第一篇：淺談“人文教育”與初中語(yǔ)文教育

淺談“人文教育”與初中語(yǔ)文教學(xué)

左安門(mén)中學(xué)黃意

從事初中語(yǔ)文教學(xué)已過(guò)三載，按道理，應(yīng)該對(duì)自己的課堂會(huì)越來(lái)越游刃有余。可實(shí)際上，我卻依然常常困惑于一個(gè)最基本的問(wèn)題：語(yǔ)文到底該教給學(xué)生些什么？是語(yǔ)言文字嗎？還是語(yǔ)言文學(xué)？為什么學(xué)生看了、讀了、學(xué)習(xí)了那么多的 文章，他們的語(yǔ)言世界依舊那么貧乏？為什么當(dāng)我們?cè)跒闀?shū)中人物的際遇感動(dòng)不已、為作者某句精彩的話拍案叫絕時(shí)，從學(xué)生眼里看見(jiàn)的卻是不解甚至麻木？

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分?！弊鳛榻浑H工具和文化載體的語(yǔ)文，具有不同于其它物質(zhì)工具的特殊性。人類(lèi)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新在很大程度上依賴于語(yǔ)言，依賴于語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)就是面對(duì)文化載體進(jìn)行文化內(nèi)涵的開(kāi)啟與認(rèn)識(shí)，從中體驗(yàn)語(yǔ)言文字作為一種文化工具所產(chǎn)生的基礎(chǔ)魅力，體悟從文本世界中所散發(fā)出來(lái)的深厚的文化意味，換言之，就是要在語(yǔ)文教學(xué)中大力張揚(yáng)人文精神，這種精神是包括了愛(ài)國(guó)主義感情、積極向上的人生態(tài)度和正確的人生價(jià)值觀、中華文化的豐厚博大、民族文化智慧、對(duì)當(dāng)代文化生活的關(guān)注、對(duì)多種文化的尊重以及熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文化的情感等等。語(yǔ)文課程教學(xué)的目標(biāo)，既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、培養(yǎng)語(yǔ)文能力，又要致力于育人，用人文精神熏陶感染學(xué)生。

而回想我所經(jīng)歷過(guò)的語(yǔ)文課堂，更多的是依照教參，循規(guī)蹈矩地進(jìn)行著“作者介紹——時(shí)代背景——詞語(yǔ)解釋——主旨?xì)w納”等環(huán)節(jié)，過(guò)于注重語(yǔ)文“工具 性”的一面，而忽視了內(nèi)涵更豐富也更為重要的“人文性”的一面，才導(dǎo)致越來(lái)越多的學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課索然寡味，可有可無(wú)。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中更好地實(shí)施人文教育？如何讓我們的語(yǔ)文課堂充滿活力，還語(yǔ)文課一個(gè)晴朗高遠(yuǎn)的天空？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面努力。

（一）挖掘教材中的人文內(nèi)涵。

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”，“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用”。教材中有許多優(yōu)秀作品，它們本身就是作者富有激情的思考，是作者真摯感情的流露，是真善美的和諧統(tǒng)一體，閃耀著人文主義精神的獨(dú)特光芒：魯迅的深刻犀利，朱自清的含蓄深情，李白的豪放不羈，陶淵明的平和沖淡，冰心的幽默達(dá)觀??這些都可以成為學(xué)生人文素養(yǎng)的源泉。在教學(xué)中，教師應(yīng)以文為本，以人為本，引導(dǎo)學(xué)生積極解讀文本，質(zhì)疑文本，在與文本的心靈碰撞中體驗(yàn)人之為人的一切：愛(ài)與恨、笑與淚、幸福與苦難、短暫與永恒。這樣做將帶來(lái)的結(jié)果是：教材與老師、教材與學(xué)生、學(xué)生與老師并不僅僅是生命與符號(hào)的相遇，而是一場(chǎng)感人的生命與生命的相遇。

如在講授《諾曼底號(hào)遇難記》一文時(shí)，我摒棄了慣用的“作者——字詞——段落——中心”教學(xué)環(huán)節(jié)，而是采用“創(chuàng)設(shè)情境”的導(dǎo)入方式，播放電影《泰坦尼克號(hào)》沉船片段，并輔以主題曲《我心永恒》深沉而舒緩的音樂(lè)，讓學(xué)生首先直觀地感受到海難的無(wú)情與人們的無(wú)助，在順利地進(jìn)入課文情境的同時(shí)，學(xué)生也受到了心靈的熏陶。這篇文章的重點(diǎn)是感受哈爾威船長(zhǎng)臨危不懼、勇于決斷、忠于職守的英雄形象。如果過(guò)多地糾纏在記敘文的各種描寫(xiě)手法或者字詞、段落的講解上，是有礙于學(xué)生感受人物的偉大精神的，也就達(dá)不到本文應(yīng)能達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)“使學(xué)生在情感態(tài)度、價(jià)值觀方面受到有益的熏陶”。因此，我在講授過(guò)程中，重點(diǎn)通過(guò)品析文中三個(gè)矛盾，來(lái)讓學(xué)生走近哈爾威船長(zhǎng)的內(nèi)心，真切理解極端情況下船長(zhǎng)的言行之下所蘊(yùn)含的偉大人格。最后，為了讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟到

哈爾威船長(zhǎng)的人格魅力，我收集了有關(guān)汶川地震中范跑跑的相關(guān)資料，供學(xué)生對(duì)比閱讀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，思考人生，回歸主題，升華認(rèn)識(shí)。我記得，在學(xué)完這一課后，許多同學(xué)感慨良多，其中一位同學(xué)說(shuō)：“哈爾威船長(zhǎng)的行為真是令我震撼，‘舍己為人’這樣的話我們雖然經(jīng)常說(shuō)，但總覺(jué)得是英雄的事，與我們普通人無(wú)關(guān)，但是哈爾威船長(zhǎng)讓我意識(shí)到，英雄也是普通人，普通人也可以成為英雄！”

用心挖掘課文所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，讓師生與課文情感水乳交融，只有這樣才能使學(xué)生在書(shū)聲瑯瑯中釋放活力，舒展靈性，發(fā)揮想象，在潛移默化中提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。立足文本、關(guān)注人本的教學(xué)，才不會(huì)使我們的語(yǔ)文課迷失方向。

（二）從生活中汲取豐富的養(yǎng)料。

語(yǔ)文從來(lái)都不是一門(mén)只限于文本的課程，生活這本無(wú)字書(shū)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了無(wú)比廣闊的空間和無(wú)比豐厚的資源。美國(guó)教育家華特說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文的外延與生活的外延是相等的?！蔽覈?guó)著名教育家陶行知先生早在上世紀(jì)三十年代就提出了生活教育的理論，他認(rèn)為“教育不通過(guò)生活是沒(méi)有用的。”的確，生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文時(shí)時(shí)現(xiàn)生活。語(yǔ)文教學(xué)只有同生活時(shí)時(shí)相聯(lián)系，才會(huì)遠(yuǎn)離呆板枯燥，才會(huì)生機(jī)勃發(fā)，趣味盎然。

