第一篇：關(guān)于語(yǔ)文課堂有效教學(xué)的做法

關(guān)于語(yǔ)文課堂有效教學(xué)的做法

有什么妙招可以最大限度的吸引住學(xué)生的注意力，讓他們心甘情愿、如癡如醉的跟著我走？能不能努力的使我們的語(yǔ)文課每天都成為學(xué)生們最期盼的課程？我認(rèn)為，至今仍有的童心，讓我和學(xué)生貼得更近；不斷的嘗試，讓我的夢(mèng)不再遙遠(yuǎn)！今天想和大家一起交流關(guān)于“課堂有效教學(xué)”的做法。一、一切因愛(ài)而起

作為一名教師，如果他熱愛(ài)教育，他就能守住清貧；如果他愛(ài)學(xué)生，他就會(huì)快樂(lè)的奉獻(xiàn)自己！不管帶哪個(gè)班，不論教哪個(gè)年級(jí)，也不去問(wèn)旁人如何評(píng)論自己，我相信“是金子，總會(huì)發(fā)光！”不論交給我什么工作和任務(wù)，我都力求問(wèn)心無(wú)愧，努力做到最好，我心里有這樣一句話“給我一個(gè)機(jī)會(huì)，還您一個(gè)奇跡！”從教以來(lái)，我對(duì)自己的職業(yè)依然深深熱愛(ài)，我對(duì)學(xué)生總是充滿了感激和期待。我一直都深信，不管學(xué)生的起點(diǎn)在哪里，如果老師的心中有愛(ài)，那學(xué)生也會(huì)用愛(ài)回報(bào)老師，彼此摯愛(ài)的師生情一定能夠創(chuàng)造許多的奇跡！什么是對(duì)學(xué)生的愛(ài)？我的理解就是，相信學(xué)生、理解學(xué)生、欣賞學(xué)生、包容學(xué)生、贊美學(xué)生、期待學(xué)生；同時(shí)還應(yīng)該包括約束學(xué)生、督促學(xué)生、提醒學(xué)生、幫助學(xué)生、影響學(xué)生。

因?yàn)閷?duì)這份工作的熱愛(ài)，因?yàn)閷?duì)學(xué)生們的熱愛(ài)，我真的很少抱怨工作的枯燥無(wú)味，我很少動(dòng)怒斥罵學(xué)生；更多的時(shí)候，我是這樣來(lái)享受自己做為一名老師的幸福：笑著做老師，把燦爛傳遞給每一個(gè)學(xué)生；蹲著看學(xué)生，學(xué)生會(huì)回報(bào)你每天的驚喜；樂(lè)著做事，盡情享受工作帶來(lái)的友情，不斷吸收有助于自己成長(zhǎng)的因素；努力走向研究，不是僅僅滿足于做教書匠，而是享受成長(zhǎng)的快樂(lè)；年輕有年輕的美好，年長(zhǎng)有年長(zhǎng)的輝煌。

學(xué)生的向師性很強(qiáng)，哪個(gè)學(xué)科的老師教的好，學(xué)生就趨向哪位教師。班級(jí)各學(xué)科教師教授各自的課程，猶如一個(gè)樂(lè)隊(duì)，演奏各自的曲調(diào)，但組合起來(lái)是協(xié)調(diào)、悅耳的交響曲。學(xué)生對(duì)其中有些吹奏、彈奏特別有興趣，而對(duì)其余的態(tài)度一般，這是常有的、也是很正常的現(xiàn)象。語(yǔ)文教師要努力激發(fā)班級(jí)所有的學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，要爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)科，要以自己的人格魅力和優(yōu)質(zhì)教學(xué)爭(zhēng)取多一些學(xué)生。因?yàn)槟刚Z(yǔ)教學(xué)在培養(yǎng)民族感情、培養(yǎng)道德情操、培養(yǎng)文化素養(yǎng)方面具有其他學(xué)科不能代替的獨(dú)特作用；它不是管一個(gè)階段，更不是一考了之，束之高閣；而是對(duì)人的一輩子都起作用。因?yàn)?，人一輩子都要和語(yǔ)言文字打交道。根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)給每一屆學(xué)生上的第一堂語(yǔ)文課尤其重要！這短短的45分鐘，是決定學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的45分鐘；是學(xué)生初步評(píng)定教師人格魅力和教學(xué)質(zhì)量的45分鐘；是決定接下來(lái)的三年時(shí)間里班級(jí)語(yǔ)文教學(xué)命運(yùn)的45分鐘！所以，第一堂語(yǔ)文課教師必須要精心準(zhǔn)備，力求以最完美的狀態(tài)完成，將學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣一下子都吸引過(guò)來(lái)。

二、珍視學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的點(diǎn)滴積極性

老師要對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中哪怕是細(xì)微的變化都要看在眼里，記在心上。尤其是學(xué)生對(duì)探求知識(shí)躍躍欲試的時(shí)候，哪怕是一絲微笑、一個(gè)眼神，都不能漠然對(duì)待，要珍惜和保護(hù)他們的學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)造條件讓他們發(fā)表意見(jiàn)，并且對(duì)他們的表現(xiàn)予以真誠(chéng)的贊揚(yáng)。當(dāng)學(xué)生鼓足勇氣起來(lái)回答問(wèn)題的時(shí)候，哪怕是錯(cuò)誤的，教師也應(yīng)熱情贊揚(yáng)他戰(zhàn)勝自我的勇氣；當(dāng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有所進(jìn)步的時(shí)候，哪怕是某一次作業(yè)書寫的態(tài)度略有端正，哪怕是某一節(jié)課她終于做了筆記，哪怕成績(jī)只是從30分進(jìn)到40分仍是最后一名，我們也應(yīng)看到他的進(jìn)步，予以適當(dāng)?shù)墓膭?lì)！在學(xué)生的作業(yè)本上，常?？梢钥吹轿耶嫷男δ樆蛸N上的星星，那是我對(duì)他們漂亮的書寫、正確的作答或進(jìn)步的一種肯定；也會(huì)看到我畫的哭臉、大問(wèn)號(hào)或加一個(gè)大驚嘆號(hào)，那時(shí)我告訴他們看到這樣的作業(yè)心里很難過(guò)、不應(yīng)該這樣對(duì)待作業(yè)。

