo)學(xué)生對文中優(yōu)美句子賞析的基礎(chǔ)上，有針對性地挑選句子讓學(xué)生仿寫。例如：我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女；她必能臨風(fēng)飄舉。我若能悒你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。我若能，我將；她必能。再如：唯有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷的從水底上涌。仿照例句，用“友誼”與“理解”為相互關(guān)系的詞造一個句子。對此我相當(dāng)贊成，這不僅能夠鍛煉學(xué)生的寫作能力，更能架設(shè)起學(xué)生文與本間的心靈之橋，讓學(xué)生能融入文本并感悟文本。從教學(xué)內(nèi)容選擇的角度看，也體現(xiàn)了有效課堂的特性。

然而課堂中又出現(xiàn)了令人反思的地方。或許還是怕冷場的原因吧，抑或是想激發(fā)學(xué)生的思維吧，教師在學(xué)生們寫作實(shí)踐的時候放了一段他精心挑選的音樂，于是，學(xué)生在悠揚(yáng)的音樂聲中開始思考，繼而動筆。隨后，學(xué)生交流，教師點(diǎn)評。效果如何，可想而知。那段悠揚(yáng)的音樂特別的響，在聽課的時候，筆者都“沉醉其中”了，學(xué)生也應(yīng)是如此吧。因此，在最后的交流環(huán)節(jié)，學(xué)生表現(xiàn)平平，效果不佳，至少沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，在課堂有效性上大打折扣。

筆者并不贊成在寫作時配上悠揚(yáng)的音樂，哪怕音樂的音量是如此的小。寫作就是一項(xiàng)全身心投入的工程，是一項(xiàng)需靜心的活動，要調(diào)動孩子所有的感官，一旦有音樂的干擾，不僅不能起渲染氣氛的作用，還會分散孩子的注意力，影響其寫作效果。還孩子靜靜的寫作空間，這是孩子心靈成長的重要陣地，還是把讓孩子欣賞音樂的機(jī)會留在音樂課上吧！

應(yīng)該說，新課程的自主、合作、探究不僅可以在活動中展示，還可以在靜讀中展示；在靜思中展示；在靜寫中展示。讓我們給學(xué)生一片靜靜的天空，讓他們在凝神靜思中默想；讓我們給語文課堂一片靜靜的天空，使我們的語文課堂張弛有度，動則激情四射，靜則神思飛揚(yáng)，在動靜相宜中盡顯語文課堂的無限魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳建華.讓語文課堂成為學(xué)生有效思維的天堂——思考新課程背景下的有效課堂教學(xué)，科技信息(科學(xué)教研)，2008(15).

第五篇：初中語文課堂有效教學(xué)初探

初中語文課堂有效教學(xué)初探

【摘 要】 語文教學(xué)的本質(zhì)在于拓展學(xué)生的精神自由，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，作為充滿靈性和人性的語文課堂，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在相互協(xié)作中進(jìn)行多維對話，從而對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行加工和重建，形成自己獨(dú)特的知識儲備與情感體驗(yàn)，使語文教學(xué)真正活起來。

【關(guān)鍵詞】 語文 課堂教學(xué) 有效 情境 協(xié)作 學(xué)生個體

【正 文】我們在小學(xué)學(xué)過這樣一則故事： 從前，有五個盲人，從來沒有見過大象，更不知道大象長的什么樣，他們就決定去摸摸大象。第一個人摸到了大象的鼻子，就說：“大象像一條彎彎的管子?！钡诙€人摸到了大象的尾巴，就說：“大象像根細(xì)細(xì)的棍子?！钡谌齻€人摸到了大象的身體，就說：“大象像一堵厚厚的墻?！钡谒膫€人摸到了大象的腿，就說到：“大象像一根粗粗的柱子。”五個人之所以對大象的形態(tài)說出了五種讓人啼笑皆非的結(jié)果，主要是認(rèn)知心里的原因，是這五個人根據(jù)自身已有經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識對“大象”這一信息進(jìn)行對比、分析、重建，從而形成了獨(dú)特的理解和判斷。