對(duì)此，我們教師首先應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼，善于尋找并發(fā)現(xiàn)生活中與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。例如在教學(xué)《散步》這篇課文時(shí)，事先讓學(xué)生和家人散步一次，并在課堂上分享各自的感受；在學(xué)《老北京的小胡同》一文時(shí)，我就布置學(xué)生事前去逛一逛北京的小胡同，看看胡同里面有著怎樣的風(fēng)土人情；在學(xué)《跟陌生人說(shuō)話》一文時(shí)，我交給學(xué)生一個(gè)任務(wù)：在路上隨便找五個(gè)陌生人人搭訕，并記錄其反應(yīng)。有了真切生動(dòng)的生活體驗(yàn)后，學(xué)生在學(xué)課文的時(shí)候，就能更深刻地理解作者的情感，文章所要傳達(dá)的主旨。

其次，我們要培養(yǎng)學(xué)生的生活意識(shí)，開(kāi)發(fā)利用生活中的語(yǔ)文資源，努力培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣。例如在生活交際中，可以學(xué)習(xí)如何聽(tīng)話和如何在不同場(chǎng)合，面對(duì)不同對(duì)象恰如其分地表情達(dá)意；在影視中學(xué)習(xí)人物表演與語(yǔ)言的藝術(shù)，了解服飾與歷史的關(guān)系，了解社會(huì)萬(wàn)象，關(guān)注生活熱點(diǎn)，拓寬知識(shí)視野；在電腦網(wǎng)絡(luò)中接受強(qiáng)大信息浪潮的沖擊，感受網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的鮮活與另類(lèi)；注目街頭巷尾的廣告，記下語(yǔ)言絕妙的，糾正有語(yǔ)病的；在各類(lèi)活動(dòng)中，不放過(guò)“表現(xiàn)”語(yǔ)文才能的機(jī)會(huì)，討論時(shí)直陳己見(jiàn)，演講時(shí)學(xué)一次名家，運(yùn)動(dòng)會(huì)、晚會(huì)上做一回主持人；幫人家起個(gè)店名，擬幾條標(biāo)語(yǔ)，起草一份活動(dòng)方案，寫(xiě)個(gè)小發(fā)明的說(shuō)明書(shū)，等等?？梢哉f(shuō)，老師和學(xué)生只要帶著語(yǔ)文意識(shí)看生活，語(yǔ)文資源俯拾皆是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)將別有洞天。

（三）讓學(xué)生成為他自己。

“ 讓學(xué)生成為他自己”，這句話看似平淡無(wú)奇，其實(shí)恰恰最具“人文”精神。文藝復(fù)興時(shí)期的核心思想——人文主義，便是主張以人為本，重視人的價(jià)值，尊重人的尊嚴(yán)與權(quán)利，追求人的個(gè)性解放和自由平等?！白寣W(xué)生成為他自己”，正是要求我們老師能夠尊重學(xué)生個(gè)性，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造力。

依據(jù)美國(guó)著名教育家霍華德的多元智能理論，學(xué)生存在個(gè)性差異與潛能差異，教育工作者應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個(gè)性，關(guān)注個(gè)體差異。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)亦明確指出，語(yǔ)文課程應(yīng)“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”，使學(xué)生“逐步形成良好的個(gè)性”。因而在語(yǔ)文教育中我們應(yīng)該營(yíng)造一種民主、寬松的環(huán)境氣氛，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重他們每一個(gè)人與眾不同的主體意識(shí)，鼓勵(lì)他們張開(kāi)思想的翅膀，讓他們看到自

己作為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的“人”在思想、感情、想象力、創(chuàng)造力等方面所具有的不可替代性。

僅以語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀教學(xué)為例來(lái)說(shuō)明如何尊重學(xué)生個(gè)性?？梢哉f(shuō)，閱讀教學(xué)最能體現(xiàn)差異化教學(xué)的重要性。因?yàn)槭紫乳喿x的對(duì)象——文本，所反映的文化是豐富多元的，蘊(yùn)含著或明顯或含蓄的思想情感；其次閱讀的主體——學(xué)生，由于性格氣質(zhì)、文化背景、興趣愛(ài)好、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等千差萬(wàn)別，所獲得的審美體驗(yàn)必然是 “仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”，“一千個(gè)讀者，便有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，老師在教學(xué)中首先要做到尊重學(xué)生多元化解讀文本。例如在學(xué)習(xí)魯迅的作品《風(fēng)箏》時(shí)，大家對(duì)文本的主題有不同的理解。有些學(xué)生認(rèn)為是對(duì)自己以前粗暴行為的反思；有的同學(xué)認(rèn)為是對(duì)封建家長(zhǎng)制的抨擊；還有的同學(xué)認(rèn)為是對(duì)弟弟忘卻傷痛、麻木不仁的痛心。這些解讀，由于閱讀主體從不同的角度而得出不同的感受，都有其可取性，充分體現(xiàn)了多元化解讀文本的可能性，作為老師的我們應(yīng)該充分尊重學(xué)生的閱讀感受，理解并鼓勵(lì)他們。

把人文精神滲透到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸到人文精神中去，這“一來(lái)一去”多幾個(gè)回合，定能讓我們的語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)勁的生命力！

第二篇：初中語(yǔ)文教學(xué)與審美教育（定稿）

初中語(yǔ)文教學(xué)與審美教育

[摘要]隨著新課程改革速率的加快，教職人員應(yīng)不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)技能及綜合素養(yǎng)，從而給與學(xué)生正確的引導(dǎo)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入審美教育，能夠提高學(xué)生們的審美能力，教師應(yīng)擅長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)フ覍?、發(fā)覺(jué)課文中的美，游戲中的美及朗讀中的美，從而凈化學(xué)生們的內(nèi)心，陶冶學(xué)生們的情操，為學(xué)生們以后成長(zhǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)。因此，對(duì)初中語(yǔ)文審美教育的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探討是值得教職人員深入思考的事情。

[關(guān)鍵詞]初中語(yǔ)文 教學(xué) 審美教育

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣。審美教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。語(yǔ)文教材編選的文章多是文質(zhì)兼美的佳作，本身就是一個(gè)美的海洋，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)感知、理解、鑒賞、創(chuàng)造美，是每一位老師應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。筆者通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為初中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育可以從以下四個(gè)步驟看手去做。

1從作品形象中進(jìn)行美學(xué)教育

中學(xué)語(yǔ)文課本中不少作品塑造了栩栩如生的美的人物形象。如：回憶錄《九個(gè)炊事員》，我們可以看到忠誠(chéng)革命事業(yè)，關(guān)懷革命同志，樂(lè)于克己，勇于獻(xiàn)身的炊事員的英雄群像。電視文學(xué)劇本《中國(guó)神火》，可以感受到錢(qián)習(xí)章這位科學(xué)家眷戀祖國(guó)的拳拳之心，報(bào)效祖國(guó)的殷殷之情。又如：話劇《陳毅市長(zhǎng)》，我們從中知道老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅那種重視科學(xué)文化和尊重知識(shí)分子的思想作風(fēng)和堅(jiān)定、豪爽、機(jī)敏、雄辯的性格特點(diǎn)。總這，這些形象，學(xué)生通過(guò)閱讀，打動(dòng)他們的思想，使之在效法榜樣的潛移默化之中得到美育，使人樂(lè)善好為。當(dāng)然，我們也不能忽略反面形象的作用，這有助于審美能力的培養(yǎng)，因?yàn)檎?、善、美總是同假、惡、丑相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。中學(xué)語(yǔ)文中不少作品有不少反面形象。因此，語(yǔ)文課中人物形象的欣賞，使學(xué)生具有區(qū)別真?zhèn)?、善惡、美丑的能力，從而提高藝術(shù)鑒賞力，形成健康的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)了高尚的思想情操，達(dá)到了以美引善的目的。