三、教出趣味，教出美感

語(yǔ)文教學(xué)不僅能讓學(xué)生獲得知識(shí)，還能讓學(xué)生感受美、創(chuàng)造美，這在散文教學(xué)中表現(xiàn)尤為突出。如在學(xué)習(xí)朱自清的《春》時(shí)，伴著班德瑞美妙的《春野》，我開(kāi)始聲情并茂的朗誦，把學(xué)生引入春的意境：學(xué)生仿佛看到了生機(jī)盎然的春草圖、萬(wàn)紫千紅的的春花圖、和煦溫柔的春風(fēng)圖、煙霧迷蒙的春雨圖，耳邊似乎還響著鳥兒婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌聲、牧童嘹亮悠揚(yáng)的笛聲??身在教室，如坐春風(fēng)，情感的體驗(yàn)加深了他們對(duì)春天美的領(lǐng)悟。學(xué)生置身在這樣的情境中，感受學(xué)習(xí)也應(yīng)該是一種美的享受吧。而古典詩(shī)詞的欣賞課，又可以古今結(jié)合，將現(xiàn)代音樂(lè)中最能表現(xiàn)詩(shī)詞意境的歌或曲與作品匹配，學(xué)生就可以更快更準(zhǔn)地把握主旨和情感。例如《望江南》（梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。）可以用歌曲《哭砂》詮釋?！蹲砘帯罚ū§F濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。）可以用黃鶯鶯的歌曲《葬心》表現(xiàn)。還有一些現(xiàn)成的作品，如《虞美人.春花秋夜何時(shí)了》就可以用朱曉琳的《虞美人》，《如夢(mèng)令.尋尋覓覓冷冷清清》可以用王祖賢的《尋尋覓覓》，《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》可以用鄧麗君的《水調(diào)歌頭》，《蒹葭》（蒹葭蒼蒼，白露為霜）恰好可以用鄧麗君的《在水一方》，南唐后主李煜的《無(wú)言獨(dú)上西樓》又正好有鄧麗君的《無(wú)言獨(dú)上西樓》??歌或曲可以是老師尋找，也可以是學(xué)生分組尋找，在課堂一起交流展示并評(píng)議，選出最佳的作品。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的思維很活躍，想像力豐富，課堂氣氛生動(dòng)活潑，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得了美的熏陶，學(xué)習(xí)能力也得到了提高。

四、以教師的真情點(diǎn)燃學(xué)生的真情

教語(yǔ)文關(guān)鍵是要把學(xué)生的心抓住，這就要求我們自己要先“進(jìn)入角色”。從古至今，一篇篇名詩(shī)佳作，之所以傳誦千古，流芳百世，是因?yàn)樽髡叩墓P墨飽蘸著自己的思想感情，甚至凝聚著心血和生命。我們教這些佳作，首先自己應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)作品中的感情，千萬(wàn)不能采取冷漠的旁觀的態(tài)度。試著根據(jù)作品中的具體形象，展開(kāi)豐富的想象，或喚起聯(lián)想，或聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)來(lái)豐富和補(bǔ)充作品中的形象，真正把作者給予的情思化為自己的真情實(shí)感，才有可能打動(dòng)、感染聽(tīng)課的人。如果連我們自己都沒(méi)有被感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生時(shí)語(yǔ)言就不可能出自肺腑，很多時(shí)候可能就變成了空洞，自然就不可能產(chǎn)生感人的力量。

要想較好的做到這一點(diǎn)，我們自己的課堂語(yǔ)言應(yīng)該盡量做到：字正腔圓，抑揚(yáng)頓挫。教學(xué)中的朗誦環(huán)節(jié)也應(yīng)盡量做到自己范讀，通過(guò)教師動(dòng)情的誦讀最快的引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的氛圍中。

第二篇：追求語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)

小學(xué)課堂細(xì)節(jié)教學(xué)研究

———追求語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)

【內(nèi)容摘要】要想讓課堂教學(xué)由教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)，首先有效性課堂教學(xué)提問(wèn)，能促進(jìn)學(xué)生思維，備課時(shí)，預(yù)先設(shè)計(jì)有效性課堂提問(wèn)，能提供給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的空間。其次，課堂教學(xué)中，教師注意把握住課堂瞬間評(píng)價(jià)，以富有人性化的語(yǔ)言，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與成功的喜悅，受到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏陶與感染。另外課堂上，教師還應(yīng)通過(guò)觀察學(xué)生的眼神、體態(tài)、表情細(xì)微變化，就能及時(shí)獲取教學(xué)反饋信息。

【關(guān)鍵詞】細(xì)節(jié)提問(wèn)人性化語(yǔ)言

有效教學(xué)是相對(duì)于低效甚至無(wú)效的教學(xué)而言的，有效教學(xué)主要關(guān)心教學(xué)活動(dòng)中怎樣促成教與學(xué)的效率和效果。語(yǔ)文教學(xué)與其它教學(xué)形式相比，創(chuàng)新的需要更迫切，空間也更大。研究語(yǔ)文課堂有效教學(xué)，對(duì)改變課堂教學(xué)的低效和無(wú)效的狀況，更好地提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的綜合素質(zhì)有著重要的意義。

一、如何培養(yǎng)有效的教師

推進(jìn)課程改革，實(shí)施素質(zhì)教育，作為一線教師，擔(dān)負(fù)著巨大而神圣的使命。所有的教師都會(huì)對(duì)他們所教的學(xué)生學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生一些影響，而某些教師會(huì)持續(xù)地產(chǎn)生更大和更積極的影響，他們似乎與學(xué)生相處更融洽，在教授知識(shí)方面更成功。這種教師稱之為“有效的”教師。有效的教師是進(jìn)行有效教學(xué)的基本前提。有效教學(xué)也是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要保證。時(shí)代在不斷地前進(jìn)，我們面對(duì)的是千差萬(wàn)別的學(xué)生，我們的思想要更新，方法要探討，修養(yǎng)要錘煉。

多數(shù)家長(zhǎng)希望自己的孩子能有一個(gè)敬業(yè)、愛(ài)生、有較高的教學(xué)水平和能力的教師來(lái)教。回想一下，我們的教學(xué)生活是課堂，師生的合作教學(xué)的陣地是課堂。如果我們的課堂不能讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)回味無(wú)窮、流連忘返，那我們的教學(xué)就是低效的。

要成為有效教師，就必須培養(yǎng)有效教師所應(yīng)該具有的特征或質(zhì)量，并在教學(xué)實(shí)踐中努力表現(xiàn)出這些教學(xué)行為，促使教師意識(shí)到教師的教只有通過(guò)作為教學(xué)主體的學(xué)生才會(huì)起作用，認(rèn)識(shí)到教學(xué)的復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性，鼓勵(lì)教師靈活教學(xué)，展現(xiàn)教學(xué)機(jī)智，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

1、高漲的教學(xué)熱情

教師對(duì)教學(xué)擁有飽滿的熱情，能使學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣。教師對(duì)教學(xué)的熱情能最大限度地激發(fā)學(xué)生潛能，感染他人，使課堂充滿活力，有助于建立教師之間、師生之間合作氛圍；會(huì)讓學(xué)生充滿自信；會(huì)幫助學(xué)生持之以恒地完成任務(wù)，他們講課時(shí)全身心投入，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)極富表現(xiàn)力，飽滿的激情感染著每個(gè)學(xué)生。