從建構(gòu)主義理論角度講，知識是認(rèn)知者主動建構(gòu)形成的，不可能由別人傳遞給主體并被主體所內(nèi)化的。所以，新課程倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，摒棄過去那種機(jī)械地灌輸方式，教師必須讓學(xué)生根據(jù)自己以前的知識經(jīng)驗(yàn)主動學(xué)習(xí)。為了最大有效的使學(xué)生獲得更準(zhǔn)確的知識，切實(shí)體現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，教師必須幫助學(xué)生創(chuàng)建理解掌握的情境，語文教學(xué)更應(yīng)體現(xiàn)這一理念。只有讓學(xué)生在語文中深入去體驗(yàn)、感悟，才能拉近他們與教材、與作者乃至作品中的人物的距離，讓學(xué)生通過與教材，與作者、作品的多方對話，才能使他們不斷地開拓視野、儲備知識，培養(yǎng)能力，提升人格，形成正確的情感態(tài)度價值觀。因此，語文教師為了提高課堂教學(xué)的有效性，應(yīng)多為學(xué)生搭建主動建構(gòu)的平臺，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活，在體驗(yàn)生活中學(xué)習(xí)語文。

那么，如何使語文課堂教學(xué)切實(shí)做到有效，達(dá)到語文教學(xué)的理想境界，筆者認(rèn)為不妨從以下幾方面做起：

一、重視“情境”的創(chuàng)設(shè)

語文學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景（情境）相聯(lián)系的，如果能把學(xué)生引入預(yù)設(shè)的情境，學(xué)生就會與課文作者一起喜怒哀樂，會與作品中的人物交流情感，產(chǎn)生情感共鳴。這樣在身臨其境的媒介作用下，那些形象才能有效地激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，喚起學(xué)生原有儲備中有關(guān)的知識、經(jīng)驗(yàn)及表象，從而使學(xué)生利用有關(guān)知識與經(jīng)驗(yàn)去“同化”當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，達(dá)到對新知識的準(zhǔn)確理解。

在課堂教學(xué)中，巧妙地“開課”是創(chuàng)設(shè)情境的重要環(huán)節(jié)，教師可以通過活潑清新的導(dǎo)入語、課文的一些背景資料、與課文相關(guān)的一組圖片、展示課文情景的背景音樂等，把學(xué)生的思維定位在課文所展示的特殊的生活場景中，讓學(xué)生身臨其境地去諦聽，去觸摸，去體驗(yàn)。如在導(dǎo)入李煜的《相見歡》時，投影展示：他身為國主，富貴繁華到了極點(diǎn)；而身經(jīng)亡國，繁華消歇，不堪回首，悲哀也到了極點(diǎn)。正因?yàn)樗蝗私?jīng)歷過這種極端的悲樂，生活體驗(yàn)很深刻，遂使他在文學(xué)上的收成也格外光榮而偉大。在歡樂的詞里．我們看見一朵朵美麗之花；在悲哀的詞里，我們看見一縷縷的血淚之痕。用這樣的導(dǎo)入語把學(xué)生帶入一千多年前，一個帝王、一個亡國君主的情感世界，讓學(xué)生首次看見李煜那張孤寂、凄楚、哀情無限的臉，這樣就緊緊鎖住了學(xué)生的注意力，把學(xué)生“牽引”到課文中了，學(xué)生也就真正理解了“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”的內(nèi)涵了。

成都市某中學(xué)的王保兵老師在教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，先把學(xué)生帶到杜甫的浣花溪故居去實(shí)地考查了一番，讓學(xué)生真實(shí)了解了那個茅草屋的構(gòu)造，調(diào)動學(xué)生的想象，感受到了這樣的茅草屋在八月的狂風(fēng)暴雨中飄搖的慘況，體會到了杜老的辛酸與無奈。通過實(shí)景考察，學(xué)生對課文內(nèi)容和作者的思想情感已有了比較深刻的理解，這樣教學(xué)起來就會受到事半功倍的效果。