2培養(yǎng)審美情感及審美理解能力

語(yǔ)文教材是美的載體，每一篇課文都體現(xiàn)著各自不同的美的內(nèi)容。有的歌詠偉大，有的歌詠平凡；有的歌頌善良，有的歌頌純真；有的鞭笞丑惡，有的鞭笞好妄；有的鞭扯落后，有的鞭撻黑暗……這些豐富多采的語(yǔ)文內(nèi)容無(wú)不寄寓了作者的審美情感。這就要求去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中了解人的自身，了解人的情感和內(nèi)心世界，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解課文。讀蘇東坡的意境開(kāi)闊、場(chǎng)面宏大的《念奴嬌?赤壁懷古》，要體會(huì)作品所表達(dá)的時(shí)間流逝，世事沉浮的懷古之幽情，就必須幫助學(xué)生從作品的表層走進(jìn)作品的深層，把“浪淘盡千古風(fēng)流人物”“一時(shí)多少豪杰”“人道是三國(guó)周郎赤壁”聯(lián)系起來(lái)，同蘇軾當(dāng)時(shí)被貶黃州不得志的思想情緒聯(lián)系起來(lái)，體會(huì)作者對(duì)雄姿英發(fā)的周瑜建功立業(yè)的敬慕，體會(huì)作者感慨今昔，由物及人，由人及己，抒發(fā)“人生如夢(mèng)”的心理歷程，由此而獲得自己的審美感悟。

當(dāng)然，以上所談的審美感知、想象、情感與理解并不是各自獨(dú)立的、涇渭分明的，而是互相聯(lián)系、互相滲透的。美的具體性和美感的情感性，決定在培養(yǎng)審美感受能力的時(shí)候，必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活和知識(shí)積累去進(jìn)行聯(lián)想和想象，以豐富審美對(duì)象中包含的情感因素，使學(xué)生理解美的形象所展示的意義，明確美的情感所蘊(yùn)含的理性。當(dāng)感知、想象、情感和理解這些心理要素結(jié)合起來(lái)，并達(dá)到自由協(xié)調(diào)的狀態(tài)時(shí)，一個(gè)審美感受、領(lǐng)悟、體驗(yàn)系統(tǒng)，即審美心理結(jié)構(gòu)也就組合而成了。這時(shí)愉快的審美體驗(yàn)也就產(chǎn)生了，在這種狀態(tài)中，不僅學(xué)生的認(rèn)知和審美能力得到發(fā)展，而且學(xué)生的人格修養(yǎng)也能得到完善。

3構(gòu)建審美教育的良好教學(xué)氛圍

初中語(yǔ)文開(kāi)展審美教育，需要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)審美教育的情境，在這一情境當(dāng)中，教師與學(xué)生形成和諧關(guān)系，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間相互交流、暢所欲言，通過(guò)交流能夠從更深層面去品味作者創(chuàng)設(shè)的各個(gè)意象，讓學(xué)生在品讀意象的過(guò)程中，更好的去把握作品的美。

4在聽(tīng)、讀方面培養(yǎng)學(xué)生審美感受能力

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，由于審美對(duì)象的顯現(xiàn)是以課文為主的，所以課文內(nèi)容則是學(xué)生耳聽(tīng)，眼看，口讀的最直接感知的材料，而閱讀范文（包括教師和學(xué)生）則成了激發(fā)學(xué)生美的情趣，樹(shù)立美的意識(shí)，增強(qiáng)美的感受的重要途徑。

4.1是要激發(fā)美的情趣。學(xué)生美的情趣是在學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)出來(lái)的。教師的作用，就在于為學(xué)生對(duì)課文的感知和體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)一種情境，指出一種導(dǎo)向，即通過(guò)對(duì)課文的認(rèn)真閱讀和反復(fù)品味，為其接受機(jī)制創(chuàng)造美的情緒氛圍，誘發(fā)他們?nèi)硇牡耐度肫渲小?/p>

4.2是要樹(shù)立美的意識(shí)。學(xué)生美的意識(shí)是在美的情趣激發(fā)以后，潛移默化逐步確立起來(lái)的。教師要分外珍惜，精心呵護(hù)，要在閱讀范文上下功夫，花氣力。閱讀范文既有老師富有魅力的范讀，更有學(xué)生富有表情的朗讀。

4.3是要增強(qiáng)美的感受。范讀不僅要再現(xiàn)課文的情境，更要能深刻體會(huì)課文的情感，只有真正體會(huì)到課文的情感，才能獲得最真切的感受。中學(xué)生正值青春萌動(dòng)期，內(nèi)心世界一刻也不會(huì)平靜，他們渴望豐富的情感體驗(yàn)，強(qiáng)烈的感情共鳴，適時(shí)的情感渲泄，而教師的作用就在于因勢(shì)利導(dǎo)，使其從作品中吸取營(yíng)養(yǎng)，產(chǎn)生愛(ài)心，升發(fā)美感。一個(gè)人表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力的提高和發(fā)展與他審美能力的深化和拓展是相輔相成的，因此，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，決不能光用教師的范讀和講析去代替學(xué)生的朗讀和理解，用教師的鑒賞代替學(xué)生的鑒賞。只有充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，才能使課堂成為感受美、理解美的場(chǎng)所，使學(xué)生成為評(píng)價(jià)美、鑒賞美的主體。

總之，隨著新課程改革速率的加快，教職人員應(yīng)不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)技能及綜合素養(yǎng)，從而給與學(xué)生正確的引導(dǎo)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入審美教育，能夠提高學(xué)生們的審美能力，教師應(yīng)擅長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)フ覍?、發(fā)覺(jué)課文中的美，游戲中的美及朗讀中的美，從而凈化學(xué)生們的內(nèi)心，陶冶學(xué)生們的情操，為學(xué)生們以后成長(zhǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)。因此，對(duì)初中語(yǔ)文審美教育的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探討是值得教職人員深入思考的事情。

第三篇：人文素養(yǎng)與職業(yè)院校語(yǔ)文教育

人文素養(yǎng)與職業(yè)院校語(yǔ)文教育

江蘇省揚(yáng)州技師學(xué)院基礎(chǔ)部袁法軍22500

3自上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，人文素養(yǎng)一直是教育的熱門(mén)話題。人文素養(yǎng)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，它包括具備人文知識(shí)、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神等等方面。當(dāng)前，我國(guó)教育界也正掀起素質(zhì)教育的熱潮，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校在課程設(shè)置、教材內(nèi)容、師資隊(duì)伍、教學(xué)硬件設(shè)施等方面提出了更新更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。瞬息萬(wàn)變的社會(huì)大環(huán)境使職業(yè)院校和職校生面臨著更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如果職業(yè)院校在保障學(xué)生學(xué)好文化課程和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的前提下，注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大知識(shí)視野，掌握各種技能，那么對(duì)職業(yè)教育適應(yīng)時(shí)代的需求和改善職校生在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的不利現(xiàn)狀無(wú)疑將起著十分重要的作用。結(jié)合工作的經(jīng)驗(yàn)和新課程改革的要求，筆者在語(yǔ)文教學(xué)中嘗試了一些大膽的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文精神，突出了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，并總結(jié)了幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一．語(yǔ)文學(xué)科的人文性體現(xiàn)在語(yǔ)文內(nèi)容的價(jià)值取向上