2、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備

正如陶行知所說(shuō)：“惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”教師需密切關(guān)注自己專業(yè)的發(fā)展。不論是剛走上講臺(tái)的新教師，還是有著多年教齡的老教師，請(qǐng)跟上您所學(xué)專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。教師只有通曉專業(yè)知識(shí)、教育心理學(xué)知識(shí)，才能選擇、計(jì)劃并實(shí)施最有效的教學(xué)。掌握專業(yè)知識(shí)，教師講課才能靈活處理、創(chuàng)造性使用教材，才對(duì)“教到什么程度、學(xué)到什么程度”心中有數(shù)，才在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)自己比較清楚地引領(lǐng)學(xué)生的思維回到正道上，才可能較自然地拓展教學(xué)資源。只有通曉教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，教師才可能依據(jù)教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律實(shí)施教學(xué)，以取得有效的教學(xué)效果。所以，我們要不斷提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的個(gè)人價(jià)值，做一個(gè)學(xué)生所喜歡、家長(zhǎng)所期望、自己所滿意的人民教師。

3、積極的職業(yè)心態(tài)

教育是人的教育，教師是社會(huì)的人，教師工作是崇高的，也是艱辛的。我們面對(duì)的是頻繁變動(dòng)的教材、沒(méi)完沒(méi)了的考試、外面世界的誘惑、內(nèi)部環(huán)境的壓力等等，常常使我們身心俱憊，也勢(shì)必引發(fā)教師的職業(yè)倦怠。解決這一心理問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)系統(tǒng)工程，既需要社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，也需要學(xué)校管理層面的協(xié)調(diào)運(yùn)作，更需要教師個(gè)體采取積極有效的方式進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。所以，我們要與時(shí)俱進(jìn)，從小事、從細(xì)微做起，從源頭和本質(zhì)上有效克服教師職業(yè)倦怠。

二、如何實(shí)施有效的教學(xué)

當(dāng)前有的學(xué)校正在實(shí)施的“導(dǎo)-學(xué)-練”語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，經(jīng)過(guò)專家的論證與我在課堂教學(xué)中的切身實(shí)踐，我認(rèn)為“導(dǎo)-學(xué)-練”教學(xué)模式是開(kāi)展有效教學(xué)的首選。

1、有效教學(xué)的落實(shí)重在“導(dǎo)”

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重在“導(dǎo)”，體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，重視導(dǎo)學(xué)提綱的編寫，并對(duì)學(xué)生的作答和評(píng)價(jià)進(jìn)行總結(jié)；體現(xiàn)以學(xué)生為主體，重視學(xué)生自學(xué)，完成導(dǎo)學(xué)提綱；教學(xué)過(guò)程中，重視學(xué)生主動(dòng)回答問(wèn)題和學(xué)生大膽評(píng)價(jià)問(wèn)題，重視知識(shí)的延伸和研

究性學(xué)習(xí)。

相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一般不重視學(xué)生的導(dǎo)學(xué)。如果有導(dǎo)學(xué)，導(dǎo)學(xué)的題目也是“思考與練習(xí)”題，往往是缺乏系統(tǒng)，學(xué)生難以操作，客觀上給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成很大的困難，導(dǎo)學(xué)實(shí)際上并沒(méi)有落實(shí)。因而，盡管提倡課堂教學(xué)要突出“以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)”，但因?qū)W生對(duì)教材不熟悉甚至一無(wú)所知，也只能是當(dāng)一名 “看客”。

“導(dǎo)學(xué)”的改革實(shí)驗(yàn)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，針對(duì)教學(xué)中的弊端，具體地說(shuō)，就是授課前教師編寫導(dǎo)學(xué)提綱，提供一定的自學(xué)思路，創(chuàng)造自學(xué)條件；教學(xué)中可面向全體的示范朗讀、示范評(píng)點(diǎn)，以致于舉其一讓學(xué)生反其三，讓學(xué)生各竭其才，同一問(wèn)題因人作答，循循善誘等。課堂上學(xué)生解答問(wèn)題，并由學(xué)生作出評(píng)價(jià)，然后由學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，完成導(dǎo)學(xué)提綱。

2、知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程重在“學(xué)”

教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)。發(fā)揮教師在教學(xué)過(guò)程中的指導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的自學(xué)能力，放手讓他們根據(jù)導(dǎo)學(xué)提綱上的題目自由地學(xué)。運(yùn)用“導(dǎo)學(xué)、自學(xué)、討論、交流、反饋”的課堂教學(xué)流程，讓學(xué)生知道五個(gè)環(huán)節(jié)，還要知道這五個(gè)環(huán)節(jié)各自的作用是什么，是怎么樣的關(guān)系，在每個(gè)環(huán)節(jié)里應(yīng)該怎么做，并逐步適應(yīng)這種教學(xué)模式。學(xué)生在課堂上自學(xué)過(guò)程中遇到疑難問(wèn)題，先獨(dú)立思考，求之不得，再向教師舉手示意，待教師到跟前個(gè)別輔導(dǎo)，不要問(wèn)前后左右的同學(xué)，以免干擾別人自學(xué)。要讓每個(gè)學(xué)生都知道動(dòng)筆墨讀書的好處與做法，以便自覺(jué)去做。會(huì)運(yùn)用自學(xué)方法之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高，自學(xué)效果自然逐步好起來(lái)。

教材本身承擔(dān)了一部分輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的任務(wù)，導(dǎo)學(xué)提綱的設(shè)計(jì)便成為“靜態(tài)輔導(dǎo)”。例如動(dòng)筆讀書的方法和示范，詞語(yǔ)音項(xiàng)義項(xiàng)的選擇，理解課文語(yǔ)言、內(nèi)容和寫法的步驟等，課本用不同形式將其編入，學(xué)生在讀課文時(shí)就有興趣地方便地接受指令和輔導(dǎo)。教師面向全班的指導(dǎo)和面向個(gè)別學(xué)生的輔導(dǎo)，要受教材的制約，教材已做了的，教師一般就不必重講。不過(guò)教材中的教法只體現(xiàn)共性，把握大局。而教師運(yùn)用的教法除了發(fā)揮教材中的教法作用，還要針對(duì)本班特點(diǎn)，具有個(gè)性，創(chuàng)造性地因勢(shì)利導(dǎo)發(fā)揮細(xì)節(jié)作用。例如個(gè)別輔導(dǎo)中的無(wú)聲指點(diǎn)，就很有啟發(fā)性，對(duì)敏捷而不踏實(shí)的學(xué)生很能起到糾正知識(shí)或方法的錯(cuò)誤，又端正學(xué)習(xí)態(tài)度的作用。教師用的教法和教材里的教法互相依附而存在。這對(duì)學(xué)生有什么好處呢？普遍存在的好處是節(jié)省學(xué)生的時(shí)間，便于自學(xué)，能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和