二、在互相協(xié)作中對話

每個學(xué)生都有著自己的經(jīng)驗(yàn)世界和情感積淀，基于自己的情感和經(jīng)驗(yàn)，通過不同的途徑、不同的方式進(jìn)入同樣的閱讀材料，就會獲得對同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識和理解。教師要善于架設(shè)師生溝通的橋梁，讓學(xué)生在這個橋梁中學(xué)會理清自己的思路，表達(dá)自己的見解，學(xué)會聆聽、理解他人的想法，學(xué)會接納、贊賞、爭辯、互助。他們會不斷對自己和別人的看法進(jìn)行反思和評判。通過這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對閱讀材料產(chǎn)生新的洞察和理解，實(shí)現(xiàn)知識、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一，從而達(dá)到有效教學(xué)的目的。如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》和韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》兩首詩時，提出問題讓學(xué)生合作討論：為什么同為貶謫詩而劉詩積極明朗而韓詩語意凄切?學(xué)生討論時，有意識地從不同角度去尋找答案。有的從文本本身入手，有的追根溯源，從作者的生平經(jīng)歷入手等等，最終明確了答案。又如魯迅的《故鄉(xiāng)》，在教學(xué)時，要探討小說的主題，經(jīng)過老師的簡單提示，然后把問題交個學(xué)生，學(xué)生就會從不同的角度入手，通過與文本、與他人的多方對話，提出多個能夠自圓其說的觀點(diǎn)。

三、關(guān)注每個學(xué)生的“個體”

生活中，同一件事情對每一個人產(chǎn)生的影響是不同的。當(dāng)學(xué)生接受了普遍的信息后，把這些普遍化的信息理解、加工、賦予個人的意義。只有經(jīng)過這個過程，知識才能真正變成學(xué)生自己的財(cái)富。一方面語文課程豐富的人文內(nèi)涵孕育了文本解讀的多樣性，另一方面每一個學(xué)生都是一個獨(dú)立的個體，都有著與眾不同的人生閱歷與心路歷程，面對同一文本，自然會產(chǎn)生各自不同的理解感悟和情感體驗(yàn)。在解讀過程中，由于原有生活經(jīng)驗(yàn)與閱讀體驗(yàn)的參照，同樣會產(chǎn)生各自不同的理解感悟和情感體驗(yàn)。這就要求我們教師要關(guān)注這一“個體化”的知識，不能簡單按照自己或課本中的邏輯來對學(xué)生的理解作是與非的評價，而應(yīng)透視學(xué)生的理解，洞察他們的思考方式和經(jīng)驗(yàn)背景，作出相應(yīng)的肯定與引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生對問題的進(jìn)一步思考。如在解讀課文《我的叔叔于勒》時，學(xué)生對菲利普夫婦就有不同的評價：有學(xué)生認(rèn)為他們是見錢眼開的拜金主義者，因?yàn)樗麄兊难劬κ冀K盯著于勒的窮與富，于勒富了，他們滿懷期盼，于勒窮了，他們詛咒躲避。有學(xué)生認(rèn)為他們也是值得同情的人，他們身處社會最底層，追求豐衣足食的生活也無可厚非，于勒叔叔本身也有諸多不是，所以菲利普夫婦也有自己的許多無奈。這些標(biāo)新立異的解讀一改以往教參對人物形象的定位，體現(xiàn)了學(xué)生思維的多樣性，也豐富了文章的內(nèi)涵。

語文教學(xué)的本質(zhì)在于拓展學(xué)生的精神自由，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，作為充滿靈性和人性的語文課堂，它所觀照的是學(xué)生內(nèi)心的自由、愉悅、釋放、本真。關(guān)注的是他們內(nèi)在精神經(jīng)驗(yàn)的豐富、個性生命的成長、生命本體的活躍和文化涵養(yǎng)的深淺。因此，為了實(shí)現(xiàn)語文課堂的有效教學(xué)，我們語文老師應(yīng)把語文學(xué)習(xí)化入學(xué)生的生命領(lǐng)域，進(jìn)入學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生的身心廣泛參與其中，使語文課堂充滿人文關(guān)懷，并由此而煥發(fā)生命活力!