現(xiàn)行職業(yè)院校語(yǔ)文課本的內(nèi)容的選取兼有文質(zhì)兼美的特點(diǎn)。它是以漢語(yǔ)為核心，包括語(yǔ)言、文章、文學(xué)、漢語(yǔ)言獨(dú)有的文言文及其文化在內(nèi)的多元體系，負(fù)載著極其寬厚的、豐富多彩的中華文化遺產(chǎn)，反映出中華社會(huì)的事理情志，折射出中華民族精神、民族情操、民族審美情趣，以及對(duì)中華歷史命運(yùn)和現(xiàn)代社會(huì)狀態(tài)的深切關(guān)注，這種對(duì)在文化載體中體現(xiàn)出來(lái)的中華民族性，正是語(yǔ)文內(nèi)容“人文性”的價(jià)

1值取向。翻開(kāi)語(yǔ)文教材，既有對(duì)高山大海、藍(lán)天碧云、紅花綠草的描繪，也有對(duì)天文地理、科學(xué)知識(shí)的介紹。所有這些，既給人美的享受，又給人無(wú)盡的思索；既給人知識(shí)力量又無(wú)形催人奮進(jìn)。這正是語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的內(nèi)涵所在。

二．語(yǔ)文學(xué)科的人文性表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行人文素質(zhì)教育，應(yīng)凸現(xiàn)以“以人為本”的教學(xué)思想，尊重學(xué)生的個(gè)性?！耙匀藶楸尽保菑?qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，以學(xué)生積極健康地發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，使之最大限度地發(fā)揮自主性、能動(dòng)性，以主人翁的姿態(tài)投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程中。教師要充分利用教材中的人文因素正確引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到真善美，鞭撻假惡丑，升華認(rèn)識(shí)，凈化心靈，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。

每個(gè)學(xué)生由于生理因素、環(huán)境因素等不盡相同，存在著不同程度的差異。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)審視學(xué)生個(gè)體的差異，照顧到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，給每個(gè)學(xué)生留下自由發(fā)展的空間，減少不必要的限制，以著眼于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展；教師要在潛意識(shí)中消除“師道尊嚴(yán)”的影響，把學(xué)生當(dāng)作平等的、共同探究問(wèn)題的伙伴，尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好、個(gè)性和人格，以平等、博愛(ài)、寬容、友善的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，理解、關(guān)懷、激勵(lì)他們，創(chuàng)造出民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生的身心能自由地表現(xiàn)和舒展，使學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)個(gè)性得到最大程度的開(kāi)發(fā)，以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，要強(qiáng)調(diào)“以讀為本”的教學(xué)理念，在讀中，教師也要特別重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，在此基礎(chǔ)上還要強(qiáng)調(diào)以思維訓(xùn)練為核心。結(jié)合實(shí)際的教學(xué)，筆者在教學(xué)中，進(jìn)行了如下的嘗試：

1、在閱讀教學(xué)中，提高人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在教學(xué)中，教師要充分利用教材進(jìn)行教學(xué)，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文能力訓(xùn)練的重要渠道，也是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。因此，在教學(xué)中，教師要特別重視閱讀教學(xué)的改革并堅(jiān)持育人為本的教學(xué)觀。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是課堂教學(xué)的引路人，突出學(xué)生的絕對(duì)中心的地位，使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)落到實(shí)處。要把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力作為教學(xué)的主要目標(biāo)，尤其加強(qiáng)了思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，給學(xué)生留出自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和機(jī)會(huì)，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人；在教學(xué)方法上，講究靈活多樣，切實(shí)加強(qiáng)方法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生帶有規(guī)律性知識(shí)；想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)氛圍。為盡可能地將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)落到實(shí)處，細(xì)心設(shè)計(jì)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。針對(duì)不同文體的教學(xué)，教師應(yīng)該有的放矢的進(jìn)行遷移的教學(xué)。比如，說(shuō)明文，在培養(yǎng)學(xué)生探究科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神同時(shí)，更要注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，形成學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)方面。在散文和小說(shuō)的教學(xué)中，教師在提高學(xué)生基本的語(yǔ)文能力的同時(shí)，要想方設(shè)法提高學(xué)生的思想情感、審美情趣等人文素質(zhì)上來(lái)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。把學(xué)生人文素養(yǎng)的提高作為一種精神貫穿于教學(xué)過(guò)程的始

終。這樣才能豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的審美水平，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。通過(guò)大量的閱讀來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，已成為當(dāng)今語(yǔ)文教育同仁的共識(shí)。筆者認(rèn)為閱讀不僅是指對(duì)課程教材上的文質(zhì)兼美的課文要多讀，更是要廣泛地閱讀課外讀物。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀中，筆者將學(xué)生的閱讀分為自由閱讀和集中閱讀兩種形式。自由閱讀，是指對(duì)學(xué)生的閱讀不規(guī)定具體的閱讀內(nèi)容，但教師要對(duì)閱讀的方法做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。比如，要求學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，采用精讀和略讀相結(jié)合的方法，善于質(zhì)疑的習(xí)慣等等。集中閱讀，是指在教師親自指導(dǎo)下的閱讀。在這個(gè)過(guò)程中，教師要規(guī)定閱讀時(shí)間，交代讀書(shū)方法，回答有關(guān)問(wèn)題。比如教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中的精彩段落進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，玩味欣賞，以提高學(xué)生的朗讀水平和鑒賞能力。教師還可以引入生活的活水，大量增加精美的時(shí)文和古典文學(xué)，讓學(xué)生切身感受時(shí)代的生活氣息，并讓學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，反思社會(huì)，讓學(xué)生在感悟和咀嚼文學(xué)精品的同時(shí)，也讓他們潛心感受祖國(guó)語(yǔ)言的精妙，汲取祖國(guó)文化的美的精華，從而提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、審美情趣和人文素養(yǎng)。

3．挖掘課文創(chuàng)造因素、發(fā)展創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！必S富的想象力是創(chuàng)造的翅膀，有想象力才會(huì)有創(chuàng)造力。課文中想象因素?zé)o處不在，教師要善于根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際捕捉那些能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積

極性的關(guān)鍵內(nèi)容，有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生海闊天空地想象。在教學(xué)中，教師要應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)他們好問(wèn)、善思，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力將不斷地培養(yǎng)起來(lái)。比如在《項(xiàng)鏈》課文的教學(xué)中，教師適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生補(bǔ)寫(xiě)瑪?shù)贍柕路蛉嗽诼?tīng)聞她一直為之奮斗的項(xiàng)鏈乃是一竄贗品后，她的故事又將如何發(fā)展。通過(guò)這樣的遷移訓(xùn)練，一方面既能激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的積極性，另一方面也發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新思維，更重要的是通過(guò)這個(gè)補(bǔ)寫(xiě)結(jié)尾的過(guò)程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，讓他們學(xué)會(huì)反思，也讓他們學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)。這種人文精養(yǎng)自然而然的在與學(xué)生思維拓展的同時(shí)，更滲入到學(xué)生的心靈深處。