積極性，提高自學(xué)效率，大面積提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

3、教學(xué)質(zhì)量的提高重在“練”

“練”，就是學(xué)生要求完成導(dǎo)學(xué)提綱上的練習(xí)，接受各種課文能力的訓(xùn)練，“練”一般來(lái)說(shuō)是與討論交流同步進(jìn)行的。在語(yǔ)文教學(xué)中，“討論交流”也是練的一種形式。此外，“每節(jié)課練的內(nèi)容以及方式方法在課本上都有明確的規(guī)定，教師可以根據(jù)情況調(diào)整，但不能脫離課文的學(xué)習(xí)要求。在實(shí)施“練”這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)。

1、要結(jié)合學(xué)生的思想和能力的實(shí)際情況，結(jié)合具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“練”的方法和過(guò)程，教會(huì)學(xué)生如何討論和交流練習(xí)。

2、凡要求學(xué)生練的，教師要先行一步，以便做到心中有數(shù)。例如要求學(xué)生用規(guī)定的時(shí)間速讀一篇課文之后即作填空練習(xí)，教師就要先試一下，以確定答案，了解所需時(shí)間，掌握難易程度。

3、在練的過(guò)程中要先扶后放，由扶到放，培養(yǎng)學(xué)生的基本功。

4、發(fā)揮學(xué)習(xí)定勢(shì)的積極作用，克服其消極作用。學(xué)習(xí)定勢(shì)是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，對(duì)學(xué)生發(fā)生定勢(shì)作用，從而使學(xué)習(xí)活動(dòng)有一定的方向性。它的積極作用是能在條件不變時(shí)迅速解決問(wèn)題，表現(xiàn)為知識(shí)與能力的正遷移。它的消極作用是當(dāng)條件變化時(shí)，容易發(fā)生錯(cuò)學(xué)，會(huì)固執(zhí)地用舊方法解決新問(wèn)題，而不嘗試用其他方法。要用比較法提醒學(xué)生注意，克服思維活動(dòng)的惰性和刻板性，培養(yǎng)其創(chuàng)造性和靈活性。

5、課堂上要保證學(xué)生練的持續(xù)性和時(shí)間的完整性。在這段時(shí)間里，教師不要因個(gè)別事例打斷全班的練習(xí)、討論和交流。

6、對(duì)不同類型的學(xué)生提出不同的要求，并且具體輔導(dǎo)，例如對(duì)敏捷的而不踏實(shí)的學(xué)生，不讓其停留在會(huì)做上，要求防止出現(xiàn)細(xì)微差誤；對(duì)敏捷而又踏實(shí)的學(xué)生，要求高質(zhì)量高速度完成練的任務(wù)，把節(jié)約下來(lái)的時(shí)間有效地利用復(fù)習(xí)舊知識(shí)或?qū)W習(xí)新知識(shí)，不讓快車等慢車，全班齊步走。對(duì)踏實(shí)而不敏捷的學(xué)生，要求在會(huì)做的基礎(chǔ)上努力提高速度；對(duì)不敏捷又不踏實(shí)的學(xué)生，要求注意力集中，多思，樂(lè)于和同學(xué)交流。

三、實(shí)施有效教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)

1、風(fēng)趣和幽默

為給學(xué)生建立一個(gè)持續(xù)的、輕松的、令人滿意的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，教師的熱心和幽默是一個(gè)很重要的因素。這樣的課堂關(guān)系是積極向上的。幽默不僅抵消緊張，而且能讓學(xué)生感受到教師的自信與安全感，促進(jìn)信任，減少學(xué)生不良行為的發(fā)生。課堂上，當(dāng)教師不自覺(jué)出了錯(cuò)誤時(shí)，不要掩蓋，輕松自然地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并誠(chéng)心向?qū)W生學(xué)習(xí)，會(huì)更加融洽師生關(guān)系。對(duì)課上的突發(fā)事件，教師機(jī)智地幽默一下，會(huì)活躍課堂氣氛，更吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力。講課中，教師也可有意引入一些有趣的話題，將內(nèi)容與幽默巧妙地結(jié)合起來(lái)，會(huì)使這節(jié)課教得更有效。2、適應(yīng)性和靈活性

教師有效組織教學(xué)能使學(xué)生擁有更多有效學(xué)習(xí)時(shí)間。教師需有一套行之有效的方法處理每天的教學(xué)事務(wù)，如收集學(xué)生的作業(yè)，分發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，布置任務(wù)，檢查任務(wù)，交流班級(jí)信息等，并形成班級(jí)慣例，形成有活力的教學(xué)。成功的教師在課堂教學(xué)上，他們不是站在某一固定的地方，而是活躍于教室每一個(gè)角落。他們積極參加學(xué)生的各類活動(dòng)。同時(shí)，有效的教師會(huì)冷靜靈活地處理課堂上的變化，他們會(huì)通過(guò)學(xué)生的言語(yǔ)和非言語(yǔ)信息，“讀取”課堂正在發(fā)生的事情，學(xué)生的理解和激勵(lì)程度，課堂環(huán)境的變化，教學(xué)中的問(wèn)題，并在幾秒鐘時(shí)間內(nèi)確定幫助自己達(dá)到既定目標(biāo)的替代方法，選擇一種實(shí)施。如學(xué)生不能正確或自信地回答問(wèn)題時(shí)，教師會(huì)據(jù)情況進(jìn)行補(bǔ)充：提供正確答案，深入探究，重新引導(dǎo)或重新表述。能夠意識(shí)到需要變化并相應(yīng)作出調(diào)整。

總之，有效的教師對(duì)自己和學(xué)生的成功積極而自信，支持和鼓勵(lì)學(xué)生，有著良好的職業(yè)品行。教師最重要的任務(wù)是保證學(xué)生在離開(kāi)課堂時(shí)比他們進(jìn)入時(shí)獲得更多的知識(shí)，更好地理解和欣賞本學(xué)科。做一個(gè)有效的教師，實(shí)施有效教學(xué)，是所有教師應(yīng)有的追求。

第三篇：高中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)探究

高中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)探究

楊帆（2009.8.29）

當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注，語(yǔ)文已成為眾矢之的。作為身在語(yǔ)文教學(xué)一線的教師應(yīng)冷靜思考語(yǔ)文教學(xué)的有效性。所謂“有效”可以從兩個(gè)維度上來(lái)界定，一是效能與效率，著眼效能，提高效率；二是效果與效益，注重效果，追求效益?！坝行А笔切?、效率、效果和效益的綜合體現(xiàn)。