當(dāng)然，學(xué)生人文素養(yǎng)的提升還待于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中的檢驗(yàn)。教師除了在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)，也要盡可能的給學(xué)生安排多的時(shí)間參與到語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)中，讓我們的學(xué)生載著他所形成和掌握的語(yǔ)文素質(zhì)從容不迫地走向社會(huì)，走進(jìn)自然，走進(jìn)生活的廣闊空間，達(dá)到與社會(huì)自然的和諧統(tǒng)一。

三．在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，還依賴于教師自身的人文品位

教師具有寬厚的文化底蘊(yùn)、健康的心理、高尚的人格、開(kāi)闊的視野是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)。“一朝聆教誨，終身銘師德”，教師個(gè)人的人文素養(yǎng)將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此作為職業(yè)院校的教師，更要提升自己的個(gè)人人文素養(yǎng)。教師人文素養(yǎng)體現(xiàn)于恪守職業(yè)道德的過(guò)程中，體現(xiàn)于真心的關(guān)愛(ài)學(xué)生中，體現(xiàn)于豐厚的專(zhuān)業(yè)

知識(shí)中〃〃〃〃〃〃人文素養(yǎng)沒(méi)有固定的模式，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，是一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃，作為教師，我們要從多種途徑中感悟和提升自己的人文素養(yǎng)。

總之，在語(yǔ)文教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育，這既是語(yǔ)文教學(xué)的要求，也是新時(shí)期對(duì)職業(yè)院校培養(yǎng)學(xué)生的要求。讓我們一起為培養(yǎng)新時(shí)期的高素質(zhì)職校學(xué)生而共同努力。

第四篇：研究生人文教育與學(xué)術(shù)交流月

電子科技大學(xué)第二屆“研究生人文教育與學(xué)術(shù)交流月”

第二屆“研究生人文教育與學(xué)術(shù)交流月”簡(jiǎn)介

一、背景

為貫徹落實(shí)《教育部國(guó)家發(fā)展改革委財(cái)政部關(guān)于深化研究生教育改革的意見(jiàn)》及《教育部關(guān)于改進(jìn)和加強(qiáng)研究生課程建設(shè)的意見(jiàn)》等文件精神，電子科技大學(xué)在《研究生教育“十三五”發(fā)展規(guī)劃》中明確提出：從2016年起，設(shè)立“研究生人文教育與學(xué)術(shù)交流月”（簡(jiǎn)稱“交流月”），重點(diǎn)圍繞提升研究生綜合素質(zhì)與人文修養(yǎng)、拓寬國(guó)際視野為目標(biāo)開(kāi)展系列專(zhuān)題活動(dòng)，時(shí)間定為每年6月。

二、原則

“交流月”活動(dòng)內(nèi)容充分體現(xiàn)電子科技大學(xué)《研究生教育“十三五”發(fā)展規(guī)劃》中提出的研究生教育“三結(jié)合”培養(yǎng)全覆蓋的教育理念，即國(guó)內(nèi)與國(guó)外培養(yǎng)相結(jié)合，拓寬研究生國(guó)際視野；校內(nèi)與校外培養(yǎng)相結(jié)合，增強(qiáng)研究生職業(yè)勝任能力；科學(xué)與人文培養(yǎng)相結(jié)合，提高研究生綜合素質(zhì)。具體包括：

(一)促進(jìn)交流，拓展視野，提升創(chuàng)新能力

以講座、課程教學(xué)、教學(xué)研討等形式為依托，促進(jìn)我校師生與國(guó)內(nèi)外著名高校、科研（院）所、企（事）業(yè)單位專(zhuān)家學(xué)者的深入交流，提升師生國(guó)際學(xué)術(shù)交流和實(shí)踐創(chuàng)新能力。

(二)全面發(fā)展，提升研究生綜合素質(zhì)與人文修養(yǎng)

以知識(shí)、素質(zhì)、能力協(xié)調(diào)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，致力于研究生，尤其是理工科研究生知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和綜合素質(zhì)提升，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文素養(yǎng)，為研究生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

(三)科學(xué)定位，突出學(xué)科交叉

鼓勵(lì)在開(kāi)設(shè)的講座、課程、教學(xué)研討、創(chuàng)新項(xiàng)目等活動(dòng)中突出自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間、各學(xué)科之間的交叉、融合和滲透，拓展學(xué)生的學(xué)科思維。

三、內(nèi)容

第二屆“人文教育與學(xué)術(shù)交流月”活動(dòng)主要包括三大部分：(一)高水平專(zhuān)題講座

該類(lèi)講座本著“大師領(lǐng)銜、名家薈萃”的思想，主要邀請(qǐng)海內(nèi)外高校、科研院所、企（事）業(yè)大師、名家、“國(guó)字號(hào)”人才舉辦專(zhuān)題講座。講座分為三類(lèi)：學(xué) 電子科技大學(xué)第二屆“研究生人文教育與學(xué)術(shù)交流月”

術(shù)前沿講座、人文素質(zhì)講座、行業(yè)發(fā)展分析及技術(shù)研究講座。學(xué)術(shù)前沿講座主要包含學(xué)科或相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的前沿知識(shí)，最新的研究動(dòng)態(tài)等；人文素質(zhì)講座主要包含提升研究生綜合素質(zhì)的內(nèi)容，如歷史文化、身心健康教育、國(guó)情與國(guó)際關(guān)系、演講與口才、財(cái)務(wù)管理、談判技巧、英文論文的撰寫(xiě)與投稿等；行業(yè)發(fā)展分析及技術(shù)研究講座主要包含對(duì)行業(yè)發(fā)展情況、行業(yè)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)、研究熱點(diǎn)等的深入分析。

(二)高水平課程

本著“短而精”原則，文管類(lèi)一般為16學(xué)時(shí)、1學(xué)分，上課時(shí)間原則上不少于4天；理工類(lèi)一般20學(xué)時(shí)、1學(xué)分，上課時(shí)間原則上不少于5天。

1.高水平學(xué)術(shù)課程

課程突出“促進(jìn)交流，拓寬視野”的原則，以課堂學(xué)習(xí)和課下討論為依托，促進(jìn)師生與國(guó)內(nèi)外著名高校教師的深入交流，提升師生國(guó)際學(xué)術(shù)交流能力，幫助學(xué)生緊跟科技前沿，掌握先進(jìn)的科研方法。包括6類(lèi)專(zhuān)題，分別是：電子信息技術(shù)專(zhuān)題，計(jì)算機(jī)、軟件技術(shù)專(zhuān)題，機(jī)械設(shè)計(jì)、控制技術(shù)專(zhuān)題，生物醫(yī)學(xué)技術(shù)專(zhuān)題，納米、量子等前沿交叉學(xué)科專(zhuān)題，金融、管理類(lèi)專(zhuān)題。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名大學(xué)和科研（院）所專(zhuān)家，世界500強(qiáng)企業(yè)資深科學(xué)家或首席科學(xué)家開(kāi)設(shè)。

2.人文素質(zhì)教育課程

以知識(shí)、素質(zhì)、能力協(xié)調(diào)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，致力于研究生知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和綜合素質(zhì)提升，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。內(nèi)容可包含國(guó)情與國(guó)際關(guān)系、健康教育、心理衛(wèi)生、人文藝術(shù)、金融管理、專(zhuān)利與知識(shí)產(chǎn)權(quán)、協(xié)調(diào)與溝通、跨文化交流等。