實(shí)施新課程有效教學(xué)研究，我們教師要明確“以學(xué)生為中心，先學(xué)后教，全面發(fā)展”的有效教學(xué)理念，特別要關(guān)注單位時(shí)間的教學(xué)效益。教師要有時(shí)間意識(shí)與效益觀念，在教學(xué)中既不能“跟著感覺(jué)走”，也不能把“效益”理解為“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不取決于教學(xué)內(nèi)容多少，而取決于單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程的綜合評(píng)價(jià)。要通過(guò)行之有效的教學(xué)策略，提高有效教學(xué)能力，使教育質(zhì)量得到持續(xù)發(fā)展。最終實(shí)現(xiàn) “時(shí)間+ 策略=高效”的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)注單位時(shí)間的效益，核心就集中在每一節(jié)課的效能上。在教學(xué)過(guò)程中，課堂是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，而每一節(jié)課則是其中的關(guān)鍵，要想提高教學(xué)的有效性，就必須要在每一節(jié)課上下工夫，歸根結(jié)底要做到一下幾點(diǎn)：

1、每一節(jié)課都有明確清晰的教學(xué)方向。語(yǔ)文教什么？這是首要問(wèn)題。教師必須明確語(yǔ)文教學(xué)方向。即每堂課都要側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力：或朗讀或傾聽(tīng)或?qū)懽骰蜷喿x或說(shuō)話；是學(xué)生的實(shí)踐能力還是思考能力；是感悟能力還是體悟能力。這必須在課前確立并在課堂落實(shí)。最根本的是必須符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，既不能好高務(wù)遠(yuǎn)也不能過(guò)于膚淺。必須有利于學(xué)生的發(fā)展。

２每一節(jié)課都讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲和學(xué)科感悟。一節(jié)課的時(shí)效很短，教師應(yīng)樹(shù)立一瓢飲的教學(xué)思路。讓學(xué)生在短暫的時(shí)效中獲取實(shí)效。哪怕是僅有的一點(diǎn)。實(shí)際上，許多教師放不下，擔(dān)心學(xué)生不能理解。教師必須放棄這種愛(ài)心，不能在課堂上溺愛(ài)，幫學(xué)生思考分析判斷推理。如文言文就得串講且面面俱到，結(jié)果是學(xué)生課后仍然不懂。學(xué)生沒(méi)有獲得認(rèn)知和感悟的過(guò)程。

３引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思維和有深度的交流討論。思維教學(xué)是語(yǔ)文的靈魂。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最大的迷失是思維的流失。傳統(tǒng)教學(xué)的精講很容易忽視思維的訓(xùn)練，教改后的探究教學(xué)往往是隔靴搔癢，停留在表層的思考，忽視深層的探本溯源。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由淺入深由易到難由表入里的思考問(wèn)題，注重聯(lián)想和想象、比較思維、發(fā)散思維等思維訓(xùn)練。切實(shí)圍繞語(yǔ)文理論和實(shí)踐知識(shí)進(jìn)行交流和討論，找到思維的落腳點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的平臺(tái)。從而獲得語(yǔ)文能力的發(fā)展。

４加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，不斷提升教學(xué)的層次和水平，使教學(xué)走在發(fā)展的前面。所謂教學(xué)的針對(duì)性就是要求教師必須在教學(xué)實(shí)踐中了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，及時(shí)根據(jù)學(xué)生的學(xué)情調(diào)整自己的教學(xué)，讓自己的教學(xué)不拘泥于教材，符合學(xué)生實(shí)際，利于學(xué)生的發(fā)展。其中包括自己的專業(yè)水平、教學(xué)水平、創(chuàng)新能力。這要求教師要海納百川。做一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)科帶頭人。

５注重高水平的預(yù)設(shè)又要注重動(dòng)態(tài)的生成。教師既要能統(tǒng)觀未來(lái)的教學(xué)，又要有駕馭課堂的能力。教師課堂的預(yù)設(shè)要具有科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、合理性。科學(xué)性就是符合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，做道理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。預(yù)見(jiàn)性則要求能反映學(xué)生的學(xué)情和課堂的動(dòng)態(tài)變化。合理性指的是豫設(shè)具有可操作性，能真實(shí)再現(xiàn)教與學(xué)的本質(zhì)。

如何落實(shí)有效教學(xué)？歸根到底就是讓語(yǔ)文回歸本質(zhì)，回歸自然?！罢Z(yǔ)文，心靈的一泓清泉”是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。為應(yīng)考而教學(xué)，是教育的功利主義行徑。為教改而教學(xué)，是語(yǔ)文教育的形式主義的表現(xiàn)。語(yǔ)文，從人類生存的本能來(lái)說(shuō)是工具，他讓人在生活生產(chǎn)中交流；從人的最高需求來(lái)說(shuō)是心靈的清泉，他給人以精神的愉悅和寄托?；貧w語(yǔ)文本色才是語(yǔ)文教育的目標(biāo)。語(yǔ)文的源泉是生活。而語(yǔ)文教學(xué)是活生生的生活體現(xiàn)。從生活中學(xué)語(yǔ)文，讓語(yǔ)文在生活中延伸發(fā)展。惟有用生活將教師學(xué)生課堂知識(shí)連為一體，語(yǔ)文方可閃爍他獨(dú)特的光芒。

第四篇：初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)_之我見(jiàn)

初中語(yǔ)文有效教學(xué)之我見(jiàn) 鞏店中學(xué)

張賀芳

新形勢(shì)下，我國(guó)教育發(fā)生了巨大的變化，新一輪的教學(xué)改革實(shí)施對(duì)教育又提出了更高的要求。《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教學(xué)、評(píng)價(jià)、課程管理、教師培養(yǎng)與培訓(xùn)、課程改革的組織與實(shí)施策略等方面都有新的突破。比如，課程目標(biāo)包括以下三個(gè)方面：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀；課程標(biāo)準(zhǔn)取代了過(guò)去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱；倡導(dǎo)自主、探究、體驗(yàn)與合作的學(xué)習(xí)方式；倡導(dǎo)面向未來(lái)的、以發(fā)展為目的的評(píng)價(jià)觀等。這都給我們實(shí)施“有效教學(xué)”的理念提供了廣闊的舞臺(tái)，而“有效教學(xué)”的理念的貫徹實(shí)行則可以更好的實(shí)現(xiàn)課程改革的目標(biāo)。