3.企業(yè)課程與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程

以實(shí)踐創(chuàng)新，提高研究生的職業(yè)勝任力為出發(fā)點(diǎn)，遴選已建立的校內(nèi)外實(shí)驗(yàn)實(shí)踐基地高水平專(zhuān)家，或知名企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)成功者、風(fēng)險(xiǎn)投資人等各行各業(yè)優(yōu)秀人才開(kāi)設(shè)。

(三)教學(xué)、科研等交流研討活動(dòng)

1．學(xué)術(shù)沙龍。學(xué)術(shù)沙龍采取自由交流的形式，在課下搭建專(zhuān)家和我校師生間的交流平臺(tái)，以學(xué)術(shù)、教學(xué)、創(chuàng)新實(shí)踐等為主題，開(kāi)展主題交流，以擴(kuò)大青年教師的教學(xué)視野，增進(jìn)師生對(duì)國(guó)內(nèi)外教學(xué)理念、模式與方法或相關(guān)領(lǐng)域研究現(xiàn)狀的了解。

電子科技大學(xué)第二屆“研究生人文教育與學(xué)術(shù)交流月”

2．課程觀摩。學(xué)院組織課程相關(guān)專(zhuān)業(yè)的青年教師進(jìn)行觀摩，結(jié)合教學(xué)方法、針對(duì)教學(xué)特點(diǎn)和技巧等進(jìn)行交流和探討。

(四)“研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃”項(xiàng)目

主要包括舉辦全國(guó)性研究生暑期學(xué)校、全國(guó)博士生學(xué)術(shù)論壇、高水平科技競(jìng)賽等內(nèi)容。

Second Term UESTC Postgraduate Humanity Education and Academic Exchange Program I.Background In June 2017, UESTC is to offer the second term of Postgraduate Humanity Education and Academic Exchange Program which was initiated in 2016 in accordance with the UESTC 13th Five Year Plan on Postgraduate Education Development.The purpose of the program is to enhance the postgraduates’ overall quality and humanity attainment, and to broaden their international horizon.II.Principles Contents of the activities in this program should reflect the educational ideas of three integrations, namely, integration of education home and aboard to broaden the postgraduates’ international horizon, integration of education on and off campus to enhance the postgraduates’ ability of adapting to future careers, integration of education in science and humanity to enhance the postgraduates’ overall quality.1.Facilitating communication to broaden horizon and enhance innovation ability This program consists of lectures, courses, and seminars to facilitate in-depth communication between faculty and postgraduates of UESTC and experts and scholars invited from prestigious universities, research institutions, and enterprises home and aboard.The purpose is to improve the postgraduates’ international academic exchange and innovation practice abilities.2.Enhancing overall quality and humanity attainment for all-round development This program is designed for harmonious development of UESTC postgraduates, especially those majoring in science and engineering, in knowledge, quality, and ability, so as to optimize their knowledge structure, to improve their overall quality, and to cultivate their scientific spirits and humanity attainment.3.Scientific orientation and interdisciplinary prominence

Integrations, overlaps, and blends of different disciplines in natural science and social science

are encouraged in lectures, courses, seminars, and innovation projects in this program for the postgraduates’ development in interdisciplinary thinking.III.Activities Activities of this program consist of following three categories.1.High-level lectures on special topics Scholars, experts and entrepreneurs from prestigious universities, research institutes, and enterprises home and abroad are to be invited to offer academic lectures on special topics of frontier academic studies, humanity issues, industry development analysis, and technology research.Lectures of academic focuses studies focus on new knowledge of the related disciplines, updated information of current studies.Humanity lectures cover such topics as history, culture, physical and mental health education, national conditions and international relations, public speech and eloquence, financial management, negotiation skills, writing research papers in English and submitting papers for publication.Lectures of industry development analysis and technology research cover such topics as development of related industries, trend of technology development in related industries, in-depth analysis of research hotpots.2.High-level courses

The courses to be offered should be brief and refined.Each course is designed for 1 credit, 16 periods for a humanity course and 20 periods for a science or engineering course, which should last for at least 5 days.(1)High-level academic courses Following the principles of “facilitating communication and broadening horizon”, the academic courses consist of classroom learning and after-class discussion, so that UESTC faculty and postgraduates can have in-depth communication with scholars from prestigious universities home and aboard.The postgraduates can enhance their international academic exchange ability, closely follow academic frontier, and master advanced research methods.Such courses fall into 6 specialized fields: electronic and information technology, computer science, software technology, machine design, control technology, biological and biotechnology and medical technology, nanometer technology, quantum technology, financial management etc.(2)Humanity education courses Humanity education courses are design to help UESTC postgraduates harmoniously develop their knowledge, quality and ability, and enhance their scientific and humanist spirit for an all-around development.Contents of such courses cover national conditions and international relations, physical and mental health education, history, literature, arts, finance management, patent and intellectual property, cross-cultural communication, etc.（3）Courses of innovation and entrepreneurship

Such courses are to be offered by innovative experts, famous entrepreneurs, and

venture capitalists.The purposes of these courses are to involve UESTC postgraduates in innovation practice, and to enhance their ability of adapting to future careers.3.Discussions on teaching and research(1)Academic salon Academic salon activities are designed free communication between the invited experts and UESTC faculty and postgraduates.Topics of such activities focus on academic research, teaching reform and innovation practice so as to help the young faculty members broaden their teaching horizons and be better informed of current situation of researches abroad in teaching theories, models and methods.（2）Course observation

Young faculty members of UESTC are to observe related courses and to discuss and learn from the invited scholars and experts regarding teaching methods and skills.4.Postgraduate education innovation projects

Postgraduate education innovation projects mainly include summer schools, national doctoral student academic forums, and high-level science and technology contests.

第五篇：初中語(yǔ)文教育日記

語(yǔ)文老師教育學(xué)生習(xí)慣于寫(xiě)日記，寫(xiě)日記可以有效地提高作文水平。但是中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重。因此我要求每周寫(xiě)一次隨筆，把最有意義的事記錄下來(lái)。說(shuō)到這里，同學(xué)們知道怎么寫(xiě)初中語(yǔ)文教育日記嗎?如何寫(xiě)好日記，下面跟著小編一起來(lái)看看優(yōu)秀的日記范文吧：初中語(yǔ)文教育日記

初中語(yǔ)文教育日記1

彈指一揮間，一個(gè)又一個(gè)學(xué)期一閃而過(guò)，回顧幾年以來(lái)的初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作，感慨諸多，有失亦有得?？傊谶@幾年以來(lái)的初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中有許多進(jìn)步和不足之處，現(xiàn)將語(yǔ)文教學(xué)研修總結(jié)如下：

一、教學(xué)態(tài)度端正。認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一堂課，每篇課文至少閱讀了五六遍以上，并且對(duì)于重點(diǎn)的課文總是反復(fù)讀了幾遍，自主從課文中提煉出各種問(wèn)題，經(jīng)過(guò)多方的思考以達(dá)到讓學(xué)生思考，并思有所獲。在課堂上常常是走到學(xué)生當(dāng)中去，尤其是學(xué)生在討論時(shí)總是走到學(xué)生當(dāng)中與他們共同探討。在課堂朗讀中要求學(xué)生讀的同時(shí)，自己常常是先示范讀一遍，以至于有的學(xué)生說(shuō)：“老師這篇文章好像就是你寫(xiě)的?！?/p>

二、能夠發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)持多鼓勵(lì)少批評(píng)。通過(guò)這種方式，樹(shù)立起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。抓學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生意識(shí)到老師關(guān)注他們。雖然僅僅這樣收效甚微，但是更為重要的是，我從學(xué)習(xí)，生活各方面都關(guān)心他們，使學(xué)生感受到老師的關(guān)愛(ài)，感受到班集體的溫暖。正如“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，我全面關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。

三、作文教學(xué)貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，命題靈活，形式也多樣化了。比如學(xué)生參加了運(yùn)動(dòng)會(huì)，因此就有作文有關(guān)這方面的，因是學(xué)生親身實(shí)踐的，寫(xiě)作中就多了幾分真實(shí)性和真切的情感，作文水準(zhǔn)也提高了許多。周記就讓學(xué)生多寫(xiě)隨筆，讀書(shū)筆記，做些摘抄寫(xiě)一寫(xiě)讀后感，有時(shí)還有意識(shí)將課堂延伸讓學(xué)生寫(xiě)在周記上。還嘗試互批共批，以改促寫(xiě)，學(xué)生的作文水平有了一定的提高。

四、注重學(xué)生能力培養(yǎng)方面的教學(xué)。在教學(xué)中就注重讓學(xué)生掌握各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并以每篇課文作為范例進(jìn)行教學(xué)，設(shè)計(jì)一些有針對(duì)性的題目讓他們展開(kāi)討論，讓學(xué)生有意識(shí)思考，有興趣思考。在教學(xué)的過(guò)程也注重學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文的能力。每堂課都會(huì)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況精心備好學(xué)生，鍛煉學(xué)生聽(tīng)課的能力和概括的能力。同時(shí)，課文的遷移積累也是本學(xué)期很注意做的一件事，每課都會(huì)向課外或生活延伸，作業(yè)設(shè)計(jì)也注意一些發(fā)散性思維的題目的設(shè)計(jì)。即專(zhuān)家所說(shuō)的要“溝通課本內(nèi)外，課堂內(nèi)外，學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！敝匾晞?chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境。

五、積極地參與學(xué)校的教研活動(dòng)。在學(xué)校的教研活動(dòng)，我還是感到收獲很多，得到了很多富有經(jīng)驗(yàn)的教師的指點(diǎn)，從而使我的教學(xué)思想和教學(xué)方法有了很大的提升。在這幾年語(yǔ)文教學(xué)中，上過(guò)多次公開(kāi)課，同時(shí)對(duì)這些公開(kāi)課也進(jìn)行了深刻的反思，這為自己的教學(xué)沉積了很多經(jīng)驗(yàn)。

初中語(yǔ)文教育日記2

“師者，傳道授業(yè)解惑也”，怎樣才能成為一個(gè)合格的教師，在剛踏上教師崗位的我，是要好好學(xué)習(xí)和探索的，在這一年里，經(jīng)過(guò)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的幾次教育培訓(xùn)和同年段老師的指導(dǎo)，我懂得了一些經(jīng)驗(yàn)，以下是我在七年級(jí)教學(xué)中的心得體會(huì)。

一、把心貼近每一個(gè)學(xué)生

常言說(shuō)，寸有所長(zhǎng)，尺有所短;月有圓缺，學(xué)有遲速。學(xué)生的差異性必然存在。著名教育家韓鳳珍說(shuō)過(guò)：“難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子;所有好教育的孩子，都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計(jì)地保護(hù)孩子最寶貴的東西——自尊心”。

1、給優(yōu)生以雄心

優(yōu)秀的學(xué)生有他扎實(shí)的基本功，有他超人的智慧，甚至還有獨(dú)道的學(xué)習(xí)方法，基于這些優(yōu)越的條件,我要求學(xué)生擁有的是雄心壯志，要定下更遠(yuǎn)更高的目標(biāo)，沒(méi)有最好，只有更好。七(9)班的盧美琪和七(10)班的曾福川是極具語(yǔ)文天賦的兩位學(xué)生，她們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣濃烈，文筆優(yōu)美，閱讀鑒賞及審美能力都很強(qiáng)，在平時(shí)的教學(xué)中，我老是給她們灌輸要爭(zhēng)第一，要考高分，要有向前闖的勇氣和決心，因此，在兩個(gè)學(xué)期的每次考試中，他們都能考出理想的分?jǐn)?shù)。

2，給中等生以信心

中等生是比上不足，比下有余，總是吊在中間，因而好多易滿足的同學(xué)也就樂(lè)于呆在這個(gè)位置，平平而過(guò)，懶懶散散，消極地對(duì)待自己的成績(jī)。針對(duì)這種心理，我給中等生的是信心，我鼓勵(lì)他們通過(guò)努力還可往上一些，我把他們歸為中上等，意思是有可能上升趨勢(shì)，因而好多學(xué)生恢復(fù)了信心，他們努力趕超，擴(kuò)大了優(yōu)生的范圍。

3、給差生以上進(jìn)心

在一個(gè)教師的眼中，學(xué)校中應(yīng)該沒(méi)有“差生”，只有學(xué)有困難的學(xué)生。我尊重這類(lèi)學(xué)生。努力激發(fā)他們的上進(jìn)心，“我并不比別人差”，“我還有優(yōu)于別人的長(zhǎng)處”。七(10)班有個(gè)叫陳欽鵬的同學(xué)，學(xué)習(xí)上一竅不通，但他會(huì)設(shè)計(jì)一些小東西，因此我常常在語(yǔ)文課上穿插一些設(shè)計(jì)靈感，讓他表演，獲得大家稱贊，還有一位童欲堅(jiān)同學(xué)，學(xué)習(xí)極差，但他常常出其不意地回答出我的一些難題(也許是偶然)，但我就趁此機(jī)會(huì)大肆渲染，鼓勵(lì)他，促使他上進(jìn)。這樣，這些所謂的差生有了一點(diǎn)學(xué)的甜頭，也就多了一點(diǎn)學(xué)習(xí)的勁頭了。

初中語(yǔ)文教育日記3

怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)能力,我把重點(diǎn)放在改變課堂教學(xué)上。下面就我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中談?wù)勛约旱淖龇?

一、激發(fā)興趣是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力

實(shí)踐表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是自主學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。教學(xué)中,教師應(yīng)積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情趣盎然的學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生受到陶冶、感染和激勵(lì),從而主動(dòng)學(xué)習(xí)。在課堂上教師應(yīng)大膽地讓學(xué)生進(jìn)行自由討論、交流,贊揚(yáng)學(xué)生一些獨(dú)特看法,讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的。這樣自主學(xué)習(xí)的勁頭就更

二、以學(xué)生為主體,讓學(xué)生主動(dòng)積極學(xué)習(xí)

學(xué)生的語(yǔ)文能力主要是通過(guò)學(xué)生自己的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)習(xí)得的,不是老師教會(huì)的。所以語(yǔ)文教學(xué)中要特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,讓學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué),才能真正提高學(xué)習(xí)的實(shí)效。

三、培養(yǎng)積極探究習(xí)慣,發(fā)展求異思維能力。

在語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀者對(duì)語(yǔ)言意義、語(yǔ)言情感、語(yǔ)言技巧的感悟,在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)。為此,在語(yǔ)文教學(xué)中,構(gòu)建語(yǔ)義的理解、體會(huì),要引導(dǎo)學(xué)生仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,大膽,各抒己見(jiàn)。

此外,我注意學(xué)科間的整合。讓學(xué)生從不同角度,采用不同的途徑獲得知識(shí),培養(yǎng)能力。

今后我將繼續(xù)加倍地努力工作,為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)而努力奮斗!