一、構(gòu)建民主與平等的課堂教學(xué)氛圍

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！薄罢Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行?！毙抡n程把教學(xué)定位為師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，這就要求教師上課不僅是傳授知識(shí)，而是一起分享理解，即教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中可以充分發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)思想，讓學(xué)生始終擁有安全、自由、開(kāi)放的心境，無(wú)拘無(wú)束，敢疑敢問(wèn)，敢說(shuō)敢為。在課堂上教師只有與學(xué)生真正地進(jìn)行了思想和情感交流，教學(xué)才能切入學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，課堂生活才成為師生共存的生活，才能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的目的。

教學(xué)中這樣一個(gè)反面例子值得大家深思。一位教師在教學(xué)《桃花源記》，當(dāng)時(shí)課堂氣氛很活躍，老師問(wèn)道：“同學(xué)們，漁人出桃花源時(shí)‘處處志之’，重回桃花源時(shí)‘尋向所志’，結(jié)果卻‘遂迷，不復(fù)得路’，這說(shuō)明什么？”話音剛落，一個(gè)男生幾乎是大喊似的叫道：“老師，這說(shuō)明漁人是一個(gè)言而無(wú)信的小人。”學(xué)生們立刻哄堂大笑，議論紛紛。而那個(gè)老師馬上找出那個(gè)男生厲聲訓(xùn)斥了一番。然而當(dāng)老師繼續(xù)回到課文講解時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的反應(yīng)明顯冷淡了許多。課后，老師找了幾個(gè)學(xué)生詢問(wèn)，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的說(shuō)：“老師，您可別生氣，我們感到您很嚴(yán)厲，都不敢說(shuō)，怕說(shuō)錯(cuò)了?！边@樣的教學(xué)中，老師很嚴(yán)厲的剝奪了學(xué)生的安全感和自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，對(duì)他們有出入的回答本可以借題發(fā)揮趁機(jī)引導(dǎo)的。因此，我們應(yīng)該在教學(xué)中非常注意保護(hù)學(xué)生的自尊心和積極性，從而實(shí)施有效教學(xué)。

二、注重對(duì)教材的準(zhǔn)確把握

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非就是個(gè)例子?！苯滩膬?nèi)容的“案例”作用決定了教師是用教材教，而不是教教材，但例子的作用還是要發(fā)揮好其語(yǔ)言的典范作用。然而，許多教師對(duì)課文的理解和把握不準(zhǔn)確，對(duì)教材理解得不深刻、不透徹，缺乏對(duì)課文的獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)特的見(jiàn)解，課堂教學(xué)更多的是對(duì)教參解讀的照本宣科。有些教師在教學(xué)中往往面面俱到而不能抓住文章最重要、最適合學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容。同時(shí)，在教學(xué)中教師只是單純地把知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生只知其然，而不知其所以然。這種教師只教教材，不用教材的情況是不能有效利用或開(kāi)發(fā)教學(xué)資源的。那么，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)了。

現(xiàn)在很多的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)所確立的話題也是越來(lái)越偏離語(yǔ)文教學(xué)本身：《愚公移山》討論如何選擇合理的方法來(lái)解決愚公的問(wèn)題，從《孔乙己》出發(fā)討論紹興的酒文化。也許這些話題能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但是從語(yǔ)文教學(xué)本身的角度看，似乎有點(diǎn)舍本逐末，放棄言語(yǔ)形式和語(yǔ)感教學(xué)導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)的錯(cuò)失。這樣的教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言是無(wú)效的。

三、強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的品味與揣摩

要做到有效教學(xué)，教師就不得不重視對(duì)課文文本的誦讀，增加課堂上學(xué)生誦讀的機(jī)會(huì)，給予同學(xué)品味與揣摩語(yǔ)言的嘗試。例如，教師在教學(xué)《蘇州園林》時(shí)，可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生速讀課文并找出中心句的環(huán)節(jié)。同時(shí)，教師要重視引導(dǎo)學(xué)生體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用，從中領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的表達(dá)技巧，致使學(xué)生能夠深入把握教材，更好的與文本展開(kāi)對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容正確理解和把握。

四、轉(zhuǎn)變教師角色，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體地位。

是誰(shuí)在讀書？是我們的學(xué)生；是誰(shuí)在學(xué)習(xí)？也是我們的學(xué)生。這是人人清楚、個(gè)個(gè)明白的道理。但在實(shí)際教學(xué)中，我們有的老師往往忽視了這一基本的問(wèn)題，故而導(dǎo)致了在具體的教學(xué)中包辦代替、越俎代庖的現(xiàn)象。語(yǔ)文教學(xué)的真正意義在于組織學(xué)生讀書、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不在于“教書”，更不是突出“講課”。

在語(yǔ)文教學(xué)中，有的老師怕失去課堂“霸主”的地位，生怕學(xué)生學(xué)不懂，課堂上往往重視講、把著講，長(zhǎng)期以來(lái)，形成了“會(huì)講”、“能講”、“善講”的習(xí)慣，——而且語(yǔ)文老師幾乎都有著一個(gè)共同

特點(diǎn)，那就是隨著教齡的增長(zhǎng)而越來(lái)越會(huì)講，越來(lái)越能講，越來(lái)越善于講，越講越有味，越講越拖堂，有的確實(shí)忘記了“是誰(shuí)在讀書？”，“是誰(shuí)在學(xué)語(yǔ)文？”這些基本問(wèn)題。還有的老師，為了完成“教學(xué)任務(wù)”，課堂上很少給學(xué)生一點(diǎn)自主閱讀、理解課文的時(shí)間，有的雖然也安排了學(xué)生讀書，但只是讓學(xué)生草草讀一遍課文后，就開(kāi)始分析重、難點(diǎn)了。低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)如是，高年級(jí)的亦然，在學(xué)生尚未熟悉課文內(nèi)容的情況下，老師就開(kāi)始分析、講解課文了。在這樣的情況下讓學(xué)生學(xué)習(xí)理解課文，大多數(shù)學(xué)生就會(huì)感到十分困難，長(zhǎng)此以往便感覺(jué)到語(yǔ)文課越來(lái)越難學(xué)，于是便失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生也就越來(lái)越怕讀書，越來(lái)越怕學(xué)語(yǔ)文，甚至到了高中，學(xué)生仍不能像模像樣、獨(dú)立、順暢地閱讀分析理解一篇文章。這就是我們語(yǔ)文閱讀教學(xué)中過(guò)分突出“講授”所帶來(lái)的惡果。

五、重視學(xué)習(xí)過(guò)程，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。

語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)“知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)。要達(dá)到“三維目標(biāo)”，語(yǔ)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)、掌握學(xué)習(xí)的方法和技能，更重要的是還要注重學(xué)習(xí)的過(guò)程及過(guò)程中的情感體驗(yàn)。