初中語(yǔ)文教育日記4

做好課前準(zhǔn)備

要提高常態(tài)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，首先要在課前下功夫，即深入研究教材和學(xué)生，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案。

1、鉆研教材，潛心與文本對(duì)話

初中語(yǔ)文教材內(nèi)容不如小學(xué)教材那么淺顯，易理解，而且篇幅較長(zhǎng)，教學(xué)難度大。所以一定要重視對(duì)教材的研究。研讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，揣摩教材編寫(xiě)者的編排意圖、教材的結(jié)構(gòu)體系;對(duì)于單元教材，要掌握其重點(diǎn)、難點(diǎn);對(duì)于一篇篇課文，更是要潛心研究。只有教師與教材的用心對(duì)話，才會(huì)有學(xué)生與課文的真心對(duì)話。教師研究教材的感受、體驗(yàn)全面、深刻，課堂教學(xué)的有效性才會(huì)有基礎(chǔ)。只有教師讀懂了教材，才有可能指導(dǎo)學(xué)生讀懂教材。

2、充分解讀學(xué)生，尊重群體差異及個(gè)體差異

為了每一位學(xué)生的發(fā)展是新課程的核心理念。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為活生生的力量，帶著已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感參與課堂活動(dòng)，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，從而使課堂呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。語(yǔ)文課堂教學(xué)要保證有效性，必須仔細(xì)揣摩學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)情景，刪繁就簡(jiǎn)，做好教學(xué)方案的預(yù)設(shè)。教師要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，尤其是關(guān)注學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，要善于在新舊知識(shí)之間為學(xué)生搭建橋梁。

往往語(yǔ)文老師都會(huì)代兩個(gè)班，而這兩個(gè)班的學(xué)生會(huì)有明顯的差異。所以備課時(shí)就必須考慮到這些因素，比如:這個(gè)班學(xué)生活躍切好表現(xiàn)，那個(gè)班的學(xué)生文靜而不愛(ài)表達(dá)，那么備課時(shí)教法上就要區(qū)別對(duì)待。另外在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要換位思考，以學(xué)生的視角來(lái)思考問(wèn)題。不僅如此問(wèn)題難度要有一定的梯度，提問(wèn)時(shí)注意學(xué)生的個(gè)體差異，使不同層次的學(xué)生都能廣泛參與其中。

3、精心備課，確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案

教參僅供參考，他人的教學(xué)設(shè)計(jì)也有其針對(duì)性，生搬硬套必然會(huì)導(dǎo)致課堂有效性低下。所以精心備課，設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案尤為重要。教學(xué)設(shè)計(jì)要能體現(xiàn)施教者的獨(dú)特見(jiàn)解和課堂組織的思路，目標(biāo)明確，教學(xué)可行?？傊?，教學(xué)方案要經(jīng)過(guò)自我設(shè)計(jì)，服務(wù)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)的普及，使得豐富的教學(xué)資源信手拈來(lái)，其中不乏名師關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的傾力之作。如果奉行拿來(lái)主義，整堂課照本宣科，即使再優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)效果也會(huì)大打折扣，而且研究教材與學(xué)生就失去了意義。教師既要研究書(shū)后習(xí)題，又要站在學(xué)生的角度，揣摩學(xué)生學(xué)習(xí)課文可能會(huì)遇到的問(wèn)題，制定出合理的教學(xué)目標(biāo)之后，再參考、借鑒別人的教學(xué)設(shè)計(jì)，在自己的教學(xué)預(yù)案中充分引導(dǎo)學(xué)生深入研究，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓即將實(shí)施的多邊對(duì)話充滿激情與智慧，充滿情感的交流與心靈的溝通。

初中語(yǔ)文教育日記5

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的世界?！币虼耍恳粋€(gè)學(xué)生都能成為創(chuàng)造者。

1、課堂進(jìn)度顧及每個(gè)學(xué)生

我通常上課的進(jìn)度不快，我的每堂課要能使每個(gè)同學(xué)聽(tīng)懂，每個(gè)同學(xué)有所得。特別是按照游董所提出的“分層導(dǎo)學(xué)”的教學(xué)理念，先在導(dǎo)讀提綱指引下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

2、課堂提問(wèn)針對(duì)每一層學(xué)生

重點(diǎn)難點(diǎn)提問(wèn)中我因勢(shì)利導(dǎo)，難題拋給優(yōu)生，而易題留給了中下等同學(xué)，這樣優(yōu)生感覺(jué)有挑戰(zhàn)性，而差生也不會(huì)因答不上而尷尬，失去學(xué)習(xí)的信心。

3、課后輔導(dǎo)落實(shí)每一類(lèi)學(xué)生

培優(yōu)補(bǔ)差是落實(shí)的重點(diǎn)，對(duì)待優(yōu)生我在課堂上進(jìn)行拔高訓(xùn)練，比如寫(xiě)作技巧的指導(dǎo)，閱讀的綜合能力的提高，讓這類(lèi)學(xué)生真正優(yōu)起來(lái)，而對(duì)于差生則注重基礎(chǔ)的訓(xùn)練，有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)方法，淺易的閱讀等達(dá)到一個(gè)鞏固過(guò)程，這樣因地制宜，適得其所。

4、分層作業(yè)的布置與批改

對(duì)于不同層次的學(xué)生，我所布置的作業(yè)也有所不同。讓中等生和優(yōu)生能有個(gè)質(zhì)的提伸，我增加了課外提升的練習(xí)。讓差生對(duì)課堂上的基礎(chǔ)知識(shí)在做鞏固。

三、不斷實(shí)踐，不斷完善，優(yōu)化課堂教學(xué)

課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。初一年級(jí)剛剛從小學(xué)過(guò)渡上來(lái)，教師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要通過(guò)老師的組織、引導(dǎo)進(jìn)行。因此教師要對(duì)自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實(shí)踐中調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，我在課后及時(shí)反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時(shí)，我特別注意這些問(wèn)題，不再為了課堂的“完美”而勉強(qiáng)學(xué)生，有效地避免這些問(wèn)題的再次發(fā)生。讓學(xué)生懂得如何學(xué)習(xí)語(yǔ)文，為以后的語(yǔ)文的學(xué)校奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、挑戰(zhàn)自我、充實(shí)自我，在否定中成長(zhǎng)

直到現(xiàn)在，我真的覺(jué)得是和學(xué)生在一起成長(zhǎng)，有得有失。最近，我發(fā)現(xiàn)，自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)已無(wú)法滿足不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況。作文的教學(xué)有時(shí)會(huì)令感到“束手無(wú)策”，學(xué)生怎會(huì)對(duì)作文感興趣呢?……如何穿越這些障礙，領(lǐng)略更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問(wèn)題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對(duì)曾取得的成績(jī)沾沾自喜，那只會(huì)有一個(gè)結(jié)果——不進(jìn)則退!我想是到了及時(shí)充電、補(bǔ)充的時(shí)候了。多讀一些教育理論方面的書(shū)籍、增加自己的文化底蘊(yùn)、向有經(jīng)驗(yàn)的老師多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教，對(duì)自己的教學(xué)多反思，提高自己對(duì)教材的把握、對(duì)課堂的駕馭能力。

初中語(yǔ)文教育日記