在閱讀教學(xué)中，學(xué)生的情感體驗(yàn)很重要，它可以體現(xiàn)出對(duì)課文的理解程度。老師可指導(dǎo)學(xué)生用心去整體感知課文，體味作者在文章中所滲透的情感因素，以便更好地體會(huì)作者的深刻用意，這樣就會(huì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生、老師與文本的對(duì)話與交流，學(xué)生對(duì)課文的理解也會(huì)更加深刻，掌握也會(huì)更加牢固。

因此，閱讀教學(xué)中，要注重突出學(xué)生的自主閱讀過(guò)程，將閱讀的自主權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下通過(guò)自主閱讀去整體感悟文章，理解文章的思想內(nèi)容和體驗(yàn)文章所蘊(yùn)含的情感。讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并在分析、解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

六、讀寫結(jié)合，相得益彰。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，閱讀的過(guò)程是“吸收”的過(guò)程；寫作的過(guò)程是“傾吐”的過(guò)程。閱讀過(guò)程是學(xué)生理解感悟文章的過(guò)程；寫作的過(guò)程是表達(dá)自己思想感情的過(guò)程，同時(shí)也是學(xué)生思維訓(xùn)練的過(guò)程。閱讀和寫作是互為逆反應(yīng)的東西。閱讀，是別人寫好的文章我們?nèi)プx；寫作，是寫好文章讓別人來(lái)讀。閱讀對(duì)學(xué)生的寫作有較大的促進(jìn)作用；反過(guò)來(lái)，寫作又可以幫助學(xué)生更好地閱讀。課文是學(xué)生寫作的最好范例，學(xué)生通過(guò)教材中課文這一范例，可以找到很好的寫作范本和素材。所以閱讀教學(xué)中要將“讀”與“寫”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在閱讀中給學(xué)生以寫作借鑒，在寫作中促進(jìn)閱讀。教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這方面的體會(huì)，在閱讀教學(xué)中注重與寫作的聯(lián)系，在寫作教學(xué)中又注重聯(lián)系參考閱讀過(guò)的課文，讓課文成為學(xué)生寫作的最好范例。

新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變教師角色，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。教師應(yīng)重引導(dǎo)，重教法研究，重學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)讀書。教師應(yīng)由以往的“主講”變?yōu)檎n堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、協(xié)作者、參與者。師生是學(xué)習(xí)的共同體，教師要

從原來(lái)的“霸主”、“權(quán)威”變?yōu)槠降戎械氖紫?，變?yōu)閷W(xué)生的合作伙伴，在民主、平等、和諧的氣氛中進(jìn)行教學(xué)。

總之，有效教學(xué)的實(shí)施，可以準(zhǔn)確的貫徹新課程改革的各項(xiàng)理念，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐更是有幫助的；我們一線教師要抓住有力的時(shí)機(jī)，樹(shù)立新的教學(xué)理念，努力探索新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中既學(xué)到知識(shí)，又掌握獲取知識(shí)的方法和技能，同時(shí)在獲取知識(shí)的過(guò)程中得到情感體驗(yàn)。讓學(xué)生感悟語(yǔ)文、感悟生活，感悟人生，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正體現(xiàn)實(shí)效，力求使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有所突破。

第五篇：初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)初探

初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)初探

【摘 要】 語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)在于拓展學(xué)生的精神自由，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，作為充滿靈性和人性的語(yǔ)文課堂，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在相互協(xié)作中進(jìn)行多維對(duì)話，從而對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行加工和重建，形成自己獨(dú)特的知識(shí)儲(chǔ)備與情感體驗(yàn)，使語(yǔ)文教學(xué)真正活起來(lái)。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文 課堂教學(xué) 有效 情境 協(xié)作 學(xué)生個(gè)體

【正 文】我們?cè)谛W(xué)學(xué)過(guò)這樣一則故事： 從前，有五個(gè)盲人，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大象，更不知道大象長(zhǎng)的什么樣，他們就決定去摸摸大象。第一個(gè)人摸到了大象的鼻子，就說(shuō)：“大象像一條彎彎的管子?！钡诙€(gè)人摸到了大象的尾巴，就說(shuō)：“大象像根細(xì)細(xì)的棍子?！钡谌齻€(gè)人摸到了大象的身體，就說(shuō)：“大象像一堵厚厚的墻?！钡谒膫€(gè)人摸到了大象的腿，就說(shuō)到：“大象像一根粗粗的柱子。”五個(gè)人之所以對(duì)大象的形態(tài)說(shuō)出了五種讓人啼笑皆非的結(jié)果，主要是認(rèn)知心里的原因，是這五個(gè)人根據(jù)自身已有經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)對(duì)“大象”這一信息進(jìn)行對(duì)比、分析、重建，從而形成了獨(dú)特的理解和判斷。

從建構(gòu)主義理論角度講，知識(shí)是認(rèn)知者主動(dòng)建構(gòu)形成的，不可能由別人傳遞給主體并被主體所內(nèi)化的。所以，新課程倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，摒棄過(guò)去那種機(jī)械地灌輸方式，教師必須讓學(xué)生根據(jù)自己以前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)。為了最大有效的使學(xué)生獲得更準(zhǔn)確的知識(shí)，切實(shí)體現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，教師必須幫助學(xué)生創(chuàng)建理解掌握的情境，語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)體現(xiàn)這一理念。只有讓學(xué)生在語(yǔ)文中深入去體驗(yàn)、感悟，才能拉近他們與教材、與作者乃至作品中的人物的距離，讓學(xué)生通過(guò)與教材，與作者、作品的多方對(duì)話，才能使他們不斷地開(kāi)拓視野、儲(chǔ)備知識(shí)，培養(yǎng)能力，提升人格，形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。因此，語(yǔ)文教師為了提高課堂教學(xué)的有效性，應(yīng)多為學(xué)生搭建主動(dòng)建構(gòu)的平臺(tái)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活，在體驗(yàn)生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

那么，如何使語(yǔ)文課堂教學(xué)切實(shí)做到有效，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的理想境界，筆者認(rèn)為不妨從以下幾方面做起：

一、重視“情境”的創(chuàng)設(shè)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景（情境）相聯(lián)系的，如果能把學(xué)生引入預(yù)設(shè)的情境，學(xué)生就會(huì)與課文作者一起喜怒哀樂(lè)，會(huì)與作品中的人物交流情感，產(chǎn)生情感共鳴。這樣在身臨其境的媒介作用下，那些形象才能有效地激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，喚起學(xué)生原有儲(chǔ)備中有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及表象，從而使學(xué)生利用有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去“同化”當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，達(dá)到對(duì)新知識(shí)的準(zhǔn)確理解。

在課堂教學(xué)中，巧妙地“開(kāi)課”是創(chuàng)設(shè)情境的重要環(huán)節(jié)，教師可以通過(guò)活潑清新的導(dǎo)入語(yǔ)、課文的一些背景資料、與課文相關(guān)的一組圖片、展示課文情景的背景音樂(lè)等，把學(xué)生的思維定位在課文所展示的特殊的生活場(chǎng)景中，讓學(xué)生身臨其境地去諦聽(tīng)，去觸摸，去體驗(yàn)。如在導(dǎo)入李煜的《相見(jiàn)歡》時(shí)，投影展示：他身為國(guó)主，富貴繁華到了極點(diǎn)；而身經(jīng)亡國(guó)，繁華消歇，不堪回首，悲哀也到了極點(diǎn)。正因?yàn)樗蝗私?jīng)歷過(guò)這種極端的悲樂(lè)，生活體驗(yàn)很深刻，遂使他在文學(xué)上的收成也格外光榮而偉大。在歡樂(lè)的詞里．我們看見(jiàn)一朵朵美麗之花；在悲哀的詞里，我們看見(jiàn)一縷縷的血淚之痕。用這樣的導(dǎo)入語(yǔ)把學(xué)生帶入一千多年前，一個(gè)帝王、一個(gè)亡國(guó)君主的情感世界，讓學(xué)生首次看見(jiàn)李煜那張孤寂、凄楚、哀情無(wú)限的臉，這樣就緊緊鎖住了學(xué)生的注意力，把學(xué)生“牽引”到課文中了，學(xué)生也就真正理解了“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”的內(nèi)涵了。

成都市某中學(xué)的王保兵老師在教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，先把學(xué)生帶到杜甫的浣花溪故居去實(shí)地考查了一番，讓學(xué)生真實(shí)了解了那個(gè)茅草屋的構(gòu)造，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，感受到了這樣的茅草屋在八月的狂風(fēng)暴雨中飄搖的慘況，體會(huì)到了杜老的辛酸與無(wú)奈。通過(guò)實(shí)景考察，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容和作者的思想情感已有了比較深刻的理解，這樣教學(xué)起來(lái)就會(huì)受到事半功倍的效果。

二、在互相協(xié)作中對(duì)話

每個(gè)學(xué)生都有著自己的經(jīng)驗(yàn)世界和情感積淀，基于自己的情感和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)不同的途徑、不同的方式進(jìn)入同樣的閱讀材料，就會(huì)獲得對(duì)同一事物或同一問(wèn)題的多方面的認(rèn)識(shí)和理解。教師要善于架設(shè)師生溝通的橋梁，讓學(xué)生在這個(gè)橋梁中學(xué)會(huì)理清自己的思路，表達(dá)自己的見(jiàn)解，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)、理解他人的想法，學(xué)會(huì)接納、贊賞、爭(zhēng)辯、互助。他們會(huì)不斷對(duì)自己和別人的看法進(jìn)行反思和評(píng)判。通過(guò)這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問(wèn)題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對(duì)閱讀材料產(chǎn)生新的洞察和理解，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一，從而達(dá)到有效教學(xué)的目的。如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》和韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》兩首詩(shī)時(shí)，提出問(wèn)題讓學(xué)生合作討論：為什么同為貶謫詩(shī)而劉詩(shī)積極明朗而韓詩(shī)語(yǔ)意凄切?學(xué)生討論時(shí)，有意識(shí)地從不同角度去尋找答案。有的從文本本身入手，有的追根溯源，從作者的生平經(jīng)歷入手等等，最終明確了答案。又如魯迅的《故鄉(xiāng)》，在教學(xué)時(shí)，要探討小說(shuō)的主題，經(jīng)過(guò)老師的簡(jiǎn)單提示，然后把問(wèn)題交個(gè)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)從不同的角度入手，通過(guò)與文本、與他人的多方對(duì)話，提出多個(gè)能夠自圓其說(shuō)的觀點(diǎn)。

三、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的“個(gè)體”

生活中，同一件事情對(duì)每一個(gè)人產(chǎn)生的影響是不同的。當(dāng)學(xué)生接受了普遍的信息后，把這些普遍化的信息理解、加工、賦予個(gè)人的意義。只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，知識(shí)才能真正變成學(xué)生自己的財(cái)富。一方面語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵孕育了文本解讀的多樣性，另一方面每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有著與眾不同的人生閱歷與心路歷程，面對(duì)同一文本，自然會(huì)產(chǎn)生各自不同的理解感悟和情感體驗(yàn)。在解讀過(guò)程中，由于原有生活經(jīng)驗(yàn)與閱讀體驗(yàn)的參照，同樣會(huì)產(chǎn)生各自不同的理解感悟和情感體驗(yàn)。這就要求我們教師要關(guān)注這一“個(gè)體化”的知識(shí)，不能簡(jiǎn)單按照自己或課本中的邏輯來(lái)對(duì)學(xué)生的理解作是與非的評(píng)價(jià)，而應(yīng)透視學(xué)生的理解，洞察他們的思考方式和經(jīng)驗(yàn)背景，作出相應(yīng)的肯定與引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步思考。如在解讀課文《我的叔叔于勒》時(shí)，學(xué)生對(duì)菲利普夫婦就有不同的評(píng)價(jià)：有學(xué)生認(rèn)為他們是見(jiàn)錢眼開(kāi)的拜金主義者，因?yàn)樗麄兊难劬κ冀K盯著于勒的窮與富，于勒富了，他們滿懷期盼，于勒窮了，他們?cè){咒躲避。有學(xué)生認(rèn)為他們也是值得同情的人，他們身處社會(huì)最底層，追求豐衣足食的生活也無(wú)可厚非，于勒叔叔本身也有諸多不是，所以菲利普夫婦也有自己的許多無(wú)奈。這些標(biāo)新立異的解讀一改以往教參對(duì)人物形象的定位，體現(xiàn)了學(xué)生思維的多樣性，也豐富了文章的內(nèi)涵。

語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)在于拓展學(xué)生的精神自由，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，作為充滿靈性和人性的語(yǔ)文課堂，它所觀照的是學(xué)生內(nèi)心的自由、愉悅、釋放、本真。關(guān)注的是他們內(nèi)在精神經(jīng)驗(yàn)的豐富、個(gè)性生命的成長(zhǎng)、生命本體的活躍和文化涵養(yǎng)的深淺。因此，為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)，我們語(yǔ)文老師應(yīng)把語(yǔ)文學(xué)習(xí)化入學(xué)生的生命領(lǐng)域，進(jìn)入學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生的身心廣泛參與其中，使語(yǔ)文課堂充滿人文關(guān)懷，并由此而煥發(fā)生命活力!